زهرائيّون

الثقافة المقلوبة في الوسط الشيعي
حول مشروع عاشوراء
"""""""""""""""""""""
■ يا شيعة #أهل_البيت:
🔸 ماذا تقولون في أشعاركم وقصائدكم يا شعراء المنبر الحُسيني؟
وكذلك ماذا يقول الخُطباء، والكُتّاب، والمُفكّرين، وماذا تُردّد الفضائيات..؟!
إنّهم يُردّدون أنَّ #الحسين عليه السلام سُفكتْ دِماؤه، وأدّى ذلك إلى إصلاح الأُمّة!!
وهذا المنطق يأتي مِن البيانات الصادرة مِن مكاتب علمائنا ومراجعنا، ووسائل الإعلام، هكذا يتحدّثون، والفضائيات هكذا منطقها !
:
■ يا شيعة أهل البيت:
لقد دخلتم باب حِطّتنا (باب حُسيننا) مُستدبرين!! فهذا الّلون من التفكير هو استدبار..!

🔸 ما مِن حسينيّة إلّا وعلّقتْ على جدرانها هذه اليافطة المكتوبة أيضاً في الشوارع:
(إنّي لم أخرج أشراً ولا بطراً ولا مُفسداً ولا ظالماً، وإنّما خرجتُ لطلب الإصلاح في أُمّة جدّي، أُريد أن آمر بالمعروف وأنهى عن المُنكر).
هذا هو شعار #سيّد_الشهداء "صلوات الله عليه" في #كربلاء الذي يحفظهُ الكثيرون، ولكنهم يفهمونه بعقلٍ مُستدبر!

🔴 سؤالٌ لكم يا شيعة أهل البيت:
أيّ مُنكر أشدّ مِن ظُلم #آل_محمّد وقتلهم؟!
أهل البيت عليهم السلام هُم "صلوات الله عليهم" يقولون: أنكر المُنكر ظُلمنا..
أليس بعد #الإمام_الحسين قُتل أئمتنا جميعاً عدا #الإمام_الحجّة عليه السلام؟
،
#إمام_زماننا غاب، ولو لم يغِب #إمام_زماننا لقتلوه أيضاً! فأينَ المُنكر الذي دُفع عن هذه الأمّة..؟!
أليس بعد الحسين بقي يزيد وزاد في مفاسده ؟! وجاء بعده الأمويّون والعبّاسيون الفاسدون.. واستمرّت السلسلة إلى العُثمانيّين الفاسدين..؟! فأين هو الإصلاح في الأُمّة والإصلاح في الدين؟
في أيّ مقطع سارتْ الأُمّة وسار حُكّامها ومراجعها وعلماؤها بسيرة #النبي_وآل_النبي صلوات الله عليهم؟
■■■■■■■■■■■■■

🔸 هنا وقفة عند تحليل إمامنا #صاحب_الزمان "عليه السلام" لواقعة #عاشوراء في #زيارة_الناحية_المقدّسة:
(وسُبي أهلك كالعبيد وصُفّدوا في الحديد، فوق أقتاب المطيّات، تلفح وجوهَهُم حرُّ الهاجرات، يُساقون في البراري والفلوات، أيديهم مغلولةٌ إلى الأعناق، يُطاف بهم في الأسواق، فالويل للعُصاة الفُسّاق، لقد قتلوا بقتلك الإسلام، وعطّلوا الصلاة والصيام، ونقضوا السُنن والأحكام، وهدموا قواعد الإيمان، وحرّفوا آيات القرآن، وهملجوا في البغي والعدوان، لقد أصبح رسول الله صلّى الله عليه وآله موتوراً، وعاد كتاب الله عزّ وجل مهجوراً، وغُودر الحقُّ إذ قُهرت مَقهوراً، وفُقد بفقدك التكبير والتهليل، والتحريم والتحليل، والتنزيل والتأويل، وظهر بعدك التغيير والتبديل والإلحاد والتعطيل والأهواء، والأضاليل والفتن والأباطيل)
[بحار الأنوار- ج98]
:
هذا هو منطق #الحجة_بن_الحسن "صلوات الله عليه"، وهو منطق مُعاكس بالضبط لمنطق علمائنا ومراجعنا وخُطبائنا وشُعرائنا ورواديدنا وفضائيّاتنا !
،
أين هذا الإصلاح الذي يتحدّثون عنه ؟!
فالذي تقوله زيارة الناحية المقدّسة يختلف 100% مع المنطق الموجود في مجالسنا وفي شعرنا وفي كُتبنا !
،
الإجابة عن هذا السؤال تجدونها في الحلقة 20 من برنامج [الشعائر الحسينية]

https://youtu.be/bnF5w_nqBPA
_____________

# مقتطفات من حديث الشيخ الغزي في برنامج [متى تراك عيني بقية الله - ح5]#
:

#عاشوراء
#يا_حسين
#ويبقى_الحسين

الثقافة المقلوبة في الوسط الشيعي
حول مشروع عاشوراء
"""""""""""""""""""""
■ يا شيعة #أهل_البيت:
🔸 ماذا تقولون في أشعاركم وقصائدكم يا شعراء المنبر الحُسيني؟
وكذلك ماذا يقول الخُطباء، والكُتّاب، والمُفكّرين، وماذا تُردّد الفضائيات..؟!
إنّهم يُردّدون أنَّ #الحسين عليه السلام سُفكتْ دِماؤه، وأدّى ذلك إلى إصلاح الأُمّة!!
وهذا المنطق يأتي مِن البيانات الصادرة مِن مكاتب علمائنا ومراجعنا، ووسائل الإعلام، هكذا يتحدّثون، والفضائيات هكذا منطقها !
:
■ يا شيعة أهل البيت:
لقد دخلتم باب حِطّتنا (باب حُسيننا) مُستدبرين!! فهذا الّلون من التفكير هو استدبار..!

🔸 ما مِن حسينيّة إلّا وعلّقتْ على جدرانها هذه اليافطة المكتوبة أيضاً في الشوارع:
(إنّي لم أخرج أشراً ولا بطراً ولا مُفسداً ولا ظالماً، وإنّما خرجتُ لطلب الإصلاح في أُمّة جدّي، أُريد أن آمر بالمعروف وأنهى عن المُنكر).
هذا هو شعار #سيّد_الشهداء "صلوات الله عليه" في #كربلاء الذي يحفظهُ الكثيرون، ولكنهم يفهمونه بعقلٍ مُستدبر!

🔴 سؤالٌ لكم يا شيعة أهل البيت:
أيّ مُنكر أشدّ مِن ظُلم #آل_محمّد وقتلهم؟!
أهل البيت عليهم السلام هُم "صلوات الله عليهم" يقولون: أنكر المُنكر ظُلمنا..
أليس بعد #الإمام_الحسين قُتل أئمتنا جميعاً عدا #الإمام_الحجّة عليه السلام؟
،
#إمام_زماننا غاب، ولو لم يغِب #إمام_زماننا لقتلوه أيضاً! فأينَ المُنكر الذي دُفع عن هذه الأمّة..؟!
أليس بعد الحسين بقي يزيد وزاد في مفاسده ؟! وجاء بعده الأمويّون والعبّاسيون الفاسدون.. واستمرّت السلسلة إلى العُثمانيّين الفاسدين..؟! فأين هو الإصلاح في الأُمّة والإصلاح في الدين؟
في أيّ مقطع سارتْ الأُمّة وسار حُكّامها ومراجعها وعلماؤها بسيرة #النبي_وآل_النبي صلوات الله عليهم؟
■■■■■■■■■■■■■

🔸 هنا وقفة عند تحليل إمامنا #صاحب_الزمان "عليه السلام" لواقعة #عاشوراء في #زيارة_الناحية_المقدّسة:
(وسُبي أهلك كالعبيد وصُفّدوا في الحديد، فوق أقتاب المطيّات، تلفح وجوهَهُم حرُّ الهاجرات، يُساقون في البراري والفلوات، أيديهم مغلولةٌ إلى الأعناق، يُطاف بهم في الأسواق، فالويل للعُصاة الفُسّاق، لقد قتلوا بقتلك الإسلام، وعطّلوا الصلاة والصيام، ونقضوا السُنن والأحكام، وهدموا قواعد الإيمان، وحرّفوا آيات القرآن، وهملجوا في البغي والعدوان، لقد أصبح رسول الله صلّى الله عليه وآله موتوراً، وعاد كتاب الله عزّ وجل مهجوراً، وغُودر الحقُّ إذ قُهرت مَقهوراً، وفُقد بفقدك التكبير والتهليل، والتحريم والتحليل، والتنزيل والتأويل، وظهر بعدك التغيير والتبديل والإلحاد والتعطيل والأهواء، والأضاليل والفتن والأباطيل)
[بحار الأنوار- ج98]
:
هذا هو منطق #الحجة_بن_الحسن "صلوات الله عليه"، وهو منطق مُعاكس بالضبط لمنطق علمائنا ومراجعنا وخُطبائنا وشُعرائنا ورواديدنا وفضائيّاتنا !
،
أين هذا الإصلاح الذي يتحدّثون عنه ؟!
فالذي تقوله زيارة الناحية المقدّسة يختلف 100% مع المنطق الموجود في مجالسنا وفي شعرنا وفي كُتبنا !
،
الإجابة عن هذا السؤال تجدونها في الحلقة 20 من برنامج [الشعائر الحسينية]

https://youtu.be/bnF5w_nqBPA
_____________

# مقتطفات من حديث الشيخ الغزي في برنامج [متى تراك عيني بقية الله - ح5]#
:

#عاشوراء
#يا_حسين
#ويبقى_الحسين

🚫 الثقافة المقلوبة 🚫 في الوسط #الشيعي حول #ثورة_الحُسين "عليهِ السّلام “
--------------------------------------------------------
◾الشيخ عبد الحليم الغزي :

🔸 ماذا تقولون في أشعاركم وقصائدكم يا شعراء المنبر الحُسيني، وكذلك ماذا يقول الخُطباء، والكُتّاب، والمُفكّرين، وماذا تُردّد الفضائيات..؟!
إنّهم يُردّدون أنّ #الحسين عليه السلام سُفكتْ دماؤه، وأدّى ذلك إلى اصلاح الأمّة!!
هذا المنطق الذي يصدر مِن البيانات الصادرة مِن مكاتب علمائنا ومراجعنا، ووسائل الإعلام، والخُطباء .. هكذا يتحدّثون، والفضائيات هكذا منطقها !

● أقولها لكم بكلّ صراحة : لقد دخلتم الباب مُستدبرين.. فهذا التفكير استدبار

🔸 ما مِن حسينيّة إلّا وعلّقت على جدرانها هذه اليافطة المكتوبة أيضاً في الشوارع : (إنّي لم أخرج أشراً، ولا بطراً ولا مُفسداً، ولا ظالماً، وإنّما خرجتُ لطلب الإصلاح في أُمّة جدّي، أُريد أن آمر بالمعروف وأنهى عن المُنكر). هذا هو شعار #الحُسين في كربلاء الذي يحفظهُ الكثيرون، ولكن يفهمونه بعقلٍ مُستدبر!!

أنا أسألكم :
أيّ مُنكر أشدّ مِن ظُلم #آل_محمّد وقتلهم؟! أهل البيت عليهم السلام هم يقولون : أنكر المُنكر ظُلمنا.
أليس بعد #الحُسين قُتل أئمتنا جميعاً عدا #الإمام_الحُجّة عليه السلام؟
#إمام_زماننا غاب .. ولو لم يغِب #إمامُ_زماننا لقتلوه أيضاً ! فأينَ المُنكر الذي دُفع عن هذه الأمّة..؟!
أليس بعد #سيّد_الشهداء بقي يزيد وزاد في مفاسده ؟ وجاء بعده الأمويّون والعبّاسيون الفاسدون.. واستمرّت السلسلة إلى العُثمانيّين الفاسدين..؟! فأين هو الإصلاح في الأُمّة، والإصلاح في الدين؟
في أيّ مقطع سارت الأُمّة وسار حُكّامها ومراجعها وعلماؤها بسيرة #النبي_وآل_النبي صلوات الله عليهم؟

🔸 وقفة عند تحليل #إمام_زماننا عليه السلام لواقعة #عاشوراء في [ زيارة الناحية المُقدّسة ] - راجع📙 بحار الأنوار- ج98
(وسُبي أهلك كالعبيد وصُفّدوا في الحديد، فوق أقتاب المطيّات، تلفح وجوهَهُم حرُّ الهاجرات، يُساقون في البراري والفلوات، أيديهم مغلولةٌ إلى الأعناق، يُطاف بهم في الأسواق، فالويل للعُصاة الفُسّاق، لقد قتلوا بقتلك الإسلام، وعطّلوا الصلاة والصيام، ونقضوا السُنن والأحكام، وهدموا قواعد الإيمان، وحرّفوا آيات القرآن، وهملجوا في البغي والعدوان، لقد أصبح رسول الله صلّى الله عليه وآله موتوراً، وعاد كتاب الله عزّ وجل مهجوراً، وغُودر الحقُّ إذ قُهرت مَقهوراً، وفُقد بفقدك التكبير والتهليل، والتحريم والتحليل، والتنزيل والتأويل، وظهر بعدك التغيير والتبديل والإلحاد والتعطيل والأهواء، والأضاليل والفتن والأباطيل)

● هذا هو منطق #إمام_زماننا وهو منطق مُعاكس بالضبط لمنطق علمائنا ومراجعنا وخُطبائنا وشُعرائنا ورواديدنا وفضائيّاتنا !
⚠أين هذا الإصلاح الذي يتحدّثون عنه ؟! الذي تقوله زيارة الناحية المقدّسة يختلف 100% مع المنطق الموجود في مجالسنا وفي شعرنا وفي كُتبنا !
----------------------------------

#ياحُســين
https://youtu.be/6cHJzmPLWYI