سیدجواد میری مینق

علامه جعفری و مسئله "انسان"


@seyedjavadmiri

رساله دکتر غلامحسین ساعدی در دانشگاه تبریز


@seyedjavadmiri

🔰انجمن علمی علوم اجتماعی اسلامی دانشگاه تهران به همراه انجمن بین‌المللی اندیشه اجتماعی مسلمین به مناسب چهلمين روز شهادت شهید سیدحسن نصرالله برگزار می‌کند:

🔵نشست #نصر_مقاومت؛
جامعه‌شناسی مقاومت از نگاه اصحاب علوم اجتماعی


❇️سیدجواد میری
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی


در این سخنرانی کوتاه من به سه نکته اشاره کردم:

۱. محور مقاومت محور جنگ نیست بل یک "سنت فکری" است.
۲. محور مقاومت بدون التفات به ملزومات "مجتمع مقاوم" تداوم‌پذیر نیست.
۳. برای فهم این سنت فکری سترگ نیازمند رویکردی همچون نگاه شهید چمران به "محور مقاومت" در کتاب لبنان هستیم. تخیل جامعه‌شناختی در فهم و صورتبندی ما از محور مقاومت مغفول است.

دوشنبه ۲۱ آبان ۱۴۰۳

🌐به کانال انجمن علمی علوم اجتماعی اسلامی دانشگاه تهران بپیوندید 👇
🆔@saissut


@seyedjavadmiri

«آنچه در غزه می‌گذرد نسل‌کشی است چون غزه دیگر وجود ندارد.» عاموس گلدبرگ، تاریخدان اسرائیلی صاحب کرسی مطالعات هولوکاست در دانشگاه عبری اورشلیم در مصاحبه با لوموند توضیح می‌دهد، چرا اقدامات اسرائیل در غزه نسل‌کشی است.


@benjbarthe


Oct 29

Amos Goldberg: 'What is happening in Gaza is a genocide because Gaza does not exist anymore' https://lemonde.fr/en/opinion/article/2024/10/29/amos-goldberg-what-is-happening-in-gaza-is-a-genocide-because-gaza-does-not-exist-anymore_6730881_23.html… via @LeMonde_EN

به لحظه ورود ترامپ بر صحنه قدرت کمی دقت کنید. ترامپ تنها با همسرش نیامد بل با "خاندان ترامپ" وارد صحنه شد. این چرخش از "فرد و خانواده" به "خاندان" پیامی بنیادین برای فهم جنس سیاست در دهه پیش روی دارد. خاندان‌ها دوباره پس از دو قرن سرکوب به میانه "میدان سیاست" آمده‌اند. از امروز بیشتر ادموند بورک و فلسفه محافظه‌کاری بخوانید.
سیدجواد میری
#ترامپ
@seyedjavadmiri

✅بزرگداشت مقام علمی و معنوی علامه جعفری(ره)

‼️لینک حضور مجازی👇

http://el.urd.ac.ir/lms/index.php?option=com_bigbluebutton&view=meetingview&id=127

🔺رمز ورود:  22

نگاهی به تحولات جهانی و ایران در یکسال اخیر و امکان‌های پیش روی پس از انتخاب "دونالد ترامپ" در آمریکا


گفتگوی حامد درودیان با سیدجواد میری

موسسه پُل

شنبه ۱۹ آبان ۱۴۰۳

#ترامپ

@seyedjavadmiri

پدر و ورزش

تا جائیکه به یاد دارم ورزش بخشی از هستی و زمانه ما بود. از همان روزهای خردسالی (شاید پنج یا شش سالگی) با پدر کشتی می‌گرفتم و فنون را مرور می‌کردم. "سگک"، "زشت و زیبا"، "یک دست یک پا"، "سالتو" ... اینها فنونی بود که از پدر یاد گرفتم. در تمامی مهمانی‌هایی که می‌رفتیم یکی از تفریحات خانوادگی و دورهمی‌ها کشتی گرفتن بود که به دلیل آمادگی در استفاده از فنون کشتی بچه‌های همسن و سال و بعضاً بزرگتر از خودم را با اجرای این فنون درو می‌کردم و یکی از بحث‌های ما بعد از خداحافظی از مهمانی‌ها گفتگو درباره فنون و نحوه اجرای فنون و اشتباهاتی که در حین اجرای فن داشتم بود و واقعاً چقدر صحبت‌های شیرینی بود. کشتی برای من منتهی آرزوهایم بود و اتاقم پر بود از تصاویر قهرمانان جهان در کشتی و وزنه‌برداری. یکی از وزنه‌بردارهای مورد علاقه‌ام نعیم سلیمانوف بلغاری بود که بعدها به دلیل آزار دولت کمونیستی بلغارستان به ترکیه گریخت و نامش شد "نعیم سلیمان اوغلو" و عکس او را من به دیوار اتاقمان زده بودم. کشتی فقط برایم ورزش نبود بل استعاره‌های زندگیم هم به یُمن بذری که پدر در وجودم کاشته بود از "تشک کشتی" برآمده بود و بوی کشتی می‌داد. یادم میآید یک روز در دوران دبیرستان چند تا تجدید آورده بودم و بسیار اندوهگین و دلشکسته شده بودم و پدر برای روحیه دادن بمن گفت "فکر کن در وسط تشک کشتی هستی و از حریف دو پوئن عقب افتادی و الان وقت جبران است". او با این سخنان که بوی کشتی می‌داد چنان روحیه‌ای بمن داد که حتی الان که چهل سال از آن روزگاران می‌گذرد من کماکان صحنه زندگی و ناملایتمهایش را چونان مبارزه کشتی می‌بینم. پدر تا آخرین روزهای زندگی با اهالی ورزش بویژه کشتیگیران حشر و نشر داشت و آخرین برنامه تلویزیونی که با هم قبل از رحلتش دیدیم مسابقات المپیک کشتی بود. یادش بخیر و روحش آسمانی.
سیدجواد میری
#کشتی
#علیرضا_حیدری
#میر_علی_میری

@seyedjavadmiri

غلامحسین ساعدی در سال ۱۳۴۰ پایان‌نامه دانشگاهی خود را تحت عنوان "علل اجتماعی پسیکونِوروزها در آذربایجان" ارائه داد.

@seyedjavadmiri

دری وری‌های یک ذهن آشفته

می‌پرسد نظرت چیست؟ می‌گویم مگر نظر من مهم است؟‌ می‌پرسد چه اشکال دارد به هر حال نظرت را بگو؟ می‌گویم اصلاً مگر کسی به نظر من اعتنائی دارد؟ می‌گوید شاید بشنوند. می‌گویم اصلاً مگر گوشی برای شنودن هست که سخن مرا بشنود؟ می‌گوید تو تلاش خود بکن شاید گوشی پیدا شد. گفتمش به نظر میآید شما ادبیات خوانده‌ای و از سیاست سر درنمیآوری؟ مکثی می‌کند و می‌گوید مگر سیاست غیر از ادبیات است؟ تاملی می‌کنم و می‌گویمش ادبیات سر و سری با سلیقه و ذوق دارد. نگاهم می‌کند و می‌گوید مگر سیاست غیر از این دوست؟ نمی‌دانم ولی این قدر درک می‌کنم که گوش شنوایی نیست و گفتگوی ناشنوایان الهامبخش نخواهد بود.

سیدجواد میری
@seyedjavadmiri

🔰انجمن علمی علوم اجتماعی اسلامی دانشگاه تهران به همراه انجمن بین‌المللی اندیشه اجتماعی مسلمین به مناسب چهلمين روز شهادت شهید سیدحسن نصرالله برگزار می‌کند:

🔵نشست #نصر_مقاومت؛
جامعه‌شناسی مقاومت از نگاه اصحاب علوم اجتماعی

🟡سخنرانان:

❇️حجت الاسلام و المسلمین دکتر حمید پارسانیا
عضو هیئت علمی دانشگاه تهران
❇️دکتر علیرضا شجاعی‌زند
عضو هیئت علمی دانشگاه تربیت مدرس
❇️دکتر سیدجواد میری
عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
❇️دکتر یحیی بوذری‌نژاد
عضو هیئت علمی دانشگاه تهران
❇️دکتر سیدمهدی اعتمادی‌فر
عضو هیئت علمی دانشگاه تهران
❇️دکتر مهدی حسین‌زاده یزدی
عضو هیئت علمی دانشگاه تهران 
❇️دکتر محسن صبوریان
عضو هیئت علمی دانشگاه تهران
❇️دکتر سیدهادی ساجدی
عضو هیئت علمی دانشگاه تهران

⏰زمان: دوشنبه ۲۱ آبان؛ ساعت ۱۲:۳۰ تا ۱۴:۳۰

🏢مکان: دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران، تالار گفتگو


💢این نشست به صورت زنده از تلویزیون اینترنتی دانشگاه تهران پخش خواهد شد.
برای تماشای آن از طریق لینک زیر اقدام کنید:

🌐http://tv.ut.ac.ir/live

🌐به کانال انجمن علمی علوم اجتماعی اسلامی دانشگاه تهران بپیوندید 👇
🆔@saissut

سیری در عرفان شاه اسماعیل صفوی

رسول اسماعیل‌زاده
سیدجواد میری

باشگاه اندیشه
#جلسه_سوم

پنجشنبه ۱۷ آبان ۱۴۰۳

@seyedjavadmiri

مانی و "سنت خطائی"

در شرق در بزنگاه‌های مهمی به نام مانی برخورده‌ام. تفکر ذوقی یکی از آبشخورهایش مانویت است که یقینناً بر تفکرات گنوسی هم بر جریانهای یهودی و هم بر جریانهای مسیحیت و هم بر جریانهای اسلامی تاثیرات عمیقی گذاشته است. به عنوان مثال، "رند" در زبان حافظ ارتباط عمیقی با مانی و مانویت دارد و سنت درویشی در جهان اسلام یکی از آبشخورهایش مانی بوده است. تاملات و پژوهش‌های ما برای فهم جایگاه "سنت خطائی" تدریجاً ما را به "سنت مانوی" به عنوان یکی از آبشخورهای بینش حِکمی رسانده است. این سه کتاب امروز بدستم رسید و به نظرم در کنار این جریان باید به هند و چین و ماوراء النهر و ترکستان و حبشه هم نظر بیفکنیم. داستان شاه اسماعیل و سنت خطائی بمانند سلسله‌ی "موی دوست" است که "حلقه دام بلاست" و البته بلاء از مایه ابتلاء و آزمایش است که در آن یادگیری و تعلیم نهفته است.

سیدجواد میری
#شاه_اسماعیل

@seyedjavadmiri