زهرائيّون

ُقيم الحقّ.. كما أخبر بذلك صادقُ العترة "صلواتُ الله عليه" حين يقول عمَّا يصنعُ الإمام #الحجّة_بن_الحسن في ظهوره الشريف، يقــول:
(.. ثُمَّ يُخْرِجُهُما - أي الأوّل و الثاني - غضَّين رطْبينِ، فيلعنُهُما ويتبرأُ مِنْهما ويَصْلبُهُما، ثُمَّ يُنْزِلُهُما ويُحْرِقُهما، ثُمَّ يُذْريهما في الرّيح..).
[بحار الأنوار-ج52]

و هـذا هو سبُبُ تسميةِ (التاسع من ربيع الأوّل) في حديث العترة بـ (#يوم_الغدير_الثاني)..
صارَ يومَ الغدير الثاني؛ لأنَّهُ يومُ بَيعةٍ للحُجّةِ بن الحسن (الآخذُ بثأرِ فاطمةَ وآل فاطمة الأطهار)..
بل إنَّ هـذا العيد (عيدُ التاسع مِن ربيع الأوّل) يحمِلُ نفْس الأوصاف الَّتي يتَّصفُ بها عيدُ الغدير.. كما جاءَ ذلكَ واضحـاً في حديثِ حُذيفة بن اليمان مع النَّبي الأعظم "صلَّى اللهُ عليه وآله".. حينَ قال النبيُّ عن اليوم التاسع مِن ربيع الأوّل أنّهُ:
• يومُ الغدير الثاني،،
• و يومُ قَبول أعمال الشيعة،،
• و عيدُ اللهِ الأكبر،،
• و يُوم رفع القلم،،
(و كُلُّ هذه الأوصاف و غيرها هِي مِن أوصافِ و فَضائل يومِ الغَدير - لِمن تأمَّــل)..

فهـذهِ إشــارةٌ لأشياعِ أهْل البيتِ "صلواتُ الله عليهم" بأن تتوجَّه أنظارهم و حَواسهم، و قُلُوبهم و عُقُولهم، و مَشاعرهم في ذلكَ اليوم إلى قُطْب دَائرة الوُجود،
إلى ناموسِ العَصْر، و سُلطان الزمان، إلى الحُجّـة بن الحسن "صلواتُ الله عليهم".
فهــو الفَرَجُ الحَقيقي و الفَرحْةُ الأتم لفاطمة و آل فاطمـة الأطهـار.

هَلاكُ ظَالمِ البَتول قطْعاً يُدخل البهجة و الفرح و السرور على قلوب الفاطميين، و لكنّه يبقى فَرْحةً صُغرى ناقصـة (لم تكتمل)..
أمَّا الفرْحةُ الكُبرى و التامـة فهي فَرْحةُ الثــأر لها على يدِ إمامِ زماننا "صلواتُ الله عليهم".
و كلماتُ العِترة الطَّاهرة هِي الَّتي تُشير إلى هذا المعنى (بأنَّ كُلّ فَرَحٍ دُونَ القائم لا يُعدُّ فرحاً حقيّقيَّــاً) كما جاء في كامِل الزّيارت عن الصادق الأطهر "صلواتُ الله عليهم"يقــول:
(لمَّا قُتِلَ الحُسينُ "صلواتُ الله عليهم" سَمِعَ أهْلُنا قَائلاً يَقولُ بالمَدينة: اليومَ نزَلَ البلاءُ على هَذهِ الأُمَّة، فلا تَرونَ فَرَحاً حتَّى يقومَ قائمكم، فيشفي صُدُوركم، و يقتل عدوَّكم وينالَ بالوتْر أوتارا..).
[كامِل الزيارة]

فُكلُّ فرحـةٍ قبْل ظُهورهِ الأقدس .. فرحْةٌ ناقصـة، و الفرحُ الحقيقي الأكبر في فرجهِ "صلواتُ اللهِ و سلامهُ عليه".

💠 خلاصـةُ الحَــديث:
(فَرْحتانِ في التاسع من ربيع: ولايــةٌ وبَــراءة).
🎈 الفرحـةُ بهلاكِ عَدّو الزهراء و عَدّو أهْل البيتِ "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم" في التاسع مِن ربيع الأوّل، فهو رأسُ الكُفْر و النفاق و أساسُ كُلّ باطل في هذا الزمـان و هي فرحةٌ صُغْرى.
و تُمثّل مَحطّة الوُضوء والتطهُّر والاغتسال بإشعــالِ جَذوة البَراءة و الَّلعن لأعداء فاطمة و آل فاطمة الأطهــار،، و مَن شايعهم و بايعهم و تابعهم، و رضِي بفعالهم، و مَن لم يلْعنهم، ومَن لم يرضَ بلعنهم إلى يوم الدين.

🎈 و الفَرْحةُ الكُبرى، و الأعظمُ والأتم:
هيَ بالتوجّه نَحو الفَرْض الأعْظم.. والصَّلاةِ الأكمل والأتــم ..(نَحو ناموسُِ عصرنـا وسببِ وُجودنـا و بقائنـا، و حَياةُ قُلوبنـا، و طبيبُ أرواحنـا، و شفاءُ صدُورنـا: الحُجّة بن الحَسَن "صلواتُ الله عليهم".
:
#فرحة_الزهراء
#الثقافة_الزهرائية

و عُرضت - الولاية - في ذلك اليوم على المِياه فما قَبِل منها صارَ عذباً و ما أنكرَ صار مِلْحاً أُجاجاً، و عَرَضَها في ذلك اليوم على النبات فما قَبِلَه صارَ حُلواً طيّباً و ما لم يقبلْ صارَ مُرّاً، ثُمَّ عَرَضها في ذلك اليوم على الطَير فما قبلها صارَ فصيحاً مِصوتاً، و ما أنكرها صار أخرس مثل الّلكن،

و مَثَلُ المُؤمنين في قَبولهم ولاءِ أمير المؤمنين في يوم غدير خم كمثل المَلائكة في سُجودهم لآدم، و مَثَلُ مَن أبى ولايةَ أمير المُؤمنين في يوم الغَدير مَثَلُ إبليس،
و في هذا اليوم أُنزلتْ هذهِ الآية: {اليومَ أكملتُ لكم دِينكم‌}
و ما بعثَ اللهُ نبيّاً إلّا و كانَ يومُ بَعْثِهِ مِثْل يوم الغدير عنده، و عرف حُرمتَهُ إذ نصبَ لأُمته وصيّاً و خليفة مِن بعده في ذلك اليوم).
[إقبال الأعمال: ج1]
〰〰〰〰〰
👆🏻
كما يرى القارىء الكريم، هُناك تشابه كبير جدّاً بينَ أسماءِ #عيد_الغدير، وأسماء يوم #فرحة_الزهراء (وهو التاسع مِن ربيع الأوّل)..
هذا التشابه والترابط يُفسّر لنا لِمـاذا كان أحدُ أسماءِ يوم فرحة الزهراء "صلواتُ الله عليها" هو: يوم الغدير الثاني..

علماً أنّ الذي سَمّاهُ بهذا الإسم هو #سيّد_الأوصياء "صلواتُ الله عليه".. و السبب:
لأنّه يُشير إلى إمام زماننا "صلواتُ الله عليه".. فهو أوّل يومٍ كامِل (مِن أوّلهِ إلى آخره) كانتْ فيهِ إمامَةُ إمامِ زَمانَنا بنحوٍ فِعليّ على أرض الواقع.. فصارَ هذا اليوم: هو يوم الغدير الثاني..

فالترابطُ بينَ بيعةِ الغَدير وبين إمامنا #الحجّة_بن_الحسن ترابط واضح..
فإنّ بيعةَ إمام زماننا "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" هي هي بيعة الغَدير بعينها، مِن دُون أيّ فارق..
بل إنّنا لو بَايعنا بيعةَ الغدير مِن دُون بيعة #الإمام_الحجّة ما كُنّا قد فَعلنا شَيئاً أصْلاً؛ لأنّ بيعةَ الغدير في حَقيقتها هي بيعةُ إمام زماننا "صلوات الله وسلامه عليه"♡.
:
#عيد_الولاية
#يوم_العهد_المعهود
#الثقافة_الزهرائية

الإرتباط المفصلي بين ظُلامة الزهراء
وظُلامة إمام زماننا "عليهما السلام"
"""""""""""""""""""""""""""""""
رسالةٌ طويلة كتبها #إمامُ_زماننا عليهِ السلام وهو يُحدّثُ أشياعهُ عَن أولئك الَّذينَ ارتابوا فيه وَشكّوا فيه وَظلموه..
يَتحدث عَنْ ظُلامتهِ عَليهِ السلام ويُعطينا عُنواناً مُوجزاً يَختصرُ الظُلامة كُلّها،
إنْ كانَ في الوقتِ الَّذي صَدرَ فيهِ هذا التوقيع، وَمُنذُ ذلك اليوم وإلى يومنا هذا..
مــاذا يقولُ صلوات الله وسلامهُ عَليه؟
يقــول"عليه السلام":
(وفي ابنةِ #رسول_الله "صَلَّى الله عَليهِ وَآلهِ" لِي أُسوةٌ حَسنة"..)
#فاطمة_الزهراء "صلواتُ الله وسلامهُ عليها" هي الأسوة الحسنة لإمامِ زماننا،
وهذهِ الكلمة جاءتْ في رسالةٍ يتحدّث فيها عَنْ ظُلامتهِ "صلوات الله وَسلامهُ عليه"
الإمام هُنا يُشير إلى ظُلامةِ #الصدّيقة_الكبرى "عليها السلام"
فهُناك ارتباطٌ مفصليٌّ وأساسيٌ بينَ ظُلامة إمامِ زماننا وبينَ ظُلامة الصديقة الطاهرة
وقد تسأل فتقول:
◀ كيف هو هذا الإرتباط؟
"""""""""""""""""""""""
الجواب:
إمامُ زماننا "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" لهُ خصوصيةٌ ولهُ علاقةٌ تتميّزُ عن سائرِ علائق الأئمة بالصديقة الطاهرة،
هم كُلها .. وكُلهم أولادها وكُلهم طينةٌ واحدة،، ولكن هُناكَ حيثيات وهُناكَ لِحاظات ومقامات..
حين نُصلي على الصديقة الطاهرة:
[اللَّهُمَّ صَلَّ عَلى فاطِمة وأَبيها وبَعلها وبنيها والسّر المستودعِ فيها]
السرُ المستودع في الصديقة الطاهرة هُـو " إمامُ زماننا "، لأنَّ السيّدة #الزهراء صلوات الله وسلامهُ عليها هي الحقيقة الجامعة كما يقول ولدها #الإمام_الحسن_العسكري عليه السلام:
(بأنَّها حُجَّةٌ عليهم، وهُم حُججٌ على سائرِ الناس)
،
#الزهراء_البتول (هي الحقيقة الجامعة) .. وقلبُ هذه الحقيقة الجامعة هو(إمام زماننا)
الَّذي يتمنَّى إمامنا #صادقُ_الآل "عليه السلام" أن يخدمه:
(لوأدركتهُ لخدمته أيام حياتي)
هكذا يقول #الإمام_الصادق "عليهِ السلا" ،، وهو الّذي يُناجيه:
(سيدي غَيبتُكَ نَفتْ رُقادي)
،
فالسرُّ المستودع في #بضعة_المصطفى هو إمامُ زماننا #الحجة_بن_الحسن "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه"،
وإمام زماننا هو فرحة فاطمة عليها السلام.. وهذا هو عنوانُ السر المُستودع
فاليوم التاسع مِن ربيع الأوّل المَعروف عندنا بـ " #عيد_البقر" إنّما نفرحُ في هذا اليوم لأكثر مِن دلالة،
وأهمُّ دلالةٍ في هذا اليوم هو أنَّه اليوم الأوَّل مِن أيام إمامة إمام زماننا #صاحب_الأمر "صلوات الله عليه"..
نعم هو يومٌ لهلاكِ أعداء #أهل_البيت ذلك عنوانٌ آخر..
لكن العنوان الأوَّل في اليوم التاسع مِن شهْر ربيع الأوَّل هو إمامةُ السرّ المستودع في فاطمة،
لأنَّ #الإمام_العسكري أُستشهد في اليوم الثامن..
فـ اليوم التاسع هو اليوم الأول من أيام إمامة إمام زماننا #صاحب_الزمان.. لذلك سُمّي هذا اليوم بــ" #فرحة_الزهراء"..
فإمام زماننا هو (فرحة الزهراء) وهو السرُّ المستودع فيها.
وظلامتهُ ظُلامتها ..وظلامتها ظُلامته ،، صلوات الله وسلامهُ عليهما
:
https://youtu.be/ZPaws7yhv_k
#يا_زهراء
#يا_صاحب_الزمان
#الثقافة_الزهرائية
#فاطمة_صدّيقة_شهيدة

هو المفرج للكرب عن شيعته بعد ضنك شديد، وبلاء طويل، وجور وخوف، فطوبى لمن أدرك ذلك الزمان
🔷🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔶

عن إبراهيم الكرخي، قال: دخلت على أبي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام فإني عنده جالس إذ دخل أبو الحسن موسى وهو غلام، فقمت إليه فقبلته وجلست، فقال لي أبو عبد الله (عليه السلام):
يا إبراهيم، أما إنه صاحبك من بعدي، أما ليهلكن فيه أقوام ويسعد آخرون، فلعن الله قاتله وضاعف على روحه العذاب، أما ليخرجن الله عز وجل من صلبه خير أهل الأرض في زمانه، سمي جده، ووارث علمه، وأحكامه وقضاياه، ومعدن الإمامة، ورأس الحكمة، يقتله جبار بني فلان بعد عجائب طريفة حسدا له ولكن الله بالغ أمره ولو كره المشركون، يخرج الله من صلبه تكملة اثني عشر إماماً مهدياً اختصهم الله بكرامته، وأحلهم دار قدسه، المنتظر للثاني عشر، الشاهر سيفه بين يديه كان كالشاهر سيفه بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله يذب عنه.

ودخل رجل من موالي بني أمية فانقطع الكلام فعدت إلى أبي عبد الله (عليه السلام) أحد عشر مرة أريد أن يستتم الكلام فما قدرت على ذلك، فلما كان قابل السنة الثانية دخلت عليه وهو جالس، فقال: يا أبا إبراهيم،

هو المفرج للكرب عن شيعته بعد ضنك شديد، وبلاء طويل، وجور وخوف، فطوبى لمن أدرك ذلك الزمان، حسبك يا إبراهيم. قال: فما رجعت بشئ أسر إلي من هذا لقلبي، ولا أقر لعيني

📚 كتاب الغيبة للنعماني

🌹أسعد الله أيامكم بـ #فرحة_الزهراء وبأول يوم من إمامة إمام زماننا صلوات الله وسلامه عليه 🌹

الإرتباط المفصلي بين ظُلامة الزهراء
وظُلامة إمام زماننا "عليهما السَّلام"
"""""""""""""""""""""""""""""""
رسالةٌ طويلة كتبها إمامُ زماننا عليهِ السَّلام وهو يُحدّثُ أشياعهُ عَن أولئك الَّذينَ ارتابوا فيه وَشكّوا فيه وَظلموه..
،
يَتحدث عَنْ ظُلامتهِ عَليهِ السَّلام ويُعطينا عُنواناً مُوجزاً يَختصرُ الظُلامة كُلّها،
إنْ كانَ في الوقتِ الَّذي صَدرَ فيهِ هذا التوقيع، وَمُنذُ ذلك اليوم وإلى يومنا هذا..
مــاذا يقولُ صلوات الله وسلامهُ عَليه؟

يقــول"عليه السَّلام":
(وفي ابنةِ #رسول_الله "صَلَّى الله عَليهِ وَآلهِ" لِي أُسوةٌ حَسنة"..ا
#فاطمة_الزهراء "صلواتُ الله وسلامهُ عليها" هي الأسوة الحسنة لإمامِ زماننا،
وهذهِ الكلمة جاءتْ في رسالةٍ يتحدّث فيها عَنْ ظُلامتهِ "صلوات الله وَسلامهُ عليه"
،
الإمام هُنا يُشير إلى ظُلامةِ السّيدة فاطمة "عليها السَّلام"
فهُناك ارتباطٌ مفصليٌّ وأساسيٌ بينَ ظُلامة إمامِ زماننا وبينَ ظُلامة الصَّديقة الطَّاهرة،
وقد تسأل فتقول:

◀ كيف هو هذا الإرتباط؟
""""""""""""""""""""""""
الجواب:
إمامُ زماننا "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" لهُ خصوصيةٌ ولهُ علاقةٌ تتميّزُ عن سائرِ علائق الأئمة بالصَّديقة الطاهرة،
هم كُلها .. وكُلهم أولادها وكُلهم طينةٌ واحدة،، ولكن هُناكَ حيثيات وهُناكَ لِحاظات ومقامات..

حين نُصلي على الصَّديقة الطاهرة:
[اللَّهُمَّ صَلَّ عَلى فاطِمة وأَبيها وبَعلها وبنيها والسّر المستودعِ فيها]
السرُ المستودع في الصَّديقة الطَّاهرة هُــو " إمامُ زماننا "، لأنَّ السَّيدة #الزهراء صلوات الله وسلامهُ عليها هي الحقيقة الجامعة كما يقول ولدها #الإمام_الحسن_العسكري عليه السَّلام :
(بأنَّها حُجَّةٌ عليهم، وهُم حُججٌ على سائرِ النَّاس)
’
الصَّديقةُ فاطمة (هي الحقيقة الجامعة) .. وقلبُ هذه الحقيقة الجامعة هو(إمام زماننا)
الَّذي يتمنَّى إمامنا الصَّادق "عليه السَّلام" أن يخدمه :
(لوأدركتهُ لخدمته أيام حياتي)

هكذا يقول إمامنا الصَّادق الأطهر عليهِ السَّلام ،، وهو الّذي يُناجيه :
" سيدي غَيبتُكَ نَفتْ رُقادي"..
,
فالسرُّ المستودع في الصَّديقة الطاهرة هو إمامُ زماننا #الحجة_بن_الحسن "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه"،
وإمام زماننا هو فرحة فاطمة عليها السَّلام .. وهذا هو عنوانُ السّر المُستودع

فاليوم التّاسع مِن ربيع الأوّل المَعروف عندنا بـ " #عيد_البقر" إنّما نفرحُ في هذا اليوم لأكثر مِن دلالة،
وأهمُّ دلالةٍ في هذا اليوم هو أنَّه اليوم الأوَّل مِن أيام إمامة إمام زماننا الحُجّة بن الحسن،
نعم هو يومٌ لهلاكِ أعداء #أهل_البيت ذلك عنوانٌ آخر..

لكن العنوان الأوَّل في اليوم التَّاسع مِن شهْر ربيع الأوَّل هو إمامةُ السّر المستودع في فاطمة،
لأنَّ الإمام العسكري أُستشهد في اليوم الثَّامن ..
فـ اليوم التاسع هو اليوم الأول من أيام إمامة إمام زماننا الحُجّة بن الحسن، لذلك سُمّي هذا اليوم بــ" #فرحة_الزهراء"..
فإمام زماننا هو (فرحة الزهراء) وهو السرُّ المستودع فيها ..
وظلامتهُ ظُلامتها ..وظلامتها ظُلامته ،، صلوات الله وسلامهُ عليهما ..
:
https://youtu.be/ZPaws7yhv_k

~إبليس ومؤسس السقيفة يوم القيامة~

-عن أبان بن أبي عياش عن سليم بن قيس الهلالي، قال: سمعت سلمان الفارسي يقول:
إذا كان يوم القيامة يؤتى بإبليس مزموما بزمام من نار، ويؤتى بزفر (زفر كناية عن عمر عليه اللعنة)
مزموما بزمامين من نار فينطلق إليه إبليس فيصرخ ويقول: ثكلتك أمك، من أنت؟ أنا الذي فتنت الأولين والآخرين وأنا مزموم بزمام واحد وأنت مزموم بزمامين.
فيقول: أنا الذي أمرت فأطعت، وأمٓرٓ الله فعُصيٓ.


📚 كتاب سليم بن قيس الهلالي ص164-
#فرحة_الزهراء_عليها_السلام_فرحتنا

بهذا أنتقــم لهُ مِن ظَالميـــه
""""""""""""""""""""""""
✺ يقولُ #الإمام_الصادق الأطهرُ "عليهِ السَّلام":

(لمَّا كانَ مِن أمْرِ #الحسين_بن_علي "عليهِ السَّلام" ما كان،
ضجَّتْ الملائكةُ إلى اللهِ تعالى وقالتْ:
يارب.. يُفْعَلُ هذا بالحُسين صفيّك وابنِ نبيّك؟ قـــــال:
فأقــــامَ اللهُ لهم ظِلَّ #القائم "عليهِ السَّلام" وقـــــال: بهذا أنتقمُ لهُ مِن ظالميه).
[بحار الأنوار-ج45]
:
بالقائم يشفي الباري صُدور #أهل_البيت "عليهم السَّلام"

أسعد الله أيّامكم ..
#فرحة_الزهراء
#يوم_الغدير_الثاني
#التاسع_من_ربيع_الأول

أهلُ البيت "صَلواتُ اللهِ وسَلامهُ عَليهم" يَفْرَحُون لمَجالس يَحيا فيها أمْرُهم،
يَفرحون لمَجالس يَحيا فيها ذِكْرهم "صلواتُ االله عليهم أجمعين"

لكن هُنــاكَ شَيء أعمق مِـــن هذا..
الشَّيء الأعمقُ مِن هذا أنَّنا نبْحث عَن الشَّيء الَّذي يُفْرحُ #أهل_البيت "عليهم السَّلام" الفرْحـةَ العُظمْى..

والشَّيءُ الَّذي يُفْرِحُ أهْل البيتِ "عليهم السَّلام" الفرْحَـةَ العُظْمى هُو ظُهورُ إمامنا #الحجة_بن_الحسن "صلواتُ االلهِ و سلامهُ عليهِ"..

اليَّوم التَّاسع من ربيع الأوّل سُمّي بـ (#فرحة_الزهراء)

صَحيح أنَّ الثَّاني "لعنةُ الله عليه" في حديث العترة الطّاهرة قُتِلَ في هذا اليوم..
لكن المَعْنى الحَقيقي لهذهِ الفَرْحة كانَ هو أوَّلُ يومٍ مِن إمامةِ الإمامِ الحُجَّة "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" هُو فرْحةُ الزّهراء "عليها السَّلام" العُظْمى،
والفَرْحةُ العُظمى عِنْد أهْل البيت "عليهم السَّـلام" تكون بظُهورهِ الشَّريف..

و نحنُ لا ندَّعي، ولا نقول أنَّنا نتمكَّنُ مِن أن نجْعلَ الإمام يَظهرُ في هذا الوقت أو في وقتٍ آخر،

لكـــــــن..
هُناك تكليفٌ في أعناقِ الشيعة في زَمَــنِ الغَيبة،
هُناكَ تَكليفٌ لا بُدَّ أن يقعَ في أعناقِ الشّيعة، وهذا ما بيَّنتْهُ الرّواياتُ الشَّريفة الكثيرة المرويَّةِ عن النَّبي وعن آلهِ الأطهار"صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم"
هــــذا الأمْــــر هو:
أنَّنا أن نُربّي أنفُسَنا، نُهيّئ أنفُسَنا للإمامِ الحُجَّـــة، وكذلك نُهيئ الآخرين لإمام زمانهم "عليه السَّلام"
إنْ كُنَّا نتمكَّن مِن تهيئةِ الآخرين،

أن نرتبطَ بالإمامِ الحُجّة "صَلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه".. وأن نربط #الشيعة،، وأن نربط المُؤمنين بـ #الإمام_الحجة "صلواتُ االلهِ و سَلامه عليهِ"

أن نَزيدَ مِن حُبّ الإمامِ الحُجَّة في قُلوبنا،،
أن نَزيدَ مِن مَعرفَةِ الإمامِ الحُجَّة في قُلوبنا وكَذلك في قُلوب عامَّةِ المُؤمنين..
هذا التَّكليفُ ثابتٌ في أعناقِ الشّيعة في زَمَن الغَيبة،

وهذا الأمْرُ الواردُ في الرّوايات أنَّ الإمام الحُجَّة "صلواتُ االلهِ و سَلامهُ عليهِ ظُهوره - في بعْض الرّوايات ،، بل جُملة كبيرة مِن الرّوايات تُبيّن هذا المعنى-
أنَّ ظُهورهُ إن لم يكنْ مُتوقّف على هَذهِ المَسألة توقُّفـاً كُليَّـاً،
فهو مُتوقّفٌ بشكْل كَبير على هَذه المَسألة،:
مسألة ((أن يتهيء لهُ النَّاس الَّذين يُسّلمون لـهُ التَّسليم الكامل..))

إن لم يكنْ مِن بَعْض الرّوايات ،، فمِن جُمْلة رواياتٍ كثيرة يَظهرُ أنَّ السَّبب الرَّئيسي لعدمِ ظُهور الإمام الحُجَّة "عليهِ السَّلام"هو عَدم توفُّر هذهِ المَجموعةالَّتي تكونُ مُسلّمةً للإمامِ المَعصوم غاية التَّسليم.. مُطيعةً لهُ غــــــــــاية الطَّاعة،

لو تحقَّقتْ تِلْكَ المَجموعة ووُجِدتْ، ظَهَرَ الإمامُ الحُجّـة "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه"..
وتحقَّقتْ فرحةُ الزّهراء "صلواتُ الله وسلامهُ عليها" و فرْحةُ أهْلِ البيتِ "عليهم السَّلام" فرْحةُ الإنسانيّة ،،
وفرحةُ المَخلوقاتِ بكامِلها..

ولأجْلِ تَحقيقِ هذا المَعنى، لابُدَّ أن نرتبِطَ بالإمام .. لابُدَّ أن نرتبِطَ بأهْل البيت "عليهم أفضلُ الصَّلاةِ والسَّلام"..
((ومَن أعرضَ عن ذِكْري .. فإنَّ لهُ مَعيشـةً ضَنْكاونحْشُرهُ يَوم القِيامةِ أعمى))

والرّواياتُ الشَّريفة الواردة عن الآل "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم أجمعين" تُفسّر مَن أعرضَ عن ذكري: أي مَن أعرض عن ذكْر أهل البيت "صلواتُ الله وسلامهُ عليهم..
وأعرض عن ذكر الحُجّة بن الحسن "صلوات الله وسلامه عليه"..
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

مُقتطفات من أحد مجالس سماحة الشّيخ الغزّي في حُسينيّة قمر بني هاشم "عليه السَّلام"/إيران- قُم..

لِمن أراد مُتابعة المجلس كاملاً هُـنــا:

http://youtu.be/dCzCZy0HK_Y

حقٌّ لآلِ مُحمَّــدٍ "عليهم السَّلام" فِي أعْناقِنـا..
أن نتوسّل البــاري بـــالانتقــام لِفاطمــــة..،
فظُلامَتُهــا لا تَزال قائمـــة .. (يا فَرج الله)..
:
و #الدعاء مُستجاب في مثل هــذا اليوم العظيم

#فرحة_الزهراء
#يوم_الغدير_الثاني
#عيد_البقر
#عيد_التاسع_من_ربيع_الأول

مِــن أهمّ الأعمالِ المُستحبّـَةِ والمُؤكَّدةِ في الأعيـــاد
#دعاء_الندبة الشَّــريف..
؛
وقَطْعـاً هُو يتأكَّدُ بنحــوٍ أولى وأشدّ في(#عيد_الغدير_الثاني)، يوم #فرحة_الزهراء "صلواتُ الله وسلامهُ عليها"..
فهو عِيدٌ من الأعيــاد أيضـاً..

بل هو العِيدُ الأكبرُ بينَ الأعيــاد، كمَّـا سَمَّاهُ الباري تعالى بـ (#عيد_الله_الأكبر) ..
وبـ #يوم_الثارات أيضــاً..

وبرغم كونها أعيــاد .. إلاَّ أنَّ الباري يَربِطُنـا فيها بالدَّمعـةِ والنُّدبـةِ، و #الجزع و البُكاء بين يدي إمام زماننا #الحجة_بن_الحسن "صلواتُ الله وسلامه عليه"..

السُّــــؤال هُـنــا:
""""""""""""""
ما هي العبــارة الَّتي تُمثّلُ قلْبَ دُعاءَ النُّدبـةِ الشَّريف..؟!
وأينَ نَحـْـنُ مِـن هذهِ العِبــارة في عَلاقتنـا مع إمامنا وملاذنـا وحبيب قلوبنا، ووليّ نعمتنا،
ومَن بهِ قِــوامُ حَياتنا (الحُجّـة بن الحسـن) رُوحي فِــداه...!

وقفـــة تأمُّل دامعــة ،، فقط للقُلوب المُتذّللةِ الخاضعـة..
جدير بالاستماع

https://youtu.be/vjp03UrkDSo