زهرائيّون

بضعةُ رسول الله ومهجتهُ، وروحهُ التي بين جنبيه
ماتت مِن الضرب...!!!!
""""""""""""""""""""""
✱ يُحدّثنا #الإمام_الصادق عن سبب وفاة أمّه الصّديقة الكُبرى #فاطمة_الزهراء "صلواتُ اللهِ عليها وعليه"، فيقـول:
(إنَّ سببَ وفاتها "عليها السلام" هو أنَّها ضُرِبتْ وأسقطتْ) .
[مصباح الكفعمي]

✱ و إمامنا #الحسن_المجتبى "صلواتُ الله عليه" يُشير في الحديث الّتالي إلى أحد الطغاة الظلَمة الّلعناء الذين تجرّؤا على بضعة #خاتم_الأنبياء وروحه الّتي بين جنبيه، وضَرَبهـا ضرباً شديداً حتّى أدماها "صلوات الله وسلامه عليها"
يقول "صلوات الله عليه" مُخاطباً المُغيرة بن شعبة:
(وأنتَ الَّذي ضربتَ #فاطمة_بنت_رسول_الله "صلوات الله عليهما وآلهما" حتَّى أدميتها، وألقتْ ما في بطنها، استذلالاً منكَ لرسول الله، ومُخالفةً منكَ لأمرهِ، وانتهاكاً لِحُرمته، وقـد قال لها #رسول_الله "صلَّى الله عليه وآله":
#يا_فاطمة، أنتِ سيّدةُ نساءِ أهل الجنَّة ...... واللهُ مُصيّرُكَ - يا مغيرة- إلى النار...).
[اﻹحتجاج]
:
✱ ويُحدّثنا #سُليم_بن_قيس عن ظالم آخـر مِن ظالمي #الزهراء_البتول "صلوات الله عليها"، ممَّن ضربوهـا ضربـاً مُوجعاً أليماً تسبَّب في إسقاط جنينها.. وهو قنفذ لعنةُ الله عليه.. وما الّذي أوصاه ابن صهاك أن يصنعه مع #بضعة_المصطفى إن حالتْ بينهُ وبين #أمير_المؤمنين عليّ عليهما السلام.. يقــول:
(إنْ حالت بينكَ وبينه فاطمة فاضربها..!! فألجأها ُقنفذ إلى عضادة بيتها ودفعها، فكسر ضلعاً من جنبها، فألقت جنيناً من بطنها...).
[سليم بن قيس]

✱ ويقول #صادق_الآل "صلوات الله عليه" في حديثٍ لهُ في أوثق كُتب الطائفة (كامل الزيارات) وهو يتحدّث عن #مظلومية_الزهراء الّتي أخبر الله بها رسوله حين أُسري به إلى السماء، فقــال:
(وأمَّا ابنتكَ فتُظلم وتُحرم، ويُؤخذُ حقَّها غصباً الَّذي تجعلُه لها، وتُضرَب وهي حامل، ويُدخَلُ عليها وعلى حَريمها ومنزلها بغير إذن، ثُمَّ يمسُّها هوانٌ وذُل، ثُمَّ لا تجدُ مانعاً، وتطرح ما في بطنها من الضرب وتموتُ مِن ذلك الضرب).
[كامل الزيارات]
:
✱ ويقولُ #النبي_الأعظم "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" وهو يُبدي غضبهُ وسخطهُ على ظالم بضعتهُ #الزهراء_البتول الّتي يرضى الله لرضاها، ويغضب لغضبها، يقــول:
(ملعونٌ مَن يظلم بعْدي #فاطمة ابنتي ويَغْصِبها حقَّها ويقتلها).
[كنز الفوائد]
■■■■■■■■■■■

الَّلهم العن أعداء #الزهراء وظالميها وغاصبيها حقّها، لعناً دائماً أبداً سَرمداً لا انقاع لهُ أبدا،
والعنْ مَن شايعهم وبايعهم وتابعهم ورَضِي بفِعالهم، ومَن نهضَ باحتجاجهم، ومَن لم يَرضَ بلعنهم، لعناً لا يخطرُ على بـال، وعذبّهم عذاباً يستغيثُ منه #أهل_النار...
الّلهم ياربّ الزهراء .. بحقّ الزهراء .. اشفِ صدر الزهراء .. بظهور الحُجّة عليه السلام
:
#يا_زهراء
#الليالي_الفاطمية
#الثقافة_الزهرائية
#فاطمة_صدّيقة_شهيدة

←أسلوب التمويه والتلاعب بالألفاظ في أجوبة علمائنا 👇
※( السيّد الخوئي وجوابه عن #ظلامة_الزهراء إنموذجاً )※

https://youtu.be/3LmqAgZSQiA

👇👇
👇
❓سؤال يُوجه إلى السّيد الخوئي في كتاب :
[( 📒صراط النّجاة في أجوبة الاستفتاءات: ج2 )]
❓نصّ السّــؤال .. يقـول:
”هل الرّوايات الّتي يذكرها خطباء المنبر، وبعض الكتاب عن كسر [عمر] لضلع #السيدة_فاطمة "عليها السلام"
صحيحة برأيكم؟“
📌جواب السّيد الخوئي :
[( ذلك مشهور معروف، والله العالم )]
📌راجع الفتوى في الموقع الرّسمي للسّيد الخوئي :

http://www.al-khoei.us/fatawa1/?id=172
▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁

✽ تعليــــق ✽
كان يُفترض بالسّيد الخُوئي أن يُجيب على السّؤال بـ (نعم) أو ( لا).
لو كانت الرّوايات صحيحة بنظـرهِ، كان يُفترض أن يقول: نعم صحيحة،،
لا أن يقول: ذلك مشهورٌ معروف!!
السّيد الخوئي استخدم أسلوب (التّمويه في الإجابة) وهو نوعٌ مِن التّلاعب في الألفاظ، وهذا شائع في أجوبة العلماء، لتكون الإجابة تُجاري الذّوق العام لعامّة الشّيعــة.
:
◑قول السّيد الخوئي :
[(ذلكَ مشهورٌ معروف)]!!!..
نعم هو مشهورٌ ومعروف عند (#عامّة_الشّيعة)،، وليس مشهورٌ ومعروف عند العلماء..
، فالأعم الأغلب من علماء الشّيعة لا يقبلون ذلك.
ولكنّهم يُموّهون على الشّيعة أنّهم يقبلون ذلك بهذا الأسلوب في التّمويه..
بدليل أنّنا لو عدنـا إلى كتاب (معجم رجال الحديث للسّيد الخوئي) المجلّد التّاسع (9)، لوجدنـا أنّ السّيد الخوئي يُضّعف
📙كتاب #سُليم_بن_قيس :
[( الّذي يُعتبر أهمّ وأقدم وثيقة فيها تفاصيل تتحدّث عن ظُلامه الزّهراء)]..
فهو الكتاب الوحيد الّذي يحتوي على (أكثر) التّفاصيل لظلامة #الصّديقة_الكُبرى "صلوات الله عليها".. فهذا الكتاب بمثابة سند لظلامة الزّهراء عليها السّلام..
:
◆هذا الكتاب ضعيف عند السّيد الخوئي :
▼إذا يقول عنه في معجم رجال الحديث – الجزء (9) :
[(وكيف ما كان فطريق الشيخ – أي الشيخ الطّوسي - إلى كتاب سليم بن قيس بكلا سنديه ضعيف)].
فإذا كان الكتاب ضعيف عنده، فالرّوايات الواردة فيه ضعيفة،
ولهذا أجاب السّيد الخوئي عن السّؤال بهذه الإجابة [(التّمويهية)].
:
❂ وثيقـة مصوّرة لتضعيف السّيد الخوئي لكتاب سليم بن قيس :

http://static.wixstatic.com/media/a03...

❂ وثيقة أخرى في الموقع الرّسمي للسّيد الخوئي :
[(راجع نهاية البحث)]▼ :

http://www.al-khoei.us/books/?id=7422

•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
مقطع من الحلــ(33)ــقة من برنامج الكتاب الناطق : التقصير أو الإجرام العقائدي بين مراجعنا وعلمائنا :
الجزء (3) لسماحة الشيخ : عبد الحليم الغزّي "حفظهُ الله"
https://youtu.be/3LmqAgZSQiA

✍هناك مشروعٌ إبليسيٌّ كبير في مواجهة #الإمام_الحجّة "عليهِ السّلام" .!
هذا المشروع الكبير يُؤدّي إلى إنشاء شيعة [(بتريّة)]!
،
العلامة الواضحة في [(بترية الشيعة)] أنّهم يتولّون أعداء الزهراء ويتقرّبون منهم، ويظلمون فاطمة ويُخفّفون مِن ظلامتها قدر الإمان، وينتقصون مِن شأنها، إرضاءً لأعدائها النواصب صلوات الله عليها وتقربّاً إليهم..!!
:
هؤلاء البترية هم الذين سيقفون في وجه #الإمام_الحجّة، وسينصرون السفياني!
وسيفتحون أبواب النجف للسفياني! ويستقرّ #جيش_السفياني في النجف - بحسب ما جاء في روايات #أهل_البيت "عليهم السلام" -
وسيُغلقون أبواب #النجف في وجْه الإمام الحجّة، ويَخرجون مع #السفياني لقتال إمام زماننا صلوات الله عليه!! هؤلاء هم [(الشيعة البترية)]!
:
🔴 السؤال الهــام هُنـا:
❓كيف ينشأ الشيعـة البترية ؟! كيف يتكوّن هذا النسيج للشيعة البترية داخل الوسط الشيعي؟!
👈الجواب▼:
هؤلاء ينشؤون مِن خلال منهج يُعادي #الزهراء! وعداوة الزهراء تبدأ مِن خلال التشكيك في الزهراء صلوات الله عليها [(في ظلاماتها وفي مقاماتها)]..!
والمصدر الأساسي الذي يُحدّثنا عن [(ظلامة الزهراء)]هــو: كتابُ سليم بن قيس!!
:
فالإطلاقة الأولى التي يُطلقها #المشروع_الإبليسي لقطع الطريق وهدم البناء، ليخطو خطوته الأولى نحو أخْذ الساحة الثقافية الشيعية بعيــداً عن منطق فاطمة وآل فاطمة الأطهار تكون من خلال شن الحرب على هذا الكتاب عِبر قذارات علم الرجال الخبيث!
● فإبليس لعنه الله يسعى بكلّ جهده لتسليط هذهِ القذارات على :
📘[( #كتاب_سليم_بن_قيس )]
الذي يُعدّ أهم وثيقة في #ظلامة_الزهراء "عليها السّلام"!
● وكذلك تسليط هذه القذارات على:
📘[( #تفسير_الإمام_العسكري )] الذي يفضح آلية العمل في هذا المُخطط الإبليسي الكبير!

❓وهل سيجد إبليس أفضل مِن زعيم الحوزة العلميّة ليقوم بهذه المهمّة، فيقوم بالطعن والتضعيف لكتاب📘 :
[( #سُليم_بن_قيس )] وكذلك للحكم بالإعدام على :
[📘#تفسير_الإمام_العسكري]⚠!!

هذا هو الذي فعله السيّد الخوئي في كتابه 📚 :
🚫[(#معجم_رجال_الحديث)]! وتابعته المؤسسة الدينية في تنفيذ هذه الجريمـة الكُبرى!!
دورٌ إبليسيٌ واضحٌ جـدّاً لإنشاء وبنـاء قاعــدة، هـذه القاعدة تنشأ في أحضانها الثقافة [(البترية)] التي تعادي #الزهراء وتنتقص منها، وتُنكر ظلامتها، نتيجة تشبّع العقل الجمعي لهذه القاعدة بالفكر الناصبي المعادي #للزهراء..!
هذه القاعــدة الشيعية البترية
[(التي تبنيها المؤسسة الدينية في الوسط الشيعي)] ،، هي التي ستقف في وجه إمام زماننا عليه السلام......!
[( وهذا هو هدف إبليس لعنه الله الأوّل والأخير )]!
:
📌مقتطفات مُستفادة مِن برنامج:
[( #الكتاب_الناطق )] – لسماحة #الشيخ_الغزي ..
■■■■■■■■■■■■■■■

🌹 زهرائيّون نحن والهوى زهرائيّ 🌹

📱 قناة #زهرائيّون لإحياء أمر آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم 👇
https://telegram.me/zahraun14

⚠[( العجب لقومٍ يَرون سُنّة نبيهم تَتَبدلْ ثُمَّ يَرضون وَلا يُنكرون..!!| وهذا ما يحدث في واقعنا الشّيعي )]‼❗

👇👇
👇

◘ يَقول سُليم بنُ قيس الهلالي :

( انتهيتُ إلى حلقةٍ في مَسجدِ رسول الله صلَّى الله عَليهِ وآلهِ، وَليس فيها إلاَّ هاشميّ غير سلمان وَ أبي ذر وَ المقداد و مُحمّد بنُ أبي بكر وَ عمر بنُ أبي سلمة و قيسُ بنُ سَعْد بن عُبادة.

فَقال العباس #لعَليٍّ عَليهِ السَّلام:
" مَــا تَرى عُمر مَنعه منْ أن يُغرّم قُنفذاً كما أغْرَم جَميع عُمّاله؟
فَنظر عَليٌّ عليهِ السَّلام إلى مَنْ حولهِ، ثُمَّ اغرورقتْ عَيناهُ بالدَّموع، ثمَّ قـــال:

شكرَ لهُ ضّربة ضَّربها فاطمة عَليها السَّلام بالسَّوطِ، فَماتتْ وفي عَضدها أثره كأنّهُ الدُّملج.

ثُمَّ قـــال عليهِ السَّـلام :
العجب مِمّـا أُشربتْ قلوب هذهِ الأُمَّة منْ حُبَّ هذا الرَّجل وَ صاحبه منْ قبلهِ!
وَالتَّسليم لهُ في كُلِّ شيئٍ أحدثهُ،
لئنْ كان عُمّاله خَونة وَكان هذا المَال في أيديهِم خيانةً، مَا كان حَلَّ لهُ تركه!
وَكان لهُ أنْ يأخذه كُله فإنّه فيئ المُسلمين, فَما لهُ يأخذ نصفه وَيترك نصفه؟
وَلئنْ كانوا غير خَونة فَما حلَّ لهُ أنْ يأخذ أموالهم وَلا شيئاً منْهُم قليلاً وَلا كثيراً، وإنَّما أخذ أنصافها.
وَلو كانتْ في أيديهِم خيانة ثُمَّ لمْ يُقرّوا بها وَلمْ تَقمْ عليهم البَيّنة مَا حلَّ لهُ أنْ يأخذ منْهم قليلاً وَلا كثيراً
وَأعْجَبُ منْ ذلكَ إعادتهِ إيَّاهم إلى أعْمالهم، لئنْ كانوا خونة مَا حلّ لهُ أنْ يَستعملهم، وَلئنْ كانوا غير خونة مَا حلّتْ لهُ أموالهم.
ثُمَّ أقبل عَليٌّ عليهِ السَّلام عَلى القَـوم، فَــقال:
العجب لقومٍ يَرون سُنّة نبيهم تَتَبدلْ وَ تَتغير شيئاً شيئاً وَبابــاً بابــاً ثُمَّ يَرضون وَلا يُنكرون !
بَلْ يَغضبون لهُ وَيعتبون عَلى مَنْ عابَ عليهِ وَأنكره !
ثمَّ يَجيئ قوم بعدنا, فيَتبعون بدعتهِ وَ جوره وأحداثهِ وَيتخذون أحداثه سُنّة وَديناً يتقربون بهما إلى الله )

[ 📚كتاب #سُليم_بن_قيس_الهلالي ]
:
http://youtu.be/sKm-F07VBYI

قلوبَ هذهِ الأُمَّة أُشرِبتْ حُبَّ أعداء #الزهراء كما أشربتْ قُلوبُ بني إسرائيل
حُبَّ العِجْــل والسَّامــري
"""""""""""""""""""""""""""""
❃ يُحدّثنـا #سليم_بن_قيس يقــول:
(إنّي كنتُ عندَ عبدِ الله بن عباس في بيتهِ وعندهُ رهْط - أي جماعة - مِن #الشيعة،
فذكروا #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" وموته، فبكى ابن عباس، وقــــال:

قالَ رسولُ اللهِ #يوم_الإثنين -وهو اليومُ الَّذي قُبِضَ فيه "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ"-
وحوله أهْلُ بيتهِ وثلاثونَ رجلاً مِن أصحابه:
ايتوني بكتفٍ أكتبُ لكم فيهِ كتاباً لن تضلّوا بعْدي ولن تختلفوا بعدي.

فمنعهم فرعونُ هذهِ الأُمَّة، فقـــال: (إنَّ رسولَ اللهِ يهْجُر)
فغضِبَ رسولُ الله "صلَّى الله عليه وآله، وقـــال:
(إنّي أراكم تخالفوني وأنا حي، فكيف بعْد موتي) ؟ فتركَ الكَتِف.

قالَ سُليـــم: ثُمَّ أقبلَ عليَّ ابنُ عبَّاس فقـــال:
يا سُليم، لولا ما قالَ ذلكَ الرَّجُل، لكتبَ لنا كتاباً لا يضلُّ أحدٌ ولا يختلف.
فقــال رجلٌ مِن القوم: ومَن ذلكَ الرَّجل ؟ فقـــال ابنُ عبَّاس : ليسَ إلى ذلكَ سبيل.

فخلوتُ بابنِ عبَّاس بعْد ما قامَ القَوم، فقــــال: هو عُمَــر. فقلت : صدقت،
قد سمعتُ عليَّـاً "عليهِ السَّلام" وسلمان، وأبا ذر، والمِقداد يقولون: (إنَهُ عُمَــر).
فقالَ ابنُ عبَّاس:
يا سُليم، اكتمْ إلَّا مِمَّن تثقُ بهم مِن إخوانك، فإنَّ قلوبَ هذهِ الأُمَّة أُشرِبتْ حُبَّ هذينِ الرَّجلين كما أشربتْ قُلوبُ بني إسرائيل حُبَّ العِجْل والسَّامري).
[بحار الأنوار-ج22]
:
#استشهاد_النبي_الأعظم "صلّى الله عليه وآله"

رسولُ اللهِ يُجهشُ بالبُكاء .. لِما يُصنَعُ بعليٍّ بعده
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
✺ يقولُ #أمير_المؤمنين #علي_بن_أبي_طالب "عليهِ السَّلام":

(كُنتُ أمشي معَ #رسول_الله "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" في بَعْضِ طُرُقِ المَدينة.
فأتينا على حَديقةٍ فقلتُ: يا رسولَ الله، ما أحسنها من حديقة،
قـــــال: ما أحسنها، ولكَ في #الجنة أحسنُ منها.

ثُمَّ أتينا على حديقةٍ أُخرى، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، ما أحسنها من حديقة قـــــال:
ما أحسنها، ولكَ في الجَنَّةِ أحسنُ منها.
حتَّى أتينا على سَبْعِ حدائق، أقولُ: يا رسولَ اللهِ، ما أحسنها،
ويقول: لكَ في الجَنَّةِ أحسنُ منها.

فلمَّا خلا لهُ الطَّريق اعتنقني، ثُمَّ أجْهَشَ باكياً فقـــــال:
بأبي الوحيد الشَّهيد فقلتُ:
يا رسولَ اللهِ، ما يُبكيكَ؟ فقــــالَ: ضَغائنُ في صُدورِ أقوامٍ لا يبدونها لكَ إلاَّ من بعدي، أحقادُ بدر وتراتُ أُحُد.
قلتُ:
في سلامةٍ من ديني؟ قـــــالَ: في سلامةٍ من دينك).
[كتاب #سليم_بن_قيس]
:
#استشهاد_النبي_الأعظم "صلّى الله عليه وآله"