تجربه نوشتن

«در تاریخ فرهنگی دیرینه ی ما، بهترین راه برای حفظ مناسبات مسلط این دانسته شده است که #پرسش به یک رفتار نهادی تبدیل نشود. پیداست که این عارضه هم برآمد مناسبات مسلط بوده است، و هم مؤثر در بقای مناسبات مسلط. کسی نباید به پرسیدن عادت می کرده است. پس روانشناسی اجتماعی ما اهل پرسش نشده است. تاریخ استبدادی ۲۵۰۰ ساله پرسیدن را برنمی تافته است.

پرسیدن ریشه ی #تفکر_انتقادی است. ریشه ی دانستن، خِرَد است. و پرسیدن کاربرد آزادانه ی خرد است. زمانی کانت گفته بود: «جرأت کن بدانی.» جرأت داشته باش که خرد خود را به کار گیری. یعنی پرسیدن ترکیب آزادی و خرد است و تبلور خرد در آزادی ست. این شعار عصر مدرن است. برای استقرار این رفتار، چیزهایی لازم است که ما نداشته ایم. فرهنگی لازم است که ما نداشته ایم. ما این گرایش و برداشت را نداشته ایم که آزادی یعنی از خرد خود در همه چیز آشکار استفاده کردن.

برای عادت کردن به پرسش، ابتدا باید به خود «حق» پرسش عادت کرد. یعنی اول باید دریافت که هر کسی «حق» دارد بپرسد. و اساسا هر کسی #حق حضور و نظر و انتخاب و رأی و پرسش و تعیین سرنوشت دارد.»

#محمد_مختاری (۱۳۷۷ - ۱۳۲۱)

@tajrobeneveshtan

«در تاریخ فرهنگی دیرینه ی ما، بهترین راه برای حفظ مناسبات مسلط این دانسته شده است که #پرسش به یک رفتار نهادی تبدیل نشود. پیداست که این عارضه هم برآمد مناسبات مسلط بوده است، و هم مؤثر در بقای مناسبات مسلط. کسی نباید به پرسیدن عادت می کرده است. پس روانشناسی اجتماعی ما اهل پرسش نشده است. تاریخ استبدادی ۲۵۰۰ ساله پرسیدن را برنمی تافته است.

پرسیدن ریشه ی #تفکر_انتقادی است. ریشه ی دانستن، خِرَد است. و پرسیدن کاربرد آزادانه ی خرد است. زمانی کانت گفته بود: «جرأت کن بدانی.» جرأت داشته باش که خرد خود را به کار گیری. یعنی پرسیدن ترکیب آزادی و خرد است و تبلور خرد در آزادی ست. این شعار عصر مدرن است. برای استقرار این رفتار، چیزهایی لازم است که ما نداشته ایم. فرهنگی لازم است که ما نداشته ایم. ما این گرایش و برداشت را نداشته ایم که آزادی یعنی از خرد خود در همه چیز آشکار استفاده کردن.

برای عادت کردن به پرسش، ابتدا باید به خود «حق» پرسش عادت کرد. یعنی اول باید دریافت که هر کسی «حق» دارد بپرسد. و اساسا هر کسی #حق حضور و نظر و انتخاب و رأی و پرسش و تعیین سرنوشت دارد.»
#محمد_مختاری (۱۳۷۷ - ۱۳۲۱)

https://t.center/tajrobeneveshtan

▪️در تاریخ فرهنگی دیرینه ی ما، بهترین راه برای حفظ مناسبات مسلط این دانسته شده است که #پرسش به یک رفتار نهادی تبدیل نشود. پیداست که این عارضه هم برآمد مناسبات مسلط بوده است، و هم مؤثر در بقای مناسبات مسلط. کسی نباید به پرسیدن عادت می کرده است. پس روانشناسی اجتماعی ما اهل پرسش نشده است. تاریخ استبدادی ۲۵۰۰ ساله پرسیدن را برنمی تافته است.

▪️پرسیدن ریشه ی #تفکر_انتقادی است. ریشه ی دانستن، خِرَد است. و پرسیدن کاربرد آزادانه ی خرد است. زمانی کانت گفته بود: «جرأت کن بدانی.» جرأت داشته باش که خرد خود را به کار گیری. یعنی پرسیدن ترکیب آزادی و خرد است و تبلور خرد در آزادی ست. این شعار عصر مدرن است. برای استقرار این رفتار، چیزهایی لازم است که ما نداشته ایم. فرهنگی لازم است که ما نداشته ایم. ما این گرایش و برداشت را نداشته ایم که آزادی یعنی از خرد خود در همه چیز آشکار استفاده کردن.

▪️برای عادت کردن به پرسش، ابتدا باید به خود «حق» پرسش عادت کرد. یعنی اول باید دریافت که هر کسی «حق» دارد بپرسد. و اساسا هر کسی #حق حضور و نظر و انتخاب و رأی و پرسش و تعیین سرنوشت دارد.

#محمد_مختاری (۱۳۷۷ - ۱۳۲۱)

@tajrobeneveshtan

✅ لینک گزیده هایی از مطالب به اشتراک گذاشته شده در کانال #تجربه_نوشتن ⏬

♦️سهم #بازنشستگان از سود سازمان تامين اجتماعی
https://t.me/tajrobeneveshtan/13

📝 چگونه بنویسیم؟
https://t.me/tajrobeneveshtan/14

🌀 هجوم نظامی به کردستان سوریه؛ #عفرین میدان تهاجم و مقاومت
https://t.me/tajrobeneveshtan/19

📝 مالک معدن سوما کیست؟
https://t.me/tajrobeneveshtan/22

🔹انفجار معدن ذغال سنگ #زمستان_یورت_آزادشهر
https://t.me/tajrobeneveshtan/24

📝 سه برداشت از انفجار در معدن #زمستان_یورت_آزادشهر
https://t.me/tajrobeneveshtan/25

📖 #ادبیات_کارگری▫️#ماما_جونز،
https://t.me/tajrobeneveshtan/27

📝 بار دیگر مرگ دلخراش کارگران در " #باب_نیزو "
https://t.me/tajrobeneveshtan/30


📝 گزارش مجلس در باره #باب_نیزو و آینده کارگران معدن
https://t.me/tajrobeneveshtan/32

🌀شرايط کار و زيست نسل اول #کارگران ايران
https://t.me/tajrobeneveshtan/37

🌀بیایید قدرت را از میلیاردرها بازپس بگیریم!
https://t.me/tajrobeneveshtan/39

🌀مروری بر اعتصاب ها و اعتراض های کارگری در #نیشکر_هفت_تپه
https://t.me/tajrobeneveshtan/41

📖 #ادبیات_کارگری🌀 یادداشتی بر رمان #مادر، نوشته #ماکسیم_گورکی
https://t.me/tajrobeneveshtan/42

🖍 روز جهانی زن، #8_مارس برابر با 17 اسفند، چگونه شکل گرفت؟
https://t.me/tajrobeneveshtan/56

🌀 چهاردهم مارس ۱۸۸۳ بزرگترین متفکر هزاره دوم از اندیشیدن باز ایستاد!
https://t.me/tajrobeneveshtan/60

🌀در باره #کمون_پاریس
https://t.me/tajrobeneveshtan/67

🌀 #مادر_جونز زنی از طبقه کارگر امریکا - (١٩٣٠ـ ١٨٣٠ )
https://t.me/tajrobeneveshtan/80

🌀توضيحی درباره مطلب هفت‌تپه و برچسب‌های ناروای بهرام دزکی
https://t.me/tajrobeneveshtan/87

🌀 دمیتیلا باریوس دوچونگارا
https://t.me/tajrobeneveshtan/91

🌀کارگر کیست و سرمایه دار کدام است؟
https://t.me/tajrobeneveshtan/93

🌀 من زنده مانده‌ام
✍️ #علی_‌اشرف_درویشیان
https://t.me/tajrobeneveshtan/106

🌀 #اول_ماه_مه؛ روزی که بار دیگر فرا رسید!
https://t.me/tajrobeneveshtan/111

🌀 اقبال مسیح؛ اسپارتاکوس معاصر؛ مبارزه با کار بدون ‌مزد کودکان
https://t.me/tajrobeneveshtan/138

🖌 آقای چوخ بختیار
✍️ #صمد_بهرنگی
https://t.me/tajrobeneveshtan/141

✔️ در حاشیه ملاقات سران امریکا و کره شمالی
https://t.me/tajrobeneveshtan/183

🌀 بیست و هشت سال از #زلزله مرگبار استان گیلان گذشت
https://t.me/tajrobeneveshtan/190

🌀 پاسخی مختصر به چند #پرسش کوتاه

https://t.me/tajrobeneveshtan/201

🌀 برداشتی از یک فاجعه: حرف های مادری با دخترش پس از یک #زلزله مرگبار
https://t.me/tajrobeneveshtan/211

🖍 در باره «نقد»
https://t.me/tajrobeneveshtan/216

🌀 پاسخی مختصر به چند #پرسش کوتاه

نوشته شده که «چرا سرمایه داری موفق عمل کرده است؟»؛ اگر چه به طور مشخص معلوم نشده که منظور از موفق عمل کردن سرمایه داری کدام موفقیت هاست؟! اما باید گفت نقد سوسیالیست ها و به طور مشخص نقد مارکس به سرمایه داری، به مناسبات تولیدی حاکم بر این جامعه است. مناسباتی که با رشد نیروهای مولده، روز به روز تناقضات آن آشکارتر می گردد. به عبارتی در این سیستم از یک سو تکنولوژی بسرعت خارق العاده ای رشد می کند و از سوی دیگر مناسبات حاکم بر این جامعه غیر انسانی است و بر اساس منافع اقلیتی صاحب سرمایه شکل می گیرد و به حیات خود ادامه می‌دهد.

رشد تکنولوژی و اختراعات در جامعه سرمایه داری، اگر چه به آسایش در زندگی و روابط انسانی کمک کرده؛ اما بهره کشی و از خودبیگانگی انسان‌ها نه تنها کم نشده، بلکه همچنین افزایش بی سابقه ای نیز یافته است. نتیجه این روند، وجود نابرابری و مصائب دیگری از قبیل جنگ و بیکاری و فقر مطلق یک میلیاردی کره زمین و امثال آن است. اینکه برای مثال در برخی از کشورها مانند سوئد، فنلاند و دانمارک و...، شاید فقیر مطلق یافت نشود و یا آزادی های سیاسی نسبی وجود دارد؛ اما از این واقعیت نمی کاهد که اساس همین کشورها نیز مبتنی بر استثمار اکثریت مردم این جوامع توسط اقلیت سرمایه دار است.

البته همان طوری که مارکس به روشنی گفته سرمایه داری پیشرفت های بسیاری را سبب شد و مناسبات کهن را زیر و رو کرد و راه پیشرفت جامعه بشری را هموار کرد؛ اما با پروسه تکوین سرمایه، شکلی دیگر از نظام طبقاتی ایجاد گردید که همه ما شاهد آن هستیم.

نوشته شده که «سرمایه داری نیز مانند سوسیالیسم، انسان محور است»! به نظرم تفاوت فاحشی بین انسان محوری این دو است. سرمایه انسان را به کالا تبدیل کرده و رشد و ارتقاء انسان چیزی جز افزایش ثروت اندوزی و رقابت برای به دست آوردن سود بیشتر نیست. انسان محوری برای سرمایه داران بر بستر منافع صاحب سرمایه حرکت می کند؛ اما آمال سوسیالیسم برداشتن نظام مبتنی بر سرمایه سالاری و سودپرستی و ایجاد دنیای بدون استثمار انسان از انسان است.

نوشته شده که «رفاه عمومی در کاپیتالیسم درخشان شده»!! اما مشاهدات ما گواه این است که آنچنان هم درخشان نیست و با نگاهی به شرایط زندگی اکثریت بشریت ساکن کره زمین، متوجه این واقعیت می شویم. البته فراموش نکنیم همین بهبود شرایط زندگی نتیجه دست و دل بازی سرمایه داران نبوده، بلکه ماحصل مبارزه مزدبگیران در این حدود دو قرن سلطه مناسبات کاپیتالیسم بر جهان بوده است.

در آخر از «نمونه های سوسیالیستی چین و کره شمالی» و امثال آن که «تغییر مثبتی نداشته»، گفته شده است. باید گفت که این نمونه ها هیچ قرابتی با سوسیالیسم به معنای پایان دادن به بردگی مزدگی نداشته و ندارند. سیستم اقتصادی اجرا شده در کشورهای موسوم به اردوگاه شرق، چیزی جز سرمایه داری، آن هم مدل دولتی و مدیریت شده از بالا، نبوده است. هر موفقیت کوتاه مدتی از رشد و توسعه سرمایه داری در این کشورها و همچنین شکست آن در دوره ای و یا وجود بحران و رکود در اقتصاد آنها، هیچ ارتباطی با سوسیالیسم مارکس ندارد و شرایط این کشورها را باید بر بستر تناقضات و بحران های ادواری نظام اقتصادی - اجتماعی سرمایه داری جستجو کرد.

( ✍ خسرو غلامی - ۲۴ اسفند ۱۳۹۵ )

https://t.center/tajrobeneveshtan