Pazudharma

▪️در دنیا تفریحاتِ پُردرآمدِ زیادی وجود دارند که به شادی و سرگرمی مردم منجر شده و باعث کسب درآمد هم می شوند و آزاری هم به هیچ موجود زنده ای نمی رسد!
⁉️ حالا این که چرا با تمامِ تفریحاتِ سالم و شادی بخش و درآمدزا در جهان مخالفت های بسیار جدی می شود و انواع و اقسامِ برچسب ها به آنها می خورد و از بین آنها، فقط #شکار انتخاب می شود، پرسشی است که نه فقط #حسن_اکبری، سرپرست محیط زیست طبیعی و تنوع زیستی از سازمان حفاظت محیط زیست که خیلی از #مردان_سیاسی در این مملکت باید پاسخگو باشند.

▪️«حیوانی که به سن 9 یا 10 رسیده باشد پیر است و می تواند از جمعیت حذف شود.»
⁉️این مردان و مسوولینِ «خداباور» در حکومتی دین محور، چگونه می توانند به مقامِ «خدا» برسند و برای زندگی موجودات زنده و سالم حکمِ مرگ صادر کنند؟!

⬅️ اینها فقط دو مورد از استدلال هایِ مربوط به صدور مجوزهایِ جدید شکار برای اتباع خارجی است؛ سایر استدلال ها از جمله شیوه ی مصرفِ درآمد حاصل از شکار در مناطق حفاظت شده و پرداخت بخشی از این درآمد به جوامع محلی و چگونگی حفاظت از حیات وحش از مواردی است که نیازمندِ بررسی و راستی آزمایی جدی است.

https://t.center/pazudharma

🖋 داعش در میانِ خانواده های ایرانی

▪️داعش واژه ای عربی و به معنای له کردن، زیر پا لگد کردن و تعصبات کورکورانه است. این واژه نه از سویِ خودِ این گروه های تروریستی که در واقعیت، برچسبی است که از سوی رسانه ها و پایگاه های خبری مانند ان بی سی نیوز به این تروریست ها داده شده؛ جدا از این که خاستگاه آنها کجاست و خلیفه ی آنها کیست و در اقداماتِ وحشیانه و متوحشِ تروریستی خودشان چقدر «موفق» بودند.

🔺اکنون #داعش در خانه های ماست! بی آن که سر سوزنی برای #روحانیت، #مردان_سیاسی(!)، #مراجع_تقلید، #ارتش، #سپاه، #بسیج و #رسانه هایی که این اخبار را جابجا می کنند اهمیت داشته باشد!!!

▪️خشونت در طول تاریخ دستخوشِ تغییرات زیادی شده است؛ خشونت در دنیایِ پیش از مدرنیته به طور کامل ماهیتی فیزیکی داشته و از اینرو، از جنبه های نمایشی بهره می برده است. خشونت هایِ آشکاری مانند همین خبر، قمه کشی و قتل های ناموسی و مانند اینها در ایران- به دور از نگاه جنسیتی به آنها- به دورانِ پیش از مدرنیته ای برگشته است که ایران هرگز به خودش ندیده!!!


@Pazudharma

🖋 ⁉️- ⁉️- ⁉️

▪️«طرح ممنوعیت حیوان آزاری» و «لایحه حمایت از حیوانات» که به ترتیب از سوی #نمایندگان_مجلس و #معاونت_حقوقی_ریاست_جمهوری و با «موازی کاری» پیش می روند تا تصویبِ مجلس را بگیرند، هر دو، دارای ابهامات و مشکلات و اشکالاتِ اساسی چه برای زمانِ حال و چه آینده است.

▪️در جایی که با مطالعه ی تاریخ می توانیم به نقشِ آشکار و پنهانِ #مردان_سیاسی در #انقلاب_مشروطه پی ببریم و، در زمانِ کنونی هم #مناظره_های_انتخاباتی، به شفاف شدنِ رویکردها و اختلافات و موضع گیری ها یاری می رساند(حتی اگر بر تصمیم فردی و «انتخاب» هیچ کمکی نکند!)...

⁉️ما هنوز نمی دانیم چه کسانی در تدوینِ آن «طرح» و این «لایحه» نقش و سهم داشته اند!!!!!!!
🔺در تمام خبرهای منتشر شده به «فعالان محیط زیست»، «کنش گران حقوق حیوانات» و «سازمان های مردم نهاد» اشاره می شود ولی به طور دقیق و درست مشخص نیست و نمی شود که این افراد حقیقی و حقوقی چه کسانی هستند!!!

⁉️این همه پنهان کاری و فرار از پاسخگویی برای چیست؟ آیا این نمی تواند یک مطالبه یا حقِ عمومی باشد که بدانند چه کسانی در فرآیند تدوین مشارکت کردند؟!

@Pazudharma

‍ ‍ 🖋 اتوماسیون اداری: تسهیل گرِ ورود به حریم خصوصی!

▪️نامه ای در فضای مجازی منتشر شده است که طی آن رئیس شبکه دامپزشکی رشت از مدیر یک درمانگاه(دامپزشکی) خواسته تا شماره تلفنِ همراه دارندگانِ حیوانات خانگی شامل سگ و گربه را به آن شبکه اعلام نماید!!! در این نامه که بیشتر به احضاریه شبیه است به دستور دادستان عمومی و انقلاب استان نیز اشاره شده(که از این دستور اطلاعی در دست نیست).

▪️گمانه زنی ها به سویِ اتفاقی رفته است که چندی پیش در این شهر رخ داد: خانمی به دلیل «تذکر» به شهروندی که حیوانی خانگی همراه داشت آسیب دید.

▪️طبقِ روالِ مرسوم و «ارزشی» جامعه، خیلی هم دور از انتظار نبود که بیشترِ توجه ها و در این بین «دلجویی» نسبت به کسی اِعمال شود که در ظاهر به «قربانی» تبدیل شده است! ترازویی که در آن دو #شهروندِ زن باید از حقوق و امتیازات و حمایتِ قانونیِ برابر برخوردار باشند. ولی آیا این «باید» محقق شده است؟

▪️در این مثلث، زنِ دیگری قرار دارد که از قضا «تحصیل کرده» و رئیس شبکه دامپزشکی رشت است. مدیر و مسوولی که با توجه به شرایطِ کلان و کنونی جامعه به جایِ مصلحت اندیشی و اتخاذِ رفتاری همسو و دانش محور(!)، با نامه ی خودش نه تنها به ناآرامی ها و نارضایتی های عمومی دامن زده بلکه شمارِ مدیران و مسوولانِ ناشایست را آشکارتر کرده است.

🔺گفتنی است که نگارنده با هر گونه #خشونت- چه کلامی و چه فیزیکی- نسبت به هر موجود زنده و تا حتی مواردی مانند بی احترامی و خشونت نسبت به پرچم یک کشور، آتش زدن عکس و مانند اینها به شدت مخالف است و بر همین اساس، رفتارِ بروز یافته از سوی سرپرستِ حیوان خانگی را تایید نمی کند ولی در کنار او می ایستد تا از آن فردی که در ظاهر به «قربانی» تبدیل شده است بپرسد که شما به چه حقی، براساسِ کدام قانونِ نوشته و مصوب شده «تذکر» می دهید؟ با کدامین حق به سایر شهروندان راه «درست» از «نادرست» را نشان می دهید؟ براساس کدام موازین و اصولِ انسانی می توانید خود را به قدری «برتر» و «بهتر» بدانید که به دیگران دستورالعملی واحد و یکسان برای زندگی ارائه کنید؟

▪️در کشوری که حتی نظامِ ارزشی و هنجاری یکپارچه ای در آن نیست، پیروی از کدام نظام ارزشی-اخلاقی باید معیار قرار بگیرد؟ در کشورِ از هم گسسته ای که مدیران و مسوولینِ خُرد و کلان، خودشان به تنهایی نمادهایِ اصلی برای عملکردِ «هر کی-هر کی» هستند، از مردم چه انتظاری می توان داشت؟ آیا این انتظار منصفانه، اخلاقی و قانون مدار است؟ در مملکتی که #قانون_اساسی با تمام مفادِ نیازمندِ بازنگریِ آن، از سوی همین #حکمرانان و #مردان_سیاسی به کتابی بیگانه و خاک خورده بدل شده است، انتظار از مردم برای پیروی از قوانینی که حتی وجود ندارند و نیستند نابخردی و #زورگویی است. رفتاری که حتی اگر تابعِ بی چون و چرایِ #ارزشهای_دینی باشیم، باز ما را از آنها «نهی» می کند!!!

▪️#بوروکراسی یک تشکیلات کاملا عقلانی است که از منظرِ #ماکس_وبر، جامعه شناسِ آلمانی، از حداقلِ ابزار برای رسیدن به هدفی ارزشمند استفاده می کند. نامه ای که تصویر آن به پیوست آمده است ورودِ آشکار به #حریم_خصوصی افراد است؛ حریمی محترم و ارزشمند که توسط یک فردِ به اصطلاح تحصیل کرده نقض شده است! و می رود تا برای هزارمین بار در این کشور نقض شود!!!

🔹امید آن که دامپزشکانِ مستقر در #رشت(که باز از به اصطلاح تحصیل کرده های این جامعه هستند!) پاسخی اخلاق محور به این «احضاریه» بدهند؛ پاسخی مطالبه گرانه و محترمانه؛ پاسخی که اصولِ حرفه ای و انسانی در آن سرلوحه قرار گرفته باشد.




پی نوشت اول و آخر: نظامِ نادرست، ایدئولوژیک و فاسدِ بوروکراسی در ایران زمینه ساز خیلی از مشکلاتِ اداری و فرهنگی بوده است. محتوا و شکل ظاهری نامه های اداری فرا-اسفبار است. این نامه ها اگر در کانالِ استانداردها، موازین و اصولِ نامه نگاریِ بین المللی قرار نگیرند هرگز نمی توانند به زبان های زنده ی دنیا ترجمه شوند زیرا به هیچ وجه امکانِ برگردانِ این قالبِ نوشتاری به سایر زبان های دنیا وجود ندارد!!!

فلور خواجوی
https://t.center/pazudharma

‍ ‍ 🖋زباله- مدیریت- حیوانات شهری- کنترل آلودگی هوا و قدرت سیاسی

▪️ماهرانه ترین و زیرکانه ترین شکل #قدرت_سیاسی، زیرکی سیاسی است. در این گونه اعمال قدرت، افرادی که قدرت بر آنها تحمیل می شود متوجه نمی شوند که ناخودآگاه به سوی هدفی هدایت می شوند. به طور مثال، #شهروندان ممکن است احساس خوبی نسبت به تمیزی بوستان ها و خیابان های محله خود پیدا کنند، ولی از مسئله جدی تر آلودگی محیط زیست که در چند صد کیلومتری آنها اتفاق می افتد بی خبر بمانند. در حقیقت، مدیران دولتی و رهبران سیاسی با انگشت گذاشتن بر روی مسائل کوچک اجتماعی و تلاش در حل آنها، شهروندان را از توجه و دقت به یک مسئله بزرگتر و جدی تر منحرف می کنند.

▪️نمونه های بسیار بارز و مشهودِ این نوع از قدرت سیاسی را می توان در وضعیت امروز کشور مشاهده کرد. از سرگرم کردن مردم با «طرح کنترل آلودگی هوا» که بیشتر به یک طرح برای «ورود به حریم خصوصی» مردم و #تخلیه_اطلاعاتی آنها شبیه است تا طرحی برای کنترل آلودگی هوا! طرحی که هنوز مشخص نشده است ارتباط بین «عوارض نوسازی» و «عوارض پسماند» واحدهای مسکونی چیست!؟! و اعمالِ «زور» و «آمریت» برای ثبت نام در این طرح پس از تسویه این دو عوارض تا پایان امسال با چه هدفی صورت می گیرد؟!

▪️پولِ حاصل از قبوض عوارض پسماند که به نظر می رسد با به کار بردن این شیوه از «زور» مبلغ هنگفتی نیز خواهد بود در کجا استفاده می شود؟! اگر این مبلغ نامشخص را با آن چه عضو كمیسیون سلامت، محیط زیست و خدمات شهری شورای اسلامی شهر تهران بیان کرده یعنی اختصاصِ مبلغ چهار و نیم میلیارد تومان اعتبار برای مدیریت پسماند در بودجه سال 98 شهرداری تهران جمع کنیم آیا باز به آن «منبع اقتصادی» که اجرای «سند جامع پسماند تهران» نیاز دارد نمی رسیم؟!

▪️«این جوامع اند که تصمیم می گیرند چه کسی زنده باشد و چه کسی بمیرد. این تصمیمات توسط کسانی گرفته می شود که صاحب قدرت اند و معمولا بنیان و اساس قدرت آنها #سیاسی است.» سیاست های #بهداشت و #تندرسی جوامع می تواند مثال خوبی، در ارتباط با این سخن #ژان_پل_سارتر باشد. برای این #مردان_سیاسیِ صاحب قدرت به هیچ وجه مهم نیست که مردم #چهاردانگه در #مازندران، شیرابه هایِ زباله ها را در آب و خاک خود استفاده می کنند و در اعتراض به این وضعیت با زور از نوعِ «برخورد فیزیکی» روبرو می شوند!!!

▪️راه دور نرویم! در حدود سه کیلومتری «مجتمع پردازش و دفع آرادکوه» که گفته می شود ارتفاع زباله های آن به شصت متر هم رسیده است، موجوداتی زنده به نام سگ دپو شده اند که طبق تعریف #پسماند، نه از جنس مواد جامد، مايع و گاز هستند كه به طور مستقيم يا غيرمستقيم از فعاليت انسان حاصل شده باشند و نه از نظر توليدكننده زائد تلقي مي شوند!!! همین وضعیت در محل دفع زباله ی #حلقه_دره کرج هم وجود دارد.

▪️ناگفته نماند که بودجه هنگفتی نیز در هر دو مرکز برای جمع آوری، انتقال و کشتنِ سگ ها از طریق مناقصه به «پیمانکاران خودی» پرداخت می شود!!! آیا به راستی مشکلِ مراکز پسماند آرادکوه و حلقه دره و مرکز کشتار سگ های آرادکوه و حلقه دره(و مشابه اینها در سرتاسر کشور)، مشکل مالی و اقتصادی است!!!؟ یا مشکل در شایستگی افراد و دانشی است که از #مدیریت ندارند!!!؟ مشکل در سواد و شعور اجتماعی مسوولین شهری است یا «مسائل سیاسی»!؟!

فلور خواجوی

https://t.center/pazudharma

نگرش و نظری که انسان نسبت به موجوداتِ غیرانسان دارد آنها را موجوداتی سخت جان، زمخت، بی احساس و به دردنخور ترسیم می کند. موجوداتی که هیچی «نمی فهمند» و در نتیجه، ارزشی هم برای توجه و مراقبت ندارند؛ چه برسد به احترام! طبق این نگرش، موجوداتِ غیرانسان باید همیشه در خدمتِ انسان باشند و نیازهای او را برآورده کنند. این نگرش زمانی به انواع #خشونت علیه این موجودات تبدیل می شود که با باورهای دینی، چهارچوب های ذهنی متعصبانه و/یا سودجویی های اقتصادی همراه شود- به ویژه اگر در بین #مسوولین_دولتی، #صاحبان_رسانه و #مردان_سیاسی رواج داشته باشد.
بقایِ انسان بر روی کره زمین و زندگیِ سالم و سلامت او به ماندگاری این موجودات با طیف وسیعی از چهره ها و حس ها و ادراکات در زیستگاه های خاص خودشان بستگی دارد. حیوانات باید آزاد به دنیا بیایند. آنها باید آزادانه و مطابق با قوانین زندگی خودشان جفت یابی و جفت گیری کنند. آنها باید در امنیت کامل بتوانند فرزندان خود را به دوران بلوغ و استقلال برسانند. موجوداتِ غیرانسان، فقط غیرانسان هستند و نه #کالا! آنها نباید خرید و فروش شوند- چه بین افراد و چه #دولت ها!

🖋 شکاف بین حرف و عمل

◾️ برای عظمت و احترام و جاودانگی نام #خلیج_فارس چگونه شعار سر دهیم زمانی که #زیستمدان ارزشمند او، توسط کسانی که باید در خطِ مقدمِ حفظِ حرمتش باشند به تاراج می روند؟!

◾️هنوز در #چراییِ درد و رنج این خبر هستیم که صدای شیهه #اسب_های_اشنویه حتی از لابه لای عکس های زجرآور آنها به گوش می رسد. اسب های #کولبران باز به طرزی وحشیانه به قتل رسیدند. شاید به گمان #قاتلان، صدای زجه و ناله ی آنها در #سکوت و #تنهایی همان بیابان ها مدفون می شود . شاید هم این #کشتار_متوحش بتواند «توجیهی» منطقی و عامه پسند پیدا کند تا از #شجاعتِ #شیرزنان و #مردان_شیر کردستان فقط در #سخنرانی ها دادِ سخن بگوییم و ... تنهایشان بگذاریم.

◾️راستی! امروز، چند هزار #گاو و #گوسفند و #مرغ و #بلدرچین و #گوزن و #شترمرغ و #بوقلمون راهی #کشتارگاه شدند تا نیم قرن #عقب_ماندگی ما از واقعیت های #صنعت_گوشت و مخاطرات #محیط-زیستی با «علف خواری» توجیه شود؟!

◾️از #سگ ها نگوییم بهتر است! که گویی #تابویی_نابخشودنی را زیر پا می گذاریم و تمام #گناهان را به یک باره مرتکب می شویم.

◾️و به این می اندیشیم که چه خوبه که الان #بهار است و فصلِ #مهاجرتِ پرندگان نیست تا آنها نیز در گوشه ای دیگر، #آب و #خاک این #سرزمین را به #خون آعشته کنند و به کشتاری دسته جمعی محکوم شوند...

🔺از #کودکان_کار که امروز در هر چهارراه به جای پاک کردن شیشه، گُل می فروختند نمی گوییم!

🔺از #زندانیانی که به واسطه #قوانین ناکارآمد و به دلیل مشکلات مالی، حتی از #آزادی برای حلِ کردن مشکل خودشان محروم شده اند، نمی گوییم!

🔺از #زنانِ بدسرپرست و بی سرپرست، از #زنانی که هم چنان #قربانیِ انواع #خشونت های آشکار و پنهان می شوند، نمی گوییم!

🔺از #کودک_آزاری هم نمی گوییم!

🔺از #زور و #آمریتی که حتی از مرزهای خصوصی #حریم_خانوادگی گذشته و #امنیت را به موجودی «نامحرم» تبدیل کرده است، نمی گوییم!

🔺با قیمت #دلار و مشکلات اقتصادی و #بیماری_های_روحی و روانی جوانان هم کاری نداریم!

🔷 فقط به ما بگویید، چگونه ایران را #ایران کنیم؟!

https://t.center/pazudharma

"حيوانات دنيا دلايل خودشان را برايِ ادامه ي زيست دارند. همانطور كه مردمان #سياه_پوست براي #سفيدپوستان و #زنان براي #مردان خلق نشدند، آنها هم براي انسان ساخته نشدند." آليس واكر