Pazudharma

🖊 ای کاش سگ های بومی هم مهاجر بودند!!!

شاید به باور بسیاری #قتل_عام_پرندگان_مهاجر و #سگ_کشی را نتوان با هم مقایسه کرد.
این باور شاید درست باشد، ولی شاید بتوان مقایسه هم کرد:
▪️هم #پرندگان و هم #سگ ها موجوداتی زنده هستند.
▪️این موجودات زنده برای نحوه زیست خود قوانینی دارند.
▪️#مهاجرت و نقل مکان در آنها تابع #غرایز_درونی است.
▪️هم پرنده و هم سگ می توانند ناقل #بیماری باشند که قابل پیشگیری و مدیریت است.
▪️با #قتل_عام هر دو موجود زنده، امرار معاش انجام می شود.
▪️#گردش_مالی پشت #پرنده_کشی و #سگ_کشی نجومی است و فقط گروهی از #مسوولین از آن سود می برند.
▪️برای قتل عام پرنده و سگ، ضمن #دروغگویی بسیار #عوام _فریبی هم می شود.
▪️در هر دو به نام #مردم به کشتار بیشتر متوسل می شود ولی مردم از این وضعیت منزجرند.
▪️#مقاماتی که از این تجارت خشن و فاسد سود می برند، حاضر به #مذاکره نیستند!
▪️تنها #استدلال موجود برای دفاع از قتل عام پرنده و سگ، #انکار است!
▪️هر دو قتل عام باعث آبروریزی «بیشتر» در محافل #بین_المللی می شود زیرا منسوخ بودن آنها دهه هاست که ثابت شده است.
▪️#دولتِ محیط زیستیِ #تدبیر_و_امید و #سازمان_حفاظت_محیط_زیست در مقابله و ریشه کنی با این دو خشونت ناتوان هستند.
⬅️به نظر می رسد تنها تفاوت فاحش بین این دو گونه، مهاجر بودن یکی و #بومی بودن دیگری است که البته، نقشی که پرندگان به عنوان بخشی از حیات وحش و باروری #زیست_بوم های متنوعی که در آن فرود می آیند و آشیان می گزینند را هم نباید نادیده گرفت. سگ ها نیز نقش هایی دارند.
⬅️آن چه باید در مورد این دو پدیده شرم آور قبل از «هدف» آنها، مورد توجه قرار گیرد و سوژه ی اصلی مبارزات و #اعتراضات_مدنی قرار گیرد «فعل خشونت» است. هیچ انسانی حق ندارد هیچ موجود زنده ای را، آگاهانه و با قصد و نیت مشخص، به قتل برساند. این در حالی است که حتی برای قتل های غیرعمد نیز می توان تدابیر اخلاقی و پیشگیرانه اندیشید.
⬅️سگ و پرنده هر دو موجود زنده هستند و قائل شدن #تبعیض در قبالِ فعلِ خشونتی که برای آنها اعمال می شود، #گونه_گرایی است و در زمره نحوه فعالیت برخی افراد جامعه قرار می گیرد که سگ را می پرستند و گاو را می خورند و/یا دستکشی از #پوست_مار در دست دارند و خود را فعال حقوق حیوانات معرفی می کنند!!!
یک کلام...
این آدم ها تکلیفشان با خودشان روشن نیست!

https://t.center/pazudharma

🔷 بطورکلی، حرکتی که بدون هیچ گونه #هم_اندیشی و هم فکری شروع شود با مشکلات بسیاری در حین اجرا مواجه مي گردد. آن چه ما در حرکتی به نام «طومار» به صورت واقعی شاهد آن بودیم نتيجه ي همين وضعيت است اما، بنابه دلایل بسیاری انکار می شود.

🔷 این تک رَویِ نسنجیده به خودی خود باعث بسیاری از اختلافات در فضایی شد که خود معضلاتِ حل نشده یِ بسیاری داشت. اکنون، بعد از گذشت حدود دو ماه از این حرکت، ادعای برگزاری جلسه با حضور موافقان و مخالفان، تنها می تواند در حد یک لفاظی و نوشدارویی باشد که در عمل، هیچ نتیجه ی مثبتی نخواهد داشت.

🔷 تاسف آورتر این است که هزینه و پیامدهای این تک روی را ما با شفاف سازی از سویی و، تحمل سخنان و بیانیه ها و برچسب های مختلف داریم پرداخت می کنیم! تا جایی که باید حتی «متولی» را معنا کنیم تا باز در این آشفته بازار دستخوش تعابیر و تعریف های شخصی نشود. «متولی» در لغت به معنی سرپرست و کسی است که کاری به او سپرده شده است. بنابراین، افرادی که شروع کننده ي این کار بودند متولیان آن هستند نه «همه ایرانیان»!

🔷 در همین راستا، خوب است بدانیم ما حق نداریم به #زور تفکر و خواسته های خودمان، بخصوص زمانی که از انگیزه های شخصی سرچشمه می گیرند را بر دیگران تحمیل و این فکر را القاء کنیم که همه در این حرکت سهیم هستیم!!! متولیان این طومار که از ستاد انتخاباتی شروع شد و بدون هیچ نظارتی از حالت یک نمایش، به کاری بسیار نسنجیده و احساسی تبدیل شد کاملن مشخص هستند و هیچ شخصی حق ندارد، با اعمال زور، دیگران را زیرمجموعه ای از آن به حساب آورد. این از اولین مبانی #حقوق_بشر و #شهروندی است.

🔷 انتخاب #نمایندگان_مجلس و شخص #رئیس_جمهور توسط مردم مقوله ای منطبق بر قوانین رسمی کشور بوده و اصل ششم، یکصد و چهاردهم و سایر اصول مربوطه شاهدی بر این ادعاست. حال، طبق کدام اصل, حمایت مردمی از یک حرکت می تواند به معنای حقانیت و تصویب آن باشد؟!! اگر اینگونه بود چرا تاکنون #اعتراضات، #اعتصابات و #تجمع_کارگران و #بازنشستگان و سایر اقشار معترض جامعه نتیجه نداده است!؟!

⁉️ سطحی نگری و #عوام_فریبی تا کجا؟ ناآگاهی و مقاومت در برابر آگاهی تا چه زمان باید ادامه یابد؟! حتی اگر موضوع تصویب قانون حیوانات را کنار بگذاریم، نبود درک درست از موضوعات و پدیده های اجتماعی و بدتر از آن تحمیل این ندانسته ها بر مخاطبین آن هم با هدف تخریب دیگران تا کجا باید پیش برود؟!

⁉️ تعریف ما از #فعالیت_مدنی چیست؟ توسل به «حسادت» و «عناد»(به معنای دشمنی) توهین است یا ناآگاهی؟! استفاده از الفاظ رکیک در روند یک حرکتی که از سوی متولیان آن بسیار «مردمی» و «ایرانی» خوانده می شود توهین و اهانت است یا تحلیل علمی و منطقی آن؟!

🔺 وارد مقوله ی «رقابت» به هیچ نمی شویم که این از جمله مباحثی بود که از سال ها قبل به تعریف و تحلیل آن پرداخته ایم... ادبیات نهفته در بیانیه ها و سخنرانی ها نیز خود حدیث مفصل دارد.

✅ شاید زمان آن رسیده باشد که به جای مخالفت در برابر بدیهیات- همانند کودکان و یا همان «هم کلاسی ها»- با «خودآگاهی» و شناخت خصوصیات رفتاری خودمان وارد عرصه فعالیت های اجتماعی شویم.

✅ یادمان باشد بدون صداقت، راستگویی، دلسوزی، تعهد و قدردانی هرگز قادر نخواهیم بود باری را به مقصد برسانیم حتی اگر آن بار کج هم باشد!!!
https://t.center/pazudharma

جمع آوری امضا برای «طومار»ی که گویا حتی متن آن مشخص نیست، برخلاف نظر متولیان امر، نمی تواند در حکم یک «آزمون» باشد بلکه بیشتر #عوام_فریبی است. #طومار، همانطور که پیشتر اشاره شد هدف و انواع مشخص دارد. متن آن باید برای تمام مخاطبین و امضاکنندگان واضح و روشن باشد. #حقیقت_گویی و احترام به #حق_شهروندی در قبول یا رّد امضا باید بطور کامل رعایت شده و از هرگونه اعمال فشار یا تحریک پرهیز شود.

متولیان «طومار» با نادیده گرفتن تمام اخبار، اطلاع رسانی ها و تحلیل های مربوطه، حالا به دنبال تنظیم رئوس مطالب پیشنهادی برای متن «طومار» خود هستند، آن هم در حین هیجان وافری که فقط برای جمع آوری امضاهای بیشتر از مردم کوچه و خیابان دارند!!! آنها بدون آگاهی از مفاهیمی مانند #رفاه و #حقوق_حیوانات، اين دو را با هم جمع می بندند و خواهان بازبینی و بازنویسی مقررات مربوط با حیوانات در نهادهای مختلف هستند.
▪️صحبت از کدام مقررات است؟
▪️در کدام نهادها؟
▪️با چه مشروعیت و استناد به کدام قانون؟

آنها حتی خواهان تدوین قانون جامع رفاه/حقوق حیوانات هستند!!! آیا آنها می دانند که قانون معطوف به رفاه حیوانات نمی تواند شامل حقوق آنها شود؟!

و در نهایت با پیروی از حرکات هیجانی و عجولانه ی خود در واپسین روزهای انتخابات، به دنبال آن هستند که تقدیم #لایحه و #تصویب_قانون را تسریع بخشند.
▪️صحبت از کدام لایحه است؟
▪️آنها فرآیند تصویب کدام قانونِ جامع و کامل را می خواهند سرعت بدهند؟!

🔹اشاره به این نکته ضروری است که تدوین #آیین_نامه مندرج در متن قانون، فقط پس از تصویب آن قانون شروع به کار می کند، بنابراین نمی توان در سرعتِ تدوین این آیین نامه ها و اجرای آنها تاثیر گذاشت!

تصویب قانونی که به حمایت از حیوانات در ایران منجر شود کاری بسیار تخصصی، پیچیده و کارشناسانه است. بیایید با آگاهی از نیات و انگیزه های درونی و کنترلِ به موقع آنها، این کار بزرگ را با نوشته ها و حرکات نسنجیده و شخصی به انحراف نکشانیم. بياييد به صورت حرفه اي و #آگاهانه_حمایت_کنیم!

https://t.center/pazudharma