انجمن آنتی‌تئیست‌های ایران
#انقلاب
Канал
Иран
853
подписчика
1,4 тыс.
фото
283
видео
1,64 тыс.
ссылок
بر چرخ پادشاهی‌عالم کسی نبود
انسان که سجده‌کرد، خدا آفریده‌شد
☆ آرشیو
@UnbelieversLectures
☆ کتابخانه‌انجمن
@ir_antitheists_Library
☆ ربات انجمن
@anti_theistsBot
☆ گروه انجمن
@iranian_antitheists_group
☆ وبلاگ رسمی انجمن
tiny.cc/anti-theists
انجمن آنتے‌تئیست‌های ایران
⧉ تحلیلی بر برنامه ساعت‌پرسش و نقد موضع سلطنت‌طلب‌ها
جناب کلاشی و جناب کیانی گویا شما و همفکران شما مشروطه را از احمد قوام، بهتر می‌فهمید. شما اصلا از خود محمدرضا پهلوی به امور واقف‌ترید، بگونه‌ای که حتی خود شاه، صدای #انقلاب مردم را شنید، اما شما هنوز در توهمی خودساخته حاضر به شنیدن آن نیستید!
ᴊσɪη υѕ ☞ @iranian_antitheists
⧉ تحلیلی بر برنامه ساعت‌پرسش و نقد موضع سلطنت‌طلب‌ها
جناب کلاشی و جناب کیانی گویا شما و همفکران شما مشروطه را از احمد قوام، بهتر می‌فهمید. شما اصلا از خود محمدرضا پهلوی به امور واقف‌ترید، بگونه‌ای که حتی خود شاه، صدای #انقلاب مردم را شنید، اما شما هنوز در توهمی خودساخته حاضر به شنیدن آن نیستید!
ᴊσɪη υѕ ☞ @iranian_antitheists
انجمن آنتے‌تئیست‌های ایران
بله! #انقلاب آمادگی می‌خواهد
حالا که هیجانات خیال‌گونہ تغییر رژیم در دو سال‌اخیر فروکاستہ شده و ما داریم با واقعیت‌ها روبرو می‌شویم، و هشتگ زدن و ویدیوساختن برای فردای‌براندازی را کنار گذاشتیم، و روند احداث انجمن‌های بلندآوازه دانشمندان و مدیران‌تغییر و گذار به فردای بہتر را کمی‌کند کرده‌ایم، بد نیست بہ فکر آمادگی برای یک انقلاب آگاهانہ باشیم
خشم و مهربانی، دو فاکتور حیاتی و بسیار مہم برای تغییر اجتماعی هستند. این که توجه نکنیم کجا باید مہربان باشیم و کجا باید خشمگین باشیم، می‌تواند سرنوشت‌های متفاوتی را برای ما رقم بزند. حتا می‌تواند جلوی تغییر اجتماعی را بگیرد. اول لازم است متوجہ باشیم که خشم و مهربانی مہارت است، باید آنرا تحصیل کرد
ما در این دوران قرنطینہ، بدون تردید به طنز و تفریح و شادی‌سازی نیاز داریم. این مہربانی ماست که بکوشیم هم‌وطن مخاطب خود را در شبکه‌های‌اجتماعی شاد کنیم
اما موضوع طنز را چگونه و باچه معیاری انتخاب می‌کنیم؟ اینکه خامنه‌ای از #جن حرف می‌زند و آنرا با انواع ابتکارات و ذوق‌های‌شخصی مسخره می‌کنیم، کاملا وجہه‌اخلاقی دارد اما #کرونا چطور؟ نوع مقابله حکومت با یک بیماری که روزانه جان‌های بسیاری از هموطنان ما را بخاطر بی‌کفایتی و دروغ و فساد می‌گیرد، چطور؟
سپاه و ارتش کارناوال‌ها و سیرک‌هایی مشمئزکننده برای مقابله با کرونا راه‌انداخته‌اند که هر روز خبرش را می‌شنویم. از سوی دیگر هر روز خبر جان‌باختن هموطنان خود را می‌شنویم. چطور می‌توانیم تاب بیاوریم و خشمگین نباشیم؟
آیا طنزپردازی ما درباره موضوع #کرونا رابطه مستقیمی با عادت‌دادن خودمان به فاجعه‌ای که جلوی چشمان‌مان در جریان است و بزرگ و بزرگتر می‌شود، نیست؟ آیا این کار نامہربانی با هموطنان ما که قربانیان سلامتی و اقتصادی این فاجعه شده‌اند، نیست؟
گاه خشمگین بودن عین مهربانی است و خشم را زدودن عین نامهربانی
#مهدی‌جلالی‌تهرانی
Join Us ☞ @iranian_antitheists
بله! #انقلاب آمادگی می‌خواهد
حالا که هیجانات خیال‌گونہ تغییر رژیم در دو سال‌اخیر فروکاستہ شده و ما داریم با واقعیت‌ها روبرو می‌شویم، و هشتگ زدن و ویدیوساختن برای فردای‌براندازی را کنار گذاشتیم، و روند احداث انجمن‌های بلندآوازه دانشمندان و مدیران‌تغییر و گذار به فردای بہتر را کمی‌کند کرده‌ایم، بد نیست بہ فکر آمادگی برای یک انقلاب آگاهانہ باشیم
خشم و مهربانی، دو فاکتور حیاتی و بسیار مہم برای تغییر اجتماعی هستند. این که توجه نکنیم کجا باید مہربان باشیم و کجا باید خشمگین باشیم، می‌تواند سرنوشت‌های متفاوتی را برای ما رقم بزند. حتا می‌تواند جلوی تغییر اجتماعی را بگیرد. اول لازم است متوجہ باشیم که خشم و مهربانی مہارت است، باید آنرا تحصیل کرد
ما در این دوران قرنطینہ، بدون تردید به طنز و تفریح و شادی‌سازی نیاز داریم. این مہربانی ماست که بکوشیم هم‌وطن مخاطب خود را در شبکه‌های‌اجتماعی شاد کنیم
اما موضوع طنز را چگونه و باچه معیاری انتخاب می‌کنیم؟ اینکه خامنه‌ای از #جن حرف می‌زند و آنرا با انواع ابتکارات و ذوق‌های‌شخصی مسخره می‌کنیم، کاملا وجہه‌اخلاقی دارد اما #کرونا چطور؟ نوع مقابله حکومت با یک بیماری که روزانه جان‌های بسیاری از هموطنان ما را بخاطر بی‌کفایتی و دروغ و فساد می‌گیرد، چطور؟
سپاه و ارتش کارناوال‌ها و سیرک‌هایی مشمئزکننده برای مقابله با کرونا راه‌انداخته‌اند که هر روز خبرش را می‌شنویم. از سوی دیگر هر روز خبر جان‌باختن هموطنان خود را می‌شنویم. چطور می‌توانیم تاب بیاوریم و خشمگین نباشیم؟
آیا طنزپردازی ما درباره موضوع #کرونا رابطه مستقیمی با عادت‌دادن خودمان به فاجعه‌ای که جلوی چشمان‌مان در جریان است و بزرگ و بزرگتر می‌شود، نیست؟ آیا این کار نامہربانی با هموطنان ما که قربانیان سلامتی و اقتصادی این فاجعه شده‌اند، نیست؟
گاه خشمگین بودن عین مهربانی است و خشم را زدودن عین نامهربانی
#مهدی‌جلالی‌تهرانی
Join Us ☞ @iranian_antitheists
انجمن آنتے‌تئیست‌های ایران
درس‌هایی که از ولایت‌مطلقه‌فقیه می‌بایست گرفت:
۱. بقول آدام‌اسمیت، حکومت نه تنها تاجر خوبی نیست، بلکه قصاب و بقال و نانوا و مکانیک و رفتگر و ورزشکار و پزشک و هنرمند و موسیقی‌دان و فیلم‌ساز و شاعر و کتاب‌فروش و ناشر و خبرنگار و نیز امام جمعه و معلمِ اخلاق خوبی هم نیست
۲. اگر دشمن‌شما موجود بدی است، دلیل نمی‌شود که شما موجود خوبی هستید، چون ممکن و متصور است که هر دو موجود بدی باشید
۳. با شعار و هیاهو و ادعا و رجزخوانی، واقعیات تغییر نمی‌کنند و نیز جامعه مدیریت نمی‌شود
۴. اگر آرمان‌هایت را با واقعیات و امکانات، موزون نکنی و بخواهی با زور مردم را به بهشت ببری، جهنم خلق می‌کنی
۵. با استبداد و استکبار و ظلم دا‌خلی نمی‌شود با استبداد و استکبار و ظلم خارجی جنگید و با دستمال کثیف نمی‌شود شیشه تمیز کرد و با هر وسیله‌ای نمی‌توان به هر هدفی رسید
۶. اگر در حوزه اجتماع، به حداقلی از اخلاق رضایت ندهی و بخواهی همه مردم، کامل و عابد و زاهد و عارف شوند، گند می‌زنی به همان حداقل اخلاق جامعه
۷. همیشه نمی‌توان عمق و گستره گندزدن به امور را با کاسه کلک‌بازی کتمان کرد (برخلاف نظر مرحوم ماکیاولی)
۸. قدرت‌سیاسی، بالذات مفسده‌خیز و خطاناک و نامقدس، با چسب سریش و الصاق‌وصف دین و اسلام، تطهیر و مقدس نمی‌شود
۹. استبداد، به حکم طبیعت‌اش، آنقدر خودی‌ها را بی‌خودی، غیر خودی می‌کند که آخر سر، علی می‌شود نخودی‌تنها با حوض‌اش
۱۰. زمان، شتابان می‌گذرد و ما به سوی مرگ روان هستیم و تضمینی نیست که فرزندان ما به ساز ناکوک ما تا ابد برقصند و مالا اوهام و خرافات و مقدسات ما را چون بز اخفش تصدیق کنند
۱۱. الله در عالم سنت، اقوام گناهکار را با طاعون، مجازات می‌کند و در عالم مدرن با #انقلاب!
Join Us ☞ @iranian_antitheists
درس‌هایی که از ولایت‌مطلقه‌فقیه می‌بایست گرفت:
۱. بقول آدام‌اسمیت، حکومت نه تنها تاجر خوبی نیست، بلکه قصاب و بقال و نانوا و مکانیک و رفتگر و ورزشکار و پزشک و هنرمند و موسیقی‌دان و فیلم‌ساز و شاعر و کتاب‌فروش و ناشر و خبرنگار و نیز امام جمعه و معلمِ اخلاق خوبی هم نیست
۲. اگر دشمن‌شما موجود بدی است، دلیل نمی‌شود که شما موجود خوبی هستید، چون ممکن و متصور است که هر دو موجود بدی باشید
۳. با شعار و هیاهو و ادعا و رجزخوانی، واقعیات تغییر نمی‌کنند و نیز جامعه مدیریت نمی‌شود
۴. اگر آرمان‌هایت را با واقعیات و امکانات، موزون نکنی و بخواهی با زور مردم را به بهشت ببری، جهنم خلق می‌کنی
۵. با استبداد و استکبار و ظلم دا‌خلی نمی‌شود با استبداد و استکبار و ظلم خارجی جنگید و با دستمال کثیف نمی‌شود شیشه تمیز کرد و با هر وسیله‌ای نمی‌توان به هر هدفی رسید
۶. اگر در حوزه اجتماع، به حداقلی از اخلاق رضایت ندهی و بخواهی همه مردم، کامل و عابد و زاهد و عارف شوند، گند می‌زنی به همان حداقل اخلاق جامعه
۷. همیشه نمی‌توان عمق و گستره گندزدن به امور را با کاسه کلک‌بازی کتمان کرد (برخلاف نظر مرحوم ماکیاولی)
۸. قدرت‌سیاسی، بالذات مفسده‌خیز و خطاناک و نامقدس، با چسب سریش و الصاق‌وصف دین و اسلام، تطهیر و مقدس نمی‌شود
۹. استبداد، به حکم طبیعت‌اش، آنقدر خودی‌ها را بی‌خودی، غیر خودی می‌کند که آخر سر، علی می‌شود نخودی‌تنها با حوض‌اش
۱۰. زمان، شتابان می‌گذرد و ما به سوی مرگ روان هستیم و تضمینی نیست که فرزندان ما به ساز ناکوک ما تا ابد برقصند و مالا اوهام و خرافات و مقدسات ما را چون بز اخفش تصدیق کنند
۱۱. الله در عالم سنت، اقوام گناهکار را با طاعون، مجازات می‌کند و در عالم مدرن با #انقلاب!
Join Us ☞ @iranian_antitheists
انجمن آنتی‌تئیست‌های ایران
كاملترين #انقلاب، انقلابی است كه در آن، آخرين‌پادشاه، با روده‌هاى آخرين‌كشيش، به دار آويخته شود
#آناتول‌فرانس
Join Us ☞ @iranian_antitheists
كاملترين #انقلاب، انقلابی است كه در آن، آخرين‌پادشاه، با روده‌هاى آخرين‌كشيش، به دار آويخته شود
#آناتول‌فرانس
Join Us ☞ @iranian_antitheists
انجمن آنتی‌تئیست‌های ایران
دیدگاه‌های دکتر #بختیار در مورد #انقلاب‌سفید شاه و #اصلاحات‌ارضی
در حزب‌ایران ما رای دادیم و صورتجلسه آن هم هست، گفته شد که اصلاحات‌ارضی انجام بشود حتی اگر ناقص اجرا شود یا بدست افراد ناصالح انجام شود. اما فراموش نکنید شاه فقط و فقط میخواست نمایش و عوامفریبی و وضعیتی ایجاد کند که ما #انقلاب کردیم. اولا من هر وقت اسم #انقلاب را می‌شنوم حالت استفراغ به من دست می‌دهد. جایی خواندم که #انقلاب فقط وسیله ضد انقلاب و سرکوبی مردم است. آنهم انقلابی که شاه بکند واقعا زیباست. آخر مسخرگی است. بنده فکر می‌کنم جبهه ملی در آنروز مجال کافی برای تجزیه و تحلیل #انقلاب‌سفید را نداشت اما در حزب‌ایران ما صورتجلسه نوشتیم و امضا بنده نیز موجود می‌باشد که با #اصلاحات‌ارضی و شکستن نظام ارباب و رعیتی و تعدیل ثروت و زمین موافق هستیم و اگر بعضی چیزها را در نظر بگیریم که اصطلاحا نظام ارباب و رعیتی را به ملغی شد اما به جای ارباب چیزی آمد به مراتب بدتر و آن سازمان‌امنیت (#ساواک) بود
من دو مسئله را در این مورد می‌بینم
× مسئله اول عزت و شرافت و اجر و منزلت ایران و ایرانی و تربیت او - به این مورد که اصلا نرسیدیم که اگر رسیده بودیم خمینی نمی‌آمد
× مسئله دوم بازده‌انقلاب بود از روزی که این #اصلاحات‌دروغین انجام شد، محصول کشاورزی ما به حدی پایین آمد که ما مجبور شدیم مدام نفت بفروشیم و گندم و نخود و لپه آمریکایی بخریم. ما می‌توانیم از آمریکا رآکتور هسته‌ای بخریم، می‌شود از آمریکا طیاره‌جت بخریم در حدود لزوم باید بخریم و می‌خریم. ولی نخود و لپه و لوبیا معنی ندارد. چه شد که اینطور شد؟خب این اصطلاحات دروغی بود
این بود که مسئله #اصطلاحات‌ارضی بسیار مهم بود ولی با تظاهر و دیکتاتوری و اینها نمی‌شد. همان مسئله اصالت است. این کار از اول اصالت نداشت. کار مصدق اصالت داشت. ولی شاه فقط میخواست بگوید که این اصل‌پنجم و این اصل‌ششم. خب این اواخر هم که به اصل‌هفدهم و هیجدهم رسیدیم و در نهایت اصل‌بیستم هم آقای #خمینی از آب در آمد!
منبع:
مصاحبه شادروان دکتر بختیار با ضیا صدقی پیرامون پروژه تاریخ‌شفاهی دانشگاه #هاروارد
Join Us ☞ @iranian_antitheists
دیدگاه‌های دکتر #بختیار در مورد #انقلاب‌سفید شاه و #اصلاحات‌ارضی
در حزب‌ایران ما رای دادیم و صورتجلسه آن هم هست، گفته شد که اصلاحات‌ارضی انجام بشود حتی اگر ناقص اجرا شود یا بدست افراد ناصالح انجام شود. اما فراموش نکنید شاه فقط و فقط میخواست نمایش و عوامفریبی و وضعیتی ایجاد کند که ما #انقلاب کردیم. اولا من هر وقت اسم #انقلاب را می‌شنوم حالت استفراغ به من دست می‌دهد. جایی خواندم که #انقلاب فقط وسیله ضد انقلاب و سرکوبی مردم است. آنهم انقلابی که شاه بکند واقعا زیباست. آخر مسخرگی است. بنده فکر می‌کنم جبهه ملی در آنروز مجال کافی برای تجزیه و تحلیل #انقلاب‌سفید را نداشت اما در حزب‌ایران ما صورتجلسه نوشتیم و امضا بنده نیز موجود می‌باشد که با #اصلاحات‌ارضی و شکستن نظام ارباب و رعیتی و تعدیل ثروت و زمین موافق هستیم و اگر بعضی چیزها را در نظر بگیریم که اصطلاحا نظام ارباب و رعیتی را به ملغی شد اما به جای ارباب چیزی آمد به مراتب بدتر و آن سازمان‌امنیت (#ساواک) بود
من دو مسئله را در این مورد می‌بینم
× مسئله اول عزت و شرافت و اجر و منزلت ایران و ایرانی و تربیت او - به این مورد که اصلا نرسیدیم که اگر رسیده بودیم خمینی نمی‌آمد
× مسئله دوم بازده‌انقلاب بود از روزی که این #اصلاحات‌دروغین انجام شد، محصول کشاورزی ما به حدی پایین آمد که ما مجبور شدیم مدام نفت بفروشیم و گندم و نخود و لپه آمریکایی بخریم. ما می‌توانیم از آمریکا رآکتور هسته‌ای بخریم، می‌شود از آمریکا طیاره‌جت بخریم در حدود لزوم باید بخریم و می‌خریم. ولی نخود و لپه و لوبیا معنی ندارد. چه شد که اینطور شد؟خب این اصطلاحات دروغی بود
این بود که مسئله #اصطلاحات‌ارضی بسیار مهم بود ولی با تظاهر و دیکتاتوری و اینها نمی‌شد. همان مسئله اصالت است. این کار از اول اصالت نداشت. کار مصدق اصالت داشت. ولی شاه فقط میخواست بگوید که این اصل‌پنجم و این اصل‌ششم. خب این اواخر هم که به اصل‌هفدهم و هیجدهم رسیدیم و در نهایت اصل‌بیستم هم آقای #خمینی از آب در آمد!
منبع:
مصاحبه شادروان دکتر بختیار با ضیا صدقی پیرامون پروژه تاریخ‌شفاهی دانشگاه #هاروارد
Join Us ☞ @iranian_antitheists
انجمن آنتی‌تئیست‌های ایران
★ #نیچه و #مرگ‌خدا (۱)
#فریدریش‌نیچه، متفکری که با عصر خویش در جنگ بود. برای درک دیدگاه نیچه در مورد #مرگ‌خدا و #اراده‌قدرت، ما احتیاج داریم جهانی را که او در آن می‌زیست بشناسیم.
قرن نوزدهم، عصر شکوفایی صنعت و تحولات اجتماعی بود. آلمان قدرت صنعتی عظیمی بود که تحت رهبری امپراطور #ویلهلم‌اول متحد شده بود. جامعه اروپا داشت از درون، توسط طبقه متوسطِ در حال رشد، تغییر شکل می‌داد.
طبقه کارگر از شرایط‌شان شاکی بودند و تحت تاثیر عقاید #مارکس رویای #انقلاب در سر می‌پروراندند.
همه ملهم از امکانات علم، دموکراسی، سوسیالیسم و پیشرفت، به آینده چشم دوخته بودند.
اما شامه #نیچه، بوی تعفن چیزی فاسد شده را در بن همه این تحولات حس کرد. او لفاف‌های محاورات رسمی و مودبانه را کنار زد تا حقیقت ساده‌ای را نمایان کند:
✓ دیگر جایی برای خدا در جهان نو و شجاع علم و پیشرفت نیست
در واقع اغلب انسان‌های پیشرو آن عصر نیازی نمی‌دیدند جایی برای خدا باز کنند، چون دیگر به آن ایمانی نداشتند. این بیانگر یک تحول‌عظیم‌اجتماعی بود
مسیحیت در تمام طول #قرون‌وسطا و #رنسانس از طریق نمایندگانش در کلیسا و دولت بر اروپا حکومت کرده بود. ایمان مذهبی به زندگی در تمام سطوح جامعه، از مراسم مختلف دربار شاه تا نظارت بر کارگران فقیر، شکلی و رنگی داده بود.
#خدا طی سده‌های ۱۸ و ۱۹ میلادی به تدریج توسط #علم و #دولت‌های‌سکولار که کلیسا را تضعیف می‌کردند، کنار گذاشته شده بود. در زمان #نیچه، خدا، اگر نگوییم به #خرافه، ولی به امری خصوصی تبدیل شده بود.
✓ خدا بیمار شد زمانی که اجازه داده شد هستی‌اش در محافل بزرگان زیر سوال رود
او از آن روزی که بنیاد علم گذاشته شد و علم راهنمای بهتری از ایمان برای جهان واقعی از کار درآمد، از #اریکه‌قدرت سقوط کرد
نیچه اعلام کرد:
✓ خدا مرده است و همه ما قاتلان اوئیم
#حکمت‌شادان، بخش ۱۲۵
مردم اغلب فکر می‌کنند #نیچه از #مرگ‌خدا خوشحال بود. در واقع موضع #نیچه بسیار پیچیده‌تر و جذاب‌تر از این است.
#نیچه اعتقاد داشت #مرگ‌خدا امکانات بی‌نظیری را برای #اندیشه‌آزاد ایجاد می‌کند. او شادمانه می‌گوید:
✓ بالاخره دوباره افق به‌نظر باز می‌رسد
× دریا، دریای باز ما، دوباره آنجاست، شاید تاکنون هرگز چنین دریای بازی وجود نداشته است
#حکمت‌شادان، بخش ۳۴۳
#نیچه همچنین دید که #مرگ‌خدا جوامع اروپایی را با مشکلات اخلاقی روبرو می‌سازد.
طی قرون متمادی #ایده‌خدا بنیاد ارزش‌های اخلاقی بوده است و بدون این شالوده، ارزش‌های‌اخلاقی اکثریت جامعه سست و بی‌اعتبار می‌شود.
در زمان نیچه متفکرین پیشگام مبانی ارزشی که طی قرن‌ها نظم‌اجتماع را حفظ می‌کرده‌اند، زیر سوال برده بودند.
#داروین، #مارکس و #داستایوسکی مسائل اخلاقی را از دیدگاه‌های تکاملی، اقتصادی و هستی‌گرایانه به بحث گذاشتند و می‌رفت که به زودی آشکار شود:
✓ اخلاق در حقیقت اختراع بشر است
#ادامه‌دارد
Join Us ☞ @iranian_antitheists
★ #نیچه و #مرگ‌خدا (۱)
#فریدریش‌نیچه، متفکری که با عصر خویش در جنگ بود. برای درک دیدگاه نیچه در مورد #مرگ‌خدا و #اراده‌قدرت، ما احتیاج داریم جهانی را که او در آن می‌زیست بشناسیم.
قرن نوزدهم، عصر شکوفایی صنعت و تحولات اجتماعی بود. آلمان قدرت صنعتی عظیمی بود که تحت رهبری امپراطور #ویلهلم‌اول متحد شده بود. جامعه اروپا داشت از درون، توسط طبقه متوسطِ در حال رشد، تغییر شکل می‌داد.
طبقه کارگر از شرایط‌شان شاکی بودند و تحت تاثیر عقاید #مارکس رویای #انقلاب در سر می‌پروراندند.
همه ملهم از امکانات علم، دموکراسی، سوسیالیسم و پیشرفت، به آینده چشم دوخته بودند.
اما شامه #نیچه، بوی تعفن چیزی فاسد شده را در بن همه این تحولات حس کرد. او لفاف‌های محاورات رسمی و مودبانه را کنار زد تا حقیقت ساده‌ای را نمایان کند:
✓ دیگر جایی برای خدا در جهان نو و شجاع علم و پیشرفت نیست
در واقع اغلب انسان‌های پیشرو آن عصر نیازی نمی‌دیدند جایی برای خدا باز کنند، چون دیگر به آن ایمانی نداشتند. این بیانگر یک تحول‌عظیم‌اجتماعی بود
مسیحیت در تمام طول #قرون‌وسطا و #رنسانس از طریق نمایندگانش در کلیسا و دولت بر اروپا حکومت کرده بود. ایمان مذهبی به زندگی در تمام سطوح جامعه، از مراسم مختلف دربار شاه تا نظارت بر کارگران فقیر، شکلی و رنگی داده بود.
#خدا طی سده‌های ۱۸ و ۱۹ میلادی به تدریج توسط #علم و #دولت‌های‌سکولار که کلیسا را تضعیف می‌کردند، کنار گذاشته شده بود. در زمان #نیچه، خدا، اگر نگوییم به #خرافه، ولی به امری خصوصی تبدیل شده بود.
✓ خدا بیمار شد زمانی که اجازه داده شد هستی‌اش در محافل بزرگان زیر سوال رود
او از آن روزی که بنیاد علم گذاشته شد و علم راهنمای بهتری از ایمان برای جهان واقعی از کار درآمد، از #اریکه‌قدرت سقوط کرد
نیچه اعلام کرد:
✓ خدا مرده است و همه ما قاتلان اوئیم
#حکمت‌شادان، بخش ۱۲۵
مردم اغلب فکر می‌کنند #نیچه از #مرگ‌خدا خوشحال بود. در واقع موضع #نیچه بسیار پیچیده‌تر و جذاب‌تر از این است.
#نیچه اعتقاد داشت #مرگ‌خدا امکانات بی‌نظیری را برای #اندیشه‌آزاد ایجاد می‌کند. او شادمانه می‌گوید:
✓ بالاخره دوباره افق به‌نظر باز می‌رسد
× دریا، دریای باز ما، دوباره آنجاست، شاید تاکنون هرگز چنین دریای بازی وجود نداشته است
#حکمت‌شادان، بخش ۳۴۳
#نیچه همچنین دید که #مرگ‌خدا جوامع اروپایی را با مشکلات اخلاقی روبرو می‌سازد.
طی قرون متمادی #ایده‌خدا بنیاد ارزش‌های اخلاقی بوده است و بدون این شالوده، ارزش‌های‌اخلاقی اکثریت جامعه سست و بی‌اعتبار می‌شود.
در زمان نیچه متفکرین پیشگام مبانی ارزشی که طی قرن‌ها نظم‌اجتماع را حفظ می‌کرده‌اند، زیر سوال برده بودند.
#داروین، #مارکس و #داستایوسکی مسائل اخلاقی را از دیدگاه‌های تکاملی، اقتصادی و هستی‌گرایانه به بحث گذاشتند و می‌رفت که به زودی آشکار شود:
✓ اخلاق در حقیقت اختراع بشر است
#ادامه‌دارد
Join Us ☞ @iranian_antitheists
انجمن آنتی‌تئیست‌های ایران
✓ اندیشمند، در مغزها #انقلاب پدید می‌آورد
× قدرت‌پرست، در خیابان‌ها #شورش بپا می‌کند
Join Us ☞ @iranian_antitheists
✓ اندیشمند، در مغزها #انقلاب پدید می‌آورد
× قدرت‌پرست، در خیابان‌ها #شورش بپا می‌کند
Join Us ☞ @iranian_antitheists
انجمن آنتی‌تئیست‌های ایران
×من نیز پیام #انقلاب شما ملت‌ایران را شنیدم
چند نکته مهم در این سخنان وجود دارد
به اعتراف شخص شاه چه فساد‌هایی در دوران سلطنت ایشان وجود داشت؟
× فضای بسته (خفقان) سیاسی
× ظلم
× فساد مالی
× فساد سیاسی
× استبداد سیاسی
× عدم وجود انتخابات (یا عدم وجود انتخابات آزاد)
× عدم اجرای قانون اساسی.
• ایشان اعتراف کردند از آغاز سلطنت خودش، ۲۵ شهریور سال ۱۳۲۰ تا زمان ایراد این سخنرانی آبان سال ۱۳۵۶ حدود ۲۱ سال فضای سیاسی مملکت بسته بوده است
• ۲۱ سال خفقان و دیکتاتوری و سرکوب
× [این سخن من و فلان شخص ضد شاه نیست، این گفته‌های خود محمدرضا پهلوی است]
× ۲۷ سال پیش از این سخنرانی، #قوام‌السلطنه به شخص پادشاه گفت وارد امور اجرایی مملکت نشوید، و دربار را تبدیل به حزب سیاسی نکنید، بگذارید نخست‌وزیران مملکت کار خود را مستقل انجام دهند و در واقع امور دست مردم باشد و هرگاه مردم ناراضی شدند با تعویض دولت آرام خواهند شد ولی اگر شما مسئول باشید و مردم ناراضی بشوند، کل سیستم سقوط می‌کند.
اما شاه چکار کرد:
× مجلس ملی را تعطیل کرد
× احزاب سیاسی را تعطیل کرد
×تمام روزنامه‌ها را مختوم‌النسل نمود
× آزادیخواهان و روشنفکران یا اعدام شدند یا در زندان پوسیدند یا عزلت گزیدند و یا تبعید شدند و در فقر مردند
البته باید بگویم سرنگونی رژیم‌شاه، مهلک‌ترین اشتباهی بود که ملت ایران انجام داد. عاقلانه این‌بود که ایشان را طبق قانون‌مشروطه برمی‌داشتند و در جایگاه اصلی خودشان می‌گذاشتند و امور اجرایی مملکت را بدست مردم می‌دانند نه اینکه مملکت را دچار آشوب کرده و بدست آخوند بدهند
این سخنرانی نیز باید حداقل ۴ الی ۵ سال پیش‌تر از این صورت میگرفت
تا آگاه نشوند #عصیان نخواهند کرد
تا #عصیان نکنند، آگاه نخواهند شد
#MahyarHitch (#infidel)
#پایان
Join Us ☞ @iranian_antitheists
×من نیز پیام #انقلاب شما ملت‌ایران را شنیدم
چند نکته مهم در این سخنان وجود دارد
به اعتراف شخص شاه چه فساد‌هایی در دوران سلطنت ایشان وجود داشت؟
× فضای بسته (خفقان) سیاسی
× ظلم
× فساد مالی
× فساد سیاسی
× استبداد سیاسی
× عدم وجود انتخابات (یا عدم وجود انتخابات آزاد)
× عدم اجرای قانون اساسی.
• ایشان اعتراف کردند از آغاز سلطنت خودش، ۲۵ شهریور سال ۱۳۲۰ تا زمان ایراد این سخنرانی آبان سال ۱۳۵۶ حدود ۲۱ سال فضای سیاسی مملکت بسته بوده است
• ۲۱ سال خفقان و دیکتاتوری و سرکوب
× [این سخن من و فلان شخص ضد شاه نیست، این گفته‌های خود محمدرضا پهلوی است]
× ۲۷ سال پیش از این سخنرانی، #قوام‌السلطنه به شخص پادشاه گفت وارد امور اجرایی مملکت نشوید، و دربار را تبدیل به حزب سیاسی نکنید، بگذارید نخست‌وزیران مملکت کار خود را مستقل انجام دهند و در واقع امور دست مردم باشد و هرگاه مردم ناراضی شدند با تعویض دولت آرام خواهند شد ولی اگر شما مسئول باشید و مردم ناراضی بشوند، کل سیستم سقوط می‌کند.
اما شاه چکار کرد:
× مجلس ملی را تعطیل کرد
× احزاب سیاسی را تعطیل کرد
×تمام روزنامه‌ها را مختوم‌النسل نمود
× آزادیخواهان و روشنفکران یا اعدام شدند یا در زندان پوسیدند یا عزلت گزیدند و یا تبعید شدند و در فقر مردند
البته باید بگویم سرنگونی رژیم‌شاه، مهلک‌ترین اشتباهی بود که ملت ایران انجام داد. عاقلانه این‌بود که ایشان را طبق قانون‌مشروطه برمی‌داشتند و در جایگاه اصلی خودشان می‌گذاشتند و امور اجرایی مملکت را بدست مردم می‌دانند نه اینکه مملکت را دچار آشوب کرده و بدست آخوند بدهند
این سخنرانی نیز باید حداقل ۴ الی ۵ سال پیش‌تر از این صورت میگرفت
تا آگاه نشوند #عصیان نخواهند کرد
تا #عصیان نکنند، آگاه نخواهند شد
#MahyarHitch (#infidel)
#پایان
Join Us ☞ @iranian_antitheists
انجمن آنتی‌تئیست‌های ایران
×من نیز پیام #انقلاب شما ملت‌ایران را شنیدم
من حافظ سلطنت‌مشروطه که موهبتی است الهی که از طرف ملت به پادشاه تفويض شده است هستم و آنچه را که شما برای بدست آوردنش قربانی داده‌اید، تضمین می‌کنم
✓ تضمین می‌کنم که حکومت‌ایران در آینده براساس قانون‌اساسی، عدالت‌اجتماعی و اراده‌ملی و بدور از استبداد و ظلم و فساد خواهد بود
در وضع فعلی برقراری نظم و آرامش برای جلوگیری از سقوط و اضمحلال ایران، وظیفه اصلی نیروهای‌مسلح شاهنشاهی است که همیشه با حفظ ماهیت ملی خود متکی بر ملت‌ایران و وفادار به سوگندهای خود بوده و هست، باید با همکاری شما هموطنان عزیزم این نظم و آرامش هرچه زودتر برقرار شود تا دولت‌ملی بعدی که استقرار و آزادی‌ها، اجرای‌اصلاحات و بخصوص برقراری انتخابات‌آزاد را بر عهده خواهد داشت در اسرع‌وقت کار خود را شروع کند.
من و شما در این سی و چند سال، وقایع حساسی را دیده‌ایم و خطرات بسیار را پشت سر گذاشته‌ایم، امیدوارم در این لحظات حساس و خطیر وسرنوشت‌ساز، خداوند بزرگ ما را مشمول عنایات خود فرماید، تا بتواینم در کنار هم به هدف‌های اصلی که #آسایش و #رفاه و #آزادی و سربلندی‌ایران و ایرانی است برسیم.
✓ من اینجا از آیات‌اعظام و علمای‌اعلام که رهبران روحانی و مذهبی‌جامعه و پاسداران اسلامی و بخصوص مذاهب شیعه هستند، تقاضا دارم تا با راهنمایی‌های خود و دعوت مردم به آرامش و نظم برای حفظ تنها کشور شیعه جهان بکوشند.
✓ من از رهبران‌فکری جوانان می‌خواهم تا با دعوت آنان به آرامش و نظم، راه مبارزه‌اصولی برای برقراری یک دموکراسی واقعی را همورا کنند.
✓ من از شما پدران و مادران ایرانی که مانند من نگران آینده ایران و فرزندان خود هستید می‌خواهم که با راهنمایی‌های آنان مانع شوید تا از راه شور و احساسات در آشوب و اغتشاش شرکت کنند، و بخود و به میهنشان لطمه وارد سازند.
✓ من از شما جوانان و نوجوانان که آینده ایران متعلق به شماست، می‌خواهم تا میهن‌مان را بخون و آتش نکشید و به امروز و خود و فردای ایران ضرر نزنید.
✓ من از شما رهبران سیاسی جامعه می‌خواهم تا بدور از اختلاف‌های عقیدتی و با توجه به موقعیت تاریخی حساس و استثنایی کشورمان، نیروهای خود را برای نجات میهن بکار برید.
✓ من از همه شما کارگران و کارکنان و دهقانان که با کوشش‌های خود چرخهای اقتصادی کشور را به حرکت در می‌آوردند می‌خواهم، تا با فعالیت هرچه بیشتر در حفظ و احیای اقتصادی کشور بکوشید.
✓ من از همه شما هموطنان عزیزم می‌خواهم تا به ایران فکر کنید، همه به ایران فکر کنیم، در این لحظات تاریخی بگذارید همه با هم به ایران فکر کنیم.
× بدانید که در راه انقلاب ملت ایران علیه استعمار، ظلم و فساد من در کنار شما هستم و برای حفظ تمامیت‌ارضی، وحدت‌ملی، حفظ شعائر اسلامی و برقراری آزادی‌های اساسی و پیروزی و تحقق خواست‌ها و آرمان‌های ملت‌ایران همراه شما خواهم بود
امیدوارم در روزهای خطیری که در پیش داریم، خداوند متعال ما را مورد عنایت و لطف خود قرار داده و همواره موید و حافظ ملک و ملت ایران باشد.
انشاء الله تعالی
#ادامه‌دارد
Join Us ☞ @iranian_antitheists
×من نیز پیام #انقلاب شما ملت‌ایران را شنیدم
من حافظ سلطنت‌مشروطه که موهبتی است الهی که از طرف ملت به پادشاه تفويض شده است هستم و آنچه را که شما برای بدست آوردنش قربانی داده‌اید، تضمین می‌کنم
✓ تضمین می‌کنم که حکومت‌ایران در آینده براساس قانون‌اساسی، عدالت‌اجتماعی و اراده‌ملی و بدور از استبداد و ظلم و فساد خواهد بود
در وضع فعلی برقراری نظم و آرامش برای جلوگیری از سقوط و اضمحلال ایران، وظیفه اصلی نیروهای‌مسلح شاهنشاهی است که همیشه با حفظ ماهیت ملی خود متکی بر ملت‌ایران و وفادار به سوگندهای خود بوده و هست، باید با همکاری شما هموطنان عزیزم این نظم و آرامش هرچه زودتر برقرار شود تا دولت‌ملی بعدی که استقرار و آزادی‌ها، اجرای‌اصلاحات و بخصوص برقراری انتخابات‌آزاد را بر عهده خواهد داشت در اسرع‌وقت کار خود را شروع کند.
من و شما در این سی و چند سال، وقایع حساسی را دیده‌ایم و خطرات بسیار را پشت سر گذاشته‌ایم، امیدوارم در این لحظات حساس و خطیر وسرنوشت‌ساز، خداوند بزرگ ما را مشمول عنایات خود فرماید، تا بتواینم در کنار هم به هدف‌های اصلی که #آسایش و #رفاه و #آزادی و سربلندی‌ایران و ایرانی است برسیم.
✓ من اینجا از آیات‌اعظام و علمای‌اعلام که رهبران روحانی و مذهبی‌جامعه و پاسداران اسلامی و بخصوص مذاهب شیعه هستند، تقاضا دارم تا با راهنمایی‌های خود و دعوت مردم به آرامش و نظم برای حفظ تنها کشور شیعه جهان بکوشند.
✓ من از رهبران‌فکری جوانان می‌خواهم تا با دعوت آنان به آرامش و نظم، راه مبارزه‌اصولی برای برقراری یک دموکراسی واقعی را همورا کنند.
✓ من از شما پدران و مادران ایرانی که مانند من نگران آینده ایران و فرزندان خود هستید می‌خواهم که با راهنمایی‌های آنان مانع شوید تا از راه شور و احساسات در آشوب و اغتشاش شرکت کنند، و بخود و به میهنشان لطمه وارد سازند.
✓ من از شما جوانان و نوجوانان که آینده ایران متعلق به شماست، می‌خواهم تا میهن‌مان را بخون و آتش نکشید و به امروز و خود و فردای ایران ضرر نزنید.
✓ من از شما رهبران سیاسی جامعه می‌خواهم تا بدور از اختلاف‌های عقیدتی و با توجه به موقعیت تاریخی حساس و استثنایی کشورمان، نیروهای خود را برای نجات میهن بکار برید.
✓ من از همه شما کارگران و کارکنان و دهقانان که با کوشش‌های خود چرخهای اقتصادی کشور را به حرکت در می‌آوردند می‌خواهم، تا با فعالیت هرچه بیشتر در حفظ و احیای اقتصادی کشور بکوشید.
✓ من از همه شما هموطنان عزیزم می‌خواهم تا به ایران فکر کنید، همه به ایران فکر کنیم، در این لحظات تاریخی بگذارید همه با هم به ایران فکر کنیم.
× بدانید که در راه انقلاب ملت ایران علیه استعمار، ظلم و فساد من در کنار شما هستم و برای حفظ تمامیت‌ارضی، وحدت‌ملی، حفظ شعائر اسلامی و برقراری آزادی‌های اساسی و پیروزی و تحقق خواست‌ها و آرمان‌های ملت‌ایران همراه شما خواهم بود
امیدوارم در روزهای خطیری که در پیش داریم، خداوند متعال ما را مورد عنایت و لطف خود قرار داده و همواره موید و حافظ ملک و ملت ایران باشد.
انشاء الله تعالی
#ادامه‌دارد
Join Us ☞ @iranian_antitheists
انجمن آنتی‌تئیست‌های ایران
×من نیز پیام #انقلاب شما ملت‌ایران را شنیدم
ملت عزیز ایران
در فضای باز سیاسی که از دو سال پیش به تدریج ایجاد می‌شد، شما ملت ایران علیه #ظلم و #فساد بپا خواستید. #انقلاب ملت ایران نمی‌تواند مورد تایید من، بعنوان پادشاه ایران، و بعنوان یک فرد ایرانی، نباشد.
متاسفانه در کنار این #انقلاب، دسیسه و سواستفاده دیگران از احساسات و خشم شما، آشوبِ هرج و مرج و #شورش نیز ببار آورد.
موج #اعتصاب‌ها نیز، که بسیاری از آنها برحق بوده، اخیرا ماهیت و جهت یافت تا چرخهای اقتصاد مملکت و زندگی روزمره مردم تلف شود و حتی جریان #نفت که زندگی مملکت، به آن بستگی دارد، قطع گردد، تا عبور و مرور روزانه، و تامین مایحتاج زندگی مردم نیز تعطیل شود
✓ #ناامنی، #اغتشاش، #شورش و #کشتار در بسیاری از نقاط میهن‌مان بجایی رسیده است که استقلال مملکت را در خطر انداخته است. وقایع اسفباری که پایتخت را دیروز به آتش کشید، برای مردم و مملکت، دیگر قابل ادامه و تحمل نیست.
در پی استعفای دولت و برای جلوگیری از اضمحلال مملکت و از بین رفتن وحدت‌ملی، برای جلوگیری از سقوط و هرج و مرج و آشوب و کشتار، و بمنظور برقراری #حکومت‌قانون و ایجاد #نظم و #آرامش، تمام کوشش خود را در تشکیل یک #دولت‌ائتلافی مبذول داشتم و فقط هنگامی که معلوم شد که امکان انجام این ائتلاف نیست، بناچار یک دولت موقت را تعیین کردیم.
من آگاهم که بنام جلوگیری از آشوب و هرج و مرج این امکان وجود دارد که اشتباهات گذشته و فشار اختناق تکرار شود.
من آگاهم که ممکن است بعضی احساس کنند که بنام مصالح و پیشرفت مملکت و با ایجاد فشار این خطر وجود دارد که سازش‌نامقدس، فساد مالی و فساد سیاسی تکرار شود
و اما من بنام پادشاه شما که سوگند خورده ام که تمامیت ارضی مملکت، وحدت ملی و مذهب شیعه اثنی‌عشری را حفظ کنم، بار دیگر در برابر ملت ایران سوگند خود را تکرار می کنم و متعهد می شوم که خطاهای گذشته هرگز تکرار نشود، بلکه خطاها از هر جهت نیز جبران گردد.
متعهد میشوم که پس از برقراری نظم و آرامش در اسرع وقت یک دولت‌ملی برای آزادی‌های‌اساسی و انجام انتخابات‌آزاد، تعیین شود تا قانون‌اساسی که خون‌بهای انقلاب‌مشروطیت است بصورت کامل به مرحله اجرا در آید
من نیز پیام انقلاب شما ملت ایران را شنیدم.
#ادامه‌دارد
Join Us ☞ @iranian_antitheists
×من نیز پیام #انقلاب شما ملت‌ایران را شنیدم
ملت عزیز ایران
در فضای باز سیاسی که از دو سال پیش به تدریج ایجاد می‌شد، شما ملت ایران علیه #ظلم و #فساد بپا خواستید. #انقلاب ملت ایران نمی‌تواند مورد تایید من، بعنوان پادشاه ایران، و بعنوان یک فرد ایرانی، نباشد.
متاسفانه در کنار این #انقلاب، دسیسه و سواستفاده دیگران از احساسات و خشم شما، آشوبِ هرج و مرج و #شورش نیز ببار آورد.
موج #اعتصاب‌ها نیز، که بسیاری از آنها برحق بوده، اخیرا ماهیت و جهت یافت تا چرخهای اقتصاد مملکت و زندگی روزمره مردم تلف شود و حتی جریان #نفت که زندگی مملکت، به آن بستگی دارد، قطع گردد، تا عبور و مرور روزانه، و تامین مایحتاج زندگی مردم نیز تعطیل شود
✓ #ناامنی، #اغتشاش، #شورش و #کشتار در بسیاری از نقاط میهن‌مان بجایی رسیده است که استقلال مملکت را در خطر انداخته است. وقایع اسفباری که پایتخت را دیروز به آتش کشید، برای مردم و مملکت، دیگر قابل ادامه و تحمل نیست.
در پی استعفای دولت و برای جلوگیری از اضمحلال مملکت و از بین رفتن وحدت‌ملی، برای جلوگیری از سقوط و هرج و مرج و آشوب و کشتار، و بمنظور برقراری #حکومت‌قانون و ایجاد #نظم و #آرامش، تمام کوشش خود را در تشکیل یک #دولت‌ائتلافی مبذول داشتم و فقط هنگامی که معلوم شد که امکان انجام این ائتلاف نیست، بناچار یک دولت موقت را تعیین کردیم.
من آگاهم که بنام جلوگیری از آشوب و هرج و مرج این امکان وجود دارد که اشتباهات گذشته و فشار اختناق تکرار شود.
من آگاهم که ممکن است بعضی احساس کنند که بنام مصالح و پیشرفت مملکت و با ایجاد فشار این خطر وجود دارد که سازش‌نامقدس، فساد مالی و فساد سیاسی تکرار شود
و اما من بنام پادشاه شما که سوگند خورده ام که تمامیت ارضی مملکت، وحدت ملی و مذهب شیعه اثنی‌عشری را حفظ کنم، بار دیگر در برابر ملت ایران سوگند خود را تکرار می کنم و متعهد می شوم که خطاهای گذشته هرگز تکرار نشود، بلکه خطاها از هر جهت نیز جبران گردد.
متعهد میشوم که پس از برقراری نظم و آرامش در اسرع وقت یک دولت‌ملی برای آزادی‌های‌اساسی و انجام انتخابات‌آزاد، تعیین شود تا قانون‌اساسی که خون‌بهای انقلاب‌مشروطیت است بصورت کامل به مرحله اجرا در آید
من نیز پیام انقلاب شما ملت ایران را شنیدم.
#ادامه‌دارد
Join Us ☞ @iranian_antitheists
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
× من نیز پیام #انقلاب شما ملت‌ایران را شنیدم
• آخرین سخنان شاه پیش از ترک ایران و نکاتی چند از این سخنان
Join Us ☞ @iranian_antitheists
• آخرین سخنان شاه پیش از ترک ایران و نکاتی چند از این سخنان
Join Us ☞ @iranian_antitheists
انجمن آنتی‌تئیست‌های ایران
خسته از #انقلاب و #آزادی
فندکی درمیاوری شاید
#هجده‌تیر بی‌سرانجامی
توی سیگار #بهمنت باشد
Join Us ☞ @iranian_antitheists
خسته از #انقلاب و #آزادی
فندکی درمیاوری شاید
#هجده‌تیر بی‌سرانجامی
توی سیگار #بهمنت باشد
Join Us ☞ @iranian_antitheists
شاید یک #انقلاب، به خودکامگی‌فردی یا رژیمی ستمگر یا چپاولگر پایان دهد
اما #انقلاب، هرگز نمی‌تواند در شیوه‌های اندیشه، اصلاح واقعی به وجود آورد
Join Us ☞ @iranian_antitheists
اما #انقلاب، هرگز نمی‌تواند در شیوه‌های اندیشه، اصلاح واقعی به وجود آورد
Join Us ☞ @iranian_antitheists
انجمن آنتی‌تئیست‌های ایران
بهشت نیاز به #دولت، و #انقلاب نیاز به #حزب ندارند - (۳)
#آنارشیسم در رابطه با جنبش #نئولیبرالیسم فعلی مدعی است که دولت سرمایه‌داری زیر عنوان دولت‌رفاه، دولت‌اجتماعی، و دولت‌امنیت ملی، مخفی شده است چون آنان می‌خواهند به تن دولت‌سرمایه‌داری لباس اجتماعی و مردمی بپوشانند، و دولت، نظم و امنیتِ سرمایه‌داری همان کارگاه تعمیر کاپیتالیسم است، و در سرمایه‌داری، اجتماعی بودن فرد محدود می‌شود به »نیازهای سرمایه»، و اقتصاد سرمایه‌داری مانع آزادی و برابری فرد درمقابل قانون می‌گردد، و در بازار آزاد سرمایه‌داری بدلیل نبود کنترل، قانون جنگل حاکم گردیده، یعنی ضعیف، طعمه قوی شده است.
به این سبب #فمینسم، سندیکایی می‌خواهد تا درجامعه کالایی سرمایه‌داری دیگر کالایی برای مصرف سرمایه و مردها نباشد.
خانم #کارول‌ارلیش درسال ۱۹۷۵ نوشت که «زنان نه کالا و نه شئی‌لذت‌بخش و مورد مصرف مردان هستند و تا زمانیکه جامعه شاهد رنسانس زنان نباشد، بشریت نیز دچار هیچ رنسانسی نخواهدشد.
در زمینه محیط‌زیست، درآمریکا #بوکچین خالق تئوری‌های آنارشیستی مدرن بوده است.
درسال ۱۹۰۷ درکنگره آنارشیستی به اهمیت جنبش سندیکایی برای امر انقلاب و تحولات اشاره شد.
در آنجا گفته شد که عمل و مبارزه سندیکایی موجب آگاهی ضد-کاپیتالیستی می‌شود.
یکی ازشعارهای آنارشیسم عملگرا:
× «دستگاه‌ها بجای شورا‌ها و تحول، و تکامل بجای انقلاب» بود.
آنارشیسم‌عملگرا که متکی به نظرات #کروپتکین است مدعی است که از اوتوپی آنارشیستی و روش‌های خشونت‌آمیز مسلحانه در مبارزه دست برداشته است.
#ولفگانگ‌هاریش، فیلسوف‌آلمانی، آنارشیسم جدید را مثل سابق دچار بی‌صبری انقلابی نمی‌داند
#پایان
Join Us ☞ @iranian_antitheists
بهشت نیاز به #دولت، و #انقلاب نیاز به #حزب ندارند - (۳)
#آنارشیسم در رابطه با جنبش #نئولیبرالیسم فعلی مدعی است که دولت سرمایه‌داری زیر عنوان دولت‌رفاه، دولت‌اجتماعی، و دولت‌امنیت ملی، مخفی شده است چون آنان می‌خواهند به تن دولت‌سرمایه‌داری لباس اجتماعی و مردمی بپوشانند، و دولت، نظم و امنیتِ سرمایه‌داری همان کارگاه تعمیر کاپیتالیسم است، و در سرمایه‌داری، اجتماعی بودن فرد محدود می‌شود به »نیازهای سرمایه»، و اقتصاد سرمایه‌داری مانع آزادی و برابری فرد درمقابل قانون می‌گردد، و در بازار آزاد سرمایه‌داری بدلیل نبود کنترل، قانون جنگل حاکم گردیده، یعنی ضعیف، طعمه قوی شده است.
به این سبب #فمینسم، سندیکایی می‌خواهد تا درجامعه کالایی سرمایه‌داری دیگر کالایی برای مصرف سرمایه و مردها نباشد.
خانم #کارول‌ارلیش درسال ۱۹۷۵ نوشت که «زنان نه کالا و نه شئی‌لذت‌بخش و مورد مصرف مردان هستند و تا زمانیکه جامعه شاهد رنسانس زنان نباشد، بشریت نیز دچار هیچ رنسانسی نخواهدشد.
در زمینه محیط‌زیست، درآمریکا #بوکچین خالق تئوری‌های آنارشیستی مدرن بوده است.
درسال ۱۹۰۷ درکنگره آنارشیستی به اهمیت جنبش سندیکایی برای امر انقلاب و تحولات اشاره شد.
در آنجا گفته شد که عمل و مبارزه سندیکایی موجب آگاهی ضد-کاپیتالیستی می‌شود.
یکی ازشعارهای آنارشیسم عملگرا:
× «دستگاه‌ها بجای شورا‌ها و تحول، و تکامل بجای انقلاب» بود.
آنارشیسم‌عملگرا که متکی به نظرات #کروپتکین است مدعی است که از اوتوپی آنارشیستی و روش‌های خشونت‌آمیز مسلحانه در مبارزه دست برداشته است.
#ولفگانگ‌هاریش، فیلسوف‌آلمانی، آنارشیسم جدید را مثل سابق دچار بی‌صبری انقلابی نمی‌داند
#پایان
Join Us ☞ @iranian_antitheists
انجمن آنتی‌تئیست‌های ایران
بهشت نیاز به #دولت، و #انقلاب نیاز به #حزب ندارند - (۲)
اگر بدون مارکس، #مارکسیسمی بوجود نمی‌آمد، ولی بدون #باکونین و #روکر، آنارشیسم پدران و مادران فکری زیادی داشت.
درمیان آنارشیست‌ها اشتباهات و اغراق‌های غیرمنطقی نیز پیش آمده است، از آن‌جمله:
× پرودن را ضد زن دانستند
× اشتیرنر ضد جمع و جامعه بود
× باکونین و کروپتکین، ضد آلمانی بودند
× اما گلدمن درمقطعه‌ای از زندگی‌اش ضد فمینیسم بود.
امانوئل کانت دررابطه با مکتب آنارشیسم می‌نویسد که، آن قانون و آزادی است ولی بدون اعمال خشونت.
فیشته می‌گفت که وظیفه دولت است که نیاز به دولت را بتدریج برطرف نماید.
آنارشیست‌ها می‌خواستند از ترکیب و ذوب افکار قانونی، دمکراتیک، و اجتماعی یک #دولت‌فرهنگی بوجود آورند.
حکومت دمکراتیک موردنظر آنارشیست‌ها کوششی برای #حاکمیت‌خلق بود
آنارشیست‌ها خود را ضد خشونت، نظامی‌گری و میلیتاریسم می‌دانستند.
خشونت درنظر آنان فقط برای خنثی‌نمودن خشونت طرف مقابل آزاد است، گرچه «نقش‌خشونت را ضداجتماعی و ضدانقلابی می‌دانند.
تحقیقات کروپتکین درعلوم تجربی باعنوان «کمک متقابل درجهان انسان وحیوان» جوابی به کتاب «مبارزه انواع برای بقا» اثر چالرز داروین و افشای سوسیال-داروینیسم درحال رشد آنزمان بود.
روکر، یکی از نظریه پردازان جنبش #آنارکوسندیکالیستی درسال ۱۹۱۹ کتاب «اصول مبارزات سندیکایی» رابیرون داد.
او می‌گفت که احزاب سوسیالیستی بدون جنبش سندیکایی قادربه ساختن سوسیالیسم نیستند.
امروزه اشاره می‌شود که تئوری دولت و نظام سرمایه داری آنارشیست‌ها چنان تغییر کرده که شباهتی با قرن ۱۹ وآغازقرن ۲۰ ندارد.
آنارشیست‌ها از قرن ۱۷ برای ساختن جامعه‌ای آزاد و عادل وارد مبارزات‌اجتماعی شده و از آغاز قرن ۱۹ خود را بعنوان خالق یک تئوری‌سیاسی مطرح نمودند.
آنان از زمان انقلاب فرانسه نقش مهمی در اعتراضات اجتماعی داشتند.
بیشتر خواسته‌های آنان متکی به شعارهای انقلاب ۱۷۸۹ فرانسه بود.
#گودوین انگلیسی درسال ۱۷۹۳ باطرح نظرات #عدالت‌سیاسی‌آنارشیستی پایه گذار فلسفه‌آنارشیستی شد.
ازآغازقرن ۱۹ آنارشیسم شکل تئوریک و سازمانده‌ای بخودگرفته است.
پرودن درمیانه قرن ۱۹ آنارشیسم را جنبشی، #اجتماعی، #سوسیالیستی و #فلسفی معرفی نمود.
درسال ۱۹۰۹ کروپتکین مدعی گردید که ریشه تمام خواسته‌های آنارشیستی، سوسیالیستی و کمونیستی درانقلاب ۱۷۸۹ فرانسه بوده است.
طرح آنارشیستی کروپتکین بعنوان #آنارشیسم‌کمونیستی مورد قبول نظریه پردازان آنارشیستی قرار گرفت.
درزمان عبور قرن ۱۹ به قرن ۲۰ تئوری آنارشیستی در جنبش اجتماعی غرب، جا افتاد. کمون‌های پاریس سال ۱۸۷۱ با کمک انجمن و شوراهای خودگردان محلی اداری، روی انقلابات روسیه درسال‌های ۱۹۰۵ و ۱۹۱۷ وانقلاب اسپانیا بین سالهای ۱۹۳۹-۱۹۳۶ اثرگذاشتند.
انجمن‌ها وشوراهای خودگردان اداری آنارشیستی نخست درانقلاب‌مکزیک بین سالهای ۱۹۱۹-۱۹۱۰، و سپس در انقلاب اسپانیا دارای هژمونی شدند.
درآلمان #ماکس‌اشتیرنر کوشید تا به تقلید از پرودن در فرانسه، جامعه خود را در رابطه باجنبش آنارشیستی تحلیل نماید
#ادامه‌دارد
Join Us ☞ @iranian_antitheists
بهشت نیاز به #دولت، و #انقلاب نیاز به #حزب ندارند - (۲)
اگر بدون مارکس، #مارکسیسمی بوجود نمی‌آمد، ولی بدون #باکونین و #روکر، آنارشیسم پدران و مادران فکری زیادی داشت.
درمیان آنارشیست‌ها اشتباهات و اغراق‌های غیرمنطقی نیز پیش آمده است، از آن‌جمله:
× پرودن را ضد زن دانستند
× اشتیرنر ضد جمع و جامعه بود
× باکونین و کروپتکین، ضد آلمانی بودند
× اما گلدمن درمقطعه‌ای از زندگی‌اش ضد فمینیسم بود.
امانوئل کانت دررابطه با مکتب آنارشیسم می‌نویسد که، آن قانون و آزادی است ولی بدون اعمال خشونت.
فیشته می‌گفت که وظیفه دولت است که نیاز به دولت را بتدریج برطرف نماید.
آنارشیست‌ها می‌خواستند از ترکیب و ذوب افکار قانونی، دمکراتیک، و اجتماعی یک #دولت‌فرهنگی بوجود آورند.
حکومت دمکراتیک موردنظر آنارشیست‌ها کوششی برای #حاکمیت‌خلق بود
آنارشیست‌ها خود را ضد خشونت، نظامی‌گری و میلیتاریسم می‌دانستند.
خشونت درنظر آنان فقط برای خنثی‌نمودن خشونت طرف مقابل آزاد است، گرچه «نقش‌خشونت را ضداجتماعی و ضدانقلابی می‌دانند.
تحقیقات کروپتکین درعلوم تجربی باعنوان «کمک متقابل درجهان انسان وحیوان» جوابی به کتاب «مبارزه انواع برای بقا» اثر چالرز داروین و افشای سوسیال-داروینیسم درحال رشد آنزمان بود.
روکر، یکی از نظریه پردازان جنبش #آنارکوسندیکالیستی درسال ۱۹۱۹ کتاب «اصول مبارزات سندیکایی» رابیرون داد.
او می‌گفت که احزاب سوسیالیستی بدون جنبش سندیکایی قادربه ساختن سوسیالیسم نیستند.
امروزه اشاره می‌شود که تئوری دولت و نظام سرمایه داری آنارشیست‌ها چنان تغییر کرده که شباهتی با قرن ۱۹ وآغازقرن ۲۰ ندارد.
آنارشیست‌ها از قرن ۱۷ برای ساختن جامعه‌ای آزاد و عادل وارد مبارزات‌اجتماعی شده و از آغاز قرن ۱۹ خود را بعنوان خالق یک تئوری‌سیاسی مطرح نمودند.
آنان از زمان انقلاب فرانسه نقش مهمی در اعتراضات اجتماعی داشتند.
بیشتر خواسته‌های آنان متکی به شعارهای انقلاب ۱۷۸۹ فرانسه بود.
#گودوین انگلیسی درسال ۱۷۹۳ باطرح نظرات #عدالت‌سیاسی‌آنارشیستی پایه گذار فلسفه‌آنارشیستی شد.
ازآغازقرن ۱۹ آنارشیسم شکل تئوریک و سازمانده‌ای بخودگرفته است.
پرودن درمیانه قرن ۱۹ آنارشیسم را جنبشی، #اجتماعی، #سوسیالیستی و #فلسفی معرفی نمود.
درسال ۱۹۰۹ کروپتکین مدعی گردید که ریشه تمام خواسته‌های آنارشیستی، سوسیالیستی و کمونیستی درانقلاب ۱۷۸۹ فرانسه بوده است.
طرح آنارشیستی کروپتکین بعنوان #آنارشیسم‌کمونیستی مورد قبول نظریه پردازان آنارشیستی قرار گرفت.
درزمان عبور قرن ۱۹ به قرن ۲۰ تئوری آنارشیستی در جنبش اجتماعی غرب، جا افتاد. کمون‌های پاریس سال ۱۸۷۱ با کمک انجمن و شوراهای خودگردان محلی اداری، روی انقلابات روسیه درسال‌های ۱۹۰۵ و ۱۹۱۷ وانقلاب اسپانیا بین سالهای ۱۹۳۹-۱۹۳۶ اثرگذاشتند.
انجمن‌ها وشوراهای خودگردان اداری آنارشیستی نخست درانقلاب‌مکزیک بین سالهای ۱۹۱۹-۱۹۱۰، و سپس در انقلاب اسپانیا دارای هژمونی شدند.
درآلمان #ماکس‌اشتیرنر کوشید تا به تقلید از پرودن در فرانسه، جامعه خود را در رابطه باجنبش آنارشیستی تحلیل نماید
#ادامه‌دارد
Join Us ☞ @iranian_antitheists
انجمن آنتی‌تئیست‌های ایران
بهشت نیاز به #دولت، و #انقلاب نیاز به #حزب ندارند - (۱)
#آنارشیست‌ها درغالب انقلاب‌های اجتماعی خود را بعنوان قابله‌زایمان پیروزی بحساب می‌آورند. آنان اکنون می‌گویند که گرچه #آنارشیسم یک جنبش اجتماعی است ولی آن نه #تئوری‌نجات و نه سنگری برای مبارزه مسلحانه است.
۱۵۰ سال است که اهل نظر، مورخین و روشنفکران پیرامون تعریف #آنارشیسم بحث می‌نمایند. خوشبینی آغازین کلاسیک‌های #آنارشیست نسبت به انسان بعد‌ها قدری بدبینانه و محتاطانه شد.
#دانیل‌گورین آنارشیسم را نوعی سوسیالیسم تعریف کرده است.
#آنارشیست‌ها همچون #لیبرال‌ها خواهان جامعه‌ای آزاد هستند؛ ولی «بدون حاکمیت دولت و سرمایه استثمارگر»
چون مفهوم اصلی #آنارشیسم «آزادی» است، آنرا خویشاوند مکتب #لیبرالیسم می‌دانند، ولی درمقابل #لیبرالیسم، #آنارشیسم، «ضد کاپیتالیسم» است چون در کاپیتالیسم و دولت، اعمال قدرت وحاکمیت را می‌بیند.
گروه دیگری لیبرالیسم را «آنارشیسم بدون سوسیالیسم» نامیده‌اند.
#کورت‌هیلر در کتاب «بسوی بهشت» می‌نویسد که "بهشت فاقد دولت خواهد بود و بدون اجبار و حاکمیت، همزیستی مسالمت‌آمیز همه افراد انسانی، هدف نهایی آنارشیستی خواهد شد."
اجازه آزادی مالکیت‌خصوصی در نزد آنارشیست‌ها تا حد رفع نیازهای خصوصی افراد است و آن نمی‌تواند وسیله‌ای برای استثمار و یا انحصار اقتصادی برای افزایش سرمایه خصوصی باشد.
آنارشیست‌ها برای نخستین بار خلاف مبارزان دیگر نه دولت، طبقه، قشر و یا گروهی را، بلکه مقوله حاکمیت را مورد انتقاد قراردادند.
#باکونین و #پرودن دراین رابطه کمونیسم دولتی مارکس را «برده‌داری دولتی» نام نهادند.
درآغاز خیلی‌ها #آنارشیسم را مترادف با #هرج‌ومرج و #اعمال‌خشونت می‌دانستند
هیچ مفهوم سیاسی تاکنون این چنین با سواستفاده تعریف نشده است.
مارکسیست-لنینیست‌ها نیز آنرا به مفهوم خودسری، بی‌برنامگی، هرج‌ومرج تعریف نمودند.
مارکس و انگلس درکتاب «ایدئولوژی آلمانی» به نقد نظرات آنارشیستی #ماکس‌اشتیرنر پرداخته و او را به تمسخر «ماکس اشتیرنر مقدس و خرده بورژوا» نام نهادند.
آنزمان توهینی بدتر ازلقب خرده‌بورژوا نبود اگر آنرا به دنباله اسم مبارز و یا روشنفکری می‌بستند.
مارکس تمسخرآمیز به #باکونین نیز «محمد بدون قرآن» می‌گفت.
او نظر #باکونین را مربوط به دوره پیش ازصنعتی شدن اروپا می‌دانست و مدعی بود که باکونین هنوز پیچیده‌گی جامعه صنعتی زمان خود را نفهمیده است.
لنین در سالهای ۱۹۰۱-۱۹۰۵ #آنارشیسم را تئوری خرده‌بورژوازی، لومپنی، فردگرایانه، شبه‌انقلابی و مخالف سوسیالیسم علمی می‌دانست.
لنین کتاب «فرد و مالکیت‌اش» اثر #اشتیرنر را ضد ترقی اجتماعی و اثری ارتجاعی می‌دانست.
مارکسیست‌ها مدعی بودند که تکامل دولت موجب آزادی انسان ازدولت خواهد شد و سوسیالیسم، حذف دولت نیست بلکه تکامل آنست و کارگران زمانی به سوسیالیسم نزدیک می‌شوند که به دولت نزدیک شده باشند.
مارکس نیز کتاب «فلسفه‌فقر» #پرودن را «فقر فلسفه» او نامید.
#اسلویته، فیلسوف معاصر آلمانی می‌نویسد که مارکس غیر از پرودن دو بار دیگر از روی جنازه مخالفان فکری خود توهین‌آمیز عبورکرد، یکبار ازروی #باکونین و یکبار از روی جنازه #اشتیرنر، چون آنزمان آنان تنها کسانی بودند که توانستند نظراتی منطقی و جانشینی درمقابل مارکسیسم را خطاب به جنبش اجتماعی مطرح نمایند.
#آنارشیسم‌ها مدعی هستند که آنان خلاف کمونیسم دارای قطب‌های فکری اتوریته مانند مارکس و لنین نیستند بلکه «تعداد گوناگونی اندیشمند دارند که هیچکدام اتوریته همه جانبه ندارد» و مبارزین می‌توانند خود به جستجوی آزاد و خلاق بپردازند.
ازجمله آنارشیست‌های کلاسیک:
• #ویلیام‌گودوین
• #یوسف‌پرودن
• #ماکس‌اشتیرنر
• #میشائیل‌باکونین
• و #پیتر_کروپتکین هستند.
برای فهم بیشتر مکتب #آنارشیسم توصیه می‌کنم که غیر از اسامی فوق، سراغ آثار متفکرینی مانند:
• #گوستاو_لانداور
• #لئون‌تولستوی
• #رودلف‌روکر
• #اما_گلدمن
• و غیره نیز بروبد.
[غالب این نظریه‌پردازان در قرن ۱۹ می‌زیستند]
#ادامه‌دارد
Join Us ☞ @iranian_antitheists
بهشت نیاز به #دولت، و #انقلاب نیاز به #حزب ندارند - (۱)
#آنارشیست‌ها درغالب انقلاب‌های اجتماعی خود را بعنوان قابله‌زایمان پیروزی بحساب می‌آورند. آنان اکنون می‌گویند که گرچه #آنارشیسم یک جنبش اجتماعی است ولی آن نه #تئوری‌نجات و نه سنگری برای مبارزه مسلحانه است.
۱۵۰ سال است که اهل نظر، مورخین و روشنفکران پیرامون تعریف #آنارشیسم بحث می‌نمایند. خوشبینی آغازین کلاسیک‌های #آنارشیست نسبت به انسان بعد‌ها قدری بدبینانه و محتاطانه شد.
#دانیل‌گورین آنارشیسم را نوعی سوسیالیسم تعریف کرده است.
#آنارشیست‌ها همچون #لیبرال‌ها خواهان جامعه‌ای آزاد هستند؛ ولی «بدون حاکمیت دولت و سرمایه استثمارگر»
چون مفهوم اصلی #آنارشیسم «آزادی» است، آنرا خویشاوند مکتب #لیبرالیسم می‌دانند، ولی درمقابل #لیبرالیسم، #آنارشیسم، «ضد کاپیتالیسم» است چون در کاپیتالیسم و دولت، اعمال قدرت وحاکمیت را می‌بیند.
گروه دیگری لیبرالیسم را «آنارشیسم بدون سوسیالیسم» نامیده‌اند.
#کورت‌هیلر در کتاب «بسوی بهشت» می‌نویسد که "بهشت فاقد دولت خواهد بود و بدون اجبار و حاکمیت، همزیستی مسالمت‌آمیز همه افراد انسانی، هدف نهایی آنارشیستی خواهد شد."
اجازه آزادی مالکیت‌خصوصی در نزد آنارشیست‌ها تا حد رفع نیازهای خصوصی افراد است و آن نمی‌تواند وسیله‌ای برای استثمار و یا انحصار اقتصادی برای افزایش سرمایه خصوصی باشد.
آنارشیست‌ها برای نخستین بار خلاف مبارزان دیگر نه دولت، طبقه، قشر و یا گروهی را، بلکه مقوله حاکمیت را مورد انتقاد قراردادند.
#باکونین و #پرودن دراین رابطه کمونیسم دولتی مارکس را «برده‌داری دولتی» نام نهادند.
درآغاز خیلی‌ها #آنارشیسم را مترادف با #هرج‌ومرج و #اعمال‌خشونت می‌دانستند
هیچ مفهوم سیاسی تاکنون این چنین با سواستفاده تعریف نشده است.
مارکسیست-لنینیست‌ها نیز آنرا به مفهوم خودسری، بی‌برنامگی، هرج‌ومرج تعریف نمودند.
مارکس و انگلس درکتاب «ایدئولوژی آلمانی» به نقد نظرات آنارشیستی #ماکس‌اشتیرنر پرداخته و او را به تمسخر «ماکس اشتیرنر مقدس و خرده بورژوا» نام نهادند.
آنزمان توهینی بدتر ازلقب خرده‌بورژوا نبود اگر آنرا به دنباله اسم مبارز و یا روشنفکری می‌بستند.
مارکس تمسخرآمیز به #باکونین نیز «محمد بدون قرآن» می‌گفت.
او نظر #باکونین را مربوط به دوره پیش ازصنعتی شدن اروپا می‌دانست و مدعی بود که باکونین هنوز پیچیده‌گی جامعه صنعتی زمان خود را نفهمیده است.
لنین در سالهای ۱۹۰۱-۱۹۰۵ #آنارشیسم را تئوری خرده‌بورژوازی، لومپنی، فردگرایانه، شبه‌انقلابی و مخالف سوسیالیسم علمی می‌دانست.
لنین کتاب «فرد و مالکیت‌اش» اثر #اشتیرنر را ضد ترقی اجتماعی و اثری ارتجاعی می‌دانست.
مارکسیست‌ها مدعی بودند که تکامل دولت موجب آزادی انسان ازدولت خواهد شد و سوسیالیسم، حذف دولت نیست بلکه تکامل آنست و کارگران زمانی به سوسیالیسم نزدیک می‌شوند که به دولت نزدیک شده باشند.
مارکس نیز کتاب «فلسفه‌فقر» #پرودن را «فقر فلسفه» او نامید.
#اسلویته، فیلسوف معاصر آلمانی می‌نویسد که مارکس غیر از پرودن دو بار دیگر از روی جنازه مخالفان فکری خود توهین‌آمیز عبورکرد، یکبار ازروی #باکونین و یکبار از روی جنازه #اشتیرنر، چون آنزمان آنان تنها کسانی بودند که توانستند نظراتی منطقی و جانشینی درمقابل مارکسیسم را خطاب به جنبش اجتماعی مطرح نمایند.
#آنارشیسم‌ها مدعی هستند که آنان خلاف کمونیسم دارای قطب‌های فکری اتوریته مانند مارکس و لنین نیستند بلکه «تعداد گوناگونی اندیشمند دارند که هیچکدام اتوریته همه جانبه ندارد» و مبارزین می‌توانند خود به جستجوی آزاد و خلاق بپردازند.
ازجمله آنارشیست‌های کلاسیک:
• #ویلیام‌گودوین
• #یوسف‌پرودن
• #ماکس‌اشتیرنر
• #میشائیل‌باکونین
• و #پیتر_کروپتکین هستند.
برای فهم بیشتر مکتب #آنارشیسم توصیه می‌کنم که غیر از اسامی فوق، سراغ آثار متفکرینی مانند:
• #گوستاو_لانداور
• #لئون‌تولستوی
• #رودلف‌روکر
• #اما_گلدمن
• و غیره نیز بروبد.
[غالب این نظریه‌پردازان در قرن ۱۹ می‌زیستند]
#ادامه‌دارد
Join Us ☞ @iranian_antitheists
انجمن آنتی‌تئیست‌های ایران
× بهشت نیاز به #دولت
× و #انقلاب نیاز به #حزب ندارند
Join Us ☞ @iranian_antitheists
× بهشت نیاز به #دولت
× و #انقلاب نیاز به #حزب ندارند
Join Us ☞ @iranian_antitheists
انجمن آنتی‌تئیست‌های ایران
#Freedom, “That terrible word inscribed on the chariot of the storm” is the motivating principle of all Revolutions.
Without it, #Justice seems inconceivable to the Rebel's mind.
There comes a time, however, when Justice demands the suspension of #Freedom. Then #Terror, on a grand or small scale, makes its appearance to consummate the #Revolution.
Every act of Rebellion expresses a #Nostalgia for innocence and an appeal to the essence of being.
But one day #Nostalgia takes up arms and assumes the responsibility of total guilt; in other words, adopts Murder and Violence.
#TheRebel - #AlbertCamus
#آزادی، «این واژه مهیب که بر ارابه طوفان نقش بسته»، اصل محرکه همه انقلاب‌ها است.
بدون #آزادی، #عدالت برای ذهن طاغی دریافت‌ناپذیر می‌شود.
بهرحال، زمانی فرا می‌رسد که عدالت تعلیق #آزادی را طلب می‌کند. پس #هراس در مقیاسی بزرگ یا کوچک ظاهر می‌شود تا #انقلاب را به کمال خود رساند.
هر طغیانی، بیان #نوستالژیکی از بی‌گناهی و دعوتی به گوهر وجود است.
اما، روزی #نوستالژی سلاح به دست خواهد گرفت و مسولیت همه گناهان را می‌پذیرد؛ به بیانی دیگر، به آدم‌کشی و خشونت روی می‌آورد.
#انسان‌طاغی - #آلبر_کامو
Join Us ☞ @iranian_antitheists
#Freedom, “That terrible word inscribed on the chariot of the storm” is the motivating principle of all Revolutions.
Without it, #Justice seems inconceivable to the Rebel's mind.
There comes a time, however, when Justice demands the suspension of #Freedom. Then #Terror, on a grand or small scale, makes its appearance to consummate the #Revolution.
Every act of Rebellion expresses a #Nostalgia for innocence and an appeal to the essence of being.
But one day #Nostalgia takes up arms and assumes the responsibility of total guilt; in other words, adopts Murder and Violence.
#TheRebel - #AlbertCamus
#آزادی، «این واژه مهیب که بر ارابه طوفان نقش بسته»، اصل محرکه همه انقلاب‌ها است.
بدون #آزادی، #عدالت برای ذهن طاغی دریافت‌ناپذیر می‌شود.
بهرحال، زمانی فرا می‌رسد که عدالت تعلیق #آزادی را طلب می‌کند. پس #هراس در مقیاسی بزرگ یا کوچک ظاهر می‌شود تا #انقلاب را به کمال خود رساند.
هر طغیانی، بیان #نوستالژیکی از بی‌گناهی و دعوتی به گوهر وجود است.
اما، روزی #نوستالژی سلاح به دست خواهد گرفت و مسولیت همه گناهان را می‌پذیرد؛ به بیانی دیگر، به آدم‌کشی و خشونت روی می‌آورد.
#انسان‌طاغی - #آلبر_کامو
Join Us ☞ @iranian_antitheists
انجمن آنتی‌تئیست‌های ایران
فقط خنده می‌تواند یک #شورش باشد، یک #انقلاب، یک #دگرگونی.
شروع کن به خنده در مقابل #متظاهران‌مذهبی، #ریاکاران
شروع کن به خنده درباره #سیاست‌مداران که بشریت را برای قرن‌ها فریب داده‌اند
هیچ توجهی نکن به این جمعیت از جنایتکاران
و ما می‌توانیم به منطقه کاملا جدیدی وارد شویم، جایی که همه پر از #لذت، #عشق‌ورزی، #خندیدن هستند.
Join Us ☞ @iranian_antitheists
فقط خنده می‌تواند یک #شورش باشد، یک #انقلاب، یک #دگرگونی.
شروع کن به خنده در مقابل #متظاهران‌مذهبی، #ریاکاران
شروع کن به خنده درباره #سیاست‌مداران که بشریت را برای قرن‌ها فریب داده‌اند
هیچ توجهی نکن به این جمعیت از جنایتکاران
و ما می‌توانیم به منطقه کاملا جدیدی وارد شویم، جایی که همه پر از #لذت، #عشق‌ورزی، #خندیدن هستند.
Join Us ☞ @iranian_antitheists