انجمن آنتی‌تئیست‌های ایران
#حزب
Канал
Иран
853
подписчика
1,4 тыс.
фото
283
видео
1,64 тыс.
ссылок
بر چرخ پادشاهی‌عالم کسی نبود
انسان که سجده‌کرد، خدا آفریده‌شد
☆ آرشیو
@UnbelieversLectures
☆ کتابخانه‌انجمن
@ir_antitheists_Library
☆ ربات انجمن
@anti_theistsBot
☆ گروه انجمن
@iranian_antitheists_group
☆ وبلاگ رسمی انجمن
tiny.cc/anti-theists
انجمن آنتی‌تئیست‌های ایران
بهشت نیاز به #دولت، و #انقلاب نیاز به #حزب ندارند - (۳)
#آنارشیسم در رابطه با جنبش #نئولیبرالیسم فعلی مدعی است که دولت سرمایه‌داری زیر عنوان دولت‌رفاه، دولت‌اجتماعی، و دولت‌امنیت ملی، مخفی شده است چون آنان می‌خواهند به تن دولت‌سرمایه‌داری لباس اجتماعی و مردمی بپوشانند، و دولت، نظم و امنیتِ سرمایه‌داری همان کارگاه تعمیر کاپیتالیسم است، و در سرمایه‌داری، اجتماعی بودن فرد محدود می‌شود به »نیازهای سرمایه»، و اقتصاد سرمایه‌داری مانع آزادی و برابری فرد درمقابل قانون می‌گردد، و در بازار آزاد سرمایه‌داری بدلیل نبود کنترل، قانون جنگل حاکم گردیده، یعنی ضعیف، طعمه قوی شده است.
به این سبب #فمینسم، سندیکایی می‌خواهد تا درجامعه کالایی سرمایه‌داری دیگر کالایی برای مصرف سرمایه و مردها نباشد.
خانم #کارول‌ارلیش درسال ۱۹۷۵ نوشت که «زنان نه کالا و نه شئی‌لذت‌بخش و مورد مصرف مردان هستند و تا زمانیکه جامعه شاهد رنسانس زنان نباشد، بشریت نیز دچار هیچ رنسانسی نخواهدشد.
در زمینه محیط‌زیست، درآمریکا #بوکچین خالق تئوری‌های آنارشیستی مدرن بوده است.
درسال ۱۹۰۷ درکنگره آنارشیستی به اهمیت جنبش سندیکایی برای امر انقلاب و تحولات اشاره شد.
در آنجا گفته شد که عمل و مبارزه سندیکایی موجب آگاهی ضد-کاپیتالیستی می‌شود.
یکی ازشعارهای آنارشیسم عملگرا:
× «دستگاه‌ها بجای شورا‌ها و تحول، و تکامل بجای انقلاب» بود.
آنارشیسم‌عملگرا که متکی به نظرات #کروپتکین است مدعی است که از اوتوپی آنارشیستی و روش‌های خشونت‌آمیز مسلحانه در مبارزه دست برداشته است.
#ولفگانگ‌هاریش، فیلسوف‌آلمانی، آنارشیسم جدید را مثل سابق دچار بی‌صبری انقلابی نمی‌داند
#پایان
Join Us ☞ @iranian_antitheists
بهشت نیاز به #دولت، و #انقلاب نیاز به #حزب ندارند - (۳)
#آنارشیسم در رابطه با جنبش #نئولیبرالیسم فعلی مدعی است که دولت سرمایه‌داری زیر عنوان دولت‌رفاه، دولت‌اجتماعی، و دولت‌امنیت ملی، مخفی شده است چون آنان می‌خواهند به تن دولت‌سرمایه‌داری لباس اجتماعی و مردمی بپوشانند، و دولت، نظم و امنیتِ سرمایه‌داری همان کارگاه تعمیر کاپیتالیسم است، و در سرمایه‌داری، اجتماعی بودن فرد محدود می‌شود به »نیازهای سرمایه»، و اقتصاد سرمایه‌داری مانع آزادی و برابری فرد درمقابل قانون می‌گردد، و در بازار آزاد سرمایه‌داری بدلیل نبود کنترل، قانون جنگل حاکم گردیده، یعنی ضعیف، طعمه قوی شده است.
به این سبب #فمینسم، سندیکایی می‌خواهد تا درجامعه کالایی سرمایه‌داری دیگر کالایی برای مصرف سرمایه و مردها نباشد.
خانم #کارول‌ارلیش درسال ۱۹۷۵ نوشت که «زنان نه کالا و نه شئی‌لذت‌بخش و مورد مصرف مردان هستند و تا زمانیکه جامعه شاهد رنسانس زنان نباشد، بشریت نیز دچار هیچ رنسانسی نخواهدشد.
در زمینه محیط‌زیست، درآمریکا #بوکچین خالق تئوری‌های آنارشیستی مدرن بوده است.
درسال ۱۹۰۷ درکنگره آنارشیستی به اهمیت جنبش سندیکایی برای امر انقلاب و تحولات اشاره شد.
در آنجا گفته شد که عمل و مبارزه سندیکایی موجب آگاهی ضد-کاپیتالیستی می‌شود.
یکی ازشعارهای آنارشیسم عملگرا:
× «دستگاه‌ها بجای شورا‌ها و تحول، و تکامل بجای انقلاب» بود.
آنارشیسم‌عملگرا که متکی به نظرات #کروپتکین است مدعی است که از اوتوپی آنارشیستی و روش‌های خشونت‌آمیز مسلحانه در مبارزه دست برداشته است.
#ولفگانگ‌هاریش، فیلسوف‌آلمانی، آنارشیسم جدید را مثل سابق دچار بی‌صبری انقلابی نمی‌داند
#پایان
Join Us ☞ @iranian_antitheists
انجمن آنتی‌تئیست‌های ایران
بهشت نیاز به #دولت، و #انقلاب نیاز به #حزب ندارند - (۲)
اگر بدون مارکس، #مارکسیسمی بوجود نمی‌آمد، ولی بدون #باکونین و #روکر، آنارشیسم پدران و مادران فکری زیادی داشت.
درمیان آنارشیست‌ها اشتباهات و اغراق‌های غیرمنطقی نیز پیش آمده است، از آن‌جمله:
× پرودن را ضد زن دانستند
× اشتیرنر ضد جمع و جامعه بود
× باکونین و کروپتکین، ضد آلمانی بودند
× اما گلدمن درمقطعه‌ای از زندگی‌اش ضد فمینیسم بود.
امانوئل کانت دررابطه با مکتب آنارشیسم می‌نویسد که، آن قانون و آزادی است ولی بدون اعمال خشونت.
فیشته می‌گفت که وظیفه دولت است که نیاز به دولت را بتدریج برطرف نماید.
آنارشیست‌ها می‌خواستند از ترکیب و ذوب افکار قانونی، دمکراتیک، و اجتماعی یک #دولت‌فرهنگی بوجود آورند.
حکومت دمکراتیک موردنظر آنارشیست‌ها کوششی برای #حاکمیت‌خلق بود
آنارشیست‌ها خود را ضد خشونت، نظامی‌گری و میلیتاریسم می‌دانستند.
خشونت درنظر آنان فقط برای خنثی‌نمودن خشونت طرف مقابل آزاد است، گرچه «نقش‌خشونت را ضداجتماعی و ضدانقلابی می‌دانند.
تحقیقات کروپتکین درعلوم تجربی باعنوان «کمک متقابل درجهان انسان وحیوان» جوابی به کتاب «مبارزه انواع برای بقا» اثر چالرز داروین و افشای سوسیال-داروینیسم درحال رشد آنزمان بود.
روکر، یکی از نظریه پردازان جنبش #آنارکوسندیکالیستی درسال ۱۹۱۹ کتاب «اصول مبارزات سندیکایی» رابیرون داد.
او می‌گفت که احزاب سوسیالیستی بدون جنبش سندیکایی قادربه ساختن سوسیالیسم نیستند.
امروزه اشاره می‌شود که تئوری دولت و نظام سرمایه داری آنارشیست‌ها چنان تغییر کرده که شباهتی با قرن ۱۹ وآغازقرن ۲۰ ندارد.
آنارشیست‌ها از قرن ۱۷ برای ساختن جامعه‌ای آزاد و عادل وارد مبارزات‌اجتماعی شده و از آغاز قرن ۱۹ خود را بعنوان خالق یک تئوری‌سیاسی مطرح نمودند.
آنان از زمان انقلاب فرانسه نقش مهمی در اعتراضات اجتماعی داشتند.
بیشتر خواسته‌های آنان متکی به شعارهای انقلاب ۱۷۸۹ فرانسه بود.
#گودوین انگلیسی درسال ۱۷۹۳ باطرح نظرات #عدالت‌سیاسی‌آنارشیستی پایه گذار فلسفه‌آنارشیستی شد.
ازآغازقرن ۱۹ آنارشیسم شکل تئوریک و سازمانده‌ای بخودگرفته است.
پرودن درمیانه قرن ۱۹ آنارشیسم را جنبشی، #اجتماعی، #سوسیالیستی و #فلسفی معرفی نمود.
درسال ۱۹۰۹ کروپتکین مدعی گردید که ریشه تمام خواسته‌های آنارشیستی، سوسیالیستی و کمونیستی درانقلاب ۱۷۸۹ فرانسه بوده است.
طرح آنارشیستی کروپتکین بعنوان #آنارشیسم‌کمونیستی مورد قبول نظریه پردازان آنارشیستی قرار گرفت.
درزمان عبور قرن ۱۹ به قرن ۲۰ تئوری آنارشیستی در جنبش اجتماعی غرب، جا افتاد. کمون‌های پاریس سال ۱۸۷۱ با کمک انجمن و شوراهای خودگردان محلی اداری، روی انقلابات روسیه درسال‌های ۱۹۰۵ و ۱۹۱۷ وانقلاب اسپانیا بین سالهای ۱۹۳۹-۱۹۳۶ اثرگذاشتند.
انجمن‌ها وشوراهای خودگردان اداری آنارشیستی نخست درانقلاب‌مکزیک بین سالهای ۱۹۱۹-۱۹۱۰، و سپس در انقلاب اسپانیا دارای هژمونی شدند.
درآلمان #ماکس‌اشتیرنر کوشید تا به تقلید از پرودن در فرانسه، جامعه خود را در رابطه باجنبش آنارشیستی تحلیل نماید
#ادامه‌دارد
Join Us ☞ @iranian_antitheists
بهشت نیاز به #دولت، و #انقلاب نیاز به #حزب ندارند - (۲)
اگر بدون مارکس، #مارکسیسمی بوجود نمی‌آمد، ولی بدون #باکونین و #روکر، آنارشیسم پدران و مادران فکری زیادی داشت.
درمیان آنارشیست‌ها اشتباهات و اغراق‌های غیرمنطقی نیز پیش آمده است، از آن‌جمله:
× پرودن را ضد زن دانستند
× اشتیرنر ضد جمع و جامعه بود
× باکونین و کروپتکین، ضد آلمانی بودند
× اما گلدمن درمقطعه‌ای از زندگی‌اش ضد فمینیسم بود.
امانوئل کانت دررابطه با مکتب آنارشیسم می‌نویسد که، آن قانون و آزادی است ولی بدون اعمال خشونت.
فیشته می‌گفت که وظیفه دولت است که نیاز به دولت را بتدریج برطرف نماید.
آنارشیست‌ها می‌خواستند از ترکیب و ذوب افکار قانونی، دمکراتیک، و اجتماعی یک #دولت‌فرهنگی بوجود آورند.
حکومت دمکراتیک موردنظر آنارشیست‌ها کوششی برای #حاکمیت‌خلق بود
آنارشیست‌ها خود را ضد خشونت، نظامی‌گری و میلیتاریسم می‌دانستند.
خشونت درنظر آنان فقط برای خنثی‌نمودن خشونت طرف مقابل آزاد است، گرچه «نقش‌خشونت را ضداجتماعی و ضدانقلابی می‌دانند.
تحقیقات کروپتکین درعلوم تجربی باعنوان «کمک متقابل درجهان انسان وحیوان» جوابی به کتاب «مبارزه انواع برای بقا» اثر چالرز داروین و افشای سوسیال-داروینیسم درحال رشد آنزمان بود.
روکر، یکی از نظریه پردازان جنبش #آنارکوسندیکالیستی درسال ۱۹۱۹ کتاب «اصول مبارزات سندیکایی» رابیرون داد.
او می‌گفت که احزاب سوسیالیستی بدون جنبش سندیکایی قادربه ساختن سوسیالیسم نیستند.
امروزه اشاره می‌شود که تئوری دولت و نظام سرمایه داری آنارشیست‌ها چنان تغییر کرده که شباهتی با قرن ۱۹ وآغازقرن ۲۰ ندارد.
آنارشیست‌ها از قرن ۱۷ برای ساختن جامعه‌ای آزاد و عادل وارد مبارزات‌اجتماعی شده و از آغاز قرن ۱۹ خود را بعنوان خالق یک تئوری‌سیاسی مطرح نمودند.
آنان از زمان انقلاب فرانسه نقش مهمی در اعتراضات اجتماعی داشتند.
بیشتر خواسته‌های آنان متکی به شعارهای انقلاب ۱۷۸۹ فرانسه بود.
#گودوین انگلیسی درسال ۱۷۹۳ باطرح نظرات #عدالت‌سیاسی‌آنارشیستی پایه گذار فلسفه‌آنارشیستی شد.
ازآغازقرن ۱۹ آنارشیسم شکل تئوریک و سازمانده‌ای بخودگرفته است.
پرودن درمیانه قرن ۱۹ آنارشیسم را جنبشی، #اجتماعی، #سوسیالیستی و #فلسفی معرفی نمود.
درسال ۱۹۰۹ کروپتکین مدعی گردید که ریشه تمام خواسته‌های آنارشیستی، سوسیالیستی و کمونیستی درانقلاب ۱۷۸۹ فرانسه بوده است.
طرح آنارشیستی کروپتکین بعنوان #آنارشیسم‌کمونیستی مورد قبول نظریه پردازان آنارشیستی قرار گرفت.
درزمان عبور قرن ۱۹ به قرن ۲۰ تئوری آنارشیستی در جنبش اجتماعی غرب، جا افتاد. کمون‌های پاریس سال ۱۸۷۱ با کمک انجمن و شوراهای خودگردان محلی اداری، روی انقلابات روسیه درسال‌های ۱۹۰۵ و ۱۹۱۷ وانقلاب اسپانیا بین سالهای ۱۹۳۹-۱۹۳۶ اثرگذاشتند.
انجمن‌ها وشوراهای خودگردان اداری آنارشیستی نخست درانقلاب‌مکزیک بین سالهای ۱۹۱۹-۱۹۱۰، و سپس در انقلاب اسپانیا دارای هژمونی شدند.
درآلمان #ماکس‌اشتیرنر کوشید تا به تقلید از پرودن در فرانسه، جامعه خود را در رابطه باجنبش آنارشیستی تحلیل نماید
#ادامه‌دارد
Join Us ☞ @iranian_antitheists
انجمن آنتی‌تئیست‌های ایران
بهشت نیاز به #دولت، و #انقلاب نیاز به #حزب ندارند - (۱)
#آنارشیست‌ها درغالب انقلاب‌های اجتماعی خود را بعنوان قابله‌زایمان پیروزی بحساب می‌آورند. آنان اکنون می‌گویند که گرچه #آنارشیسم یک جنبش اجتماعی است ولی آن نه #تئوری‌نجات و نه سنگری برای مبارزه مسلحانه است.
۱۵۰ سال است که اهل نظر، مورخین و روشنفکران پیرامون تعریف #آنارشیسم بحث می‌نمایند. خوشبینی آغازین کلاسیک‌های #آنارشیست نسبت به انسان بعد‌ها قدری بدبینانه و محتاطانه شد.
#دانیل‌گورین آنارشیسم را نوعی سوسیالیسم تعریف کرده است.
#آنارشیست‌ها همچون #لیبرال‌ها خواهان جامعه‌ای آزاد هستند؛ ولی «بدون حاکمیت دولت و سرمایه استثمارگر»
چون مفهوم اصلی #آنارشیسم «آزادی» است، آنرا خویشاوند مکتب #لیبرالیسم می‌دانند، ولی درمقابل #لیبرالیسم، #آنارشیسم، «ضد کاپیتالیسم» است چون در کاپیتالیسم و دولت، اعمال قدرت وحاکمیت را می‌بیند.
گروه دیگری لیبرالیسم را «آنارشیسم بدون سوسیالیسم» نامیده‌اند.
#کورت‌هیلر در کتاب «بسوی بهشت» می‌نویسد که "بهشت فاقد دولت خواهد بود و بدون اجبار و حاکمیت، همزیستی مسالمت‌آمیز همه افراد انسانی، هدف نهایی آنارشیستی خواهد شد."
اجازه آزادی مالکیت‌خصوصی در نزد آنارشیست‌ها تا حد رفع نیازهای خصوصی افراد است و آن نمی‌تواند وسیله‌ای برای استثمار و یا انحصار اقتصادی برای افزایش سرمایه خصوصی باشد.
آنارشیست‌ها برای نخستین بار خلاف مبارزان دیگر نه دولت، طبقه، قشر و یا گروهی را، بلکه مقوله حاکمیت را مورد انتقاد قراردادند.
#باکونین و #پرودن دراین رابطه کمونیسم دولتی مارکس را «برده‌داری دولتی» نام نهادند.
درآغاز خیلی‌ها #آنارشیسم را مترادف با #هرج‌ومرج و #اعمال‌خشونت می‌دانستند
هیچ مفهوم سیاسی تاکنون این چنین با سواستفاده تعریف نشده است.
مارکسیست-لنینیست‌ها نیز آنرا به مفهوم خودسری، بی‌برنامگی، هرج‌ومرج تعریف نمودند.
مارکس و انگلس درکتاب «ایدئولوژی آلمانی» به نقد نظرات آنارشیستی #ماکس‌اشتیرنر پرداخته و او را به تمسخر «ماکس اشتیرنر مقدس و خرده بورژوا» نام نهادند.
آنزمان توهینی بد‌تر ازلقب خرده‌بورژوا نبود اگر آنرا به دنباله اسم مبارز و یا روشنفکری می‌بستند.
مارکس تمسخرآمیز به #باکونین نیز «محمد بدون قرآن» می‌گفت.
او نظر #باکونین را مربوط به دوره پیش ازصنعتی شدن اروپا می‌دانست و مدعی بود که باکونین هنوز پیچیده‌گی جامعه صنعتی زمان خود را نفهمیده است.
لنین در سالهای ۱۹۰۱-۱۹۰۵ #آنارشیسم را تئوری خرده‌بورژوازی، لومپنی، فردگرایانه، شبه‌انقلابی و مخالف سوسیالیسم علمی می‌دانست.
لنین کتاب «فرد و مالکیت‌اش» اثر #اشتیرنر را ضد ترقی اجتماعی و اثری ارتجاعی می‌دانست.
مارکسیست‌ها مدعی بودند که تکامل دولت موجب آزادی انسان ازدولت خواهد شد و سوسیالیسم، حذف دولت نیست بلکه تکامل آنست و کارگران زمانی به سوسیالیسم نزدیک می‌شوند که به دولت نزدیک شده باشند.
مارکس نیز کتاب «فلسفه‌فقر» #پرودن را «فقر فلسفه» او نامید.
#اسلویته، فیلسوف معاصر آلمانی می‌نویسد که مارکس غیر از پرودن دو بار دیگر از روی جنازه مخالفان فکری خود توهین‌آمیز عبورکرد، یکبار ازروی #باکونین و یکبار از روی جنازه #اشتیرنر، چون آنزمان آنان تنها کسانی بودند که توانستند نظراتی منطقی و جانشینی درمقابل مارکسیسم را خطاب به جنبش اجتماعی مطرح نمایند.
#آنارشیسم‌ها مدعی هستند که آنان خلاف کمونیسم دارای قطب‌های فکری اتوریته مانند مارکس و لنین نیستند بلکه «تعداد گوناگونی اندیشمند دارند که هیچکدام اتوریته همه جانبه ندارد» و مبارزین می‌توانند خود به جستجوی آزاد و خلاق بپردازند.
ازجمله آنارشیست‌های کلاسیک:
• #ویلیام‌گودوین
• #یوسف‌پرودن
• #ماکس‌اشتیرنر
• #میشائیل‌باکونین
• و #پیتر_کروپتکین هستند.
برای فهم بیشتر مکتب #آنارشیسم توصیه می‌کنم که غیر از اسامی فوق، سراغ آثار متفکرینی مانند:
• #گوستاو_لانداور
• #لئون‌تولستوی
• #رودلف‌روکر
• #اما_گلدمن
• و غیره نیز بروبد.
[غالب این نظریه‌پردازان در قرن ۱۹ می‌زیستند]
#ادامه‌دارد
Join Us ☞ @iranian_antitheists
بهشت نیاز به #دولت، و #انقلاب نیاز به #حزب ندارند - (۱)
#آنارشیست‌ها درغالب انقلاب‌های اجتماعی خود را بعنوان قابله‌زایمان پیروزی بحساب می‌آورند. آنان اکنون می‌گویند که گرچه #آنارشیسم یک جنبش اجتماعی است ولی آن نه #تئوری‌نجات و نه سنگری برای مبارزه مسلحانه است.
۱۵۰ سال است که اهل نظر، مورخین و روشنفکران پیرامون تعریف #آنارشیسم بحث می‌نمایند. خوشبینی آغازین کلاسیک‌های #آنارشیست نسبت به انسان بعد‌ها قدری بدبینانه و محتاطانه شد.
#دانیل‌گورین آنارشیسم را نوعی سوسیالیسم تعریف کرده است.
#آنارشیست‌ها همچون #لیبرال‌ها خواهان جامعه‌ای آزاد هستند؛ ولی «بدون حاکمیت دولت و سرمایه استثمارگر»
چون مفهوم اصلی #آنارشیسم «آزادی» است، آنرا خویشاوند مکتب #لیبرالیسم می‌دانند، ولی درمقابل #لیبرالیسم، #آنارشیسم، «ضد کاپیتالیسم» است چون در کاپیتالیسم و دولت، اعمال قدرت وحاکمیت را می‌بیند.
گروه دیگری لیبرالیسم را «آنارشیسم بدون سوسیالیسم» نامیده‌اند.
#کورت‌هیلر در کتاب «بسوی بهشت» می‌نویسد که "بهشت فاقد دولت خواهد بود و بدون اجبار و حاکمیت، همزیستی مسالمت‌آمیز همه افراد انسانی، هدف نهایی آنارشیستی خواهد شد."
اجازه آزادی مالکیت‌خصوصی در نزد آنارشیست‌ها تا حد رفع نیازهای خصوصی افراد است و آن نمی‌تواند وسیله‌ای برای استثمار و یا انحصار اقتصادی برای افزایش سرمایه خصوصی باشد.
آنارشیست‌ها برای نخستین بار خلاف مبارزان دیگر نه دولت، طبقه، قشر و یا گروهی را، بلکه مقوله حاکمیت را مورد انتقاد قراردادند.
#باکونین و #پرودن دراین رابطه کمونیسم دولتی مارکس را «برده‌داری دولتی» نام نهادند.
درآغاز خیلی‌ها #آنارشیسم را مترادف با #هرج‌ومرج و #اعمال‌خشونت می‌دانستند
هیچ مفهوم سیاسی تاکنون این چنین با سواستفاده تعریف نشده است.
مارکسیست-لنینیست‌ها نیز آنرا به مفهوم خودسری، بی‌برنامگی، هرج‌ومرج تعریف نمودند.
مارکس و انگلس درکتاب «ایدئولوژی آلمانی» به نقد نظرات آنارشیستی #ماکس‌اشتیرنر پرداخته و او را به تمسخر «ماکس اشتیرنر مقدس و خرده بورژوا» نام نهادند.
آنزمان توهینی بد‌تر ازلقب خرده‌بورژوا نبود اگر آنرا به دنباله اسم مبارز و یا روشنفکری می‌بستند.
مارکس تمسخرآمیز به #باکونین نیز «محمد بدون قرآن» می‌گفت.
او نظر #باکونین را مربوط به دوره پیش ازصنعتی شدن اروپا می‌دانست و مدعی بود که باکونین هنوز پیچیده‌گی جامعه صنعتی زمان خود را نفهمیده است.
لنین در سالهای ۱۹۰۱-۱۹۰۵ #آنارشیسم را تئوری خرده‌بورژوازی، لومپنی، فردگرایانه، شبه‌انقلابی و مخالف سوسیالیسم علمی می‌دانست.
لنین کتاب «فرد و مالکیت‌اش» اثر #اشتیرنر را ضد ترقی اجتماعی و اثری ارتجاعی می‌دانست.
مارکسیست‌ها مدعی بودند که تکامل دولت موجب آزادی انسان ازدولت خواهد شد و سوسیالیسم، حذف دولت نیست بلکه تکامل آنست و کارگران زمانی به سوسیالیسم نزدیک می‌شوند که به دولت نزدیک شده باشند.
مارکس نیز کتاب «فلسفه‌فقر» #پرودن را «فقر فلسفه» او نامید.
#اسلویته، فیلسوف معاصر آلمانی می‌نویسد که مارکس غیر از پرودن دو بار دیگر از روی جنازه مخالفان فکری خود توهین‌آمیز عبورکرد، یکبار ازروی #باکونین و یکبار از روی جنازه #اشتیرنر، چون آنزمان آنان تنها کسانی بودند که توانستند نظراتی منطقی و جانشینی درمقابل مارکسیسم را خطاب به جنبش اجتماعی مطرح نمایند.
#آنارشیسم‌ها مدعی هستند که آنان خلاف کمونیسم دارای قطب‌های فکری اتوریته مانند مارکس و لنین نیستند بلکه «تعداد گوناگونی اندیشمند دارند که هیچکدام اتوریته همه جانبه ندارد» و مبارزین می‌توانند خود به جستجوی آزاد و خلاق بپردازند.
ازجمله آنارشیست‌های کلاسیک:
• #ویلیام‌گودوین
• #یوسف‌پرودن
• #ماکس‌اشتیرنر
• #میشائیل‌باکونین
• و #پیتر_کروپتکین هستند.
برای فهم بیشتر مکتب #آنارشیسم توصیه می‌کنم که غیر از اسامی فوق، سراغ آثار متفکرینی مانند:
• #گوستاو_لانداور
• #لئون‌تولستوی
• #رودلف‌روکر
• #اما_گلدمن
• و غیره نیز بروبد.
[غالب این نظریه‌پردازان در قرن ۱۹ می‌زیستند]
#ادامه‌دارد
Join Us ☞ @iranian_antitheists
انجمن آنتی‌تئیست‌های ایران
× بهشت نیاز به #دولت
× و #انقلاب نیاز به #حزب ندارند
Join Us ☞ @iranian_antitheists
× بهشت نیاز به #دولت
× و #انقلاب نیاز به #حزب ندارند
Join Us ☞ @iranian_antitheists