انجمن آنتی‌تئیست‌های‌ ایران

انجمن آنتے‌تئیست‌های ایران

الا ای رهگذر منگر چنین بیگانه بر گورم
چه می‌خواهی، چه می‌جویی در این کاشانه عورم؟
چه‌سان گویم؟ چه‌سان گریم؟ حدیث قلب رنجورم
ازین خوابیدن در زیر سنگ و خاک و خون خوردن
نمی‌دانی، چه می‌دانی که آخر چیست منظورم؟
تن من لاشه فقر است و من زندانی زورم
کجا می‌خواستم مردن؟ حقیقت کرد مجبورم
چه شب‌ها تا سحر عریان به سوز فقر لرزیدم
چه ساعت‌ها که سرگردان به ساز مرگ رقصیدم
از این دوران آفت‌زا، چه آفت‌ها که من دیدم
سکوت زجر بود و درد بود و ماتم زندان
هرآن باری که من از شاخسار زندگی چیدم
فتادم در شب‌ظلمت، به قعر خاک پوسیدم
ز بس که با لب‌محنت زمین فقر بوسیدم
کنون که‌از خاک غم پر گشته این صدپاره دامانم
چه می‌پرسی که چون مردم؟ چه‌سان پاشیده شد جانم؟
چرا بیهوده این افسانه‌های کهنه بر خوانم
ببین پایان کارم را و بستان دادم از دهری
که خون دیده آبم کرد، و خاک مرده‌ها نانم
همان دهری که با پستی به سندان کوفت دندانم
به جرم اینکه انسان بودم و می‌گفتم انسانم
ستم خونم بنوشید و بکوبیدم به بد مستی
وجودم حرف بی‌جایی شد اندر مکتب هستی
شکست و خرد شد، افسانه شد روزم به صد پستی
کنون ای رهگذر، در قلب این سرمای سرگردان
برایم خدمتی ناچیز کن، آزاده گر هستی
به جای گریه بر قبرم، بکن با خون دل دستی
که تنها قسمتش زنجیر بود از عالم هستی
نه غم‌خواری، نه دلداری، نه کس بودم در این دنیا
در عمق سینه زحمت، نفس بودم در این دنیا
همه بازیچه پول و هوس بودم در این دنیا
پرو پا بسته مرغی در قفس بودم دراین دنیا
به شب‌های سکوت کاروان تیره‌بختی‌ها
سراپا نغمه عصیان، جرس بودم دراین دنیا
به فرمان حقیقت رفتم اندر قبر با شادی
که تا بیرون کشم از قعر ظلمت، نعش #آزادی


Join Us ☞ @iranian_antitheist

انجمن آنتے‌تئیست‌های ایران

#آزادی هرگز بر مردمان فرود نخواهد آمد. اين مردمانند که بايد خود را به سوی #آزادی بالا کشند!


ᴊσɪη υѕ ☞ @iranian_antitheists

​​انجمن آنتے‌تئیست‌های ایران

#توتالیتاریسم

این دگرگونی را افزون بر سوتغذیه و فقر و گرسنگی شدید و گسترده در جامعه کره‌شمالی می‌توان با برخی شواهد دیگر هم نشان داد. تمکین پیونگ یانگ به خواست جهانی و واگذار کردن برنامه هسته‌ای پیشرفته‌اش در قبال دریافت کمک ناچیزی به مبلغ ۴۰۰ میلیون دلار از آن جمله است. همچنین درآمد سرانه ۹۰۰ دلاری (در مقایسه با درآمد سرانه ۲۱ هزار دلاری کره‌جنوبی)، صادرات ۱۹ میلیارد دلاری (در مقایسه با صادرات ۲۹۰ میلیارد دلاری کره‌جنوبی) و تولید ناخالص داخلی ۴۰ میلیارد دلاری (در مقایسه با تولید ناخالص داخلی ۹۶۵ میلیارد دلاری کره‌جنوبی) دیگر شواهد قابل ذکر هستند. این وضع خروجی طبیعی و نتیجه بدیهی نظام توتالیتری است که شهروند مستقل نمی‌شناسد، خواست و اراده طبقه حاکم را با خشونت و تهدید و سرکوب تحمیل می‌کند و با تبلیغ و خدعه و فریب از رسانه‌های رسمی، ترویج می‌کند، ضمن اینکه ایدئولوژی رسمی را از طریق نهادهای آموزشی رسمی ترویج می‌کند

در برابر چنین وضعی افراد، گریزی جز ابزار شدن و تمکین کردن ندارند در غیر اینصورت غیرخودی و دشمن و بیگانه محسوب و طرد و تهدید و منفعل می‌شوند. این وضع رایج در نظام‌های توتالیتر - در اشکال گوناگون آن - است، آنچنان که به تعبیر دقیق یکی از اندیشمندان مکتب انتقادی، حتی در سرمایه‌داری دولتی در شکل توتالیتری آن دولت ابزار قدرت گروه حاکم جدیدی است که در نتیجه ادغام قدرتمندترین گروه‌های ذی‌نفع و صاحبان منافع، مقامات و کارمندان عالیرتبه در بخش‌های مدیریت صنعتی و تجاری، اقشار ممتاز بوروکراسی دولتی (از جمله نیروهای نظامی) و شخصیت‌های برجسته حزب پیروز سر برآورده است. هرکسی که به این گروه تعلق نداشته باشد، شی‌ای تحت‌سلطه‌صرف بیش نیست

در مجموع میتوان این شیوه را با ترسیم یک مثلث به شکلی واضح توضیح داد:
قاعده این مثلث را شرایط این حکومت می‌نامیم و شامل این مختصات است ایجاد رعب و وحشت در جامعه از طریق ترور یا حذف مخالفین – حضور فیزیکی اشخاص در صحنه های مختلفی که از جانب حکومتگران برپا میشود مانند راهپیمایی‌ها، میتینگ‌ها ، برنامه‌های مختلف اجتماعی، برپایی آیین‌های سنتی و سیاسی و حتی انتخابات فرمایشی یا رجوع به همه‌پرسی برای مناسبت‌های مختلف سیاسی و غیره و نیز آئین‌های مذهبی که حاوی القا و توجیه نظام برای آحاد جامعه هست

بطور کلی هر اقدامی که به طور مستقیم یا غیر مستقیم به مردم این وضعیت حاکم را توجیه و برای حکومت مشروعیت سیاسی کسب نماید ممکن است که از جانب بازیگران سیاسی تجویز شود

ویژگی‌های این شیوه نیز در همان مثلث چنین می‌تواند باشد که قسمت میانی مثلث را تا نوک هرم آن به ویژگی‌ها اختصاص می‌دهیم و قسمت پائین آن عبارت خواهد بود از حزب‌واحد و بالاتر از آن ایدئولوژی‌واحد و در نهایت قسمت نوک هرم نیز مختص رهبر واحد خواهد بود

در مجموع، نظام‌های توتالیتر می‌کوشند ایدئولوژی خود را بر واقعیت تحمیل کنند و بر مبنای آن (ایدئولوژی‌رسمی) در همه حوزه‌ها مداخله نمایند. این ایدئولوژی کل‌گرا، مجموعه‌ای از عقاید سیاسی - مذهبی فراگیر است که همه می‌باید به آن وفادار باشند طبق این ایدئولوژی فراگیر، نظام توتالیتر در همه حوزه‌های زندگی فرد و جامعه دخالت می‌کند. اینچنین، عملا حوزه‌های خصوصی و غیرسیاسی زندگی، نابود می‌شود، اتفاقی که از منظر همان ایدئولوژی به وقوع می‌پیوندد. نتیجه، فقدان تنوع عقیده ها و سلایق و شیوه‌های زندگی و سرکوب دگراندیشان و صاحبان نظر مستقل است

این گونه مواجهه انتقادی با نظام های توتالیتر و تلاش برای رهایی از سلطه به گونه‌ای خودآگاه، اهمیت مضاعف می‌یابد. قربانیان توتالیتاریسم گریزی جز مواجهه با فرهنگ تک‌ساحتی که از طریق رسانه‌های گروهی نظام تمامیت‌خواه تبلیغ و اعمال می شود، با اتکا به خودآگاهی ندارند. #آزادی گوهر گرانقدری می‌شود که برای رعایت شأن انسان و احیای حقوق فرد نیازمند پیگیری جدی و باسماجت است. نباید از یاد برد که قدرت نظام توتالیتر در فریب اذهان انسان‌ها نهفته است و لذا آزادی اجتماعی از اندیشه و تفکر روشنگرانه جدایی ناپذیر می‌نماید

نمونه منسوخه این شیوه حکومت، روسیه‌کمونیستی قبلی بود که این مختصات را می‌توان با آن تطبیق کرد و حکومت کره‌شمالی و رژیم ایران را نیز در حال‌حاضر می‌توان جزو نظام‌های توتالیتر نامید

MᴀʜʏᴀʀHɪᴛᴄʜ


ᴊσɪη υѕ ☞ @iranian_antitheists

انجمن آنتے‌تئیست‌های ایران

در این مملکت یک مشت آدم، نود و نه و نیم درصدِ باقیمانده را طوری تربیت کرده‌اند که در بندگی ابدی زندگی کنند و این رابطه‌ بندگی چنان محکم است که ممکن است کلید #آزادی یک نفر را توی دستش بگذارید و او ناسزایی بگوید و آن را پرت کند توی صورتتان


ᴊσɪη υѕ ☞ @iranian_antitheists

انجمن آنتی‌تئیست‌های ایران


می‌دانید بزرگترین عیب #رضاشاه چه بود؟

#آزدای همچون روحی در پیکر انسان است. حال فرض را بر این بگذاریم که جان آن انسان را گرفته و روحش را به اسارت برده و پیکر بیجانش را گاهی رنگ و روی می‎دهیم و گاهی جامه‌‎ای نو به تن ولی روح چون نباشد سودی ندارد

رضاشاه تنها جنبه مثبتش این بود که مخالفت سرسختی با دین و آخوند داشت و بساط ملا و شیخ را به یکباره برچید که البته فرزندش محمدرضا تمام زحمات پدر را به باد داد. حال در یک کشور آزادی و حاکمیت‎قانون مهم‎تر است یا ساخت و ساز و تونل و جاده و پل؟ به قول #ایرج‌میرزا

جان من مملکت را آزاد باید کرد، آباد نه
چون که ابادی ره #آزادی به بار آید همی


رشد سیاسی و مدرنیته با دستاوردهای‌اجتماعی همچون #آزادی‌احزاب و روزنامه به پیش می‎رود نه با مادیات. هموطن قلم آزاد باید گردد


ᴊσɪη υѕ ☞ @iranian_antitheists

​​انجمن آنتے‌تئیست‌های ایران

ملت‌دموڪراتیڪ بہ وطن‌مشترڪ و آزاد اهمیت می‌دهد اما بہ جای پرستش پدیدەهایی نظیر #مرز ڪہ بہ شکل بت در آمدەاند، به ستایش زندگی‌آزاد می‌پردازد. پیداست ڪه هرچہ مرزها قاطع‌تر و بستەتر شوند و وطن در حصار تعصب کشیده شود، اسارت در میان دیوارهای ذهنی بیشتر می‌گردد

دولت-ملت خدایی است که ملت را با شعارهای ملی‌گرایانہ (درمورد برتری و شڪوه نژاد، تاریخ، ارتش، مرز، دین، زبان، فرهنگ، تیم‌ملی‌فوتبال، پرچم و صدها مورد نظیر آن) هدایت می‌ڪند و تابع خود می‌گرداند و آنچہ در این‌میان قداست می‌یابد خود دولت است

بنابراین ملت‌هایی ڪہ تشکیل دولت-ملت را برای خود هدف قرار می‌دهند، با دستان خویش #آزادی را از خود سلب می‌ڪنند


Join Us ☞ @iranian_antitheists

انجمن آنتے‌تئیست‌های ایران

تحلیلی بر سنگدلی و جنایات #علی که به غلط #عدالت تعبیر شده است

پاره‌ای از عدالت و بشردوستی علی

کشتار خاندان #ازد
علی و یارانش در یک روز، تعداد ۲۵۰۰ نفر از خاندان ازد را سر برید، به نحوی که کسی زنده نماند تا دیگری را دلداری دهد

نبرد #لیل‌الحریر
علی در نبردی به نام لیل‌الحریر، حدود ۵۰۰ تا ۹۰۰ نفر را از دم تیغ گذراند

قبیله ی #بنی‌قریظه
بنا به دستور محمد، پس از پیروزی بر قبیله #بنی‌قریظه در زمین گودالی بزرگ کندند، علی و زیبر در حضور محمد، تعداد ۹۰۰ نفر از مردان قبیله را که اسیر و تسلیم شده بودند، گردن زدند و درون چاله افکندند. جرم آنان، باقی‌ماندن در دین خود، و نپذیرفتن اسلام بود

کشتار خوارج
در نهم صفر سال ۳۸ هجری، در محلی واقع در دشت نهروان، جنگ خونینی در گرفت که در آن لشگریان علی، تعداد ۱۸۰۰ نفر از خوارج را که مسلح نیز نبودند، به قتل رساندند

کشتار #عبدالله‌خرمی و یارانش
عبدالله خرمی و هفتاد تن از یارانش از بیم جان، به قلعه‌ای پناه بردند. به دستور علی، قلعه به آتش کشیده شد و تمامی این افراد در آتش سوختند به طوری که بوی گوشت بریان شده آن‌ها، آنچنان در هوا پخش شده بود که مردم را آزار می‌داد

علی نیز هماند دیگر مسلمانان افراطی و خردباخته، خط فکری و راه و منش زندگانی خود را از قرآن گرفته بود. تمام این جنایات و اعمال ضد بشری انجام شده توسط او، از قرآن و دستورات خشن و بی‌گذشت آن سرچشمه می‌گیرد. همان گونه که الله در قرآن، خود این چنین سخن می گوید:
و مرد و زن دزد را به سزاى آنچه کرده اند دستشان را به عنوان کیفرى از جانب خدا ببرید، و خداوند توانا و حکیم است،

زمانی که الله چنین دستورات و راهنمایی‌هایی برای اذیت و آزار بشر، صادر می‌کند، از علی، که نمونه کامل یک مسلمان است، چه انتظاری می‌رود؟


دیگر زمان آن فرا رسیده که شما نیز، دین و مکتب اسلام را بازنشسته کرده و به فکر پیشرفت و #آزادی باشید و عقاید باطل و مزخرفات دینی‌تان را در خانه خود نگاه دارید، و فضای جامعه را به عطر #زهرآگین دین و خدا آلوده نفرمایید


بن‌مایه‌ها

۱. تاریخ الرسل و الملوک، نوشته محمدبن جریر طبری، برگردان ابولقاسم پاینده، انتشارات اساطیر، ISBN ۹۶۴-۳۳۱-۱۹۹-۶، جلد ۶، برگ ۲۵۹۵ تا ۲۵۹۷

۲. سخنان علی‌بن ابی‌طالب، گردآوری توسط سید رضی، ترجمه حسین انصاریان نامه، برگ ۴۵

۳. مروج الذهب، جلد اول برگ ۷۲۹

۴. منتهی الامال، جلد یک، برگ ۱۵۳

۵. تاریخ طبری، جلد سوم، برگ ۱۰۸۸ و ۱۰۹۳

۶. علی مرز نامتناهی، برگ ۱۹۹

MᴀʜʏᴀʀHɪᴛᴄʜ


Join Us ☞ @iranian_antitheists

​​انجمن آنتے‌تئیست‌های ایران


✭ خدا مرد است و مردانه می‌اندیشد (به‌مناسبت ۸مارس، روز جهانی‌زن)

به چشمان یک زن بنگر تا بیاموزی که سنگ‌های‌سنگسارت، شلاق‌ها و حکم‌های‌مردانه‌ات، لگد‌های‌چکمه‌های سنگین‌ات، مشت‌های سهمگینانه و عدالت‌مردسالارانه و افکار جاهلانه‌ات، هرگز از پایش در‌نیاورده است

آنچه حکومت‌اسلامی را روزی با سرنوشت محتوم خود رو در رو خواهد ساخت، ستیز و مقاومت است و خیزش و #جنبش‌زنان. زیرا آنچه زنان می‌خواهند سازگار نیست با احکام، اوامر و اراده‌الهی. چرا که خدای‌اسلام، مرد است و مردانه می‌اندیشد قوانینی که صادر کرده‌ در سوی حفظ و تداوم سلطه‌مرد بوده است بر زن
خدای‌اسلام زن را برای رضا و خشنودی مرد آفریده است. زن، مستقل از مرد موجودیت ندارد. او را از حق و حقوق انسانی محروم نموده، در خدمت مرد گمارده و به مالکیت مرد درآورده است. چون الله، زن را همچون گوهری نادر، زیبا و فریبنده خلق کرده است، به مرد امر نموده است که او را در درون پنهان و در بیرون نیز زیر #حجاب‌ مخفی نگاه دارد. مبادا که در معرض نگاه‌های‌آ‌لوده مردان قرار گیرد و یا مردان‌نامحرم را شیفته خود ساخته، به انحراف‌کشانده و آنان را به سوی ارتکاب‌گناه و گناهکاری سوق دهد و لاجرم امنیت‌اخلاقی و روانی‌جامعه را مختل و سبب هرج و مرج گردد
این نگرش‌الهی که با حرکت جامعه به سوی تجدد، ضعیف گردیده بود با سلطه دین بر جامعه، هرچه بیشتر تقویت یافته و در قوانین‌مدنی، جنائی و جزایی انعکاس عملی یافت. سنگسار زنان متهم به زنا که یکی از ناانسانی‌ترین مجازاتی‌ست که تاکنون بشر خلق کرده است، قانونی گردید. خون زن نیز چون از جنس خون مرد نیست دارای دیه‌ای‌ست نصف دیه‌مرد. شهادت دو زن نیز برابر است با شهادت یک مرد. در امور خانوادگی، ازدواج و طلاق، مرد چیره است و ممتاز. لیست محرومیت‌های‌حقوقی زن نسبت به مرد البته بسیار طولانی‌ست. اما همین بس که انقیاد و اسارت‌زن در جامعه، ریشه در احکام‌الهی و آموزش دین‌فروشان‌حرفه‌ای، آیت‌الله‌ها، حجت‌الاسلام‌ها، فقها و علما، دارد
ظهور حکومت‌اسلامی در چهل‌سال پیش از این، همراه گردید با یک جنبش واپسگرایی و سنت‌پرستی، به لحاظ حق و حقوق انسانی. دینداران به رهبری فقیه‌اعظم، اصرار بر آن دارند که نگاه کتاب‌قرآن به زن قانونی‌ست الهی، از آغاز تا قیامت. بنابراین مشروع است و معتبر و اجرای آن ضامن امنیت‌اخلاقی است و روانی و مانع بروز هنجارشکنی
برابری زن و مرد را دینداران پندارند که یک اختراع بشری‌ست. این سیه‌مغزان، عقل و خرد بشر را در برابر عقل و خرد خدا ناقص و کوتاه می‌دانند. این‌ست که فرد دیندار به گذشته باز می‌گردد، زمانی‌که خدا زنده بود و پیامبرانی گسیل می‌داشت که مخلوقش را هشدار دهند که آخر و عاقبتی هست و بهشت و جهنمی. مبادا که یاغی شده، تمرد و سرپیچی کنند از احکام الهی.
فرد دیندار نمی‌تواند بپذیرد که بشر امروز همان نیست که در ۱۴۰۰ سال پیش از این می‌زیست، که شرایط و مناسبات و روابط اجتماعی در آنزمان بسیار متفاوت بوده است با آنچه امروز رایج است. تعجب ندارد که الگوهای خوبی و پاکدامنی، عفت و عفاف، بینایی و دانایی، عدل و انصاف همه وارداتی از گذشته‌اند. اعتراض و مقاومت زنان در برابر بی‌عدالتی‌ها و نابرابری یک پدیده‌اجتماعی‌ای است که تعلق به دوران‌مدرن دارد نه دوران بدویت و بربریت بشری
البته این نکته نیز مهم است که انسان دیندار از تجدد و مدرنیزم نمی‌هراسد. بلکه شناسایی خودمختاری، استقلال و #آزادی‌انسان (نهفته در آرمان مدرنیسم) است که دیندار را هراسان ساخته است. برابری زن با مرد و #آزادی آنها بر اساس منشور حقوق‌بشر است که ساختار نظام‌اسلامی را متزلزل می‌سازد
زنان ایرانی تاکنون تسلیم اراده نمایندگان ذات الهی و یا دینداران سیه‌فکر، آیت‌الله‌ها، حجت‌ا‌لاسلام‌ها، فقها و علما نشده‌اند و سر تعظیم و اطاعت در برابرشان فرو نیاورده و نخواهند آورد

آزادسازی جامعه، بسته به آزادی زن است
با آزادی زن است که مرد نیز آزاد خواهد شد، وگرنه مرد به اسارت و بندگی تن داده و سر تسلیم و اطاعت فرو آورده است بی آنکه خود بدان آگاهی داشته باشد

۸ مارس روز جهانی زن، بر همه زنان دنیا پیروز باد


MᴀʜʏᴀʀHɪᴛᴄʜ



Join Us ☞ @iranian_antitheists

انجمن آنتے‌تئیست‌های ایران

قدر #آزادی را، زندانی می‌داند
و قدر زندانی را، اعدامی ...


Join Us ☞ @iranian_antitheists

انجمن آنتے‌تئیست‌های ایران

وقتی می‌خواهید به گنجشکی غذا دهید، فرار می‌کند، زیرا می‌داند #آزادی باارزش‌تر از نان است


Join Us ☞ @iranian_antitheists

انجمن آنتے‌تئیست‌های ایران

همیشه تبر بیشه‌ها را نابود و جهل‌مقدس اندیشه‌ها را گنه‌آلود می‌کند. چه بی‌خبر دورمانده‌اند. کور خوانده‌اند و نمی‌دانند ریشه‌ها جوانه می‌سازند و اندیشه‌ها ترانه می‌سرایند از بهار #آزادی ...


Join Us ☞ @iranian_antitheists

انجمن آنتے‌تئیست‌های ایران

۵ دی ماه تنها نیستی مادر من برشانه‌تو خواهم نشست

من زنده‌ام مادر من زنده‌ام

آن چشم‌های روشن وخندانی که میانه برگ‌ها و گلبرگ‌های رنگین حاشیه خیابان به تو دوخته شده‌اند رامی‌بینی؟ منم مادر

و آن دسته گل‌سرخ را من به سنگفرش سرد خیابان هدیه دادم

من زنده‌ام مادر
تپش قلبی که در سینه تو می‌تپد، و صدای آوازی که در حنجره داری

مادر
تمام خواهد شد این داغ، در پی این همه سال - تمام خواهد شد

فصل‌های ناتمام وهم و مرگ پایان خواهند گرفت، این قاتلانند که بر مغز و قلب خود شلیک می‌کنند

مادر، بار دیگر که به خیابان بیایم مرا شادتر و سرحال‌ترخواهی دید. نگران نباش! در میان انبوه جمعیت به راحتی پیدایم خواهی کرد
نشانی‌ام را می‌دانی، همان است که بود، دستی پر از رزهای سفید، و کبوتری برشانه‌ام
درمیان انبوه گل‌ها و کبوتران مرا خواهی یافت
می‌دانم ، می‌دانم ، تو و پدر از من خواهید پرسید، پسر! معنای این همه شور و شعور وشهامت و شرزگی و عشق چیست؟ و من مثل همیشه خواهم گفت، #آزادی

گفته بودی عشق و #آزادی بی‌مرگ‌اند، پس چرا باورم نمی‌کنی، من زنده‌‌ام؟
و گفته بودم که عشق به #آزادی، عشقی‌ست با آغاز و پایانی خوش، و می‌بینی که من سرشار از شور زندگی بر شانه‌ات نشسته‌ام

من فریاد تو را می‌شنوم از آن حنجره و چشمان ناباور، من فریاد تو را می شنوم، من می‌دانم چه کسی جگر گوشه‌ام را کشته است، جگر گوشه‌مهربانی و عشق و #آزادی را

آرام باش مادر و به پدر و خانواده دلداری و دلگرمی بده

آرام باش معجزه‌زنده و واقعی، مثل همیشه

مادر باورکن، من زنده‌ام
نه فقط فریادت که نجواهای دلنشین و مهربانانه‌ات را از لابلای برگ‌ها و گلبرگ‌های رنگین حاشیه خیابان می‌شنوم
همبازی نسیم شده‌اند مادر
آن جوی خون و برگ‌های خونرنگ و رگبرگ‌هایی که خون در آن‌ها جاری‌ست کابوس‌اند مادر

به رویاهای زیبایت بیاندیش و آنها را تماشا کن

نگاه کن، من هنوز زنده‌ام ، شاد و سرحال با دسته گُلی از رزهای سفید بردست و کبوتری بر شانه‌ام


روح مهربانی، حقیقت‌عشق‌پاک، باور کن من زنده‌ام

این صدای من است از قابی که فروتنانه بر سینه ات نشاندی، عشق و #آزادی بیمرگ‌اند

عشق نقطه مقابل مرگ است

آنها به مغز و قلب خود شلیک کردند تا خزان ننگی که فصل‌های سبز و پر گل سرزمینمان را خونرنگ کرده است عریان‌تر به تماشا بگذارند


مادر بگو من زنده‌ام، و بر شانه تو نشسته‌ام
با چشم‌هایت، که دریچه‌زندگی و مهربانی‌ست، با قلبت که به وسعت هستی‌ست، و حنجره‌ات که سرشار از گلبانگ مهربانی و شادی‌ست به آنها بگو! بگو، بگو، به آن‌ها، به گورزادها، که من زنده‌ام

زنده‌ام تا حرام‌تر شوند، حرام‌تر


Join Us ☞ @iranian_antitheists

انجمن آنتے‌تئیست‌های ایران

شعر رهایی(تقدیم به تمام جانباختگان راه #آزادی)


Join Us ☞ @iranian_antitheists

انجمن آنتے‌تئیست‌های ایران

آنان که از #آزادی خود به دفاع برنخیزند،
برده‌وار، به کار گِل می‌نشینند


Join Us ☞ @iranian_antitheists

انجمن آنتے‌تئیست‌های ایران

#آزادی، پاداش و افتخار نیست که بتوان به افتخارش با شامپانی جشن گرفت. به علاوه، بخشش هم نیست، یک‌جعبه شیرینی هم نیست که به شما لذت چشایی شیرین‌کامی بخشد

اوه نه، برعکس، اعمال‌شاقه است
دو استقامت است که در تنهایی‌کامل پیموده می‌شود و جان را از فرسودگی به لب می‌آورد

در #آزادی، نه شامپانی وجود دارد و نه دوستانی که جام‌های خود را با محبت بلند کنند و با لطف و مهربانی بر تو بنگرند. فقط در سالنی‌اندوه‌بار، تنها در جایگاه ‌گناهکاران، در برابر قاضیان ایستاده‌ای و باید به تنهایی در برابر خویشتن‌خویش و داوری‌دیگران، تصمیم بگیری


Join Us ☞ @iranian_antitheists

​​انجمن آنتے‌تئیست‌های ایران

خدا را باید #استفراغ کرد


شخصی در جایی نوشته بود:
بی‌خدایان حوصله‌ام را سر می‌برند چون فقط از خدا حرف می‌زنند

⤸ در پاسخ به ایشان باید گفت، درست می‌گویید. اما آنچه شما هرگز توان دیدنش را نداشته‌اید، و همفکرانتان نیر ممکن است هرگز درک نکنند اینست که، ما در مورد خدا حرف نمی‌زنیم، بلکه‌داریم خدا را استفراغ می‌کنیم

ما از زور پرخوری و غذای‌مسمومی که به نام خدا و دین بر معده‌فرهنگی ما تحمیل‌ شده‌ است، بد مزاج شده‌ایم، لذا باید آنرا به طریقی با سلاح‌منطق و علم پس بزنیم

ما دچار دو استبداد و شاید سه استبداد هستیم (استبداد را را همان شیوه‌بردگی و برده‌داری ببینید)

⟲ اولین‌استبداد، استبداد الله و حاکمان و موبدان و کاهنان‌دینی است که استبداد عناصر قدرت و ثروت را توجیه معنوی می‌کنند

⟲ دومین‌استبداد، استبداد اجتماعی‌ای که عرف و نگاه‌فرهنگی جامعه است و حاصل تربیت‌اجتماعی و باورها و عقاید آن اجتماع است. چنین اجتماع‌معلولی، استبداد می‌سازد و اجازه هنجارشکنی نمی‌دهد

⟲ سومین‌استبداد، استبداد من بر من است، که اثرات تربیت‌اجتماعی است و پارامتری در من ایجاد می‌کند که اجازه تابوشکنی را به علت ترس از طردشدن از اجتماع و یا احساس‌ گناه نمی‌دهد و همواره خود را در یک زندان‌ابدی نگه می‌داریم


⇚ آنچه مهم است شجاعت و جستجوگری هر انسان است که سبب دریدگی این حصارها می‌شود. انسانی که حصار خود را نشکند، نمی‌تواند حصار جامعه را بشکند و جامعه‌ای که حصار خود را نشکند در حصار تحمیلی خود کوچک می‌شود و تحلیل می‌رود.

⇚ بزرگی یک جامعه به نفوس و متراژ خاک و منابع آن نیست، (اگرچه مهم هستند) بلکه بزرگی هر جامعه به تولید فرهنگی، سیاسی، اقتصادی، تکنولوژی و علمی آن جامعه است. تا بستر در جهت هدف‌غایی که همان امنیت ‌روانی و جانی جامعه است مهیا شود، باید انسان را به انسان واگذاریم و سیستم جامعه را متمرکز در عدالت کنیم تا پشتوانه #آزادی باشد، آزادی‌برای‌همه، بی‌هیچ قید و شرطی

وظیفه مالیات‌گیرنده تضمین این عدالت اجتماعی است نه سرکوب

⇚ ما هم از طرف الله سرکوب می‌شویم و هم توسط حاکم‌عرفی-اجتماعی که نتیجه همین‌ است که سعادتمند نیستیم و نخواهیم شد. سعادت انسان در گشودن قیدهای ناملزوم است. دین و خدا قید ناملزومی هستند که انسان را اسیر خود می‌کند


⥶ خدا را استفراغ کنید تا معد‌ه‌فرهنگی شما آزاد شود تا بتوانید در بزنگ‌های‌ انتخاب، تصمیم‌های درست بگیرد


× من خدا را در اوج خدایی‌خویش، #انکار می‌کنم



Join Us ☞ @iranian_antitheists

انجمن آنتے‌تئیست‌های ایران

ترس از #آزادی

آری ، #آزادی ترسناک است و برای همین تنها کسانی باورش دارند که در زندگی‌خود، دلاوری‌های فراوان اندوخته باشند. دلاوران‌آزادی به خوبی می‌دانند که #آزادی، نه تنها کار آنان را آسانتر نمی‌کند، بلکه بار سنگین زندگی آنها را صدچندان خواهد کرد.

مردم می‌گویند #آزادی می‌خواهیم تا پرواز کنیم ولی هنگامیکه زمان پرواز برسد، از ترس کرخت می‌شوند و می‌ایستند و هیچ تلاشی نمی‌توانند انجام دهند.

آری رفیق، برای بیشتر مردم، #آزادی به معنای گشادتر شدن قفس‌شان است، نباید فریب‌شان را خورد که در پی رهایی از قفس هستند. اینان هرگز با دلاوران #آزادی برابر نیستند


باید بپذیریم که آزادی چیزی نیست که بتوان آن را به دیگران هدیه داد زیرا بخش بزرگتر آزادی در درون ماست و اگر آنرا نداشته باشیم هرگز و در هیچ‌کجا #آزاد نخواهیم بود. آنچه که می‌توان به دیگران هدیه داد، تنها زمینه و فرصت آزاد بودن است وگرنه بیشتر مردم در همه عمرشان تنها با پندار آزادی زندگی می کنند.

اگر تاریخ را درست‌تر بنگریم و اگر مردم خودمان را موشکافانه‌تر ببینیم ، خواهیم دید که چگونه بارها و بارها همان مردمی که از نبود آزادی نالیدند پس از بدست آوردنش آن را به نابودی کشاندند

ترس از آزاد بودن ترس کوچکی نیست


خودکامگی و استبداد ، آفریده همان مردمی است که از نبود #آزادی می‌نالند ولی هر زمان که به #آزادی نزدیک می‌شوند زمینه نابودی آنرا فراهم می‌کنند و آنچه انجام دادند را به گردن دیگران می‌اندازند

اما آنها از چه می‌ترسند؟ چرا #آزادی تا این اندازه برای مردم هراس‌انگیز است؟

پاسخ این پرسش چندان آسان نیست ولی می‌توان گفت که #آزادی، آرزوی کسانی است که کمتر خطا می‌کنند زیرا کوچک‌ترین‌خطا هنگام پرواز برابر است با فرو افتادن و نیستی.
برای آزاد بودن باید بی‌عیب و نقص بود، برای آزاد بودن باید حس مسئولیت داشت، برای آزاد بودن باید نگران خود و جهان بود، برای آزاد بودن باید پاسخگو بود، برای آزادمنشی باید دلاور بود و دل به دریا زد، برای آزاد اندیشیدن باید آگاه بود و اینها چیزهایی نیست که بیشتر مردم بخواهند. آنها دوست ندارند هزینه کنند. آنها همه چیز را آسان می خواهند بدون هیچ پاسخگویی


پس چرا همواره دم از #آزادی می‌زنند؟

پاسخ این پرسش، ساده است. آنها دم از همه خوبی‌ها و همه آنچه که ارزشمند است می‌زنند تا فوبیای خود را پنهان کنند، تا دیده نشود که تا چه اندازه از #آزادی گریزانند، تا شاید بخت با آنها یار بود و بی هیچ هزینه‌ای به خواسته‌هایشان رسیدند. ولی دلاوران راه آزادی نباید فراموش کنند که اگر تلاش آنان به بار نشست و توانستند آزادی را به ارمغان بیاورند باید آماده زمینه‌سازی مردم برای نابودی‌آزادی باشند، همان مردمی که گویا تشنه رسیدن به آن بودند

باید دانست که رسیدن به آزادی دشوار است ولی نگاهبانی از آن هزاران بار دشوارتر

#پایان

MahyarHitch


Join Us ☞ @iranian_antitheists

انجمن آنتے‌تئیست‌های ایران

ترس از #آزادی

تاریخ‌فرهنگی و سیاسی جهان را که ورق می‌زنیم پُر است از نبردهایی که برای #آزادی روی داده است. روزگار کنونی کشور ما نیز چنین است ولی شاید این پرسش کمی شگفت باشد که بپرسیم آیا آزادی همان چیزی است که مردم به دنبالش هستند؟

شاید یکی از چیزهایی که بسیار از دید جامعه‌شناسان پنهان مانده باشد هراس فراوان بیشتر مردم از آزادی است. شاید #آزادی، آن گوهر تابناکی نیست که مردم در گفته‌هایشان شیفته آن هستند زیرا آنچه که در رفتار مردمان می‌توان دید ترس و هراسی است که از آزادی دارند.

آری، آزادی هراسناک است و برای همین است که مردم هنگام نزدیک شدن به آن دچار دلهره و ترس می‌شوند.
آزادی از آن چیزهایی است که از دور دل می‌برد و از نزدیک …
خویشاوندی مردم با آزادی از جنس دوری‌ و دوستی است و این چیزی نیست که خودشان ندانند. بیشتر مردم باهوش هستند و به خوبی می‌توانند نقش ناآگاهان را بازی کنند، آنها بسیار بیش از آنچه که نمایش می‌دهند می‌دانند، آنها چنان خوب نقش بازی می‌کنند که گاه فراموش میکنند که در میانه نمایش هستند

هرگز باور نکنید که بیشتر مردم به دنبال آزادی هستند. آنچه که آنها نامش را #آزادی می‌گذارند به معنای رهایی از درد و رنجی است که هرگز گریزی از آن نیست. هرگز باور نکنید که مردم به دنبال رهایی از رنج هستند زیرا هرگز خریدار شیوه‌ها و روش‌های رهایی از رنج نیستند.شما تنها می‌توانید در میان مردم به دنبال تک‌افتاده‌هایی باشید که در مرز میان آزادی و بردگی ایستاده‌اند. ولی یادمان باشد که بازی‌های انسان فریبنده‌تر از آنست که به سادگی از آن دست بردارد اگرچه بهای این بازی‌ها، از دست دادن آزادی باشد و نیز یادمان باشد که همه می‌خواهند برنده بازی باشند.

هرگز باور نکنید که همه بردگان دوست دارند آزاد شوند

در جهان‌ما شمار زندانی‌هایی که شیفته‌زندان و زندانبان ‌خود هستند کم نیست
بیشتر مردم نمی‌خواهند کمک‌شان کنید تا رنجشان کاهش پیدا کند. این را به خوبی می‌توان از واکنش آنها دید زیرا هرچه در نزدشان بگویید باز هم آنها به راه خود می‌روند
آنها به دنبال نام و رنگ هستند، علاقه‌ای به دیدن، شنیدن و آموختن ندارند. آگاهی جز دردسر برایشان نیست، آنها علاقه‌ای به #آزادی ندارند و این بسیار متفاوت از آن چیزی است که بیان می‌کنند زیرا به دروغگویی خو گرفته‌اند و هم به خود و هم به دیگران همچون آب خوردن دروغ می‌گویند

#ادامه‌دارد


Join Us ☞ @iranian_antitheists

انجمن آنتے‌تئیست‌های ایران

ترس از #آزادی


Join Us ☞ @iranian_antitheists

انجمن آنتے‌تئیست‌های ایران

با یک دل‌غمگین به جهان شادی نیست
تا یک ده ویران بود، آبادی نیست

تا در همه جهان یکی زندان هست
در هیچ کجای عالم #آزادی نیست

‌
Join Us ☞ @iranian_antitheists