هُتِك حجابُ الله

بعد الصلح في الحديبية - على التفصيل الواقع في الأخبار المروية - رجع إلى
المدينة في السنة السادسة من الهجرة، نهض بألف وأربعمائة من جيشه المنتصر
إلى فتح خيبر، وفتحها على النحو المفصل في كتب الأخبار والسير.
وقد وقعت #خيبر من المدينة إلى سمت الشام على مسافة ثمانية بريدات، كل
بريد أربعة فراسخ، لها مزارع معمورة وحصون موفورة، بناها #خيبر أخو يثرب من
العمالقة الذي بنا المدينة،
فسمى كل باسم بانيه، وقيل: خيبر في لغة اليهود بمعنى الحصن، فيقال لتلك الحصون خيابر من هذه الجهة.

وكان حصونها مسماة بثلاثة أسماء نوعية،
#الأول: حصن نطاة، وهي ثلاثة
حصون: حصن الناعم، وحصن الصعب، وحصن القلة،

#الثاني: حصن الشق، وهي
حصن أبي وحصن البراء،

# والثالث: حصن الكتيبة - بصيغة التصغير - وهي حصن قموص، وحصن وطيح، وحصن سلام - بضم السين - ويقال له ((سلالم)) أيضا،
والمجموع ثمانية حصون.



وروي أن #النبي (صلى الله عليه وآله) لما فتح خيبر أرسل الامام #عليا (عليه السلام)
إلى #فدك،
فصالح أهلها معه بأن يكون نصف أراضي فدك لرسول الله (صلى الله عليه وآله) مع الحوائط والأبنية العالية الموجودة فيها، فصالح
(عليه السلام) معهم على هذا،

#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى: (فآت ذا القربى حقه) (١)

فقال (صلى الله عليه وآله): من ذا القربى وما حقه؟

#قال جبرئيل: #ذا_القربى #فاطمة،
#وحقها ما كان لك من أراضي فدك وحوائطها.


#فكتب (عليه السلام) بذلك #صكا #ووثيقة #وجعلها #لفاطمة (عليها السلام)،

وهذه #الوثيقة هي التي #أتت بها السيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" إلى #أبي بكر حين #غصب #فدكا بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، على ما سيجيء تفصيله...

وفي رواية أخرى: إنه لما سمع أهل فدك أن المسلمين قد صنعوا ما صنعوا
بأهل خيبر، بعثوا إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) يسألونه أن يسيرهم، ويخلي
عنهم فيخلوا له أموالهم، فقبل رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذلك منهم، ففعلوا كما
فعلوا وتقبلوا.


وروي عن الامام #الباقر (صلى الله عليه) انه لما فرغ النبي (صلى الله عليه وآله) من أمر
خيبر #أراد إرسال #الجيش إلى #قلاع #فدك، #فعقد لواء

وقال: من يأخذ هذا اللواء؟

#فقام #الزبير #فرده_النبي (صلى الله عليه وآله)،
ثم قام سعد
#فرده أيضا

#وقال: قم يا علي فإن هذا حقك.
فأخذ الامام #علي (عليه السلام) #اللواء وصار إلى #فدك، وصالح معهم على أن يحقن
دماءهم ويكون أموالهم للنبي (صلى الله عليه وآله)،

فصار قلاعهم وبلادهم
ومزارعهم وبساتينهم #للنبي (صلى الله عليه وآله)، #دون أن يكون للمسلمين حق
فيها، #لأنها #مما #لم_يوجف عليها من خيل ولا ركاب،

#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى:(ما أفاء الله على رسوله...) الآية (١).

ثم #غلق الباب #ودفع المفاتيح إليه،
فجعله #رسول الله (صلى الله عليه وآله) في
#غلاف سيفه وهو معلق بالرحل،

ثم ركب #وطويت له الأرض،

#فأتاهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهم على #مجالسهم لم يتفرقوا ولم يبرحوا،

#فقال (صلى الله عليه وآله): قد انتهينا إلى #فدك،
واني قد #أفاءها #الله #علي.


#فغمز #المنافقون #بعضهم بعضا

#فقال (صلى الله عليه وآله): هذه #مفاتيح_فدك،
#فأخرجها من غلاف سيفه،
فركبوا
ولما دخلوا المدينة #دخل #النبي
(صلى الله عليه وآله) على #فاطمة (عليها السلام)

#وقال: #يابنية ان الله قد أفاء على
#أبيك فدك واختصه بها، #فهي له خاصة دون المؤمنين، أفعل بها ما أشاء، وانه قد كان
#لأمك #خديجة على أبيك مهر، وان #أباك قد #جعلها #لك بذلك، #وأنحلها لك #ولولدك بعدك.

ودعا الامام #علي بن أبي طالب (عليه السلام)

#فقال: #اكتب #لفاطمة #بفدك #نحلة من #رسول الله (صلى الله عليه وآله)،

#فشهد على ذلك الامام #علي (عليه السلام) ومولى رسول الله (صلى الله عليه وآله) #وأم_أيمن،

#فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن أم أيمن #امرأة من أهل #الجنة،

وجاء أهل فدك إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فقاطعهم في النصف على أربعة وعشرين ألف دينار في كل سنة (٢).



#يتبع….

اللمعة البيضاء :ص292

#يا_سر_الله_الاعظم
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

بعد الصلح في الحديبية - على التفصيل الواقع في الأخبار المروية - رجع إلى
المدينة في السنة السادسة من الهجرة، نهض بألف وأربعمائة من جيشه المنتصر
إلى فتح خيبر، وفتحها على النحو المفصل في كتب الأخبار والسير.
وقد وقعت #خيبر من المدينة إلى سمت الشام على مسافة ثمانية بريدات، كل
بريد أربعة فراسخ، لها مزارع معمورة وحصون موفورة، بناها #خيبر أخو يثرب من
العمالقة الذي بنا المدينة،
فسمى كل باسم بانيه، وقيل: خيبر في لغة اليهود بمعنى الحصن، فيقال لتلك الحصون خيابر من هذه الجهة.

وكان حصونها مسماة بثلاثة أسماء نوعية،
#الأول: حصن نطاة، وهي ثلاثة
حصون: حصن الناعم، وحصن الصعب، وحصن القلة،

#الثاني: حصن الشق، وهي
حصن أبي وحصن البراء،

# والثالث: حصن الكتيبة - بصيغة التصغير - وهي حصن قموص، وحصن وطيح، وحصن سلام - بضم السين - ويقال له ((سلالم)) أيضا،
والمجموع ثمانية حصون.



وروي أن #النبي (صلى الله عليه وآله) لما فتح خيبر أرسل الامام #عليا (عليه السلام)
إلى #فدك،
فصالح أهلها معه بأن يكون نصف أراضي فدك لرسول الله (صلى الله عليه وآله) مع الحوائط والأبنية العالية الموجودة فيها، فصالح
(عليه السلام) معهم على هذا،

#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى: (فآت ذا القربى حقه) (١)

فقال (صلى الله عليه وآله): من ذا القربى وما حقه؟

#قال جبرئيل: #ذا_القربى #فاطمة،
#وحقها ما كان لك من أراضي فدك وحوائطها.


#فكتب (عليه السلام) بذلك #صكا #ووثيقة #وجعلها #لفاطمة (عليها السلام)،

وهذه #الوثيقة هي التي #أتت بها السيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" إلى #أبي بكر حين #غصب #فدكا بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، على ما سيجيء تفصيله...

وفي رواية أخرى: إنه لما سمع أهل فدك أن المسلمين قد صنعوا ما صنعوا
بأهل خيبر، بعثوا إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) يسألونه أن يسيرهم، ويخلي
عنهم فيخلوا له أموالهم، فقبل رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذلك منهم، ففعلوا كما
فعلوا وتقبلوا.


وروي عن الامام #الباقر (صلى الله عليه) انه لما فرغ النبي (صلى الله عليه وآله) من أمر
خيبر #أراد إرسال #الجيش إلى #قلاع #فدك، #فعقد لواء

وقال: من يأخذ هذا اللواء؟

#فقام #الزبير #فرده_النبي (صلى الله عليه وآله)،
ثم قام سعد
#فرده أيضا

#وقال: قم يا علي فإن هذا حقك.
فأخذ الامام #علي (عليه السلام) #اللواء وصار إلى #فدك، وصالح معهم على أن يحقن
دماءهم ويكون أموالهم للنبي (صلى الله عليه وآله)،

فصار قلاعهم وبلادهم
ومزارعهم وبساتينهم #للنبي (صلى الله عليه وآله)، #دون أن يكون للمسلمين حق
فيها، #لأنها #مما #لم_يوجف عليها من خيل ولا ركاب،

#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى:(ما أفاء الله على رسوله...) الآية (١).

ثم #غلق الباب #ودفع المفاتيح إليه،
فجعله #رسول الله (صلى الله عليه وآله) في
#غلاف سيفه وهو معلق بالرحل،

ثم ركب #وطويت له الأرض،

#فأتاهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهم على #مجالسهم لم يتفرقوا ولم يبرحوا،

#فقال (صلى الله عليه وآله): قد انتهينا إلى #فدك،
واني قد #أفاءها #الله #علي.


#فغمز #المنافقون #بعضهم بعضا

#فقال (صلى الله عليه وآله): هذه #مفاتيح_فدك،
#فأخرجها من غلاف سيفه،
فركبوا
ولما دخلوا المدينة #دخل #النبي
(صلى الله عليه وآله) على #فاطمة (عليها السلام)

#وقال: #يابنية ان الله قد أفاء على
#أبيك فدك واختصه بها، #فهي له خاصة دون المؤمنين، أفعل بها ما أشاء، وانه قد كان
#لأمك #خديجة على أبيك مهر، وان #أباك قد #جعلها #لك بذلك، #وأنحلها لك #ولولدك بعدك.

ودعا الامام #علي بن أبي طالب (عليه السلام)

#فقال: #اكتب #لفاطمة #بفدك #نحلة من #رسول الله (صلى الله عليه وآله)،

#فشهد على ذلك الامام #علي (عليه السلام) ومولى رسول الله (صلى الله عليه وآله) #وأم_أيمن،

#فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن أم أيمن #امرأة من أهل #الجنة،

وجاء أهل فدك إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فقاطعهم في النصف على أربعة وعشرين ألف دينار في كل سنة (٢).



#يتبع….

اللمعة البيضاء :ص292

#يا_سر_الله_الاعظم
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

بعد الصلح في الحديبية - على التفصيل الواقع في الأخبار المروية - رجع إلى
المدينة في السنة السادسة من الهجرة، نهض بألف وأربعمائة من جيشه المنتصر
إلى فتح خيبر، وفتحها على النحو المفصل في كتب الأخبار والسير.
وقد وقعت #خيبر من المدينة إلى سمت الشام على مسافة ثمانية بريدات، كل
بريد أربعة فراسخ، لها مزارع معمورة وحصون موفورة، بناها #خيبر أخو يثرب من
العمالقة الذي بنا المدينة،
فسمى كل باسم بانيه، وقيل: خيبر في لغة اليهود بمعنى الحصن، فيقال لتلك الحصون خيابر من هذه الجهة.

وكان حصونها مسماة بثلاثة أسماء نوعية،
#الأول: حصن نطاة، وهي ثلاثة
حصون: حصن الناعم، وحصن الصعب، وحصن القلة،

#الثاني: حصن الشق، وهي
حصن أبي وحصن البراء،

# والثالث: حصن الكتيبة - بصيغة التصغير - وهي حصن قموص، وحصن وطيح، وحصن سلام - بضم السين - ويقال له ((سلالم)) أيضا،
والمجموع ثمانية حصون.



وروي أن #النبي (صلى الله عليه وآله) لما فتح خيبر أرسل الامام #عليا (عليه السلام)
إلى #فدك،
فصالح أهلها معه بأن يكون نصف أراضي فدك لرسول الله (صلى الله عليه وآله) مع الحوائط والأبنية العالية الموجودة فيها، فصالح
(عليه السلام) معهم على هذا،

#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى: (فآت ذا القربى حقه) (١)

فقال (صلى الله عليه وآله): من ذا القربى وما حقه؟

#قال جبرئيل: #ذا_القربى #فاطمة،
#وحقها ما كان لك من أراضي فدك وحوائطها.


#فكتب (عليه السلام) بذلك #صكا #ووثيقة #وجعلها #لفاطمة (عليها السلام)،

وهذه #الوثيقة هي التي #أتت بها السيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" إلى #أبي بكر حين #غصب #فدكا بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، على ما سيجيء تفصيله...

وفي رواية أخرى: إنه لما سمع أهل فدك أن المسلمين قد صنعوا ما صنعوا
بأهل خيبر، بعثوا إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) يسألونه أن يسيرهم، ويخلي
عنهم فيخلوا له أموالهم، فقبل رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذلك منهم، ففعلوا كما
فعلوا وتقبلوا.


وروي عن الامام #الباقر (صلى الله عليه) انه لما فرغ النبي (صلى الله عليه وآله) من أمر
خيبر #أراد إرسال #الجيش إلى #قلاع #فدك، #فعقد لواء

وقال: من يأخذ هذا اللواء؟

#فقام #الزبير #فرده_النبي (صلى الله عليه وآله)،
ثم قام سعد
#فرده أيضا

#وقال: قم يا علي فإن هذا حقك.
فأخذ الامام #علي (عليه السلام) #اللواء وصار إلى #فدك، وصالح معهم على أن يحقن
دماءهم ويكون أموالهم للنبي (صلى الله عليه وآله)،

فصار قلاعهم وبلادهم
ومزارعهم وبساتينهم #للنبي (صلى الله عليه وآله)، #دون أن يكون للمسلمين حق
فيها، #لأنها #مما #لم_يوجف عليها من خيل ولا ركاب،

#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى:(ما أفاء الله على رسوله...) الآية (١).

ثم #غلق الباب #ودفع المفاتيح إليه،
فجعله #رسول الله (صلى الله عليه وآله) في
#غلاف سيفه وهو معلق بالرحل،

ثم ركب #وطويت له الأرض،

#فأتاهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهم على #مجالسهم لم يتفرقوا ولم يبرحوا،

#فقال (صلى الله عليه وآله): قد انتهينا إلى #فدك،
واني قد #أفاءها #الله #علي.


#فغمز #المنافقون #بعضهم بعضا

#فقال (صلى الله عليه وآله): هذه #مفاتيح_فدك،
#فأخرجها من غلاف سيفه،
فركبوا
ولما دخلوا المدينة #دخل #النبي
(صلى الله عليه وآله) على #فاطمة (عليها السلام)

#وقال: #يابنية ان الله قد أفاء على
#أبيك فدك واختصه بها، #فهي له خاصة دون المؤمنين، أفعل بها ما أشاء، وانه قد كان
#لأمك #خديجة على أبيك مهر، وان #أباك قد #جعلها #لك بذلك، #وأنحلها لك #ولولدك بعدك.

ودعا الامام #علي بن أبي طالب (عليه السلام)

#فقال: #اكتب #لفاطمة #بفدك #نحلة من #رسول الله (صلى الله عليه وآله)،

#فشهد على ذلك الامام #علي (عليه السلام) ومولى رسول الله (صلى الله عليه وآله) #وأم_أيمن،

#فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن أم أيمن #امرأة من أهل #الجنة،

وجاء أهل فدك إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فقاطعهم في النصف على أربعة وعشرين ألف دينار في كل سنة (٢).



#يتبع….

اللمعة البيضاء :ص292

#يا_سر_الله_الاعظم
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

✧كلام النبي صلى الله عليه وآله في اللحظة الأخيرة من عمره المبارك ✧
•••••••••••••••••••••••••••••••••
قال سليم: سمعت سلمان المحمدي يقول:

كنت جالسا بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله في مرضه الذي قبض فيه.

فدخلت السيدة #فاطمة عليها السلام،

فلما رأت ما برسول الله صلى الله عليه وآله من الضعف خنقتها العبرة حتى جرت #دموعها على خديها.


فقال #رسول الله صلى الله عليه وآله:
#يابنية، ما يبكيك؟

#قالت: يا رسول الله، #أخشى على نفسي وولدي الضيعة من بعدك.


#فقال رسول الله صلى الله عليه وآله - #واغرورقت عيناه بالدموع -:

#يافاطمة، أوما علمت #إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا، وإنه حتم الفناء على جميع خلقه
وإن الله تبارك وتعالى اطلع إلى الأرض اطلاعة #فاختارني منهم فجعلني نبيا.

ثم اطلع إلى الأرض ثانية فاختار #بعلك وأمرني أن أزوجك إياه،
وأن أتخذه أخا ووزيرا ووصيا وأن أجعله خليفتي في أمتي.

#فأبوك خير أنبياء الله ورسله،
#وبعلك خير الأوصياء والوزراء،

#وأنت أول من يلحقني من أهلي.

ثم اطلع إلى الأرض إطلاعة ثالثة #فاختارك #وأحد_عشر رجلا من #ولدك #وولد أخي #بعلك منك.

#فأنت سيدة نساء أهل الجنة
#وابناك #الحسن #والحسين سيدا شباب أهل الجنة،

#وأنا_وأخي #والأحد_عشر# إماما أوصيائي إلى يوم القيامة،
كلهم هادون مهديون.


#أول الأوصياء #بعد #أخي،
#الحسن
ثم #الحسين،
ثم #تسعة من #ولد_الحسين في منزل واحد في الجنة.

#وليس منزل أقرب إلى الله من منزلي
ثم منزل إبراهيم وآل إبراهيم.



أما تعلمين - يا بنية - أن من كرامة الله إياك أن #زوجك #خير أمتي وخير أهل بيتي،
أقدمهم سلما
وأعظمهم حلما
وأكثرهم علما
وأكرمهم نفسا
وأصدقهم لسانا
وأشجعهم قلبا
وأجودهم كفا
وأزهدهم في الدنيا
وأشدهم اجتهادا.

#فاستبشرت السيدة #فاطمة عليها السلام بما قال لها رسول الله صلى الله عليه وآله وفرحت.

ثم قال لها رسول الله صلى الله عليه وآله:
#إن #لعلي بن أبي طالب
#ثمانية أضراس ثواقب نوافذ،
ومناقب ليست لأحد من الناس:

#إيمانه بالله وبرسوله قبل كل أحد
#ولم يسبقه إلى ذلك أحد من أمتي

#وعلمه بكتاب الله وسنتي #وليس أحد من أمتي يعلم جميع علمي غير بعلك، لأن الله علمني علما لا يعلمه غيري وغيره، ولم يعلم ملائكته ورسله وإنما علمه إياي وأمرني الله أن أعلمه عليا ففعلت ذلك. فليس أحد من أمتي يعلم جميع علمي وفهمي وفقهي كله غيره

وإنك - يا بنية - #زوجته

وإن #ابنيه #سبطاي #الحسن #والحسين وهما سبطا أمتي

#وأمره بالمعروف
#ونهيه عن المنكر
#وإن الله جل ثناؤه #علمه #الحكمة وفصل الخطاب

يا بنية، #إنا أهل بيت #أعطانا الله #سبع خصال #لم يعطها أحدا من الأولين ولا أحدا من الآخرين غيرنا:

#أنا سيد الأنبياء والمرسلين وخيرهم
#ووصيي خير الوصيين
#ووزيري بعدي خير الوزراء
#وشهيدنا خير الشهداء أعني حمزة عمي

#قالت: يا رسول الله سيد الشهداء الذين قتلوا معك؟

#قال: #لا، بل سيد الشهداء من الأولين والآخرين ما خلا الأنبياء والأوصياء(١)
وجعفر بن أبي طالب ذو الهجرتين
وذو الجناحين المضرجين يطير بهما مع الملائكة في الجنة(٢)

وابناك #الحسن_والحسين سبطا أمتي وسيدا شباب أهل الجنة

#ومنا - والذي نفسي بيده - #مهدي هذه الأمة الذي يملأ الله به الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا

#قالت السيدة #فاطمة عليها السلام:

#يارسول الله، #فأي هؤلاء الذين سميت #أفضل؟

#فقال رسول الله صلى الله عليه وآله:

#أخي_علي #أفضل أمتي

وحمزة وجعفر هذان أفضل أمتي #بعد #علي #وبعدك #وبعد #ابني #وسبطي #الحسن #والحسين
#وبعد_الأوصياء من #ولد #ابني هذا - وأشار رسول الله صلى الله عليه وآله بيده إلى #الحسين عليه السلام -

#منهم #المهدي.

والذي قبله أفضل منه
الأول خير من الآخر لأنه إمامه والآخر وصي الأول

إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا

ثم نظر رسول الله صلى الله عليه وآله إلى #فاطمة وإلى #بعلها وإلى #ابنيها

#فقال: ياسلمان، #أشهد الله #أني #حرب #لمن #حاربهم وسلم لمن سالمهم. أما إنهم معي في الجنة.


♢ثم أقبل #النبي صلى الله عليه وآله على الامام #علي عليه السلام

فقال: #ياعلي إنك ستلقي بعدي من قريش شدة من تظاهرهم عليك وظلمهم لك. فإن وجدت أعوانا عليهم فجاهدهم وقاتل من خالفك بمن وافقك فإن لم تجد أعوانا فاصبر وكف يدك ولا تلق بيدك إلى التهلكة
__
(١). (ب): ما خلا النبيين والوصيين. وبيان ذلك أن الأنبياء والأوصياء لا يقاسوا بغيرهم وخاصة المعصومين
الأربعة عشر صلوات الله عليهم
وقد تواترت الروايات بأن أبا عبد الله الحسين بن علي عليه السلام هو سيد الشهداء من الأولين والآخرين.

(٢). ذكر حمزة وجعفر قبل أصحاب الكساء إنما هو للتقدم الزماني أو أن الكلام في بيان خير الشهداء كما
ترى بيانه بعد ذلك بأسطر.


📔كتاب سليم : ص15- 16-17- 18
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

عن عبد الله بن الحسن, عن أبيه, عن جده :

أن #فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليهماوآلهما) لما #احتضرت نظرت نظرا حادا

ثم قالت: السلام على جبرئيل, السلام على رسول الله,
اللهم مع رسولك, اللهم في رضوانك وجوارك ودارك دار السلام,

ثم قالت: أترون ما أرى؟

فقيل لها: ما ترى؟

#قالت: هذه مواكب أهل السماوات, وهذا جبرئيل,

وهذا رسول الله ويقول: #يابنية اقدمي فما أمامك خير لك.

بحار الأنوار ج  43 ص 200

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa

بعد الصلح في الحديبية - على التفصيل الواقع في الأخبار المروية - رجع إلى
المدينة في السنة السادسة من الهجرة، نهض بألف وأربعمائة من جيشه المنتصر
إلى فتح خيبر، وفتحها على النحو المفصل في كتب الأخبار والسير.
وقد وقعت #خيبر من المدينة إلى سمت الشام على مسافة ثمانية بريدات، كل
بريد أربعة فراسخ، لها مزارع معمورة وحصون موفورة، بناها #خيبر أخو يثرب من
العمالقة الذي بنا المدينة،
فسمى كل باسم بانيه، وقيل: خيبر في لغة اليهود بمعنى الحصن، فيقال لتلك الحصون خيابر من هذه الجهة.

وكان حصونها مسماة بثلاثة أسماء نوعية،
#الأول: حصن نطاة، وهي ثلاثة
حصون: حصن الناعم، وحصن الصعب، وحصن القلة،

#الثاني: حصن الشق، وهي
حصن أبي وحصن البراء،

# والثالث: حصن الكتيبة - بصيغة التصغير - وهي حصن قموص، وحصن وطيح، وحصن سلام - بضم السين - ويقال له ((سلالم)) أيضا،
والمجموع ثمانية حصون.



وروي أن #النبي (صلى الله عليه وآله) لما فتح خيبر أرسل الامام #عليا (عليه السلام)
إلى #فدك،
فصالح أهلها معه بأن يكون نصف أراضي فدك لرسول الله (صلى الله عليه وآله) مع الحوائط والأبنية العالية الموجودة فيها، فصالح
(عليه السلام) معهم على هذا،

#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى: (فآت ذا القربى حقه) (١)

فقال (صلى الله عليه وآله): من ذا القربى وما حقه؟

#قال جبرئيل: #ذا_القربى #فاطمة،
#وحقها ما كان لك من أراضي فدك وحوائطها.


#فكتب (عليه السلام) بذلك #صكا #ووثيقة #وجعلها #لفاطمة (عليها السلام)،

وهذه #الوثيقة هي التي #أتت بها السيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" إلى #أبي بكر حين #غصب #فدكا بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، على ما سيجيء تفصيله...

وفي رواية أخرى: إنه لما سمع أهل فدك أن المسلمين قد صنعوا ما صنعوا
بأهل خيبر، بعثوا إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) يسألونه أن يسيرهم، ويخلي
عنهم فيخلوا له أموالهم، فقبل رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذلك منهم، ففعلوا كما
فعلوا وتقبلوا.


وروي عن الامام #الباقر (صلى الله عليه) انه لما فرغ النبي (صلى الله عليه وآله) من أمر
خيبر #أراد إرسال #الجيش إلى #قلاع #فدك، #فعقد لواء

وقال: من يأخذ هذا اللواء؟

#فقام #الزبير #فرده_النبي (صلى الله عليه وآله)،
ثم قام سعد
#فرده أيضا

#وقال: قم يا علي فإن هذا حقك.
فأخذ الامام #علي (عليه السلام) #اللواء وصار إلى #فدك، وصالح معهم على أن يحقن
دماءهم ويكون أموالهم للنبي (صلى الله عليه وآله)،

فصار قلاعهم وبلادهم
ومزارعهم وبساتينهم #للنبي (صلى الله عليه وآله)، #دون أن يكون للمسلمين حق
فيها، #لأنها #مما #لم_يوجف عليها من خيل ولا ركاب،

#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى:(ما أفاء الله على رسوله...) الآية (١).

ثم #غلق الباب #ودفع المفاتيح إليه،
فجعله #رسول الله (صلى الله عليه وآله) في
#غلاف سيفه وهو معلق بالرحل،

ثم ركب #وطويت له الأرض،

#فأتاهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهم على #مجالسهم لم يتفرقوا ولم يبرحوا،

#فقال (صلى الله عليه وآله): قد انتهينا إلى #فدك،
واني قد #أفاءها #الله #علي.


#فغمز #المنافقون #بعضهم بعضا

#فقال (صلى الله عليه وآله): هذه #مفاتيح_فدك،
#فأخرجها من غلاف سيفه،
فركبوا
ولما دخلوا المدينة #دخل #النبي
(صلى الله عليه وآله) على #فاطمة (عليها السلام)

#وقال: #يابنية ان الله قد أفاء على
#أبيك فدك واختصه بها، #فهي له خاصة دون المؤمنين، أفعل بها ما أشاء، وانه قد كان
#لأمك #خديجة على أبيك مهر، وان #أباك قد #جعلها #لك بذلك، #وأنحلها لك #ولولدك بعدك.

ودعا الامام #علي بن أبي طالب (عليه السلام)

#فقال: #اكتب #لفاطمة #بفدك #نحلة من #رسول الله (صلى الله عليه وآله)،

#فشهد على ذلك الامام #علي (عليه السلام) ومولى رسول الله (صلى الله عليه وآله) #وأم_أيمن،

#فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن أم أيمن #امرأة من أهل #الجنة،

وجاء أهل فدك إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فقاطعهم في النصف على أربعة وعشرين ألف دينار في كل سنة (٢).



#يتبع….

اللمعة البيضاء :ص292

#يا_سر_الله_الاعظم
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

✧كلام النبي صلى الله عليه وآله في اللحظة الأخيرة من عمره المبارك ✧
•••••••••••••••••••••••••••••••••
قال سليم: سمعت سلمان المحمدي يقول:

كنت جالسا بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله في مرضه الذي قبض فيه.

فدخلت السيدة #فاطمة عليها السلام،

فلما رأت ما برسول الله صلى الله عليه وآله من الضعف خنقتها العبرة حتى جرت #دموعها على خديها.


فقال #رسول الله صلى الله عليه وآله:
#يابنية، ما يبكيك؟

#قالت: يا رسول الله، #أخشى على نفسي وولدي الضيعة من بعدك.


#فقال رسول الله صلى الله عليه وآله - #واغرورقت عيناه بالدموع -:

#يافاطمة، أوما علمت #إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا، وإنه حتم الفناء على جميع خلقه
وإن الله تبارك وتعالى اطلع إلى الأرض اطلاعة #فاختارني منهم فجعلني نبيا.

ثم اطلع إلى الأرض ثانية فاختار #بعلك وأمرني أن أزوجك إياه،
وأن أتخذه أخا ووزيرا ووصيا وأن أجعله خليفتي في أمتي.

#فأبوك خير أنبياء الله ورسله،
#وبعلك خير الأوصياء والوزراء،

#وأنت أول من يلحقني من أهلي.

ثم اطلع إلى الأرض إطلاعة ثالثة #فاختارك #وأحد_عشر رجلا من #ولدك #وولد أخي #بعلك منك.

#فأنت سيدة نساء أهل الجنة
#وابناك #الحسن #والحسين سيدا شباب أهل الجنة،

#وأنا_وأخي #والأحد_عشر# إماما أوصيائي إلى يوم القيامة،
كلهم هادون مهديون.


#أول الأوصياء #بعد #أخي،
#الحسن
ثم #الحسين،
ثم #تسعة من #ولد_الحسين في منزل واحد في الجنة.

#وليس منزل أقرب إلى الله من منزلي
ثم منزل إبراهيم وآل إبراهيم.



أما تعلمين - يا بنية - أن من كرامة الله إياك أن #زوجك #خير أمتي وخير أهل بيتي،
أقدمهم سلما
وأعظمهم حلما
وأكثرهم علما
وأكرمهم نفسا
وأصدقهم لسانا
وأشجعهم قلبا
وأجودهم كفا
وأزهدهم في الدنيا
وأشدهم اجتهادا.

#فاستبشرت السيدة #فاطمة عليها السلام بما قال لها رسول الله صلى الله عليه وآله وفرحت.

ثم قال لها رسول الله صلى الله عليه وآله:
#إن #لعلي بن أبي طالب
#ثمانية أضراس ثواقب نوافذ،
ومناقب ليست لأحد من الناس:

#إيمانه بالله وبرسوله قبل كل أحد
#ولم يسبقه إلى ذلك أحد من أمتي

#وعلمه بكتاب الله وسنتي #وليس أحد من أمتي يعلم جميع علمي غير بعلك، لأن الله علمني علما لا يعلمه غيري وغيره، ولم يعلم ملائكته ورسله وإنما علمه إياي وأمرني الله أن أعلمه عليا ففعلت ذلك. فليس أحد من أمتي يعلم جميع علمي وفهمي وفقهي كله غيره

وإنك - يا بنية - #زوجته

وإن #ابنيه #سبطاي #الحسن #والحسين وهما سبطا أمتي

#وأمره بالمعروف
#ونهيه عن المنكر
#وإن الله جل ثناؤه #علمه #الحكمة وفصل الخطاب

يا بنية، #إنا أهل بيت #أعطانا الله #سبع خصال #لم يعطها أحدا من الأولين ولا أحدا من الآخرين غيرنا:

#أنا سيد الأنبياء والمرسلين وخيرهم
#ووصيي خير الوصيين
#ووزيري بعدي خير الوزراء
#وشهيدنا خير الشهداء أعني حمزة عمي

#قالت: يا رسول الله سيد الشهداء الذين قتلوا معك؟

#قال: #لا، بل سيد الشهداء من الأولين والآخرين ما خلا الأنبياء والأوصياء(١)
وجعفر بن أبي طالب ذو الهجرتين
وذو الجناحين المضرجين يطير بهما مع الملائكة في الجنة(٢)

وابناك #الحسن_والحسين سبطا أمتي وسيدا شباب أهل الجنة

#ومنا - والذي نفسي بيده - #مهدي هذه الأمة الذي يملأ الله به الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا

#قالت السيدة #فاطمة عليها السلام:

#يارسول الله، #فأي هؤلاء الذين سميت #أفضل؟

#فقال رسول الله صلى الله عليه وآله:

#أخي_علي #أفضل أمتي

وحمزة وجعفر هذان أفضل أمتي #بعد #علي #وبعدك #وبعد #ابني #وسبطي #الحسن #والحسين
#وبعد_الأوصياء من #ولد #ابني هذا - وأشار رسول الله صلى الله عليه وآله بيده إلى #الحسين عليه السلام -

#منهم #المهدي.

والذي قبله أفضل منه
الأول خير من الآخر لأنه إمامه والآخر وصي الأول

إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا

ثم نظر رسول الله صلى الله عليه وآله إلى #فاطمة وإلى #بعلها وإلى #ابنيها

#فقال: ياسلمان، #أشهد الله #أني #حرب #لمن #حاربهم وسلم لمن سالمهم. أما إنهم معي في الجنة.


♢ثم أقبل #النبي صلى الله عليه وآله على الامام #علي عليه السلام

فقال: #ياعلي إنك ستلقي بعدي من قريش شدة من تظاهرهم عليك وظلمهم لك. فإن وجدت أعوانا عليهم فجاهدهم وقاتل من خالفك بمن وافقك فإن لم تجد أعوانا فاصبر وكف يدك ولا تلق بيدك إلى التهلكة
__
(١). (ب): ما خلا النبيين والوصيين. وبيان ذلك أن الأنبياء والأوصياء لا يقاسوا بغيرهم وخاصة المعصومين
الأربعة عشر صلوات الله عليهم
وقد تواترت الروايات بأن أبا عبد الله الحسين بن علي عليه السلام هو سيد الشهداء من الأولين والآخرين.

(٢). ذكر حمزة وجعفر قبل أصحاب الكساء إنما هو للتقدم الزماني أو أن الكلام في بيان خير الشهداء كما
ترى بيانه بعد ذلك بأسطر.


📔كتاب سليم : ص15- 16-17- 18
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

✧كلام النبي صلى الله عليه وآله في اللحظة الأخيرة من عمره المبارك ✧
•••••••••••••••••••••••••••••••••
قال سليم: سمعت سلمان المحمدي يقول:

كنت جالسا بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله في مرضه الذي قبض فيه.

فدخلت السيدة #فاطمة عليها السلام،

فلما رأت ما برسول الله صلى الله عليه وآله من الضعف خنقتها العبرة حتى جرت #دموعها على خديها.


فقال #رسول الله صلى الله عليه وآله:
#يابنية، ما يبكيك؟

#قالت: يا رسول الله، #أخشى على نفسي وولدي الضيعة من بعدك.


#فقال رسول الله صلى الله عليه وآله - #واغرورقت عيناه بالدموع -:

#يافاطمة، أوما علمت #إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا، وإنه حتم الفناء على جميع خلقه
وإن الله تبارك وتعالى اطلع إلى الأرض اطلاعة #فاختارني منهم فجعلني نبيا.

ثم اطلع إلى الأرض ثانية فاختار #بعلك وأمرني أن أزوجك إياه،
وأن أتخذه أخا ووزيرا ووصيا وأن أجعله خليفتي في أمتي.

#فأبوك خير أنبياء الله ورسله،
#وبعلك خير الأوصياء والوزراء،

#وأنت أول من يلحقني من أهلي.

ثم اطلع إلى الأرض إطلاعة ثالثة #فاختارك #وأحد_عشر رجلا من #ولدك #وولد أخي #بعلك منك.

#فأنت سيدة نساء أهل الجنة
#وابناك #الحسن #والحسين سيدا شباب أهل الجنة،

#وأنا_وأخي #والأحد_عشر# إماما أوصيائي إلى يوم القيامة،
كلهم هادون مهديون.


#أول الأوصياء #بعد #أخي،
#الحسن
ثم #الحسين،
ثم #تسعة من #ولد_الحسين في منزل واحد في الجنة.

#وليس منزل أقرب إلى الله من منزلي
ثم منزل إبراهيم وآل إبراهيم.



أما تعلمين - يا بنية - أن من كرامة الله إياك أن #زوجك #خير أمتي وخير أهل بيتي،
أقدمهم سلما
وأعظمهم حلما
وأكثرهم علما
وأكرمهم نفسا
وأصدقهم لسانا
وأشجعهم قلبا
وأجودهم كفا
وأزهدهم في الدنيا
وأشدهم اجتهادا.

#فاستبشرت السيدة #فاطمة عليها السلام بما قال لها رسول الله صلى الله عليه وآله وفرحت.


✪ثم قال لها رسول الله صلى الله عليه وآله:

#إن #لعلي بن أبي طالب
#ثمانية أضراس ثواقب نوافذ،
ومناقب ليست لأحد من الناس:

#إيمانه بالله وبرسوله قبل كل أحد
#ولم يسبقه إلى ذلك أحد من أمتي،

#وعلمه بكتاب الله وسنتي #وليس أحد من أمتي يعلم جميع علمي غير بعلك، لأن الله علمني علما لا يعلمه غيري وغيره، ولم يعلم ملائكته ورسله وإنما علمه إياي وأمرني الله أن أعلمه عليا ففعلت ذلك. فليس أحد من أمتي يعلم جميع علمي وفهمي وفقهي كله غيره.

وإنك - يا بنية - #زوجته،

وإن #ابنيه #سبطاي #الحسن #والحسين وهما سبطا أمتي.

#وأمره بالمعروف
#ونهيه عن المنكر،
#وإن الله جل ثناؤه #علمه #الحكمة وفصل الخطاب.



✪يا بنية، #إنا أهل بيت #أعطانا الله #سبع خصال #لم يعطها أحدا من الأولين ولا أحدا من الآخرين غيرنا:

#أنا سيد الأنبياء والمرسلين وخيرهم،
#ووصيي خير الوصيين،
#ووزيري بعدي خير الوزراء،
#وشهيدنا خير الشهداء أعني حمزة عمي.


✪ #قالت: يا رسول الله، سيد الشهداء الذين قتلوا معك؟

#قال: #لا، بل سيد الشهداء من الأولين والآخرين ما خلا الأنبياء والأوصياء. (١)
وجعفر بن أبي طالب ذو الهجرتين
وذو الجناحين المضرجين يطير بهما مع الملائكة في الجنة. (٢)

وابناك #الحسن_والحسين سبطا أمتي وسيدا شباب أهل الجنة.

#ومنا - والذي نفسي بيده - #مهدي هذه الأمة الذي يملأ الله به الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا.


✪ #قالت السيدة #فاطمة عليها السلام:

#يارسول الله، #فأي هؤلاء الذين سميت #أفضل؟

#فقال رسول الله صلى الله عليه وآله:

#أخي_علي #أفضل أمتي،

وحمزة وجعفر هذان أفضل أمتي #بعد #علي #وبعدك #وبعد #ابني #وسبطي #الحسن #والحسين
#وبعد_الأوصياء من #ولد #ابني هذا - وأشار رسول الله صلى الله عليه وآله بيده إلى #الحسين عليه السلام -

#منهم #المهدي.

والذي قبله أفضل منه،
الأول خير من الآخر لأنه إمامه والآخر وصي الأول.

إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا.


♢ ثم نظر رسول الله صلى الله عليه وآله إلى #فاطمة وإلى #بعلها وإلى #ابنيها

#فقال: ياسلمان، #أشهد الله #أني #حرب #لمن #حاربهم وسلم لمن سالمهم. أما إنهم معي في الجنة.


♢ثم أقبل #النبي صلى الله عليه وآله على الامام #علي عليه السلام

فقال: #ياعلي، إنك ستلقي بعدي من قريش شدة، من تظاهرهم عليك وظلمهم لك. فإن وجدت أعوانا عليهم فجاهدهم وقاتل من خالفك بمن وافقك، فإن لم تجد أعوانا فاصبر وكف يدك ولا تلق بيدك إلى التهلكة،
__________
(١). (ب): ما خلا النبيين والوصيين. وبيان ذلك أن الأنبياء والأوصياء لا يقاسوا بغيرهم وخاصة المعصومين
الأربعة عشر صلوات الله عليهم
وقد تواترت الروايات بأن أبا عبد الله الحسين بن علي عليه السلام هو سيد الشهداء من الأولين والآخرين.

(٢). ذكر حمزة وجعفر قبل أصحاب الكساء إنما هو للتقدم الزماني أو أن الكلام في بيان خير الشهداء كما
ترى بيانه بعد ذلك بأسطر.


📔كتاب سليم : ص15 - 16 -17 - 18

✧كلام النبي صلى الله عليه وآله في اللحظة الأخيرة من عمره المبارك ✧
•••••••••••••••••••••••••••••••••
قال سليم: سمعت سلمان المحمدي يقول:

كنت جالسا بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله في مرضه الذي قبض فيه.

فدخلت السيدة #فاطمة عليها السلام،

فلما رأت ما برسول الله صلى الله عليه وآله من الضعف خنقتها العبرة حتى جرت #دموعها على خديها.


فقال #رسول الله صلى الله عليه وآله:
#يابنية، ما يبكيك؟

#قالت: يا رسول الله، #أخشى على نفسي وولدي الضيعة من بعدك.


#فقال رسول الله صلى الله عليه وآله - #واغرورقت عيناه بالدموع -:

#يافاطمة، أوما علمت #إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا، وإنه حتم الفناء على جميع خلقه
وإن الله تبارك وتعالى اطلع إلى الأرض اطلاعة #فاختارني منهم فجعلني نبيا.

ثم اطلع إلى الأرض ثانية فاختار #بعلك وأمرني أن أزوجك إياه،
وأن أتخذه أخا ووزيرا ووصيا وأن أجعله خليفتي في أمتي.

#فأبوك خير أنبياء الله ورسله،
#وبعلك خير الأوصياء والوزراء،

#وأنت أول من يلحقني من أهلي.

ثم اطلع إلى الأرض إطلاعة ثالثة #فاختارك #وأحد_عشر رجلا من #ولدك #وولد أخي #بعلك منك.

#فأنت سيدة نساء أهل الجنة
#وابناك #الحسن #والحسين سيدا شباب أهل الجنة،

#وأنا_وأخي #والأحد_عشر# إماما أوصيائي إلى يوم القيامة،
كلهم هادون مهديون.


#أول الأوصياء #بعد #أخي،
#الحسن
ثم #الحسين،
ثم #تسعة من #ولد_الحسين في منزل واحد في الجنة.

#وليس منزل أقرب إلى الله من منزلي
ثم منزل إبراهيم وآل إبراهيم.



أما تعلمين - يا بنية - أن من كرامة الله إياك أن #زوجك #خير أمتي وخير أهل بيتي،
أقدمهم سلما
وأعظمهم حلما
وأكثرهم علما
وأكرمهم نفسا
وأصدقهم لسانا
وأشجعهم قلبا
وأجودهم كفا
وأزهدهم في الدنيا
وأشدهم اجتهادا.

#فاستبشرت السيدة #فاطمة عليها السلام بما قال لها رسول الله صلى الله عليه وآله وفرحت.


✪ثم قال لها رسول الله صلى الله عليه وآله:

#إن #لعلي بن أبي طالب
#ثمانية أضراس ثواقب نوافذ،
ومناقب ليست لأحد من الناس:

#إيمانه بالله وبرسوله قبل كل أحد
#ولم يسبقه إلى ذلك أحد من أمتي،

#وعلمه بكتاب الله وسنتي #وليس أحد من أمتي يعلم جميع علمي غير بعلك، لأن الله علمني علما لا يعلمه غيري وغيره، ولم يعلم ملائكته ورسله وإنما علمه إياي وأمرني الله أن أعلمه عليا ففعلت ذلك. فليس أحد من أمتي يعلم جميع علمي وفهمي وفقهي كله غيره.

وإنك - يا بنية - #زوجته،

وإن #ابنيه #سبطاي #الحسن #والحسين وهما سبطا أمتي.

#وأمره بالمعروف
#ونهيه عن المنكر،
#وإن الله جل ثناؤه #علمه #الحكمة وفصل الخطاب.



✪يا بنية، #إنا أهل بيت #أعطانا الله #سبع خصال #لم يعطها أحدا من الأولين ولا أحدا من الآخرين غيرنا:

#أنا سيد الأنبياء والمرسلين وخيرهم،
#ووصيي خير الوصيين،
#ووزيري بعدي خير الوزراء،
#وشهيدنا خير الشهداء أعني حمزة عمي.


✪ #قالت: يا رسول الله، سيد الشهداء الذين قتلوا معك؟

#قال: #لا، بل سيد الشهداء من الأولين والآخرين ما خلا الأنبياء والأوصياء. (١)
وجعفر بن أبي طالب ذو الهجرتين
وذو الجناحين المضرجين يطير بهما مع الملائكة في الجنة. (٢)

وابناك #الحسن_والحسين سبطا أمتي وسيدا شباب أهل الجنة.

#ومنا - والذي نفسي بيده - #مهدي هذه الأمة الذي يملأ الله به الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا.


✪ #قالت السيدة #فاطمة عليها السلام:

#يارسول الله، #فأي هؤلاء الذين سميت #أفضل؟

#فقال رسول الله صلى الله عليه وآله:

#أخي_علي #أفضل أمتي،

وحمزة وجعفر هذان أفضل أمتي #بعد #علي #وبعدك #وبعد #ابني #وسبطي #الحسن #والحسين
#وبعد_الأوصياء من #ولد #ابني هذا - وأشار رسول الله صلى الله عليه وآله بيده إلى #الحسين عليه السلام -

#منهم #المهدي.

والذي قبله أفضل منه،
الأول خير من الآخر لأنه إمامه والآخر وصي الأول.

إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على الدنيا.


♢ ثم نظر رسول الله صلى الله عليه وآله إلى #فاطمة وإلى #بعلها وإلى #ابنيها

#فقال: ياسلمان، #أشهد الله #أني #حرب #لمن #حاربهم وسلم لمن سالمهم. أما إنهم معي في الجنة.


♢ثم أقبل #النبي صلى الله عليه وآله على الامام #علي عليه السلام

فقال: #ياعلي، إنك ستلقي بعدي من قريش شدة، من تظاهرهم عليك وظلمهم لك. فإن وجدت أعوانا عليهم فجاهدهم وقاتل من خالفك بمن وافقك، فإن لم تجد أعوانا فاصبر وكف يدك ولا تلق بيدك إلى التهلكة،
__________
(١). (ب): ما خلا النبيين والوصيين. وبيان ذلك أن الأنبياء والأوصياء لا يقاسوا بغيرهم وخاصة المعصومين
الأربعة عشر صلوات الله عليهم
وقد تواترت الروايات بأن أبا عبد الله الحسين بن علي عليه السلام هو سيد الشهداء من الأولين والآخرين.

(٢). ذكر حمزة وجعفر قبل أصحاب الكساء إنما هو للتقدم الزماني أو أن الكلام في بيان خير الشهداء كما
ترى بيانه بعد ذلك بأسطر.


📔كتاب سليم : ص15 - 16 -17 - 18