هُتِك حجابُ الله
#مما
Канал
1,5 тыс.
подписчиков
14,6 тыс.
фото
6,14 тыс.
видео
3,24 тыс.
ссылок
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
بعد الصلح في الحديبية - على التفصيل الواقع في الأخبار المروية - رجع إلى
المدينة في السنة السادسة من الهجرة، نهض بألف وأربعمائة من جيشه المنتصر
إلى فتح خيبر، وفتحها على النحو المفصل في كتب الأخبار والسير.
وقد وقعت #خيبر من المدينة إلى سمت الشام على مسافة ثمانية بريدات، كل
بريد أربعة فراسخ، لها مزارع معمورة وحصون موفورة، بناها #خيبر أخو يثرب من
العمالقة الذي بنا المدينة،
فسمى كل باسم بانيه، وقيل: خيبر في لغة اليهود بمعنى الحصن، فيقال لتلك الحصون خيابر من هذه الجهة.
وكان حصونها مسماة بثلاثة أسماء نوعية،
#الأول: حصن نطاة، وهي ثلاثة
حصون: حصن الناعم، وحصن الصعب، وحصن القلة،
#الثاني: حصن الشق، وهي
حصن أبي وحصن البراء،
# والثالث: حصن الكتيبة - بصيغة التصغير - وهي حصن قموص، وحصن وطيح، وحصن سلام - بضم السين - ويقال له ((سلالم)) أيضا،
والمجموع ثمانية حصون.
وروي أن #النبي (صلى الله عليه وآله) لما فتح خيبر أرسل الامام #عليا (عليه السلام)
إلى #فدك،
فصالح أهلها معه بأن يكون نصف أراضي فدك لرسول الله (صلى الله عليه وآله) مع الحوائط والأبنية العالية الموجودة فيها، فصالح
(عليه السلام) معهم على هذا،
#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى: (فآت ذا القربى حقه) (١)
فقال (صلى الله عليه وآله): من ذا القربى وما حقه؟
#قال جبرئيل: #ذا_القربى #فاطمة،
#وحقها ما كان لك من أراضي فدك وحوائطها.
#فكتب (عليه السلام) بذلك #صكا #ووثيقة #وجعلها #لفاطمة (عليها السلام)،
وهذه #الوثيقة هي التي #أتت بها السيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" إلى #أبي بكر حين #غصب #فدكا بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، على ما سيجيء تفصيله...
وفي رواية أخرى: إنه لما سمع أهل فدك أن المسلمين قد صنعوا ما صنعوا
بأهل خيبر، بعثوا إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) يسألونه أن يسيرهم، ويخلي
عنهم فيخلوا له أموالهم، فقبل رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذلك منهم، ففعلوا كما
فعلوا وتقبلوا.
وروي عن الامام #الباقر (صلى الله عليه) انه لما فرغ النبي (صلى الله عليه وآله) من أمر
خيبر #أراد إرسال #الجيش إلى #قلاع #فدك، #فعقد لواء
وقال: من يأخذ هذا اللواء؟
#فقام #الزبير #فرده_النبي (صلى الله عليه وآله)،
ثم قام سعد
#فرده أيضا
#وقال: قم يا علي فإن هذا حقك.
فأخذ الامام #علي (عليه السلام) #اللواء وصار إلى #فدك، وصالح معهم على أن يحقن
دماءهم ويكون أموالهم للنبي (صلى الله عليه وآله)،
فصار قلاعهم وبلادهم
ومزارعهم وبساتينهم #للنبي (صلى الله عليه وآله)، #دون أن يكون للمسلمين حق
فيها، #لأنها #مما #لم_يوجف عليها من خيل ولا ركاب،
#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى:(ما أفاء الله على رسوله...) الآية (١).
ثم #غلق الباب #ودفع المفاتيح إليه،
فجعله #رسول الله (صلى الله عليه وآله) في
#غلاف سيفه وهو معلق بالرحل،
ثم ركب #وطويت له الأرض،
#فأتاهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهم على #مجالسهم لم يتفرقوا ولم يبرحوا،
#فقال (صلى الله عليه وآله): قد انتهينا إلى #فدك،
واني قد #أفاءها #الله #علي.
#فغمز #المنافقون #بعضهم بعضا
#فقال (صلى الله عليه وآله): هذه #مفاتيح_فدك،
#فأخرجها من غلاف سيفه،
فركبوا
ولما دخلوا المدينة #دخل #النبي
(صلى الله عليه وآله) على #فاطمة (عليها السلام)
#وقال: #يابنية ان الله قد أفاء على
#أبيك فدك واختصه بها، #فهي له خاصة دون المؤمنين، أفعل بها ما أشاء، وانه قد كان
#لأمك #خديجة على أبيك مهر، وان #أباك قد #جعلها #لك بذلك، #وأنحلها لك #ولولدك بعدك.
ودعا الامام #علي بن أبي طالب (عليه السلام)
#فقال: #اكتب #لفاطمة #بفدك #نحلة من #رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
#فشهد على ذلك الامام #علي (عليه السلام) ومولى رسول الله (صلى الله عليه وآله) #وأم_أيمن،
#فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن أم أيمن #امرأة من أهل #الجنة،
وجاء أهل فدك إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فقاطعهم في النصف على أربعة وعشرين ألف دينار في كل سنة (٢).
#يتبع….
اللمعة البيضاء :ص292
#يا_سر_الله_الاعظم
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
المدينة في السنة السادسة من الهجرة، نهض بألف وأربعمائة من جيشه المنتصر
إلى فتح خيبر، وفتحها على النحو المفصل في كتب الأخبار والسير.
وقد وقعت #خيبر من المدينة إلى سمت الشام على مسافة ثمانية بريدات، كل
بريد أربعة فراسخ، لها مزارع معمورة وحصون موفورة، بناها #خيبر أخو يثرب من
العمالقة الذي بنا المدينة،
فسمى كل باسم بانيه، وقيل: خيبر في لغة اليهود بمعنى الحصن، فيقال لتلك الحصون خيابر من هذه الجهة.
وكان حصونها مسماة بثلاثة أسماء نوعية،
#الأول: حصن نطاة، وهي ثلاثة
حصون: حصن الناعم، وحصن الصعب، وحصن القلة،
#الثاني: حصن الشق، وهي
حصن أبي وحصن البراء،
# والثالث: حصن الكتيبة - بصيغة التصغير - وهي حصن قموص، وحصن وطيح، وحصن سلام - بضم السين - ويقال له ((سلالم)) أيضا،
والمجموع ثمانية حصون.
وروي أن #النبي (صلى الله عليه وآله) لما فتح خيبر أرسل الامام #عليا (عليه السلام)
إلى #فدك،
فصالح أهلها معه بأن يكون نصف أراضي فدك لرسول الله (صلى الله عليه وآله) مع الحوائط والأبنية العالية الموجودة فيها، فصالح
(عليه السلام) معهم على هذا،
#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى: (فآت ذا القربى حقه) (١)
فقال (صلى الله عليه وآله): من ذا القربى وما حقه؟
#قال جبرئيل: #ذا_القربى #فاطمة،
#وحقها ما كان لك من أراضي فدك وحوائطها.
#فكتب (عليه السلام) بذلك #صكا #ووثيقة #وجعلها #لفاطمة (عليها السلام)،
وهذه #الوثيقة هي التي #أتت بها السيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" إلى #أبي بكر حين #غصب #فدكا بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، على ما سيجيء تفصيله...
وفي رواية أخرى: إنه لما سمع أهل فدك أن المسلمين قد صنعوا ما صنعوا
بأهل خيبر، بعثوا إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) يسألونه أن يسيرهم، ويخلي
عنهم فيخلوا له أموالهم، فقبل رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذلك منهم، ففعلوا كما
فعلوا وتقبلوا.
وروي عن الامام #الباقر (صلى الله عليه) انه لما فرغ النبي (صلى الله عليه وآله) من أمر
خيبر #أراد إرسال #الجيش إلى #قلاع #فدك، #فعقد لواء
وقال: من يأخذ هذا اللواء؟
#فقام #الزبير #فرده_النبي (صلى الله عليه وآله)،
ثم قام سعد
#فرده أيضا
#وقال: قم يا علي فإن هذا حقك.
فأخذ الامام #علي (عليه السلام) #اللواء وصار إلى #فدك، وصالح معهم على أن يحقن
دماءهم ويكون أموالهم للنبي (صلى الله عليه وآله)،
فصار قلاعهم وبلادهم
ومزارعهم وبساتينهم #للنبي (صلى الله عليه وآله)، #دون أن يكون للمسلمين حق
فيها، #لأنها #مما #لم_يوجف عليها من خيل ولا ركاب،
#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى:(ما أفاء الله على رسوله...) الآية (١).
ثم #غلق الباب #ودفع المفاتيح إليه،
فجعله #رسول الله (صلى الله عليه وآله) في
#غلاف سيفه وهو معلق بالرحل،
ثم ركب #وطويت له الأرض،
#فأتاهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهم على #مجالسهم لم يتفرقوا ولم يبرحوا،
#فقال (صلى الله عليه وآله): قد انتهينا إلى #فدك،
واني قد #أفاءها #الله #علي.
#فغمز #المنافقون #بعضهم بعضا
#فقال (صلى الله عليه وآله): هذه #مفاتيح_فدك،
#فأخرجها من غلاف سيفه،
فركبوا
ولما دخلوا المدينة #دخل #النبي
(صلى الله عليه وآله) على #فاطمة (عليها السلام)
#وقال: #يابنية ان الله قد أفاء على
#أبيك فدك واختصه بها، #فهي له خاصة دون المؤمنين، أفعل بها ما أشاء، وانه قد كان
#لأمك #خديجة على أبيك مهر، وان #أباك قد #جعلها #لك بذلك، #وأنحلها لك #ولولدك بعدك.
ودعا الامام #علي بن أبي طالب (عليه السلام)
#فقال: #اكتب #لفاطمة #بفدك #نحلة من #رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
#فشهد على ذلك الامام #علي (عليه السلام) ومولى رسول الله (صلى الله عليه وآله) #وأم_أيمن،
#فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن أم أيمن #امرأة من أهل #الجنة،
وجاء أهل فدك إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فقاطعهم في النصف على أربعة وعشرين ألف دينار في كل سنة (٢).
#يتبع….
اللمعة البيضاء :ص292
#يا_سر_الله_الاعظم
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
بعد الصلح في الحديبية - على التفصيل الواقع في الأخبار المروية - رجع إلى
المدينة في السنة السادسة من الهجرة، نهض بألف وأربعمائة من جيشه المنتصر
إلى فتح خيبر، وفتحها على النحو المفصل في كتب الأخبار والسير.
وقد وقعت #خيبر من المدينة إلى سمت الشام على مسافة ثمانية بريدات، كل
بريد أربعة فراسخ، لها مزارع معمورة وحصون موفورة، بناها #خيبر أخو يثرب من
العمالقة الذي بنا المدينة،
فسمى كل باسم بانيه، وقيل: خيبر في لغة اليهود بمعنى الحصن، فيقال لتلك الحصون خيابر من هذه الجهة.
وكان حصونها مسماة بثلاثة أسماء نوعية،
#الأول: حصن نطاة، وهي ثلاثة
حصون: حصن الناعم، وحصن الصعب، وحصن القلة،
#الثاني: حصن الشق، وهي
حصن أبي وحصن البراء،
# والثالث: حصن الكتيبة - بصيغة التصغير - وهي حصن قموص، وحصن وطيح، وحصن سلام - بضم السين - ويقال له ((سلالم)) أيضا،
والمجموع ثمانية حصون.
وروي أن #النبي (صلى الله عليه وآله) لما فتح خيبر أرسل الامام #عليا (عليه السلام)
إلى #فدك،
فصالح أهلها معه بأن يكون نصف أراضي فدك لرسول الله (صلى الله عليه وآله) مع الحوائط والأبنية العالية الموجودة فيها، فصالح
(عليه السلام) معهم على هذا،
#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى: (فآت ذا القربى حقه) (١)
فقال (صلى الله عليه وآله): من ذا القربى وما حقه؟
#قال جبرئيل: #ذا_القربى #فاطمة،
#وحقها ما كان لك من أراضي فدك وحوائطها.
#فكتب (عليه السلام) بذلك #صكا #ووثيقة #وجعلها #لفاطمة (عليها السلام)،
وهذه #الوثيقة هي التي #أتت بها السيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" إلى #أبي بكر حين #غصب #فدكا بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، على ما سيجيء تفصيله...
وفي رواية أخرى: إنه لما سمع أهل فدك أن المسلمين قد صنعوا ما صنعوا
بأهل خيبر، بعثوا إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) يسألونه أن يسيرهم، ويخلي
عنهم فيخلوا له أموالهم، فقبل رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذلك منهم، ففعلوا كما
فعلوا وتقبلوا.
وروي عن الامام #الباقر (صلى الله عليه) انه لما فرغ النبي (صلى الله عليه وآله) من أمر
خيبر #أراد إرسال #الجيش إلى #قلاع #فدك، #فعقد لواء
وقال: من يأخذ هذا اللواء؟
#فقام #الزبير #فرده_النبي (صلى الله عليه وآله)،
ثم قام سعد
#فرده أيضا
#وقال: قم يا علي فإن هذا حقك.
فأخذ الامام #علي (عليه السلام) #اللواء وصار إلى #فدك، وصالح معهم على أن يحقن
دماءهم ويكون أموالهم للنبي (صلى الله عليه وآله)،
فصار قلاعهم وبلادهم
ومزارعهم وبساتينهم #للنبي (صلى الله عليه وآله)، #دون أن يكون للمسلمين حق
فيها، #لأنها #مما #لم_يوجف عليها من خيل ولا ركاب،
#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى:(ما أفاء الله على رسوله...) الآية (١).
ثم #غلق الباب #ودفع المفاتيح إليه،
فجعله #رسول الله (صلى الله عليه وآله) في
#غلاف سيفه وهو معلق بالرحل،
ثم ركب #وطويت له الأرض،
#فأتاهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهم على #مجالسهم لم يتفرقوا ولم يبرحوا،
#فقال (صلى الله عليه وآله): قد انتهينا إلى #فدك،
واني قد #أفاءها #الله #علي.
#فغمز #المنافقون #بعضهم بعضا
#فقال (صلى الله عليه وآله): هذه #مفاتيح_فدك،
#فأخرجها من غلاف سيفه،
فركبوا
ولما دخلوا المدينة #دخل #النبي
(صلى الله عليه وآله) على #فاطمة (عليها السلام)
#وقال: #يابنية ان الله قد أفاء على
#أبيك فدك واختصه بها، #فهي له خاصة دون المؤمنين، أفعل بها ما أشاء، وانه قد كان
#لأمك #خديجة على أبيك مهر، وان #أباك قد #جعلها #لك بذلك، #وأنحلها لك #ولولدك بعدك.
ودعا الامام #علي بن أبي طالب (عليه السلام)
#فقال: #اكتب #لفاطمة #بفدك #نحلة من #رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
#فشهد على ذلك الامام #علي (عليه السلام) ومولى رسول الله (صلى الله عليه وآله) #وأم_أيمن،
#فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن أم أيمن #امرأة من أهل #الجنة،
وجاء أهل فدك إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فقاطعهم في النصف على أربعة وعشرين ألف دينار في كل سنة (٢).
#يتبع….
اللمعة البيضاء :ص292
#يا_سر_الله_الاعظم
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
المدينة في السنة السادسة من الهجرة، نهض بألف وأربعمائة من جيشه المنتصر
إلى فتح خيبر، وفتحها على النحو المفصل في كتب الأخبار والسير.
وقد وقعت #خيبر من المدينة إلى سمت الشام على مسافة ثمانية بريدات، كل
بريد أربعة فراسخ، لها مزارع معمورة وحصون موفورة، بناها #خيبر أخو يثرب من
العمالقة الذي بنا المدينة،
فسمى كل باسم بانيه، وقيل: خيبر في لغة اليهود بمعنى الحصن، فيقال لتلك الحصون خيابر من هذه الجهة.
وكان حصونها مسماة بثلاثة أسماء نوعية،
#الأول: حصن نطاة، وهي ثلاثة
حصون: حصن الناعم، وحصن الصعب، وحصن القلة،
#الثاني: حصن الشق، وهي
حصن أبي وحصن البراء،
# والثالث: حصن الكتيبة - بصيغة التصغير - وهي حصن قموص، وحصن وطيح، وحصن سلام - بضم السين - ويقال له ((سلالم)) أيضا،
والمجموع ثمانية حصون.
وروي أن #النبي (صلى الله عليه وآله) لما فتح خيبر أرسل الامام #عليا (عليه السلام)
إلى #فدك،
فصالح أهلها معه بأن يكون نصف أراضي فدك لرسول الله (صلى الله عليه وآله) مع الحوائط والأبنية العالية الموجودة فيها، فصالح
(عليه السلام) معهم على هذا،
#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى: (فآت ذا القربى حقه) (١)
فقال (صلى الله عليه وآله): من ذا القربى وما حقه؟
#قال جبرئيل: #ذا_القربى #فاطمة،
#وحقها ما كان لك من أراضي فدك وحوائطها.
#فكتب (عليه السلام) بذلك #صكا #ووثيقة #وجعلها #لفاطمة (عليها السلام)،
وهذه #الوثيقة هي التي #أتت بها السيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" إلى #أبي بكر حين #غصب #فدكا بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، على ما سيجيء تفصيله...
وفي رواية أخرى: إنه لما سمع أهل فدك أن المسلمين قد صنعوا ما صنعوا
بأهل خيبر، بعثوا إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) يسألونه أن يسيرهم، ويخلي
عنهم فيخلوا له أموالهم، فقبل رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذلك منهم، ففعلوا كما
فعلوا وتقبلوا.
وروي عن الامام #الباقر (صلى الله عليه) انه لما فرغ النبي (صلى الله عليه وآله) من أمر
خيبر #أراد إرسال #الجيش إلى #قلاع #فدك، #فعقد لواء
وقال: من يأخذ هذا اللواء؟
#فقام #الزبير #فرده_النبي (صلى الله عليه وآله)،
ثم قام سعد
#فرده أيضا
#وقال: قم يا علي فإن هذا حقك.
فأخذ الامام #علي (عليه السلام) #اللواء وصار إلى #فدك، وصالح معهم على أن يحقن
دماءهم ويكون أموالهم للنبي (صلى الله عليه وآله)،
فصار قلاعهم وبلادهم
ومزارعهم وبساتينهم #للنبي (صلى الله عليه وآله)، #دون أن يكون للمسلمين حق
فيها، #لأنها #مما #لم_يوجف عليها من خيل ولا ركاب،
#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى:(ما أفاء الله على رسوله...) الآية (١).
ثم #غلق الباب #ودفع المفاتيح إليه،
فجعله #رسول الله (صلى الله عليه وآله) في
#غلاف سيفه وهو معلق بالرحل،
ثم ركب #وطويت له الأرض،
#فأتاهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهم على #مجالسهم لم يتفرقوا ولم يبرحوا،
#فقال (صلى الله عليه وآله): قد انتهينا إلى #فدك،
واني قد #أفاءها #الله #علي.
#فغمز #المنافقون #بعضهم بعضا
#فقال (صلى الله عليه وآله): هذه #مفاتيح_فدك،
#فأخرجها من غلاف سيفه،
فركبوا
ولما دخلوا المدينة #دخل #النبي
(صلى الله عليه وآله) على #فاطمة (عليها السلام)
#وقال: #يابنية ان الله قد أفاء على
#أبيك فدك واختصه بها، #فهي له خاصة دون المؤمنين، أفعل بها ما أشاء، وانه قد كان
#لأمك #خديجة على أبيك مهر، وان #أباك قد #جعلها #لك بذلك، #وأنحلها لك #ولولدك بعدك.
ودعا الامام #علي بن أبي طالب (عليه السلام)
#فقال: #اكتب #لفاطمة #بفدك #نحلة من #رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
#فشهد على ذلك الامام #علي (عليه السلام) ومولى رسول الله (صلى الله عليه وآله) #وأم_أيمن،
#فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن أم أيمن #امرأة من أهل #الجنة،
وجاء أهل فدك إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فقاطعهم في النصف على أربعة وعشرين ألف دينار في كل سنة (٢).
#يتبع….
اللمعة البيضاء :ص292
#يا_سر_الله_الاعظم
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
بعد الصلح في الحديبية - على التفصيل الواقع في الأخبار المروية - رجع إلى
المدينة في السنة السادسة من الهجرة، نهض بألف وأربعمائة من جيشه المنتصر
إلى فتح خيبر، وفتحها على النحو المفصل في كتب الأخبار والسير.
وقد وقعت #خيبر من المدينة إلى سمت الشام على مسافة ثمانية بريدات، كل
بريد أربعة فراسخ، لها مزارع معمورة وحصون موفورة، بناها #خيبر أخو يثرب من
العمالقة الذي بنا المدينة،
فسمى كل باسم بانيه، وقيل: خيبر في لغة اليهود بمعنى الحصن، فيقال لتلك الحصون خيابر من هذه الجهة.
وكان حصونها مسماة بثلاثة أسماء نوعية،
#الأول: حصن نطاة، وهي ثلاثة
حصون: حصن الناعم، وحصن الصعب، وحصن القلة،
#الثاني: حصن الشق، وهي
حصن أبي وحصن البراء،
# والثالث: حصن الكتيبة - بصيغة التصغير - وهي حصن قموص، وحصن وطيح، وحصن سلام - بضم السين - ويقال له ((سلالم)) أيضا،
والمجموع ثمانية حصون.
وروي أن #النبي (صلى الله عليه وآله) لما فتح خيبر أرسل الامام #عليا (عليه السلام)
إلى #فدك،
فصالح أهلها معه بأن يكون نصف أراضي فدك لرسول الله (صلى الله عليه وآله) مع الحوائط والأبنية العالية الموجودة فيها، فصالح
(عليه السلام) معهم على هذا،
#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى: (فآت ذا القربى حقه) (١)
فقال (صلى الله عليه وآله): من ذا القربى وما حقه؟
#قال جبرئيل: #ذا_القربى #فاطمة،
#وحقها ما كان لك من أراضي فدك وحوائطها.
#فكتب (عليه السلام) بذلك #صكا #ووثيقة #وجعلها #لفاطمة (عليها السلام)،
وهذه #الوثيقة هي التي #أتت بها السيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" إلى #أبي بكر حين #غصب #فدكا بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، على ما سيجيء تفصيله...
وفي رواية أخرى: إنه لما سمع أهل فدك أن المسلمين قد صنعوا ما صنعوا
بأهل خيبر، بعثوا إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) يسألونه أن يسيرهم، ويخلي
عنهم فيخلوا له أموالهم، فقبل رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذلك منهم، ففعلوا كما
فعلوا وتقبلوا.
وروي عن الامام #الباقر (صلى الله عليه) انه لما فرغ النبي (صلى الله عليه وآله) من أمر
خيبر #أراد إرسال #الجيش إلى #قلاع #فدك، #فعقد لواء
وقال: من يأخذ هذا اللواء؟
#فقام #الزبير #فرده_النبي (صلى الله عليه وآله)،
ثم قام سعد
#فرده أيضا
#وقال: قم يا علي فإن هذا حقك.
فأخذ الامام #علي (عليه السلام) #اللواء وصار إلى #فدك، وصالح معهم على أن يحقن
دماءهم ويكون أموالهم للنبي (صلى الله عليه وآله)،
فصار قلاعهم وبلادهم
ومزارعهم وبساتينهم #للنبي (صلى الله عليه وآله)، #دون أن يكون للمسلمين حق
فيها، #لأنها #مما #لم_يوجف عليها من خيل ولا ركاب،
#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى:(ما أفاء الله على رسوله...) الآية (١).
ثم #غلق الباب #ودفع المفاتيح إليه،
فجعله #رسول الله (صلى الله عليه وآله) في
#غلاف سيفه وهو معلق بالرحل،
ثم ركب #وطويت له الأرض،
#فأتاهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهم على #مجالسهم لم يتفرقوا ولم يبرحوا،
#فقال (صلى الله عليه وآله): قد انتهينا إلى #فدك،
واني قد #أفاءها #الله #علي.
#فغمز #المنافقون #بعضهم بعضا
#فقال (صلى الله عليه وآله): هذه #مفاتيح_فدك،
#فأخرجها من غلاف سيفه،
فركبوا
ولما دخلوا المدينة #دخل #النبي
(صلى الله عليه وآله) على #فاطمة (عليها السلام)
#وقال: #يابنية ان الله قد أفاء على
#أبيك فدك واختصه بها، #فهي له خاصة دون المؤمنين، أفعل بها ما أشاء، وانه قد كان
#لأمك #خديجة على أبيك مهر، وان #أباك قد #جعلها #لك بذلك، #وأنحلها لك #ولولدك بعدك.
ودعا الامام #علي بن أبي طالب (عليه السلام)
#فقال: #اكتب #لفاطمة #بفدك #نحلة من #رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
#فشهد على ذلك الامام #علي (عليه السلام) ومولى رسول الله (صلى الله عليه وآله) #وأم_أيمن،
#فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن أم أيمن #امرأة من أهل #الجنة،
وجاء أهل فدك إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فقاطعهم في النصف على أربعة وعشرين ألف دينار في كل سنة (٢).
#يتبع….
اللمعة البيضاء :ص292
#يا_سر_الله_الاعظم
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
المدينة في السنة السادسة من الهجرة، نهض بألف وأربعمائة من جيشه المنتصر
إلى فتح خيبر، وفتحها على النحو المفصل في كتب الأخبار والسير.
وقد وقعت #خيبر من المدينة إلى سمت الشام على مسافة ثمانية بريدات، كل
بريد أربعة فراسخ، لها مزارع معمورة وحصون موفورة، بناها #خيبر أخو يثرب من
العمالقة الذي بنا المدينة،
فسمى كل باسم بانيه، وقيل: خيبر في لغة اليهود بمعنى الحصن، فيقال لتلك الحصون خيابر من هذه الجهة.
وكان حصونها مسماة بثلاثة أسماء نوعية،
#الأول: حصن نطاة، وهي ثلاثة
حصون: حصن الناعم، وحصن الصعب، وحصن القلة،
#الثاني: حصن الشق، وهي
حصن أبي وحصن البراء،
# والثالث: حصن الكتيبة - بصيغة التصغير - وهي حصن قموص، وحصن وطيح، وحصن سلام - بضم السين - ويقال له ((سلالم)) أيضا،
والمجموع ثمانية حصون.
وروي أن #النبي (صلى الله عليه وآله) لما فتح خيبر أرسل الامام #عليا (عليه السلام)
إلى #فدك،
فصالح أهلها معه بأن يكون نصف أراضي فدك لرسول الله (صلى الله عليه وآله) مع الحوائط والأبنية العالية الموجودة فيها، فصالح
(عليه السلام) معهم على هذا،
#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى: (فآت ذا القربى حقه) (١)
فقال (صلى الله عليه وآله): من ذا القربى وما حقه؟
#قال جبرئيل: #ذا_القربى #فاطمة،
#وحقها ما كان لك من أراضي فدك وحوائطها.
#فكتب (عليه السلام) بذلك #صكا #ووثيقة #وجعلها #لفاطمة (عليها السلام)،
وهذه #الوثيقة هي التي #أتت بها السيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" إلى #أبي بكر حين #غصب #فدكا بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، على ما سيجيء تفصيله...
وفي رواية أخرى: إنه لما سمع أهل فدك أن المسلمين قد صنعوا ما صنعوا
بأهل خيبر، بعثوا إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) يسألونه أن يسيرهم، ويخلي
عنهم فيخلوا له أموالهم، فقبل رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذلك منهم، ففعلوا كما
فعلوا وتقبلوا.
وروي عن الامام #الباقر (صلى الله عليه) انه لما فرغ النبي (صلى الله عليه وآله) من أمر
خيبر #أراد إرسال #الجيش إلى #قلاع #فدك، #فعقد لواء
وقال: من يأخذ هذا اللواء؟
#فقام #الزبير #فرده_النبي (صلى الله عليه وآله)،
ثم قام سعد
#فرده أيضا
#وقال: قم يا علي فإن هذا حقك.
فأخذ الامام #علي (عليه السلام) #اللواء وصار إلى #فدك، وصالح معهم على أن يحقن
دماءهم ويكون أموالهم للنبي (صلى الله عليه وآله)،
فصار قلاعهم وبلادهم
ومزارعهم وبساتينهم #للنبي (صلى الله عليه وآله)، #دون أن يكون للمسلمين حق
فيها، #لأنها #مما #لم_يوجف عليها من خيل ولا ركاب،
#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى:(ما أفاء الله على رسوله...) الآية (١).
ثم #غلق الباب #ودفع المفاتيح إليه،
فجعله #رسول الله (صلى الله عليه وآله) في
#غلاف سيفه وهو معلق بالرحل،
ثم ركب #وطويت له الأرض،
#فأتاهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهم على #مجالسهم لم يتفرقوا ولم يبرحوا،
#فقال (صلى الله عليه وآله): قد انتهينا إلى #فدك،
واني قد #أفاءها #الله #علي.
#فغمز #المنافقون #بعضهم بعضا
#فقال (صلى الله عليه وآله): هذه #مفاتيح_فدك،
#فأخرجها من غلاف سيفه،
فركبوا
ولما دخلوا المدينة #دخل #النبي
(صلى الله عليه وآله) على #فاطمة (عليها السلام)
#وقال: #يابنية ان الله قد أفاء على
#أبيك فدك واختصه بها، #فهي له خاصة دون المؤمنين، أفعل بها ما أشاء، وانه قد كان
#لأمك #خديجة على أبيك مهر، وان #أباك قد #جعلها #لك بذلك، #وأنحلها لك #ولولدك بعدك.
ودعا الامام #علي بن أبي طالب (عليه السلام)
#فقال: #اكتب #لفاطمة #بفدك #نحلة من #رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
#فشهد على ذلك الامام #علي (عليه السلام) ومولى رسول الله (صلى الله عليه وآله) #وأم_أيمن،
#فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن أم أيمن #امرأة من أهل #الجنة،
وجاء أهل فدك إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فقاطعهم في النصف على أربعة وعشرين ألف دينار في كل سنة (٢).
#يتبع….
اللمعة البيضاء :ص292
#يا_سر_الله_الاعظم
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
|| #فخذيها_لك_ولولدك||
عن الامام #الرضا (صلى الله عليه) في حديث له مع المأمون عليه لعائن الله :
والآية الخامسة: قول الله عز وجل: {وآت ذا القربى حقه}
#خصوصية خصهم الله العزيز الجبار بها واصطفاهم على الأمة،
فلما #نزلت هذه الآية على رسول الله (صلى الله عليه و آله )
قال: ادعو إلي #فاطمة،
فدعيت له
#فقال: #يافاطمة,
قالت (صلى الله عليها وآلها): لبيك يا رسول الله،
فقال (صلى الله عليه و آله ): هذه #فدك هي #مما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب, #وهي #لي خاصة دون المسلمين،
وقد جعلتها #لك #لما #أمرني_الله به #فخذيها_لك_ولولدك.
📔عيون أخبار الرضا (صلى الله عليه ) ج 1 ص 231
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
عن الامام #الرضا (صلى الله عليه) في حديث له مع المأمون عليه لعائن الله :
والآية الخامسة: قول الله عز وجل: {وآت ذا القربى حقه}
#خصوصية خصهم الله العزيز الجبار بها واصطفاهم على الأمة،
فلما #نزلت هذه الآية على رسول الله (صلى الله عليه و آله )
قال: ادعو إلي #فاطمة،
فدعيت له
#فقال: #يافاطمة,
قالت (صلى الله عليها وآلها): لبيك يا رسول الله،
فقال (صلى الله عليه و آله ): هذه #فدك هي #مما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب, #وهي #لي خاصة دون المسلمين،
وقد جعلتها #لك #لما #أمرني_الله به #فخذيها_لك_ولولدك.
📔عيون أخبار الرضا (صلى الله عليه ) ج 1 ص 231
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
بعد الصلح في الحديبية - على التفصيل الواقع في الأخبار المروية - رجع إلى
المدينة في السنة السادسة من الهجرة، نهض بألف وأربعمائة من جيشه المنتصر
إلى فتح خيبر، وفتحها على النحو المفصل في كتب الأخبار والسير.
وقد وقعت #خيبر من المدينة إلى سمت الشام على مسافة ثمانية بريدات، كل
بريد أربعة فراسخ، لها مزارع معمورة وحصون موفورة، بناها #خيبر أخو يثرب من
العمالقة الذي بنا المدينة،
فسمى كل باسم بانيه، وقيل: خيبر في لغة اليهود بمعنى الحصن، فيقال لتلك الحصون خيابر من هذه الجهة.
وكان حصونها مسماة بثلاثة أسماء نوعية،
#الأول: حصن نطاة، وهي ثلاثة
حصون: حصن الناعم، وحصن الصعب، وحصن القلة،
#الثاني: حصن الشق، وهي
حصن أبي وحصن البراء،
# والثالث: حصن الكتيبة - بصيغة التصغير - وهي حصن قموص، وحصن وطيح، وحصن سلام - بضم السين - ويقال له ((سلالم)) أيضا،
والمجموع ثمانية حصون.
وروي أن #النبي (صلى الله عليه وآله) لما فتح خيبر أرسل الامام #عليا (عليه السلام)
إلى #فدك،
فصالح أهلها معه بأن يكون نصف أراضي فدك لرسول الله (صلى الله عليه وآله) مع الحوائط والأبنية العالية الموجودة فيها، فصالح
(عليه السلام) معهم على هذا،
#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى: (فآت ذا القربى حقه) (١)
فقال (صلى الله عليه وآله): من ذا القربى وما حقه؟
#قال جبرئيل: #ذا_القربى #فاطمة،
#وحقها ما كان لك من أراضي فدك وحوائطها.
#فكتب (عليه السلام) بذلك #صكا #ووثيقة #وجعلها #لفاطمة (عليها السلام)،
وهذه #الوثيقة هي التي #أتت بها السيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" إلى #أبي بكر حين #غصب #فدكا بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، على ما سيجيء تفصيله...
وفي رواية أخرى: إنه لما سمع أهل فدك أن المسلمين قد صنعوا ما صنعوا
بأهل خيبر، بعثوا إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) يسألونه أن يسيرهم، ويخلي
عنهم فيخلوا له أموالهم، فقبل رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذلك منهم، ففعلوا كما
فعلوا وتقبلوا.
وروي عن الامام #الباقر (صلى الله عليه) انه لما فرغ النبي (صلى الله عليه وآله) من أمر
خيبر #أراد إرسال #الجيش إلى #قلاع #فدك، #فعقد لواء
وقال: من يأخذ هذا اللواء؟
#فقام #الزبير #فرده_النبي (صلى الله عليه وآله)،
ثم قام سعد
#فرده أيضا
#وقال: قم يا علي فإن هذا حقك.
فأخذ الامام #علي (عليه السلام) #اللواء وصار إلى #فدك، وصالح معهم على أن يحقن
دماءهم ويكون أموالهم للنبي (صلى الله عليه وآله)،
فصار قلاعهم وبلادهم
ومزارعهم وبساتينهم #للنبي (صلى الله عليه وآله)، #دون أن يكون للمسلمين حق
فيها، #لأنها #مما #لم_يوجف عليها من خيل ولا ركاب،
#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى:(ما أفاء الله على رسوله...) الآية (١).
ثم #غلق الباب #ودفع المفاتيح إليه،
فجعله #رسول الله (صلى الله عليه وآله) في
#غلاف سيفه وهو معلق بالرحل،
ثم ركب #وطويت له الأرض،
#فأتاهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهم على #مجالسهم لم يتفرقوا ولم يبرحوا،
#فقال (صلى الله عليه وآله): قد انتهينا إلى #فدك،
واني قد #أفاءها #الله #علي.
#فغمز #المنافقون #بعضهم بعضا
#فقال (صلى الله عليه وآله): هذه #مفاتيح_فدك،
#فأخرجها من غلاف سيفه،
فركبوا
ولما دخلوا المدينة #دخل #النبي
(صلى الله عليه وآله) على #فاطمة (عليها السلام)
#وقال: #يابنية ان الله قد أفاء على
#أبيك فدك واختصه بها، #فهي له خاصة دون المؤمنين، أفعل بها ما أشاء، وانه قد كان
#لأمك #خديجة على أبيك مهر، وان #أباك قد #جعلها #لك بذلك، #وأنحلها لك #ولولدك بعدك.
ودعا الامام #علي بن أبي طالب (عليه السلام)
#فقال: #اكتب #لفاطمة #بفدك #نحلة من #رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
#فشهد على ذلك الامام #علي (عليه السلام) ومولى رسول الله (صلى الله عليه وآله) #وأم_أيمن،
#فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن أم أيمن #امرأة من أهل #الجنة،
وجاء أهل فدك إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فقاطعهم في النصف على أربعة وعشرين ألف دينار في كل سنة (٢).
#يتبع….
اللمعة البيضاء :ص292
#يا_سر_الله_الاعظم
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
المدينة في السنة السادسة من الهجرة، نهض بألف وأربعمائة من جيشه المنتصر
إلى فتح خيبر، وفتحها على النحو المفصل في كتب الأخبار والسير.
وقد وقعت #خيبر من المدينة إلى سمت الشام على مسافة ثمانية بريدات، كل
بريد أربعة فراسخ، لها مزارع معمورة وحصون موفورة، بناها #خيبر أخو يثرب من
العمالقة الذي بنا المدينة،
فسمى كل باسم بانيه، وقيل: خيبر في لغة اليهود بمعنى الحصن، فيقال لتلك الحصون خيابر من هذه الجهة.
وكان حصونها مسماة بثلاثة أسماء نوعية،
#الأول: حصن نطاة، وهي ثلاثة
حصون: حصن الناعم، وحصن الصعب، وحصن القلة،
#الثاني: حصن الشق، وهي
حصن أبي وحصن البراء،
# والثالث: حصن الكتيبة - بصيغة التصغير - وهي حصن قموص، وحصن وطيح، وحصن سلام - بضم السين - ويقال له ((سلالم)) أيضا،
والمجموع ثمانية حصون.
وروي أن #النبي (صلى الله عليه وآله) لما فتح خيبر أرسل الامام #عليا (عليه السلام)
إلى #فدك،
فصالح أهلها معه بأن يكون نصف أراضي فدك لرسول الله (صلى الله عليه وآله) مع الحوائط والأبنية العالية الموجودة فيها، فصالح
(عليه السلام) معهم على هذا،
#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى: (فآت ذا القربى حقه) (١)
فقال (صلى الله عليه وآله): من ذا القربى وما حقه؟
#قال جبرئيل: #ذا_القربى #فاطمة،
#وحقها ما كان لك من أراضي فدك وحوائطها.
#فكتب (عليه السلام) بذلك #صكا #ووثيقة #وجعلها #لفاطمة (عليها السلام)،
وهذه #الوثيقة هي التي #أتت بها السيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" إلى #أبي بكر حين #غصب #فدكا بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، على ما سيجيء تفصيله...
وفي رواية أخرى: إنه لما سمع أهل فدك أن المسلمين قد صنعوا ما صنعوا
بأهل خيبر، بعثوا إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) يسألونه أن يسيرهم، ويخلي
عنهم فيخلوا له أموالهم، فقبل رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذلك منهم، ففعلوا كما
فعلوا وتقبلوا.
وروي عن الامام #الباقر (صلى الله عليه) انه لما فرغ النبي (صلى الله عليه وآله) من أمر
خيبر #أراد إرسال #الجيش إلى #قلاع #فدك، #فعقد لواء
وقال: من يأخذ هذا اللواء؟
#فقام #الزبير #فرده_النبي (صلى الله عليه وآله)،
ثم قام سعد
#فرده أيضا
#وقال: قم يا علي فإن هذا حقك.
فأخذ الامام #علي (عليه السلام) #اللواء وصار إلى #فدك، وصالح معهم على أن يحقن
دماءهم ويكون أموالهم للنبي (صلى الله عليه وآله)،
فصار قلاعهم وبلادهم
ومزارعهم وبساتينهم #للنبي (صلى الله عليه وآله)، #دون أن يكون للمسلمين حق
فيها، #لأنها #مما #لم_يوجف عليها من خيل ولا ركاب،
#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى:(ما أفاء الله على رسوله...) الآية (١).
ثم #غلق الباب #ودفع المفاتيح إليه،
فجعله #رسول الله (صلى الله عليه وآله) في
#غلاف سيفه وهو معلق بالرحل،
ثم ركب #وطويت له الأرض،
#فأتاهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهم على #مجالسهم لم يتفرقوا ولم يبرحوا،
#فقال (صلى الله عليه وآله): قد انتهينا إلى #فدك،
واني قد #أفاءها #الله #علي.
#فغمز #المنافقون #بعضهم بعضا
#فقال (صلى الله عليه وآله): هذه #مفاتيح_فدك،
#فأخرجها من غلاف سيفه،
فركبوا
ولما دخلوا المدينة #دخل #النبي
(صلى الله عليه وآله) على #فاطمة (عليها السلام)
#وقال: #يابنية ان الله قد أفاء على
#أبيك فدك واختصه بها، #فهي له خاصة دون المؤمنين، أفعل بها ما أشاء، وانه قد كان
#لأمك #خديجة على أبيك مهر، وان #أباك قد #جعلها #لك بذلك، #وأنحلها لك #ولولدك بعدك.
ودعا الامام #علي بن أبي طالب (عليه السلام)
#فقال: #اكتب #لفاطمة #بفدك #نحلة من #رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
#فشهد على ذلك الامام #علي (عليه السلام) ومولى رسول الله (صلى الله عليه وآله) #وأم_أيمن،
#فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن أم أيمن #امرأة من أهل #الجنة،
وجاء أهل فدك إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فقاطعهم في النصف على أربعة وعشرين ألف دينار في كل سنة (٢).
#يتبع….
اللمعة البيضاء :ص292
#يا_سر_الله_الاعظم
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
فصل
[" إقامة الشهود لطلب حقها "صلى الله عليها وآلها" "]
عن الاختصاص، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله الامام #الصادق "صلى الله عليه" قال:
لما قبض #رسول الله صلى الله عليه وآله
وجلس #أبوبكر [لعنه الله] مجلسه، بعث أبو بكر إلى #وكيل السيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها" #فأخرجه من #فدك،
فأتته #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" #فقالت: يا أبا بكر #ادعيت أنك خليفة أبي وجلست مجلسه، وأنت بعثت إلى وكيلي فأخرجته من فدك
وقد #تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وآله #صدق بها #علي وأن لي بذلك #شهودا،
فقال: إن النبي صلى الله عليه وآله لا يورث.!!!
فرجعت إلى #علي"صلى الله عليه وآله" فأخبرته
#فقال: ارجعي إليه وقولي له: زعمت أن
النبي لا يورث وورث سليمان داود، وورث يحيى زكريا وكيف لا أرث أنا أبي
فقال عمر:
أنت معلمة
#قالت: وإن كنت معلمة فإنما علمني ابن عمي وبعلي
فقال أبو بكر: فإن #عائشة #تشهد #وعمر أنهما سمعا!!! رسول الله صلى الله عليه وآله وهو يقول النبي لا
يورث،
#فقالت: #هذا_أول_شهادة_زور شهدا بها في الإسلام.
ثم #قالت: فإن #فدك إنما صدق بها علي #رسول الله صلى الله عليه وآله ولي
بذلك بينة،
فقال لها: هلمي بينتك.
قال: فجاءت #بأم_أيمن والامام #علي"صلى الله عليه و آله"
فقال أبو بكر: يا أم أيمن إنك
سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله يقول في فاطمة؟
فقالا: سمعنا رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: إن #فاطمة سيدة نساء أهل الجنة،
ثم قالت أم أيمن: فمن كانت سيده نساء أهل الجنة تدعي ما ليس لها وأنا امرأة من أهل الجنة ما كنت لأشهد
بما لم أكن سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله
فقال عمر: دعينا يا أم أيمن [من]
هذه القصص بأي شئ تشهدين؟
#فقالت: كنت جالسة في بيت #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" #ورسول الله صلى الله عليه وآله #جالس حتى #نزل #جبرئيل
#فقال: #يامحمد قم، فإن #الله تبارك وتعالى #أمرني أن أخط
لك #فدكا بجناحي،
فقام رسول الله صلى الله عليه وآله مع جبرئيل فما لبث أن رجع
فقالت #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" : يا أبة أين ذهبت؟
#فقال خط جبرئيل (عليه السلام) لي
#فدكا بجناحه وحد لي حدودها
#فقالت: يا أبة إني أخاف العيلة والحاجة من بعدك،
#فصدق بها #علي
#فقال: هي #صدقة_عليك #فقبضتها.
#قالت: نعم فقال #رسول الله صلى الله عليه وآله #ياأم_أيمن #اشهدي #وياعلي_اشهد
فقال عمر: أنت امرأة ولا نجيز شهادة امرأة وحدها، وأما علي فيجر إلى نفسه،
قال: فقامت #مغضبة،
#وقالت: اللهم إنهما #ظلما #ابنة نبيك حقها فاشدد وطأتك عليهما،
ثم خرجت،
وحملها الامام #علي صلى الله عليه و آله على إتان عليه كساء له خمل (١) فدار بها #أربعين_صباحا في بيوت المهاجرين والأنصار والحسن والحسين معها
وهي #تقول يا معشر
المهاجرين والأنصار: #انصروا الله #وابنة نبيكم..
إلى أن قال:
#فقال الامام #علي"صلى الله عليه و آله" لها: إيتي أبا بكر وحده فإنه أرق من الآخر وقولي له:
#ادعيت مجلس أبي وإنك خليفته وجلست مجلسه، ولو كانت فدك لك ثم استوهبتها
منك لوجب ردها علي،
فلما أتته #وقالت له ذلك،
قال: #صدقتِ قال #فدعا #بكتاب #فكتبه لها #برد_فدك،
فخرجت والكتاب معها #فلقيها_عمر[عليه لعائن الله]
فقال: يا بنت محمد ما هذا الكتاب
الذي معك؟
#فقالت: كتاب كتب لي أبو بكر #برد_فدك،
فقال: هلميه إلي،
#فأبت أن تدفعه إليه، #فرفسها_برجله💔💔 فكانت حاملة بابن اسمه المحسن فأسقطت المحسن عليه السلام
من بطنها ثم #لطمها 😭 فكأني أنظر إلى قرط في أذنها حين نقف [نقفت] (٢)، ثم #أخذ الكتاب #فخرقه
فمضت ومكثت خمسة وسبعين يوما #مريضة #مما_ضربها_عمر[عليه لعائن الله ]
ثم قبضت.
فلما حضرتها #الوفاة #دعت عليا صلى الله عليه وآله ،
قالت: سئلتك بحق رسول الله صلى الله عليه وآله إذا أنا مت أن #لا_يشهداني #ولا_يصليا علي،
#قال: فلك ذلك،
فلما قبضت صلوات الله عليها دفنها ليلا في بيتها، الخ (٣).
📔بيت الاحزان :157
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
[" إقامة الشهود لطلب حقها "صلى الله عليها وآلها" "]
عن الاختصاص، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله الامام #الصادق "صلى الله عليه" قال:
لما قبض #رسول الله صلى الله عليه وآله
وجلس #أبوبكر [لعنه الله] مجلسه، بعث أبو بكر إلى #وكيل السيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها" #فأخرجه من #فدك،
فأتته #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" #فقالت: يا أبا بكر #ادعيت أنك خليفة أبي وجلست مجلسه، وأنت بعثت إلى وكيلي فأخرجته من فدك
وقد #تعلم أن رسول الله صلى الله عليه وآله #صدق بها #علي وأن لي بذلك #شهودا،
فقال: إن النبي صلى الله عليه وآله لا يورث.!!!
فرجعت إلى #علي"صلى الله عليه وآله" فأخبرته
#فقال: ارجعي إليه وقولي له: زعمت أن
النبي لا يورث وورث سليمان داود، وورث يحيى زكريا وكيف لا أرث أنا أبي
فقال عمر:
أنت معلمة
#قالت: وإن كنت معلمة فإنما علمني ابن عمي وبعلي
فقال أبو بكر: فإن #عائشة #تشهد #وعمر أنهما سمعا!!! رسول الله صلى الله عليه وآله وهو يقول النبي لا
يورث،
#فقالت: #هذا_أول_شهادة_زور شهدا بها في الإسلام.
ثم #قالت: فإن #فدك إنما صدق بها علي #رسول الله صلى الله عليه وآله ولي
بذلك بينة،
فقال لها: هلمي بينتك.
قال: فجاءت #بأم_أيمن والامام #علي"صلى الله عليه و آله"
فقال أبو بكر: يا أم أيمن إنك
سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله يقول في فاطمة؟
فقالا: سمعنا رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: إن #فاطمة سيدة نساء أهل الجنة،
ثم قالت أم أيمن: فمن كانت سيده نساء أهل الجنة تدعي ما ليس لها وأنا امرأة من أهل الجنة ما كنت لأشهد
بما لم أكن سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله
فقال عمر: دعينا يا أم أيمن [من]
هذه القصص بأي شئ تشهدين؟
#فقالت: كنت جالسة في بيت #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" #ورسول الله صلى الله عليه وآله #جالس حتى #نزل #جبرئيل
#فقال: #يامحمد قم، فإن #الله تبارك وتعالى #أمرني أن أخط
لك #فدكا بجناحي،
فقام رسول الله صلى الله عليه وآله مع جبرئيل فما لبث أن رجع
فقالت #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" : يا أبة أين ذهبت؟
#فقال خط جبرئيل (عليه السلام) لي
#فدكا بجناحه وحد لي حدودها
#فقالت: يا أبة إني أخاف العيلة والحاجة من بعدك،
#فصدق بها #علي
#فقال: هي #صدقة_عليك #فقبضتها.
#قالت: نعم فقال #رسول الله صلى الله عليه وآله #ياأم_أيمن #اشهدي #وياعلي_اشهد
فقال عمر: أنت امرأة ولا نجيز شهادة امرأة وحدها، وأما علي فيجر إلى نفسه،
قال: فقامت #مغضبة،
#وقالت: اللهم إنهما #ظلما #ابنة نبيك حقها فاشدد وطأتك عليهما،
ثم خرجت،
وحملها الامام #علي صلى الله عليه و آله على إتان عليه كساء له خمل (١) فدار بها #أربعين_صباحا في بيوت المهاجرين والأنصار والحسن والحسين معها
وهي #تقول يا معشر
المهاجرين والأنصار: #انصروا الله #وابنة نبيكم..
إلى أن قال:
#فقال الامام #علي"صلى الله عليه و آله" لها: إيتي أبا بكر وحده فإنه أرق من الآخر وقولي له:
#ادعيت مجلس أبي وإنك خليفته وجلست مجلسه، ولو كانت فدك لك ثم استوهبتها
منك لوجب ردها علي،
فلما أتته #وقالت له ذلك،
قال: #صدقتِ قال #فدعا #بكتاب #فكتبه لها #برد_فدك،
فخرجت والكتاب معها #فلقيها_عمر[عليه لعائن الله]
فقال: يا بنت محمد ما هذا الكتاب
الذي معك؟
#فقالت: كتاب كتب لي أبو بكر #برد_فدك،
فقال: هلميه إلي،
#فأبت أن تدفعه إليه، #فرفسها_برجله💔💔 فكانت حاملة بابن اسمه المحسن فأسقطت المحسن عليه السلام
من بطنها ثم #لطمها 😭 فكأني أنظر إلى قرط في أذنها حين نقف [نقفت] (٢)، ثم #أخذ الكتاب #فخرقه
فمضت ومكثت خمسة وسبعين يوما #مريضة #مما_ضربها_عمر[عليه لعائن الله ]
ثم قبضت.
فلما حضرتها #الوفاة #دعت عليا صلى الله عليه وآله ،
قالت: سئلتك بحق رسول الله صلى الله عليه وآله إذا أنا مت أن #لا_يشهداني #ولا_يصليا علي،
#قال: فلك ذلك،
فلما قبضت صلوات الله عليها دفنها ليلا في بيتها، الخ (٣).
📔بيت الاحزان :157
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك حجابُ الله
|| #الخطبة_الفدكية|| ... فلما اختار الله لنبيه دار أنبيائه, ومأوى أصفيائه, #ظهر فيكم حسكة #النفاق, وسمل جلباب الدين, ونطق كاظم #الغاوين, ونبغ خامل الأقلين, وهدر فنيق المبطلين, فخطر في عرصاتكم, وأطلع #الشيطان رأسه من مغرزه هاتفا بكم, فألفاكم لدعوته مستجيبين…
|| #فخذيها_لك_ولولدك||
عن الامام #الرضا (صلى الله عليه) في حديث له مع المأمون عليه لعائن الله :
والآية الخامسة: قول الله عز وجل: {وآت ذا القربى حقه}
#خصوصية خصهم الله العزيز الجبار بها واصطفاهم على الأمة،
فلما #نزلت هذه الآية على رسول الله (صلى الله عليه و آله )
قال: ادعو إلي #فاطمة،
فدعيت له
#فقال: #يافاطمة,
قالت (صلى الله عليها وآلها): لبيك يا رسول الله،
فقال (صلى الله عليه و آله ): هذه #فدك هي #مما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب, #وهي #لي خاصة دون المسلمين،
وقد جعلتها #لك #لما #أمرني_الله به #فخذيها_لك_ولولدك.
📔عيون أخبار الرضا (صلى الله عليه ) ج 1 ص 231
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
عن الامام #الرضا (صلى الله عليه) في حديث له مع المأمون عليه لعائن الله :
والآية الخامسة: قول الله عز وجل: {وآت ذا القربى حقه}
#خصوصية خصهم الله العزيز الجبار بها واصطفاهم على الأمة،
فلما #نزلت هذه الآية على رسول الله (صلى الله عليه و آله )
قال: ادعو إلي #فاطمة،
فدعيت له
#فقال: #يافاطمة,
قالت (صلى الله عليها وآلها): لبيك يا رسول الله،
فقال (صلى الله عليه و آله ): هذه #فدك هي #مما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب, #وهي #لي خاصة دون المسلمين،
وقد جعلتها #لك #لما #أمرني_الله به #فخذيها_لك_ولولدك.
📔عيون أخبار الرضا (صلى الله عليه ) ج 1 ص 231
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك حجابُ الله
6 - عن عبد الله بن بكر الأرجاني، قال: صحبت #أباعبدالله «صلى الله عليه» في طريق مكة من المدينة.. ثم ذكر حديثا طويلا ذكر له فيه أبو عبد الله «عليه السلام»: « #قاتل أمير المؤمنين «عليه السلام»، #وقاتل_فاطمة «عليها السلام»، #وقاتل_المحسن، وقاتل الحسن والحسين…
7 - عن #أبي عبد الله «صلى الله عليه»
قال:
لما قبض #رسول الله،
وجلس #أبوبكر مجلسه بعث إلى #وكيل_فاطمة «صلى الله عليهاوآلها»،
#فأخرجه..
ثم تذكر الرواية:
إن #أبابكر #كتب لها كتابا #برد #فدك إليها،
فلقيها #عمر، فقال: يا بنت محمد ما هذا الكتاب الذي معك؟
#فقالت: كتاب كتب لي أبو بكر #برد #فدك.
فقال: هلميه إلي.
#فأبت أن تدفعه إليه
#فرفسها برجله،
وكانت حاملة بابن اسمه المحسن،
فأسقطت المحسن من بطنها،
ثم #لطمها،
فكأني أنظر إلى قرط في أذنها حين نقفت([1]).
ثم #أخذ الكتاب #فخرقه.
فمضت. ومكثت خمسة وسبعين يوما #مريضة #مما #ضربها #عمر،
ثم قبضت.
فلما حضرتها الوفاة دعت علياً «صلوات الله عليه»،
فقالت: إما تضمن وإلا أوصيت إلى الزبير،
فقال علي «عليه السلام»: أنا أضمن وصيتك يا بنت محمد،
#قالت: سألتك بحق رسول الله «صلى الله عليه وآله» إذا أنا مت #ألا يشهداني، ولا يصليا علي.
قال: فلك ذلك، فلما قبضت «عليها السلام» #دفنها ليلاً في بيتها،
وأصبح أهل المدينة يريدون حضور جنازتها وأبو بكر وعمر كذلك،
فخرج إليهما الامام #علي «عليه السلام»، فقالا له: ما فعلت بابنة محمد أخذت في جهازها يا أبا الحسن؟!
فقال الامام علي «صلى الله عليه وآله»: قد والله #دفنتها.
قالا: فما حملك على أن دفنتها ولم تعلمنا بموتها.
قال: هي أمرتني.
فقال عمر[ لعنه الله]: والله لقد هممت #بنبشها والصلاة عليها.
فقال الامام #علي «صلى الله عليه وآله»: أما #والله ما دام قلبي بين جوانحي وذو الفقار في يدي، إنك لا تصل إلى نبشها، فأنت أعلم.
فقال أبو بكر: اذهب، فإنه أحق بها منا.
وانصرف الناس([2]).
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
([1]) بالبناء للمجهول أي كسرت.
([2]) الإختصاص: ص 185 و 184، والبحار: ج 29 ص 192 ووفاة الصديقة الزهراء للمقرم: ص 78.
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
قال:
لما قبض #رسول الله،
وجلس #أبوبكر مجلسه بعث إلى #وكيل_فاطمة «صلى الله عليهاوآلها»،
#فأخرجه..
ثم تذكر الرواية:
إن #أبابكر #كتب لها كتابا #برد #فدك إليها،
فلقيها #عمر، فقال: يا بنت محمد ما هذا الكتاب الذي معك؟
#فقالت: كتاب كتب لي أبو بكر #برد #فدك.
فقال: هلميه إلي.
#فأبت أن تدفعه إليه
#فرفسها برجله،
وكانت حاملة بابن اسمه المحسن،
فأسقطت المحسن من بطنها،
ثم #لطمها،
فكأني أنظر إلى قرط في أذنها حين نقفت([1]).
ثم #أخذ الكتاب #فخرقه.
فمضت. ومكثت خمسة وسبعين يوما #مريضة #مما #ضربها #عمر،
ثم قبضت.
فلما حضرتها الوفاة دعت علياً «صلوات الله عليه»،
فقالت: إما تضمن وإلا أوصيت إلى الزبير،
فقال علي «عليه السلام»: أنا أضمن وصيتك يا بنت محمد،
#قالت: سألتك بحق رسول الله «صلى الله عليه وآله» إذا أنا مت #ألا يشهداني، ولا يصليا علي.
قال: فلك ذلك، فلما قبضت «عليها السلام» #دفنها ليلاً في بيتها،
وأصبح أهل المدينة يريدون حضور جنازتها وأبو بكر وعمر كذلك،
فخرج إليهما الامام #علي «عليه السلام»، فقالا له: ما فعلت بابنة محمد أخذت في جهازها يا أبا الحسن؟!
فقال الامام علي «صلى الله عليه وآله»: قد والله #دفنتها.
قالا: فما حملك على أن دفنتها ولم تعلمنا بموتها.
قال: هي أمرتني.
فقال عمر[ لعنه الله]: والله لقد هممت #بنبشها والصلاة عليها.
فقال الامام #علي «صلى الله عليه وآله»: أما #والله ما دام قلبي بين جوانحي وذو الفقار في يدي، إنك لا تصل إلى نبشها، فأنت أعلم.
فقال أبو بكر: اذهب، فإنه أحق بها منا.
وانصرف الناس([2]).
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
([1]) بالبناء للمجهول أي كسرت.
([2]) الإختصاص: ص 185 و 184، والبحار: ج 29 ص 192 ووفاة الصديقة الزهراء للمقرم: ص 78.
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
Forwarded from هُتِك حجابُ الله (آمنتُ بالحُسين)
3- الاختصاص للشيخ المفيد.
عن عبد الله بن سنان،
عن #أبي عبد الله (عليه السلام) قال:
لمّا قبض رسول الله (صلّى الله عليه وآله)
وجلس أبو بكر مجلسه، بعث إلى #وكيل #فاطمة صلوات الله عليها فأخرجه من فدك،
فأتته السيدة #فاطمة (عليها السلام)
#فقالت: ياأبابكر، #ادّعيت أنّك خليفة أبي، وجلست مجلسه،
وأنّك بعثت إلى وكيلي فأخرجته من فدك،
#وتعلم أنّ رسول الله (صلّى الله عليه وآله) #صدّق بها #عليّ،
#وأنّ لي بذلك #شهوداً...
إلى أن قال: #صدقتِ.
قال: فدعا بكتاب، #فكتبه لها #بردّ #فدك.
قال: فخرجت والكتاب معها،
#فلقيها #عمر[ لعنه الله]
فقال: يا بنت محمّد، ماهذا الكتاب الذي معك؟
فقالت: كتاب كتبه لي أبو بكر بردّ فدك.
فقال: هلمّيه إليّ.
#فأبت أن تدفعه إليه،
#فرفسها برجله، وكانت حامل بابن اسمه المحسن،
فأسقطت المحسن من بطنها،
ثمّ لطمها،
فكأنّي أنظر إلى قرط في اُذنها حين نقفت(1)،
ثمّ أخذ الكتاب فخرقه!! فمضت،
ومكثت خمسة وسبعين يوماً مريضة؛ #ممّا #ضربها #عمر...(2)
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
(1)نقفت: أي كسرت.
(2) الاختصاص: 183
عن عبد الله بن سنان،
عن #أبي عبد الله (عليه السلام) قال:
لمّا قبض رسول الله (صلّى الله عليه وآله)
وجلس أبو بكر مجلسه، بعث إلى #وكيل #فاطمة صلوات الله عليها فأخرجه من فدك،
فأتته السيدة #فاطمة (عليها السلام)
#فقالت: ياأبابكر، #ادّعيت أنّك خليفة أبي، وجلست مجلسه،
وأنّك بعثت إلى وكيلي فأخرجته من فدك،
#وتعلم أنّ رسول الله (صلّى الله عليه وآله) #صدّق بها #عليّ،
#وأنّ لي بذلك #شهوداً...
إلى أن قال: #صدقتِ.
قال: فدعا بكتاب، #فكتبه لها #بردّ #فدك.
قال: فخرجت والكتاب معها،
#فلقيها #عمر[ لعنه الله]
فقال: يا بنت محمّد، ماهذا الكتاب الذي معك؟
فقالت: كتاب كتبه لي أبو بكر بردّ فدك.
فقال: هلمّيه إليّ.
#فأبت أن تدفعه إليه،
#فرفسها برجله، وكانت حامل بابن اسمه المحسن،
فأسقطت المحسن من بطنها،
ثمّ لطمها،
فكأنّي أنظر إلى قرط في اُذنها حين نقفت(1)،
ثمّ أخذ الكتاب فخرقه!! فمضت،
ومكثت خمسة وسبعين يوماً مريضة؛ #ممّا #ضربها #عمر...(2)
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
(1)نقفت: أي كسرت.
(2) الاختصاص: 183
3- الاختصاص للشيخ المفيد.
عن عبد الله بن سنان،
عن #أبي عبد الله (عليه السلام) قال:
لمّا قبض رسول الله (صلّى الله عليه وآله)
وجلس أبو بكر مجلسه، بعث إلى #وكيل #فاطمة صلوات الله عليها فأخرجه من فدك،
فأتته السيدة #فاطمة (عليها السلام)
#فقالت: ياأبابكر، #ادّعيت أنّك خليفة أبي، وجلست مجلسه،
وأنّك بعثت إلى وكيلي فأخرجته من فدك،
#وتعلم أنّ رسول الله (صلّى الله عليه وآله) #صدّق بها #عليّ،
#وأنّ لي بذلك #شهوداً...
إلى أن قال: #صدقتِ.
قال: فدعا بكتاب، #فكتبه لها #بردّ #فدك.
قال: فخرجت والكتاب معها،
#فلقيها #عمر[ لعنه الله]
فقال: يا بنت محمّد، ماهذا الكتاب الذي معك؟
فقالت: كتاب كتبه لي أبو بكر بردّ فدك.
فقال: هلمّيه إليّ.
#فأبت أن تدفعه إليه،
#فرفسها برجله، وكانت حامل بابن اسمه المحسن،
فأسقطت المحسن من بطنها،
ثمّ لطمها،
فكأنّي أنظر إلى قرط في اُذنها حين نقفت(1)،
ثمّ أخذ الكتاب فخرقه!! فمضت،
ومكثت خمسة وسبعين يوماً مريضة؛ #ممّا #ضربها #عمر...(2)
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
(1)نقفت: أي كسرت.
(2) الاختصاص: 183
عن عبد الله بن سنان،
عن #أبي عبد الله (عليه السلام) قال:
لمّا قبض رسول الله (صلّى الله عليه وآله)
وجلس أبو بكر مجلسه، بعث إلى #وكيل #فاطمة صلوات الله عليها فأخرجه من فدك،
فأتته السيدة #فاطمة (عليها السلام)
#فقالت: ياأبابكر، #ادّعيت أنّك خليفة أبي، وجلست مجلسه،
وأنّك بعثت إلى وكيلي فأخرجته من فدك،
#وتعلم أنّ رسول الله (صلّى الله عليه وآله) #صدّق بها #عليّ،
#وأنّ لي بذلك #شهوداً...
إلى أن قال: #صدقتِ.
قال: فدعا بكتاب، #فكتبه لها #بردّ #فدك.
قال: فخرجت والكتاب معها،
#فلقيها #عمر[ لعنه الله]
فقال: يا بنت محمّد، ماهذا الكتاب الذي معك؟
فقالت: كتاب كتبه لي أبو بكر بردّ فدك.
فقال: هلمّيه إليّ.
#فأبت أن تدفعه إليه،
#فرفسها برجله، وكانت حامل بابن اسمه المحسن،
فأسقطت المحسن من بطنها،
ثمّ لطمها،
فكأنّي أنظر إلى قرط في اُذنها حين نقفت(1)،
ثمّ أخذ الكتاب فخرقه!! فمضت،
ومكثت خمسة وسبعين يوماً مريضة؛ #ممّا #ضربها #عمر...(2)
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
(1)نقفت: أي كسرت.
(2) الاختصاص: 183
هُتِك حجابُ الله
6 - روى رئيس الشيعة الشيخ المفيد في الاختصاص، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أبيه، والعباس بن معروف، عن عبد الله بن المغيرة، قال: حدثني عبد الله بن عبد الرحمن الأصم، عن عبد الله بن بكر الأرجاني، قال: صحبت #أباعبدالله «عليه السلام» في طريق مكة من المدينة..…
7 - أبو محمد، عن عبد الله بن سنان،
عن #أبي عبد الله «صلى الله عليه»
قال:
لما قبض #رسول الله،
وجلس #أبوبكر مجلسه بعث إلى #وكيل_فاطمة «صلى الله عليهاوآلها»،
#فأخرجه..
ثم تذكر الرواية:
إن #أبابكر #كتب لها كتابا #برد #فدك إليها،
فلقيها #عمر، فقال: يا بنت محمد ما هذا الكتاب الذي معك؟
#فقالت: كتاب كتب لي أبو بكر #برد #فدك.
فقال: هلميه إلي.
#فأبت أن تدفعه إليه
#فرفسها برجله،
وكانت حاملة بابن اسمه المحسن،
فأسقطت المحسن من بطنها،
ثم #لطمها،
فكأني أنظر إلى قرط في أذنها حين نقفت([1]).
ثم #أخذ الكتاب #فخرقه.
فمضت. ومكثت خمسة وسبعين يوما #مريضة #مما #ضربها #عمر،
ثم قبضت.
فلما حضرتها الوفاة دعت علياً «صلوات الله عليه»،
فقالت: إما تضمن وإلا أوصيت إلى الزبير، فقال علي «عليه السلام»: أنا أضمن وصيتك يا بنت محمد،
#قالت: سألتك بحق رسول الله «صلى الله عليه وآله» إذا أنا مت #ألا يشهداني، ولا يصليا علي.
قال: فلك ذلك، فلما قبضت «عليها السلام» #دفنها ليلاً في بيتها،
وأصبح أهل المدينة يريدون حضور جنازتها وأبو بكر وعمر كذلك،
فخرج إليهما الامام #علي «عليه السلام»، فقالا له: ما فعلت بابنة محمد أخذت في جهازها يا أبا الحسن؟!
فقال الامام علي «عليه السلام»: قد والله #دفنتها.
قالا: فما حملك على أن دفنتها ولم تعلمنا بموتها.
قال: هي أمرتني.
فقال عمر[ لعنه الله]: والله لقد هممت #بنبشها والصلاة عليها.
فقال الامام #علي «عليه السلام»: أما #والله ما دام قلبي بين جوانحي وذو الفقار في يدي، إنك لا تصل إلى نبشها، فأنت أعلم.
فقال أبو بكر: اذهب، فإنه أحق بها منا.
وانصرف الناس([2]).
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
([1]) بالبناء للمجهول أي كسرت.
([2]) الإختصاص: ص 185 و 184، والبحار: ج 29 ص 192 ووفاة الصديقة الزهراء للمقرم: ص 78.
عن #أبي عبد الله «صلى الله عليه»
قال:
لما قبض #رسول الله،
وجلس #أبوبكر مجلسه بعث إلى #وكيل_فاطمة «صلى الله عليهاوآلها»،
#فأخرجه..
ثم تذكر الرواية:
إن #أبابكر #كتب لها كتابا #برد #فدك إليها،
فلقيها #عمر، فقال: يا بنت محمد ما هذا الكتاب الذي معك؟
#فقالت: كتاب كتب لي أبو بكر #برد #فدك.
فقال: هلميه إلي.
#فأبت أن تدفعه إليه
#فرفسها برجله،
وكانت حاملة بابن اسمه المحسن،
فأسقطت المحسن من بطنها،
ثم #لطمها،
فكأني أنظر إلى قرط في أذنها حين نقفت([1]).
ثم #أخذ الكتاب #فخرقه.
فمضت. ومكثت خمسة وسبعين يوما #مريضة #مما #ضربها #عمر،
ثم قبضت.
فلما حضرتها الوفاة دعت علياً «صلوات الله عليه»،
فقالت: إما تضمن وإلا أوصيت إلى الزبير، فقال علي «عليه السلام»: أنا أضمن وصيتك يا بنت محمد،
#قالت: سألتك بحق رسول الله «صلى الله عليه وآله» إذا أنا مت #ألا يشهداني، ولا يصليا علي.
قال: فلك ذلك، فلما قبضت «عليها السلام» #دفنها ليلاً في بيتها،
وأصبح أهل المدينة يريدون حضور جنازتها وأبو بكر وعمر كذلك،
فخرج إليهما الامام #علي «عليه السلام»، فقالا له: ما فعلت بابنة محمد أخذت في جهازها يا أبا الحسن؟!
فقال الامام علي «عليه السلام»: قد والله #دفنتها.
قالا: فما حملك على أن دفنتها ولم تعلمنا بموتها.
قال: هي أمرتني.
فقال عمر[ لعنه الله]: والله لقد هممت #بنبشها والصلاة عليها.
فقال الامام #علي «عليه السلام»: أما #والله ما دام قلبي بين جوانحي وذو الفقار في يدي، إنك لا تصل إلى نبشها، فأنت أعلم.
فقال أبو بكر: اذهب، فإنه أحق بها منا.
وانصرف الناس([2]).
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
([1]) بالبناء للمجهول أي كسرت.
([2]) الإختصاص: ص 185 و 184، والبحار: ج 29 ص 192 ووفاة الصديقة الزهراء للمقرم: ص 78.
✧ #مصحف_فاطمة"صلوات الله عليها" #من_دلائل_الإمامة✧
☜ #مصحف_فاطمة"صلوات الله عليها"
هو #أحد دلائل إمامة #الإمام عند حيازته له ،
💫ففي الرواية المنقولة في كتاب بصائر الدرجات📝
عن أبي بصير قال : سمعت #أباعبدالله "صلوات الله عليه" يقول :
« #مامات أبو جعفر"صلوات الله عليهم" حتى #قبض_مصحف_فاطمة"صلوات الله عليها" »
✧⇧ #فمصحف_فاطمة
أحد #المنابع العلمية التي #يتزود منها #الإمام إبان مهمته الإلهية
فضلا عن كونه #أحد_دلائل_إمامته الحقة.
⇧من هنا #تتبين #حجية_فاطمة"صلوات الله عليها"
على أبنائها الحجج المعصومين عليهم السلام
#فهي #الواسطة العلمية بين #الله تعالى وبين #الأئمة"صلوات الله عليهم"
من خلال #العلم المحفوظ في #مصحفها المتعلق بما #يكون إلى يوم #القيامة
✧ #فحجيتها نظير #حجية النبي صلى الله عليه و آله في شأن القرآن المجيد الذي هو مصدر علوم الأئمة.
💫كما أن #العلم الذي #يتلقونه"صلوات الله عليهم"
عن #مصحف_فاطمة
#غير مقتصر على ما نقش من وجود كتبي في ذلك المصحف
✧ #بل هذا الوجود الكتبي #تنزلي تنزيلي لحقائق ذلك العلم الذي ألقي عليها ،
#فوساطتها إذن بلحاظ #عالم_الأنوار لهم"صلوات الله عليهم ،
☜ #ويشهد لوساطتها لعلومهم و حجيتها #روايات بدء الخلقة
وخلقة أنوارهم و اشتقاقها على الترتيب من نور #النبي صلى الله عليه و آله ونور #علي ثم اشتقاق نور #الحسنين من نورهم
⇧#مما يدل على كون #رتبتها بعد #علي"صلوات الله عليهما"
وأن بقية #أنوار الأئمة عليهم السلام #اشتقت_منها
✧ #فهي واسطة فيض #تكوينية لوجودهم و كمالاتهم و هو مقام رفيع
#وسر_عظيم.
📚 #مقامات_الزهراء"صلوات الله عليها" المرجع الديني الشيخ محمد السند.حفظه المولى.
☜ #مصحف_فاطمة"صلوات الله عليها"
هو #أحد دلائل إمامة #الإمام عند حيازته له ،
💫ففي الرواية المنقولة في كتاب بصائر الدرجات📝
عن أبي بصير قال : سمعت #أباعبدالله "صلوات الله عليه" يقول :
« #مامات أبو جعفر"صلوات الله عليهم" حتى #قبض_مصحف_فاطمة"صلوات الله عليها" »
✧⇧ #فمصحف_فاطمة
أحد #المنابع العلمية التي #يتزود منها #الإمام إبان مهمته الإلهية
فضلا عن كونه #أحد_دلائل_إمامته الحقة.
⇧من هنا #تتبين #حجية_فاطمة"صلوات الله عليها"
على أبنائها الحجج المعصومين عليهم السلام
#فهي #الواسطة العلمية بين #الله تعالى وبين #الأئمة"صلوات الله عليهم"
من خلال #العلم المحفوظ في #مصحفها المتعلق بما #يكون إلى يوم #القيامة
✧ #فحجيتها نظير #حجية النبي صلى الله عليه و آله في شأن القرآن المجيد الذي هو مصدر علوم الأئمة.
💫كما أن #العلم الذي #يتلقونه"صلوات الله عليهم"
عن #مصحف_فاطمة
#غير مقتصر على ما نقش من وجود كتبي في ذلك المصحف
✧ #بل هذا الوجود الكتبي #تنزلي تنزيلي لحقائق ذلك العلم الذي ألقي عليها ،
#فوساطتها إذن بلحاظ #عالم_الأنوار لهم"صلوات الله عليهم ،
☜ #ويشهد لوساطتها لعلومهم و حجيتها #روايات بدء الخلقة
وخلقة أنوارهم و اشتقاقها على الترتيب من نور #النبي صلى الله عليه و آله ونور #علي ثم اشتقاق نور #الحسنين من نورهم
⇧#مما يدل على كون #رتبتها بعد #علي"صلوات الله عليهما"
وأن بقية #أنوار الأئمة عليهم السلام #اشتقت_منها
✧ #فهي واسطة فيض #تكوينية لوجودهم و كمالاتهم و هو مقام رفيع
#وسر_عظيم.
📚 #مقامات_الزهراء"صلوات الله عليها" المرجع الديني الشيخ محمد السند.حفظه المولى.