هُتِك حجابُ الله

وعن #الوافي_بالوفيات: قال صلاح الدين الصفدي الشافعي المتوفى ٧٦٤ في ترجمة
النظام في ذكر أقواله:

وقال: إن #عمر #ضرب بطن #فاطمة يوم البيعة، حتى ألقت #المحسن من بطنها (٣).


وعن #لسان_الميزان:

إن #عمر #رفس #فاطمة عليها السلام حتى #أسقطت #بمحسن (٤).


وعن #العقد_الفريد:

الذين تخلفوا عن بيعة أبي بكر، علي عليه السلام والعباس
والزبير وسعد ابن عبادة، فأما علي عليه السلام والعباس والزبير فقعدوا في بيت
فاطمة عليها السلام حتى بعث إليهم أبو بكر #عمر بن الخطاب ليخرجوا من بيت فاطمة،
وقال له:
إن أبوا فقاتلهم، فأقبل #بقبس من #نار على أن #يضرم عليهم الدار، فلقيته #فاطمة
فقالت: يا بن الخطاب، أجئت #لتحرق دارنا؟!

#قال: #نعم... (٥).


وعن #معارف_القتيبي:
إن #محسنا فسد من زخم قنفذ العدوي (٦).

📔الاسرار الفاطمية:ص123

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

📕 #لسان_العرب - ابن منظور
و #سَمَرَهُ يَسْمُرُهُ ويَسْمِرُهُ سَمْراً وسَمَّرَهُ، جميعاً: شدّه.

و #المِسْمارُ ما #شُدَّ به.و #سَمَرَ عينَه: كَسَمَلَها.

وفي حديث الرَّهْطِ العُرَنِيِّينَ الذين قدموا المدينة #فأَسلموا ثم #ارْتَدُّوا #فَسَمَر النبي، صلى الله عليه وسلم، #أَعْيْنَهُمْ؛

ويروي: #سَمَلَ، فمن رواه باللام فمعناه #فقأَها بشوك أَو غيره

وقوله #سَمَرَ أَعينهم أَي #أَحمى لها #مسامير #الحديد ثم #كَحَلَهُمبها.وامرأَة #مَسْمُورة: معصوبة #الجسد ليست بِرِخْوةِ #اللحمِ، مأْخوذٌ منه.

قال #البكري في محاولة تثير #الشفقة #لانكار كسر ضلع #الزهراء :

(( #الرواية ألفت على عقلية القرن الرابع بعد #الهجرة .. بعد أن أصبح للعرب #أبواب من #مسامير و #أخشاب.))



#الرد :

نعلم #البكرية ما #بقرآن المسلمين فهم #جهلة لا يعرفون أن المسامير عرفت من عهد #الانبياء السابقين و أقدم ...

أولا :

#لسان_العرب :

قال الله تعالى: وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِأَلْوَاحٍوَدُسُرٍ[القمر 13].
ويقال #الدُّسُر: #المَسامير.

📝تفسير ابن كثير

{13} وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَ #دُسُرٍ
قَالَ اِبْن عَبَّاس وَسَعِيد بْن جُبَيْر وَالْقُرَظِيّ وَقَتَادَة وَابْن زَيْدهِيَ #الْمَسَامِير وَاخْتَارَهُ اِبْن جَرِير قَالَ وَ وَاحِدهَا #دِسَار وَيُقَال #دُسَيْر كَمَا يُقَال حُبَيْك وَحِبَاك وَالْجَمْع حُبُك وَقَالَ مُجَاهِد #الدُّسُر أَضْلَاع السَّفِينَة وَقَالَ عِكْرِمَة وَالْحَسَن هُوَ صَدْرهَا الَّذِي يُضْرَب بِهِ الْمَوْج وَقَالَ الضَّحَّاك #الدُّسُر طَرَفَاهَا وَأَصْلهَا وَقَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاسهُ وَ كَلْكَلُهَا أَيْ #صَدْرهَا.

📌ذكر ابن الجوزي عن الحميراء عائشة لع : كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) #لا يكاد #يخرج #من #البيت #حتى يذكر خديجة (عليها السلام) #فيحسن عليها الثناء. #فذكرها يوماً من الأيام #فأدركتني الغيرة #فقلت: #هل كانت إلا عجوزاً قد أخلف الله لك خيراً منها؟
#قالت: #فغضب #حتى #اهتزّ #مقدم #شعره من الغضب، #ثم قال: لا #والله #ما أخلف الله لي #خيراً منها، #لقد آمنت إذ كفر الناس، #وصدقتني إذ كذبني الناس، #وواستني بمالها إذ حرمني الناس، #ورزقني الله عز وجل أولادها إذ حرمني أولاد الناس. #قالت: فقلت بيني وبين نفسي لا أذكرها بسوء أبداً.📚 (صفة الصفوة: ج2 ص4. وذكر قريباً منه الذهبي في سير أعلام النبلاء: ج2ص112).

_أقول: لو لم يكن إلا هذه الرواية في ذكر سيدتنا ومولاتنا خديجة (عليها السلام) لكانت أعظم شهادة لها في هذا الكون، وعلى لسان مَن؟ #لسان رسول الإنسانية وخاتم النبيين (صلى الله عليه وآله) الذي لا ينطق عن الهوى، #ويقسم بالله العظيم على عظم شأنها وحبها وإيمانها وتصديقها بالله ورسوله في وقت كفر الناس به وصدّوا عنه، وأن الله لم يخلفه خيراً منها - أي أنه لم تسد مكانها أية زوجة من زوجاته (صلى الله عليه وآله) -. #هذه الشهادة عند الإنسان العاقل والمنصف #ليست بقليلة #بل هي حقيقة واضحة #وشهادة عظيمة القدر لهذه الإنسانة العظيمة التي ضحت بنفسها ومالها وكل ما ملكت من أجل إعلاء كلمة الحق وإحياء هذا الدين ونصره ودحض الباطل وأهله.

#ذكرى_وفاة_ناصرة_الإسلام_والرسول صلى الله عليه وآله
#أم_المؤمنين_المثل_الأعلى_لكل_النساء_والرجال

📕 #لسان_العرب - ابن منظور
و #سَمَرَهُ يَسْمُرُهُ ويَسْمِرُهُ سَمْراً وسَمَّرَهُ، جميعاً: شدّه.

و #المِسْمارُ ما #شُدَّ به.و #سَمَرَ عينَه: كَسَمَلَها.

وفي حديث الرَّهْطِ العُرَنِيِّينَ الذين قدموا المدينة #فأَسلموا ثم #ارْتَدُّوا #فَسَمَر النبي، صلى الله عليه وسلم، #أَعْيْنَهُمْ؛

ويروي: #سَمَلَ، فمن رواه باللام فمعناه #فقأَها بشوك أَو غيره

وقوله #سَمَرَ أَعينهم أَي #أَحمى لها #مسامير #الحديد ثم #كَحَلَهُمبها.وامرأَة #مَسْمُورة: معصوبة #الجسد ليست بِرِخْوةِ #اللحمِ، مأْخوذٌ منه.

قال #البكري في محاولة تثير #الشفقة #لانكار كسر ضلع #الزهراء :

(( #الرواية ألفت على عقلية القرن الرابع بعد #الهجرة .. بعد أن أصبح للعرب #أبواب من #مسامير و #أخشاب.))



#الرد :

نعلم #البكرية ما #بقرآن المسلمين فهم #جهلة لا يعرفون أن المسامير عرفت من عهد #الانبياء السابقين و أقدم ...

أولا :

#لسان_العرب :

قال الله تعالى: وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِأَلْوَاحٍوَدُسُرٍ[القمر 13].
ويقال #الدُّسُر: #المَسامير.

📝تفسير ابن كثير

{13} وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَ #دُسُرٍ
قَالَ اِبْن عَبَّاس وَسَعِيد بْن جُبَيْر وَالْقُرَظِيّ وَقَتَادَة وَابْن زَيْدهِيَ #الْمَسَامِير وَاخْتَارَهُ اِبْن جَرِير قَالَ وَ وَاحِدهَا #دِسَار وَيُقَال #دُسَيْر كَمَا يُقَال حُبَيْك وَحِبَاك وَالْجَمْع حُبُك وَقَالَ مُجَاهِد #الدُّسُر أَضْلَاع السَّفِينَة وَقَالَ عِكْرِمَة وَالْحَسَن هُوَ صَدْرهَا الَّذِي يُضْرَب بِهِ الْمَوْج وَقَالَ الضَّحَّاك #الدُّسُر طَرَفَاهَا وَأَصْلهَا وَقَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاسهُ وَ كَلْكَلُهَا أَيْ #صَدْرهَا.

لذا نحن #نصدّق بها مادامت صورا معتبرة في نقلها او في منقوليتها. ..

فكذلك الحال بالنسبة الى #ظلامة الزهراء صلوات الله عليها ...
جل ما وصلنا عنها عن #ظلامتها انما وصل عن الآخرين....

,إما عن الائمة #الاطهار عليهم السلام او عن #اصحابهم او عن #المؤرخين #الثقات...
#الأثبات او عن بعض النقلة الذين عايشوا من عايش تلك الأحداث وعاصروها....

,وعلى كل حال ولأنّا نريد دائما أن نفحم الخصوم وأن نلقمهم حجرا ,

فإنّا نأتي ايضا بشاهد من الشواهد او حديث من الاحاديث عن #لسان الزهراء عليها السلام #نفسها أي انها هي #بنفسها #تحدثت عما جرى عليها ...

فهل يسع احد بعد هذا ان #ينكر او #يشكك في وقوع هذه الظلامة؟...؟

#يامظلومة_يازهراء


💢أللهم ألعن ألجبت وألطاغوت💢
⭕️أبا بكر وعمر ⭕️