هُتِك حجابُ الله

قال #البكري في محاولة تثير #الشفقة #لانكار كسر ضلع #الزهراء :

(( #الرواية ألفت على عقلية القرن الرابع بعد #الهجرة .. بعد أن أصبح للعرب #أبواب من #مسامير و #أخشاب.))



#الرد :

نعلم #البكرية ما #بقرآن المسلمين فهم #جهلة لا يعرفون أن المسامير عرفت من عهد #الانبياء السابقين و أقدم ...

أولا :

#لسان_العرب :

قال الله تعالى: وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِأَلْوَاحٍوَدُسُرٍ[القمر 13].
ويقال #الدُّسُر: #المَسامير.

📝تفسير ابن كثير

{13} وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَ #دُسُرٍ
قَالَ اِبْن عَبَّاس وَسَعِيد بْن جُبَيْر وَالْقُرَظِيّ وَقَتَادَة وَابْن زَيْدهِيَ #الْمَسَامِير وَاخْتَارَهُ اِبْن جَرِير قَالَ وَ وَاحِدهَا #دِسَار وَيُقَال #دُسَيْر كَمَا يُقَال حُبَيْك وَحِبَاك وَالْجَمْع حُبُك وَقَالَ مُجَاهِد #الدُّسُر أَضْلَاع السَّفِينَة وَقَالَ عِكْرِمَة وَالْحَسَن هُوَ صَدْرهَا الَّذِي يُضْرَب بِهِ الْمَوْج وَقَالَ الضَّحَّاك #الدُّسُر طَرَفَاهَا وَأَصْلهَا وَقَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاسهُ وَ كَلْكَلُهَا أَيْ #صَدْرهَا.

#بنتُ مَنْ #أُمُ مَنَ #حليلةُ مَنْ
ـ ويلٌ لِمنْ سنَّ #ظُلمَها و #آذاها💔


( #فدك ) ذلك الارث النبوي #المحمدي لابنته #الزهراء(ع) الذي ما ان التحق النبي بالرفيق #الاعلى حتى قام

#الغاصبون بغصبه بدعوى ان #الانبياء لا #يورثون #درهما ولا #دينارا وحدث الامر هذا بعد #غصب #الخلافة من زوج #الزهراء ووصي رسول #الله #الامام #علي بن ابي طالب(ع) مباشرة.

وحتى لا يهنأ #الغاصب و #اتباعه و #احفاده بما #غصبوا

تجلى #العدل الالهي بعدم تذوق كل ذلك #السلف ولو #بثمرة واحدة من ثمار ضيعة #فدك ويتجلى ذلك بما يشاهد من ثمر #نخيل #التمر الكبير الحجم بحيث ان #قدرة المولى
جعلته #متصلباّ وهو في #عثق #النخلة والمشاع وما يعرفه الناس هناك (ان فدكاً تعود #للزهراء (عليها السلام ) وانها #غُصبت منها،

واليوم يسيطر #الوهابيون عليها فحجَّر #الله سبحانه ثمرها وهو بعد في عثق #النخلة ) وهي تُباع في #عثقها، ويظهر ذلك #الدليل القاطع على #كرامة بضعة #المصطفى #الزهراء(ع) عند #الله من جهة

و #مظلوميتها بغصب #حقوقها من جهة اخرى من خلال #الثمرة المتحجرة من تمر نخيل #فدك التي جلبها الاستاذ #صبحي محمد كاشف الغطاء الى مدينة #النجف الاشرف بعد ان ارسلت له على هيئتها من خارج #العراق رغم ممارسات #الحصار التعسفية..

قال #البكري في محاولة تثير #الشفقة #لانكار كسر ضلع #الزهراء :

(( #الرواية ألفت على عقلية القرن الرابع بعد #الهجرة .. بعد أن أصبح للعرب #أبواب من #مسامير و #أخشاب.))



#الرد :

نعلم #البكرية ما #بقرآن المسلمين فهم #جهلة لا يعرفون أن المسامير عرفت من عهد #الانبياء السابقين و أقدم ...

أولا :

#لسان_العرب :

قال الله تعالى: وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِأَلْوَاحٍوَدُسُرٍ[القمر 13].
ويقال #الدُّسُر: #المَسامير.

📝تفسير ابن كثير

{13} وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَ #دُسُرٍ
قَالَ اِبْن عَبَّاس وَسَعِيد بْن جُبَيْر وَالْقُرَظِيّ وَقَتَادَة وَابْن زَيْدهِيَ #الْمَسَامِير وَاخْتَارَهُ اِبْن جَرِير قَالَ وَ وَاحِدهَا #دِسَار وَيُقَال #دُسَيْر كَمَا يُقَال حُبَيْك وَحِبَاك وَالْجَمْع حُبُك وَقَالَ مُجَاهِد #الدُّسُر أَضْلَاع السَّفِينَة وَقَالَ عِكْرِمَة وَالْحَسَن هُوَ صَدْرهَا الَّذِي يُضْرَب بِهِ الْمَوْج وَقَالَ الضَّحَّاك #الدُّسُر طَرَفَاهَا وَأَصْلهَا وَقَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاسهُ وَ كَلْكَلُهَا أَيْ #صَدْرهَا.

#بنتُ مَنْ #أُمُ مَنَ #حليلةُ مَنْ
ـ ويلٌ لِمنْ سنَّ #ظُلمَها و #آذاها💔


( #فدك ) ذلك الارث النبوي #المحمدي لابنته #الزهراء(ع) الذي ما ان التحق النبي بالرفيق #الاعلى حتى قام

#الغاصبون بغصبه بدعوى ان #الانبياء لا #يورثون #درهما ولا #دينارا وحدث الامر هذا بعد #غصب #الخلافة من زوج #الزهراء ووصي رسول #الله #الامام #علي بن ابي طالب(ع) مباشرة.

وحتى لا يهنأ #الغاصب و #اتباعه و #احفاده بما #غصبوا

تجلى #العدل الالهي بعدم تذوق كل ذلك #السلف ولو #بثمرة واحدة من ثمار ضيعة #فدك ويتجلى ذلك بما يشاهد من ثمر #نخيل #التمر الكبير الحجم بحيث ان #قدرة المولى
جعلته #متصلباّ وهو في #عثق #النخلة والمشاع وما يعرفه الناس هناك (ان فدكاً تعود #للزهراء (عليها السلام ) وانها #غُصبت منها،

واليوم يسيطر #الوهابيون عليها فحجَّر #الله سبحانه ثمرها وهو بعد في عثق #النخلة ) وهي تُباع في #عثقها، ويظهر ذلك #الدليل القاطع على #كرامة بضعة #المصطفى #الزهراء(ع) عند #الله من جهة

و #مظلوميتها بغصب #حقوقها من جهة اخرى من خلال #الثمرة المتحجرة من تمر نخيل #فدك التي جلبها الاستاذ #صبحي محمد كاشف الغطاء الى مدينة #النجف الاشرف بعد ان ارسلت له على هيئتها من خارج #العراق رغم ممارسات #الحصار التعسفية..