هُتِك حجابُ الله
#قلت
Канал
1,5 тыс.
подписчиков
14,6 тыс.
фото
6,14 тыс.
видео
3,24 тыс.
ссылок
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
و لو رايت #الحسن و #الحسين (عليهما السلام) #يركضان خلف #أبيهما
و يندبان القوم: خلّوا أبانا لا أم لكم، فأين تذهبون به؟
#فتحول الناس بينى و بين ولدي. فإذا غاب عني بريق طوقيهما و رفيق ذؤابتيهما،
#ركضت على القوم كاللبؤة و فرّقتهم عنهما، و هما #يبكيان و #يندبانك و يقولان:
#ياأبانا! #شتمونا و #أعرضوا عنا
و جانبنا الصديق الأكبر، و تبرؤ منّا الرفيق، و سدّوا دوننا الأبواب، كأننا لسنا من القربى الذين ذكرهم اللّه في محكم كتابه.
#ياأباه! و ما كفاهم ذلك حتى غرّوا ولدي بالرسل، و بعثوا إليه بالرسائل.
فلما أتاهم موقنا بصدقهم راغبا بهداهم، #خرجوا إليه و سدّوا الطريق عليه،
و #قتلوه و قتلوا أولاده و أنصاره، و #خسفوا صدره،
و #كسروا ظهره، و #قطعوا أوصاله، و #سبوا عياله، و أيتموا أولاده، و #تقاسموا أمواله
و أركبوا بناته على المطايا ظمايا عرايا،
لا جعفر و لا حمزة و لا عقيل عندهم و لا بنو هاشم الحماة البهاليل.
قال: فلما سمعت من كلام المرأة و رأيت ما رأيت من غسلها الثوب و نوحها عليه، كادت أضلاعي أن تنطبق على أمعائي،
فقلت في نفسى: لا شك إن هذه المرأة صاحبة هذا البستان و هذا الثوب ثوب مقتول لها، فكيف لي إلى سؤالها؟ و كيف بي إذا رأتني و سألتني في هذا الموضع، فما أقول لها؟
ثم إني اختفيت بظلّ شجرة و أنا أتأمّل كلامها و استغاثتها، و إذا هي تقول: يا ولدي، لم لا سمّيت لهم باسمك؟ فلعلهم ما عرفوك و لا عرفوا من جدك و أبوك، فلهذا من الماء منعوك و عطشوك، و بعد تعطيشك- يا بني- قتلوك.
و أسمع من الجهة الشرقية شخصا يقول:
#وحقك يا أماه ما تركت سنة جدي رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و لا سنن الأنبياء من قبله.
فلما سمعت ذلك، طار عقلي و ذهب لبّي لأني سمعت كلاما ما سمعته من أحد من الناس.
فنظرت إليه و حقّقت النظر منه، فإذا هو مقابلها من الجانب الشرقي، عليه جبّة خزّ دكناء، و #نحره #يسيل دما طريا و هو من #غير_رأس و كلامه يخرج من #منحره،
و هو يقول: يا أماه!
#قلت لهم: إن جدي محمد المصطفى صلى اللّه عليه و آله، و أبي علي المرتضى (عليه السلام)، و #أمي #فاطمةالزهراء (صلى الله عليهاوآلها)، و #جدتي #خديجة الكبرى، و #أخي #الحسن الرضي (عليه السلام).
فلم يسمعوا كلامي و لم يرعوا مقامي، و قد سدّوا عليّ شرائع الفرات كلها و أباحوا ماءها للكلاب و الخنازير و تنادوا بينهم على من يشرب الماء بالإناء خوفا أن تدرك أحدا منهم الرقة عليّ و على بناتي و أولادي و نسائي. فيسقوه الماء
و #كبوني على منحري في التراب، و #ذبحوني من قفاي، و #داسوا صدري بحوافر خيولهم من بعد ما قطعوا رأسي، و أضرموا #النار في خيامي على أطفالي و عيالي، و #سلبوا بناتي، و #سحبوا أخواتي، و أخذوا ملاحفهنّ، و #نهبوا أرديتهنّ، و #خرموا #آذانهنّ، و #ضربوا جنوبهنّ.
فتعجّبت من كلامه لها و أنا قد تداخلني خوف عظيم، فقلت: ليتني أعرف هذه المرأة و هذا المتكلم! لكن المرأة أقرب إليّ منه. فكلما أهمّ أن أقرب إليهما و أسألها، تمنعني الهيبة من التجسّر عليها و تردّني الجلالة عن مسألتي إياها،
فقلت: ان لا بد من سؤالها، فقلت: أستعين باللّه. فتجاسرت و دنوت و أنا أقدّم رجلا و أؤخّر أخري.
فلما صرت قريبا من حافة الغدير، سلّمت عليها فردّت عليّ السلام و هي مختنقة بعبرتها. فقلت لها: سألتك باللّه من تكونين؟ و ما هذا الثوب الممزّق الملطّخ بالدم؟
و من هذا الذي يخاطبك و هو بغير رأس؟ و ما هذا الذي يسيل منه؟
فزادت #حسرتها و اشتعلت زفراتها و انتحبت نحيبا عاليا مترادفا، و اختنقت
و #قالت: سألتني عظيما و طلبت مني أمرا جسيما.
#أنا أمّ هذا الشهيد المظلوم،
#أنا بنت نبي هذه الأمة صلى اللّه عليه و آله،
#أنا #فاطمةالزهراء، #أم_الحسين (عليه السلام) الذي #قتلته #أمة_جده من بعدنا و استوحدوه حين متنا.
ثم علا #نحيبها، و إذا بنساء أقبلن من بين تلك الأشجار كأنهن الشموس الطالعة و هي من غير ستر و لا شعار، و جلسن حول ذلك الجالس الذي من غير رأس؛ ناشرات شعورهنّ، مفجّعات بندبهنّ.
فدنوت منها و قلت: يا سيدتي! و ما هذا الثوب الذي بيدك تغسّلينه؟
#قالت: هذا ثوب ولدي #الحسين (عليه السلام) الذي كان لابسه بكربلاء يوم الحرب.
فقلت: يا سيدتي! و ما تصنعين به؟
#قالت: إذا أردت أن #أبكي على ولدي، أحضر هذا #الثوب و أتأمّل طعنات بني أمية و ضربات سيوفهم، و هذا شأني و دأبي إلى أن تقوم القيامة.
#فآخذ هذا #الثوب المصبّغ و أقف ببطن الموقف و أشكو #هضمي و #ظلمي و #فعل بني #أمية بولدي و بناتي.
فما يبقى #ملك مقرّب و لا #نبي مرسل إلا و يخرّ #ساجدا على وجهه،
و أنا رأسي مكشوف و ملطّخ من هذا الدم الذي يسيل من نحر هذا الجالس الذي من غير رأس.
#فيغضب #اللّه لغضبي،
فيجمع كل من #ظلمنا أهل البيت، فيخرج عليهم لسان من #نار فيحيط بهم.
فقلت: يا سيدتي! إن أبي كان راثيا لكم خصوصا لولدك #الحسين (والـﷺــه)، فما ذا صنع اللّه به
و يندبان القوم: خلّوا أبانا لا أم لكم، فأين تذهبون به؟
#فتحول الناس بينى و بين ولدي. فإذا غاب عني بريق طوقيهما و رفيق ذؤابتيهما،
#ركضت على القوم كاللبؤة و فرّقتهم عنهما، و هما #يبكيان و #يندبانك و يقولان:
#ياأبانا! #شتمونا و #أعرضوا عنا
و جانبنا الصديق الأكبر، و تبرؤ منّا الرفيق، و سدّوا دوننا الأبواب، كأننا لسنا من القربى الذين ذكرهم اللّه في محكم كتابه.
#ياأباه! و ما كفاهم ذلك حتى غرّوا ولدي بالرسل، و بعثوا إليه بالرسائل.
فلما أتاهم موقنا بصدقهم راغبا بهداهم، #خرجوا إليه و سدّوا الطريق عليه،
و #قتلوه و قتلوا أولاده و أنصاره، و #خسفوا صدره،
و #كسروا ظهره، و #قطعوا أوصاله، و #سبوا عياله، و أيتموا أولاده، و #تقاسموا أمواله
و أركبوا بناته على المطايا ظمايا عرايا،
لا جعفر و لا حمزة و لا عقيل عندهم و لا بنو هاشم الحماة البهاليل.
قال: فلما سمعت من كلام المرأة و رأيت ما رأيت من غسلها الثوب و نوحها عليه، كادت أضلاعي أن تنطبق على أمعائي،
فقلت في نفسى: لا شك إن هذه المرأة صاحبة هذا البستان و هذا الثوب ثوب مقتول لها، فكيف لي إلى سؤالها؟ و كيف بي إذا رأتني و سألتني في هذا الموضع، فما أقول لها؟
ثم إني اختفيت بظلّ شجرة و أنا أتأمّل كلامها و استغاثتها، و إذا هي تقول: يا ولدي، لم لا سمّيت لهم باسمك؟ فلعلهم ما عرفوك و لا عرفوا من جدك و أبوك، فلهذا من الماء منعوك و عطشوك، و بعد تعطيشك- يا بني- قتلوك.
و أسمع من الجهة الشرقية شخصا يقول:
#وحقك يا أماه ما تركت سنة جدي رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و لا سنن الأنبياء من قبله.
فلما سمعت ذلك، طار عقلي و ذهب لبّي لأني سمعت كلاما ما سمعته من أحد من الناس.
فنظرت إليه و حقّقت النظر منه، فإذا هو مقابلها من الجانب الشرقي، عليه جبّة خزّ دكناء، و #نحره #يسيل دما طريا و هو من #غير_رأس و كلامه يخرج من #منحره،
و هو يقول: يا أماه!
#قلت لهم: إن جدي محمد المصطفى صلى اللّه عليه و آله، و أبي علي المرتضى (عليه السلام)، و #أمي #فاطمةالزهراء (صلى الله عليهاوآلها)، و #جدتي #خديجة الكبرى، و #أخي #الحسن الرضي (عليه السلام).
فلم يسمعوا كلامي و لم يرعوا مقامي، و قد سدّوا عليّ شرائع الفرات كلها و أباحوا ماءها للكلاب و الخنازير و تنادوا بينهم على من يشرب الماء بالإناء خوفا أن تدرك أحدا منهم الرقة عليّ و على بناتي و أولادي و نسائي. فيسقوه الماء
و #كبوني على منحري في التراب، و #ذبحوني من قفاي، و #داسوا صدري بحوافر خيولهم من بعد ما قطعوا رأسي، و أضرموا #النار في خيامي على أطفالي و عيالي، و #سلبوا بناتي، و #سحبوا أخواتي، و أخذوا ملاحفهنّ، و #نهبوا أرديتهنّ، و #خرموا #آذانهنّ، و #ضربوا جنوبهنّ.
فتعجّبت من كلامه لها و أنا قد تداخلني خوف عظيم، فقلت: ليتني أعرف هذه المرأة و هذا المتكلم! لكن المرأة أقرب إليّ منه. فكلما أهمّ أن أقرب إليهما و أسألها، تمنعني الهيبة من التجسّر عليها و تردّني الجلالة عن مسألتي إياها،
فقلت: ان لا بد من سؤالها، فقلت: أستعين باللّه. فتجاسرت و دنوت و أنا أقدّم رجلا و أؤخّر أخري.
فلما صرت قريبا من حافة الغدير، سلّمت عليها فردّت عليّ السلام و هي مختنقة بعبرتها. فقلت لها: سألتك باللّه من تكونين؟ و ما هذا الثوب الممزّق الملطّخ بالدم؟
و من هذا الذي يخاطبك و هو بغير رأس؟ و ما هذا الذي يسيل منه؟
فزادت #حسرتها و اشتعلت زفراتها و انتحبت نحيبا عاليا مترادفا، و اختنقت
و #قالت: سألتني عظيما و طلبت مني أمرا جسيما.
#أنا أمّ هذا الشهيد المظلوم،
#أنا بنت نبي هذه الأمة صلى اللّه عليه و آله،
#أنا #فاطمةالزهراء، #أم_الحسين (عليه السلام) الذي #قتلته #أمة_جده من بعدنا و استوحدوه حين متنا.
ثم علا #نحيبها، و إذا بنساء أقبلن من بين تلك الأشجار كأنهن الشموس الطالعة و هي من غير ستر و لا شعار، و جلسن حول ذلك الجالس الذي من غير رأس؛ ناشرات شعورهنّ، مفجّعات بندبهنّ.
فدنوت منها و قلت: يا سيدتي! و ما هذا الثوب الذي بيدك تغسّلينه؟
#قالت: هذا ثوب ولدي #الحسين (عليه السلام) الذي كان لابسه بكربلاء يوم الحرب.
فقلت: يا سيدتي! و ما تصنعين به؟
#قالت: إذا أردت أن #أبكي على ولدي، أحضر هذا #الثوب و أتأمّل طعنات بني أمية و ضربات سيوفهم، و هذا شأني و دأبي إلى أن تقوم القيامة.
#فآخذ هذا #الثوب المصبّغ و أقف ببطن الموقف و أشكو #هضمي و #ظلمي و #فعل بني #أمية بولدي و بناتي.
فما يبقى #ملك مقرّب و لا #نبي مرسل إلا و يخرّ #ساجدا على وجهه،
و أنا رأسي مكشوف و ملطّخ من هذا الدم الذي يسيل من نحر هذا الجالس الذي من غير رأس.
#فيغضب #اللّه لغضبي،
فيجمع كل من #ظلمنا أهل البيت، فيخرج عليهم لسان من #نار فيحيط بهم.
فقلت: يا سيدتي! إن أبي كان راثيا لكم خصوصا لولدك #الحسين (والـﷺــه)، فما ذا صنع اللّه به
مشروع عمر بن الخطاب لعنه الله الذي بناة لهدم الدين الإسلامي، ووصيته لمعاوية بأن يكمل طريقة وينتهج منهجة لينتقم من الإسلام وأهله:
📍قال العلامة المجلسي بإسناده المذكور:
عن جعفر بن علي الحوار، عن الحسن بن مسكان، عن المفضل
بن عمر الجعفي، عن جابر الجعفي، عن سعيد المسيب، أنه قال : ...
💢قال عمر في رسالته إلى معاوية :
بسم الله الرحمن الرحيم، #إن الذي أكرهنا بالسيف على الإقرار به، #فأقررنا، #والصدور وغرة، #والأنفس واجفة، #والنيات #و البصائر شائكة مما كانت عليه من جحدنا ما دعانا إليه، و أطعناه فيه #رفعة لسيوفه عنا، و تكاثره بالحي علينا من اليمن، و تعاضد من سمع به من ترك دينه و ما كان عليه آباؤه في قريش.
(فبهبل أقسم والأصنام والأوثان واللات والعزى ما جحدها عمر مذ عبدها ! ولا عبد للكعبة ربا ! و لا صدق لمحمد صلی الله عليه و آله قوة، ولا ألقى السلام إلا للحيلة عليه و إيقاع البطش به، فإنه قد أتانا بسحر عظيم، وزاد في سحره على سحر بني إسرائيل مع موسی، وهارون، وداود وسليمان وابن أمه عیسی، و لقد أتانا بكل ما أتوه به من السحر، وزاد عليهم ما لو أنهم شهدوه لأقواله بأنه سيد السحرة).
(فخذ یا ابن أبي سفيان #سنة قومك، واتباع ملتك، والوفاء بما كان عليه سلفك من جحد هذه البنية التي يقولون :
إن لها ربا أمرهم بإتيانها والسعي حولها، و جعلها لهم قبلة فأقروا بالصلاة و الحج الذي جعلوه ركناً، وزعموا أنه لله اختلفوا، فكان من أعان محمدا منهم هذا الفارسي المطاني روزبه)، و قالوا:
إنه أوحي إليه : {إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركاً وهدىً للعالمين}(١) ، و قولهم : {وقد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضيها، فول وجهك شطر المسجد الحرام، وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره }(٢)
، و جعلوا صلاتهم للحجارة، #فما الذي أنكره علينا - #لولا سحره - من عبادتنا للأصنام والأوثان واللات و العزى و هي من الحجارة والخشب والنحاس والفضة والذهب، لا و اللات والعزى ما وجدنا سببا للخروج عنا عندنا و إن سحروا و مؤهوا.
فانظر بعين مبصرة، و اسمع بأذن واعية، وتأمل بقلبك و عقلك ما هم فيه، ( #واشكر اللات والعزى، #واستخلاف السيد الرشید #عتیق بن عبدالعزي على أمة محمد و تحكمه في أموالهم و دمائهم و شريعتهم و أنفسهم و حلالهم و حرامهم و جبايات الحقوق التي زعموا أنهم يحبونها لربهم ليقيموا بها أنصارهم و أعوانهم، فعاش شدیداً رشيداً، يخضع جهرة، ويشتد سرأ، ولا يجد حيلة غير معاشرة القوم).
ولقد و ثبت وثبة على شهاب بني هاشم الثاقب، وقرنها الزاهر، وعلمها الناصر، وعدتها وعددها المسمى بحيدرة ، المصاهر لمحمد على المرأة التي جعلوها سيدة نساء العالمين، يسمونها فاطمة، #حتى أتيت دار علي وفاطمة و ابنيهما الحسن و الحسين و ابنتها زينب و أم كلثوم، والأمة المدعوة بفضة، #ومعي خالد بن الوليد، وقنفذ مولى أبي بكر، ومن صحب من خواصنا، فقرعت الباب عليهم قرعة شديدة، فأجابتني الأمة، فقلت لها: قولي لعلي: دع الأباطيل، ولا تلج نفسك إلى طمع الخلافة فليس الامر لك، الأمر لمن اختاره المسلمون واجتمعوا عليه.
(ورب اللات و العزى #لو كان الأمر و الرأي لأبي بكر لفشل عن الوصول إلى ما وصل إليه من خلافة ابن أبي كبشة، لكني ابدیت لها صفحتي، و أظهرت لها بصري، و قلت للحيين - نزار و قحطان - بعد أن #قلت لهم: ليس الخلافة إلآ في قريش، فأطيعوهم ما أطاعوا الله، إنما قلت ذلك لما سبق من ابن أبي طالب من وثوبه واستيثاره بالدماء التي سفكها في غزوات محمد، و قضاء ديونه، و -هي ثمانون ألف درهم - و إنجاز عداته، و جمع القرآن، فقضاها على تليده و طارفه، و قول المهاجرين والأنصار - لما قلت: إن الإمامة في قريش - قالوا : هو الأصلع البطين أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب، الذي أخذ رسول الله البيعة له على أهل ملته، و سلمنا له بإمرة المؤمنين في أربعة مواطن، فإن کنتم نسيتموها - معشر قریش - فما نسيناها، و لیست البيعة ولا الإمامة والخلافة والوصية إلا حقا مفروضة و أمرا صحيحة، لا تبرعأ و لا ادعاء
فكتبناهم، (وأقمت أربعين رجلا شهدوا على محمد أن الإمامة بالاختيار)،
📍فعند ذلك قال الأنصار:
نحن أحق من قریش، لأنا آوینا و نصرنا، وهاجر الناس إلينا، فإذا كان دفع من كان الأمر له فليس هذا الأمر لكم دوننا، و قال قوم : ما أمير و منكم أمير، قلنا لهم : قد شهد أربعون رجلا أن
الأمة من قریش، فقبل قوم و أنكر آخرون و تنازعوا، فقلت - و الجمع يسمعون - ألا أكبرنا ستا ، و أكثرنا لینا، قالوا : فمن تقول ؟
قلت : أبوبكر الذي قدمه رسول الله في الصلاة، و جلس معه في العريش يوم بدر يشاوره و يأخذ برأيه، و كان صاحبه في الغار، و زوج ابنته عائشة التي سماها أم المؤمنين.
فأقبل بنو هاشم يتميزون غيظة، و عاضدهم الزبير و سیفه مشهور و قال : لايبايع إلا علي، أو لا أملك رقبة قائمة سيفي هذا۔
فقلت : يازبير ! صرختك سكن من بني هاشم، أمك صفية بنت عبدالمطلب، فقال : ذلك - والله - الشرف الباذخ، و الفخر الفاخر، يابن حنتمة و یا
📍قال العلامة المجلسي بإسناده المذكور:
عن جعفر بن علي الحوار، عن الحسن بن مسكان، عن المفضل
بن عمر الجعفي، عن جابر الجعفي، عن سعيد المسيب، أنه قال : ...
💢قال عمر في رسالته إلى معاوية :
بسم الله الرحمن الرحيم، #إن الذي أكرهنا بالسيف على الإقرار به، #فأقررنا، #والصدور وغرة، #والأنفس واجفة، #والنيات #و البصائر شائكة مما كانت عليه من جحدنا ما دعانا إليه، و أطعناه فيه #رفعة لسيوفه عنا، و تكاثره بالحي علينا من اليمن، و تعاضد من سمع به من ترك دينه و ما كان عليه آباؤه في قريش.
(فبهبل أقسم والأصنام والأوثان واللات والعزى ما جحدها عمر مذ عبدها ! ولا عبد للكعبة ربا ! و لا صدق لمحمد صلی الله عليه و آله قوة، ولا ألقى السلام إلا للحيلة عليه و إيقاع البطش به، فإنه قد أتانا بسحر عظيم، وزاد في سحره على سحر بني إسرائيل مع موسی، وهارون، وداود وسليمان وابن أمه عیسی، و لقد أتانا بكل ما أتوه به من السحر، وزاد عليهم ما لو أنهم شهدوه لأقواله بأنه سيد السحرة).
(فخذ یا ابن أبي سفيان #سنة قومك، واتباع ملتك، والوفاء بما كان عليه سلفك من جحد هذه البنية التي يقولون :
إن لها ربا أمرهم بإتيانها والسعي حولها، و جعلها لهم قبلة فأقروا بالصلاة و الحج الذي جعلوه ركناً، وزعموا أنه لله اختلفوا، فكان من أعان محمدا منهم هذا الفارسي المطاني روزبه)، و قالوا:
إنه أوحي إليه : {إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركاً وهدىً للعالمين}(١) ، و قولهم : {وقد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضيها، فول وجهك شطر المسجد الحرام، وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره }(٢)
، و جعلوا صلاتهم للحجارة، #فما الذي أنكره علينا - #لولا سحره - من عبادتنا للأصنام والأوثان واللات و العزى و هي من الحجارة والخشب والنحاس والفضة والذهب، لا و اللات والعزى ما وجدنا سببا للخروج عنا عندنا و إن سحروا و مؤهوا.
فانظر بعين مبصرة، و اسمع بأذن واعية، وتأمل بقلبك و عقلك ما هم فيه، ( #واشكر اللات والعزى، #واستخلاف السيد الرشید #عتیق بن عبدالعزي على أمة محمد و تحكمه في أموالهم و دمائهم و شريعتهم و أنفسهم و حلالهم و حرامهم و جبايات الحقوق التي زعموا أنهم يحبونها لربهم ليقيموا بها أنصارهم و أعوانهم، فعاش شدیداً رشيداً، يخضع جهرة، ويشتد سرأ، ولا يجد حيلة غير معاشرة القوم).
ولقد و ثبت وثبة على شهاب بني هاشم الثاقب، وقرنها الزاهر، وعلمها الناصر، وعدتها وعددها المسمى بحيدرة ، المصاهر لمحمد على المرأة التي جعلوها سيدة نساء العالمين، يسمونها فاطمة، #حتى أتيت دار علي وفاطمة و ابنيهما الحسن و الحسين و ابنتها زينب و أم كلثوم، والأمة المدعوة بفضة، #ومعي خالد بن الوليد، وقنفذ مولى أبي بكر، ومن صحب من خواصنا، فقرعت الباب عليهم قرعة شديدة، فأجابتني الأمة، فقلت لها: قولي لعلي: دع الأباطيل، ولا تلج نفسك إلى طمع الخلافة فليس الامر لك، الأمر لمن اختاره المسلمون واجتمعوا عليه.
(ورب اللات و العزى #لو كان الأمر و الرأي لأبي بكر لفشل عن الوصول إلى ما وصل إليه من خلافة ابن أبي كبشة، لكني ابدیت لها صفحتي، و أظهرت لها بصري، و قلت للحيين - نزار و قحطان - بعد أن #قلت لهم: ليس الخلافة إلآ في قريش، فأطيعوهم ما أطاعوا الله، إنما قلت ذلك لما سبق من ابن أبي طالب من وثوبه واستيثاره بالدماء التي سفكها في غزوات محمد، و قضاء ديونه، و -هي ثمانون ألف درهم - و إنجاز عداته، و جمع القرآن، فقضاها على تليده و طارفه، و قول المهاجرين والأنصار - لما قلت: إن الإمامة في قريش - قالوا : هو الأصلع البطين أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب، الذي أخذ رسول الله البيعة له على أهل ملته، و سلمنا له بإمرة المؤمنين في أربعة مواطن، فإن کنتم نسيتموها - معشر قریش - فما نسيناها، و لیست البيعة ولا الإمامة والخلافة والوصية إلا حقا مفروضة و أمرا صحيحة، لا تبرعأ و لا ادعاء
فكتبناهم، (وأقمت أربعين رجلا شهدوا على محمد أن الإمامة بالاختيار)،
📍فعند ذلك قال الأنصار:
نحن أحق من قریش، لأنا آوینا و نصرنا، وهاجر الناس إلينا، فإذا كان دفع من كان الأمر له فليس هذا الأمر لكم دوننا، و قال قوم : ما أمير و منكم أمير، قلنا لهم : قد شهد أربعون رجلا أن
الأمة من قریش، فقبل قوم و أنكر آخرون و تنازعوا، فقلت - و الجمع يسمعون - ألا أكبرنا ستا ، و أكثرنا لینا، قالوا : فمن تقول ؟
قلت : أبوبكر الذي قدمه رسول الله في الصلاة، و جلس معه في العريش يوم بدر يشاوره و يأخذ برأيه، و كان صاحبه في الغار، و زوج ابنته عائشة التي سماها أم المؤمنين.
فأقبل بنو هاشم يتميزون غيظة، و عاضدهم الزبير و سیفه مشهور و قال : لايبايع إلا علي، أو لا أملك رقبة قائمة سيفي هذا۔
فقلت : يازبير ! صرختك سكن من بني هاشم، أمك صفية بنت عبدالمطلب، فقال : ذلك - والله - الشرف الباذخ، و الفخر الفاخر، يابن حنتمة و یا
و أحب اللّه عز و جل أن يخرجها من صلبي جعلها #تفاحة في #الجنة||
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله):
#خلق #نور_فاطمة (صلى الله عليهاوآلها) #قبل أن #يخلق #الأرض #والسماء.
فقال بعض الناس: يا نبي اللّه، فليست هي إنسية؟
#فقال: #فاطمة #حوراء_إنسية.
قالوا: يا نبي اللّه، و كيف هي حوراء إنسية؟
#قال: #خلقها #اللّه عز و جل من #نوره #قبل أن #يخلق #آدم إذ كانت الأرواح.
فلما خلق اللّه عز و جل آدم عرضت على آدم.
قيل: يا نبي اللّه، و أين كانت فاطمة؟
#قال: كانت في #حقة تحت #ساق العرش
قالوا:يا نبي اللّه، فما كان طعامها؟
#قال: #التسبيح و التقديس و التهليل و التحميد.
فلما خلق اللّه عز و جل آدم و أخرجني من صلبه و أحب اللّه عز و جل أن يخرجها من صلبي جعلها #تفاحة في #الجنة #وأتاني بها #جبرئيل
فقال لى:: السلام عليك و رحمة اللّه و بركاته يا محمد!
قلت: و عليك السلام و رحمة اللّه حبيبي جبرئيل.
فقال: يا محمد، إن ربك يقرئك السلام.
#قلت: منه السلام و إليه يعود السلام.
قال: «يا محمد، إن هذه #تفاحة #أهداها #اللّه عز و جل إليك من الجنة».
#فأخذتها #وضممتها إلى صدري.
قال: #يامحمد، #يقول #اللّه جل جلاله: «#كلها». ففلقتها،
فرأيت #نورا ساطعا و فزعت منه!
فقال: يا محمد، مالك لا تأكل؟! كلها و لا تخف، فإن ذلك #النور #للمنصورة في السماء
و هي في #الأرض #فاطمة.
قلت: حبيبي جبرئيل، و لم سمّيت في السماء المنصورة و في الأرض فاطمة؟
#قال: سميت في الأرض #فاطمة #لأنها #فطمت #شيعتها من #النار
وفُطم أعداؤها عن حبها
و هي في #السماء #المنصورة.
و ذلك #قول_اللّه عز و جل: «وَ يَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشاءُ»
يعني #فاطمة #لمحبيها.
📔الموسوعة الكبرى عن السيدة فاطمة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها": ج3ص15
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله):
#خلق #نور_فاطمة (صلى الله عليهاوآلها) #قبل أن #يخلق #الأرض #والسماء.
فقال بعض الناس: يا نبي اللّه، فليست هي إنسية؟
#فقال: #فاطمة #حوراء_إنسية.
قالوا: يا نبي اللّه، و كيف هي حوراء إنسية؟
#قال: #خلقها #اللّه عز و جل من #نوره #قبل أن #يخلق #آدم إذ كانت الأرواح.
فلما خلق اللّه عز و جل آدم عرضت على آدم.
قيل: يا نبي اللّه، و أين كانت فاطمة؟
#قال: كانت في #حقة تحت #ساق العرش
قالوا:يا نبي اللّه، فما كان طعامها؟
#قال: #التسبيح و التقديس و التهليل و التحميد.
فلما خلق اللّه عز و جل آدم و أخرجني من صلبه و أحب اللّه عز و جل أن يخرجها من صلبي جعلها #تفاحة في #الجنة #وأتاني بها #جبرئيل
فقال لى:: السلام عليك و رحمة اللّه و بركاته يا محمد!
قلت: و عليك السلام و رحمة اللّه حبيبي جبرئيل.
فقال: يا محمد، إن ربك يقرئك السلام.
#قلت: منه السلام و إليه يعود السلام.
قال: «يا محمد، إن هذه #تفاحة #أهداها #اللّه عز و جل إليك من الجنة».
#فأخذتها #وضممتها إلى صدري.
قال: #يامحمد، #يقول #اللّه جل جلاله: «#كلها». ففلقتها،
فرأيت #نورا ساطعا و فزعت منه!
فقال: يا محمد، مالك لا تأكل؟! كلها و لا تخف، فإن ذلك #النور #للمنصورة في السماء
و هي في #الأرض #فاطمة.
قلت: حبيبي جبرئيل، و لم سمّيت في السماء المنصورة و في الأرض فاطمة؟
#قال: سميت في الأرض #فاطمة #لأنها #فطمت #شيعتها من #النار
وفُطم أعداؤها عن حبها
و هي في #السماء #المنصورة.
و ذلك #قول_اللّه عز و جل: «وَ يَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشاءُ»
يعني #فاطمة #لمحبيها.
📔الموسوعة الكبرى عن السيدة فاطمة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها": ج3ص15
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
و أحب اللّه عز و جل أن يخرجها من صلبي جعلها #تفاحة في #الجنة||
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله):
#خلق #نور_فاطمة (صلى الله عليهاوآلها) #قبل أن #يخلق #الأرض #والسماء.
فقال بعض الناس: يا نبي اللّه، فليست هي إنسية؟
#فقال: #فاطمة #حوراء_إنسية.
قالوا: يا نبي اللّه، و كيف هي حوراء إنسية؟
#قال: #خلقها #اللّه عز و جل من #نوره #قبل أن #يخلق #آدم إذ كانت الأرواح.
فلما خلق اللّه عز و جل آدم عرضت على آدم.
قيل: يا نبي اللّه، و أين كانت فاطمة؟
#قال: كانت في #حقة تحت #ساق العرش
قالوا:يا نبي اللّه، فما كان طعامها؟
#قال: #التسبيح و التقديس و التهليل و التحميد.
فلما خلق اللّه عز و جل آدم و أخرجني من صلبه و أحب اللّه عز و جل أن يخرجها من صلبي جعلها #تفاحة في #الجنة #وأتاني بها #جبرئيل
فقال لى:: السلام عليك و رحمة اللّه و بركاته يا محمد!
قلت: و عليك السلام و رحمة اللّه حبيبي جبرئيل.
فقال: يا محمد، إن ربك يقرئك السلام.
#قلت: منه السلام و إليه يعود السلام.
قال: «يا محمد، إن هذه #تفاحة #أهداها #اللّه عز و جل إليك من الجنة».
#فأخذتها #وضممتها إلى صدري.
قال: #يامحمد، #يقول #اللّه جل جلاله: «#كلها». ففلقتها،
فرأيت #نورا ساطعا و فزعت منه!
فقال: يا محمد، مالك لا تأكل؟! كلها و لا تخف، فإن ذلك #النور #للمنصورة في السماء
و هي في #الأرض #فاطمة.
قلت: حبيبي جبرئيل، و لم سمّيت في السماء المنصورة و في الأرض فاطمة؟
#قال: سميت في الأرض #فاطمة #لأنها #فطمت #شيعتها من #النار
وفُطم أعداؤها عن حبها
و هي في #السماء #المنصورة.
و ذلك #قول_اللّه عز و جل: «وَ يَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشاءُ»
يعني #فاطمة #لمحبيها.
📔الموسوعة الكبرى عن السيدة فاطمة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها": ج3ص15
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله):
#خلق #نور_فاطمة (صلى الله عليهاوآلها) #قبل أن #يخلق #الأرض #والسماء.
فقال بعض الناس: يا نبي اللّه، فليست هي إنسية؟
#فقال: #فاطمة #حوراء_إنسية.
قالوا: يا نبي اللّه، و كيف هي حوراء إنسية؟
#قال: #خلقها #اللّه عز و جل من #نوره #قبل أن #يخلق #آدم إذ كانت الأرواح.
فلما خلق اللّه عز و جل آدم عرضت على آدم.
قيل: يا نبي اللّه، و أين كانت فاطمة؟
#قال: كانت في #حقة تحت #ساق العرش
قالوا:يا نبي اللّه، فما كان طعامها؟
#قال: #التسبيح و التقديس و التهليل و التحميد.
فلما خلق اللّه عز و جل آدم و أخرجني من صلبه و أحب اللّه عز و جل أن يخرجها من صلبي جعلها #تفاحة في #الجنة #وأتاني بها #جبرئيل
فقال لى:: السلام عليك و رحمة اللّه و بركاته يا محمد!
قلت: و عليك السلام و رحمة اللّه حبيبي جبرئيل.
فقال: يا محمد، إن ربك يقرئك السلام.
#قلت: منه السلام و إليه يعود السلام.
قال: «يا محمد، إن هذه #تفاحة #أهداها #اللّه عز و جل إليك من الجنة».
#فأخذتها #وضممتها إلى صدري.
قال: #يامحمد، #يقول #اللّه جل جلاله: «#كلها». ففلقتها،
فرأيت #نورا ساطعا و فزعت منه!
فقال: يا محمد، مالك لا تأكل؟! كلها و لا تخف، فإن ذلك #النور #للمنصورة في السماء
و هي في #الأرض #فاطمة.
قلت: حبيبي جبرئيل، و لم سمّيت في السماء المنصورة و في الأرض فاطمة؟
#قال: سميت في الأرض #فاطمة #لأنها #فطمت #شيعتها من #النار
وفُطم أعداؤها عن حبها
و هي في #السماء #المنصورة.
و ذلك #قول_اللّه عز و جل: «وَ يَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشاءُ»
يعني #فاطمة #لمحبيها.
📔الموسوعة الكبرى عن السيدة فاطمة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها": ج3ص15
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#صباحكم_حاجات_مقضية_بذكر_البتولة_الرضية
#صباحكم_فاطمي
#من دعاء رسول الله (صلى الله عليه واله) #لفاطمة"صلىاللهعليهاوآلها"
✺ #يافاطمة ألا أعلمك دعاء لا يدعو به أحد إلا استجيب له ولا يحيك في صاحبه سمّ ولا سحر ولا يعرض له شيطان بسوء ولا ترد له دعوة وتقضى حوائجه التي يرغب فيها إلى الله تعالى كلها عاجلها وآجلها؟
#قلت : أجل يا أبتِ ، هذا والله أحب إلي من الدنيا وما فيها
#قال : تقولين:
{اللهم أسألك بالأسماء التي تدعوك بها حملة عرشك ومن حول عرشك يسبحون به شفقة من خوف عذابك ، وبالأسماء التي يدعوك بها جبرائيل وميكائيل وإسرافيل إلاّ أجبتني وكشفت يا إلهي كربتي وسترت ذنوبي...}
#صباحكم_فاطمي
#من دعاء رسول الله (صلى الله عليه واله) #لفاطمة"صلىاللهعليهاوآلها"
✺ #يافاطمة ألا أعلمك دعاء لا يدعو به أحد إلا استجيب له ولا يحيك في صاحبه سمّ ولا سحر ولا يعرض له شيطان بسوء ولا ترد له دعوة وتقضى حوائجه التي يرغب فيها إلى الله تعالى كلها عاجلها وآجلها؟
#قلت : أجل يا أبتِ ، هذا والله أحب إلي من الدنيا وما فيها
#قال : تقولين:
{اللهم أسألك بالأسماء التي تدعوك بها حملة عرشك ومن حول عرشك يسبحون به شفقة من خوف عذابك ، وبالأسماء التي يدعوك بها جبرائيل وميكائيل وإسرافيل إلاّ أجبتني وكشفت يا إلهي كربتي وسترت ذنوبي...}
.
.
✨إذن كان #حذيفة #وعمار يعرفان أسماء المنافقين.
💢وقد عودنا الناشرون وبعض الرواة على وضع كلمتي فلان بدل أبي بكر وعمر.
📍وقد ذكر ابن أبي الحديد المعتزلي #عمر #وعثمان بدل فلان عند ذكر المنهزمين من معركة أحد (١).
📍وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، قال: حدثنا أبو العباس: محمد بن يعقوب، قال: حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا يونس، عن ابن إسحاق، قال:
فلما بلغ رسول الله (صلى الله عليه وآله) الثنية نادى منادي رسول الله (صلى الله عليه وآله): أن خذوا بطن الوادي فهو أوسع عليكم، فإن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قد أخذ الثنية،
✨فذكر الحديث في مكر المنافقين بنحو مما ذكرنا في رواية عروة إلى قوله لحذيفة: هل عرفت من القوم أحدا؟ فقال: لا ولكني اعرف رواحلهم، فقال له رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن الله قد أخبرني بأسمائهم وأسماء آبائهم، وسأخبرك بهم إن شاء الله عند وجه الصبح، فانطلق إذا أصبحت فأجمعهم، فلما أصبح، قال: ادع " عبد الله " أظنه ابن سعد بن أبي سرح (٢)، وفي الأصل عبد الله بن أبي، وسعد بن أبي سرح إلا أن ابن إسحاق ذكر قبل هذا أن ابن أبي تخلف في غزوة تبوك ولا أدري كيف هذا (٣).
📍وأخبرنا أبو علي: الحسين بن محمد الروذباري، أخبرنا أبو العباس:
عبد الله بن عبد الرحمن بن حماد العسكري [ببغداد]، قالا: حدثنا أحمد بن الوليد الفحام، أخبرنا شاذان، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن أبي نضرة، عن قيس بن عباد، قال: #قلت لعمار: أرأيتم صنيعكم هذا فيما كان من أمر علي، أرأيا رأيتموه أو شيئا عهده إليكم رسول الله (صلى الله عليه وآله)؟ فقال: ما عهد إلينا رسول الله (صلى الله عليه وآله) شيئا لم يعهده إلى الناس كافة، ولكن حذيفة أخبرني عن النبي (صلى الله عليه وآله) أنه قال:
" في أصحابي اثنا عشر منافقا، منهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط " (٤).
رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن الأسود بن عامر " شاذان " (٥).
📍أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ [قال]: حدثنا أبو الفضل بن إبراهيم، قال: حدثنا أحمد بن سلمة، [قال]: حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال: سمعت قتادة يحدث عن أبي نضرة عن قيس بن عباد، قال: قلنا لعمار بن ياسر أرأيت قتالكم هذا أرأيا رأيتموه، فإن الرأي يخطئ ويصيب، أم عهدا عهده إليكم رسول الله (صلى الله عليه وآله) - شيئا لم يعهده في الناس كافة - وقد قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): " إن في أمتي "، قال شعبة: وأحسبه قال حدثني حذيفة أنه قال " إن في أمتي اثني عشر منافقا لا يدخلون الجنة ولا يجدون ريحها حتى يلج الجمل في سم الخياط، ثمانية منهم تكفيهم الدبيلة شراج من النار تظهر بين أكتافهم حتى تنجم من صدورهم.
رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار (٦).
#يتبع…
.
✨إذن كان #حذيفة #وعمار يعرفان أسماء المنافقين.
💢وقد عودنا الناشرون وبعض الرواة على وضع كلمتي فلان بدل أبي بكر وعمر.
📍وقد ذكر ابن أبي الحديد المعتزلي #عمر #وعثمان بدل فلان عند ذكر المنهزمين من معركة أحد (١).
📍وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، قال: حدثنا أبو العباس: محمد بن يعقوب، قال: حدثنا أحمد بن عبد الجبار، حدثنا يونس، عن ابن إسحاق، قال:
فلما بلغ رسول الله (صلى الله عليه وآله) الثنية نادى منادي رسول الله (صلى الله عليه وآله): أن خذوا بطن الوادي فهو أوسع عليكم، فإن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قد أخذ الثنية،
✨فذكر الحديث في مكر المنافقين بنحو مما ذكرنا في رواية عروة إلى قوله لحذيفة: هل عرفت من القوم أحدا؟ فقال: لا ولكني اعرف رواحلهم، فقال له رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن الله قد أخبرني بأسمائهم وأسماء آبائهم، وسأخبرك بهم إن شاء الله عند وجه الصبح، فانطلق إذا أصبحت فأجمعهم، فلما أصبح، قال: ادع " عبد الله " أظنه ابن سعد بن أبي سرح (٢)، وفي الأصل عبد الله بن أبي، وسعد بن أبي سرح إلا أن ابن إسحاق ذكر قبل هذا أن ابن أبي تخلف في غزوة تبوك ولا أدري كيف هذا (٣).
📍وأخبرنا أبو علي: الحسين بن محمد الروذباري، أخبرنا أبو العباس:
عبد الله بن عبد الرحمن بن حماد العسكري [ببغداد]، قالا: حدثنا أحمد بن الوليد الفحام، أخبرنا شاذان، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن أبي نضرة، عن قيس بن عباد، قال: #قلت لعمار: أرأيتم صنيعكم هذا فيما كان من أمر علي، أرأيا رأيتموه أو شيئا عهده إليكم رسول الله (صلى الله عليه وآله)؟ فقال: ما عهد إلينا رسول الله (صلى الله عليه وآله) شيئا لم يعهده إلى الناس كافة، ولكن حذيفة أخبرني عن النبي (صلى الله عليه وآله) أنه قال:
" في أصحابي اثنا عشر منافقا، منهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط " (٤).
رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن الأسود بن عامر " شاذان " (٥).
📍أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ [قال]: حدثنا أبو الفضل بن إبراهيم، قال: حدثنا أحمد بن سلمة، [قال]: حدثنا محمد بن بشار، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال: سمعت قتادة يحدث عن أبي نضرة عن قيس بن عباد، قال: قلنا لعمار بن ياسر أرأيت قتالكم هذا أرأيا رأيتموه، فإن الرأي يخطئ ويصيب، أم عهدا عهده إليكم رسول الله (صلى الله عليه وآله) - شيئا لم يعهده في الناس كافة - وقد قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): " إن في أمتي "، قال شعبة: وأحسبه قال حدثني حذيفة أنه قال " إن في أمتي اثني عشر منافقا لا يدخلون الجنة ولا يجدون ريحها حتى يلج الجمل في سم الخياط، ثمانية منهم تكفيهم الدبيلة شراج من النار تظهر بين أكتافهم حتى تنجم من صدورهم.
رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار (٦).
#يتبع…
و لو رايت #الحسن و #الحسين (عليهما السلام) #يركضان خلف #أبيهما
و يندبان القوم: خلّوا أبانا لا أم لكم، فأين تذهبون به؟
#فتحول الناس بينى و بين ولدي. فإذا غاب عني بريق طوقيهما و رفيق ذؤابتيهما،
#ركضت على القوم كاللبؤة و فرّقتهم عنهما، و هما #يبكيان و #يندبانك و يقولان:
#ياأبانا! #شتمونا و #أعرضوا عنا
و جانبنا الصديق الأكبر، و تبرؤ منّا الرفيق، و سدّوا دوننا الأبواب، كأننا لسنا من القربى الذين ذكرهم اللّه في محكم كتابه.
#ياأباه! و ما كفاهم ذلك حتى غرّوا ولدي بالرسل، و بعثوا إليه بالرسائل.
فلما أتاهم موقنا بصدقهم راغبا بهداهم، #خرجوا إليه و سدّوا الطريق عليه،
و #قتلوه و قتلوا أولاده و أنصاره، و #خسفوا صدره،
و #كسروا ظهره، و #قطعوا أوصاله، و #سبوا عياله، و أيتموا أولاده، و #تقاسموا أمواله
و أركبوا بناته على المطايا ظمايا عرايا،
لا جعفر و لا حمزة و لا عقيل عندهم و لا بنو هاشم الحماة البهاليل.
قال: فلما سمعت من كلام المرأة و رأيت ما رأيت من غسلها الثوب و نوحها عليه، كادت أضلاعي أن تنطبق على أمعائي،
فقلت في نفسى: لا شك إن هذه المرأة صاحبة هذا البستان و هذا الثوب ثوب مقتول لها، فكيف لي إلى سؤالها؟ و كيف بي إذا رأتني و سألتني في هذا الموضع، فما أقول لها؟
ثم إني اختفيت بظلّ شجرة و أنا أتأمّل كلامها و استغاثتها، و إذا هي تقول: يا ولدي، لم لا سمّيت لهم باسمك؟ فلعلهم ما عرفوك و لا عرفوا من جدك و أبوك، فلهذا من الماء منعوك و عطشوك، و بعد تعطيشك- يا بني- قتلوك.
و أسمع من الجهة الشرقية شخصا يقول:
#وحقك يا أماه ما تركت سنة جدي رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و لا سنن الأنبياء من قبله.
فلما سمعت ذلك، طار عقلي و ذهب لبّي لأني سمعت كلاما ما سمعته من أحد من الناس.
فنظرت إليه و حقّقت النظر منه، فإذا هو مقابلها من الجانب الشرقي، عليه جبّة خزّ دكناء، و #نحره #يسيل دما طريا و هو من #غير_رأس و كلامه يخرج من #منحره،
و هو يقول: يا أماه!
#قلت لهم: إن جدي محمد المصطفى صلى اللّه عليه و آله، و أبي علي المرتضى (عليه السلام)، و #أمي #فاطمةالزهراء (صلى الله عليهاوآلها)، و #جدتي #خديجة الكبرى، و #أخي #الحسن الرضي (عليه السلام).
فلم يسمعوا كلامي و لم يرعوا مقامي، و قد سدّوا عليّ شرائع الفرات كلها و أباحوا ماءها للكلاب و الخنازير و تنادوا بينهم على من يشرب الماء بالإناء خوفا أن تدرك أحدا منهم الرقة عليّ و على بناتي و أولادي و نسائي. فيسقوه الماء
و #كبوني على منحري في التراب، و #ذبحوني من قفاي، و #داسوا صدري بحوافر خيولهم من بعد ما قطعوا رأسي، و أضرموا #النار في خيامي على أطفالي و عيالي، و #سلبوا بناتي، و #سحبوا أخواتي، و أخذوا ملاحفهنّ، و #نهبوا أرديتهنّ، و #خرموا #آذانهنّ، و #ضربوا جنوبهنّ.
فتعجّبت من كلامه لها و أنا قد تداخلني خوف عظيم، فقلت: ليتني أعرف هذه المرأة و هذا المتكلم! لكن المرأة أقرب إليّ منه. فكلما أهمّ أن أقرب إليهما و أسألها، تمنعني الهيبة من التجسّر عليها و تردّني الجلالة عن مسألتي إياها،
فقلت: ان لا بد من سؤالها، فقلت: أستعين باللّه. فتجاسرت و دنوت و أنا أقدّم رجلا و أؤخّر أخري.
فلما صرت قريبا من حافة الغدير، سلّمت عليها فردّت عليّ السلام و هي مختنقة بعبرتها. فقلت لها: سألتك باللّه من تكونين؟ و ما هذا الثوب الممزّق الملطّخ بالدم؟
و من هذا الذي يخاطبك و هو بغير رأس؟ و ما هذا الذي يسيل منه؟
فزادت #حسرتها و اشتعلت زفراتها و انتحبت نحيبا عاليا مترادفا، و اختنقت
و #قالت: سألتني عظيما و طلبت مني أمرا جسيما.
#أنا أمّ هذا الشهيد المظلوم،
#أنا بنت نبي هذه الأمة صلى اللّه عليه و آله،
#أنا #فاطمةالزهراء، #أم_الحسين (عليه السلام) الذي #قتلته #أمة_جده من بعدنا و استوحدوه حين متنا.
ثم علا #نحيبها، و إذا بنساء أقبلن من بين تلك الأشجار كأنهن الشموس الطالعة و هي من غير ستر و لا شعار، و جلسن حول ذلك الجالس الذي من غير رأس؛ ناشرات شعورهنّ، مفجّعات بندبهنّ.
فدنوت منها و قلت: يا سيدتي! و ما هذا الثوب الذي بيدك تغسّلينه؟
#قالت: هذا ثوب ولدي #الحسين (عليه السلام) الذي كان لابسه بكربلاء يوم الحرب.
فقلت: يا سيدتي! و ما تصنعين به؟
#قالت: إذا أردت أن #أبكي على ولدي، أحضر هذا #الثوب و أتأمّل طعنات بني أمية و ضربات سيوفهم، و هذا شأني و دأبي إلى أن تقوم القيامة.
#فآخذ هذا #الثوب المصبّغ و أقف ببطن الموقف و أشكو #هضمي و #ظلمي و #فعل بني #أمية بولدي و بناتي.
فما يبقى #ملك مقرّب و لا #نبي مرسل إلا و يخرّ #ساجدا على وجهه،
و أنا رأسي مكشوف و ملطّخ من هذا الدم الذي يسيل من نحر هذا الجالس الذي من غير رأس.
#فيغضب #اللّه لغضبي،
فيجمع كل من #ظلمنا أهل البيت، فيخرج عليهم لسان من #نار فيحيط بهم.
فقلت: يا سيدتي! إن أبي كان راثيا لكم خصوصا لولدك #الحسين (والـﷺــه)، فما ذا صنع اللّه به
و يندبان القوم: خلّوا أبانا لا أم لكم، فأين تذهبون به؟
#فتحول الناس بينى و بين ولدي. فإذا غاب عني بريق طوقيهما و رفيق ذؤابتيهما،
#ركضت على القوم كاللبؤة و فرّقتهم عنهما، و هما #يبكيان و #يندبانك و يقولان:
#ياأبانا! #شتمونا و #أعرضوا عنا
و جانبنا الصديق الأكبر، و تبرؤ منّا الرفيق، و سدّوا دوننا الأبواب، كأننا لسنا من القربى الذين ذكرهم اللّه في محكم كتابه.
#ياأباه! و ما كفاهم ذلك حتى غرّوا ولدي بالرسل، و بعثوا إليه بالرسائل.
فلما أتاهم موقنا بصدقهم راغبا بهداهم، #خرجوا إليه و سدّوا الطريق عليه،
و #قتلوه و قتلوا أولاده و أنصاره، و #خسفوا صدره،
و #كسروا ظهره، و #قطعوا أوصاله، و #سبوا عياله، و أيتموا أولاده، و #تقاسموا أمواله
و أركبوا بناته على المطايا ظمايا عرايا،
لا جعفر و لا حمزة و لا عقيل عندهم و لا بنو هاشم الحماة البهاليل.
قال: فلما سمعت من كلام المرأة و رأيت ما رأيت من غسلها الثوب و نوحها عليه، كادت أضلاعي أن تنطبق على أمعائي،
فقلت في نفسى: لا شك إن هذه المرأة صاحبة هذا البستان و هذا الثوب ثوب مقتول لها، فكيف لي إلى سؤالها؟ و كيف بي إذا رأتني و سألتني في هذا الموضع، فما أقول لها؟
ثم إني اختفيت بظلّ شجرة و أنا أتأمّل كلامها و استغاثتها، و إذا هي تقول: يا ولدي، لم لا سمّيت لهم باسمك؟ فلعلهم ما عرفوك و لا عرفوا من جدك و أبوك، فلهذا من الماء منعوك و عطشوك، و بعد تعطيشك- يا بني- قتلوك.
و أسمع من الجهة الشرقية شخصا يقول:
#وحقك يا أماه ما تركت سنة جدي رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و لا سنن الأنبياء من قبله.
فلما سمعت ذلك، طار عقلي و ذهب لبّي لأني سمعت كلاما ما سمعته من أحد من الناس.
فنظرت إليه و حقّقت النظر منه، فإذا هو مقابلها من الجانب الشرقي، عليه جبّة خزّ دكناء، و #نحره #يسيل دما طريا و هو من #غير_رأس و كلامه يخرج من #منحره،
و هو يقول: يا أماه!
#قلت لهم: إن جدي محمد المصطفى صلى اللّه عليه و آله، و أبي علي المرتضى (عليه السلام)، و #أمي #فاطمةالزهراء (صلى الله عليهاوآلها)، و #جدتي #خديجة الكبرى، و #أخي #الحسن الرضي (عليه السلام).
فلم يسمعوا كلامي و لم يرعوا مقامي، و قد سدّوا عليّ شرائع الفرات كلها و أباحوا ماءها للكلاب و الخنازير و تنادوا بينهم على من يشرب الماء بالإناء خوفا أن تدرك أحدا منهم الرقة عليّ و على بناتي و أولادي و نسائي. فيسقوه الماء
و #كبوني على منحري في التراب، و #ذبحوني من قفاي، و #داسوا صدري بحوافر خيولهم من بعد ما قطعوا رأسي، و أضرموا #النار في خيامي على أطفالي و عيالي، و #سلبوا بناتي، و #سحبوا أخواتي، و أخذوا ملاحفهنّ، و #نهبوا أرديتهنّ، و #خرموا #آذانهنّ، و #ضربوا جنوبهنّ.
فتعجّبت من كلامه لها و أنا قد تداخلني خوف عظيم، فقلت: ليتني أعرف هذه المرأة و هذا المتكلم! لكن المرأة أقرب إليّ منه. فكلما أهمّ أن أقرب إليهما و أسألها، تمنعني الهيبة من التجسّر عليها و تردّني الجلالة عن مسألتي إياها،
فقلت: ان لا بد من سؤالها، فقلت: أستعين باللّه. فتجاسرت و دنوت و أنا أقدّم رجلا و أؤخّر أخري.
فلما صرت قريبا من حافة الغدير، سلّمت عليها فردّت عليّ السلام و هي مختنقة بعبرتها. فقلت لها: سألتك باللّه من تكونين؟ و ما هذا الثوب الممزّق الملطّخ بالدم؟
و من هذا الذي يخاطبك و هو بغير رأس؟ و ما هذا الذي يسيل منه؟
فزادت #حسرتها و اشتعلت زفراتها و انتحبت نحيبا عاليا مترادفا، و اختنقت
و #قالت: سألتني عظيما و طلبت مني أمرا جسيما.
#أنا أمّ هذا الشهيد المظلوم،
#أنا بنت نبي هذه الأمة صلى اللّه عليه و آله،
#أنا #فاطمةالزهراء، #أم_الحسين (عليه السلام) الذي #قتلته #أمة_جده من بعدنا و استوحدوه حين متنا.
ثم علا #نحيبها، و إذا بنساء أقبلن من بين تلك الأشجار كأنهن الشموس الطالعة و هي من غير ستر و لا شعار، و جلسن حول ذلك الجالس الذي من غير رأس؛ ناشرات شعورهنّ، مفجّعات بندبهنّ.
فدنوت منها و قلت: يا سيدتي! و ما هذا الثوب الذي بيدك تغسّلينه؟
#قالت: هذا ثوب ولدي #الحسين (عليه السلام) الذي كان لابسه بكربلاء يوم الحرب.
فقلت: يا سيدتي! و ما تصنعين به؟
#قالت: إذا أردت أن #أبكي على ولدي، أحضر هذا #الثوب و أتأمّل طعنات بني أمية و ضربات سيوفهم، و هذا شأني و دأبي إلى أن تقوم القيامة.
#فآخذ هذا #الثوب المصبّغ و أقف ببطن الموقف و أشكو #هضمي و #ظلمي و #فعل بني #أمية بولدي و بناتي.
فما يبقى #ملك مقرّب و لا #نبي مرسل إلا و يخرّ #ساجدا على وجهه،
و أنا رأسي مكشوف و ملطّخ من هذا الدم الذي يسيل من نحر هذا الجالس الذي من غير رأس.
#فيغضب #اللّه لغضبي،
فيجمع كل من #ظلمنا أهل البيت، فيخرج عليهم لسان من #نار فيحيط بهم.
فقلت: يا سيدتي! إن أبي كان راثيا لكم خصوصا لولدك #الحسين (والـﷺــه)، فما ذا صنع اللّه به
و عرضت #ولايتكم على أهل السماوات و الأرضين، فمن #قبلها كان عندي من #المؤمنين، و من #جحدها كان عندي من الكافرين.||
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن النبي (صلّى اللّه عليه و آله) قال:
ليلة أسري بي إلى السّماء قال العزيز جلّ ثناؤه «آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ»
قلت: «وَ الْمُؤْمِنُونَ»
قال: صدقت.
يا محمد من خلّفت لأمّتك؟
قلت: #خيرها.
#قال: #علي بن أبي طالب؟
قلت: نعم.
قال: يا محمد إني اطّلعت إلى الأرض اطّلاعة فاخترتك منها، فشققت لك اسما من أسمائي،
فلا اذكر في موضع إلّا و ذكرت معي، فأنا المحمود و أنت محمّد،
ثم اطّلعت #فاخترت منها #عليا و شققت له اسما من #أسمائي، فأنا الأعلى و هو #عليّ.
#يامحمد إني خلقتك و خلقت #عليا #وفاطمة #والحسن #والحسين من سنخ نوري،
وعرضت #ولايتكم على أهل السماوات و الأرضين، فمن #قبلها كان عندي من #المؤمنين،
و من #جحدها كان عندي من #الكافرين.
يا محمد لو أن عبدا من عبادي عبدني حتى ينقطع، أو يصير كالشنّ البالي، ثمّ أتاني #جاحدا_لولايتكم، #ما غفرت له، أو يقرّ #بولايتكم.
يا محمد تحبّ أن تراهم؟
#قلت: نعم يا ربّ.
#فقال لي: التفت عن يمين العرش.
فالتفتّ، فإذا #بعلي، #وفاطمة، #والحسن، #والحسين،
#وعلي بن الحسين، #ومحمد بن علي
#وجعفر بن محمد، #وموسى بن جعفر،
#وعليّ بن موسى، #ومحمد بن علي،
#وعلي بن محمد #والحسن بن علي، و #المهدي في ضحضاح من نور، قياما يصلّون
و هو في #وسطهم- يعني المهديّ- كأنّه كوكب درّيّ.
#فقال: يا محمد هؤلاء #الحجج،
و هو #الثائر من عترتك، و عزّتي و جلالي إنّه #الحجة_الواجبة لأوليائي، #والمنتقم من أعدائي
📔عوالم العلوم والمعارف: ج1ص36
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن النبي (صلّى اللّه عليه و آله) قال:
ليلة أسري بي إلى السّماء قال العزيز جلّ ثناؤه «آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ»
قلت: «وَ الْمُؤْمِنُونَ»
قال: صدقت.
يا محمد من خلّفت لأمّتك؟
قلت: #خيرها.
#قال: #علي بن أبي طالب؟
قلت: نعم.
قال: يا محمد إني اطّلعت إلى الأرض اطّلاعة فاخترتك منها، فشققت لك اسما من أسمائي،
فلا اذكر في موضع إلّا و ذكرت معي، فأنا المحمود و أنت محمّد،
ثم اطّلعت #فاخترت منها #عليا و شققت له اسما من #أسمائي، فأنا الأعلى و هو #عليّ.
#يامحمد إني خلقتك و خلقت #عليا #وفاطمة #والحسن #والحسين من سنخ نوري،
وعرضت #ولايتكم على أهل السماوات و الأرضين، فمن #قبلها كان عندي من #المؤمنين،
و من #جحدها كان عندي من #الكافرين.
يا محمد لو أن عبدا من عبادي عبدني حتى ينقطع، أو يصير كالشنّ البالي، ثمّ أتاني #جاحدا_لولايتكم، #ما غفرت له، أو يقرّ #بولايتكم.
يا محمد تحبّ أن تراهم؟
#قلت: نعم يا ربّ.
#فقال لي: التفت عن يمين العرش.
فالتفتّ، فإذا #بعلي، #وفاطمة، #والحسن، #والحسين،
#وعلي بن الحسين، #ومحمد بن علي
#وجعفر بن محمد، #وموسى بن جعفر،
#وعليّ بن موسى، #ومحمد بن علي،
#وعلي بن محمد #والحسن بن علي، و #المهدي في ضحضاح من نور، قياما يصلّون
و هو في #وسطهم- يعني المهديّ- كأنّه كوكب درّيّ.
#فقال: يا محمد هؤلاء #الحجج،
و هو #الثائر من عترتك، و عزّتي و جلالي إنّه #الحجة_الواجبة لأوليائي، #والمنتقم من أعدائي
📔عوالم العلوم والمعارف: ج1ص36
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
و أحب اللّه عز و جل أن يخرجها من صلبي جعلها #تفاحة في #الجنة||
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله):
#خلق #نور_فاطمة (صلى الله عليهاوآلها) #قبل أن #يخلق #الأرض #والسماء.
فقال بعض الناس: يا نبي اللّه، فليست هي إنسية؟
#فقال: #فاطمة #حوراء_إنسية.
قالوا: يا نبي اللّه، و كيف هي حوراء إنسية؟
#قال: #خلقها #اللّه عز و جل من #نوره #قبل أن #يخلق #آدم إذ كانت الأرواح.
فلما خلق اللّه عز و جل آدم عرضت على آدم.
قيل: يا نبي اللّه، و أين كانت فاطمة؟
#قال: كانت في #حقة تحت #ساق العرش
قالوا:يا نبي اللّه، فما كان طعامها؟
#قال: #التسبيح و التقديس و التهليل و التحميد.
فلما خلق اللّه عز و جل آدم و أخرجني من صلبه و أحب اللّه عز و جل أن يخرجها من صلبي جعلها #تفاحة في #الجنة #وأتاني بها #جبرئيل
فقال لى:: السلام عليك و رحمة اللّه و بركاته يا محمد!
قلت: و عليك السلام و رحمة اللّه حبيبي جبرئيل.
فقال: يا محمد، إن ربك يقرئك السلام.
#قلت: منه السلام و إليه يعود السلام.
قال: «يا محمد، إن هذه #تفاحة #أهداها #اللّه عز و جل إليك من الجنة».
#فأخذتها #وضممتها إلى صدري.
قال: #يامحمد، #يقول #اللّه جل جلاله: «#كلها». ففلقتها،
فرأيت #نورا ساطعا و فزعت منه!
فقال: يا محمد، مالك لا تأكل؟! كلها و لا تخف، فإن ذلك #النور #للمنصورة في السماء
و هي في #الأرض #فاطمة.
قلت: حبيبي جبرئيل، و لم سمّيت في السماء المنصورة و في الأرض فاطمة؟
#قال: سميت في الأرض #فاطمة #لأنها #فطمت #شيعتها من #النار
وفُطم أعداؤها عن حبها
و هي في #السماء #المنصورة.
و ذلك #قول_اللّه عز و جل: «وَ يَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشاءُ»
يعني #فاطمة #لمحبيها.
📔الموسوعة الكبرى عن السيدة فاطمة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها": ج3ص15
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله):
#خلق #نور_فاطمة (صلى الله عليهاوآلها) #قبل أن #يخلق #الأرض #والسماء.
فقال بعض الناس: يا نبي اللّه، فليست هي إنسية؟
#فقال: #فاطمة #حوراء_إنسية.
قالوا: يا نبي اللّه، و كيف هي حوراء إنسية؟
#قال: #خلقها #اللّه عز و جل من #نوره #قبل أن #يخلق #آدم إذ كانت الأرواح.
فلما خلق اللّه عز و جل آدم عرضت على آدم.
قيل: يا نبي اللّه، و أين كانت فاطمة؟
#قال: كانت في #حقة تحت #ساق العرش
قالوا:يا نبي اللّه، فما كان طعامها؟
#قال: #التسبيح و التقديس و التهليل و التحميد.
فلما خلق اللّه عز و جل آدم و أخرجني من صلبه و أحب اللّه عز و جل أن يخرجها من صلبي جعلها #تفاحة في #الجنة #وأتاني بها #جبرئيل
فقال لى:: السلام عليك و رحمة اللّه و بركاته يا محمد!
قلت: و عليك السلام و رحمة اللّه حبيبي جبرئيل.
فقال: يا محمد، إن ربك يقرئك السلام.
#قلت: منه السلام و إليه يعود السلام.
قال: «يا محمد، إن هذه #تفاحة #أهداها #اللّه عز و جل إليك من الجنة».
#فأخذتها #وضممتها إلى صدري.
قال: #يامحمد، #يقول #اللّه جل جلاله: «#كلها». ففلقتها،
فرأيت #نورا ساطعا و فزعت منه!
فقال: يا محمد، مالك لا تأكل؟! كلها و لا تخف، فإن ذلك #النور #للمنصورة في السماء
و هي في #الأرض #فاطمة.
قلت: حبيبي جبرئيل، و لم سمّيت في السماء المنصورة و في الأرض فاطمة؟
#قال: سميت في الأرض #فاطمة #لأنها #فطمت #شيعتها من #النار
وفُطم أعداؤها عن حبها
و هي في #السماء #المنصورة.
و ذلك #قول_اللّه عز و جل: «وَ يَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشاءُ»
يعني #فاطمة #لمحبيها.
📔الموسوعة الكبرى عن السيدة فاطمة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها": ج3ص15
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#عمر_بن_الخطاب [عليه لعنة السيدة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" ]
#يحدث_بمعاجز_أمير_المؤمنين"صلى الله عليه وآله" ||
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧
روي عن المفضّل بن عمر أنّه قال: سمعت الامام #الصادق"صلى الله عليه"
يقول:
إنّ #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله" #بلغه عن #عمر بن الخطّاب شيء، فأرسل سلمان و قال له:
قل له: بلغني عنك كيت و كيت، و كرهت أن أعتب عليك في وجهك، فينبغي أن لا تذكر فيّ إلّا الحقّ [فقد أغضيت على القذى] إلى أن يبلغ الكتاب أجله.
فنهض إليه سلمان و أبلغه ذلك و عاتبه [ثمّ أخذ في ذكر مناقب أمير المؤمنين (عليه السلام) و وصف فضله و براهينه].
فقال عمر: يا سلمان عندي كثير من عجائب عليّ، و لست أنكر فضله.
فقال #سلمان: حدّثني بشيء ممّا رأيته،
فقال #عمر [عليه لعنة السيدة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" ] :
نعم يا أبا عبد اللّه، خلوت ذات يوم بابن أبي طالب في شيء من أمر الخمس، فقطع حديثي و قام من عندي
#وقال: مكانك حتّى أعود إليك فقد عرضت لي حاجة،
فخرج فما كان #بأسرع من أن رجع و على ثيابه #وعمامته #غبار كثير،
فقلت له: ما شأنك؟
#فقال: أقبل نفر من الملائكة و فيهم رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) يريدون مدينة بالمشرق يقال لها: «جيحون» فخرجت لأسلّم عليهم،
فهذه الغبرة ركبتني من سرعة المشي.
#فضحكت تعجّبا حتّى استلقيت على قفاي، #فقلت: رجل مات و بلي و إنّك تزعم أنّك لقيته الساعة و سلّمت عليه؟! هذا من العجائب!!
#فغضب #ونظر إليّ #وقال لي : أ تكذّبني يا بن الخطّاب؟!
فقلت له: لا تغضب وعد إلى ما كنّا فيه، فإنّ هذا الأمر ممّا لا يكون.
#قال"صلى الله عليه وآله" : فإن أريتكه حتّى لا تنكر منه شيئا، استغفرت اللّه ممّا قلت؟
قلت: نعم.
#فقال"صلى الله عليه وآله" : قم معي.
فخرجت معه إلى طرف المدينة،
#فقال"صَلَّى الله عليه واله" : غمّض عينيك،
#فغمضتهما #فمسحهما بيده ثلاث مرّات،
ثمّ #قال: افتحهما.
#ففتحتهما، فإذا أنا- و اللّه- يا أبا عبد اللّه برسول اللّه في نفر من الملائكة لم أنكر منهم شيئا، فبقيت- و اللّه- متحيّرا أنظر إليه،
فلمّا أطلت #قال لي : هل رأيته؟
#قلت: #نعم.
#قال"صلى الله عليه وآله" : غمّض عينيك،
فغمضتهما،
#ثمّ #قال: افتحهما.
#ففتحتهما، فإذا لا عين و لا أثر.
#قال_سلمان: [فقلت له:] هل رأيت من عليّ (عليه السلام) غير ذلك؟
#قال: #نعم، لا أكفّ عنك،
استقبلني يوما و أخذ بيدي و مضى بي إلى «الجبّانة»
فكنّا نتحدّث في الطريق، #وكان بيده #قوس [فلمّا خلصنا إلى الجبّانة] #رمى بقوسه من يده، #فصار #ثعبانا #عظيما مثل #ثعبان #عصا_موسى (عليه السلام)
#ففغر #فاه #وأقبل نحوي #ليبلعني فلمّا رأيت ذلك كادت #تطير #روحي من #الخوف
وتنحّيت، و ضحكت في وجه عليّ
#وقلت: يا مولاي الأمان، اذكر ما كان بيني و بينك من الجميل.
فلمّا سمع هذا القول منّي ضرب بيده إلى الثعبان و أخذه، فإذا هو #قوسه التي كانت في يده،
#ثمّ #قال_عمر: يا أبا عبد اللّه فكتمت ذلك عن كلّ واحد و أخبرتك به إنّهم أهل بيت يتوارثون هذه الأعجوبة كابرا عن كابر، و لقد كانا عبد اللّه و أبو طالب يأتون بأمثال ذلك في الجاهلية، و أنا لا أنكر فضل عليّ و سابقته و نجدته و كثرة علمه فأرجع إليه و اعتذر عنّي إليه، و أنشر عليه بالجميل !
📔 نوادر المعجزات في مناقب الائمة : ص140-143
#ياعلي
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#يحدث_بمعاجز_أمير_المؤمنين"صلى الله عليه وآله" ||
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧
روي عن المفضّل بن عمر أنّه قال: سمعت الامام #الصادق"صلى الله عليه"
يقول:
إنّ #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله" #بلغه عن #عمر بن الخطّاب شيء، فأرسل سلمان و قال له:
قل له: بلغني عنك كيت و كيت، و كرهت أن أعتب عليك في وجهك، فينبغي أن لا تذكر فيّ إلّا الحقّ [فقد أغضيت على القذى] إلى أن يبلغ الكتاب أجله.
فنهض إليه سلمان و أبلغه ذلك و عاتبه [ثمّ أخذ في ذكر مناقب أمير المؤمنين (عليه السلام) و وصف فضله و براهينه].
فقال عمر: يا سلمان عندي كثير من عجائب عليّ، و لست أنكر فضله.
فقال #سلمان: حدّثني بشيء ممّا رأيته،
فقال #عمر [عليه لعنة السيدة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" ] :
نعم يا أبا عبد اللّه، خلوت ذات يوم بابن أبي طالب في شيء من أمر الخمس، فقطع حديثي و قام من عندي
#وقال: مكانك حتّى أعود إليك فقد عرضت لي حاجة،
فخرج فما كان #بأسرع من أن رجع و على ثيابه #وعمامته #غبار كثير،
فقلت له: ما شأنك؟
#فقال: أقبل نفر من الملائكة و فيهم رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) يريدون مدينة بالمشرق يقال لها: «جيحون» فخرجت لأسلّم عليهم،
فهذه الغبرة ركبتني من سرعة المشي.
#فضحكت تعجّبا حتّى استلقيت على قفاي، #فقلت: رجل مات و بلي و إنّك تزعم أنّك لقيته الساعة و سلّمت عليه؟! هذا من العجائب!!
#فغضب #ونظر إليّ #وقال لي : أ تكذّبني يا بن الخطّاب؟!
فقلت له: لا تغضب وعد إلى ما كنّا فيه، فإنّ هذا الأمر ممّا لا يكون.
#قال"صلى الله عليه وآله" : فإن أريتكه حتّى لا تنكر منه شيئا، استغفرت اللّه ممّا قلت؟
قلت: نعم.
#فقال"صلى الله عليه وآله" : قم معي.
فخرجت معه إلى طرف المدينة،
#فقال"صَلَّى الله عليه واله" : غمّض عينيك،
#فغمضتهما #فمسحهما بيده ثلاث مرّات،
ثمّ #قال: افتحهما.
#ففتحتهما، فإذا أنا- و اللّه- يا أبا عبد اللّه برسول اللّه في نفر من الملائكة لم أنكر منهم شيئا، فبقيت- و اللّه- متحيّرا أنظر إليه،
فلمّا أطلت #قال لي : هل رأيته؟
#قلت: #نعم.
#قال"صلى الله عليه وآله" : غمّض عينيك،
فغمضتهما،
#ثمّ #قال: افتحهما.
#ففتحتهما، فإذا لا عين و لا أثر.
#قال_سلمان: [فقلت له:] هل رأيت من عليّ (عليه السلام) غير ذلك؟
#قال: #نعم، لا أكفّ عنك،
استقبلني يوما و أخذ بيدي و مضى بي إلى «الجبّانة»
فكنّا نتحدّث في الطريق، #وكان بيده #قوس [فلمّا خلصنا إلى الجبّانة] #رمى بقوسه من يده، #فصار #ثعبانا #عظيما مثل #ثعبان #عصا_موسى (عليه السلام)
#ففغر #فاه #وأقبل نحوي #ليبلعني فلمّا رأيت ذلك كادت #تطير #روحي من #الخوف
وتنحّيت، و ضحكت في وجه عليّ
#وقلت: يا مولاي الأمان، اذكر ما كان بيني و بينك من الجميل.
فلمّا سمع هذا القول منّي ضرب بيده إلى الثعبان و أخذه، فإذا هو #قوسه التي كانت في يده،
#ثمّ #قال_عمر: يا أبا عبد اللّه فكتمت ذلك عن كلّ واحد و أخبرتك به إنّهم أهل بيت يتوارثون هذه الأعجوبة كابرا عن كابر، و لقد كانا عبد اللّه و أبو طالب يأتون بأمثال ذلك في الجاهلية، و أنا لا أنكر فضل عليّ و سابقته و نجدته و كثرة علمه فأرجع إليه و اعتذر عنّي إليه، و أنشر عليه بالجميل !
📔 نوادر المعجزات في مناقب الائمة : ص140-143
#ياعلي
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#عمر_بن_الخطاب [عليه لعنة السيدة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" ]
#يحدث_بمعاجز_أمير_المؤمنين"صلى الله عليه وآله" ||
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧
روي عن المفضّل بن عمر أنّه قال: سمعت الامام #الصادق"صلى الله عليه"
يقول:
إنّ #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله" #بلغه عن #عمر بن الخطّاب شيء، فأرسل سلمان و قال له:
قل له: بلغني عنك كيت و كيت، و كرهت أن أعتب عليك في وجهك، فينبغي أن لا تذكر فيّ إلّا الحقّ [فقد أغضيت على القذى] إلى أن يبلغ الكتاب أجله.
فنهض إليه سلمان و أبلغه ذلك و عاتبه [ثمّ أخذ في ذكر مناقب أمير المؤمنين (عليه السلام) و وصف فضله و براهينه].
فقال عمر: يا سلمان عندي كثير من عجائب عليّ، و لست أنكر فضله.
فقال #سلمان: حدّثني بشيء ممّا رأيته،
فقال #عمر [عليه لعنة السيدة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" ] :
نعم يا أبا عبد اللّه، خلوت ذات يوم بابن أبي طالب في شيء من أمر الخمس، فقطع حديثي و قام من عندي
#وقال: مكانك حتّى أعود إليك فقد عرضت لي حاجة،
فخرج فما كان #بأسرع من أن رجع و على ثيابه #وعمامته #غبار كثير،
فقلت له: ما شأنك؟
#فقال: أقبل نفر من الملائكة و فيهم رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) يريدون مدينة بالمشرق يقال لها: «جيحون» فخرجت لأسلّم عليهم،
فهذه الغبرة ركبتني من سرعة المشي.
#فضحكت تعجّبا حتّى استلقيت على قفاي، #فقلت: رجل مات و بلي و إنّك تزعم أنّك لقيته الساعة و سلّمت عليه؟! هذا من العجائب!!
#فغضب #ونظر إليّ #وقال لي : أ تكذّبني يا بن الخطّاب؟!
فقلت له: لا تغضب وعد إلى ما كنّا فيه، فإنّ هذا الأمر ممّا لا يكون.
#قال"صلى الله عليه وآله" : فإن أريتكه حتّى لا تنكر منه شيئا، استغفرت اللّه ممّا قلت؟
قلت: نعم.
#فقال"صلى الله عليه وآله" : قم معي.
فخرجت معه إلى طرف المدينة،
#فقال"صَلَّى الله عليه واله" : غمّض عينيك،
#فغمضتهما #فمسحهما بيده ثلاث مرّات،
ثمّ #قال: افتحهما.
#ففتحتهما، فإذا أنا- و اللّه- يا أبا عبد اللّه برسول اللّه في نفر من الملائكة لم أنكر منهم شيئا، فبقيت- و اللّه- متحيّرا أنظر إليه،
فلمّا أطلت #قال لي : هل رأيته؟
#قلت: #نعم.
#قال"صلى الله عليه وآله" : غمّض عينيك،
فغمضتهما،
#ثمّ #قال: افتحهما.
#ففتحتهما، فإذا لا عين و لا أثر.
#قال_سلمان: [فقلت له:] هل رأيت من عليّ (عليه السلام) غير ذلك؟
#قال: #نعم، لا أكفّ عنك،
استقبلني يوما و أخذ بيدي و مضى بي إلى «الجبّانة»
فكنّا نتحدّث في الطريق، #وكان بيده #قوس [فلمّا خلصنا إلى الجبّانة] #رمى بقوسه من يده، #فصار #ثعبانا #عظيما مثل #ثعبان #عصا_موسى (عليه السلام)
#ففغر #فاه #وأقبل نحوي #ليبلعني فلمّا رأيت ذلك كادت #تطير #روحي من #الخوف
وتنحّيت، و ضحكت في وجه عليّ
#وقلت: يا مولاي الأمان، اذكر ما كان بيني و بينك من الجميل.
فلمّا سمع هذا القول منّي ضرب بيده إلى الثعبان و أخذه، فإذا هو #قوسه التي كانت في يده،
#ثمّ #قال_عمر: يا أبا عبد اللّه فكتمت ذلك عن كلّ واحد و أخبرتك به إنّهم أهل بيت يتوارثون هذه الأعجوبة كابرا عن كابر، و لقد كانا عبد اللّه و أبو طالب يأتون بأمثال ذلك في الجاهلية، و أنا لا أنكر فضل عليّ و سابقته و نجدته و كثرة علمه فأرجع إليه و اعتذر عنّي إليه، و أنشر عليه بالجميل !
📔 نوادر المعجزات في مناقب الائمة : ص140-143
#ياعلي
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#يحدث_بمعاجز_أمير_المؤمنين"صلى الله عليه وآله" ||
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧
روي عن المفضّل بن عمر أنّه قال: سمعت الامام #الصادق"صلى الله عليه"
يقول:
إنّ #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله" #بلغه عن #عمر بن الخطّاب شيء، فأرسل سلمان و قال له:
قل له: بلغني عنك كيت و كيت، و كرهت أن أعتب عليك في وجهك، فينبغي أن لا تذكر فيّ إلّا الحقّ [فقد أغضيت على القذى] إلى أن يبلغ الكتاب أجله.
فنهض إليه سلمان و أبلغه ذلك و عاتبه [ثمّ أخذ في ذكر مناقب أمير المؤمنين (عليه السلام) و وصف فضله و براهينه].
فقال عمر: يا سلمان عندي كثير من عجائب عليّ، و لست أنكر فضله.
فقال #سلمان: حدّثني بشيء ممّا رأيته،
فقال #عمر [عليه لعنة السيدة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" ] :
نعم يا أبا عبد اللّه، خلوت ذات يوم بابن أبي طالب في شيء من أمر الخمس، فقطع حديثي و قام من عندي
#وقال: مكانك حتّى أعود إليك فقد عرضت لي حاجة،
فخرج فما كان #بأسرع من أن رجع و على ثيابه #وعمامته #غبار كثير،
فقلت له: ما شأنك؟
#فقال: أقبل نفر من الملائكة و فيهم رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) يريدون مدينة بالمشرق يقال لها: «جيحون» فخرجت لأسلّم عليهم،
فهذه الغبرة ركبتني من سرعة المشي.
#فضحكت تعجّبا حتّى استلقيت على قفاي، #فقلت: رجل مات و بلي و إنّك تزعم أنّك لقيته الساعة و سلّمت عليه؟! هذا من العجائب!!
#فغضب #ونظر إليّ #وقال لي : أ تكذّبني يا بن الخطّاب؟!
فقلت له: لا تغضب وعد إلى ما كنّا فيه، فإنّ هذا الأمر ممّا لا يكون.
#قال"صلى الله عليه وآله" : فإن أريتكه حتّى لا تنكر منه شيئا، استغفرت اللّه ممّا قلت؟
قلت: نعم.
#فقال"صلى الله عليه وآله" : قم معي.
فخرجت معه إلى طرف المدينة،
#فقال"صَلَّى الله عليه واله" : غمّض عينيك،
#فغمضتهما #فمسحهما بيده ثلاث مرّات،
ثمّ #قال: افتحهما.
#ففتحتهما، فإذا أنا- و اللّه- يا أبا عبد اللّه برسول اللّه في نفر من الملائكة لم أنكر منهم شيئا، فبقيت- و اللّه- متحيّرا أنظر إليه،
فلمّا أطلت #قال لي : هل رأيته؟
#قلت: #نعم.
#قال"صلى الله عليه وآله" : غمّض عينيك،
فغمضتهما،
#ثمّ #قال: افتحهما.
#ففتحتهما، فإذا لا عين و لا أثر.
#قال_سلمان: [فقلت له:] هل رأيت من عليّ (عليه السلام) غير ذلك؟
#قال: #نعم، لا أكفّ عنك،
استقبلني يوما و أخذ بيدي و مضى بي إلى «الجبّانة»
فكنّا نتحدّث في الطريق، #وكان بيده #قوس [فلمّا خلصنا إلى الجبّانة] #رمى بقوسه من يده، #فصار #ثعبانا #عظيما مثل #ثعبان #عصا_موسى (عليه السلام)
#ففغر #فاه #وأقبل نحوي #ليبلعني فلمّا رأيت ذلك كادت #تطير #روحي من #الخوف
وتنحّيت، و ضحكت في وجه عليّ
#وقلت: يا مولاي الأمان، اذكر ما كان بيني و بينك من الجميل.
فلمّا سمع هذا القول منّي ضرب بيده إلى الثعبان و أخذه، فإذا هو #قوسه التي كانت في يده،
#ثمّ #قال_عمر: يا أبا عبد اللّه فكتمت ذلك عن كلّ واحد و أخبرتك به إنّهم أهل بيت يتوارثون هذه الأعجوبة كابرا عن كابر، و لقد كانا عبد اللّه و أبو طالب يأتون بأمثال ذلك في الجاهلية، و أنا لا أنكر فضل عليّ و سابقته و نجدته و كثرة علمه فأرجع إليه و اعتذر عنّي إليه، و أنشر عليه بالجميل !
📔 نوادر المعجزات في مناقب الائمة : ص140-143
#ياعلي
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#عمر_بن_الخطاب [عليه لعنة السيدة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" ]
#يحدث_بمعاجز_أمير_المؤمنين"صلى الله عليه وآله" ||
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧
روي عن المفضّل بن عمر أنّه قال: سمعت الامام #الصادق"صلى الله عليه"
يقول:
إنّ #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله" #بلغه عن #عمر بن الخطّاب شيء، فأرسل سلمان و قال له:
قل له: بلغني عنك كيت و كيت، و كرهت أن أعتب عليك في وجهك، فينبغي أن لا تذكر فيّ إلّا الحقّ [فقد أغضيت على القذى] إلى أن يبلغ الكتاب أجله.
فنهض إليه سلمان و أبلغه ذلك و عاتبه [ثمّ أخذ في ذكر مناقب أمير المؤمنين (عليه السلام) و وصف فضله و براهينه].
فقال عمر: يا سلمان عندي كثير من عجائب عليّ، و لست أنكر فضله.
فقال #سلمان: حدّثني بشيء ممّا رأيته،
فقال #عمر [عليه لعنة السيدة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" ] :
نعم يا أبا عبد اللّه، خلوت ذات يوم بابن أبي طالب في شيء من أمر الخمس، فقطع حديثي و قام من عندي
#وقال: مكانك حتّى أعود إليك فقد عرضت لي حاجة،
فخرج فما كان #بأسرع من أن رجع و على ثيابه #وعمامته #غبار كثير،
فقلت له: ما شأنك؟
#فقال: أقبل نفر من الملائكة و فيهم رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) يريدون مدينة بالمشرق يقال لها: «جيحون» فخرجت لأسلّم عليهم،
فهذه الغبرة ركبتني من سرعة المشي.
#فضحكت تعجّبا حتّى استلقيت على قفاي، #فقلت: رجل مات و بلي و إنّك تزعم أنّك لقيته الساعة و سلّمت عليه؟! هذا من العجائب!!
#فغضب #ونظر إليّ #وقال لي : أ تكذّبني يا بن الخطّاب؟!
فقلت له: لا تغضب وعد إلى ما كنّا فيه، فإنّ هذا الأمر ممّا لا يكون.
#قال"صلى الله عليه وآله" : فإن أريتكه حتّى لا تنكر منه شيئا، استغفرت اللّه ممّا قلت؟
قلت: نعم.
#فقال"صلى الله عليه وآله" : قم معي.
فخرجت معه إلى طرف المدينة،
#فقال"صَلَّى الله عليه واله" : غمّض عينيك،
#فغمضتهما #فمسحهما بيده ثلاث مرّات،
ثمّ #قال: افتحهما.
#ففتحتهما، فإذا أنا- و اللّه- يا أبا عبد اللّه برسول اللّه في نفر من الملائكة لم أنكر منهم شيئا، فبقيت- و اللّه- متحيّرا أنظر إليه،
فلمّا أطلت #قال لي : هل رأيته؟
#قلت: #نعم.
#قال"صلى الله عليه وآله" : غمّض عينيك،
فغمضتهما،
#ثمّ #قال: افتحهما.
#ففتحتهما، فإذا لا عين و لا أثر.
#قال_سلمان: [فقلت له:] هل رأيت من عليّ (عليه السلام) غير ذلك؟
#قال: #نعم، لا أكفّ عنك،
استقبلني يوما و أخذ بيدي و مضى بي إلى «الجبّانة»
فكنّا نتحدّث في الطريق، #وكان بيده #قوس [فلمّا خلصنا إلى الجبّانة] #رمى بقوسه من يده، #فصار #ثعبانا #عظيما مثل #ثعبان #عصا_موسى (عليه السلام)
#ففغر #فاه #وأقبل نحوي #ليبلعني فلمّا رأيت ذلك كادت #تطير #روحي من #الخوف
وتنحّيت، و ضحكت في وجه عليّ
#وقلت: يا مولاي الأمان، اذكر ما كان بيني و بينك من الجميل.
فلمّا سمع هذا القول منّي ضرب بيده إلى الثعبان و أخذه، فإذا هو #قوسه التي كانت في يده،
#ثمّ #قال_عمر: يا أبا عبد اللّه فكتمت ذلك عن كلّ واحد و أخبرتك به إنّهم أهل بيت يتوارثون هذه الأعجوبة كابرا عن كابر، و لقد كانا عبد اللّه و أبو طالب يأتون بأمثال ذلك في الجاهلية، و أنا لا أنكر فضل عليّ و سابقته و نجدته و كثرة علمه فأرجع إليه و اعتذر عنّي إليه، و أنشر عليه بالجميل !
📔 نوادر المعجزات في مناقب الائمة : ص140-143
#ياعلي
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#يحدث_بمعاجز_أمير_المؤمنين"صلى الله عليه وآله" ||
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧
روي عن المفضّل بن عمر أنّه قال: سمعت الامام #الصادق"صلى الله عليه"
يقول:
إنّ #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله" #بلغه عن #عمر بن الخطّاب شيء، فأرسل سلمان و قال له:
قل له: بلغني عنك كيت و كيت، و كرهت أن أعتب عليك في وجهك، فينبغي أن لا تذكر فيّ إلّا الحقّ [فقد أغضيت على القذى] إلى أن يبلغ الكتاب أجله.
فنهض إليه سلمان و أبلغه ذلك و عاتبه [ثمّ أخذ في ذكر مناقب أمير المؤمنين (عليه السلام) و وصف فضله و براهينه].
فقال عمر: يا سلمان عندي كثير من عجائب عليّ، و لست أنكر فضله.
فقال #سلمان: حدّثني بشيء ممّا رأيته،
فقال #عمر [عليه لعنة السيدة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" ] :
نعم يا أبا عبد اللّه، خلوت ذات يوم بابن أبي طالب في شيء من أمر الخمس، فقطع حديثي و قام من عندي
#وقال: مكانك حتّى أعود إليك فقد عرضت لي حاجة،
فخرج فما كان #بأسرع من أن رجع و على ثيابه #وعمامته #غبار كثير،
فقلت له: ما شأنك؟
#فقال: أقبل نفر من الملائكة و فيهم رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) يريدون مدينة بالمشرق يقال لها: «جيحون» فخرجت لأسلّم عليهم،
فهذه الغبرة ركبتني من سرعة المشي.
#فضحكت تعجّبا حتّى استلقيت على قفاي، #فقلت: رجل مات و بلي و إنّك تزعم أنّك لقيته الساعة و سلّمت عليه؟! هذا من العجائب!!
#فغضب #ونظر إليّ #وقال لي : أ تكذّبني يا بن الخطّاب؟!
فقلت له: لا تغضب وعد إلى ما كنّا فيه، فإنّ هذا الأمر ممّا لا يكون.
#قال"صلى الله عليه وآله" : فإن أريتكه حتّى لا تنكر منه شيئا، استغفرت اللّه ممّا قلت؟
قلت: نعم.
#فقال"صلى الله عليه وآله" : قم معي.
فخرجت معه إلى طرف المدينة،
#فقال"صَلَّى الله عليه واله" : غمّض عينيك،
#فغمضتهما #فمسحهما بيده ثلاث مرّات،
ثمّ #قال: افتحهما.
#ففتحتهما، فإذا أنا- و اللّه- يا أبا عبد اللّه برسول اللّه في نفر من الملائكة لم أنكر منهم شيئا، فبقيت- و اللّه- متحيّرا أنظر إليه،
فلمّا أطلت #قال لي : هل رأيته؟
#قلت: #نعم.
#قال"صلى الله عليه وآله" : غمّض عينيك،
فغمضتهما،
#ثمّ #قال: افتحهما.
#ففتحتهما، فإذا لا عين و لا أثر.
#قال_سلمان: [فقلت له:] هل رأيت من عليّ (عليه السلام) غير ذلك؟
#قال: #نعم، لا أكفّ عنك،
استقبلني يوما و أخذ بيدي و مضى بي إلى «الجبّانة»
فكنّا نتحدّث في الطريق، #وكان بيده #قوس [فلمّا خلصنا إلى الجبّانة] #رمى بقوسه من يده، #فصار #ثعبانا #عظيما مثل #ثعبان #عصا_موسى (عليه السلام)
#ففغر #فاه #وأقبل نحوي #ليبلعني فلمّا رأيت ذلك كادت #تطير #روحي من #الخوف
وتنحّيت، و ضحكت في وجه عليّ
#وقلت: يا مولاي الأمان، اذكر ما كان بيني و بينك من الجميل.
فلمّا سمع هذا القول منّي ضرب بيده إلى الثعبان و أخذه، فإذا هو #قوسه التي كانت في يده،
#ثمّ #قال_عمر: يا أبا عبد اللّه فكتمت ذلك عن كلّ واحد و أخبرتك به إنّهم أهل بيت يتوارثون هذه الأعجوبة كابرا عن كابر، و لقد كانا عبد اللّه و أبو طالب يأتون بأمثال ذلك في الجاهلية، و أنا لا أنكر فضل عليّ و سابقته و نجدته و كثرة علمه فأرجع إليه و اعتذر عنّي إليه، و أنشر عليه بالجميل !
📔 نوادر المعجزات في مناقب الائمة : ص140-143
#ياعلي
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك حجابُ الله
#إني_فقدت_رسول_الله_بفقد_فاطمة💔😭 اتى عمار بن ياسر الى دار أمير المؤمنين "صلوات الله عليه" فوجده جالس جلسة الحزين الكئيب فقال له: سيّدي تأمروننا بالصبر فما هذا الحزن الطويل؟ قال له: ياعمار! إنّ العزاءَ عن مثل من فقدته لعزيز إنّي فقدتُ رسول الله"صلى…
#اني_فقدت_رسول الله"صلى الله عليه و آله" #بفقد_فاطمة "صلى الله عليها وآلها"
روي :
انه لما ماتت السيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها "
#احتجب #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه و آله) في منزله عن الناس
وصار لا يخرج إلا للصلاة ولزيارة قبر رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فاغتمت الشيعة لذلك غما شديدا
وقالوا : كيف الرأي
وهذا #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه و آله) قد احتجب عنا
وكنا نستفيد من علمه وأخباره وأحاديثه وقد انقطع عنا ،
فعزم رأيهم على أن يرسلوا إليه عمار بن ياسر ، فدعوه
#وقالوا : إمض إلى سيدنا ومولانا #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه و آله) وعرفه في حقنا ، فلعلك تأتينا به .
#قال عمار : فمضيت إلى دار سيدي ومولاي أمير المؤمنين ( صلى الله عليه و آله)
فاستأذنت الدخول عليه ..
فأذن لي فدخلت عليه #فوجدته جالسا #جلسة #الحزين الكئيب #والحسن عن يمينه #والحسين عن شماله وهو يلتفت إلى الحسين #ويبكي ، 😭😭
فلما #نظرت إلى #حاله وحال ولده ، #لم أملك على نفسي دون ان أخذتني العبرة وبكيت بكاء شديدا ، 😭
فلما سكن نشيجي قلت سيدي تأذن لي بالكلام ؟
قال "صلى الله عليه و آله" : تكلم يا أبا اليقظان ،
#قلت : سيدي انكم تأمرون بالصبر على المصيبة ، فما هذا الحزن الطويل ؟ وان شيعتك لا يقر لهم قرار باحتجابك عنهم .
وقد شق ذلك عليهم .
قال :
فالتفت إلي
◇وقال : يا عمار ان العزاء عن مثل من فقدته لعزيز ، #اني_فقدت_رسول_الله_بفقد_فاطمة ، انها كانت لي عزاء وسلوة ،
وكانت إذا نطقت ملأت سمعي بصوت رسول الله ،
وإذا مشت لم تخرم مشيته ،
#واني ما حسسته تألم الفراق إلا بفراقها وان أعظم ما لقيت من مصيبتها ،
#واني لما وضعتها على المغتسل وجدت #ضلعا من أضلاعها #مكسورا
#وجنبها قد #إسود من #ضرب السياط
وكانت #تخفي ذلك علي ، مخافة ان يشتد حزني ،
#وما نظرت عيناي إلى #الحسن #والحسين الا #وخنقتني العبرة
وما نظرت إلى #زينب #باكية الا وأخذتني الرقة عليها 》😭😭
📔الأنوار العلوية : الشيخ جعفر النقدي
#ياصبر_حيدرة 😭😭
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
روي :
انه لما ماتت السيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها "
#احتجب #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه و آله) في منزله عن الناس
وصار لا يخرج إلا للصلاة ولزيارة قبر رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فاغتمت الشيعة لذلك غما شديدا
وقالوا : كيف الرأي
وهذا #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه و آله) قد احتجب عنا
وكنا نستفيد من علمه وأخباره وأحاديثه وقد انقطع عنا ،
فعزم رأيهم على أن يرسلوا إليه عمار بن ياسر ، فدعوه
#وقالوا : إمض إلى سيدنا ومولانا #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه و آله) وعرفه في حقنا ، فلعلك تأتينا به .
#قال عمار : فمضيت إلى دار سيدي ومولاي أمير المؤمنين ( صلى الله عليه و آله)
فاستأذنت الدخول عليه ..
فأذن لي فدخلت عليه #فوجدته جالسا #جلسة #الحزين الكئيب #والحسن عن يمينه #والحسين عن شماله وهو يلتفت إلى الحسين #ويبكي ، 😭😭
فلما #نظرت إلى #حاله وحال ولده ، #لم أملك على نفسي دون ان أخذتني العبرة وبكيت بكاء شديدا ، 😭
فلما سكن نشيجي قلت سيدي تأذن لي بالكلام ؟
قال "صلى الله عليه و آله" : تكلم يا أبا اليقظان ،
#قلت : سيدي انكم تأمرون بالصبر على المصيبة ، فما هذا الحزن الطويل ؟ وان شيعتك لا يقر لهم قرار باحتجابك عنهم .
وقد شق ذلك عليهم .
قال :
فالتفت إلي
◇وقال : يا عمار ان العزاء عن مثل من فقدته لعزيز ، #اني_فقدت_رسول_الله_بفقد_فاطمة ، انها كانت لي عزاء وسلوة ،
وكانت إذا نطقت ملأت سمعي بصوت رسول الله ،
وإذا مشت لم تخرم مشيته ،
#واني ما حسسته تألم الفراق إلا بفراقها وان أعظم ما لقيت من مصيبتها ،
#واني لما وضعتها على المغتسل وجدت #ضلعا من أضلاعها #مكسورا
#وجنبها قد #إسود من #ضرب السياط
وكانت #تخفي ذلك علي ، مخافة ان يشتد حزني ،
#وما نظرت عيناي إلى #الحسن #والحسين الا #وخنقتني العبرة
وما نظرت إلى #زينب #باكية الا وأخذتني الرقة عليها 》😭😭
📔الأنوار العلوية : الشيخ جعفر النقدي
#ياصبر_حيدرة 😭😭
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
||اللهم سكّنه وإنك تعلم بأنهم أعداؤك وأعدائي...||
عن ابن أورمة
قال: إن #المعتصم دعا جماعة من وزرائه
وقال: اشهدوا لي على محمد بن علي بن موسى الرضا #زوراً واكتبوا بأنه أراد أن يخرج,
ثم دعاه فقال: إنك أردت أن تخرج عليّ,
# فقال (صَلَّى الله عليه):
والله ما فعلت شيئاً من ذلك,
قال: إن فلاناً وفلاناً شهدوا عليك, وأُحضروا
فقالوا: نعم، هذه الكتب أخذناها من بعض غلمانك,
قال: وكان جالساً في بهو
#فرفع #أبوجعفر (صلى الله عليه) يده وقال: اللهم إن كانوا كذبوا عليّ فخذهم,
قال: فنظرنا إلى ذلك #البهو #يرجف وي#ذهب #ويجيء وكلما قام واحد وقع،
فقال #المعتصم: يا ابن رسول الله، #تبت مما #قلت، #فادع ربك أن يسكنه,
#فقال"صَلَّى الله عليه": اللهم سكّنه وإنك تعلم بأنهم أعداؤك وأعدائي...
📔الثاقب في المناقب ص 524,
#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
عن ابن أورمة
قال: إن #المعتصم دعا جماعة من وزرائه
وقال: اشهدوا لي على محمد بن علي بن موسى الرضا #زوراً واكتبوا بأنه أراد أن يخرج,
ثم دعاه فقال: إنك أردت أن تخرج عليّ,
# فقال (صَلَّى الله عليه):
والله ما فعلت شيئاً من ذلك,
قال: إن فلاناً وفلاناً شهدوا عليك, وأُحضروا
فقالوا: نعم، هذه الكتب أخذناها من بعض غلمانك,
قال: وكان جالساً في بهو
#فرفع #أبوجعفر (صلى الله عليه) يده وقال: اللهم إن كانوا كذبوا عليّ فخذهم,
قال: فنظرنا إلى ذلك #البهو #يرجف وي#ذهب #ويجيء وكلما قام واحد وقع،
فقال #المعتصم: يا ابن رسول الله، #تبت مما #قلت، #فادع ربك أن يسكنه,
#فقال"صَلَّى الله عليه": اللهم سكّنه وإنك تعلم بأنهم أعداؤك وأعدائي...
📔الثاقب في المناقب ص 524,
#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#صباحكم_حاجات_مقضية_بذكر_البتولة_الرضية
#صباحكم_فاطمي🌸
#من دعاء رسول الله (صلى الله عليه واله) #لفاطمة"صلىاللهعليهاوآلها"
✺ #يافاطمة ألا أعلمك دعاء لا يدعو به أحد إلا استجيب له ولا يحيك في صاحبه سمّ ولا سحر ولا يعرض له شيطان بسوء ولا ترد له دعوة وتقضى حوائجه التي يرغب فيها إلى الله تعالى كلها عاجلها وآجلها؟
#قلت : أجل يا أبتِ ، هذا والله أحب إلي من الدنيا وما فيها
#قال : تقولين:
{اللهم أسألك بالأسماء التي تدعوك بها حملة عرشك ومن حول عرشك يسبحون به شفقة من خوف عذابك ، وبالأسماء التي يدعوك بها جبرائيل وميكائيل وإسرافيل إلاّ أجبتني وكشفت يا إلهي كربتي وسترت ذنوبي...}
#صباحكم_فاطمي🌸
#من دعاء رسول الله (صلى الله عليه واله) #لفاطمة"صلىاللهعليهاوآلها"
✺ #يافاطمة ألا أعلمك دعاء لا يدعو به أحد إلا استجيب له ولا يحيك في صاحبه سمّ ولا سحر ولا يعرض له شيطان بسوء ولا ترد له دعوة وتقضى حوائجه التي يرغب فيها إلى الله تعالى كلها عاجلها وآجلها؟
#قلت : أجل يا أبتِ ، هذا والله أحب إلي من الدنيا وما فيها
#قال : تقولين:
{اللهم أسألك بالأسماء التي تدعوك بها حملة عرشك ومن حول عرشك يسبحون به شفقة من خوف عذابك ، وبالأسماء التي يدعوك بها جبرائيل وميكائيل وإسرافيل إلاّ أجبتني وكشفت يا إلهي كربتي وسترت ذنوبي...}
#قدرة_آل_محمد_وحكمتهم||
عن أبي بصير قال: دخلت على #أبي_جعفر (الباقر ع)
فقلت له: أنتم #ورثة رسول الله (ﷺوآله)؟
قال: نعم،
قلت: رسول الله (ﷺوآله) وارث الانبياء، عَلِم كما عَلموا؟
#قال لي: نعم، قلت: فأنتم تقدرون على أن تحيوا الموتى وتبرؤا الاكمه والابرص؟
#قال: نعم بإذن الله،
ثم قال لي: أدن مني يا أبا محمد فدنوت منه #فمسح على #وجهي وعلى #عيني #فأبصرت الشمس والسماء والارض والبيوت وكل شيء في البلد,
ثم #قال لي: أتحب أن تكون هكذا ولك ما للناس وعليك ما عليهم يوم القيامة #أو #تعود كما كنت ولك #الجنة_خالصاً؟
#قلت: #أعود كما كنت، فمسح على عيني فعدت كما كنت،
قال: فحدثت ابن أبي عمير بهذا، فقال أشهد أن هذا حق كما أن النهار حق.
📔الكافي ج1 ص470
#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد "صلى الله عليهم"
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
عن أبي بصير قال: دخلت على #أبي_جعفر (الباقر ع)
فقلت له: أنتم #ورثة رسول الله (ﷺوآله)؟
قال: نعم،
قلت: رسول الله (ﷺوآله) وارث الانبياء، عَلِم كما عَلموا؟
#قال لي: نعم، قلت: فأنتم تقدرون على أن تحيوا الموتى وتبرؤا الاكمه والابرص؟
#قال: نعم بإذن الله،
ثم قال لي: أدن مني يا أبا محمد فدنوت منه #فمسح على #وجهي وعلى #عيني #فأبصرت الشمس والسماء والارض والبيوت وكل شيء في البلد,
ثم #قال لي: أتحب أن تكون هكذا ولك ما للناس وعليك ما عليهم يوم القيامة #أو #تعود كما كنت ولك #الجنة_خالصاً؟
#قلت: #أعود كما كنت، فمسح على عيني فعدت كما كنت،
قال: فحدثت ابن أبي عمير بهذا، فقال أشهد أن هذا حق كما أن النهار حق.
📔الكافي ج1 ص470
#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد "صلى الله عليهم"
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#عمر_بن_الخطاب [عليه لعنة السيدة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" ]
#يحدث_بمعاجز_أمير_المؤمنين"صلى الله عليه وآله" ||
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧
روي عن المفضّل بن عمر أنّه قال: سمعت الامام #الصادق"صلى الله عليه"
يقول:
إنّ #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله" #بلغه عن #عمر بن الخطّاب شيء، فأرسل سلمان و قال له:
قل له: بلغني عنك كيت و كيت، و كرهت أن أعتب عليك في وجهك، فينبغي أن لا تذكر فيّ إلّا الحقّ [فقد أغضيت على القذى] إلى أن يبلغ الكتاب أجله.
فنهض إليه سلمان و أبلغه ذلك و عاتبه [ثمّ أخذ في ذكر مناقب أمير المؤمنين (عليه السلام) و وصف فضله و براهينه].
فقال عمر: يا سلمان عندي كثير من عجائب عليّ، و لست أنكر فضله.
فقال #سلمان: حدّثني بشيء ممّا رأيته،
فقال #عمر [عليه لعنة السيدة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" ] :
نعم يا أبا عبد اللّه، خلوت ذات يوم بابن أبي طالب في شيء من أمر الخمس، فقطع حديثي و قام من عندي
#وقال: مكانك حتّى أعود إليك فقد عرضت لي حاجة،
فخرج فما كان #بأسرع من أن رجع و على ثيابه #وعمامته #غبار كثير،
فقلت له: ما شأنك؟
#فقال: أقبل نفر من الملائكة و فيهم رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) يريدون مدينة بالمشرق يقال لها: «جيحون» فخرجت لأسلّم عليهم،
فهذه الغبرة ركبتني من سرعة المشي.
#فضحكت تعجّبا حتّى استلقيت على قفاي، #فقلت: رجل مات و بلي و إنّك تزعم أنّك لقيته الساعة و سلّمت عليه؟! هذا من العجائب!!
#فغضب #ونظر إليّ #وقال لي : أ تكذّبني يا بن الخطّاب؟!
فقلت له: لا تغضب وعد إلى ما كنّا فيه، فإنّ هذا الأمر ممّا لا يكون.
#قال"صلى الله عليه وآله" : فإن أريتكه حتّى لا تنكر منه شيئا، استغفرت اللّه ممّا قلت؟
قلت: نعم.
#فقال"صلى الله عليه وآله" : قم معي.
فخرجت معه إلى طرف المدينة،
#فقال"صَلَّى الله عليه واله" : غمّض عينيك،
#فغمضتهما #فمسحهما بيده ثلاث مرّات،
ثمّ #قال: افتحهما.
#ففتحتهما، فإذا أنا- و اللّه- يا أبا عبد اللّه برسول اللّه في نفر من الملائكة لم أنكر منهم شيئا، فبقيت- و اللّه- متحيّرا أنظر إليه،
فلمّا أطلت #قال لي : هل رأيته؟
#قلت: #نعم.
#قال"صلى الله عليه وآله" : غمّض عينيك،
فغمضتهما،
#ثمّ #قال: افتحهما.
#ففتحتهما، فإذا لا عين و لا أثر.
#قال_سلمان: [فقلت له:] هل رأيت من عليّ (عليه السلام) غير ذلك؟
#قال: #نعم، لا أكفّ عنك،
استقبلني يوما و أخذ بيدي و مضى بي إلى «الجبّانة»
فكنّا نتحدّث في الطريق، #وكان بيده #قوس [فلمّا خلصنا إلى الجبّانة] #رمى بقوسه من يده، #فصار #ثعبانا #عظيما مثل #ثعبان #عصا_موسى (عليه السلام)
#ففغر #فاه #وأقبل نحوي #ليبلعني فلمّا رأيت ذلك كادت #تطير #روحي من #الخوف
وتنحّيت، و ضحكت في وجه عليّ
#وقلت: يا مولاي الأمان، اذكر ما كان بيني و بينك من الجميل.
فلمّا سمع هذا القول منّي ضرب بيده إلى الثعبان و أخذه، فإذا هو #قوسه التي كانت في يده،
#ثمّ #قال_عمر: يا أبا عبد اللّه فكتمت ذلك عن كلّ واحد و أخبرتك به إنّهم أهل بيت يتوارثون هذه الأعجوبة كابرا عن كابر، و لقد كانا عبد اللّه و أبو طالب يأتون بأمثال ذلك في الجاهلية، و أنا لا أنكر فضل عليّ و سابقته و نجدته و كثرة علمه فأرجع إليه و اعتذر عنّي إليه، و أنشر عليه بالجميل !
📔 نوادر المعجزات في مناقب الائمة : ص140-143
#ياعلي
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#يحدث_بمعاجز_أمير_المؤمنين"صلى الله عليه وآله" ||
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧
روي عن المفضّل بن عمر أنّه قال: سمعت الامام #الصادق"صلى الله عليه"
يقول:
إنّ #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله" #بلغه عن #عمر بن الخطّاب شيء، فأرسل سلمان و قال له:
قل له: بلغني عنك كيت و كيت، و كرهت أن أعتب عليك في وجهك، فينبغي أن لا تذكر فيّ إلّا الحقّ [فقد أغضيت على القذى] إلى أن يبلغ الكتاب أجله.
فنهض إليه سلمان و أبلغه ذلك و عاتبه [ثمّ أخذ في ذكر مناقب أمير المؤمنين (عليه السلام) و وصف فضله و براهينه].
فقال عمر: يا سلمان عندي كثير من عجائب عليّ، و لست أنكر فضله.
فقال #سلمان: حدّثني بشيء ممّا رأيته،
فقال #عمر [عليه لعنة السيدة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" ] :
نعم يا أبا عبد اللّه، خلوت ذات يوم بابن أبي طالب في شيء من أمر الخمس، فقطع حديثي و قام من عندي
#وقال: مكانك حتّى أعود إليك فقد عرضت لي حاجة،
فخرج فما كان #بأسرع من أن رجع و على ثيابه #وعمامته #غبار كثير،
فقلت له: ما شأنك؟
#فقال: أقبل نفر من الملائكة و فيهم رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) يريدون مدينة بالمشرق يقال لها: «جيحون» فخرجت لأسلّم عليهم،
فهذه الغبرة ركبتني من سرعة المشي.
#فضحكت تعجّبا حتّى استلقيت على قفاي، #فقلت: رجل مات و بلي و إنّك تزعم أنّك لقيته الساعة و سلّمت عليه؟! هذا من العجائب!!
#فغضب #ونظر إليّ #وقال لي : أ تكذّبني يا بن الخطّاب؟!
فقلت له: لا تغضب وعد إلى ما كنّا فيه، فإنّ هذا الأمر ممّا لا يكون.
#قال"صلى الله عليه وآله" : فإن أريتكه حتّى لا تنكر منه شيئا، استغفرت اللّه ممّا قلت؟
قلت: نعم.
#فقال"صلى الله عليه وآله" : قم معي.
فخرجت معه إلى طرف المدينة،
#فقال"صَلَّى الله عليه واله" : غمّض عينيك،
#فغمضتهما #فمسحهما بيده ثلاث مرّات،
ثمّ #قال: افتحهما.
#ففتحتهما، فإذا أنا- و اللّه- يا أبا عبد اللّه برسول اللّه في نفر من الملائكة لم أنكر منهم شيئا، فبقيت- و اللّه- متحيّرا أنظر إليه،
فلمّا أطلت #قال لي : هل رأيته؟
#قلت: #نعم.
#قال"صلى الله عليه وآله" : غمّض عينيك،
فغمضتهما،
#ثمّ #قال: افتحهما.
#ففتحتهما، فإذا لا عين و لا أثر.
#قال_سلمان: [فقلت له:] هل رأيت من عليّ (عليه السلام) غير ذلك؟
#قال: #نعم، لا أكفّ عنك،
استقبلني يوما و أخذ بيدي و مضى بي إلى «الجبّانة»
فكنّا نتحدّث في الطريق، #وكان بيده #قوس [فلمّا خلصنا إلى الجبّانة] #رمى بقوسه من يده، #فصار #ثعبانا #عظيما مثل #ثعبان #عصا_موسى (عليه السلام)
#ففغر #فاه #وأقبل نحوي #ليبلعني فلمّا رأيت ذلك كادت #تطير #روحي من #الخوف
وتنحّيت، و ضحكت في وجه عليّ
#وقلت: يا مولاي الأمان، اذكر ما كان بيني و بينك من الجميل.
فلمّا سمع هذا القول منّي ضرب بيده إلى الثعبان و أخذه، فإذا هو #قوسه التي كانت في يده،
#ثمّ #قال_عمر: يا أبا عبد اللّه فكتمت ذلك عن كلّ واحد و أخبرتك به إنّهم أهل بيت يتوارثون هذه الأعجوبة كابرا عن كابر، و لقد كانا عبد اللّه و أبو طالب يأتون بأمثال ذلك في الجاهلية، و أنا لا أنكر فضل عليّ و سابقته و نجدته و كثرة علمه فأرجع إليه و اعتذر عنّي إليه، و أنشر عليه بالجميل !
📔 نوادر المعجزات في مناقب الائمة : ص140-143
#ياعلي
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك حجابُ الله
Photo
الصفات
المنافية لجلال الله تعالى..
المناظرة التاسعة
مناظرة
السيد محمد جواد المهري مع بعضهم في نفي الصفات المنافية لجلال الله، والصفات المنافية لشخصية النبي (صلى الله عليه وآله)||
دخلت غرفة المعلمين في ساعة محددة، ووجدت أن الوضع قد اختلف
هذه المرة، فقد كان ثلاثة من مدرسي الدين واللغة العربية جالسين إلى جانب
مدرسنا،
وقد أضفت الوجوه العابسة والملامح الغاضبة صمتا مطلقا،
زاد من الرهبة التي تسود جو الغرفة.
دخلت الغرفة متوكلا على الله وواثقا بنصرة أهل البيت (عليهم السلام).
قدم لي الأستاذ سائر المدرسين
وابتسم قائلا: لقد أطلعتهم على قضية
نقاشنا، ورأوا من المصلحة المشاركة في هذا اللقاء.
واصلت حديث الأسبوع الماضي بتقديم مسرد يتضمن أسماء التفاسير
والمفسرين الذين ذكروا أن الآية المذكورة نزلت بشأن الامام #علي (عليه السلام).
فجأة صاح أحد المدرسين بحدة وقد بدأ الغضب ظاهرا عليه: لكن العلامة
الكبير ابن تيمية لا يقر بمثل هذا التفسير للآية على الإطلاق، وهو يخطئ
الشيعة!!
قلت: إن لم تكن له نوايا سيئة، ولا يضمر العداء لأهل البيت (عليهم السلام)، فهو مخطئ في هذا المجال قطعا، فهل من الممكن أن يكون #جميع #العلماء الكبار
والمحققون المتعمقون #وأكابر #مفسري_القرآن الكريم الذين #يجمعون #كلهم على #قضية واحدة #مخطئين، #وابن تيمية #وحده على #صواب؟!!!!!!!
ثم إننا نرد على كل اعتراض من خلال #الاستدلال بالقرآن والسنة، وأنتم أيضا اعرضوا مؤاخذاتكم
فإن عجزت عن الإجابة عليها يحق لكم حينئذ إدخال ابن تيمية في الحديث، فما
معنى أن تحشره في الحديث بدون أي مقدمات؟
دهش من شدة جرأتي، والتفت
إلى أستاذنا وهو مضطرب
وقال: أنا أتعجب منك كيف تصغي لكلام طفل؟!
وتجعل اعتقادك ألعوبة بيد الشيعة؟
أحب أن أنبهك إلى أن هؤلاء لديهم مصحف خاص اسمه " مصحف
فاطمة (عليها السلام) " (١)، وهم لا يعترفون بالخلفاء، وحتى أن لهم رأي آخر في الرسول (صلى الله عليه وآله) نفسه، فهم يعتقدون أن جبرائيل أخطأ - والعياذ بالله - حين نزل على
الرسول (صلى الله عليه وآله) وإنما كان يجب أن ينزل على علي (١)، وهم يرفعون عليا إلى مرتبة الألوهية، وهم... وأخذ #ينسب #التهم #والأكاذيب #والافتراءات إلى #الشيعة.
أيد الشخصان الآخران كلامه، وأخذا يرددان أقواله بأسلوب أهدأ.
لم يداخلني أي ذعر من هذا الموقف، لأنهم لم يكونوا قادرين على إبداء
أي رد فعل سوى الكلام،
وشعرت من جانب آخر بالبهجة لأنهم لم يدخلوا في النقاش بالمنطق والاستدلال، وإنما انتهجوا أسلوب العربدة والصياح للتغلب علي،
ولهذا أصغيت لثرثرته وكلامه الفارغ، وبقيت أتربص الفرصة لأهجم.
كان أستاذنا في غاية الاستياء والقلق كما يبدو على ظاهره، والتفت إليهم
قائلا: لم تخبروني أنكم تبغون العراك وإلا لما دعوتكم، فما الداعي للصياح؟
أنظروا ولاحظوا كيف أن هذا الطفل، وهو في نظري أستاذ، كيف يرد عليكم؟
فلماذا تريدون إسكاته بالإهانة والاستخفاف؟ هذا الأسلوب غير صائب للبحث
والنقاش، كان من المقرر أن تدخلوا هذا اللقاء بمودة وأن تناقشوا برزانة وبرهان،
ولكن مع الأسف هاجمتموه بشراسة، وتريدون الاستيلاء على زمام الموقف
بدون استثمار الوقت.
#قلت: يا أستاذ دعهم يتحدثون فإني أراهم محقين في بعض أقوالهم.
أخذتهم الدهشة بغته وظلوا يترقبون مني مواصلة الحديث.
استأنفت حديثي قائلا: الحق معه، فإن إلهنا غير إلهكم!! ونبينا غير
نبيكم!! وقرآننا غير قرآنكم!! وإمامنا وخليفتنا غير خليفتكم!!
التفت المعلم - الذي لم أكن أعرف اسمه وقد بان على وجهه الغضب - إلى
أستاذنا وقال: ألم أقل لكم أن لهؤلاء دينا آخر، وحتى عقيدتهم بالله تختلف عن
عقيدتنا!! ها هو قد اعترف بلسانه.
هؤلاء - وبطبيعة الحال - لا يزيلون اللثام عن واقع معتقداتهم بهذه السهولة
بل يتمسكون بالتقية، ولكن يبدو أنه قد وضع التقية جانبا.
قلت: نلتزم التقية في المواطن التي تتعرض فيها النفس للخطر، وهي أمر
مرغوب فيه من وجهة نظر القرآن والعقل والنقل، وليس الآن مجال الخوض
فيها،
ولكنني #سأبرهن لكم في محله أن التقية حكم إسلامي صحيح تماما
ويتطابق مع موازين القرآن والسنة والعقل، ولكننا الآن بصدد موضوع آخر.
قال لي الأستاذ: واصل حديثك الأصلي، ماذا تقول في الله والقرآن والرسول؟
#عقيدتنا_في_الله
قلت: ربنا الله الذي * (ليس كمثله شئ) * (١)، وليس له شبيه، ولا
هو بجسم، ولا تدركه الأبصار * (لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار) * (٢)
ونعتقد أنه لا يراه أحد لا في الدنيا ولا في الآخرة، لأنه لا هيئة له
ولا شكل.
قال موسى (عليه السلام): " رب أرني أنظر إليك، * (قال لن تراني) * (١)، و " لن " هنا
المنافية لجلال الله تعالى..
المناظرة التاسعة
مناظرة
السيد محمد جواد المهري مع بعضهم في نفي الصفات المنافية لجلال الله، والصفات المنافية لشخصية النبي (صلى الله عليه وآله)||
دخلت غرفة المعلمين في ساعة محددة، ووجدت أن الوضع قد اختلف
هذه المرة، فقد كان ثلاثة من مدرسي الدين واللغة العربية جالسين إلى جانب
مدرسنا،
وقد أضفت الوجوه العابسة والملامح الغاضبة صمتا مطلقا،
زاد من الرهبة التي تسود جو الغرفة.
دخلت الغرفة متوكلا على الله وواثقا بنصرة أهل البيت (عليهم السلام).
قدم لي الأستاذ سائر المدرسين
وابتسم قائلا: لقد أطلعتهم على قضية
نقاشنا، ورأوا من المصلحة المشاركة في هذا اللقاء.
واصلت حديث الأسبوع الماضي بتقديم مسرد يتضمن أسماء التفاسير
والمفسرين الذين ذكروا أن الآية المذكورة نزلت بشأن الامام #علي (عليه السلام).
فجأة صاح أحد المدرسين بحدة وقد بدأ الغضب ظاهرا عليه: لكن العلامة
الكبير ابن تيمية لا يقر بمثل هذا التفسير للآية على الإطلاق، وهو يخطئ
الشيعة!!
قلت: إن لم تكن له نوايا سيئة، ولا يضمر العداء لأهل البيت (عليهم السلام)، فهو مخطئ في هذا المجال قطعا، فهل من الممكن أن يكون #جميع #العلماء الكبار
والمحققون المتعمقون #وأكابر #مفسري_القرآن الكريم الذين #يجمعون #كلهم على #قضية واحدة #مخطئين، #وابن تيمية #وحده على #صواب؟!!!!!!!
ثم إننا نرد على كل اعتراض من خلال #الاستدلال بالقرآن والسنة، وأنتم أيضا اعرضوا مؤاخذاتكم
فإن عجزت عن الإجابة عليها يحق لكم حينئذ إدخال ابن تيمية في الحديث، فما
معنى أن تحشره في الحديث بدون أي مقدمات؟
دهش من شدة جرأتي، والتفت
إلى أستاذنا وهو مضطرب
وقال: أنا أتعجب منك كيف تصغي لكلام طفل؟!
وتجعل اعتقادك ألعوبة بيد الشيعة؟
أحب أن أنبهك إلى أن هؤلاء لديهم مصحف خاص اسمه " مصحف
فاطمة (عليها السلام) " (١)، وهم لا يعترفون بالخلفاء، وحتى أن لهم رأي آخر في الرسول (صلى الله عليه وآله) نفسه، فهم يعتقدون أن جبرائيل أخطأ - والعياذ بالله - حين نزل على
الرسول (صلى الله عليه وآله) وإنما كان يجب أن ينزل على علي (١)، وهم يرفعون عليا إلى مرتبة الألوهية، وهم... وأخذ #ينسب #التهم #والأكاذيب #والافتراءات إلى #الشيعة.
أيد الشخصان الآخران كلامه، وأخذا يرددان أقواله بأسلوب أهدأ.
لم يداخلني أي ذعر من هذا الموقف، لأنهم لم يكونوا قادرين على إبداء
أي رد فعل سوى الكلام،
وشعرت من جانب آخر بالبهجة لأنهم لم يدخلوا في النقاش بالمنطق والاستدلال، وإنما انتهجوا أسلوب العربدة والصياح للتغلب علي،
ولهذا أصغيت لثرثرته وكلامه الفارغ، وبقيت أتربص الفرصة لأهجم.
كان أستاذنا في غاية الاستياء والقلق كما يبدو على ظاهره، والتفت إليهم
قائلا: لم تخبروني أنكم تبغون العراك وإلا لما دعوتكم، فما الداعي للصياح؟
أنظروا ولاحظوا كيف أن هذا الطفل، وهو في نظري أستاذ، كيف يرد عليكم؟
فلماذا تريدون إسكاته بالإهانة والاستخفاف؟ هذا الأسلوب غير صائب للبحث
والنقاش، كان من المقرر أن تدخلوا هذا اللقاء بمودة وأن تناقشوا برزانة وبرهان،
ولكن مع الأسف هاجمتموه بشراسة، وتريدون الاستيلاء على زمام الموقف
بدون استثمار الوقت.
#قلت: يا أستاذ دعهم يتحدثون فإني أراهم محقين في بعض أقوالهم.
أخذتهم الدهشة بغته وظلوا يترقبون مني مواصلة الحديث.
استأنفت حديثي قائلا: الحق معه، فإن إلهنا غير إلهكم!! ونبينا غير
نبيكم!! وقرآننا غير قرآنكم!! وإمامنا وخليفتنا غير خليفتكم!!
التفت المعلم - الذي لم أكن أعرف اسمه وقد بان على وجهه الغضب - إلى
أستاذنا وقال: ألم أقل لكم أن لهؤلاء دينا آخر، وحتى عقيدتهم بالله تختلف عن
عقيدتنا!! ها هو قد اعترف بلسانه.
هؤلاء - وبطبيعة الحال - لا يزيلون اللثام عن واقع معتقداتهم بهذه السهولة
بل يتمسكون بالتقية، ولكن يبدو أنه قد وضع التقية جانبا.
قلت: نلتزم التقية في المواطن التي تتعرض فيها النفس للخطر، وهي أمر
مرغوب فيه من وجهة نظر القرآن والعقل والنقل، وليس الآن مجال الخوض
فيها،
ولكنني #سأبرهن لكم في محله أن التقية حكم إسلامي صحيح تماما
ويتطابق مع موازين القرآن والسنة والعقل، ولكننا الآن بصدد موضوع آخر.
قال لي الأستاذ: واصل حديثك الأصلي، ماذا تقول في الله والقرآن والرسول؟
#عقيدتنا_في_الله
قلت: ربنا الله الذي * (ليس كمثله شئ) * (١)، وليس له شبيه، ولا
هو بجسم، ولا تدركه الأبصار * (لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار) * (٢)
ونعتقد أنه لا يراه أحد لا في الدنيا ولا في الآخرة، لأنه لا هيئة له
ولا شكل.
قال موسى (عليه السلام): " رب أرني أنظر إليك، * (قال لن تراني) * (١)، و " لن " هنا
Forwarded from هُتِك حجابُ الله (نہـ آلحسہيہـنہ ـﯛ̲୭ر ֆ 💭💔ۦ)
#صباحكم_حاجات_مقضية_بذكر_البتولة_الرضية
#صباحكم_فاطمي🌸
#من دعاء رسول الله (صلى الله عليه واله) #لفاطمة"صلىاللهعليهاوآلها"
✺ #يافاطمة ألا أعلمك دعاء لا يدعو به أحد إلا استجيب له ولا يحيك في صاحبه سمّ ولا سحر ولا يعرض له شيطان بسوء ولا ترد له دعوة وتقضى حوائجه التي يرغب فيها إلى الله تعالى كلها عاجلها وآجلها؟
#قلت : أجل يا أبتِ ، هذا والله أحب إلي من الدنيا وما فيها
#قال : تقولين:
{اللهم أسألك بالأسماء التي تدعوك بها حملة عرشك ومن حول عرشك يسبحون به شفقة من خوف عذابك ، وبالأسماء التي يدعوك بها جبرائيل وميكائيل وإسرافيل إلاّ أجبتني وكشفت يا إلهي كربتي وسترت ذنوبي...}
#صباحكم_فاطمي🌸
#من دعاء رسول الله (صلى الله عليه واله) #لفاطمة"صلىاللهعليهاوآلها"
✺ #يافاطمة ألا أعلمك دعاء لا يدعو به أحد إلا استجيب له ولا يحيك في صاحبه سمّ ولا سحر ولا يعرض له شيطان بسوء ولا ترد له دعوة وتقضى حوائجه التي يرغب فيها إلى الله تعالى كلها عاجلها وآجلها؟
#قلت : أجل يا أبتِ ، هذا والله أحب إلي من الدنيا وما فيها
#قال : تقولين:
{اللهم أسألك بالأسماء التي تدعوك بها حملة عرشك ومن حول عرشك يسبحون به شفقة من خوف عذابك ، وبالأسماء التي يدعوك بها جبرائيل وميكائيل وإسرافيل إلاّ أجبتني وكشفت يا إلهي كربتي وسترت ذنوبي...}
||اللهم سكّنه وإنك تعلم بأنهم أعداؤك وأعدائي...||
عن ابن أورمة
قال: إن #المعتصم دعا جماعة من وزرائه
وقال: اشهدوا لي على محمد بن علي بن موسى الرضا #زوراً واكتبوا بأنه أراد أن يخرج,
ثم دعاه فقال: إنك أردت أن تخرج عليّ,
# فقال (صَلَّى الله عليه):
والله ما فعلت شيئاً من ذلك,
قال: إن فلاناً وفلاناً شهدوا عليك, وأُحضروا
فقالوا: نعم، هذه الكتب أخذناها من بعض غلمانك,
قال: وكان جالساً في بهو
#فرفع #أبوجعفر (صلى الله عليه) يده وقال: اللهم إن كانوا كذبوا عليّ فخذهم,
قال: فنظرنا إلى ذلك #البهو #يرجف وي#ذهب #ويجيء وكلما قام واحد وقع،
فقال #المعتصم: يا ابن رسول الله، #تبت مما #قلت، #فادع ربك أن يسكنه,
#فقال"صَلَّى الله عليه": اللهم سكّنه وإنك تعلم بأنهم أعداؤك وأعدائي...
📔الثاقب في المناقب ص 524,
#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
عن ابن أورمة
قال: إن #المعتصم دعا جماعة من وزرائه
وقال: اشهدوا لي على محمد بن علي بن موسى الرضا #زوراً واكتبوا بأنه أراد أن يخرج,
ثم دعاه فقال: إنك أردت أن تخرج عليّ,
# فقال (صَلَّى الله عليه):
والله ما فعلت شيئاً من ذلك,
قال: إن فلاناً وفلاناً شهدوا عليك, وأُحضروا
فقالوا: نعم، هذه الكتب أخذناها من بعض غلمانك,
قال: وكان جالساً في بهو
#فرفع #أبوجعفر (صلى الله عليه) يده وقال: اللهم إن كانوا كذبوا عليّ فخذهم,
قال: فنظرنا إلى ذلك #البهو #يرجف وي#ذهب #ويجيء وكلما قام واحد وقع،
فقال #المعتصم: يا ابن رسول الله، #تبت مما #قلت، #فادع ربك أن يسكنه,
#فقال"صَلَّى الله عليه": اللهم سكّنه وإنك تعلم بأنهم أعداؤك وأعدائي...
📔الثاقب في المناقب ص 524,
#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور