هُتِك حجابُ الله
#سلبوا
Канал
1,5 тыс.
подписчиков
14,6 тыс.
фото
6,14 тыс.
видео
3,24 тыс.
ссылок
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
و لو رايت #الحسن و #الحسين (عليهما السلام) #يركضان خلف #أبيهما
و يندبان القوم: خلّوا أبانا لا أم لكم، فأين تذهبون به؟
#فتحول الناس بينى و بين ولدي. فإذا غاب عني بريق طوقيهما و رفيق ذؤابتيهما،
#ركضت على القوم كاللبؤة و فرّقتهم عنهما، و هما #يبكيان و #يندبانك و يقولان:
#ياأبانا! #شتمونا و #أعرضوا عنا
و جانبنا الصديق الأكبر، و تبرؤ منّا الرفيق، و سدّوا دوننا الأبواب، كأننا لسنا من القربى الذين ذكرهم اللّه في محكم كتابه.
#ياأباه! و ما كفاهم ذلك حتى غرّوا ولدي بالرسل، و بعثوا إليه بالرسائل.
فلما أتاهم موقنا بصدقهم راغبا بهداهم، #خرجوا إليه و سدّوا الطريق عليه،
و #قتلوه و قتلوا أولاده و أنصاره، و #خسفوا صدره،
و #كسروا ظهره، و #قطعوا أوصاله، و #سبوا عياله، و أيتموا أولاده، و #تقاسموا أمواله
و أركبوا بناته على المطايا ظمايا عرايا،
لا جعفر و لا حمزة و لا عقيل عندهم و لا بنو هاشم الحماة البهاليل.
قال: فلما سمعت من كلام المرأة و رأيت ما رأيت من غسلها الثوب و نوحها عليه، كادت أضلاعي أن تنطبق على أمعائي،
فقلت في نفسى: لا شك إن هذه المرأة صاحبة هذا البستان و هذا الثوب ثوب مقتول لها، فكيف لي إلى سؤالها؟ و كيف بي إذا رأتني و سألتني في هذا الموضع، فما أقول لها؟
ثم إني اختفيت بظلّ شجرة و أنا أتأمّل كلامها و استغاثتها، و إذا هي تقول: يا ولدي، لم لا سمّيت لهم باسمك؟ فلعلهم ما عرفوك و لا عرفوا من جدك و أبوك، فلهذا من الماء منعوك و عطشوك، و بعد تعطيشك- يا بني- قتلوك.
و أسمع من الجهة الشرقية شخصا يقول:
#وحقك يا أماه ما تركت سنة جدي رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و لا سنن الأنبياء من قبله.
فلما سمعت ذلك، طار عقلي و ذهب لبّي لأني سمعت كلاما ما سمعته من أحد من الناس.
فنظرت إليه و حقّقت النظر منه، فإذا هو مقابلها من الجانب الشرقي، عليه جبّة خزّ دكناء، و #نحره #يسيل دما طريا و هو من #غير_رأس و كلامه يخرج من #منحره،
و هو يقول: يا أماه!
#قلت لهم: إن جدي محمد المصطفى صلى اللّه عليه و آله، و أبي علي المرتضى (عليه السلام)، و #أمي #فاطمةالزهراء (صلى الله عليهاوآلها)، و #جدتي #خديجة الكبرى، و #أخي #الحسن الرضي (عليه السلام).
فلم يسمعوا كلامي و لم يرعوا مقامي، و قد سدّوا عليّ شرائع الفرات كلها و أباحوا ماءها للكلاب و الخنازير و تنادوا بينهم على من يشرب الماء بالإناء خوفا أن تدرك أحدا منهم الرقة عليّ و على بناتي و أولادي و نسائي. فيسقوه الماء
و #كبوني على منحري في التراب، و #ذبحوني من قفاي، و #داسوا صدري بحوافر خيولهم من بعد ما قطعوا رأسي، و أضرموا #النار في خيامي على أطفالي و عيالي، و #سلبوا بناتي، و #سحبوا أخواتي، و أخذوا ملاحفهنّ، و #نهبوا أرديتهنّ، و #خرموا #آذانهنّ، و #ضربوا جنوبهنّ.
فتعجّبت من كلامه لها و أنا قد تداخلني خوف عظيم، فقلت: ليتني أعرف هذه المرأة و هذا المتكلم! لكن المرأة أقرب إليّ منه. فكلما أهمّ أن أقرب إليهما و أسألها، تمنعني الهيبة من التجسّر عليها و تردّني الجلالة عن مسألتي إياها،
فقلت: ان لا بد من سؤالها، فقلت: أستعين باللّه. فتجاسرت و دنوت و أنا أقدّم رجلا و أؤخّر أخري.
فلما صرت قريبا من حافة الغدير، سلّمت عليها فردّت عليّ السلام و هي مختنقة بعبرتها. فقلت لها: سألتك باللّه من تكونين؟ و ما هذا الثوب الممزّق الملطّخ بالدم؟
و من هذا الذي يخاطبك و هو بغير رأس؟ و ما هذا الذي يسيل منه؟
فزادت #حسرتها و اشتعلت زفراتها و انتحبت نحيبا عاليا مترادفا، و اختنقت
و #قالت: سألتني عظيما و طلبت مني أمرا جسيما.
#أنا أمّ هذا الشهيد المظلوم،
#أنا بنت نبي هذه الأمة صلى اللّه عليه و آله،
#أنا #فاطمةالزهراء، #أم_الحسين (عليه السلام) الذي #قتلته #أمة_جده من بعدنا و استوحدوه حين متنا.
ثم علا #نحيبها، و إذا بنساء أقبلن من بين تلك الأشجار كأنهن الشموس الطالعة و هي من غير ستر و لا شعار، و جلسن حول ذلك الجالس الذي من غير رأس؛ ناشرات شعورهنّ، مفجّعات بندبهنّ.
فدنوت منها و قلت: يا سيدتي! و ما هذا الثوب الذي بيدك تغسّلينه؟
#قالت: هذا ثوب ولدي #الحسين (عليه السلام) الذي كان لابسه بكربلاء يوم الحرب.
فقلت: يا سيدتي! و ما تصنعين به؟
#قالت: إذا أردت أن #أبكي على ولدي، أحضر هذا #الثوب و أتأمّل طعنات بني أمية و ضربات سيوفهم، و هذا شأني و دأبي إلى أن تقوم القيامة.
#فآخذ هذا #الثوب المصبّغ و أقف ببطن الموقف و أشكو #هضمي و #ظلمي و #فعل بني #أمية بولدي و بناتي.
فما يبقى #ملك مقرّب و لا #نبي مرسل إلا و يخرّ #ساجدا على وجهه،
و أنا رأسي مكشوف و ملطّخ من هذا الدم الذي يسيل من نحر هذا الجالس الذي من غير رأس.
#فيغضب #اللّه لغضبي،
فيجمع كل من #ظلمنا أهل البيت، فيخرج عليهم لسان من #نار فيحيط بهم.
فقلت: يا سيدتي! إن أبي كان راثيا لكم خصوصا لولدك #الحسين (والـﷺــه)، فما ذا صنع اللّه به
و يندبان القوم: خلّوا أبانا لا أم لكم، فأين تذهبون به؟
#فتحول الناس بينى و بين ولدي. فإذا غاب عني بريق طوقيهما و رفيق ذؤابتيهما،
#ركضت على القوم كاللبؤة و فرّقتهم عنهما، و هما #يبكيان و #يندبانك و يقولان:
#ياأبانا! #شتمونا و #أعرضوا عنا
و جانبنا الصديق الأكبر، و تبرؤ منّا الرفيق، و سدّوا دوننا الأبواب، كأننا لسنا من القربى الذين ذكرهم اللّه في محكم كتابه.
#ياأباه! و ما كفاهم ذلك حتى غرّوا ولدي بالرسل، و بعثوا إليه بالرسائل.
فلما أتاهم موقنا بصدقهم راغبا بهداهم، #خرجوا إليه و سدّوا الطريق عليه،
و #قتلوه و قتلوا أولاده و أنصاره، و #خسفوا صدره،
و #كسروا ظهره، و #قطعوا أوصاله، و #سبوا عياله، و أيتموا أولاده، و #تقاسموا أمواله
و أركبوا بناته على المطايا ظمايا عرايا،
لا جعفر و لا حمزة و لا عقيل عندهم و لا بنو هاشم الحماة البهاليل.
قال: فلما سمعت من كلام المرأة و رأيت ما رأيت من غسلها الثوب و نوحها عليه، كادت أضلاعي أن تنطبق على أمعائي،
فقلت في نفسى: لا شك إن هذه المرأة صاحبة هذا البستان و هذا الثوب ثوب مقتول لها، فكيف لي إلى سؤالها؟ و كيف بي إذا رأتني و سألتني في هذا الموضع، فما أقول لها؟
ثم إني اختفيت بظلّ شجرة و أنا أتأمّل كلامها و استغاثتها، و إذا هي تقول: يا ولدي، لم لا سمّيت لهم باسمك؟ فلعلهم ما عرفوك و لا عرفوا من جدك و أبوك، فلهذا من الماء منعوك و عطشوك، و بعد تعطيشك- يا بني- قتلوك.
و أسمع من الجهة الشرقية شخصا يقول:
#وحقك يا أماه ما تركت سنة جدي رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و لا سنن الأنبياء من قبله.
فلما سمعت ذلك، طار عقلي و ذهب لبّي لأني سمعت كلاما ما سمعته من أحد من الناس.
فنظرت إليه و حقّقت النظر منه، فإذا هو مقابلها من الجانب الشرقي، عليه جبّة خزّ دكناء، و #نحره #يسيل دما طريا و هو من #غير_رأس و كلامه يخرج من #منحره،
و هو يقول: يا أماه!
#قلت لهم: إن جدي محمد المصطفى صلى اللّه عليه و آله، و أبي علي المرتضى (عليه السلام)، و #أمي #فاطمةالزهراء (صلى الله عليهاوآلها)، و #جدتي #خديجة الكبرى، و #أخي #الحسن الرضي (عليه السلام).
فلم يسمعوا كلامي و لم يرعوا مقامي، و قد سدّوا عليّ شرائع الفرات كلها و أباحوا ماءها للكلاب و الخنازير و تنادوا بينهم على من يشرب الماء بالإناء خوفا أن تدرك أحدا منهم الرقة عليّ و على بناتي و أولادي و نسائي. فيسقوه الماء
و #كبوني على منحري في التراب، و #ذبحوني من قفاي، و #داسوا صدري بحوافر خيولهم من بعد ما قطعوا رأسي، و أضرموا #النار في خيامي على أطفالي و عيالي، و #سلبوا بناتي، و #سحبوا أخواتي، و أخذوا ملاحفهنّ، و #نهبوا أرديتهنّ، و #خرموا #آذانهنّ، و #ضربوا جنوبهنّ.
فتعجّبت من كلامه لها و أنا قد تداخلني خوف عظيم، فقلت: ليتني أعرف هذه المرأة و هذا المتكلم! لكن المرأة أقرب إليّ منه. فكلما أهمّ أن أقرب إليهما و أسألها، تمنعني الهيبة من التجسّر عليها و تردّني الجلالة عن مسألتي إياها،
فقلت: ان لا بد من سؤالها، فقلت: أستعين باللّه. فتجاسرت و دنوت و أنا أقدّم رجلا و أؤخّر أخري.
فلما صرت قريبا من حافة الغدير، سلّمت عليها فردّت عليّ السلام و هي مختنقة بعبرتها. فقلت لها: سألتك باللّه من تكونين؟ و ما هذا الثوب الممزّق الملطّخ بالدم؟
و من هذا الذي يخاطبك و هو بغير رأس؟ و ما هذا الذي يسيل منه؟
فزادت #حسرتها و اشتعلت زفراتها و انتحبت نحيبا عاليا مترادفا، و اختنقت
و #قالت: سألتني عظيما و طلبت مني أمرا جسيما.
#أنا أمّ هذا الشهيد المظلوم،
#أنا بنت نبي هذه الأمة صلى اللّه عليه و آله،
#أنا #فاطمةالزهراء، #أم_الحسين (عليه السلام) الذي #قتلته #أمة_جده من بعدنا و استوحدوه حين متنا.
ثم علا #نحيبها، و إذا بنساء أقبلن من بين تلك الأشجار كأنهن الشموس الطالعة و هي من غير ستر و لا شعار، و جلسن حول ذلك الجالس الذي من غير رأس؛ ناشرات شعورهنّ، مفجّعات بندبهنّ.
فدنوت منها و قلت: يا سيدتي! و ما هذا الثوب الذي بيدك تغسّلينه؟
#قالت: هذا ثوب ولدي #الحسين (عليه السلام) الذي كان لابسه بكربلاء يوم الحرب.
فقلت: يا سيدتي! و ما تصنعين به؟
#قالت: إذا أردت أن #أبكي على ولدي، أحضر هذا #الثوب و أتأمّل طعنات بني أمية و ضربات سيوفهم، و هذا شأني و دأبي إلى أن تقوم القيامة.
#فآخذ هذا #الثوب المصبّغ و أقف ببطن الموقف و أشكو #هضمي و #ظلمي و #فعل بني #أمية بولدي و بناتي.
فما يبقى #ملك مقرّب و لا #نبي مرسل إلا و يخرّ #ساجدا على وجهه،
و أنا رأسي مكشوف و ملطّخ من هذا الدم الذي يسيل من نحر هذا الجالس الذي من غير رأس.
#فيغضب #اللّه لغضبي،
فيجمع كل من #ظلمنا أهل البيت، فيخرج عليهم لسان من #نار فيحيط بهم.
فقلت: يا سيدتي! إن أبي كان راثيا لكم خصوصا لولدك #الحسين (والـﷺــه)، فما ذا صنع اللّه به
و لو رايت #الحسن و #الحسين (عليهما السلام) #يركضان خلف #أبيهما
و يندبان القوم: خلّوا أبانا لا أم لكم، فأين تذهبون به؟
#فتحول الناس بينى و بين ولدي. فإذا غاب عني بريق طوقيهما و رفيق ذؤابتيهما،
#ركضت على القوم كاللبؤة و فرّقتهم عنهما، و هما #يبكيان و #يندبانك و يقولان:
#ياأبانا! #شتمونا و #أعرضوا عنا
و جانبنا الصديق الأكبر، و تبرؤ منّا الرفيق، و سدّوا دوننا الأبواب، كأننا لسنا من القربى الذين ذكرهم اللّه في محكم كتابه.
#ياأباه! و ما كفاهم ذلك حتى غرّوا ولدي بالرسل، و بعثوا إليه بالرسائل.
فلما أتاهم موقنا بصدقهم راغبا بهداهم، #خرجوا إليه و سدّوا الطريق عليه،
و #قتلوه و قتلوا أولاده و أنصاره، و #خسفوا صدره،
و #كسروا ظهره، و #قطعوا أوصاله، و #سبوا عياله، و أيتموا أولاده، و #تقاسموا أمواله
و أركبوا بناته على المطايا ظمايا عرايا،
لا جعفر و لا حمزة و لا عقيل عندهم و لا بنو هاشم الحماة البهاليل.
قال: فلما سمعت من كلام المرأة و رأيت ما رأيت من غسلها الثوب و نوحها عليه، كادت أضلاعي أن تنطبق على أمعائي،
فقلت في نفسى: لا شك إن هذه المرأة صاحبة هذا البستان و هذا الثوب ثوب مقتول لها، فكيف لي إلى سؤالها؟ و كيف بي إذا رأتني و سألتني في هذا الموضع، فما أقول لها؟
ثم إني اختفيت بظلّ شجرة و أنا أتأمّل كلامها و استغاثتها، و إذا هي تقول: يا ولدي، لم لا سمّيت لهم باسمك؟ فلعلهم ما عرفوك و لا عرفوا من جدك و أبوك، فلهذا من الماء منعوك و عطشوك، و بعد تعطيشك- يا بني- قتلوك.
و أسمع من الجهة الشرقية شخصا يقول:
#وحقك يا أماه ما تركت سنة جدي رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و لا سنن الأنبياء من قبله.
فلما سمعت ذلك، طار عقلي و ذهب لبّي لأني سمعت كلاما ما سمعته من أحد من الناس.
فنظرت إليه و حقّقت النظر منه، فإذا هو مقابلها من الجانب الشرقي، عليه جبّة خزّ دكناء، و #نحره #يسيل دما طريا و هو من #غير_رأس و كلامه يخرج من #منحره،
و هو يقول: يا أماه!
#قلت لهم: إن جدي محمد المصطفى صلى اللّه عليه و آله، و أبي علي المرتضى (عليه السلام)، و #أمي #فاطمةالزهراء (صلى الله عليهاوآلها)، و #جدتي #خديجة الكبرى، و #أخي #الحسن الرضي (عليه السلام).
فلم يسمعوا كلامي و لم يرعوا مقامي، و قد سدّوا عليّ شرائع الفرات كلها و أباحوا ماءها للكلاب و الخنازير و تنادوا بينهم على من يشرب الماء بالإناء خوفا أن تدرك أحدا منهم الرقة عليّ و على بناتي و أولادي و نسائي. فيسقوه الماء
و #كبوني على منحري في التراب، و #ذبحوني من قفاي، و #داسوا صدري بحوافر خيولهم من بعد ما قطعوا رأسي، و أضرموا #النار في خيامي على أطفالي و عيالي، و #سلبوا بناتي، و #سحبوا أخواتي، و أخذوا ملاحفهنّ، و #نهبوا أرديتهنّ، و #خرموا #آذانهنّ، و #ضربوا جنوبهنّ.
فتعجّبت من كلامه لها و أنا قد تداخلني خوف عظيم، فقلت: ليتني أعرف هذه المرأة و هذا المتكلم! لكن المرأة أقرب إليّ منه. فكلما أهمّ أن أقرب إليهما و أسألها، تمنعني الهيبة من التجسّر عليها و تردّني الجلالة عن مسألتي إياها،
فقلت: ان لا بد من سؤالها، فقلت: أستعين باللّه. فتجاسرت و دنوت و أنا أقدّم رجلا و أؤخّر أخري.
فلما صرت قريبا من حافة الغدير، سلّمت عليها فردّت عليّ السلام و هي مختنقة بعبرتها. فقلت لها: سألتك باللّه من تكونين؟ و ما هذا الثوب الممزّق الملطّخ بالدم؟
و من هذا الذي يخاطبك و هو بغير رأس؟ و ما هذا الذي يسيل منه؟
فزادت #حسرتها و اشتعلت زفراتها و انتحبت نحيبا عاليا مترادفا، و اختنقت
و #قالت: سألتني عظيما و طلبت مني أمرا جسيما.
#أنا أمّ هذا الشهيد المظلوم،
#أنا بنت نبي هذه الأمة صلى اللّه عليه و آله،
#أنا #فاطمةالزهراء، #أم_الحسين (عليه السلام) الذي #قتلته #أمة_جده من بعدنا و استوحدوه حين متنا.
ثم علا #نحيبها، و إذا بنساء أقبلن من بين تلك الأشجار كأنهن الشموس الطالعة و هي من غير ستر و لا شعار، و جلسن حول ذلك الجالس الذي من غير رأس؛ ناشرات شعورهنّ، مفجّعات بندبهنّ.
فدنوت منها و قلت: يا سيدتي! و ما هذا الثوب الذي بيدك تغسّلينه؟
#قالت: هذا ثوب ولدي #الحسين (عليه السلام) الذي كان لابسه بكربلاء يوم الحرب.
فقلت: يا سيدتي! و ما تصنعين به؟
#قالت: إذا أردت أن #أبكي على ولدي، أحضر هذا #الثوب و أتأمّل طعنات بني أمية و ضربات سيوفهم، و هذا شأني و دأبي إلى أن تقوم القيامة.
#فآخذ هذا #الثوب المصبّغ و أقف ببطن الموقف و أشكو #هضمي و #ظلمي و #فعل بني #أمية بولدي و بناتي.
فما يبقى #ملك مقرّب و لا #نبي مرسل إلا و يخرّ #ساجدا على وجهه،
و أنا رأسي مكشوف و ملطّخ من هذا الدم الذي يسيل من نحر هذا الجالس الذي من غير رأس.
#فيغضب #اللّه لغضبي،
فيجمع كل من #ظلمنا أهل البيت، فيخرج عليهم لسان من #نار فيحيط بهم.
فقلت: يا سيدتي! إن أبي كان راثيا لكم خصوصا لولدك #الحسين (والـﷺــه)، فما ذا صنع اللّه به
و يندبان القوم: خلّوا أبانا لا أم لكم، فأين تذهبون به؟
#فتحول الناس بينى و بين ولدي. فإذا غاب عني بريق طوقيهما و رفيق ذؤابتيهما،
#ركضت على القوم كاللبؤة و فرّقتهم عنهما، و هما #يبكيان و #يندبانك و يقولان:
#ياأبانا! #شتمونا و #أعرضوا عنا
و جانبنا الصديق الأكبر، و تبرؤ منّا الرفيق، و سدّوا دوننا الأبواب، كأننا لسنا من القربى الذين ذكرهم اللّه في محكم كتابه.
#ياأباه! و ما كفاهم ذلك حتى غرّوا ولدي بالرسل، و بعثوا إليه بالرسائل.
فلما أتاهم موقنا بصدقهم راغبا بهداهم، #خرجوا إليه و سدّوا الطريق عليه،
و #قتلوه و قتلوا أولاده و أنصاره، و #خسفوا صدره،
و #كسروا ظهره، و #قطعوا أوصاله، و #سبوا عياله، و أيتموا أولاده، و #تقاسموا أمواله
و أركبوا بناته على المطايا ظمايا عرايا،
لا جعفر و لا حمزة و لا عقيل عندهم و لا بنو هاشم الحماة البهاليل.
قال: فلما سمعت من كلام المرأة و رأيت ما رأيت من غسلها الثوب و نوحها عليه، كادت أضلاعي أن تنطبق على أمعائي،
فقلت في نفسى: لا شك إن هذه المرأة صاحبة هذا البستان و هذا الثوب ثوب مقتول لها، فكيف لي إلى سؤالها؟ و كيف بي إذا رأتني و سألتني في هذا الموضع، فما أقول لها؟
ثم إني اختفيت بظلّ شجرة و أنا أتأمّل كلامها و استغاثتها، و إذا هي تقول: يا ولدي، لم لا سمّيت لهم باسمك؟ فلعلهم ما عرفوك و لا عرفوا من جدك و أبوك، فلهذا من الماء منعوك و عطشوك، و بعد تعطيشك- يا بني- قتلوك.
و أسمع من الجهة الشرقية شخصا يقول:
#وحقك يا أماه ما تركت سنة جدي رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و لا سنن الأنبياء من قبله.
فلما سمعت ذلك، طار عقلي و ذهب لبّي لأني سمعت كلاما ما سمعته من أحد من الناس.
فنظرت إليه و حقّقت النظر منه، فإذا هو مقابلها من الجانب الشرقي، عليه جبّة خزّ دكناء، و #نحره #يسيل دما طريا و هو من #غير_رأس و كلامه يخرج من #منحره،
و هو يقول: يا أماه!
#قلت لهم: إن جدي محمد المصطفى صلى اللّه عليه و آله، و أبي علي المرتضى (عليه السلام)، و #أمي #فاطمةالزهراء (صلى الله عليهاوآلها)، و #جدتي #خديجة الكبرى، و #أخي #الحسن الرضي (عليه السلام).
فلم يسمعوا كلامي و لم يرعوا مقامي، و قد سدّوا عليّ شرائع الفرات كلها و أباحوا ماءها للكلاب و الخنازير و تنادوا بينهم على من يشرب الماء بالإناء خوفا أن تدرك أحدا منهم الرقة عليّ و على بناتي و أولادي و نسائي. فيسقوه الماء
و #كبوني على منحري في التراب، و #ذبحوني من قفاي، و #داسوا صدري بحوافر خيولهم من بعد ما قطعوا رأسي، و أضرموا #النار في خيامي على أطفالي و عيالي، و #سلبوا بناتي، و #سحبوا أخواتي، و أخذوا ملاحفهنّ، و #نهبوا أرديتهنّ، و #خرموا #آذانهنّ، و #ضربوا جنوبهنّ.
فتعجّبت من كلامه لها و أنا قد تداخلني خوف عظيم، فقلت: ليتني أعرف هذه المرأة و هذا المتكلم! لكن المرأة أقرب إليّ منه. فكلما أهمّ أن أقرب إليهما و أسألها، تمنعني الهيبة من التجسّر عليها و تردّني الجلالة عن مسألتي إياها،
فقلت: ان لا بد من سؤالها، فقلت: أستعين باللّه. فتجاسرت و دنوت و أنا أقدّم رجلا و أؤخّر أخري.
فلما صرت قريبا من حافة الغدير، سلّمت عليها فردّت عليّ السلام و هي مختنقة بعبرتها. فقلت لها: سألتك باللّه من تكونين؟ و ما هذا الثوب الممزّق الملطّخ بالدم؟
و من هذا الذي يخاطبك و هو بغير رأس؟ و ما هذا الذي يسيل منه؟
فزادت #حسرتها و اشتعلت زفراتها و انتحبت نحيبا عاليا مترادفا، و اختنقت
و #قالت: سألتني عظيما و طلبت مني أمرا جسيما.
#أنا أمّ هذا الشهيد المظلوم،
#أنا بنت نبي هذه الأمة صلى اللّه عليه و آله،
#أنا #فاطمةالزهراء، #أم_الحسين (عليه السلام) الذي #قتلته #أمة_جده من بعدنا و استوحدوه حين متنا.
ثم علا #نحيبها، و إذا بنساء أقبلن من بين تلك الأشجار كأنهن الشموس الطالعة و هي من غير ستر و لا شعار، و جلسن حول ذلك الجالس الذي من غير رأس؛ ناشرات شعورهنّ، مفجّعات بندبهنّ.
فدنوت منها و قلت: يا سيدتي! و ما هذا الثوب الذي بيدك تغسّلينه؟
#قالت: هذا ثوب ولدي #الحسين (عليه السلام) الذي كان لابسه بكربلاء يوم الحرب.
فقلت: يا سيدتي! و ما تصنعين به؟
#قالت: إذا أردت أن #أبكي على ولدي، أحضر هذا #الثوب و أتأمّل طعنات بني أمية و ضربات سيوفهم، و هذا شأني و دأبي إلى أن تقوم القيامة.
#فآخذ هذا #الثوب المصبّغ و أقف ببطن الموقف و أشكو #هضمي و #ظلمي و #فعل بني #أمية بولدي و بناتي.
فما يبقى #ملك مقرّب و لا #نبي مرسل إلا و يخرّ #ساجدا على وجهه،
و أنا رأسي مكشوف و ملطّخ من هذا الدم الذي يسيل من نحر هذا الجالس الذي من غير رأس.
#فيغضب #اللّه لغضبي،
فيجمع كل من #ظلمنا أهل البيت، فيخرج عليهم لسان من #نار فيحيط بهم.
فقلت: يا سيدتي! إن أبي كان راثيا لكم خصوصا لولدك #الحسين (والـﷺــه)، فما ذا صنع اللّه به