هُتِك حجابُ الله

#زنا_عائشة🔺

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
قول طلحة (لئن مات محمد #لأتزوج عائشة)

والرواية مذكورة في تفسير القرطبي ج14ص228
والطبقات الكبرى ج8ص201
وتفسير البغوي ج6ص371
و تفسير الزمخشري ج5ص345

حيث جاء فيه قول طلحة :
(أ نُنهى أن نكلم بنات عمنا إلا من وراء حجاب ؟ لئن #مات_محمد #لأتزوجنَّ عائشة)

هذا تأكيد (لأتزوجنَّ)

وهنالك #الكثير من المصادر التي تنقل هذه الرواية

هذا من مصادر المخالفين

ومصادرنا :-

عن الامام #الباقر"صلوات الله عليه"
قال:

( مانهى الله عزوجل عن شيء #إلا وقد #عُصي فيه حتى لقد #نكحوا ازواج النبي صلى الله عليه وآله من بعده)

الحديث مذكور في الكافي ج5ص421 وفي وسائل الشيعة ج14ص314

ثم يأتي الحديث اكثر صراحة ليبين إن #عائشة قد #تزوجت طلحة (او بالاحرى قد #زنت لان الزواج محرم عليها)

وهذا #الزواج قد وقع في طريق البصرة عندما #تبرجت وخرجت مع #حبيبها طلحة لقتال اميرالمؤمنين الامام علي"صلوات الله عليه"

تقول الرواية (… وليقيمنَّ #الحد على #عائشة في ما أتت في طريق البصرة وكان طلحة #يحبها
فلما ارادت أن تخرج الى البصرة قال لها #طلحة: لا يحل لكِ أن تخرجي من غير محرم !!
#فزوَّجت نفسها من #طلحة)

الرواية في تفسير القمي ج2 ص377
وفي بحار الانوار ج22ص240


**طبعا المقصود من يقيم الحد هو #الامام_المهدي "صلى الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف" لان عائشة واباها وصاحبه عمر سيُردون عند الظهور وسيُحاكمهم الامام المهدي"صلى الله عليه وعجل الله فرجه" ويُعاقبهم كما تذكر الروايات
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان

#زنا_عائشة🔺

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
قول طلحة (لئن مات محمد #لأتزوج عائشة)

والرواية مذكورة في تفسير القرطبي ج14ص228
والطبقات الكبرى ج8ص201
وتفسير البغوي ج6ص371
و تفسير الزمخشري ج5ص345

حيث جاء فيه قول طلحة :
(أ نُنهى أن نكلم بنات عمنا إلا من وراء حجاب ؟ لئن #مات_محمد #لأتزوجنَّ عائشة)

هذا تأكيد (لأتزوجنَّ)

وهنالك #الكثير من المصادر التي تنقل هذه الرواية

هذا من مصادر المخالفين

ومصادرنا :-

عن الامام #الباقر"صلوات الله عليه"
قال:

( مانهى الله عزوجل عن شيء #إلا وقد #عُصي فيه حتى لقد #نكحوا ازواج النبي صلى الله عليه وآله من بعده)

الحديث مذكور في الكافي ج5ص421 وفي وسائل الشيعة ج14ص314

ثم يأتي الحديث اكثر صراحة ليبين إن #عائشة قد #تزوجت طلحة (او بالاحرى قد #زنت لان الزواج محرم عليها)

وهذا #الزواج قد وقع في طريق البصرة عندما #تبرجت وخرجت مع #حبيبها طلحة لقتال اميرالمؤمنين الامام علي"صلوات الله عليه"

تقول الرواية (… وليقيمنَّ #الحد على #عائشة في ما أتت في طريق البصرة وكان طلحة #يحبها
فلما ارادت أن تخرج الى البصرة قال لها #طلحة: لا يحل لكِ أن تخرجي من غير محرم !!
#فزوَّجت نفسها من #طلحة)

الرواية في تفسير القمي ج2 ص377
وفي بحار الانوار ج22ص240


**طبعا المقصود من يقيم الحد هو #الامام_المهدي "صلى الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف" لان عائشة واباها وصاحبه عمر سيُردون عند الظهور وسيُحاكمهم الامام المهدي"صلى الله عليه وعجل الله فرجه" ويُعاقبهم كما تذكر الروايات
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان

#زنا_عائشة🔺

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
قول طلحة (لئن مات محمد #لأتزوج عائشة)

والرواية مذكورة في تفسير القرطبي ج14ص228
والطبقات الكبرى ج8ص201
وتفسير البغوي ج6ص371
و تفسير الزمخشري ج5ص345

حيث جاء فيه قول طلحة :
(أ نُنهى أن نكلم بنات عمنا إلا من وراء حجاب ؟ لئن #مات_محمد #لأتزوجنَّ عائشة)

هذا تأكيد (لأتزوجنَّ)

وهنالك #الكثير من المصادر التي تنقل هذه الرواية

هذا من مصادر المخالفين

ومصادرنا :-

عن الامام #الباقر"صلوات الله عليه"
قال:

( مانهى الله عزوجل عن شيء #إلا وقد #عُصي فيه حتى لقد #نكحوا ازواج النبي صلى الله عليه وآله من بعده)

الحديث مذكور في الكافي ج5ص421 وفي وسائل الشيعة ج14ص314

ثم يأتي الحديث اكثر صراحة ليبين إن #عائشة قد #تزوجت طلحة (او بالاحرى قد #زنت لان الزواج محرم عليها)

وهذا #الزواج قد وقع في طريق البصرة عندما #تبرجت وخرجت مع #حبيبها طلحة لقتال اميرالمؤمنين الامام علي"صلوات الله عليه"

تقول الرواية (… وليقيمنَّ #الحد على #عائشة في ما أتت في طريق البصرة وكان طلحة #يحبها
فلما ارادت أن تخرج الى البصرة قال لها #طلحة: لا يحل لكِ أن تخرجي من غير محرم !!
#فزوَّجت نفسها من #طلحة)

الرواية في تفسير القمي ج2 ص377
وفي بحار الانوار ج22ص240


**طبعا المقصود من يقيم الحد هو #الامام_المهدي "صلى الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف" لان عائشة واباها وصاحبه عمر سيُردون عند الظهور وسيُحاكمهم الامام المهدي"صلى الله عليه وعجل الله فرجه" ويُعاقبهم كما تذكر الروايات
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان

#زنا_عائشة🔺

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
قول طلحة (لئن مات محمد #لأتزوج عائشة)

والرواية مذكورة في تفسير القرطبي ج14ص228
والطبقات الكبرى ج8ص201
وتفسير البغوي ج6ص371
و تفسير الزمخشري ج5ص345

حيث جاء فيه قول طلحة :
(أ نُنهى أن نكلم بنات عمنا إلا من وراء حجاب ؟ لئن #مات_محمد #لأتزوجنَّ عائشة)

هذا تأكيد (لأتزوجنَّ)

وهنالك #الكثير من المصادر التي تنقل هذه الرواية

هذا من مصادر المخالفين

ومصادرنا :-

عن الامام #الباقر"صلوات الله عليه"
قال:

( مانهى الله عزوجل عن شيء #إلا وقد #عُصي فيه حتى لقد #نكحوا ازواج النبي صلى الله عليه وآله من بعده)

الحديث مذكور في الكافي ج5ص421 وفي وسائل الشيعة ج14ص314

ثم يأتي الحديث اكثر صراحة ليبين إن #عائشة قد #تزوجت طلحة (او بالاحرى قد #زنت لان الزواج محرم عليها)

وهذا #الزواج قد وقع في طريق البصرة عندما #تبرجت وخرجت مع #حبيبها طلحة لقتال اميرالمؤمنين الامام علي"صلوات الله عليه"

تقول الرواية (… وليقيمنَّ #الحد على #عائشة في ما أتت في طريق البصرة وكان طلحة #يحبها
فلما ارادت أن تخرج الى البصرة قال لها #طلحة: لا يحل لكِ أن تخرجي من غير محرم !!
#فزوَّجت نفسها من #طلحة)

الرواية في تفسير القمي ج2 ص377
وفي بحار الانوار ج22ص240


**طبعا المقصود من يقيم الحد هو #الامام_المهدي "صلى الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف" لان عائشة واباها وصاحبه عمر سيُردون عند الظهور وسيُحاكمهم الامام المهدي"صلى الله عليه وعجل الله فرجه" ويُعاقبهم كما تذكر الروايات
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان

#زنا_عائشة🔺

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
قول طلحة (لئن مات محمد #لأتزوج عائشة)

والرواية مذكورة في تفسير القرطبي ج14ص228
والطبقات الكبرى ج8ص201
وتفسير البغوي ج6ص371
و تفسير الزمخشري ج5ص345

حيث جاء فيه قول طلحة :
(أ نُنهى أن نكلم بنات عمنا إلا من وراء حجاب ؟ لئن #مات_محمد #لأتزوجنَّ عائشة)

هذا تأكيد (لأتزوجنَّ)

وهنالك #الكثير من المصادر التي تنقل هذه الرواية

هذا من مصادر المخالفين

ومصادرنا :-

عن الامام #الباقر"صلوات الله عليه"
قال:

( مانهى الله عزوجل عن شيء #إلا وقد #عُصي فيه حتى لقد #نكحوا ازواج النبي صلى الله عليه وآله من بعده)

الحديث مذكور في الكافي ج5ص421 وفي وسائل الشيعة ج14ص314

ثم يأتي الحديث اكثر صراحة ليبين إن #عائشة قد #تزوجت طلحة (او بالاحرى قد #زنت لان الزواج محرم عليها)

وهذا #الزواج قد وقع في طريق البصرة عندما #تبرجت وخرجت مع #حبيبها طلحة لقتال اميرالمؤمنين الامام علي"صلوات الله عليه"

تقول الرواية (… وليقيمنَّ #الحد على #عائشة في ما أتت في طريق البصرة وكان طلحة #يحبها
فلما ارادت أن تخرج الى البصرة قال لها #طلحة: لا يحل لكِ أن تخرجي من غير محرم !!
#فزوَّجت نفسها من #طلحة)

الرواية في تفسير القمي ج2 ص377
وفي بحار الانوار ج22ص240


**طبعا المقصود من يقيم الحد هو #الامام_المهدي "صلى الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف" لان عائشة واباها وصاحبه عمر سيُردون عند الظهور وسيُحاكمهم الامام المهدي"صلى الله عليه وعجل الله فرجه" ويُعاقبهم كما تذكر الروايات
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان

#زنا_عائشة🔺

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
قول طلحة (لئن مات محمد #لأتزوج عائشة)

والرواية مذكورة في تفسير القرطبي ج14ص228
والطبقات الكبرى ج8ص201
وتفسير البغوي ج6ص371
و تفسير الزمخشري ج5ص345

حيث جاء فيه قول طلحة :
(أ نُنهى أن نكلم بنات عمنا إلا من وراء حجاب ؟ لئن #مات_محمد #لأتزوجنَّ عائشة)

هذا تأكيد (لأتزوجنَّ)

وهنالك #الكثير من المصادر التي تنقل هذه الرواية

هذا من مصادر المخالفين

ومصادرنا :-

عن الامام #الباقر"صلوات الله عليه"
قال:

( مانهى الله عزوجل عن شيء #إلا وقد #عُصي فيه حتى لقد #نكحوا ازواج النبي صلى الله عليه وآله من بعده)

الحديث مذكور في الكافي ج5ص421 وفي وسائل الشيعة ج14ص314

ثم يأتي الحديث اكثر صراحة ليبين إن #عائشة قد #تزوجت طلحة (او بالاحرى قد #زنت لان الزواج محرم عليها)

وهذا #الزواج قد وقع في طريق البصرة عندما #تبرجت وخرجت مع #حبيبها طلحة لقتال اميرالمؤمنين الامام علي"صلوات الله عليه"

تقول الرواية (… وليقيمنَّ #الحد على #عائشة في ما أتت في طريق البصرة وكان طلحة #يحبها
فلما ارادت أن تخرج الى البصرة قال لها #طلحة: لا يحل لكِ أن تخرجي من غير محرم !!
#فزوَّجت نفسها من #طلحة)

الرواية في تفسير القمي ج2 ص377
وفي بحار الانوار ج22ص240


**طبعا المقصود من يقيم الحد هو #الامام_المهدي "صلى الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف" لان عائشة واباها وصاحبه عمر سيُردون عند الظهور وسيُحاكمهم الامام المهدي"صلى الله عليه وعجل الله فرجه" ويُعاقبهم كما تذكر الروايات
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان

#زنا_عائشة🔺

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
قول طلحة (لئن مات محمد #لأتزوج عائشة)

والرواية مذكورة في تفسير القرطبي ج14ص228
والطبقات الكبرى ج8ص201
وتفسير البغوي ج6ص371
و تفسير الزمخشري ج5ص345

حيث جاء فيه قول طلحة :
(أ نُنهى أن نكلم بنات عمنا إلا من وراء حجاب ؟ لئن #مات_محمد #لأتزوجنَّ عائشة)

هذا تأكيد (لأتزوجنَّ)

وهنالك #الكثير من المصادر التي تنقل هذه الرواية

هذا من مصادر المخالفين

ومصادرنا :-

عن الامام #الباقر"صلوات الله عليه"
قال:

( مانهى الله عزوجل عن شيء #إلا وقد #عُصي فيه حتى لقد #نكحوا ازواج النبي صلى الله عليه وآله من بعده)

الحديث مذكور في الكافي ج5ص421 وفي وسائل الشيعة ج14ص314

ثم يأتي الحديث اكثر صراحة ليبين إن #عائشة قد #تزوجت طلحة (او بالاحرى قد #زنت لان الزواج محرم عليها)

وهذا #الزواج قد وقع في طريق البصرة عندما #تبرجت وخرجت مع #حبيبها طلحة لقتال اميرالمؤمنين الامام علي"صلوات الله عليه"

تقول الرواية (… وليقيمنَّ #الحد على #عائشة في ما أتت في طريق البصرة وكان طلحة #يحبها
فلما ارادت أن تخرج الى البصرة قال لها #طلحة: لا يحل لكِ أن تخرجي من غير محرم !!
#فزوَّجت نفسها من #طلحة)

الرواية في تفسير القمي ج2 ص377
وفي بحار الانوار ج22ص240


**طبعا المقصود من يقيم الحد هو #الامام_المهدي "صلى الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف" لان عائشة واباها وصاحبه عمر سيُردون عند الظهور وسيُحاكمهم الامام المهدي"صلى الله عليه وعجل الله فرجه" ويُعاقبهم كما تذكر الروايات
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان

ثم انهم الجهلة يشنعون علينا زواج المتعة مع اننا ولدنا من زواج دائم وخرجنا للدنيا نحب الوصي المرتضى 😌

ولا يعلمون ان صحابتهم هم ابناء متعة 😂 ك عبد الله ابن الزبير فقد ولدته اسماء بنت ابي بكر من #متعة 😂😂

#جهلة
لا يعلمون ان خالتهم اسماء بنت ابي بكر #تمتعت_وولدت عبدالله #من_متعة 😆


اليكم الروايات 👇

يؤكد ابن حزم في كتابه المحلى (كتاب النكاح رقم ٧٥ مسألة ١٨٥٥ في قول لا يجوز نكاح المتعة ص١٦٣٧) و قد ثبت على تحليلها بعد رسول الله جماعة من السلف منهم من الصحابة (أسماء بن ابي بكر)!، فإذا اسماء بنت ابي بكر من الناس الذين اقروا بحلية المتعه بعد رسول! فهل كانت جاهلة بروايات التحريم ايضا ؟؟




#٢/ ورد في كتاب شرح معاني الاثار للطحاوي ( ج ٣ كتاب النكاح باب نكاح المتعة ح ٤٣٠٦ ص٢٤)
وايضا في كتاب محاضرات الادباء(ج٣ جواز المتعه ص٢١٤)

#واكد ابن حجر انه كان زواج المتعه في كتابه اتحاف المهرة (ج٧ ح٧٥٨١ ص١٨٠)

#بأن #اسماء بن ابي بكر #تزوجت #بالمتعة #انجبت #عبدالله ابن الزبير

#وقال ابن عباس #ليسأل امه اسماء !!😂

#الرواية كما في #معاني الاثار للطحاوي👇

(((سمعت #عبدالله بن الزبير #يخطب

#وهو يعرض #بإبن عباس
#يعيب #عليه في #المتعة.

#فقال ابن عباس : #يسأل أمه ان كان صادقا ،

#فسألها ،
#فقالت: #صدق ابن عباس ،
#قد كان كذالك ،

#فقال ابن عباس : #لو شئت لسميت رجالا من قريش ولدوا فيها )))


طبعا اكو رواية تكول انو عبد الله من سأل امه اسماء عن صحة كلام ابن عباس انو يكول عنه امك ولدتك من #متعة

امه قالت له ألم انهك عن الهاشميين 😂

يابن #العمّ أنا أعلم أنّك لا تقدر على عدم #التزويج من بعدي فإن أنت #تزوّجت #امرأة اجعل لها يوماً وليلةً، واجعل #لأولادي يوماً وليلةً، يا أبا #الحسن ! ولا #تصح في #وجوههما #فيصبحا #يتيمين #غريبين #منكسرين..

فإنّهما بالأمس #فقدا #جدّهما واليوم
يفقدان #اُمهما..

📌وروى ابن عباس #وصيّة #مكتوبة لها عليها السلام جاء فيها:

" هذا ما #أوصت به #فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله #أوصت وهي 
#تشهد أن لا إله إلاّ #الله
وأنّ #محمّداً عبده #ورسوله
وأَنّ #الجنّة #حقّ، 
و #النار #حقّ،
وأنّ #الساعة آتية لا #ريب فيها،
وأَنّ الله #يبعث من في #القبور، 

يا #عليّ أنا #فاطمة بنت #محمّد، #زوّجني الله منك لأكون #لك في #الدنيا #والآخرة،

أنت أولى #بي من #غيري، #حنّطني #وغسّلني و #كفّني #بالليل، وصلِّ #عليَّ #وادفني #بالليل،
ولا #تُعلم أحداً، و #أستودعك الله، وأقرأ على ولديّ #السلام إلى يوم 
#القيامة .