هُتِك حجابُ الله

⤴️

#من_مصادر_العمريّة 📔


📝 #نصوص_الحوار_في_شأن_فدك
من كتب المخالفين  📝
#تثبت_ملكية_السيدة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" #لفدك

#تفسير_آية||
إنما فعل رسول الله لترجع عن ذنبها فما رجعت و لا اشتد عليها قتل رجل مسلم بكذبها..!!!||
•••••••••••••••••••••••••••••••••••
تفسير علي بن إبراهيم: " يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين "

فإنها #نزلت في #مارية_القبطية #أم_إبراهيم

وكان #سبب ذلك أن #عائشة #قالت #لرسول الله (صلى الله عليه وآله): إن #إبراهيم (عليه السلام) #ليس هو #منك
#وإنما هو من #جريح القبطي فإنه يدخل إليها في كل يوم

فغضب رسول الله (صلى الله عليه وآله)

#وقال #لأميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله) خذ السيف وائتني برأس جريح


فاخذ #أميرالمؤمنين (عليه السلام) السيف
ثم قال بأبي أنت وأمي يا رسول الله انك إذا بعثتني في أمر أكون فيه كالسفود المحمى في الوبر
فكيف تأمرني #أتثبت فيه؟ أم أمضى على ذلك

#فقال له رسول الله (صلى الله عليه وآله) #بل #تثبت

فجاء #أميرالمؤمنين صلوات الله عليه إلى مشربة أم إبراهيم
فتسلق عليه فلما نظر إليه #جريح هرب منه وصعد #النخلة

#فدنا منه #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله)
 فقال له انزل
فقال له يا علي اتق الله ما ههنا باس انى مجبوب
ثم #كشف عن #عورته فإذا هو #مجبوب

فاتا به إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) 

#فقال له #رسول_الله (صلى الله عليه وآله) ما شأنك يا جريح

#فقال يا رسول الله (صلى الله عليه وآله) ان القبط يجبون حشمهم ومن يدخل إلى أهاليهم والقبطيون لا يأنسون إلا بالقبطيين فبعثني أبوها لادخل إليها واخدمها وأونسها

#فأنزل #الله عز وجل " يا أيها الذين آمنوا ان جائكم فاسق بنبأ... " الآية.

- وفي رواية عبيد الله ابن موسى، عن أحمد بن رشيد عن مروان بن مسلم عن عبد الله بن بكير 

قال قلت #لأبي_عبدالله"صلى الله عليه": جعلت فداك كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) أمر بقتل القبطي وقد علم أنها قد كذبت عليه أولم يعلم وإنما دفع الله عن القبطي القتل بتثبت الامام علي

#فقال بلى قد كان والله علم #ولو كان عزيمة من رسول الله (صلى الله عليه وآله) #القتل #ما رجع على حتى يقتله 

#ولكن إنما #فعل رسول الله #لترجع عن ذنبها[يعني عائشة] #فما رجعت #ولا اشتد عليها قتل رجل مسلم بكذبها (1).!!!!!


📔بحار الانوار :ج22 ص153

#اللهم_العن_عائشة_حتى_يرضى_رسول_الله صلى الله عليه وآله
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#عائشة[عليها لعائن الله] #ترمي_مارية_القبطية_بالزنا..!!||

الخصال: فيما احتج به #أميرالمؤمنين (عليه السلام) على أهل الشورى

《..#قال نشدتكم بالله هل علمتم أن #عايشة #قالت #لرسول الله (صلى الله عليه وآله) إن #إبراهيم #ليس #منك وإنه ابن فلان القبطي

#قال #ياعلي اذهب فاقتله فقلت يا رسول الله (صلى الله عليه وآله) إذا بعثتني أكون كالمسمار المحمى في الوبر أو اتثبت
#قال #لا بل #تثبت

فذهبت فلما نظر إلى استند إلى حايط فطرح نفسه فيه فطرحت نفسي على أثره
فصعد على نخل وصعدت خلفه فلما رآني قد صعدت
رمى بإزاره فإذا #ليس له شئ مما يكون للرجال
فجئت فأخبرت رسول الله (صلى الله عليه وآله) 

#فقال الحمد لله الذي #صرف #عنا #السوء أهل البيت...》(2).


📔بحار الانوار ج٢٢ ص١٥٤
#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

📝 #نصوص_الحوار_في_شأن_فدك
من كتب المخالفين 📝
#تثبت_ملكية_السيدة_الزهراء"صلوات الله عليها #لفدك

⤵️

#تفسير_آية||
إنما فعل رسول الله لترجع عن ذنبها فما رجعت و لا اشتد عليها قتل رجل مسلم بكذبها..!!!||
•••••••••••••••••••••••••••••••••••
تفسير علي بن إبراهيم: " يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين "

فإنها #نزلت في #مارية_القبطية #أم_إبراهيم

وكان #سبب ذلك أن #عائشة #قالت #لرسول الله (صلى الله عليه وآله): إن #إبراهيم (عليه السلام) #ليس هو #منك
#وإنما هو من #جريح القبطي فإنه يدخل إليها في كل يوم

فغضب رسول الله (صلى الله عليه وآله)

#وقال #لأميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله) خذ السيف وائتني برأس جريح


فاخذ #أميرالمؤمنين (عليه السلام) السيف
ثم قال بأبي أنت وأمي يا رسول الله انك إذا بعثتني في أمر أكون فيه كالسفود المحمى في الوبر
فكيف تأمرني #أتثبت فيه؟ أم أمضى على ذلك

#فقال له رسول الله (صلى الله عليه وآله) #بل #تثبت

فجاء #أميرالمؤمنين صلوات الله عليه إلى مشربة أم إبراهيم
فتسلق عليه فلما نظر إليه #جريح هرب منه وصعد #النخلة

#فدنا منه #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله)
 فقال له انزل
فقال له يا علي اتق الله ما ههنا باس انى مجبوب
ثم #كشف عن #عورته فإذا هو #مجبوب

فاتا به إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) 

#فقال له #رسول_الله (صلى الله عليه وآله) ما شأنك يا جريح

#فقال يا رسول الله (صلى الله عليه وآله) ان القبط يجبون حشمهم ومن يدخل إلى أهاليهم والقبطيون لا يأنسون إلا بالقبطيين فبعثني أبوها لادخل إليها واخدمها وأونسها

#فأنزل #الله عز وجل " يا أيها الذين آمنوا ان جائكم فاسق بنبأ... " الآية.

- وفي رواية عبيد الله ابن موسى، عن أحمد بن رشيد عن مروان بن مسلم عن عبد الله بن بكير 

قال قلت #لأبي_عبدالله"صلى الله عليه": جعلت فداك كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) أمر بقتل القبطي وقد علم أنها قد كذبت عليه أولم يعلم وإنما دفع الله عن القبطي القتل بتثبت الامام علي

#فقال بلى قد كان والله علم #ولو كان عزيمة من رسول الله (صلى الله عليه وآله) #القتل #ما رجع على حتى يقتله 

#ولكن إنما #فعل رسول الله #لترجع عن ذنبها[يعني عائشة] #فما رجعت #ولا اشتد عليها قتل رجل مسلم بكذبها (1).!!!!!


📔بحار الانوار :ج22 ص153

#اللهم_العن_عائشة_حتى_يرضى_رسول_الله صلى الله عليه وآله
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#عائشة[عليها لعائن الله] #ترمي_مارية_القبطية_بالزنا..!!||

الخصال: فيما احتج به #أميرالمؤمنين (عليه السلام) على أهل الشورى

《..#قال نشدتكم بالله هل علمتم أن #عايشة #قالت #لرسول الله (صلى الله عليه وآله) إن #إبراهيم #ليس #منك وإنه ابن فلان القبطي

#قال #ياعلي اذهب فاقتله فقلت يا رسول الله (صلى الله عليه وآله) إذا بعثتني أكون كالمسمار المحمى في الوبر أو اتثبت
#قال #لا بل #تثبت

فذهبت فلما نظر إلى استند إلى حايط فطرح نفسه فيه فطرحت نفسي على أثره
فصعد على نخل وصعدت خلفه فلما رآني قد صعدت
رمى بإزاره فإذا #ليس له شئ مما يكون للرجال
فجئت فأخبرت رسول الله (صلى الله عليه وآله) 

#فقال الحمد لله الذي #صرف #عنا #السوء أهل البيت...》(2).


📔بحار الانوار ج٢٢ ص١٥٤
#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#تفسير_آية||
إنما فعل رسول الله لترجع عن ذنبها فما رجعت و لا اشتد عليها قتل رجل مسلم بكذبها..!!!||
•••••••••••••••••••••••••••••••••••
تفسير علي بن إبراهيم: " يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين "

فإنها #نزلت في #مارية_القبطية #أم_إبراهيم

وكان #سبب ذلك أن #عائشة #قالت #لرسول الله (صلى الله عليه وآله): إن #إبراهيم (عليه السلام) #ليس هو #منك
#وإنما هو من #جريح القبطي فإنه يدخل إليها في كل يوم

فغضب رسول الله (صلى الله عليه وآله)

#وقال #لأميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله) خذ السيف وائتني برأس جريح


فاخذ #أميرالمؤمنين (عليه السلام) السيف
ثم قال بأبي أنت وأمي يا رسول الله انك إذا بعثتني في أمر أكون فيه كالسفود المحمى في الوبر
فكيف تأمرني #أتثبت فيه؟ أم أمضى على ذلك

#فقال له رسول الله (صلى الله عليه وآله) #بل #تثبت

فجاء #أميرالمؤمنين صلوات الله عليه إلى مشربة أم إبراهيم
فتسلق عليه فلما نظر إليه #جريح هرب منه وصعد #النخلة

#فدنا منه #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله)
 فقال له انزل
فقال له يا علي اتق الله ما ههنا باس انى مجبوب
ثم #كشف عن #عورته فإذا هو #مجبوب

فاتا به إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) 

#فقال له #رسول_الله (صلى الله عليه وآله) ما شأنك يا جريح

#فقال يا رسول الله (صلى الله عليه وآله) ان القبط يجبون حشمهم ومن يدخل إلى أهاليهم والقبطيون لا يأنسون إلا بالقبطيين فبعثني أبوها لادخل إليها واخدمها وأونسها

#فأنزل #الله عز وجل " يا أيها الذين آمنوا ان جائكم فاسق بنبأ... " الآية.

- وفي رواية عبيد الله ابن موسى، عن أحمد بن رشيد عن مروان بن مسلم عن عبد الله بن بكير 

قال قلت #لأبي_عبدالله"صلى الله عليه": جعلت فداك كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) أمر بقتل القبطي وقد علم أنها قد كذبت عليه أولم يعلم وإنما دفع الله عن القبطي القتل بتثبت الامام علي

#فقال بلى قد كان والله علم #ولو كان عزيمة من رسول الله (صلى الله عليه وآله) #القتل #ما رجع على حتى يقتله 

#ولكن إنما #فعل رسول الله #لترجع عن ذنبها[يعني عائشة] #فما رجعت #ولا اشتد عليها قتل رجل مسلم بكذبها (1).!!!!!


📔بحار الانوار :ج22 ص153

#اللهم_العن_عائشة_حتى_يرضى_رسول_الله صلى الله عليه وآله
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#عائشة[عليها لعائن الله] #ترمي_مارية_القبطية_بالزنا..!!||

الخصال: فيما احتج به #أميرالمؤمنين (عليه السلام) على أهل الشورى

《..#قال نشدتكم بالله هل علمتم أن #عايشة #قالت #لرسول الله (صلى الله عليه وآله) إن #إبراهيم #ليس #منك وإنه ابن فلان القبطي

#قال #ياعلي اذهب فاقتله فقلت يا رسول الله (صلى الله عليه وآله) إذا بعثتني أكون كالمسمار المحمى في الوبر أو اتثبت
#قال #لا بل #تثبت

فذهبت فلما نظر إلى استند إلى حايط فطرح نفسه فيه فطرحت نفسي على أثره
فصعد على نخل وصعدت خلفه فلما رآني قد صعدت
رمى بإزاره فإذا #ليس له شئ مما يكون للرجال
فجئت فأخبرت رسول الله (صلى الله عليه وآله) 

#فقال الحمد لله الذي #صرف #عنا #السوء أهل البيت...》(2).


📔بحار الانوار ج٢٢ ص١٥٤
#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

📝 #نصوص_الحوار_في_شأن_فدك
من كتب المخالفين 📝
#تثبت_ملكية_السيدة_الزهراء"صلوات الله عليها #لفدك

⤵️

📝 #نصوص_الحوار_في_شأن_فدك
من كتب المخالفين 📝
#تثبت_ملكية_السيدة_الزهراء"صلوات الله عليها #لفدك

⤵️

|#اغتيال_ابي_بكر_على_يد_عمر_بن_الخطاب||

||صراحة إسلامية: عمر يصف أبابكر||


لقد #أبطل #عمر #خلافة #أبي_بكر #علانية أمام الناس:


روى سعيد بن جبير قائلا:
ذكر أبوبكر وعمر عند عبد الله بن عمر،


فقال رجل: كانا والله شمسي هذه الأمة ونوريها.

فقال ابن عمر: وما يدريك؟

قال الرجل: أو أوليس قد ائتلفا.

قال ابن عمر: بل #اختلفا لو كنتم تعلمون!
أشهد أني كنت عند أبي يوما،
وقد أمرني أن #أحبس الناس عنه، #فاستأذن عليه #عبد الرحمن بن أبي
بكر.
فقال #عمر:
#دويبة_سوء، #ولهو #خير من #أبيه.
فأوحشني ذلك منه،
فقلت: يا أبت، #عبدالرحمن #خير من أبيه!؟

فقال (#عمر): ومن أوليس
بخير من أبيه، لا أم لك! إئذن لعبد الرحمن.
فدخل عليه فكلمه في الحطيئة الشاعر أن يرضى عنه،
وقد كان عمر حبسه في شعر قاله،
فقال عمر: إن في الحطيئة أودا،
فدعني أقومه بطول حبسه،

فألح عليه عبد الرحمن، وأبى عمر.
فخرج عبد الرحمن.

فأقبل علي أبي وقال: أفي غفلة أنت إلى يومك هذا، عما كان من تقدم
#أحيمق بني تيم علي، #وظلمه لي!


فقلت: لا علم لي بما كان من ذلك.

قال: يا بني فما عسيت أن تعلم؟

فقلت: والله لهو أحب إلى الناس من ضياء أبصارهم.

قال: إن ذلك لكذلك على #رغم أبيك #وسخطه.

قلت: يا أبت أفلا تجلي عن فعله بموقف في الناس تبين ذلك لهم.

قال: وكيف لي بذلك مع ما ذكرت، أنه أحب إلى الناس من ضياء
أبصارهم، إذن يرضخ رأس أبيك بالجندل (١).
قال ابن عمر: ثم تجاسر والله فجسر، فما دارت #الجمعة حتى قام
خطيبا في الناس،

#فقال:
أيها الناس إن #بيعة #أبي_بكر كانت #فلتة، وقى الله شرها،
فمن دعاكم إلى مثلها فاقتلوه (٢).

وقال #أبوبكر نفسه في زمن #خلافته: وقد كانت #بيعتي #فلتة (١).



وكان #عمر بن الخطاب أول #رافضي #يرفض #خلافة أبي بكر بشكل
#رسمي يوم قال عن أبي بكر: لقد #تقدمني #ظالما (٢).


وهناك #رواية ثالثة، تثبت حالة خصام وتنافر بين أبي بكر وعمر،

إذ روى #الهيثم بن عدي عن مجالد بن سعيد،
قال:
" غدوت يوما إلى #الشعبي، وأنا أريد أن أسأله عن شئ بلغني عن ابن
مسعود، أنه كان يقوله، فأتيته وهو في مسجد حيه، وفي المسجد قوم
ينتظرونه،
فخرج فتعرفت إليه،
وقلت: أصلحك الله، كان ابن مسعود يقول: ما كنت محدثا قوما حديثا لا
تبلغه عقولهم إلا كان لبعضهم #فتنة.

قال: نعم كان ابن مسعود يقول ذلك، وكان ابن عباس يقوله أيضا وكان
عند ابن عباس دفائن علم يعطيها أهلها ويصرفها عن غيرهم.

فبينما نحن كذلك إذ أقبل رجل من الأزد، فجلس إلينا،
فأخذنا في ذكر #أبي_بكر #وعمر.

فضحك الشعبي وقال: لقد كان في صدر #عمر ضب (#حقد) على #أبي_بكر.

فقال الأزدي: والله ما رأينا ولا سمعنا برجل قط كان أسلس قيادا لرجل،
ولا أقول فيه بالجميل من عمر في أبي بكر.

فأقبل علي الشعبي، وقال: هذا مما سألت عنه،
ثم أقبل على الرجل، وقال: يا أخا الأزد فكيف تصنع #بالفلتة التي وقى الله شرها، أترى
عدوا يقول في عدو يريد أن #يهدم ما بنى لنفسه في الناس أكثر من قول #عمر في #أبي بكر.

فقال الرجل: سبحان الله، أنت تقول ذلك يا أبا عمرو!

فقال الشعبي: أنا أقوله؟ قاله #عمر بن الخطاب على رؤوس #الأشهاد،
فلمه أو دع.
فنهض الرجل مغضبا وهو يهمهم في الكلام بشئ لم أفهمه.

قال مجالد فقلت للشعبي: ما أحسب هذا الرجل إلا سينقل عنك هذا
الكلام إلى الناس ويبثه فيهم!

قال (الشعبي): إذن والله لا أحفل به، وشئ لم يحفل به عمر حين قام
على رؤوس الأشهاد من المهاجرين والأنصار أحفل به أنا؟ #أذيعوه أنتم عني
أيضا ما بدا لكم " (١).


وهناك #رواية أخرى عن #الأشعري، #تثبت وجود #صراع بين #أبي بكر
#وعمر،

إذ روى شريك بن عبد الله النخعي عن محمد بن عمرو بن مرة عن
أبيه، عن عبد الله بن سلمة، عن أبي #موسى_الأشعري،

قال: #حججت مع #عمر، فلما نزلنا وعظم الناس خرجت من رحلي أريده،

فلقيني المغيرة بن شعبة فرافقني،
ثم قال: أين تريد؟
فقلت: أمير المؤمنين، فهل لك؟

قال: نعم، فانطلقنا نريد رحل عمر، فإنا لفي طريقنا إذ ذكرنا تولي عمر
وقيامه بما هو فيه، وحياطته على الإسلام، ونهوضه بما قبله من ذلك،

ثم خرجنا إلى ذكر #أبي بكر،
فقلت للمغيرة: يا لك الخير! لقد كان أبو بكر مسددا في عمر، لكأنه ينظر إلى قيامه من بعده، وجده واجتهاده، وغنائه في
الإسلام.


فقال المغيرة: لقد كان ذلك، وإن كان قوم #كرهوا #ولاية_عمر ليزووها
عنه، وما كان لهم في ذلك حظ.

فقلت له: لا أبا لك! ومن القوم الذين كرهوا ذلك لعمر؟

فقال المغيرة: لله أنت كأنك لا تعرف هذا الحي من قريش وما خصوا
به من الحسد! فوالله لو كان هذا الحسد يدرك بحساب لكان لقريش تسعة
أعشاره، وللناس كلهم عشر.

فقلت: مه يا مغيرة! فإن قريشا بانت بفضلها على الناس. فلم نزل
في مثل ذلك حتى انتهينا إلى رحل #عمر، فلم نجده،
فسألنا عنه فقيل:
قد خرج آنفا، فمضينا نقفوا أثره، حتى دخلنا المسجد،
فإذا #عمر يطوف بالبيت، فطفنا معه، فلما فرغ دخل بيني وبين المغيرة، فتوكأ على المغيرة.

⤴️
#نصوص_الحوار_في_شأن_فدك
من كتب المخالفين
#تثبت_ملكية_السيدة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" #لفدك

⤴️
#نصوص_الحوار_في_شأن_فدك
من كتب المخالفين
#تثبت_ملكية_السيدة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" #لفدك

⤴️

#من_مصادر_المخالفين 📔


📝 #نصوص_الحوار_في_شأن_فدك
من كتب المخالفين 📝
#تثبت_ملكية_السيدة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" #لفدك

⤴️

#من_مصادر_العمريّة 📔


📝 #نصوص_الحوار_في_شأن_فدك
من كتب المخالفين 📝
#تثبت_ملكية_السيدة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" #لفدك

⤴️

#من_مصادر_السنة 📔


📝 #نصوص_الحوار_في_شأن_فدك
من كتب المخالفين 📝
#تثبت_ملكية_السيدة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" #لفدك

⤴️

#من_مصادر_السنة 📔


📝 #نصوص_الحوار_في_شأن_فدك
من كتب المخالفين 📝
#تثبت_ملكية_السيدة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" #لفدك

📝 #نصوص_الحوار_في_شأن_فدك
من كتب المخالفين 📝
#تثبت_ملكية_السيدة_الزهراء"صلوات الله عليها #لفدك

⤵️

⤴️

#من_مصادر_السنة 📔


📝 #نصوص_الحوار_في_شأن_فدك
من كتب المخالفين 📝
#تثبت_ملكية_السيدة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" #لفدك

📝 #نصوص_الحوار_في_شأن_فدك
من كتب المخالفين 📝
#تثبت_ملكية_السيدة_الزهراء"صلوات الله عليها #لفدك

⤵️