هُتِك حجابُ الله

#الطريقة_الأولى_لقتل_السيدة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" ||💔
#الحرق💔💔:

هناك حقيقةٌ واضحة لِمَن أراد أن يعودَ إلى المعطيات المُتوفّرة
بخُصوص جريمةِ #قتل السيدة #فاطمة

وهي أنَّ الصحابةَ الذين باشروا قتلها حاولوا ك#قتلها #بشتّى الوسائل بِحَسَب ما عندنا مِن المُعطيات..

لِذلك حاولوا قتلها بأكثر من طريقة :


#الطريقة_الأولى #لقتل السيدة #الزهراء"صَلَّى الله عليهاوآلها" :

#الحرق..

أرادوا أن #يُحرقوا السيدة #فاطمة وأولادها..
ولِذا جاءوا بحطبٍ جزلٍ كثير وهو الحطب السريع الاشتعال الذي يبقى مُتجمّراً لفترة طويلة.

جاء في الجزء (2) من [عوالم الزهراء] في صفحة 574

تقول السيدة #الزهراء صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها :
(فجمعوا الحطب الجزل على بابنا، وأتوا بالنار ليُحرقوه ويُحرقونا...) فهذهِ الطريقةُ الأولى..

وقرأتُ عليكم مِن مصادر كثيرة مِن أنَّ #عُمَر يُهدّد بالإحراق وصريحاً قال ذلك للصحابةِ وللسيدة #لزهراء في وجهها مِن أنّه #سيُحرقُ البيت عليها وعلى أولادها وعلى مَن في البيت..

وأنتم لاحظتم في الصحيفة الثالثة حالة التهوّر في سيرة هذا الرجل، ولاحظتم كيف يتسوّر على بيوت الناس مِن دُون أن يحسب لأحدٍ حُرمة، ولاحظتم كيف يضرب على رُؤوس الصحابة في الصفّ الأوّل مِن الصلاة.. والقضيّةُ طويلة ) .

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#الطريقة_الأولى_لقتل_السيدة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" ||💔
#الحرق💔💔:

هناك حقيقةٌ واضحة لِمَن أراد أن يعودَ إلى المعطيات المُتوفّرة
بخُصوص جريمةِ #قتل السيدة #فاطمة

وهي أنَّ الصحابةَ الذين باشروا قتلها حاولوا ك#قتلها #بشتّى الوسائل بِحَسَب ما عندنا مِن المُعطيات..

لِذلك حاولوا قتلها بأكثر من طريقة :


#الطريقة_الأولى #لقتل السيدة #الزهراء"صَلَّى الله عليهاوآلها" :

#الحرق..

أرادوا أن #يُحرقوا السيدة #فاطمة وأولادها..
ولِذا جاءوا بحطبٍ جزلٍ كثير وهو الحطب السريع الاشتعال الذي يبقى مُتجمّراً لفترة طويلة.

جاء في الجزء (2) من [عوالم الزهراء] في صفحة 574

تقول السيدة #الزهراء صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها :
(فجمعوا الحطب الجزل على بابنا، وأتوا بالنار ليُحرقوه ويُحرقونا...) فهذهِ الطريقةُ الأولى..

وقرأتُ عليكم مِن مصادر كثيرة مِن أنَّ #عُمَر يُهدّد بالإحراق وصريحاً قال ذلك للصحابةِ وللسيدة #لزهراء في وجهها مِن أنّه #سيُحرقُ البيت عليها وعلى أولادها وعلى مَن في البيت..

وأنتم لاحظتم في الصحيفة الثالثة حالة التهوّر في سيرة هذا الرجل، ولاحظتم كيف يتسوّر على بيوت الناس مِن دُون أن يحسب لأحدٍ حُرمة، ولاحظتم كيف يضرب على رُؤوس الصحابة في الصفّ الأوّل مِن الصلاة.. والقضيّةُ طويلة ) .

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

[[ #آل_محمد #مذكورين_بأسمائهم
#في_القرآن الكريم و كذلك أعدائهم ]]

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""

عن #أبي_جعفر صلوات الله عليه قال :

نزل القرآن أربعة أرباع ،
ربع فينا ، و ربع في عدونا ،
و ربع سنن و أمثال ، و ربع فرائض و أحكام ،
و لنا أهل البيت كرائم القران .(1)


كما في الحديث الشريف
أن #ربع القرآن نزل في #آل_محمد صلوات الله عليهم ،
#وربعه نزل في #عدوهم عليهم لعائن الله ،

و التنزيل على طريقتين :

#الطريقة_الأولى أنه تعالى
#سماهم في القرآن #كناية ،

#فكل #ما_ذكره الله من #خير
#المقصود #منه #آل_محمد صلوات الله عليهم ،

#وكل #ماذكره تعالى من #شر
#فالمقصود #منه #عدوهم عليهم لعائن الله

و ذلك ما ورد عن محمد بن مسلم قال :
قال #أبوجعفر صلوات الله عليه :

يا محمد ، إذا سمعت #الله #ذكر أحدا من هذه الأمة #بخير #فنحن هم ،
و إذا #سمعت #الله #ذكر #قوما #بسوء ممن مضى فهم #عدونا .(2)

و أيضاً في رواية أخرى عن داود بن كثير قال :
قلت #لأبي عبد الله صلوات الله عليه :
أنتم الصلاة في كتاب الله عز و جل ، و أنتم الزكاة ، و أنتم الحج ؟

#فقال : يا داود ، #نحن #الصلاة في كتاب الله عز و جل ،
#ونحن_الزكاة ،
#ونحن الصيام ،
#ونحن الحج ،
ونحن الشهر الحرام ،
ونحن البلد الحرام ،
ونحن كعبة الله ،
ونحن قبلة الله ،
ونحن وجه الله .
قال #الله تعالى { فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْه اللَّه }
ونحن الآيات ، ونحن البينات .

#وعدونا_في_كتاب_الله :
#الفحشاء #والمنكر #والبغي ،
#والخمر
#والميسر ،
#والأنصاب #والأزلام ،
#والأصنام #والأوثان ،
#والجبت #والطاغوت ،
#والميتة #والدم #ولحم الخنزير .

يا داود ، إن #الله خلقنا و أكرم خلقنا ، و فضلنا
و جعلنا أمناءه و حفظته و خزانه على ما في السماوات و ما في الأرض ،
و جعل لنا أضدادا و أعداء ،
#فسمانا في كتابه #وكنى عن أسمائنا #بأحسن الأسماء و أحبها إليه .

#وسمى #أضدادنا و أعداءنا في كتابه
#وكنى عن أسمائهم و ضرب لهم الأمثال في كتابه في #أبغض الأسماء إليه و إلى عباده المتقين .(3)

#والطريقة_الثانية بأن الله تعالى
ليس فقط #سمى آل محمد صلوات الله عليهم كناية

#بل سماهم #بأسمائهم #صراحة فآل محمد في القرآن بأسمائهم
#لولا أن #بعضها #حذف
و بعضها #بدلّ و غيّر

و ما يدل عليه ما ورد عن #أبي عبد الله صلوات الله عليه قال :
لو قد قرئ القرآن كما أنزل لألفيتنا فيه مسمين .(4)

و من #الآيات التي وقع فيها #التحريف و التبديل على سبيل المثال

ما ورد عن الامام #الصادق صلوات الله عليه في قوله تعالى
{ هذا صِراطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ }

قال : #هو #واللَّه #عليّ ،
هو و اللَّه عليّ الصراط و الميزان .

#فالآية #أنزلت بحسب قراءة أهل البيت هكذا { هَذَا صِرَاطُ #عَلِيٍّ مُسْتَقِيمٌ } .(5)


✪و مثال آخر على #اسقاط_آل_محمد_من_القرآن
ما ورد عن حمران قال :
سمعت أبا جعفر صلوات الله عليه يقرء هذه الآية { إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آَدَمَ وَ نُوحًا وَ آَلَ إِبْرَاهِيمَ وَ آَلَ عِمْرَانَ وآل محمد عَلَى الْعَالَمِينَ }
قلت : ليس يقرأ كذا .

فقال : #فأسقطوا_آل_محمد من الكتاب .(6)

و أيضاً أسماء #أعدائهم عليهم لعائن الله كانت منزلة في القرآن
لكنهم #حذفوها و اسقطوها

فعن #أبي عبد الله صلوات الله عليه قال :
سورة #الأحزاب فيها فضائح الرجال و النساء من قريش و غيرهم ،
يا ابن سنان إن سورة الأحزاب #فضحت نساء قريش من العرب ،
و كانت #أطول من سورة البقرة ، #ولكن #نقصوها و حرفوها .(7)

✪وعن ابن نباتة قال : سمعت الامام #علي صلوات الله عليه #يقول :
كأني بالعجم فساطيطهم في مسجد الكوفة يعلمون الناس القرآن كما أنزل .

قلت : يا أمير المؤمنين أوليس هو كما أنزل ؟

فقال : #لا ،
محي منه سبعون من قريش بأسمائهم و أسماء آبائهم ، و ما ترك أبو لهب إلا للازراء على رسول الله صلوات الله عليه و آله لأنه عمه .(8)

فلذلك قال #أبوجعفر صلوات الله عليه :
لولا أنه زيد في كتاب الله و نقص منه ما خفي حقنا على ذي حجى ، و لو قد قام قائمنا فنطق صدقه القرآن .(9)

✪وقال #رسول الله صلوات الله عليه و آله :
لو أن الناس قرؤا القرآن كما أنزل ما اختلف اثنان .(10)


#المصـــــــدر

(1) الكافي|2|628
الوافي|9|1769
المسائل السروية|المفيد|80
عوالي اللئالي|2|5
جامع أحاديث الشيعة :1|113|
آية

(2) الكافي|2|628
الوافي|9|1769
شرح الأخبار|2|504
بحار الأنوار|89|115|

(3) |تفسير كنز الدقائق|1|5
تفسير الصراط المستقيم : 2|216
تأويل الآيات الظاهرة :1|19
مجمع النورين|210
تفسير البرهان|1|52
بحار الأنوار|24|303

(4) تفسير العياشي :1|13
التفسير الصافي :1|41
تفسير البرهان: 1|51
تفسير نور الثقلين: 4|12
تفسير كنز الدقائق: 9|389
بحار الأنوار : 89|55

(5) بصائر الدرجات :532
مختصر بصائر الدرجات|حسن بن سليمان الحلي :68
تفسير أبي حمزة الثمالي :226
تفسير

#الطريقة_الأولى_لقتل_السيدة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" ||💔
#الحرق💔💔:

هناك حقيقةٌ واضحة لِمَن أراد أن يعودَ إلى المعطيات المُتوفّرة
بخُصوص جريمةِ #قتل السيدة #فاطمة

وهي أنَّ الصحابةَ الذين باشروا قتلها حاولوا ك#قتلها #بشتّى الوسائل بِحَسَب ما عندنا مِن المُعطيات..

لِذلك حاولوا قتلها بأكثر من طريقة :


#الطريقة_الأولى #لقتل السيدة #الزهراء"صَلَّى الله عليهاوآلها" :

#الحرق..

أرادوا أن #يُحرقوا السيدة #فاطمة وأولادها..
ولِذا جاءوا بحطبٍ جزلٍ كثير وهو الحطب السريع الاشتعال الذي يبقى مُتجمّراً لفترة طويلة.

جاء في الجزء (2) من [عوالم الزهراء] في صفحة 574

تقول السيدة #الزهراء صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها :
(فجمعوا الحطب الجزل على بابنا، وأتوا بالنار ليُحرقوه ويُحرقونا...) فهذهِ الطريقةُ الأولى..

وقرأتُ عليكم مِن مصادر كثيرة مِن أنَّ #عُمَر يُهدّد بالإحراق وصريحاً قال ذلك للصحابةِ وللسيدة #لزهراء في وجهها مِن أنّه #سيُحرقُ البيت عليها وعلى أولادها وعلى مَن في البيت..

وأنتم لاحظتم في الصحيفة الثالثة حالة التهوّر في سيرة هذا الرجل، ولاحظتم كيف يتسوّر على بيوت الناس مِن دُون أن يحسب لأحدٍ حُرمة، ولاحظتم كيف يضرب على رُؤوس الصحابة في الصفّ الأوّل مِن الصلاة.. والقضيّةُ طويلة ) .

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#الطريقة_الأولى_لقتل_السيدة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" ||💔
#الحرق💔💔:

هناك حقيقةٌ واضحة لِمَن أراد أن يعودَ إلى المعطيات المُتوفّرة
بخُصوص جريمةِ #قتل السيدة #فاطمة

وهي أنَّ الصحابةَ الذين باشروا قتلها حاولوا ك#قتلها #بشتّى الوسائل بِحَسَب ما عندنا مِن المُعطيات..

لِذلك حاولوا قتلها بأكثر من طريقة :


#الطريقة_الأولى #لقتل السيدة #الزهراء"صَلَّى الله عليهاوآلها" :

#الحرق..

أرادوا أن #يُحرقوا السيدة #فاطمة وأولادها..
ولِذا جاءوا بحطبٍ جزلٍ كثير وهو الحطب السريع الاشتعال الذي يبقى مُتجمّراً لفترة طويلة.

جاء في الجزء (2) من [عوالم الزهراء] في صفحة 574

تقول السيدة #الزهراء صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها :
(فجمعوا الحطب الجزل على بابنا، وأتوا بالنار ليُحرقوه ويُحرقونا...) فهذهِ الطريقةُ الأولى..

وقرأتُ عليكم مِن مصادر كثيرة مِن أنَّ #عُمَر يُهدّد بالإحراق وصريحاً قال ذلك للصحابةِ وللسيدة #لزهراء في وجهها مِن أنّه #سيُحرقُ البيت عليها وعلى أولادها وعلى مَن في البيت..

وأنتم لاحظتم في الصحيفة الثالثة حالة التهوّر في سيرة هذا الرجل، ولاحظتم كيف يتسوّر على بيوت الناس مِن دُون أن يحسب لأحدٍ حُرمة، ولاحظتم كيف يضرب على رُؤوس الصحابة في الصفّ الأوّل مِن الصلاة.. والقضيّةُ طويلة ) .

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#الطريقة_الأولى_لقتل_السيدة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" ||💔

هناك حقيقةٌ واضحة لِمَن أراد أن يعودَ إلى المعطيات المُتوفّرة
بخُصوص جريمةِ #قتل السيدة #فاطمة

وهي أنَّ الصحابةَ الذين باشروا قتلها حاولوا ك#قتلها #بشتّى الوسائل بِحَسَب ما عندنا مِن المُعطيات..

لِذلك حاولوا قتلها بأكثر من طريقة :


#الطريقة_الأولى #لقتل السيدة #الزهراء"صَلَّى الله عليهاوآلها" :

#الحرق..

أرادوا أن #يُحرقوا السيدة #فاطمة وأولادها..
ولِذا جاءوا بحطبٍ جزلٍ كثير وهو الحطب السريع الاشتعال الذي يبقى مُتجمّراً لفترة طويلة.

جاء في الجزء (2) من [عوالم الزهراء] في صفحة 574

تقول السيدة #الزهراء صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها :
(فجمعوا الحطب الجزل على بابنا، وأتوا بالنار ليُحرقوه ويُحرقونا...) فهذهِ الطريقةُ الأولى..

وقرأتُ عليكم مِن مصادر كثيرة مِن أنَّ #عُمَر يُهدّد بالإحراق وصريحاً قال ذلك للصحابةِ وللسيدة #لزهراء في وجهها مِن أنّه #سيُحرقُ البيت عليها وعلى أولادها وعلى مَن في البيت..

وأنتم لاحظتم في الصحيفة الثالثة حالة التهوّر في سيرة هذا الرجل، ولاحظتم كيف يتسوّر على بيوت الناس مِن دُون أن يحسب لأحدٍ حُرمة، ولاحظتم كيف يضرب على رُؤوس الصحابة في الصفّ الأوّل مِن الصلاة.. والقضيّةُ طويلة ) .

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#الطريقة_الأولى_لقتل_السيدة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" ||💔

هناك حقيقةٌ واضحة لِمَن أراد أن يعودَ إلى المعطيات المُتوفّرة
بخُصوص جريمةِ #قتل السيدة #فاطمة

وهي أنَّ الصحابةَ الذين باشروا قتلها حاولوا ك#قتلها #بشتّى الوسائل بِحَسَب ما عندنا مِن المُعطيات..

لِذلك حاولوا قتلها بأكثر من طريقة :


#الطريقة_الأولى #لقتل السيدة #الزهراء"صَلَّى الله عليهاوآلها" :

#الحرق..

أرادوا أن #يُحرقوا السيدة #فاطمة وأولادها..
ولِذا جاءوا بحطبٍ جزلٍ كثير وهو الحطب السريع الاشتعال الذي يبقى مُتجمّراً لفترة طويلة.

جاء في الجزء (2) من [عوالم الزهراء] في صفحة 574

تقول السيدة #الزهراء صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها :
(فجمعوا الحطب الجزل على بابنا، وأتوا بالنار ليُحرقوه ويُحرقونا...) فهذهِ الطريقةُ الأولى..

وقرأتُ عليكم مِن مصادر كثيرة مِن أنَّ #عُمَر يُهدّد بالإحراق وصريحاً قال ذلك للصحابةِ وللسيدة #لزهراء في وجهها مِن أنّه #سيُحرقُ البيت عليها وعلى أولادها وعلى مَن في البيت..

وأنتم لاحظتم في الصحيفة الثالثة حالة التهوّر في سيرة هذا الرجل، ولاحظتم كيف يتسوّر على بيوت الناس مِن دُون أن يحسب لأحدٍ حُرمة، ولاحظتم كيف يضرب على رُؤوس الصحابة في الصفّ الأوّل مِن الصلاة.. والقضيّةُ طويلة ) .

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

[[ #آل_محمد #مذكورين_بأسمائهم
#في_القرآن الكريم و كذلك أعدائهم ]]

""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""

عن #أبي_جعفر صلوات الله عليه قال :

نزل القرآن أربعة أرباع ،
ربع فينا ، و ربع في عدونا ،
و ربع سنن و أمثال ، و ربع فرائض و أحكام ،
و لنا أهل البيت كرائم القران .(1)


كما في الحديث الشريف
أن #ربع القرآن نزل في #آل_محمد صلوات الله عليهم ،
#وربعه نزل في #عدوهم عليهم لعائن الله ،

و التنزيل على طريقتين :

#الطريقة_الأولى أنه تعالى
#سماهم في القرآن #كناية ،

#فكل #ما_ذكره الله من #خير
#المقصود #منه #آل_محمد صلوات الله عليهم ،

#وكل #ماذكره تعالى من #شر
#فالمقصود #منه #عدوهم عليهم لعائن الله

و ذلك ما ورد عن محمد بن مسلم قال :
قال #أبوجعفر صلوات الله عليه :

يا محمد ، إذا سمعت #الله #ذكر أحدا من هذه الأمة #بخير #فنحن هم ،
و إذا #سمعت #الله #ذكر #قوما #بسوء ممن مضى فهم #عدونا .(2)

و أيضاً في رواية أخرى عن داود بن كثير قال :
قلت #لأبي عبد الله صلوات الله عليه :
أنتم الصلاة في كتاب الله عز و جل ، و أنتم الزكاة ، و أنتم الحج ؟

#فقال : يا داود ، #نحن #الصلاة في كتاب الله عز و جل ،
#ونحن_الزكاة ،
#ونحن الصيام ،
#ونحن الحج ،
ونحن الشهر الحرام ،
ونحن البلد الحرام ،
ونحن كعبة الله ،
ونحن قبلة الله ،
ونحن وجه الله .
قال #الله تعالى { فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْه اللَّه }
ونحن الآيات ، ونحن البينات .

#وعدونا_في_كتاب_الله :
#الفحشاء #والمنكر #والبغي ،
#والخمر
#والميسر ،
#والأنصاب #والأزلام ،
#والأصنام #والأوثان ،
#والجبت #والطاغوت ،
#والميتة #والدم #ولحم الخنزير .

يا داود ، إن #الله خلقنا و أكرم خلقنا ، و فضلنا
و جعلنا أمناءه و حفظته و خزانه على ما في السماوات و ما في الأرض ،
و جعل لنا أضدادا و أعداء ،
#فسمانا في كتابه #وكنى عن أسمائنا #بأحسن الأسماء و أحبها إليه .

#وسمى #أضدادنا و أعداءنا في كتابه
#وكنى عن أسمائهم و ضرب لهم الأمثال في كتابه في #أبغض الأسماء إليه و إلى عباده المتقين .(3)

#والطريقة_الثانية بأن الله تعالى
ليس فقط #سمى آل محمد صلوات الله عليهم كناية

#بل سماهم #بأسمائهم #صراحة فآل محمد في القرآن بأسمائهم
#لولا أن #بعضها #حذف
و بعضها #بدلّ و غيّر

و ما يدل عليه ما ورد عن #أبي عبد الله صلوات الله عليه قال :
لو قد قرئ القرآن كما أنزل لألفيتنا فيه مسمين .(4)

و من #الآيات التي وقع فيها #التحريف و التبديل على سبيل المثال

ما ورد عن الامام #الصادق صلوات الله عليه في قوله تعالى
{ هذا صِراطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ }

قال : #هو #واللَّه #عليّ ،
هو و اللَّه عليّ الصراط و الميزان .

#فالآية #أنزلت بحسب قراءة أهل البيت هكذا { هَذَا صِرَاطُ #عَلِيٍّ مُسْتَقِيمٌ } .(5)


✪و مثال آخر على #اسقاط_آل_محمد_من_القرآن
ما ورد عن حمران قال :
سمعت أبا جعفر صلوات الله عليه يقرء هذه الآية { إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى آَدَمَ وَ نُوحًا وَ آَلَ إِبْرَاهِيمَ وَ آَلَ عِمْرَانَ وآل محمد عَلَى الْعَالَمِينَ }
قلت : ليس يقرأ كذا .

فقال : #فأسقطوا_آل_محمد من الكتاب .(6)

و أيضاً أسماء #أعدائهم عليهم لعائن الله كانت منزلة في القرآن
لكنهم #حذفوها و اسقطوها

فعن #أبي عبد الله صلوات الله عليه قال :
سورة #الأحزاب فيها فضائح الرجال و النساء من قريش و غيرهم ،
يا ابن سنان إن سورة الأحزاب #فضحت نساء قريش من العرب ،
و كانت #أطول من سورة البقرة ، #ولكن #نقصوها و حرفوها .(7)

✪وعن ابن نباتة قال : سمعت الامام #علي صلوات الله عليه #يقول :
كأني بالعجم فساطيطهم في مسجد الكوفة يعلمون الناس القرآن كما أنزل .

قلت : يا أمير المؤمنين أوليس هو كما أنزل ؟

فقال : #لا ،
محي منه سبعون من قريش بأسمائهم و أسماء آبائهم ، و ما ترك أبو لهب إلا للازراء على رسول الله صلوات الله عليه و آله لأنه عمه .(8)

فلذلك قال #أبوجعفر صلوات الله عليه :
لولا أنه زيد في كتاب الله و نقص منه ما خفي حقنا على ذي حجى ، و لو قد قام قائمنا فنطق صدقه القرآن .(9)

✪وقال #رسول الله صلوات الله عليه و آله :
لو أن الناس قرؤا القرآن كما أنزل ما اختلف اثنان .(10)


#المصـــــــدر

(1) الكافي|2|628
الوافي|9|1769
المسائل السروية|المفيد|80
عوالي اللئالي|2|5
جامع أحاديث الشيعة :1|113|
آية

(2) الكافي|2|628
الوافي|9|1769
شرح الأخبار|2|504
بحار الأنوار|89|115|

(3) |تفسير كنز الدقائق|1|5
تفسير الصراط المستقيم : 2|216
تأويل الآيات الظاهرة :1|19
مجمع النورين|210
تفسير البرهان|1|52
بحار الأنوار|24|303

(4) تفسير العياشي :1|13
التفسير الصافي :1|41
تفسير البرهان: 1|51
تفسير نور الثقلين: 4|12
تفسير كنز الدقائق: 9|389
بحار الأنوار : 89|55

(5) بصائر الدرجات :532
مختصر بصائر الدرجات|حسن بن سليمان الحلي :68
تفسير أبي حمزة الثمالي :226
تفسير