هُتِك حجابُ الله

٥ـ آية ( #المَوَدَّة)، وهي قوله (عزَّ وجلَّ)

(قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيهِ أَجْراً إِلاَّ المَوَدَّةَ فِي القُرْبَى) [الشورى: 23].

وقد أخرج أبو نعيم، والديلمي، من طريق مجاهد، عن ابن عباس قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله)

لا #أسألكم عليه #أجراً إلا المودة في #القربى أن تحفظوني في أهل #بيتي، و #تَوُدُّوهُم لِي.

وعلى هذا فإذا كان #أجرُ الرسالة هو المَوَدَّة في #القربى، وإذا كان #المسؤول عنه الناس يوم #القيامة هو #المَوَدَّة لأهل بيت #النبي (عليهم السلام)

فبماذا نفسر ما حصل #للزهراء (عليها السلام) بعد وفاة #أبيها (صلى الله عليه وآله) من #اهتضام، و #جسارة، و #غَصبِ حَقٍّ؟!!، لكننا نترك ذلك إلى #محكمة #العدل #الإلهية

°°°°°°°°°°
#يا_سر_الله
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

📖#فاطمة عليها السلام في #القرآن الكريم📖

📌كثيرة هي #الآيات التي تحدّثت عن #قدسيّة #الزهراء (عليها السلام) ومكانتها #السامية سنختار هنا بعضا منها.

الآية الأولى :

قوله تعالى ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّـهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ) [ سورة الأحزاب : آية ٣٣].

تشمل هذه الآية #المباركة فيمن تشمل السيّدة #فاطمة_الزهراء (عليها السلام) بل هي #محور الآية وأساسها ..

لأنّها نزلت في أهل بيت #النبوّة ، ولنا حديث مع أولئك الذين حاولوا إدخال #البعض من غير أهل #البيت في نطاق #الآية ..

وما يهمّنا الآن هو أنّ #الزهراء معنية بهذا الخطاب #الإلهي .. ولقد فصلت السنة في سبب نزول #الآية وفيمن جاءت.

لقد أورد #مسلم في #صحيحه أنّ الآية محلّ #النقاش نزلت في #خمسة : #النبي ـ صلّى عليه وآله وسلّم ـ و #علي و #فاطمة و #الحسن و #الحسين (عليهم السلام ) وذلك في كتاب فضائل #الصحابة باب #فضائل أهل البيت

وهو الحديث المعروف بحديث #الكساء كما أنه اشتهر عند أهل بيت #النبي صلّى‌ الله‌ عليه‌ وآله‌ وسلّم بأهل #العباءة أو #الكساء وهذا من المتسالم عليه بين كل #المسلمين خصوصاً في مجتمعنا #السوداني.

وسنزيدك من #المصادر التي تؤكد أنّ #النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم و #عليا و #فاطمة و #الحسنين هم المقصودون #بالآية في #البحوث القادمة إن شاء الله

ولكن دعنا الآن #نتدبّر الآية ، ومن خلالها نتعرّف على شخصيّة #فاطمة (عيها السلام).

✍🏻 إن المتأمّل في كلمات #الآية يتوصل إلى أن #المخاطبين بهذه الآية ، و #فاطمة أحدهم #مطهرون #معصومون من كل #رجس ..

وتقريب ذلك تصدير #الآية بأقوى أدوات #الحصر على #الاطلاق ( #إِنَّمَا ) ممّا يعني أنّ هذا الأمر #خاص بجماعة معينة محدّدة لا يتعدّاهم إلى غيرهم ، ثمّ يأتي البحث عن الإرادة #الإلهيّة التي ذكرت في #الآية ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّـهُ ... ) هي إرادة #المولى عزّ وجلّ ( إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ ) فلا يمكن بحال #تخلف إرادته تعالى.

°°°°°°°°
#يا_سر_الله
#اللهم_عجّل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_عمر_وابوبكر_وابتيهما_وعثمان_حتى_ترضى_الزهراء_عليها_السلام
@Yazahr_50aa

٤- و #استمر سوء فعلهم في #إبعاد #الزهراء عنهم شيئاً فشيئاً ، وبدلاً من ان #يصححوا #أخطاءهم بالتغيير مع وجود #الزهراء، #ابعدوا #الزهراء عنهم و #أخرجوها من #دارها الى مكان بعيد عن #بيوتهم

ولكن #بالرغم من هذا الإبعاد ولازالت #الرحمة #الإلهية قريبة منهم فبالرغم من #بُعد #الزهراء عنهم لكن يمكن لهم رؤيتها وسماع صوتها الى أن قاموا #بقطع الشجرة التي
#استظلت تحتها #الزهراء عليها السلام وهم بذلك قد #ختموا سوء أفعالهم بفعل #أقبح من سوابقه.

٢- بعد ان #تنازل المجتمع #المسلم عن هذه #الصرخة #الإلهية #المدوية في ديوان خلافة #الظلم،

انسحب هذا #النور الزاهر من بين #المسلمين لعدم #الاستحقاق بحيث

جلست #الزهراء في دارها وهي #مفارقة للمجتمع المسلم بعد أن لم يكن #مستحقاً لان #تقف علنا #لنصرته كالشمس المشرقة وهي #تحرق #الظلام #حرقاً .

إلا إذا أنهم #أحسوا بأنها لازالت جهة #إعلامية #تمارس من خلالها #الزهراء دورها
وذلك لأنه من الممكن أن تأتي #نساء #الأنصار وغيرهن و #يجلسن بالقرب من #الشجرة و #يسمعن ما كانت تقوله #الزهراء وهي في بيتها.

وبعد أن #قطعوا تلك #الشجرة اضطر أمير المؤمنين بأن يقوم #ببناء
#بيت_الأحزان، وبقيت #الزهراء عليها السلام تدخل وتخرج منه هي و #ابنيها سلام الله عليهم أجمعين من دون أن #يستطيع احد من الدخول إليهم وحتى من سماع #صوتهم.

ويمكن لنا ان نستشف من ذلك كيفية التدرج في سلب #النعمة من بين أيدينا في كل #زمان ومكان

لأننا غير #مستأهلين للعطايا #الإلهية #المقدسة ويمكن بيان هذا التدرج كما يلي:-

🔵 #وأمنا_فاطمة_حجة_الله_علينا 🔵

السؤال:ورد في الحديث الشريف: نحن #حجج الله على #الخلائق، وأُمّنا #فاطمة (عليها السلام) #حجّة الله علينا.
فما معنى: و #أُمّنا #فاطمة #حجّة الله علينا؟

الجواب: #الحُجّة: هو #الدليل إلى #الله تعالى، #يحذّر عباده و #ينذرهم و #يهديهم.
فمقام #الحُجّيّة إلهيّ تصل بوساطته العلوم #الإلهيّة #اللّدنيّة إلى عباده.
والمعروف عن #فاطمة (عليها السلام) أنّ لها #مصحفاً، وهو مصحف #فاطمة، وبه يُدلّ على كونها واسطة #علميّة بين #الأئمّة (عليهم السلام) وبين الله تعالى في العلم #المحفوظ في #مصحفها المتعلق بما يكون إلى يوم #القيامة وغير ذلك، فهي #حُجّةٌ في هذا العلم الجمّ على #الأئمّة (عليهم السلام) يأخذون به، نظير حجّية #النبيّ (صلّى الله عليه وآله) في شأن #القرآن الكريم الّذي هو مصدر علوم #الأئمة (عليهم السلام).
يُضاف إليه أنّ اشتقاق #نورهم (عليهم السلام) كان من #نورها (عليها السلام) في #بدء الخلقة، وهو يستلزم أيضاً مقام #الحجّيّة لهيمنة #المتقدّم على اللّاحق.


#يا_سر_الله
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

✍🏻وعلى أية حال فحتى لو افترضنا أننا لا نملك تفسيرا لما سيجري، فإن فِعْل المعصوم (عليه السلام) يكون نابعا من الإرادة #الإلهية، وإن خفي وجه الحكمة فيه فلا يصح الاعتراض على فعل #المعصوم أو التسرع في استبعاده هكذا جزافا، وليس مثال قتل #الخضر (عليه السلام) لذلك الغلام عنا ببعيد أو غائب، فإن القتل وإزهاق الروح ليس بالأمر السهل، ومع ذلك أقدم عليه #الخضر (عليه السلام) ل #حكمة خافية. و #الواجب على المؤمن أن #يسلّم الأمر إلى الله ورسوله وأوليائه (عليهم السلام) حتى لو لم يقف على تفسير لأفعالهم، فكيف والتفسير واضح جلي كما شرحناه؟