توره | اساطیر باستان

👁‍🗨💢 در بررسی با نگاهی موشکافانه به ادوار آفرینش در اساطیر #هندو به پایه هایی برگرفته از عقاید "ودایی" برمیخوریم. دین باستانی #سانسکریت بی شک توضیحاتی مبنی بر چگونگی آفرینش و "سرنوشت خلقت" در مکتوبات خود ارائه نموده است. ابتدایی ترین این متون را در #ریگ_ودا می یابیم. چنین که #اوپانیشادها در توصیفی کلی بر ما عیان می سازد، همه وجود و امکان چیزی جز ذات یگانه #براهما نیست. همه خلقت، خدایان، اندیشه ها و اجسام از او وجود می یابند و در وقتی مقرر بالاخره به ذات او باز می گردند. در این منظر این شرایط ره بسیار شبیه به شکل خلقت و معاد در ادیان ابراهیمی می یابیم. اما باید بدانیم که بیان جزئیات در مورد خلقت به همین مقدار بسنده نیست و توصیفات کاملی با جزئیات اساطیری برای "تاریخ آفرینش" در اساطیر هندو موجود است.

باید بدانیم که همه چیز حول دوران زندگی خدایی خالق کل یعنی #براهما ی بزرگ می گردد. او از عدم زاده می شود، حال آنکه ذاتش لایتنهای بوده است و از دوره های پیشین زندگی در #لوتوس بزرگ آفرینش محفوظ بود. هر دوره زندگی براهما به سال و زمان خدایان مشروح به صد سال است. اما این سالها بسیار طولانی تر از سال زمینی هستند. چرا که در مقیاسی کیهانی مورد توجیه قرار میگیرند. اما آنچه که برای نسبتا انسانها قابل درک می باشد تنها "یک روز" از عمر براهما است! همین یک روز طولی معادل 4،320،000،000 سال انسانها دارد و برای انسانها یک دوره کامل آفرینش تلقی می شود! (با مقایسه این دوره با عمر واقعی کیهان به تشابهی با ضریب خطای نسبتا پایین می رسیم که برای یک باور کاملا اساطیری خیره کننده و عجیب و حتی تا حدودی مشکوک است!). این دوره یک روزه از عمر براهما "کالپا" نامیده می شود. آفرینش با بیدار شدن براهما در این روزها آغاز می شود و در پایان روز با آماده گشتن براهما برای خواب معاد بزرگ بر پا می گردد و تمام موجوداتی که به #نیروانا نرسیده اند و هنوز درگیر چرخه تسلسل هستند مورد به نسبت زندگی اخیر خود مورد قضاوت قرار میگیرند و برای حلول در زندگی بعدی خود در روز بعدی آماده می گردند.

هر "کالپا" به نوبه خود به هزار دوره کوچکتر به نام "ماهایوگا" تقسیم شده که بالطبع دوره زمینی بالغ بر بیش از چهار میلیون سال زمین است و هر ماهایوگا به نوبه خود به "چهار" دوره نهایی یعنی #یوگا تقسیم میگردد. اینجا همان نقطه ایست که به "چهارگانگی" دوره های آفرینش در اساطیر هندو می رسیم! هر کدام از یوگاها تفضیل کامل خود از منظر توصیف و جزئیات اساطیری را دارا هستند.

اولین #یوگا، #کریتا_یوگا نام دارد. این دوران یک عصر طلایی سعادت و زندگی نیکو و بهشتین است. کریتا یوگا 1،728،000 سال به طول می انجامد. در این دوره مردمانی آسمانی نژاد بر زمین ساکنند. این مردمان از لحاظ بدنی نژادی برتر و از متظر جثه بسیار بزرگتر از مردمان امروزی هستند. آنان شاد و تندرست و مهربانند و وجدان و فضایل اخلاقی بین مردمان حکمفرماست. در این دوران #دارما (پرسونیفیکیشن "عدالت و توازن" به شکل یک خدای کیهانی) چهار پا دارد و با این چهار پا طی طریق می کند. در این دوران خالق به شکل خدایی "سپید فام" ستایش می شود.

یوگای دوم #ترتا_یوگا است که به تاریخ زمینیان طولی برابر با 1,296,000 سال دارد. در این دوره یک چهارم از ایمان و فضیلت آفریدگان از میان رفته است. دارما بر "سه پا" راه می رود و مردم وظایف خود را نیز به انجام می رسانند. اما بیشتر ستیزه جو هستند و جنگ و خونریزی در این دوران مورد رواج فراوان است و برتری حکومت ها بر قدرت بیشتر و املاک بیشتر است. براهما در این دوران خدایی "سرخ فام" است اما با تمام این تواصیف هنوز شمار برهمنان بر بی دینان فزونی دارد.

دوران سوم #دواپارا_یوگا نام دارد و 864،000 سال به طول می انجامد. در این دوران دارما بر "دو پا" طی طریقت می کند. دروغ، دزدی، نفاق و فریب رواج یافته است. هنوز بسیاری هز مردم برهمن و با ایمانند اما ایمان و تقوا به نصف کاهش یافته است. براهما در این دوران تظاهری به شکل یک خدای "زرد فام" دارد.

دوران حاضر که دوران آخر است #کالی_یوگا نام دارد. در این دوران دارما تنها "یک پا" دارد و تنها و بی یاور است. خدایی "سیاه رنگ" مورد ستایش است و مردمان اغلب #سودرا (برده) هستند. جرم و جنایت و فساد فراوان است. قحطی و بد اقبالی و بلایای پی در پی بر زمین می بارد. جمعیت زیاد است و رعیت فقیر و بیچاره و شاهان ظالم و مستکبرند. این دوران نهایی با ظهور #کالکی، منجی نهایی آخرالزمان پایان می یابد. در دوره کنونی منجی نهایی آخرین یا دهمین تناسخ #نارایان یا لرد #ویشنو است.

⚜@Legendfolkepic⚜

◽️ @Torecilik

👁‍🗨 شاید بتوان اساطیر تمدن #هند را به دو عصر اصلی اساطیر #ودیک و دیانت #هندو تقسیم نمود.

خدایان و موجودات آسترال ودیک همان وجودانی هستند که تمامی مردمان #سانسکریت در روزگاری بسیار دور آنان را می پرستیده اند. خدایان مشهوری همچون #میترا، #ایندرا و #وایو در این دسته جای می گیرند که در دورانی باستانی مورد احترام ایرانیان و هندیان بوده اند.

لرد #وارونا پروردگار اقیانوس و تمام آبها از جمله خدایان بزرگ و مشهور پانتئون ودیک از اساطیر هند است. او حاکم بر قدرت تمام آبهای روی زمین و درون دریاهاست و آسمان به دستور وی باران را فرو میریزاند. انعکاس سیمای پهناور وارونا بر پهنه آسمان توجیهی اساطیری به نقل از #ریگ_ودا برای رنگ آبی آسمان هنگام روز است. چرا که #سوریا خدای خورشید هر روز در عبورش از پهنه آسمان با فرستادن انوار خود بر دریا او را ستایش می گوید و وارونا برای جواب به این تهنیت نور سوریا را به آسمان بازتاب می دهد!

▫️ @Torecilik

👁‍🗨 اساطیر #هند و دیانت #هندو نیز همانند بسیاری از دیگر تمدنهای بازه ی فرهنگ #سانسکریت، عرصه ی همیشگی جنگ خیر و شر می باشند. در مذهب هندو کشمکش بین دو نژاد #دوا (خدایان) و #اسورا (شیاطین) در متن بسیاری از افسانه ها مشروح است. نقطه عطف این اختلاف را میتوان واقعه کیهانی "کره گیری از اقیانوس شیر ازلی" دانست. چرا که خدابانو #لاکشمی با استفاده از حربه زیبایی فریبنده خود #سوما را به نفع خدایان مصادره نمود و این باعث کینه دایمی شیاطین شد.

در جریان تناسخ های خدای بزرگ تثلیث تری مورتی یعنی لرد #ویشنو، در چند مورد شاهد ظهور دیتی ای هستیم که منحصرا برای جنگ با شیاطین نزول نموده است. بدون شک معروفترین این تناسخ ها #ناراسیما است. #ریگ_ودا داستان بوجود آمدن این صورت را مفصلا شرح می دهد. ناراسیما به شکل شاهی با هیبت و سر و پنجه های یک شیر نر با ابهت و ترسناک ظاهر میشود و به جنگ شاه ظالم اسورا یعنی #هیرانیاکاشیپو می شتابد.

داستان اینگونه آغاز می شود که شاه هیرانیاکا به علت کشته شدن شاه پیشین اسورا یعنی برادر بزرگترش هابرانیکشا از ویشنو کینه ای دیرینه در دل می پروراند. به همین علت پرستش ویشنو را ممنوع کرده و سزای آن را مرگ اعلام میکند. از طرفی پسر شاه هیرانیاکا یعنی شاهزاده #پرالادا از مومنان راسخ لرد ویشنو است. او پس از وضع قانون تحریم پرستش در مقابل شاه ایستادگی میکند و اعلام میدارد که کسی جز ویشنو را نخواهد پرستید. شاه از این عناد خشمگین میشود و تصمیم میگیرد شاهزاده را با اعدام تنبیه کند. به این منظور بدن پرالادا را تا گردن در خاک مدفون می کنند و فیلی را در میدان حاضر می کنند تا سر شاهزاده را لگدمال کرده و او را بکشد. اما فیل با دیدن شاهزاده رام شده و به او تعظیم می کند و او نجات می یابد.

با بازگشت شاهزاده به قصر شاه هیرانیاکا دستور میدهد او را از فراز صخره به دریا بیفکنند. در ادامه شاهدیم که اینبار هم پرالادا به دست شخص ویشنو نجات می یابد. شاه که از به قتل رساندن فرزند معاند خود درمانده شده بود لاجرم به درگاه لرد #براهما قربانی می کند و حاجت خود را اینگونه بیان میدارد که نامیرا شود. اما براهما این دعا را نمی پذیرد. با رد لابه ی شاه از سوی خدای بزرگ، او خشم آورده و رویین تنی خود را به رخ کائنات می کشد و اینگونه فریاد میکند:

"باشد که هیچ کس، هیچ گاه نتواند مرا بکشد، خواه از انسانها باشد یا حیوانات، خواه روز باشد و یا شب، خواه درون خانه باشد یا بیرون خانه، باشد که هیچ اسلحه ای بر من کارگر نیفتد!"

با دیدن چنین کفرگویی شاهزاده پرالادا بر پدر رحم می آورد و بیان میدارد که ویشنو مهربان و بخشنده است و هنوز برای توبه دیر نشده و اگر شاه توبه کند ویشنو او را می بخشد و از جانش در میگذرد.

شاه که از مواجهه با چنین ادعایی از شدت خشم کنترل خود را از دست داده بود با صدای بلند ویشنو را به مصاف طلبید و پرالادا را اینگونه پاسخ گفت:

"اگر ویشنو جرئت دارد پس به او بگو به مبارزه با من بیاید، اما او از ترس من پنهان شده است." سپس با تمسخر ادامه داد: "خدای تو کجاست؟ نکند در ستون قصر من مخفی شده؟!" و پس از این خطاب با گرز خود ستون را شکست. ناگهان از درون ستون هیبت ناراسیما، بسیار با ابهت و وحشتناک ظاهر گشت‌.

خدای شیر سر سپس با یک جهش بر هیرانیاکاشیپو حمله برد و او را به دندان گرفته به درگاه خانه برد. زمان ظهور ناراسیما گرگ و میش غروب آفتاب بود که نه روز بود و نه شب، همچنین وجهه ظاهر او نه حیوان کامل بود و نه کاملا انسان. او شاه اهریمنی را به درگاه خانه برد که نه بیرون از خانه بود و نه درون خانه و با چنگال خود حنجره او را شکافت که چنگال شیر برابر با هیچ سلاح انسانی نبود. بدین گونه نفرین شاه ظالم شیطانی توسط ناراسیما شکسته شد و او خون اهریمن را تا قطره آخر نوشید و سپس بر تخت پادشاهی جلوس نمود.

پس از این لرد ویشنو ناراسیما خود را به هیبت اصلی نورانی و آسمانیش نمایان ساخت و فرمان شاهنشاهی پرالادا را در حضور تمام مردم سرزمین صادر نموده و به آسمان عروج کرد.

▫️ @Torecilik

👁‍🗨 #موسیقی اساطیری

#آهوان یکی از القاب برجسته لرد #شیوا در دیانت #هندو و اساطیر #هند است که در معنای "فریاد رس" به وی نسبت داده می شود. فراز "شیوا آهوان" از #ریگ_ودا در وصف خدای بزرگ پایان دهنده تثلیث تری مورتی است. این فراز به وصف هنگامه ای میپردازد که لرد شیوا برای نجات جهانیان از نابودی خود را زیر پای ماها #کالی خونخوار افکند تا او را از توحش و جنون بازگرداند

موزیک ووکال بند "دربار" مانترای بلند "آهوان" را به زیبایی به نواخت و نیایش دراورده اند. ما نیز این قطعه جذاب و لرزاننده را تقدیم حضور یاران همراه می نماییم.

▫️ @Torecilik

👁‍🗨 فارغ از جایگاهی که اساطیر #هند و دیانت #هندو در دوران متاخر برای تثلیث اصلی #تری_مورتی قائل شدند، #ریگ_ودا در تمام موارد #ایندرا را شاه تمام خدایان و ارباب آسمانها می داند.

▫️ @Torecilik

👁‍🗨 #آگنی به عنوان یکی از معروفترین #دوا های #ریگ_ودا خدای قدرتمند آتش در دیانت #هندو است

دو سر معروف #آگنی در فرهنگ #هند گویای دو شخصیت سازنده و ویرانگر آتش و دو روی سکه حرارت هستند

▫️ @Torecilik

👁‍🗨 #معرفی_کتاب اساطیری

#ریگ_ودا یکی از باستانی ترین کتابهای مقدس و توضیح دهنده دیانت #هندو و #اساطیر #هند و #آریایی است. نگارش آن به شخص یا گروه خاصی منسوب نیست اما میدانیم که در حدود 2000 الی 1300 پیش از میلاد مسیح نوشته شده است.

در حالت کلی باید بدانیم که #ودا کتابی است که تمامی ساختار جامعه و طبقات اجتماعی مجامع #هندو_اروپایی را به تفضیل توضیح می دهد.

#ریگ_ودا مشتمل بر 1028 سرود به زبان #سانسکریت باستان است. موضوعاتی مشتمل بر نحوه آفرینش جهان توسط خدایان، سرودهایی در ستایش #براهما، تناسخات #ویشنو، و #شیوامانتراگری در میان سرودها مشهود است.

علاوه بر موضوعات و روایات مربوط به خدایان، #ریگ_ودا شامل بخشهایی با عنوان #مانانکری است که توضیحات مفصلی بر نحوه تمامیت جامعه و زندگی اجتماعی مردم دارد.

▫️ @Torecilik

👁‍🗨 #ریگ_ودا از باستانی ترین نگارش‌های مقدس به زبان فراگیر #سانسکریت است.

این کتاب توصیفاتی مفصل از روایات مربوط به خدایان #هندو و جامعه طبقاتی #هندو_اروپایی ارائه میدهد.

▫️ @Torecilik

👁‍🗨 در اساطیر #هند و مسلک #هندو و #بودا اعتقاد به مفهوم "تناسخ" از اعتقادات پایه دیانت است. هر وجودی در باور هندو جاویدان و پایدار است و چون هنگامه حضورش در قالب موجودی به سر شد در کالبد جسمی دیگر مسیرش را ادامه میدهد. در چنین باوری "روح" مفهومی پایدار و جهان شمول و بخشی از کائنات است که نتیجه اعمال و اندیشه اش را در زندگیهای بعدی اش خواهد دید. در این میان باید دانست که حتی خدایان نیز تناسخاتی دارند.

#شیوا در اساطیر #هند سومین خدای تثلیث اصلی کائنات است. در این سیستم #براهما آفریننده خوانده میشود، #ویشنو پاس دارنده و #شیوا نابودگر و سازنده ی دوباره. هر سه ی این خدایان برای هندویان محترم اند و حتی بعضا سه تصویر از یک خدای یگانه تصور میشوند. اما در زمان حال وظیفه عبادت با ستایش #ویشنو به انجام میرسد و #براهما و #شیوا جز توسط تعداد محدودی از‌ مسالک خاص مستقیما مورد ستایش قرار نمیگیرند.

همسران این سه خدا نیز سه خدابانوی معروفند که به آنان لقب #تری_دیویا (خدابانویان والا تبار سه گانه) اطلاق شده. که به ترتیب #ساراسواتی ، #لاکشمی و #پارواتی هستند. یکی از تناسخ های #پارواتی خدابانویی خونخوار و وحشی به نام #کالی است.

#کالی خدابانوی ویرانی و مرگ است. در #ریگ_ودا او را به شکل زنی بسیار وحشتناک توصیف کرده اند که بدنی سیاهرنگ دارد. موهایش ژولیده اند و چشمان سرخش از حدقه بیرون زده است. دندانهایی تیز دارد و زبانی دراز و چندش آور که از دهانش بیرون افتاده. همچنین در نقوش او را با گردنبندی از سر دیوان و دامنی از دست های قطع شده تصویر کرده اند.

اصلیترین افسانه مربوط به کالی افسانه نبرد او با #راکتاویجاها ، هیولای وحشی است. در ریگ ودا آمده است که #ما_دورگا و #ماتریکاس (تناسخاتی از ساراسواتی و لاکشمی) قصد کردند شیطانی به نام راکتاویجا را نابود کنند. به این منظور، به جنگ او رفتند و با سلاح هایشان به او زخم زدند. اما هر قطره ی خونی که از راکتاویجا به زمین می افتاد، تبدیل به یک راکتاویجای دیگر می شد. به زودی دشت از راکتاویجاها پر شد. در این هنگام، ایزدبانوان، از کالی کمک طلبیدند. کالی به میدان جنگ آمد و راکتاویجاها را قلع و قمع کرد، اما برای آن که خونشان به زمین نریزد، وقتی سرشان را می برید، خونشان را تا آخرین قطره می مکید. بعد از این که همه ی راکتاویجاها کشته شدند، کالی از این همه خشونت، به جنون وحشی گری مبتلا شد. روی جسدهایی که در بیابان ریخته بود می رقصید و می خندید. در نتیجه ی این جنون وحشی گری، خواست کل جهان را ویران کند. در این هنگام، خدایان به #شیوا، شوهر کالی التماس کردند که جلوی کالی را بگیرد. شیوا خود را در میان جسدها، زیر پای کالی انداخت. اما کالی در جنونش، او را نشناخت و پا بر رویش گذاشت. اما در این لحظه، ناگهان با دیدن شیوا در زیر پایش، به خود آمد و شرمسار شد و از قصدش منصرف گشت.

▫️ @Torecilik

👁‍🗨در اساطیر #هند ، #کالی تناسخی از #پارواتی و موظف به ویرانی و اغتشاش است.

داستان عصیان گری کالی و متوقف شدندش بوسیله #شیوا از معروفترین افسانه های #ریگ_ودا است.

▫️ @Torecilik

👁‍🗨 در اساطیر #هند و کتاب مقدس #ریگ_ودا ، وجود یک عنصر منحصر به فرد با عنوان #اقیانوس_شیر_ازلی بسیار جالب توجه به نظر میرسد. این اسطوره کاملا خارق عادت و فانتزی ساخته و پرداخته شده است.

گفته شده در زمانی که انسان آفریده نشده بود زمین پوشیده از یک اقیانوس شیر بی کران بود. خدایان میدانستند که در این شیر ماده ای مقدس به نام "سوما" (که آریاییان آن را "هوم" نامیده اند) وجود دارد که مصرف آن باعث معرفت و بینش بی نهایت خواهد شد. به همین علت تصمیم گرفتند به نحوی از شر شیر موجود خلاص شده و #سوما را خالص سازی کنند. برای این کار خدایان از دیوان کمک خواستند و آنان را اینگونه تطمیع نمودند که سهمی از سوما نصیبشان خواهد شد. راه حل نهایی به صورت "کره گیری از اقیانوس شیر ازلی" به تصویب رسید.

کره گیری به وسیله ی ماری عظیم به نام #ناگراج انجام شد.. به این صورت که خدایان و دیوان، هر دسته یک انتهای مار را به دست گرفته و به سان طنابی در شیر تاباندند تا کوهی از کره در میان آن شروع به شکل گرفتن کرد که همان #سوما بود.

سوای این کره ی خاص عناصر با ارزش دیگری نیز از کف اقیانوس به دست آمدند. برای مثال #لاکشمی زیباروی و فریبا خدابانوی "ثروت" و گنج عظیمی که در کنار او آرام گرفته بود. پس از پدیدار شدن لاکشمی، #ویشنو وی را به همسری گرفت. همچنین سمی مهلک به نام #ناگین که برای خدایان سوزاننده بود؛ اما #شیوا سم را بلعید و در گلوی خود نگاه داشت. به همین دلیل رنگ چهره اش سیاه و وحشتناک شد.

پس از اتمام کار کره گیری دیوان و خدایان بر سر سوما به مصاف رفتند. اما لاکشمی زیبا با میانجیگری خود آن را تصرف کرده و تقدیم خدایان میکند و دیوان به عشق و احترام او از طلب سهم خود گذشت میکنند.

▫️ @Torecilik