شهر جایی برای زندگی.City ,Place For Living

پریتزکر در مقابل ویرانی خلاق سرمایه داری می ایستد:

#جایزه_معماری #پریتزکر در ۲۰۱۸ نیز نشان داد از خوش خدمتی های نئولیبرالیسمی و ژست های ِ #سرمایه_داری فراتر رفته است و #مسئولیت_اجتماعی را در طول طیف سازه ها (تک بنا و جمعی) در صدر نشانده و به رسمیت می شناسد.

گرچه #اقتصاد_سیاسی نقش تعیین کننده ای بر کنش های معمارانه دارد (این کنش دو سویه است و در شرایط گوناگون، متفاوت عمل می کند) ، و تداعی آنچه معمار می سازد بر اساس گفته #فوکو ، پراکسیس سیاسی بشمار می آید، همچنانکه مک گورگ در کتاب شهر های رادیکال معتقد است جایزه #آلخاندرو_آراونا بیشتر جنبه ژورنالیستی داشت و ساختمان های ارائه شده از سوی او تقلیدی از کار معماران پروژه موفق مسکن تجربی Previ، چون جیمز استرلینگ بوده است. او گواه خود را در طعم گس ناامیدی که در بازدید از مسکن شیلی احساس کرد، می داند و اعتقاد دارد بستر و شرایط می بایست پذیرنده فرم باشند، لیکن، با اینهمه جای خوشوقتی ست که جایزه ای معماری در سطح جهانی به این مهم می پردازد.
رویکرد پریتزکِر را می توان آنچه #لئو_تولستوی مقاومت منفی و غیر خشونت آمیز در برابر بی عدالتی و نابرابری می نامد، دانست.
توجه به مردم در طیف گسترده و اقلیم، به نوعی سر تیتر مانیفستِ پریتزکِر محسوب می شود و اتفاق خوبی ست در برابر معماران نئولیبرالیستی که با اتکا به حوزه های قدرت، پول و ایدئولوژی برای عده محدودی و بر علیه عده کثیری، می سازند.
امیدوارم در ایران هم با توجه به تعداد بی شمار معماران و دانشجویان معماری در "بخشی" شاهد این رویکرد به شیوه درست باشیم، گرچه در این حوزه معماران پرقدرتی داریم اما معدود ند.
لازم به ذکر است این رویکرد با تظاهرات فرمیک در تضاد نیست و همچنین محدود به طبقه اقتصادی خاصی هم می تواند که نباشد.
بر اساس آنچه #دیوید_هاروی در فضاهای امید می گوید: امروزه معماران می بایست شورشی عمل کنند؛ معماریِ شورشی و پسا سرمایه داری که اُبژه نیست و می کوشد خود سوژه باشد.
#سروش_خانی

https://www.instagram.com/p/BgD_dt_HSXd/

🔉 @City_PlaceForLiving

ﺷــــﻬﺮ ... ﺟﺎﯾﯽ ﺑﺮﺍﯼ زندگی ۳۹۹
CiTY ... PLAcE for LiVinG
.
.
.
پریتزکر در مقابل ویرانی خلاق سرمایه داری می ایستد:

جایزه_معماری #پریتزکر در ۲۰۱۸ نیز نشان داد از خوش خدمتی های نئولیبرالیسمی و ژست های ِ سرمایه_داری فراتر رفته است و مسئولیت اجتماعی را در طول طیف سازه ها (تک بنا و جمعی) در صدر نشانده و به رسمیت می شناسد.

گرچه اقتصاد سیاسی نقش تعیین کننده ای بر کنش های معمارانه دارد (این کنش دو سویه است و در شرایط گوناگون، متفاوت عمل می کند) ، و تداعی آنچه معمار می سازد بر اساس گفته #فوکو ، پراکسیس سیاسی بشمار می آید، همچنانکه مک گورگ در کتاب شهر های رادیکال معتقد است جایزه آلخاندرو آراونا بیشتر جنبه ژورنالیستی داشت و ساختمان های ارائه شده از سوی او تقلیدی از کار معماران پروژه موفق مسکن تجربی Previ، چون جیمز استرلینگ بوده است. او گواه خود را در طعم گس ناامیدی که در بازدید از مسکن شیلی احساس کرد، می داند و اعتقاد دارد بستر و شرایط می بایست پذیرنده فرم باشند، لیکن، با اینهمه جای خوشوقتی ست که جایزه ای معماری در سطح جهانی به این مهم می پردازد.
رویکرد پریتزکِر را می توان آنچه لئو تولستوی مقاومت منفی و غیر خشونت آمیز در برابر بی عدالتی و نابرابری می نامد، دانست.
توجه به مردم در طیف گسترده و اقلیم، به نوعی سر تیتر مانیفستِ پریتزکِر محسوب می شود و اتفاق خوبی ست در برابر معماران نئولیبرالیستی که با اتکا به حوزه های قدرت، پول و ایدئولوژی برای عده محدودی و بر علیه عده کثیری، می سازند.
امیدوارم در ایران هم با توجه به تعداد بی شمار معماران و دانشجویان معماری در "بخشی" شاهد این رویکرد به شیوه درست باشیم، گرچه در این حوزه معماران پرقدرتی داریم اما معدود ند.
لازم به ذکر است این رویکرد با تظاهرات فرمیک در تضاد نیست و همچنین محدود به طبقه اقتصادی خاصی هم می تواند که نباشد.
بر اساس آنچه #دیوید_هاروی در فضاهای امید می گوید: امروزه معماران می بایست شورشی عمل کنند؛ معماریِ شورشی و پسا سرمایه داری که اُبژه نیست و می کوشد خود سوژه باشد.
#سروش_خانی
.
.
.

#بالکریشنا_دوشی #شهـــــرزندگی #معماری #طراحی #شهرسازی #اقتصاد #مدیریت_شهری #نئولیبرالیسم #سوسیالیسم

🔉 @City_PlaceForLiving

https://www.instagram.com/p/BgD_dt_HSXd/

گفتگوی ورسو با #دیوید_هاروی . قسمت پایانی
به تاریخ Feb . 2017
برگردان : سروش خانی

سایت اتووود
🌐 http://www.etoood.com/NewsShow.aspx?nw=6223

🔉 @City_PlaceForLiving

گفتگوی ورسو با #دیوید_هاروی . قسمت دوم
به تاریخ Feb . 2017
برگردان : سروش خانی

سایت اتووود
🌐 http://www.etoood.com/NewsShow.aspx?nw=6220

🔉 @City_PlaceForLiving

گفتگوی ورسو با #دیوید_هاروی . قسمت اول
به تاریخ Feb . 2017
برگردان : سروش خانی

سایت اتووود
🌐 http://www.etoood.com/NewsShow.aspx?nw=6217

🔉 @City_PlaceForLiving

https://www.instagram.com/p/BbbqL8VH-Zi/

.
ما بحرانی های خانه خراب!
.
.
.

در جوامعی با اقتصاد نئولیبرالیسمی , بحران فرصتی است برای مطرح شدن عده ای, اظهارنظر های موقت, سمینار ها و نشست های بدون کاربرد که صرفا به مطرح کرن نام و دورهمی بسنده می کند, واکنش های گذرا, ارائه طرح های غیرکاربردی برای دریافت پول. راه برون رفت مشخص است اما چرا همه چیز مانند روال همیشگی چند دهه اخیر خود, معیوب اتفاق میافتد؟ چون در اقتصاد نئولیبرالیستی بدلیل نزدیک بودن سرمایه دار و دولت و از بین رفتن مرزهای میان این دو, توجه به مردم منفعت مالی ندارد در نتیجه افکار ملت باید از سوی توجه به منفعت اجتماعی به سمت توجه به منفعت شخصی سوق داده شود تا به سان هیزم های ماشین سرمایه داری خود را با دولت و سرمایه دار همگام ببینند, اما ملت فقط هیزم هستند می سوزند و نابود می شوند.
در چنین جوامعی مردم صرفا زمان بحران واکنش نشان می دهند چون برای کسب درآمد از شرایط اقتصادی غیر قابل پیش بینی و به سبب اولویت تزریق شده ِ منفعت فردی, نمی توانند در مقابل دولتمردان, روسا و وجدان خود حرف حق بزنند. در بلبشوی بحران همیشه اندکی آزادیبیان بیشتر وجود دارد که از سوی دولت اعطا می شود ,آنهم به منزله سوپاپ اطمینانِ بازتولید عمر دولت!
دیوید_هاروی زمانیکه مفهوم حق_به_شهر را تبیین کرد ,گفته است: باید از خودمان شروع کنیم!
پس بیایید از خود شروع کنیم. به جای سقوط تصاعدی در ورطه منفعت فردی, منفعت جمع را سر لوحه قرار دهیم, به موفقیت نمایی های ظاهری بسنده نکنیم, تا شهرهای مان فضای رفاه و آسایش برای همه باشد.
واکنش های منبعث از احساس درزمان بحران که مداوم هم نیست , گشایشی در پی ندارد, به جای نشست ها ودورهمی های نخبه نما فکر کنیم چرا اگر در میان صد نشست یک طرح یامقاله خوب ارایه می گردد ضمانت اجرایی ندارد.صدها مقاله در سایت ها بارگذاری می شود تا از هموندان عقب نمانند! ولیکن تا زمانیکه سرمایه داری اجتماعی جایگزین سرمایه داری کلاسیک نشود , وضع بدین منوال است, تا زمانیکه سرمایه فکری, انسانی و اجتماعی جایگزین سرمایه مالی صرف نشود همین خواهد بود.
این تغییرات مانند گذشته باانقلاب کالبدی ایجاد نمی شود بلکه با انقلاب در اندیشه واقدامات مداوم و کوچک اثر بخش محقق می گردد.
خانه و جسم و روح این مردم را زلزله تخریب نکرده است,من و توی سودجو تخریب کردیم!
کالا نباشیم که با پول قابل مبادله است,خودفروش نباشیم, انسان باشیم و اندیشه کنیم!
سروش خانی
.
.
.
#شهرسازی #معماری #زلزله
.
.
.
🔉 @City_PlaceForLiving

‍ ⏪ما شهرهایی می سازیم که مردم در آن سرمایه گذاری کنند ; نه زندگی .⏩

◽گفتگو با پروفسور #دیوید_هاروی
◽برنامه به عبارتی دیگر

📌موضوعاتی که هاروی در این گفتگوی ویدئو یی ,پیرامونش سخن گفت :

▪چرائی نگارش خطرناک ترین کتاب هاروی _ به زعم خود او_ : " هفده تضاد و پایان سرمایه داری " ;

▪وجوه مثبت و منفی #سرمایه_داری و دلیل مخالفت هاروی با سرمایه داری و ارائه شیوه جایگزین آن ;

▪سه ابر تضاد خطرناک سامانه سرمایه داری که در سطح جهانی گسترش یافته است :

➕رشد مداوم ,افسار گسیخته و صعودی سرمایه داری که کنترل آن را ناممکن می سازد .

➕محدودیت ها و بحران های #زیست_محیط ی و نابودی زیستگاه ها .

➕تخلیه کار و زندگی از معنا و بروز از خود بیگانگی , عصبیت, تنش , طغیان و خشونت, ناشی از مشکل نهادی ِ سرمایه داری .

▪لزوم کالایی زدایی از خدمات درمانی , تحصیل , #مسکن و تغذیه ;

▪نقد دیدگاههای طرفداران سرمایه داری با ارائه نمونه هایی از اتحاد جماهیر شوروی , چین , پکن و کوبا ;

▪معیارهای رونق و ثروت در دنیای امروز از دیدگاه هاروی ;

▪چرا هاروی ,مارکس می خواند ؟! ,چرا ما باید مارکس بخوانیم؟! , چگونه مارکس , آلترناتیوی برای رفع بحران کنونی ارائه می دهد ؟! و ارائه الگویی جهت مارکس خوانی در دنیای امروز ;

▪مانیفست ِ امروز در مسیر ماتریالیسم تاریخی چیست ؟ ;

▪دلایل باخت چپ سنتی و بهره ای که راست ها و محافظه کاران از بحران ها ی #محیط_زیست ی , عدم کیفیت زندگی شهری , بیکاری , بی عدالتی , ... در برساخت های سازه ای و ناسازه ای می برند ؟ و چپ ِ نو ,چه باید بکند ؟ ;

▪چگونگی شکل گیری #شهرسازی جنون آمیز در حوزه خلیج فارس و در مقابل, خواست عموم مردم چیست ؟ ;

▪دلایل شکل گیری پناهگاه امن ایرانیان ثروتمند در خارج از ایران ;

▪مبنای تحلیل بحران ها در کشورهای کمتر توسعه یافته ;

▪ارائه یک آلترناتیو : جامعه ای که در آن, ارزش مصرفی کالا و خدمات ,حق مردم تلقی شود و عموم مردم از استاندارهای اولیه برخوردار باشند .

▪سخن پایانی دیوید هاروی :
من خوشبین هستم ,چون در نهایت مردم را نمی توان سرکوب کرد ,روح تغییر در مردم وجود دارد , وقتی می بینید آنها به خیابان می آیند تا کاری را انجام دهند , نشان می دهد مردم می توانند دنیا را تغییر دهند و تغییر خواهند داد .✔🆙

📎این گفتگو به سال 2016 انجام شده است .

#حق_به_شهر #نئولیبرالیسم

🔉 @City_PlaceForLiving

‍ ⏪ما شهرهایی می سازیم که مردم در آن سرمایه گذاری کنند ; نه زندگی .⏩

◽گفتگو با پروفسور #دیوید_هاروی
◽برنامه به عبارتی دیگر

📌موضوعاتی که هاروی در این گفتگوی ویدئو یی ,پیرامونش سخن گفت :

▪چرائی نگارش خطرناک ترین کتاب هاروی _ به زعم خود او_ : " هفده تضاد و پایان سرمایه داری " ;

▪وجوه مثبت و منفی #سرمایه_داری و دلیل مخالفت هاروی با سرمایه داری و ارائه شیوه جایگزین آن ;

▪سه ابر تضاد خطرناک سامانه سرمایه داری که در سطح جهانی گسترش یافته است :

➕رشد مداوم ,افسار گسیخته و صعودی سرمایه داری که کنترل آن را ناممکن می سازد .

➕محدودیت ها و بحران های #زیست_محیط ی و نابودی زیستگاه ها .

➕تخلیه کار و زندگی از معنا و بروز از خود بیگانگی , عصبیت, تنش , طغیان و خشونت, ناشی از مشکل نهادی ِ سرمایه داری .

▪لزوم کالایی زدایی از خدمات درمانی , تحصیل , #مسکن و تغذیه ;

▪نقد دیدگاههای طرفداران سرمایه داری با ارائه نمونه هایی از اتحاد جماهیر شوروی , چین , پکن و کوبا ;

▪معیارهای رونق و ثروت در دنیای امروز از دیدگاه هاروی ;

▪چرا هاروی ,مارکس می خواند ؟! ,چرا ما باید مارکس بخوانیم؟! , چگونه مارکس , آلترناتیوی برای رفع بحران کنونی ارائه می دهد ؟! و ارائه الگویی جهت مارکس خوانی در دنیای امروز ;

▪مانیفست ِ امروز در مسیر ماتریالیسم تاریخی چیست ؟ ;

▪دلایل باخت چپ سنتی و بهره ای که راست ها و محافظه کاران از بحران ها ی #محیط_زیست ی , عدم کیفیت زندگی شهری , بیکاری , بی عدالتی , ... در برساخت های سازه ای و ناسازه ای می برند ؟ و چپ ِ نو ,چه باید بکند ؟ ;

▪چگونگی شکل گیری #شهرسازی جنون آمیز در حوزه خلیج فارس و در مقابل, خواست عموم مردم چیست ؟ ;

▪دلایل شکل گیری پناهگاه امن ایرانیان ثروتمند در خارج از ایران ;

▪مبنای تحلیل بحران ها در کشورهای کمتر توسعه یافته ;

▪ارائه یک آلترناتیو : جامعه ای که در آن, ارزش مصرفی کالا و خدمات ,حق مردم تلقی شود و عموم مردم از استاندارهای اولیه برخوردار باشند .

▪سخن پایانی دیوید هاروی :
من خوشبین هستم ,چون در نهایت مردم را نمی توان سرکوب کرد ,روح تغییر در مردم وجود دارد , وقتی می بینید آنها به خیابان می آیند تا کاری را انجام دهند , نشان می دهد مردم می توانند دنیا را تغییر دهند و تغییر خواهند داد .✔🆙

📎این گفتگو به سال 2016 انجام شده است .

#حق_به_شهر #نئولیبرالیسم

🔉 @City_PlaceForLiving

https://www.instagram.com/p/7BovSFufy-/

کتاب ِ #حق_به_شهر ;ریشه های شهری بحران های مالی

نویسنده : اندی مری فیلد ، #دیوید_هاروی
مترجم : خسرو کلانتری
انتشارات مهرویستا

@City_PlaceForLiving

هفده تضاد و پایان سرمایه‌داری


#دیوید_هاروی

در کتاب حاضر نویسنده فهمی دقیق از تضادهای سرمایه عرضه می‌کند. وی قصد دارد بداند که موتور اقتصادی سرمایه‌داری چگونه کار می‌کند و چرا دچار نقض می‌شود و برخی مواقع چنین به نظر می‌رسد که در یک قدمی فروپاشی قرار دارد. همچنین نشان می‌دهد که چرا و با چه چیزی این موتور اقتصادی باید جایگزین شود. هاروی در این کتاب ضمن پافشاری بر مواضع انقلابی خود تلاش کرده تا حساب خود را از آنانی که هرگونه اصلاح‌طلبی را هم‌آوایی با بورژوازی تعبیر می‌کنند، جدا و از دستاوردهای سده بیستمی طبقه کارگر دفاع کند و آن‌ها را حاصل مبارزه کارگر و دیگر اقشار مخالف نظم موجود بداند.

#نشراختران


#شهر #اقتصاد #اقتصادشهری #نئولیبرالیسم #سرمایه‌داری
@City_PlaceForLiving

#معرفی_کتاب
#دیوید_هاروی

#شهر #اقتصاد #اقتصادشهری #نئولیبرالیسم #سرمایه‌داری
@City_PlaceForLiving