قناة أ.د بندر بن نافع العبدلي
#فوائد_من_بطون_الكتب
Channel
2.83K
subscribers
490
photos
233
videos
2.91K
links
علمية... دعوية.
📕فوائد من كتاب" مفتاح دار السعادة" لابن القيم رحمه الله(٥٣) والأخير.
-"وأيضاً؛ فإنما أُمر العاطس بالتحميد عن العطاس لأن الجاهلية كانوا يعتقدون فيه أنه داء، ويكره أحدهم أن يعطس…. فأُعلموا أنه ليس بداء، ولكنه أمرٌ يحبه الله، وهو نعمة منه تستوجب عليها مِن عبده أن يحمده عليها… والعطاس ريحٌ مختنقةٌ تخرج وتفتح السَّدد من الكَبِد، وهو دليل جيد للمريض، مؤذنٌ بانفراج عِلّته"٣٥٩).
-أطال في الجمع بين ماورد في إثبات العدوى ونفيها(٣٦٢-٣٨٨).
-ختم الكتاب بقوله :" وقد جلبتُ إليك فيه نفائس في مثلها يتنافس المتنافسون، وجلبتُ عليك فيه عرائس إلى مثلهن بادر الخاطبون…"
فرحمه الله رحمة واسعة..
وجعل ما كتبه في موازين حسناته.
والحق أن هذا الكتاب فيه دُرر ونفائس لا توجد في غيره. كما وصفه بذلك مؤلفه.
#فوائد_من_بطون_الكتب
https://t.center/dr_abdalib
-"وأيضاً؛ فإنما أُمر العاطس بالتحميد عن العطاس لأن الجاهلية كانوا يعتقدون فيه أنه داء، ويكره أحدهم أن يعطس…. فأُعلموا أنه ليس بداء، ولكنه أمرٌ يحبه الله، وهو نعمة منه تستوجب عليها مِن عبده أن يحمده عليها… والعطاس ريحٌ مختنقةٌ تخرج وتفتح السَّدد من الكَبِد، وهو دليل جيد للمريض، مؤذنٌ بانفراج عِلّته"٣٥٩).
-أطال في الجمع بين ماورد في إثبات العدوى ونفيها(٣٦٢-٣٨٨).
-ختم الكتاب بقوله :" وقد جلبتُ إليك فيه نفائس في مثلها يتنافس المتنافسون، وجلبتُ عليك فيه عرائس إلى مثلهن بادر الخاطبون…"
فرحمه الله رحمة واسعة..
وجعل ما كتبه في موازين حسناته.
والحق أن هذا الكتاب فيه دُرر ونفائس لا توجد في غيره. كما وصفه بذلك مؤلفه.
#فوائد_من_بطون_الكتب
https://t.center/dr_abdalib
Telegram
قناة أ.د بندر بن نافع العبدلي
علمية... دعوية.
📕فوائد من كتاب" مفتاح دار السعادة" لابن القيم رحمه الله(٥٢).
-"أطال في بيان معنى الحديث:" إنما الشؤم في ثلاثة: المرأة والفرس والدار".
ثم قال:"وبالجملة؛ فإخباره صلى الله عليه وسلم بالشؤم أنه يكون في هذه الثلاثة ليس فيه إثبات الطيرة التي نفاها، وإنما غايته أن الله سبحانه قد يخلق منها أعياناً مشؤومةً على مَن قاربها وسكنها، وأعياناً مباركة لا يلحق مَن قاربها منها شؤمٌ ولا شرٌّ، وهذا كما يعطي سبحانه الوالدين ولداً مباركاً يريان الخير على وجهه، ويعطي غيرهما ولداً شرّاً مشؤوماً نذِلاً يريان الشرّ على وجهه، وكذلك ما يُعطاه العبد من ولاية أو غيرها، فكذلك الدار والمرأة والفرس.
والله سبحانه خالقُ الخير والشرّ والسعود والنحوس، فيخلقُ بعض هذه الأعيان سعوداً مباركة، ويقضي بسعادة من قارنها، وحصول اليُمن له والبركة، ويخلق بعض ذلك نحوساً يتنحّس بها من قاربها"(٣٤٢).
-" ومما كان أهل الجاهلية يتطيّرون به ويتشاءمون منه العطاس، كما يتشاءمون بالبوارح والسوانح…
فلما جاء سبحانه بالإسلام، وأبطل برسولهﷺ ما كان عليه الجاهلية من الضلالة نهى أمته عن التشاؤم والتطيُّر، وشرع لهم أن يجعلوا مكان الدعاء على العاطس بالمكروه الدعاء له بالرحمة، كما أمر العائن أن يدعو بالتبريك للمَعين"(٣٥٦-٣٥٧).
#فوائد_من_بطون_الكتب
https://t.center/dr_abdalib
-"أطال في بيان معنى الحديث:" إنما الشؤم في ثلاثة: المرأة والفرس والدار".
ثم قال:"وبالجملة؛ فإخباره صلى الله عليه وسلم بالشؤم أنه يكون في هذه الثلاثة ليس فيه إثبات الطيرة التي نفاها، وإنما غايته أن الله سبحانه قد يخلق منها أعياناً مشؤومةً على مَن قاربها وسكنها، وأعياناً مباركة لا يلحق مَن قاربها منها شؤمٌ ولا شرٌّ، وهذا كما يعطي سبحانه الوالدين ولداً مباركاً يريان الخير على وجهه، ويعطي غيرهما ولداً شرّاً مشؤوماً نذِلاً يريان الشرّ على وجهه، وكذلك ما يُعطاه العبد من ولاية أو غيرها، فكذلك الدار والمرأة والفرس.
والله سبحانه خالقُ الخير والشرّ والسعود والنحوس، فيخلقُ بعض هذه الأعيان سعوداً مباركة، ويقضي بسعادة من قارنها، وحصول اليُمن له والبركة، ويخلق بعض ذلك نحوساً يتنحّس بها من قاربها"(٣٤٢).
-" ومما كان أهل الجاهلية يتطيّرون به ويتشاءمون منه العطاس، كما يتشاءمون بالبوارح والسوانح…
فلما جاء سبحانه بالإسلام، وأبطل برسولهﷺ ما كان عليه الجاهلية من الضلالة نهى أمته عن التشاؤم والتطيُّر، وشرع لهم أن يجعلوا مكان الدعاء على العاطس بالمكروه الدعاء له بالرحمة، كما أمر العائن أن يدعو بالتبريك للمَعين"(٣٥٦-٣٥٧).
#فوائد_من_بطون_الكتب
https://t.center/dr_abdalib
Telegram
قناة أ.د بندر بن نافع العبدلي
علمية... دعوية.
📕فوائد من كتاب" مفتاح دار السعادة" لابن القيم رحمه الله(٥١).
-"واعلم أن التطيُّر إنما يضرُّ مَن أشفق منه وخاف، وأما مَن لم يُبالِ به ولم يعبأ به شيئاً لم يضرّه البتة، ولا سيما إن قال عند رؤية ما يتطيّر به أو سماعه:" اللهم لا طير إلا طيرك، ولا خير إلا خيرك، ولا إله غيرك، اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت، ولا يذهب بالسيئات إلا أنت، ولا حول ولا قوة إلا بك"(٢٧١).
-" وقد ثبت في" الصحيحين" عن النبيﷺ أنه قال في وصف السبعين ألفاً الذين يدخلون الجنة بغير حساب أنهم:" الذين لا يكتوون، ولا يسترقون، ولا يتطيّرون، وعلى ربهم يتوكلون" زاد مسلم وحده:" ولا يرقون"، فسمعت شيخ الإسلام ابن تيمية يقول:" هذه الزيادة وهم من الراوي،… لأن الراقي محسن إلى أخيه"(٢٧٩).
-:" عن عبدالله بن مسعود قال: قال رسول اللهﷺ" الطيرة شرك، وما منا إلا، ولكن الله يذهبه بالتوكل". وهذه اللفظة:" وما منّا إلا…." إلى آخره، مدرجة في الحديث، ليست من كلام النبيﷺ كذلك قاله بعض الحفّاظ، وهو الصواب"(٢٨٠).
#فوائد_من_بطون_الكتب
https://t.center/dr_abdalib
-"واعلم أن التطيُّر إنما يضرُّ مَن أشفق منه وخاف، وأما مَن لم يُبالِ به ولم يعبأ به شيئاً لم يضرّه البتة، ولا سيما إن قال عند رؤية ما يتطيّر به أو سماعه:" اللهم لا طير إلا طيرك، ولا خير إلا خيرك، ولا إله غيرك، اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت، ولا يذهب بالسيئات إلا أنت، ولا حول ولا قوة إلا بك"(٢٧١).
-" وقد ثبت في" الصحيحين" عن النبيﷺ أنه قال في وصف السبعين ألفاً الذين يدخلون الجنة بغير حساب أنهم:" الذين لا يكتوون، ولا يسترقون، ولا يتطيّرون، وعلى ربهم يتوكلون" زاد مسلم وحده:" ولا يرقون"، فسمعت شيخ الإسلام ابن تيمية يقول:" هذه الزيادة وهم من الراوي،… لأن الراقي محسن إلى أخيه"(٢٧٩).
-:" عن عبدالله بن مسعود قال: قال رسول اللهﷺ" الطيرة شرك، وما منا إلا، ولكن الله يذهبه بالتوكل". وهذه اللفظة:" وما منّا إلا…." إلى آخره، مدرجة في الحديث، ليست من كلام النبيﷺ كذلك قاله بعض الحفّاظ، وهو الصواب"(٢٨٠).
#فوائد_من_بطون_الكتب
https://t.center/dr_abdalib
Telegram
قناة أ.د بندر بن نافع العبدلي
علمية... دعوية.
📕فوائد من كتاب" جامع بيان العلم وفضله" لابن عبدالبر رحمه الله (٨).
-في باب الحض على استدامة العلم والصبر فيه على اللأواء والنصب.
-"نقل بسنده على الإمام مالك بن أنس أنه قال:" لا ينبغي لأحد يكون عنده العلم أن يترك التعلُّم".
-" قيل لابن المبارك: إلى متى تطلب العلم؟ قال: حتى الممات".
وقيل له مرة أخرى مثل ذلك فقال:"لعل الكلمة التي تنفعني لم أكتبها بعد"
-" روينا عن ابن عباس رضي الله عنه قال:" وجدتُ عامة علم أصحاب رسول اللهﷺعند هذا الحي من الأنصار، إن كنت لأقيل بباب أحدهم، ولو شئت أُذِن لي، ولكن أبغي بذلك طيب نفسه". (٤٠٨).
-"عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: إن الناس يقولون: أكثر أبو هريرة، ولولا آيتان في كتاب الله عزوجل ما حدّثتُ حديثاً ثم تلا:{ إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب} و { إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى}. وإن إخواننا من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالأسواق، وإخواننا الأنصار كان يشغلهم العمل في أموالهم، وإن أبا هريرة كان يلزم رسول اللهﷺلشبع بطنه، ويحضر ما لا يحضرون".
قال ابن عبدالبر: في هذا الحديث من الفقه معانٍ.
منها: أن الحديث عن رسول اللهﷺ حكمه حكم كتاب الله عزوجل المنزل
ومنها: إظهار العلم ونشره وتعليمه.
ومنها: ملازمة العلماء والرضا باليسير للرغبة في العلم.
ومنها: الإيثار للعلم على الاشتغال بالدنيا وكسبها"(٤٠٩).
#فوائد_من_بطون_الكتب
https://t.center/dr_abdalib
-في باب الحض على استدامة العلم والصبر فيه على اللأواء والنصب.
-"نقل بسنده على الإمام مالك بن أنس أنه قال:" لا ينبغي لأحد يكون عنده العلم أن يترك التعلُّم".
-" قيل لابن المبارك: إلى متى تطلب العلم؟ قال: حتى الممات".
وقيل له مرة أخرى مثل ذلك فقال:"لعل الكلمة التي تنفعني لم أكتبها بعد"
-" روينا عن ابن عباس رضي الله عنه قال:" وجدتُ عامة علم أصحاب رسول اللهﷺعند هذا الحي من الأنصار، إن كنت لأقيل بباب أحدهم، ولو شئت أُذِن لي، ولكن أبغي بذلك طيب نفسه". (٤٠٨).
-"عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: إن الناس يقولون: أكثر أبو هريرة، ولولا آيتان في كتاب الله عزوجل ما حدّثتُ حديثاً ثم تلا:{ إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب} و { إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى}. وإن إخواننا من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالأسواق، وإخواننا الأنصار كان يشغلهم العمل في أموالهم، وإن أبا هريرة كان يلزم رسول اللهﷺلشبع بطنه، ويحضر ما لا يحضرون".
قال ابن عبدالبر: في هذا الحديث من الفقه معانٍ.
منها: أن الحديث عن رسول اللهﷺ حكمه حكم كتاب الله عزوجل المنزل
ومنها: إظهار العلم ونشره وتعليمه.
ومنها: ملازمة العلماء والرضا باليسير للرغبة في العلم.
ومنها: الإيثار للعلم على الاشتغال بالدنيا وكسبها"(٤٠٩).
#فوائد_من_بطون_الكتب
https://t.center/dr_abdalib
Telegram
قناة أ.د بندر بن نافع العبدلي
علمية... دعوية.
📕فوائد من كتاب" مفتاح دار السعادة" لابن القيم رحمه الله(٥٠).
-"والكذّابون كثيراً ما ينفِّقون سِلَعَهم البطّالة بنسبتها إلى عليّ وأهل بيته…"(٢٣٧).
-:" ولا ريب أن استقبال الأسفار والأفعال في أوائل النهار والشهر والعام لها مزيّة، والنبيﷺ قد قال:" بورك لأمتي في بكورها"، وكان صخرٌ الغامدي راوي الحديث إذا بعث تجارة له بعثها في أول النهار، فأثرى وكثُر ماله"(٢٣٨).
-:"أول النهار والشمس بمنزلة شبابه، وآخره بمنزلة شيخوخته، وهذا أمرٌ معلومٌ بالتجربة، وحكمة الله تقتضيه"(٢٣٨).
-:" وقد شفى النبيﷺ أمته في الطِّيرة حيث سئل عنها؟ فقال:" ذاك شيء يجده أحدكم فلا يصُدّنه".
وفي آثر آخر:" إذا تطيّرت فلا ترجع" أي: امض لما قصدْتَ له ولا يصُدَّنك عنه الطيرة"(٢٧٠).
#فوائد_من_بطون_الكتب
https://t.center/dr_abdalib
-"والكذّابون كثيراً ما ينفِّقون سِلَعَهم البطّالة بنسبتها إلى عليّ وأهل بيته…"(٢٣٧).
-:" ولا ريب أن استقبال الأسفار والأفعال في أوائل النهار والشهر والعام لها مزيّة، والنبيﷺ قد قال:" بورك لأمتي في بكورها"، وكان صخرٌ الغامدي راوي الحديث إذا بعث تجارة له بعثها في أول النهار، فأثرى وكثُر ماله"(٢٣٨).
-:"أول النهار والشمس بمنزلة شبابه، وآخره بمنزلة شيخوخته، وهذا أمرٌ معلومٌ بالتجربة، وحكمة الله تقتضيه"(٢٣٨).
-:" وقد شفى النبيﷺ أمته في الطِّيرة حيث سئل عنها؟ فقال:" ذاك شيء يجده أحدكم فلا يصُدّنه".
وفي آثر آخر:" إذا تطيّرت فلا ترجع" أي: امض لما قصدْتَ له ولا يصُدَّنك عنه الطيرة"(٢٧٠).
#فوائد_من_بطون_الكتب
https://t.center/dr_abdalib
Telegram
قناة أ.د بندر بن نافع العبدلي
علمية... دعوية.
📕فوائد من كتاب" مفتاح دار السعادة" لابن القيم رحمه الله(٤٩).
-"وفي قولهﷺ:"لا ينكسفان لموت أحدٍ ولا لحياته" قولان:
أحدهما: أن موت الميِّت وحياته لا يكون سبباً في انكسافهما، كما كان يقوله كثيرٌ من جُهّال العرب وغيرهم عند الانكساف، أن ذلك لموت عظيم أو ولادة عظيم، فأبطل النبيﷺذلك، وأخبر أن موت الميِّت وحياته لا يؤثِّر في كسوفهما البتّة.
والثاني: أنه لا يحصل عن انكسافهما موتٌ ولا حياةٌ، فلا يكون انكسافهما سبباً لموت ميِّت ولا لحياة حي، وإنما ذلك تخويفٌ من الله لعباده، أجرى العادة بحصوله في أوقاتٍ معلومة بالحساب، كطلوع الهلال وإبداره وإسراره"(٢١٣).
-"فأما سبب كسوف الشمس فهو توسُّط القمر بين جُرم الشمس وبين أبصارنا"(٢١٣).
-" وأما سبب خسوف القمر، فهو توسُّط الأرض بينه وبين الشمس، حتى يصير القمر ممنوعاً من اكتساب النور من الشمس ويبقى ظلام ظلِّ الأرض في مَمَرِّه"(٢١٥).
-" وأطول ما يمتدُّ زمان الكسوف القمري أربع ساعات، وأما زمان كسوف الشمس فلا يزيد على ساعتين"( ٢١٨).
#فوائد_من_بطون_الكتب
https://t.center/dr_abdalib
-"وفي قولهﷺ:"لا ينكسفان لموت أحدٍ ولا لحياته" قولان:
أحدهما: أن موت الميِّت وحياته لا يكون سبباً في انكسافهما، كما كان يقوله كثيرٌ من جُهّال العرب وغيرهم عند الانكساف، أن ذلك لموت عظيم أو ولادة عظيم، فأبطل النبيﷺذلك، وأخبر أن موت الميِّت وحياته لا يؤثِّر في كسوفهما البتّة.
والثاني: أنه لا يحصل عن انكسافهما موتٌ ولا حياةٌ، فلا يكون انكسافهما سبباً لموت ميِّت ولا لحياة حي، وإنما ذلك تخويفٌ من الله لعباده، أجرى العادة بحصوله في أوقاتٍ معلومة بالحساب، كطلوع الهلال وإبداره وإسراره"(٢١٣).
-"فأما سبب كسوف الشمس فهو توسُّط القمر بين جُرم الشمس وبين أبصارنا"(٢١٣).
-" وأما سبب خسوف القمر، فهو توسُّط الأرض بينه وبين الشمس، حتى يصير القمر ممنوعاً من اكتساب النور من الشمس ويبقى ظلام ظلِّ الأرض في مَمَرِّه"(٢١٥).
-" وأطول ما يمتدُّ زمان الكسوف القمري أربع ساعات، وأما زمان كسوف الشمس فلا يزيد على ساعتين"( ٢١٨).
#فوائد_من_بطون_الكتب
https://t.center/dr_abdalib
Telegram
قناة أ.د بندر بن نافع العبدلي
علمية... دعوية.
📕فوائد من كتاب" جامع بيان العلم وفضله" لابن عبدالبر رحمه الله (٧).
في باب( أهمية التعلُّم في الصِّغر).
-"قال علقمة: ما حفظتُ وأنا شاب فكأني أنظر إليه في قرطاس أو ورقة"(٣٥٨).
-" قال الأعمش: قال لي إبراهيم غلام في فريضة: احفظ هذه فلعلك أن تسأل عنها"(٣٥٩).
-" كان يقال: من أدّب ابنه صغيراً قرّت عينه كبيراً"(٣٦١).
-" قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: تفقّهوا قبل أن تُسوَّدوا"(٥٠٨).
-" قال عبدالله بن مسعود:" عليكم بالعلم، فإن أحدكم لا يدري متى يُفتقر إليه أو إلى ما عنده"(٣٧٢).
وفي باب (حمد السؤال، والإلحاح في طلب العلم…).
-" قال ابن شهاب:العلم خزانة، مفتاحها المسألة"(٣٧٤).
-" كان الأصمعي ينشد:
شفاء العمى طول السؤال وإنما..
تمام العمى طول السكوت على الجهل.(٣٨٠)
#فوائد_من_بطون_الكتب
https://t.center/dr_abdalib
في باب( أهمية التعلُّم في الصِّغر).
-"قال علقمة: ما حفظتُ وأنا شاب فكأني أنظر إليه في قرطاس أو ورقة"(٣٥٨).
-" قال الأعمش: قال لي إبراهيم غلام في فريضة: احفظ هذه فلعلك أن تسأل عنها"(٣٥٩).
-" كان يقال: من أدّب ابنه صغيراً قرّت عينه كبيراً"(٣٦١).
-" قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: تفقّهوا قبل أن تُسوَّدوا"(٥٠٨).
-" قال عبدالله بن مسعود:" عليكم بالعلم، فإن أحدكم لا يدري متى يُفتقر إليه أو إلى ما عنده"(٣٧٢).
وفي باب (حمد السؤال، والإلحاح في طلب العلم…).
-" قال ابن شهاب:العلم خزانة، مفتاحها المسألة"(٣٧٤).
-" كان الأصمعي ينشد:
شفاء العمى طول السؤال وإنما..
تمام العمى طول السكوت على الجهل.(٣٨٠)
#فوائد_من_بطون_الكتب
https://t.center/dr_abdalib
Telegram
قناة أ.د بندر بن نافع العبدلي
علمية... دعوية.
📕فوائد من كتاب" مفتاح دار السعادة" لابن القيم رحمه الله (٤٨).
-"وأما قوله تعالى:{ تبارك الذي جعل في السماء بروجاً وجعل فيها سراجاً وقمراً منيراً} فهو تعظيمٌ وثناءٌ منه تعالى على نفسه، بجَعل هذه البروج والشمس والقمر في السماء.
وقد اختُلِف في البروج المذكورة في هذه الآية، فأكثر السَّلف على أنها القصور أو الكواكب العظام.
وهذا موافق لمعنى اللفظة في اللغة؛ فإن العرب تُسمِّي البناء المرتفع بُرجاً، قال تعالى:{ أينما تكونوا يُدرِكْكُم الموت ولو كنتم في بروجٍ مشيدة}.
وأما المتأخرون من المفسرين فكثيرٌ منهم يذهب إلى أنها البروج الاثني عشر التي تنقسم عليها المنازل، كلُّ برجٍ منزلتان وثلاثٌ وهذه المنازل الثمانية والعشرون يبدو منها للناظر أربعة عشر منزلاً أبداً، ويخفى منها أربعة عشر منزلاً، كما أن البروج يظهر منها أبداً ستةٌ، ويخفى ستةٌ".
ولذلك كان الحساب القمري أشهر وأعرف عند الأمم وأبعد من الغلط، وأصحَّ للضبط من الحساب الشمسي، ويشترك فيه الناس دون الحساب الشمسي، ولهذا قال تعالى في القمر:{ وقدّره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب} ولم يقل ذلك في الشمس"(١٨٧-١٩٠).
#فوائد_من_بطون_الكتب
https://t.center/dr_abdalib
-"وأما قوله تعالى:{ تبارك الذي جعل في السماء بروجاً وجعل فيها سراجاً وقمراً منيراً} فهو تعظيمٌ وثناءٌ منه تعالى على نفسه، بجَعل هذه البروج والشمس والقمر في السماء.
وقد اختُلِف في البروج المذكورة في هذه الآية، فأكثر السَّلف على أنها القصور أو الكواكب العظام.
وهذا موافق لمعنى اللفظة في اللغة؛ فإن العرب تُسمِّي البناء المرتفع بُرجاً، قال تعالى:{ أينما تكونوا يُدرِكْكُم الموت ولو كنتم في بروجٍ مشيدة}.
وأما المتأخرون من المفسرين فكثيرٌ منهم يذهب إلى أنها البروج الاثني عشر التي تنقسم عليها المنازل، كلُّ برجٍ منزلتان وثلاثٌ وهذه المنازل الثمانية والعشرون يبدو منها للناظر أربعة عشر منزلاً أبداً، ويخفى منها أربعة عشر منزلاً، كما أن البروج يظهر منها أبداً ستةٌ، ويخفى ستةٌ".
ولذلك كان الحساب القمري أشهر وأعرف عند الأمم وأبعد من الغلط، وأصحَّ للضبط من الحساب الشمسي، ويشترك فيه الناس دون الحساب الشمسي، ولهذا قال تعالى في القمر:{ وقدّره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب} ولم يقل ذلك في الشمس"(١٨٧-١٩٠).
#فوائد_من_بطون_الكتب
https://t.center/dr_abdalib
Telegram
قناة أ.د بندر بن نافع العبدلي
علمية... دعوية.
📕فوائد من كتاب" مفتاح دار السعادة" لابن القيم رحمه الله (٤٧).
-" أما الاستدلال بقوله تعالى:{ فلا أُقسم بالخُنّس الجوار الكُنس} فإن أكثر المفسرين على أن المراد هو الكواكب التي تسير راجعة تارة ومستقيمة أخرى، وهذا القول قد قاله جماعة من المفسرين، وأنها الكواكب الخمسة زُحل وعطارد والمُشتري والمِرّيخ والزُّهرة… ففي الإقسام بها تعظيم لخالقها تبارك وتعالى، وتنزيهٌ له عمّا نسبه إليه أعداؤه الجاحدون المعطلون لربوبيته ومشيئته ووحدانيته…."(١٧٦).
-" وأما قوله تعالى:{ فلا أقسم بمواقع النجوم} ففيها قولان:
أحدهما: أنها النجوم المعروفة. وعلى هذا ففي مواقعها أقوال.
والقول الثاني: أن مواقع النجوم هي منازل القرآن ونجومه، التي نزلت على النبيﷺ في مدّة ثلاث وعشرين سنة. قال ابن عطية: ويؤيد هذا القول عودُ الضمير على القرآن في قوله:{ إنه لقرآن كريم في كتاب مكنون} وذلك أن ذكره لم يتقدّم إلا على هذا التأويل.
ثم رجح القول الأول. (١٨١).
-" لم يذكر المتوسِّعون في نقل أقوال المفسّرين كابن الجوزي والماوردي وابن عطية غير الملائكة-يعني في تفسير قوله تعالى{ فالمدبّرات أمراً}-حتى قال ابن عطية: ولا أحفظ خلافاً أنها الملائكة.
هذا مع توسُّعه في النقل، وزيادته على أبي الفرج وغيره، حتى إنه لينفرد بأقوال لا يحكيها غيره"(١٨٣).
#فوائد_من_بطون_الكتب
https://t.center/dr_abdalib
-" أما الاستدلال بقوله تعالى:{ فلا أُقسم بالخُنّس الجوار الكُنس} فإن أكثر المفسرين على أن المراد هو الكواكب التي تسير راجعة تارة ومستقيمة أخرى، وهذا القول قد قاله جماعة من المفسرين، وأنها الكواكب الخمسة زُحل وعطارد والمُشتري والمِرّيخ والزُّهرة… ففي الإقسام بها تعظيم لخالقها تبارك وتعالى، وتنزيهٌ له عمّا نسبه إليه أعداؤه الجاحدون المعطلون لربوبيته ومشيئته ووحدانيته…."(١٧٦).
-" وأما قوله تعالى:{ فلا أقسم بمواقع النجوم} ففيها قولان:
أحدهما: أنها النجوم المعروفة. وعلى هذا ففي مواقعها أقوال.
والقول الثاني: أن مواقع النجوم هي منازل القرآن ونجومه، التي نزلت على النبيﷺ في مدّة ثلاث وعشرين سنة. قال ابن عطية: ويؤيد هذا القول عودُ الضمير على القرآن في قوله:{ إنه لقرآن كريم في كتاب مكنون} وذلك أن ذكره لم يتقدّم إلا على هذا التأويل.
ثم رجح القول الأول. (١٨١).
-" لم يذكر المتوسِّعون في نقل أقوال المفسّرين كابن الجوزي والماوردي وابن عطية غير الملائكة-يعني في تفسير قوله تعالى{ فالمدبّرات أمراً}-حتى قال ابن عطية: ولا أحفظ خلافاً أنها الملائكة.
هذا مع توسُّعه في النقل، وزيادته على أبي الفرج وغيره، حتى إنه لينفرد بأقوال لا يحكيها غيره"(١٨٣).
#فوائد_من_بطون_الكتب
https://t.center/dr_abdalib
Telegram
قناة أ.د بندر بن نافع العبدلي
علمية... دعوية.
📕فوائد من كتاب" جامع بيان العلم وفضله" لابن عبدالبر رحمه الله (٦).
-"قال محمد بن سيرين: كان أنس بن مالك رضي الله عنه إذا حدّث عن رسول اللهﷺ حديثاً ففرغ منه قال: أو كما قال رسول اللهﷺ
وقال مسروق عن عبدالله-يعني ابن مسعود-:أنه حدّث يوماً بحديث فقال: سمعتُ رسول اللهﷺ، ثم أرعد وأرعدت ثيابه، وقال: أو نحو هذا، أو شبه هذا"( ٣٤٢- ٣٤٣).
-" قال محمد بن سيرين: كنتُ أسمع الحديث من عشرة، اللفظ مختلف والمعنى واحد".(٣٤٤).
-"قال ابن عون:" أدركتُ ثلاثة كانوا يتشددون في الحروف وثلاثة يُرخصون في المعاني
فأما الذين يتشددون في الحروف: فالقاسم ورجاء وابن سيرين
وكان أصحاب المعاني: الحسن والشعبي وإبراهيم"(٣٤٧).
ثم قال ابن عبدالبر: والقول في هذا الباب ما قاله الحسن والشعبي وعطاء ومَن تابعهم، وهو الصواب. وبالله التوفيق"(٣٥٣).
#فوائد_من_بطون_الكتب
https://t.center/dr_abdalib
-"قال محمد بن سيرين: كان أنس بن مالك رضي الله عنه إذا حدّث عن رسول اللهﷺ حديثاً ففرغ منه قال: أو كما قال رسول اللهﷺ
وقال مسروق عن عبدالله-يعني ابن مسعود-:أنه حدّث يوماً بحديث فقال: سمعتُ رسول اللهﷺ، ثم أرعد وأرعدت ثيابه، وقال: أو نحو هذا، أو شبه هذا"( ٣٤٢- ٣٤٣).
-" قال محمد بن سيرين: كنتُ أسمع الحديث من عشرة، اللفظ مختلف والمعنى واحد".(٣٤٤).
-"قال ابن عون:" أدركتُ ثلاثة كانوا يتشددون في الحروف وثلاثة يُرخصون في المعاني
فأما الذين يتشددون في الحروف: فالقاسم ورجاء وابن سيرين
وكان أصحاب المعاني: الحسن والشعبي وإبراهيم"(٣٤٧).
ثم قال ابن عبدالبر: والقول في هذا الباب ما قاله الحسن والشعبي وعطاء ومَن تابعهم، وهو الصواب. وبالله التوفيق"(٣٥٣).
#فوائد_من_بطون_الكتب
https://t.center/dr_abdalib
Telegram
قناة أ.د بندر بن نافع العبدلي
علمية... دعوية.
📕فوائد من كتاب" جامع بيان العلم وفضله" لابن عبدالبر رحمه الله (٥).
-" قال أبو عمر: العرب تضرب المثل بحاطب الليل الذي يجمع كل ما يسمع من غثٍ وسمين، وصحيح وسقيم، وباطل وحق، لأن المحتطب بالليل ربما ضمّ أفعى فنهشته، وهو يحسبها من الحطب"(٣٢٨).
-"إسحاق بن منصور قال: قلت لأحمد بن حنبل:" مَن كره كتاب العلم؟
قال: كرهه قوم ورخّص فيه آخرون.
قلت له: لو لم يكتب العلم لذهب.
قال: نعم، ولولا كتابة العلم أي شيء كنا نحن؟
قال إسحاق بن منصور: وسألتُ إسحاق بن راهويه فقال كما قال أحمد سواء"(٣٢٩).
-" قال الخليل بن أحمد: ما سمعتُ شيئاً إلا كتبتُه، ولا كتبتُه إلا حفظته، ولا حفظته إلا نفعني"(٣٣٥).
#فوائد_من_بطون_الكتب
https://t.center/dr_abdalib
-" قال أبو عمر: العرب تضرب المثل بحاطب الليل الذي يجمع كل ما يسمع من غثٍ وسمين، وصحيح وسقيم، وباطل وحق، لأن المحتطب بالليل ربما ضمّ أفعى فنهشته، وهو يحسبها من الحطب"(٣٢٨).
-"إسحاق بن منصور قال: قلت لأحمد بن حنبل:" مَن كره كتاب العلم؟
قال: كرهه قوم ورخّص فيه آخرون.
قلت له: لو لم يكتب العلم لذهب.
قال: نعم، ولولا كتابة العلم أي شيء كنا نحن؟
قال إسحاق بن منصور: وسألتُ إسحاق بن راهويه فقال كما قال أحمد سواء"(٣٢٩).
-" قال الخليل بن أحمد: ما سمعتُ شيئاً إلا كتبتُه، ولا كتبتُه إلا حفظته، ولا حفظته إلا نفعني"(٣٣٥).
#فوائد_من_بطون_الكتب
https://t.center/dr_abdalib
Telegram
قناة أ.د بندر بن نافع العبدلي
علمية... دعوية.
📕فوائد من كتاب" مفتاح دار السعادة" لابن القيم رحمه الله (٤٦).
فوائد مختارة من المجلد الثالث.
-" كل شيء وقع في العالم أو سيقع فسبب خفاء آثار النبوة ودُروسها، فالعالم حينئذٍ رُوحه النبوة. ولا قيام للجسد بدون روحه"(٢٣).
-" قال تعالى:{ وويلٌ للمشركين الذين لا يؤتون الزكاة} أي: لا يؤتون ما تزكى به أنفسهم من التوحيد والإيمان. ولهذا فسّرها غير واحد من السلف بأن قالوا: لا يؤتون الزكاة: لا يقولون: لا إله إلا الله"(٢٧).
-" وحبُّه سبحانه والرّضا به وعنه والذُّل له والخضوع والتعبُّد هو غاية سعادة النفس وكمالها، والنفس إذا فقدت ذلك كانت بمنزلة الجسد الذي فقد روحه وحياته"(٣٥).
-"ولو لم يكن احتجابه سبحانه عن عبده أشدّ أنواع العذاب عليه، لم يتوعّد به أعداءه كما قال تعالى:{ كلا إنهم عن ربهم يومئذٍ لمحجوبون ثم إنهم لصالوا الجحيم} فأخبر أن لهم عذابين:
أحدهما: عذاب الحجاب عنه.
الثاني: صلي الجحيم.
وأحد العذابين أشدُّ من الآخر"(٣٥)
#فوائد_من_بطون_الكتب
https://t.center/dr_abdalib
فوائد مختارة من المجلد الثالث.
-" كل شيء وقع في العالم أو سيقع فسبب خفاء آثار النبوة ودُروسها، فالعالم حينئذٍ رُوحه النبوة. ولا قيام للجسد بدون روحه"(٢٣).
-" قال تعالى:{ وويلٌ للمشركين الذين لا يؤتون الزكاة} أي: لا يؤتون ما تزكى به أنفسهم من التوحيد والإيمان. ولهذا فسّرها غير واحد من السلف بأن قالوا: لا يؤتون الزكاة: لا يقولون: لا إله إلا الله"(٢٧).
-" وحبُّه سبحانه والرّضا به وعنه والذُّل له والخضوع والتعبُّد هو غاية سعادة النفس وكمالها، والنفس إذا فقدت ذلك كانت بمنزلة الجسد الذي فقد روحه وحياته"(٣٥).
-"ولو لم يكن احتجابه سبحانه عن عبده أشدّ أنواع العذاب عليه، لم يتوعّد به أعداءه كما قال تعالى:{ كلا إنهم عن ربهم يومئذٍ لمحجوبون ثم إنهم لصالوا الجحيم} فأخبر أن لهم عذابين:
أحدهما: عذاب الحجاب عنه.
الثاني: صلي الجحيم.
وأحد العذابين أشدُّ من الآخر"(٣٥)
#فوائد_من_بطون_الكتب
https://t.center/dr_abdalib
Telegram
قناة أ.د بندر بن نافع العبدلي
علمية... دعوية.
📕فوائد من كتاب" مفتاح دار السعادة" لابن القيم رحمه الله (٤٥).
-"والذي نفاه النبي ﷺ في الدخول بالعمل-يعني دخول الجنة في قوله: لن يدخل أحد الجنة بعمله"- هو نفي استحقاق العوض ببذل عوضه، فالمثبت باء السببية، والمنفي باء المعارضة والمقابلة"(٥١٤).
-" فهذه الصلاة في وقت النهي فيها مصلحة تكثير العبادة، وتحصيل الأرباح، ومزيد الثواب، والتقرُّب إلى رب الأرباب، وفيها مفسدة المشابهة بالكفّار في عبادة الشمس، وفي تركها مصلحة سد ذريعة الشرك، وفطم النفوس عن المشابهة للكُفّار حتى في وقت العبادة، وكانت هذه المفسدة أولى بالصلاة في أوقات النهي من مصلحتها، فلو شُرعت لما فيها من المصلحة لفاتت مصلحة الترك، وحصلت مفسدة المشابهة التي هي أقوى من مصلحة الصلاة حينئذٍ"(٥٣٧).
تمت الفوائد المختارة من المجلد الثاني.
#فوائد_من_بطون_الكتب
https://t.center/dr_abdalib
-"والذي نفاه النبي ﷺ في الدخول بالعمل-يعني دخول الجنة في قوله: لن يدخل أحد الجنة بعمله"- هو نفي استحقاق العوض ببذل عوضه، فالمثبت باء السببية، والمنفي باء المعارضة والمقابلة"(٥١٤).
-" فهذه الصلاة في وقت النهي فيها مصلحة تكثير العبادة، وتحصيل الأرباح، ومزيد الثواب، والتقرُّب إلى رب الأرباب، وفيها مفسدة المشابهة بالكفّار في عبادة الشمس، وفي تركها مصلحة سد ذريعة الشرك، وفطم النفوس عن المشابهة للكُفّار حتى في وقت العبادة، وكانت هذه المفسدة أولى بالصلاة في أوقات النهي من مصلحتها، فلو شُرعت لما فيها من المصلحة لفاتت مصلحة الترك، وحصلت مفسدة المشابهة التي هي أقوى من مصلحة الصلاة حينئذٍ"(٥٣٧).
تمت الفوائد المختارة من المجلد الثاني.
#فوائد_من_بطون_الكتب
https://t.center/dr_abdalib
Telegram
قناة أ.د بندر بن نافع العبدلي
علمية... دعوية.
📕فوائد من كتاب" جامع بيان العلم وفضله" لابن عبدالبر رحمه الله (٤).
-" من نظم عليُّ بن محمد الكاتب:
دعوني وأمري واختياري فإنني..
بصيرٌ بما أُبدي وأُبرِم من أمري.
إذا ما مضى يومٌ ولم اصطنع يداً..
ولم أقتبس علماً فما هو من عمري(٢٦٠/١).
-" قال ابن المقفّع:" ثلاثةٌ لابد لصاحبها أن يسود: الفقه، والأمانة، والأدب".
-" وقال أيضاً: إذا أكرمك الناس لمالٍ أو سلطان فلا يعجبك ذلك، فإن زوال الكرامة بزوالها.
ولكن ليُعجبك إذا أكرموك لعلمٍ أو دين"(٢٦٥/١).
-قال ابن عبدالبر-في الجمع بين أحاديث النهي عن الكتابة والإذن بها-:" من كره كتابة العلم إنما كرهه لوجهين:
أحدهما: أن لا يُتّخذ مع القرآن كتابٌ يضاهى به.
ثانيهما: ولئلا يتّكل الكاتب على ما كتب، فلا يحفظ فيَقِل الحفظ"(٢٩٢/١).
#فوائد_من_بطون_الكتب
https://t.center/dr_abdalib
-" من نظم عليُّ بن محمد الكاتب:
دعوني وأمري واختياري فإنني..
بصيرٌ بما أُبدي وأُبرِم من أمري.
إذا ما مضى يومٌ ولم اصطنع يداً..
ولم أقتبس علماً فما هو من عمري(٢٦٠/١).
-" قال ابن المقفّع:" ثلاثةٌ لابد لصاحبها أن يسود: الفقه، والأمانة، والأدب".
-" وقال أيضاً: إذا أكرمك الناس لمالٍ أو سلطان فلا يعجبك ذلك، فإن زوال الكرامة بزوالها.
ولكن ليُعجبك إذا أكرموك لعلمٍ أو دين"(٢٦٥/١).
-قال ابن عبدالبر-في الجمع بين أحاديث النهي عن الكتابة والإذن بها-:" من كره كتابة العلم إنما كرهه لوجهين:
أحدهما: أن لا يُتّخذ مع القرآن كتابٌ يضاهى به.
ثانيهما: ولئلا يتّكل الكاتب على ما كتب، فلا يحفظ فيَقِل الحفظ"(٢٩٢/١).
#فوائد_من_بطون_الكتب
https://t.center/dr_abdalib
Telegram
قناة أ.د بندر بن نافع العبدلي
علمية... دعوية.
📕فوائد من كتاب" جامع بيان العلم وفضله" لابن عبدالبر رحمه الله (٣).
-"ينسب إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه من قوله، وهو مشهور من شعره…
وقدر كلّ امرىء ما كان يُحسِنه
وللرجال على الأفعال أسماء.
وضد كل امرىء ما كان يجهله.
والجاهلون لأهل العلم أعداء".(٢١٨/١).
-"قال أبو عنبة الخولاني:" رُبّ كلمة خيرٌ من إعطاء المال"(٢٣٥/١).
-"حديث معاذ بن جبل الطويل في فضل العلم:" تعلموا العلم فإن تعلمه لله خشية، وطلبه عبادة…… إلخ" قال عنه:" هو حديث حسن جداً، ولكن ليس له إسناد قوي".
-" أوصى الإمام مالك بن أنس رجلاً طلب منه الوصية فقال:" عليك بتقوى الله في السر والعلن، والنصح لكل مسلم، وكتابة العلم من عند أهله"(٢٤٥/١).
-" قال الحسن:" كان الرجل إذا طلب العلم لم يلبث أن يُرى ذلك في تخشُّعه وبصره ولسانه ويده وصلاته وزهده"(٢٥٨/١).
#فوائد_من_بطون_الكتب
https://t.center/dr_abdalib
-"ينسب إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه من قوله، وهو مشهور من شعره…
وقدر كلّ امرىء ما كان يُحسِنه
وللرجال على الأفعال أسماء.
وضد كل امرىء ما كان يجهله.
والجاهلون لأهل العلم أعداء".(٢١٨/١).
-"قال أبو عنبة الخولاني:" رُبّ كلمة خيرٌ من إعطاء المال"(٢٣٥/١).
-"حديث معاذ بن جبل الطويل في فضل العلم:" تعلموا العلم فإن تعلمه لله خشية، وطلبه عبادة…… إلخ" قال عنه:" هو حديث حسن جداً، ولكن ليس له إسناد قوي".
-" أوصى الإمام مالك بن أنس رجلاً طلب منه الوصية فقال:" عليك بتقوى الله في السر والعلن، والنصح لكل مسلم، وكتابة العلم من عند أهله"(٢٤٥/١).
-" قال الحسن:" كان الرجل إذا طلب العلم لم يلبث أن يُرى ذلك في تخشُّعه وبصره ولسانه ويده وصلاته وزهده"(٢٥٨/١).
#فوائد_من_بطون_الكتب
https://t.center/dr_abdalib
Telegram
قناة أ.د بندر بن نافع العبدلي
علمية... دعوية.
📕فوائد من كتاب" مفتاح دار السعادة" لابن القيم رحمه الله (٤٤).
-"قال خطيب الأنبياء شعيبٌﷺ{إني توكّلتُ على الله ربي وربِّكم ما من دابةٍ إلا هو آخذ بناصيتها إن ربي على صراطٍ مستقيم}.
فتأمّل ألفاظ هذه الآية، وما جمعتْهُ من عموم القُدرة، وكمال المُلك، ومِن تمام الحِكمةِ والعدل والإحسان، وما تضمّنَتْه من الرد على الطائفتين، فإنها من كنوز القرآن"(٤٨٦).
-" وقال تعالى:{ قل ما يعبأُ بكم ربي لولا دعاؤكم}.
وأصح الأقوال في الآية أن معناها: ما يصنع بكم ربي لولا عبادتكم إياه، فهو سبحانه لم يخلقكم إلا لعبادته"(٤٩٥).
-" لما كانت عبادته تعالى تابعةً لمحبته وإجلاله، وكانت المحبة نوعين:
محبةٌ تنشأ عن الإنعام والإحسان فتوجِب شكراً وعبوديةً بحسب كمالها ونُقصانها.
ومحبةً تنشأ عن جمال المحبوب وكماله فتوجب عبوديّةً وطاعة أكمل من الأولى؛ كان الباعث على الطاعة والعبودية لا يخرج عن هذين النوعين"(٥٠٨).
#فوائد_من_بطون_الكتب
https://t.center/dr_abdalib
-"قال خطيب الأنبياء شعيبٌﷺ{إني توكّلتُ على الله ربي وربِّكم ما من دابةٍ إلا هو آخذ بناصيتها إن ربي على صراطٍ مستقيم}.
فتأمّل ألفاظ هذه الآية، وما جمعتْهُ من عموم القُدرة، وكمال المُلك، ومِن تمام الحِكمةِ والعدل والإحسان، وما تضمّنَتْه من الرد على الطائفتين، فإنها من كنوز القرآن"(٤٨٦).
-" وقال تعالى:{ قل ما يعبأُ بكم ربي لولا دعاؤكم}.
وأصح الأقوال في الآية أن معناها: ما يصنع بكم ربي لولا عبادتكم إياه، فهو سبحانه لم يخلقكم إلا لعبادته"(٤٩٥).
-" لما كانت عبادته تعالى تابعةً لمحبته وإجلاله، وكانت المحبة نوعين:
محبةٌ تنشأ عن الإنعام والإحسان فتوجِب شكراً وعبوديةً بحسب كمالها ونُقصانها.
ومحبةً تنشأ عن جمال المحبوب وكماله فتوجب عبوديّةً وطاعة أكمل من الأولى؛ كان الباعث على الطاعة والعبودية لا يخرج عن هذين النوعين"(٥٠٨).
#فوائد_من_بطون_الكتب
https://t.center/dr_abdalib
Telegram
قناة أ.د بندر بن نافع العبدلي
علمية... دعوية.
📕فوائد من كتاب" جامع بيان العلم وفضله" لابن عبدالبر رحمه الله (٢).
-" قال سفيان الثوري:" ما من عمل أفضل من طلب العلم إذا صحّت النية"(١٢٤/١).
-" والفضائل تروى عن كل أحد، والحجة من جهة الإسناد إنما تُتقصّى في الأحكام وفي الحلال والحرام"(١٥٢/١).
-" عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول اللهﷺ:" تسمعون، ويُسمع منكم، ويُسمع ممن يُسمع منكم".
وفي هذا الحديث دليل على تبليغ العلم ونشره"(١٩١/١).
-" قال أبو عمر: أحاديث الفضائل تسامح العلماء قديماً في روايتها عن كُلٍّ، ولم ينتقدوا فيها كانتقادهم في أحاديث الأحكام"(٢٠٢/١).
#فوائد_من_بطون_الكتب
https://t.center/dr_abdalib
-" قال سفيان الثوري:" ما من عمل أفضل من طلب العلم إذا صحّت النية"(١٢٤/١).
-" والفضائل تروى عن كل أحد، والحجة من جهة الإسناد إنما تُتقصّى في الأحكام وفي الحلال والحرام"(١٥٢/١).
-" عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول اللهﷺ:" تسمعون، ويُسمع منكم، ويُسمع ممن يُسمع منكم".
وفي هذا الحديث دليل على تبليغ العلم ونشره"(١٩١/١).
-" قال أبو عمر: أحاديث الفضائل تسامح العلماء قديماً في روايتها عن كُلٍّ، ولم ينتقدوا فيها كانتقادهم في أحاديث الأحكام"(٢٠٢/١).
#فوائد_من_بطون_الكتب
https://t.center/dr_abdalib
Telegram
قناة أ.د بندر بن نافع العبدلي
علمية... دعوية.
📕فوائد من كتاب" مفتاح دار السعادة" لابن القيم رحمه الله (٤٣).
-" ومن ذلك نسخ وجوب الصدقة بين يدي مناجاة الرسولﷺ،لم يبطُل حكمُه بالكلية، بل نُسخ وجوبه وبقي استحبابه والندب إليه.
فكان بعض السلف الصالح يتصدّق بين يدي الصلاة والدعاء إذا أمكنه، ويتأوَّل هذه الأولوية.
ورأيتُ شيخ الإسلام ابن تيمية يفعلهُ ويتحرّاهُ ما أمكنه، وفاوضتهُ فيه، فذكر لي هذا التنبيه والإشارة"(٣٨٧).
-" وقد ظهر بهذا أن الكذب لا يكون قطُّ إلا قبيحاً، وأن الذي يحسُن ويجب إنما هو التورية، وهي صدق، وقد يُطلق عليها الكذب بالنسبة إلى الإفهام لا إلى العناية"(٣٩٦).
-" فالشرائع جاءت بمحارات العقول لا محالاتها. وفرقٌ بين ما لا تدرك العقول حُسنه، وبين ما تشهد قبحه"(٤٤٣).
-" كثيراً ما يقرن تعالى بين هذين الاسمين ( العزيز الحكيم) في آيات التشريع والتكوين والجزاء؛ ليدُلّ عباده على أنّ مصدر ذلك كلّه عن حكمة بالغة، وعِزّة قاهرة"(٤٨٥).
#فوائد_من_بطون_الكتب
https://t.center/dr_abdalib
-" ومن ذلك نسخ وجوب الصدقة بين يدي مناجاة الرسولﷺ،لم يبطُل حكمُه بالكلية، بل نُسخ وجوبه وبقي استحبابه والندب إليه.
فكان بعض السلف الصالح يتصدّق بين يدي الصلاة والدعاء إذا أمكنه، ويتأوَّل هذه الأولوية.
ورأيتُ شيخ الإسلام ابن تيمية يفعلهُ ويتحرّاهُ ما أمكنه، وفاوضتهُ فيه، فذكر لي هذا التنبيه والإشارة"(٣٨٧).
-" وقد ظهر بهذا أن الكذب لا يكون قطُّ إلا قبيحاً، وأن الذي يحسُن ويجب إنما هو التورية، وهي صدق، وقد يُطلق عليها الكذب بالنسبة إلى الإفهام لا إلى العناية"(٣٩٦).
-" فالشرائع جاءت بمحارات العقول لا محالاتها. وفرقٌ بين ما لا تدرك العقول حُسنه، وبين ما تشهد قبحه"(٤٤٣).
-" كثيراً ما يقرن تعالى بين هذين الاسمين ( العزيز الحكيم) في آيات التشريع والتكوين والجزاء؛ ليدُلّ عباده على أنّ مصدر ذلك كلّه عن حكمة بالغة، وعِزّة قاهرة"(٤٨٥).
#فوائد_من_بطون_الكتب
https://t.center/dr_abdalib
Telegram
قناة أ.د بندر بن نافع العبدلي
علمية... دعوية.
📕فوائد من كتاب" جامع بيان العلم وفضله" لابن عبدالبر رحمه الله (١).
هذا الكتاب مليءٌ بالنفائس والفوائد والدرر. وقد كنتُ حال قراءتي له قديماً دونت مجموعة من الفوائد على طُرت الكتاب.
ورأيت أن أسردها في هذه السلسلة مقتصراً على ما صحّ من الآثار.
والإحالة إلى طبعة دار ابن الجوزي بتحقيق أبي الأشبال الزهيري.
-" قالت الحكماء:" علم الرجل ولدُه المخلّد"(٧٣/١).
-"قال قتادة في قوله تعالى:{ واذكرن ما يُتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة} قال: من القرآن والسنة"(٨٢/١).
-"قال ابن وهب: سمعت مالكاً يقول:" الحكمة والعلم نورٌ يهدي به الله من يشاء،وليس بكثرة المسائل"(٨٣/١).
-" أهل العلم بجماعتهم يتساهلون في الفضائل فيروونها عن كلٍّ، وإنما يتشدَّدون في أحاديث الأحكام"(١٠٣/١).
-"قال مطرف بن عبدالله:" حظُّ مَن علم أحبُّ إليّ من حظٍّ من عبادة، ولأن أُعافى فأشكر أحبُّ إليّ من أن أُبتلى فأصبر، ونظرت في الخير الذي لا شر فيه فلم أرَ مثل المعافاة والشكر".(١١٧/١).
#فوائد_من_بطون_الكتب
https://t.center/dr_abdalib
هذا الكتاب مليءٌ بالنفائس والفوائد والدرر. وقد كنتُ حال قراءتي له قديماً دونت مجموعة من الفوائد على طُرت الكتاب.
ورأيت أن أسردها في هذه السلسلة مقتصراً على ما صحّ من الآثار.
والإحالة إلى طبعة دار ابن الجوزي بتحقيق أبي الأشبال الزهيري.
-" قالت الحكماء:" علم الرجل ولدُه المخلّد"(٧٣/١).
-"قال قتادة في قوله تعالى:{ واذكرن ما يُتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة} قال: من القرآن والسنة"(٨٢/١).
-"قال ابن وهب: سمعت مالكاً يقول:" الحكمة والعلم نورٌ يهدي به الله من يشاء،وليس بكثرة المسائل"(٨٣/١).
-" أهل العلم بجماعتهم يتساهلون في الفضائل فيروونها عن كلٍّ، وإنما يتشدَّدون في أحاديث الأحكام"(١٠٣/١).
-"قال مطرف بن عبدالله:" حظُّ مَن علم أحبُّ إليّ من حظٍّ من عبادة، ولأن أُعافى فأشكر أحبُّ إليّ من أن أُبتلى فأصبر، ونظرت في الخير الذي لا شر فيه فلم أرَ مثل المعافاة والشكر".(١١٧/١).
#فوائد_من_بطون_الكتب
https://t.center/dr_abdalib
Telegram
قناة أ.د بندر بن نافع العبدلي
علمية... دعوية.
📕فوائد من كتاب" مفتاح دار السعادة" لابن القيم رحمه الله (٤٢).
-"إذا تأملت شرائع دينه التي وضعها بين عباده وجدتها لا تخرج عن تحصيل المصالح الخالصة أو الراجحة-بحسب الإمكان- وإن تزاحمت قدم أهمها وأجلها،وإن فاتت أدناهما.
وتعطيل المفاسد الخاصة أو الراجحة-بحسب الإمكان- وإن تزاحمت عُطّل أعظمها فساداً باحتمال أدناهما"(٣٦٢).
-"فتأمل محاسن الوضوء بين يدي الصلاة، وما تضمَّنه من النظافة والنزاهة ومجانبة الأوساخ والمستقذرات.
وتأمل كيف وُضع على الأعضاء الأربعة التي هي آلة البطش والمشي ومجمع الحواس التي تَعلُّق أكثر الذنوب والخطايا بها….
فاقتضت حكمة أحكم الحاكمين ورحمتُه أن شرع الوضوء على هذه الأعضاء التي هي أكثر الأعضاء مباشرة للمعاصي"(٣٦٦).
#فوائد_من_بطون_الكتب
https://t.center/dr_abdalib
-"إذا تأملت شرائع دينه التي وضعها بين عباده وجدتها لا تخرج عن تحصيل المصالح الخالصة أو الراجحة-بحسب الإمكان- وإن تزاحمت قدم أهمها وأجلها،وإن فاتت أدناهما.
وتعطيل المفاسد الخاصة أو الراجحة-بحسب الإمكان- وإن تزاحمت عُطّل أعظمها فساداً باحتمال أدناهما"(٣٦٢).
-"فتأمل محاسن الوضوء بين يدي الصلاة، وما تضمَّنه من النظافة والنزاهة ومجانبة الأوساخ والمستقذرات.
وتأمل كيف وُضع على الأعضاء الأربعة التي هي آلة البطش والمشي ومجمع الحواس التي تَعلُّق أكثر الذنوب والخطايا بها….
فاقتضت حكمة أحكم الحاكمين ورحمتُه أن شرع الوضوء على هذه الأعضاء التي هي أكثر الأعضاء مباشرة للمعاصي"(٣٦٦).
#فوائد_من_بطون_الكتب
https://t.center/dr_abdalib
Telegram
قناة أ.د بندر بن نافع العبدلي
علمية... دعوية.