قناة أ.د بندر بن نافع العبدلي

(سر من أسرار الصلاة).

قال الشيخ ابن عاشور- عند تفسير قوله تعالى:{ واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين}-:
"وأما الاستعانة بالصلاة فلأن الصلاة شكر، والشكر يذكر بالنعمة فيبعث على امتثال المنعم، على أن في الصلاة صبراً من جهات في مخالفة حال المرء المعتادة ولزومه حالة في وقت معين لا يسوغ له التخلُّف عنها ولا الخروج منها.
على أن في الصلاة سراً إلهياً لعله ناشيءٌ عن تجلي الرضوان الرباني على المصلي، فلذلك نجد للصلاة سرّاً عظيماً في تجلية الأحزان وكشف غم النفس".

" التحرير والتنوير"(٤٧٩/١).

#فوائد_من_كتب_التفسير

https://t.center/dr_abdalib

📕كتاب:( توجيه القاري إلى القواعد والفوائد الأصولية والحديثية والإسنادية في فتح الباري) للشيخ حافظ ثناء الله الزاهدي. حفظه الله.

الكتاب جمعٌ للفوائد العلمية المتنوعة من كتاب" فتح الباري".
وقد قسّمه إلى أربعة أقسام:
القسم الأول: منهج البخاري وعاداته في الصحيح.
القسم الثاني: الأصول والقواعد الفقهية.
القسم الثالث: إصطلاحات المحدثين.
القسم الرابع: تراجم الرُّواة والأعلام.

وتحت كل قسم عدة مباحث.
والكتاب مفيد جداً. لا يستغني عنه طالب علم.

وقد قال الشيخ عبدالقادر السندي في" مقدمته":" قد أجاد وأفاد في ترتيب هذا الكتاب وعمله هذا لاتصافه بنوعٍ من الجِدّة والابتكار يستحق التقدير والاعتراف".

والكتاب مطبوع في مجلد واحد من القطع المتوسط في(٣٥١) صفحة.

📚#كتب_حديثية

https://t.center/dr_abdalib

( من فوائد حديث عائشة الطويل في قصة الإفك)

ذكر شيخنا ابن عثيمين أكثر من (٦٠) فائدة
من فوائد هذه القصة في" التعليق على صحيح البخاري"(١٠/ ١٢٠- ١٤٤). وهي بديعة جداً، كما هي عادته رحمه الله في استنباط الفوائد.

"منها:أن قراءة القرآن تزيد الإنسان في محاجته وعقله، لأن عائشة تعلّلت بأمرين: أنها حديثة السّن، وأنها لم تقرأ كثيراً من القرآن.

ومنها: حكمة الله عزوجل في تأخير الفرج عن الإنسان، لتأخُّر الوحي، فإنه بقي شهراً لا يُوحى إليه، كل هذا لتمحيص المؤمنين، وبيان صبرهم، لا من الرسولﷺ، ولا من عائشة رضي الله عنها، ولا من غيرها، ولو شاء الله عزوجل لأنزل الوحي من أول يوم"أ.هـ

قلت: وهكذا يقال لكل مبتلى: تأخُّر الفرج عنكِ لحكمة؛ ليرى المولى تعالى تضرُّعك إليه، وانطراحك بين يديه، والإكثار من سؤاله، والتعبد له بدعائه.
فلا تحزن وأبشر.


#فرائد_الفوائد

https://t.center/dr_abdalib

( آيةُ القُرّاء).

قال الله تعالى:{ إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سِرّاً وعلانيةً يرجون تجارة لن تبور • ليُوفّيهم أُجورهم ويزيدَهم من فضله إنه غفورٌ شكور}[ فاطر:٢٩-٣٠].

روى ابن جرير الطبري في "تفسيره" بسنده عن قتادة قال:كان مطرّف بن عبدالله إذا قرأ هذه الآية قال:" هذه آية القُرّاء".

وبيّن القرطبي المراد منها بقوله:" القُرّاء العامِلين العالِمين الذين يُقيمون الصّلاة الفرض والنفل، وكذا في الإنفاق".
" تفسيره"(٣٧٧/١٧).


#فوائد_من_كتب_التفسير

https://t.center/dr_abdalib

( تخمير الإناء).

عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال: جاء أبو حميد بقدحٍ من لبن من النقيع، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ألا خمّرته ولو أن تعرض عليه عُوداً". متفق عليه.
والتخمير: التغطية.
في الحديث دليل على أنه ينبغي أن تُخمّر الأواني أي: تُغطّى، ولو بأن يعرض عليها عوداً، ومثله الملعقة الكبيرة أو قطع كرتون أو نحوها.
والحكمة منه: أن في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يصيب إناءً مكشوفاً أو وعاءً مفتوحاً إلا نزل فيه.
وحفظاً لما في الإناء عن الدواب والحشرات وغيرها.

واختُلفِ في حكم هذه التغطية:
فقيل: إنه سنة. وعليه أكثر أهل العلم.
وقيل: إنه واجب في الليل خاصة. وظاهر الحديث يؤيده.
بقي أن يقال: هل وضع الإناء في الثلاجة يكفي عن تخميره؟
فيه احتمال لأنه في مكان محوط ولا يصل إليه شيء. والله أعلم.


#فوائد_حديثية

https://t.center/dr_abdalib

#خطبة_الجمعة (٣/٢٤/ ١٤٤٦هـ).

#جامع_الملك_خالد_بعنيزة


https://t.center/dr_abdalib

( من أمراض القلوب الخفية)

قال ابن سعدي-عند تفسير قوله تعالى:{ فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض}-:
"أنه ينبغي للعبد إذا رأى من نفسه هذه الحالة، وأنه يهشُّ لفعل المحرم عندما يرى أو يسمع كلام مَن يهواه ويجد دواعي طمعِهِ قد انصرفت إلى الحرام، فليعرف أن ذلك مرض، فليجتهد في إضعاف هذا المرض، وحسم الخواطر الرديّة، ومجاهدة نفسه على سلامتها من هذا المرض الخطر، وسؤال الله العصمة والتوفيق، وأن ذلك من حفظ الفرج المأمور به".


#فوائد_من_كتب_التفسير

https://t.center/dr_abdalib

( أحاديث المهدي).

خروج المهدي في آخر الزمان ثابت في أحاديث كثيرة عن النبيﷺبعضها صحيح وبعضها حسن.
نص على ذلك المحققين من أهل العلم.

قال شيخ الإسلام ابن تيمية:" الأحاديث التي يُحتج بها على خروج المهدي أحاديث صحيحة، رواها أبو داود والترمذي وأحمد وغيرهم، من حديث ابن مسعود وغيره".
ثم قال: وبكل حال فهو وأمثاله خيرٌ من مهدي الرافضة، الذي ليس له عينٌ ولا أثر، ولا يُعرف له حِسٌّ ولا خبر، لم ينتفع به أحدٌ في الدنيا ولا في الدين، بل حصل باعتقاد وجوده من الشر والفساد، ما لا يحصيه إلا رب العباد".

وقال ابن القيم:" أكثر الأحاديث تدل على أنه رجلٌ من أهل بيت النبيﷺ، من ولد الحسن بن علي، يخرج في آخر الزمان، وقد امتلأت الأرض جوراً وظلماً، فيملأُها قسطاً وعدلاً".

وقال أبو الحسن الآبري:" وقد تواترت الأخبار واستفاضت عن رسول اللهﷺ بذكر المهدي، وأنه من أهل بيته، وأنه يملك سبع سنين، ويملأ الأرض عدلاً، وأنه يخرج مع عيسى بن مريم، ويساعده على قتل الدجال، وأنه يؤم هذه الأمة، ويصلي عيسى خلفه".

انظر:" مختصر منهاج السنة"(٨٣٩/٢)، " المنار المنيف"ص(١٥١)، " مناقب الشافعي"ص(٩٥).

وقد جمع الشيخ حمود التويجري الأحاديث الواردة في المهدي ودرسها دراسة حديثية مع نقل كلام الأئمة عليها والرد على من أنكرها في كتابه الماتع" الاحتجاج بالأثر على من أنكر المهدي المنتظر".

#فوائد_حديثية

https://t.center/dr_abdalib

#فذكر_بالقرآن


https://t.center/dr_abdalib

( تمرين الذهن على فهم كلام الله وكلام رسولهﷺ)

" وأنفع ما ينبغي تمرين الذهن عليه كلام الله وكلام رسوله، فإن فيهما الشفاء والهدى: مجملاً ومفصّلاً، وفيهما أعلى العلوم وأنفعها وأصلحها للقلوب والدين والدنيا والآخرة.
فكثرة تدبر كتاب الله وسنة رسوله أفضل الأمور على الإطلاق، ويحصل فيها من تفتيح الأذهان، وتوسُّع الأفكار والمعارف الصحيحة، والعقول الرجيحة، ما لا يمكن الوصول إليه بدون ذلك".
#ابن_سعدي⁩
" الرياض الناضرة"-ضمن المجموعة الكاملة-(٢٠٤/٢٢).

#فرائد_الفوائد

https://t.center/dr_abdalib

( من مات قامت قيامته).

أي: انتقل من الدنيا وهي دار العمل، إلى الآخرة وهي دار الجزاء والحساب.
فليس بين الإنسان وبين اليوم الآخر إلا أن يموت.
فاللهم أحسن خاتمتنا.

قال شيخنا ابن عثيمين- في التعليق على هذه المقولة-:" ولهذا يجب علينا أن ننتبه لهذه النقطة. فكّر أيها الإنسان؛ تجد أنك على خطر؛ لأن الموت ليس له أجل معلوم عندنا، قد يخرج الإنسان من بيته ولا يرجع إليه، وقد يكون الإنسان على كرسي مكتبه ولا يقوم منه، وقد ينام على فراشه ولكنه يحمل من فراشه إلى سرير غسله.
وهذا أمر يستوجب منا أن ننتهز فرصة العمر بالتوبة إلى الله عزوجل، وأن يكون الإنسان دائماً يستشعر بأنه تائب إلى الله وراجع ومنيب حتى يأتيه الأجل وهو على خير ما يرام".

" شرح العقيدة الواسطية"(١٠٧/٢).

#فرائد_الفوائد

https://t.center/dr_abdalib

قال الله تعالى:{ ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون، فسبِّح بحمد رِبّك وكن من الساجدين}.[ الحجر:٩٧-٩٨].

قال ابن سعدي:" أي: أكثر من ذكر الله وتسبيحه وتحميده والصلاة؛ فإن ذلك يوسّع الصدر ويشرحه ويُعينك على أمورك".

وقال الشنقيطي:" فرتّب على ضيق صدره بما يقولون ب( الفاء) قوله:{ فسبِّح بحمد ربك وكن من الساجدين} عرفنا أن هذا التسبيح والصلاة والإنابة إلى الله هو دواءُ ذلك الحُزن والأذى الذي يناله منهم".


#فوائد_من_كتب_التفسير

https://t.center/dr_abdalib

#خطبة_الجمعة (١٧/ ٣ / ١٤٤٦هـ).

#جامع_الملك_خالد_بعنيزة

https://t.center/dr_abdalibد

📜عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبيﷺ قال:" إذا استيقظ أحدكم من منامه فليستنثر ثلاث مرات، فإن الشيطان يبيت على خياشيمه" متفق عليه، واللفظ لمسلم.

اختلف العلماء في الاستنثار بعد الاستيقاظ من النوم. هل هو مطلق أو مقيّد بمن أراد أن يتوضأ؟

فقيل: إنه مطلق، وأنه سنة مستقلة لكل من استيقظ من منامه.

وقيل: إنه مقيّد بالوضوء، وأن مَن قام من النوم وأراد الوضوء فإنه يستنثر. ويتأكد ذلك في حقه، لما ورد في رواية البخاري:" إذا استيقظ أحدكم من منامه فتوضأ فليستنثر… الحديث".

والأقرب الأول وأنه سنة مستقلة، ولا علاقة له بالوضوء.
وعليه فيقال لكل من قام من النوم: استنثر ثلاثاً. ثم إن أراد أن يتوضأ توضأ وإلا فلا.


#فقه_السنة

https://t.center/dr_abdalib

📕فوائد من كتاب" مفتاح دار السعادة" لابن القيم رحمه الله(٥٣) والأخير.

-"وأيضاً؛ فإنما أُمر العاطس بالتحميد عن العطاس لأن الجاهلية كانوا يعتقدون فيه أنه داء، ويكره أحدهم أن يعطس…. فأُعلموا أنه ليس بداء، ولكنه أمرٌ يحبه الله، وهو نعمة منه تستوجب عليها مِن عبده أن يحمده عليها… والعطاس ريحٌ مختنقةٌ تخرج وتفتح السَّدد من الكَبِد، وهو دليل جيد للمريض، مؤذنٌ بانفراج عِلّته"٣٥٩).

-أطال في الجمع بين ماورد في إثبات العدوى ونفيها(٣٦٢-٣٨٨).

-ختم الكتاب بقوله :" وقد جلبتُ إليك فيه نفائس في مثلها يتنافس المتنافسون، وجلبتُ عليك فيه عرائس إلى مثلهن بادر الخاطبون…"

فرحمه الله رحمة واسعة..
وجعل ما كتبه في موازين حسناته.
والحق أن هذا الكتاب فيه دُرر ونفائس لا توجد في غيره. كما وصفه بذلك مؤلفه.


#فوائد_من_بطون_الكتب

https://t.center/dr_abdalib