صحيح السنة النبوية ٢٠١٨/٨/٢٦ إنشاء القناة🌴

للاشتراك في اللستة تفاعل نار🔥
لــسـتـه حفيدات عائشة🌪⬆️

أعمال تُبنى بها بيتك في الجنة*

هناك العديد من الأعمال التي ورد في السنة النبوية أنها تكون سببًا لبناء بيت في الجنة. إليك بعضها:

🔴1. بناء المساجد
قال النبي ﷺ: “مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا بَنَى اللَّهُ لَهُ فِي الْجَنَّةِ مِثْلَهُ” (رواه مسلم).

🔴2. قراءة سورة الإخلاص عشر مرات
قال النبي ﷺ: “من قرأ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ عشر مرات، بنى الله له بيتًا في الجنة” (رواه أحمد).

🔴 3. الصبر على فقدان الأولاد
قال النبي ﷺ: “إذا مات ولد العبد، قال الله لملائكته: قبضتم ولد عبدي؟… فيقول: ابنوا لعبدي بيتًا في الجنة وسموه بيت الحمد” (رواه الترمذي).

🔴 4. صلاة السنن الرواتب
قال النبي ﷺ: “ما من عبد مسلم يصلي لله تعالى كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعًا غير الفريضة إلا بنى الله له بيتًا في الجنة” (رواه مسلم).

🔴5. الدعاء بعد الوضوء
قال النبي ﷺ: “من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين، فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء” (رواه مسلم).

🔴6. كفالة اليتيم
قال النبي ﷺ: “أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين” وأشار بالسبابة والوسطى (رواه البخاري).

🔴7. ترك الجدال والكذب وحسن الخلق
قال النبي ﷺ: “أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقًا، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحًا، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه” (رواه أبو داود).

القيام بهذه الأعمال بصدق وإخلاص لله عز وجل سبب في نيل الأجر العظيم والرفعة في الجنة.
https://t.center/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــ
https://t.center/mohamed8888888
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : إني
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول :

" إِنَّ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ
مِنْ أَثَرِ الْوُضُوءِ، فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ
يُطِيلَ غُرَّتَهُ فَلْيَفْعَلْ "

رواه البخاري ومسلم
═════════════
#شرح_الحديث:

جعل الله تعالى للمؤمنين سمات وصفات تميزهم عن غيرهم في الآخرة، وبها يعرف النبي صلى الله عليه وسلم أتباعه يوم القيامة، كعلامات الإيمان والإسلام، ومثل أثر الوضوء الذي يكون نورا ظاهرا على أعضاء الوضوء. وفي هذا الحديث يحكي نعيم المجمر أنه صعد مع أبي هريرة رضي الله عنه على ظهر المسجد النبوي، فتوضأ وضوءا كاملا وأسبغه، وأعطى كل عضو حقه من الماء والغسل، ثم أخبر أن النبي صلى الله عليه وسلم بشر أمته الذين استجابوا له بأن الله تعالى يميزهم بعلامة يوم القيامة، وينادون على رؤوس الأشهاد غرا محجلين من آثار الوضوء، والغرة: بياض في الجبهة، والمراد بها هنا النور الكائن في وجوه أمة محمد صلى الله عليه وسلم، والتحجيل: بياض في الساق، والمراد به هنا أيضا النور؛ فإن الوضوء يترك أثرا في الوجه والساق واليدين يكون بياضا ونورا يوم القيامة، تختص به هذه الأمة من بين الأمم، ولما كان للوضوء هذا الأثر، أوصى أبو هريرة رضي الله عنه بإطالة الغرة، فقال: «فمن استطاع منكم أن يطيل غرته، فليفعل»، وليطل الغرة والتحجيل، واقتصر على ذكر الغرة لدلالتها على الأخرى. وقيل: اقتصر على ذكر الغرة دون التحجيل؛ لأن محل الغرة أشرف أعضاء الوضوء، وأول ما يقع عليه النظر من الإنسان، على أن في رواية مسلم ذكر الأمرين، ولفظه: «فليطل غرته وتحجيله»
https://t.center/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــ
https://t.center/mohamed8888888
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما

📚 أحـاديـث_نـبـويـة 📚

عَنْ أبِي سَلَمَةَ بنِ عبدِ الرَّحْمَنِ ، وكَانَتْ بيْنَهُ وبيْنَ أُنَاسٍ خُصُومَةٌ في أرْضٍ ، فَدَخَلَ علَى عَائِشَةَ فَذَكَرَ لَهَا ذلكَ ، فَقالَتْ : يا أبَا سَلَمَةَ ، اجْتَنِبِ الأرْضَ ؛ فإنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ : ((مَن ظَلَمَ قِيدَ شِبْرٍ طُوِّقَهُ مِن سَبْعِ أرَضِينَ)).

الراوي : عائشة أم المؤمنين
المصدر : صحيح البخاري

📕 شـرح_الـحـديـث 🖍

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحذِّرُ مِنَ الغَصْبِ أو الاستِيلاءِ على حَقِّ الآخَرينَ بغَيرِ وَجْهِ حَقٍّ.

وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ التَّابعيُّ أبو سَلَمةَ بنُ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ أنَّه كان بيْنَه وبيْنَ بَعضِ النَّاسِ خُصومةٌ في أرضٍ ، فدَخَلَ على عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها ، فذَكَرَ لها تلك الخُصومةَ ، فقالت : يا أبا سَلَمةَ ، اجتَنِبِ الأرضَ ، أيِ : اجتَنِبِ النِّزاعَ فيها بغَيرِ حَقٍّ ، ولا تَغصِبْ مِنها شَيئًا ؛ فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال :

● «مَن ظَلَمَ قِيدَ شِبْرٍ» مِنَ الأرضِ -وقَولُه : «شِبرٍ» ليسَ المَقصودُ منه المِقدارَ ، بلِ المَقصودُ التَّقليلُ ؛ فيَشمَلُ ما فَوقَه وما دُونَه- طُوِّقَه مِن سَبعِ أرَضينَ يَومَ القيامةِ ، فيُجعَلُ هذا المِقدارُ مِنَ الأرضِ كالطَّوقِ يُحيطُ به يَومَ القيامةِ ؛ عِقابًا له ، وقيل : يُطوَّقُ ما يَكونُ ثِقَلَ المَغصوبِ مِن سَبْعِ أرَضينَ ، وقيل مَعناه : أنَّه يُخسَفُ به الأرضُ ؛ فتَصيرُ البُقعةُ المَغصوبةُ في عُنُقِه كالطَّوقِ ، وقيل مَعناه : يُطوَّقُ حَمْلَها يَومَ القيامةِ ، ويَستَمِرُّ ذلك حتَّى يُفرَغَ مِن حِسابِ النَّاسِ ، كما في رِوايةِ أحمَدَ.

في_الحديث :

أنَّ المالَ المُقتَطَعَ مِنَ المُسلِمِ بغَيرِ وَجْهِ حَقٍّ ؛ لا يُبارَكُ فيه.
https://t.center/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــ
https://t.center/mohamed8888888
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما

👈🏽 58 - سلسلة الفوائد على
مختصر صحيح الإمام البخاري

كتاب : الوضوء
باب إذا أدخل رجليه وهما طاهرتان

▪️عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَأَهْوَيْتُ لِأَنْزِعَ خُفَّيْهِ، فَقَالَ : (( دَعْهُمَا فَإِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ )) . فَمَسَحَ عَلَيْهِمَا .

📚 صحيح البخاري - رقم : (206)

باب : من لم يتوضأ من لحم الشاة

▪️عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ .

📚 صحيح البخاري - رقم : (207)

باب : من مضمض من السويق ولم يتوضأ

▪️عَنْ سُوَيْدِ بْنِ النُّعْمَانِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ خَيْبَرَ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالصَّهْبَاءِ وَهِيَ أَدْنَى خَيْبَرَ فَصَلَّى الْعَصْرَ،

ثُمَّ دَعَا بِالْأَزْوَادِ فَلَمْ يُؤْتَ إِلَّا بِالسَّوِيقِ، فَأَمَرَ بِهِ فَثُرِّيَ، فَأَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَكَلْنَا ثُمَّ قَامَ إِلَى الْمَغْرِبِ فَمَضْمَضَ وَمَضْمَضْنَا، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ .

📚 صحيح البخاري - رقم : (209)

▪️عَنْ مَيْمُونَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ عِنْدَهَا كَتِفًا ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ .

📚 صحيح البخاري - رقم : (210)

باب : هل يمضمض من اللبن ؟

▪️عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَرِبَ لَبَنًا فَمَضْمَضَ، وَقَالَ : (( إِنَّ لَهُ دَسَمًا ))

📚 صحيح البخاري - رقم : (211)
https://t.center/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــ
https://t.center/mohamed8888888
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما

🔊📌 |[ منــافع العسل ]|🌼

🍃قال الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى :

وقوله : ( فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ ) أي : في العسل شفاء للناس من أدواء تعرض لهم .

قال بعض من تكلم على الطب النبوي : لو قال فيه : " الشفاء للناس " لكان دواء لكل داء ، ولكن قال { فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ } أي : يصلح لكل أحد من أدواء باردة، فإنه حار، والشيء يداوى بضده " انتهى .

📚[ تفسير ابن كثير ( ٤ / ٥٨٢ ) ]

قال الإمام ابن القيم رحمه اللّٰه تعالى :

والعسل فيه منافع عظيمة 🍃:

فإنه جلاء للأوساخ التي في العروق والأمعاء وغيرها محلل للرطوبات أكلاً وطلاء،

نافع للمشايخ وأصحاب البلغم ومن كان مزاجه بارداً رطباً، وهو مغذٍّ ملين للطبيعة، حافظ لقوى المعاجين ولما استودع فيه ، مُذهب لكيفيات الأدوية الكريهة ، منقٍّ للكبد والصدر، مُدِّر للبول، موافق للسعال الكائن عن البلغم،

وإذا شرب حارّاً بدهن الورد : نفع من نهش الهوام وشرب الأفيون ، وإن شرب وحده ممزوجاً بماء : نفع من عضه الكلْب الكلِب، وأكل الفُطُر القتَّال، وإذا جعل فيه اللحم الطري حفظ طراوته ثلاثة أشهر، وكذلك إن جعل فيه القثاء والخيار والقرع والباذنجان ويحفظ كثيراً من الفاكهة ستة أشهر ، ويحفظ جثة الموتى، ويسمى الحافظ الأمين،

وإذا لطخ به البدن المقمَّل والشَّعر : قتَل قمله وصئبانه وطوَّل الشعر وحسَّنه ونعَّمه، وإن اكتحل به : جلا ظلمة البصر، وإن استن به : بيض الأسنان وصقلها وحفظ صحتها وصحة اللثة ، ويفتح أفواه العروق، ويدرُّ الطمث، ولعقه على الريق : يُذهب البلغم، ويغسل خمل المعدة، ويدفع الفضلات عنها ويسخنها تسخيناً معتدلاً ويفتح سددها، ويفعل ذلك بالكبد والكلى والمثانة وهو أقل ضرراً لسدد الكبد والطحال من كل حلو .

وهو مع هذا كله مأمون الغائلة، قليل المضار مضر بالعَرَض للصفراويين ودفعها بالخل ونحوه فيعود حينئذ نافعاً له جدّاً .

وهو غذاء مع الأغذية، ودواء مع الأدوية، وشراب مع الأشربة، وحلو مع الحلوى، وطلاء مع الأطلية، ومفرح مع المفرحات، فما خُلق لنا شيءٌ في معناه أفضل منه ولا مثله ولا قريبا منه ، ولم يكن معوَّل القدماء إلاّ عليه، وأكثر كتب القدماء لا ذِكر فيها للسكر البتة ولا يعرفونه فإنه حديث العهد حدث قريباً، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يشربه بالماء على الريق، وفي ذلك سر بديع في حفظ الصحة لا يدركه إلا الفطن الفاضل .

📚[زاد المعاد ( ٤ / ٣٣ ، ٣٤ )]
https://t.center/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــ
https://t.center/mohamed8888888
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما

📌عن جُندب بن عبدِ اللهِ رضي اللهُ عنهُ قَالَ: قَالَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم: ((قَالَ رَجُلٌ: وَاللهِ لاَ يَغْفِرُ اللهُ لِفُلانٍ، فَقَالَ اللهُ- عز وجل: مَنْ ذا الَّذِي يَتَأَلَّى عَلَيَّ أنْ لاَ أغْفِرَ لِفُلانٍ! فإنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَهُ، وَأَحْبَطْتُ عَمَلَكَ)). رواه مسلم.

📗رياض الصالحين (١٥٧٦)
📘كتاب الأمور المنهي عنها - باب تحريم احتقار المسلمين

‏
((يَتَأَلَّى)): أي: يحلف عليه سبحانه.
═════ ❁✿❁ ══════

• - قال الإمام عبد العزيز ابن باز
• - رحمه الله تبارك و تعالى - :

• - وما ذلك إلا لأنه تجاوز الحد الشرعي بجزمه بأن الله لا يغفر لصاحب هذا المنكر، وذلك يوجب على المؤمن التثبت والحذر من خطر اللسان وشدة الغيرة.

• -والمقصود أن الشاب والشيخ وغيرهما كلهم عليهم واجب إنكار المنكر، لكن بالرفق والحكمة والتقيد بنصوص الشرع، فلا يزيدون على الحد الشرعي فيكونون غلاة كالخوارج والمعتزلة ومن سلك سبيلهم،

• - ولا ينقصون فيكونون جفاة متساهلين بأمر الله، ولكن يتحرون الوسط في كلامهم وإنكارهم وتحريهم للأسباب التي تجعل قولهم مقبولًا ومؤثرًا، ويبتعدون عن الوسائل التي قد تنفر من قبول قولهم ولا ينتفع بهم المجتمع لقول الله : {وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ }.

📜【 مجموع فتاوى و مقالات (٦٥/٦) 】
═════ ❁✿❁ ══════
⭕⭕⭕
https://t.center/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــ
https://t.center/mohamed8888888
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما

خير متاع الدنيا المرأة الصالحة 🇩🇿👑:
👈🏽 (( من السنة بعد صِيَاحِ الدِّيك ))
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِذَا سَمِعْتُمْ صِيَاحَ الدِّيَكَةِ فَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ ؛ فَإِنَّهَا رَأَتْ مَلَكًا، وَإِذَا سَمِعْتُمْ نَهِيقَ الْحِمَارِ فَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ ؛ فَإِنَّهُ رَأَى شَيْطَانًا ))
📚 متفق عليه - رقم : (3303- 2729)
▪️قال الشيخ عبدالرزاق بن عبد المحسن :
من السنة أنْ يسأل المسلمُ ربَّه مِن فضلهِ عمد سماع صِيَاح الدّيكة ، وأن يتعوذ بالله من الشيطان عند سماع نُباح الكلاب ، ونَهيقِ الحُمُر،
روى البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبيَّ ﷺ قال : (( إذا سَمِعتمْ صياح الدّيكةِ ، فَاسْألوا الله من فضلِهِ فإنَّها رَأَتْ مَلَكاً ، وإذا سمعتم نهيِقَ الحِمارِ فَتَعوَّذوا بالله من الشيطانِ فإنه رأى شيطاناً ))
📚 فقه اﻷدعية واﻷذكار : (747)

☆ قَـالَ العَلاّمَه ابْنُ عُثَيمِين رحمه الله تعالى:
" في قوله ﷺ: (من صلى ‎الصبح فهو في ذمة الله)
في هذا دليل على أنه يجب ‎احترام المسلمين الذين صدَّقوا إسلامهم بصلاة الفجر، لأن صلاة الفجر لا يصليها إلا مؤمن، وأنه ‎لا يجوز لأحد أن يعتدي عليهم ".
[شـرح ‎رياض الـصالحين(٥٩١/١)]

☆ قال الله تعالى: {إِلّا مَن أَتَى اللَّهَ بِقَلبٍ سَليمٍ}
* قال ابن القيم رحمه الله تعالى:
" القلب السليم في جنة معجلة في الدنيا، وفي جنة في البرزخ، وفي جنة يوم المعاد، و‏لا يتمّ له سلامته مطلقًا حتى يسلَم من خمسة أشياء:
° من شركٍ يناقض التوحيد
‏° وبدعةٍ تخالف السنّة
‏° وشهوةٍ تخالف الأمر
‏° وغفلةٍ تناقض الذِّكر
‏° وهوىً يناقض التجريد والإخلاص ".
‏
[الجواب الكافي(٢٨٣)]
https://t.center/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــ
https://t.center/mohamed8888888
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما

يجوز للزوج أن يجامع زوجته من ورائها إذا كان الجماع في قبلها لا في دبرها

السؤال: هل يجوز للرجل أن يجامع زوجته من ورائها، والجماع في موضعه، بس يجيها من ورائها بدون أي عذر أو بعذر، هل يجوز أم لا؟

الجواب: يجوز للزوج أن يجامع زوجته من ورائها إذا كان الجماع في قبلها لا في دبرها، ويحرم عليه أن يجامعها في دبرها على أي حال؛ لقوله تعالى: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلَاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ} وقول النبي صلى الله عليه وسلم: «ملعون من أتى امرأة في دبرها » . وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الفتوى رقم (7310)

******
الجماع في الدبر

السؤال: ما الحكم الشرعي فيمن أتى امرأته- أي: زوجته الشرعية- ونكحها من الدبر من غير أن يعلم؟

الجواب:يحرم على الرجل أن يطأ زوجته في دبرها، ومن حصل منه ذلك وهو لا يعلم لأمر ما فهو معذور معفو عنه إذا كف حينما تبين له، والدليل على تحريم وطء الزوجة في دبرها ما رواه أحمد والبخاري ومسلم عن جابر بن عبد الله «أن يهود كانت تقول: إذا أتيت المرأة من دبرها في قبلها ثم حملت كان ولدها أحول. قال: فنزلت: » وزاد مسلم: «إن شاء مجبية وإن شاء غير مجبية، غير أن ذلك في صمام واحد » فكذب الله اليهود في قولهم: (إن الرجل إذا أتى زوجته في قبلها من جهة دبرها وهي مجبية- أي: مكبة على وجهها- جاء الولد أحول) ، وبين بالآية: أنه يجوز للرجل أن يأتي زوجته على أي كيفية شاء، مستلقية على ظهرها أو مكبة على وجهها مادام وطؤه إياها في قبلها، بدليل فهم الصحابة ذلك وهم عرب، وتسمية الله النساء حرثا ترجى منه الذرية، ولا ترجى الذرية من الوطء في الدبر. وما ذكر في سبب النزول من ذكر الحمل ومجيء الولد أحول، والحمل والولد لا يكون من الوطء في الدبر أصلا، لا أحول ولا غير أحول، وروى أحمد والترمذي عن أم سلمة رضي الله عنها، «عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في قوله تعالى: يعني: صماما واحدا » وقال: حديث حسن، هذا وقد وردت أحاديث كثيرة في النهي عن وطء الرجل زوجته في الدبر، منها ما رواه أحمد وأبو داود عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «ملعون من أتى امرأة في دبرها » وفي لفظ: «لا ينظر الله إلى رجل جامع امرأة في دبرها » رواه أحمد وابن ماجه.
ومنها ما رواه أحمد عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «لا تأتوا النساء في أعجازهن، أو قال: "في أدبارهن » ومنها ما رواه أحمد والترمذي عن علي بن طلق قال: سمعت النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: «لا تأتوا النساء في استاههن، فإن الله لا يستحي من الحق » وقال الترمذي: حديث حسن. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الفتوى رقم (1268)
عضو نائب الرئيس الرئيس
عبد الله بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز

فتاوى في أحكام وآداب الجماع(32فتوى)
https://t.center/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــ
https://t.center/mohamed8888888
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما

المغالاة في المهور سبب لنزع البركة من النكاح]💰
🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺🔺

النصيحة لهؤلاء حصلت منا ومن غيرنا في مناسبات كثيرة: وهو أن الذي ينبغي للإنسان أن يجعل أكبر همه دين الخاطب وخلقه, فإن هذا هو الذي فيه البركة. فكما أنه ينظر إلى دين الخاطب وخلقه, كذلك أيضاً ينظر إلى دين المرأة لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «تنكح المرأة لأربع: لمالها وحسبها وجمالها ودينها, فاظفر بذات الدين» وكون الناس الآن لا يزوجون إلا بمهور عالية مرتفعة جداً, هذا خطر على الأمة من عدة وجوه: الوجه الأول: نزع البركة من النكاح؛ لأن«أعظم النكاح بركة أيسره مئونة». الوجه الثاني: أن الناس يعزفون عن نكاح بنات البلد, ويذهبون إلى النكاح من خارج البلد, كما هو الواقع الآن؛ لأن خارج البلد يزوجون بالرخيص لأسباب ليس المراد هنا ذكرها. ومعلوم أن تزوج الإنسان من خارج البلد -ولا أعني بالبلد بلده الخاصة أعني البلد خارج المملكة - يترتب عليه مشاكل كثيرة؛ لأن النكاح يترتب عليه أحكام كثيرة: النسب, والإرث, والصلة, وغير ذلك. وهذا يولد مشاكل في المستقبل, ولهذا ندم كثير من الناس الذين تزوجوا من الخارج على ما فعلوا, لكن متى؟! بعد أن فات الأوان, وحصل الأولاد والذرية. الوجه الثالث: أنه إذا تقلص النكاح من بنات البلد فالمرأة كالرجل, تحتاج إلى نكاح, ويكون هذا سبباً للزنا والعهر والعياذ بالله. الوجه الرابع: أن هذه التي يأتي بها من الخارج ربما يكون لها عادات وأخلاق وديانة تفسد الزوج وأولادها, وفيهم من فيه الخير والصلاح لا شك. فلهذا نحن ننهى عن المغالاة في المهور, ونقول: «أعظم النكاح بركة أيسره مئونة». الوجه الخامس: إذا رد ولي المرأة من هو كفء لها في الخلق والدين ولم يتقدم خاطب أولى منه, كان غاشاً لها وخائناً لأمانته; لأن ولي الأمر وهو محمد صلى الله عليه وسلم الذي له الولاية العامة على أمته بالتوجيه والإرشاد يقول: (أنكحوا ...) وهذا يخالف. وأما إذا اختار لموليته من بنت أو أخت أو غيرهما من لا يصلي فهذا -والعياذ بالله- أخطأ خطأً عظيماً؛ لأن الذي لا يصلي لا يجوز أن يزوج, مهما كان في الخلق, ومهما كان في المال, ومهما كان في الجمال. لا يجوز أن يزوج إطلاقاً، بل إذا كان معه زوجة يجب أن يفسخ النكاح إذا ترك الصلاة؛ لأنه إذا ترك الصلاة كان كافراً مرتداً عن دين الله, وقد الله تعالى: ﴿فَلا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ﴾ [الممتحنة:10] كذلك إذا اختار الإنسان لموليته فاسقاً سيئ الخلق فإنه غاش لها. وما أكثر النساء اللاتي يشتكين من هذه المسألة, يزوجن بمن ليسوا بأكفاء فيحصل الشر والبلاء والنكد. فنسأل الله أن يهدي الجميع. مسألة التعدد: إذا كانت البنت لا تختار هذا فمعلوم أن الأمر إليها, وأما إذا رضيت بإنسان عنده زوجة سابقة فلا يجوز لوليها أن يمنعها, بل إن العلماء قالوا: إذا منع الأب ابنته من خاطب كفء وتكرر ذلك منه صار فاسقاً لا تصلح له ولاية, وتنزع الولاية منه إلى من بعده.

📕المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [113]

🖋قال الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر حفظه الله :

جاء في الحديث الصَّحيح عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو في سنن أبي داود من حديث عقبة بن عامر رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قال : « خير النِّـكاح أيسره »، وفي حديث آخر : «أعظمهنَّ بركة أقلُّهن مؤونة» ، فخير النساء أيسرهن .
ولهـٰذا ينبغي على المرأة وعلى الأب وعلى الأمّ أن يكون نصْب أعينهم في النِّكاح وفي مراسيم الزَّواج التَّيسير لا التَّعسير , التَّواضع لا التَّعالي والتَّرفُّع , الرِّفق والأناة وعدم الإسْراف وعدم البذخ لا أن يكون همُّ الأب أو الأم أو الزَّوجة هـٰذه الأوصاف الذَّميمة : إسراف وبذخ وإضاعة للأموال ؛ فهـٰذا أمرٌ له تأثيره في الحياة الزوجية كلها سلبًا وإيجابًا ، فإذا كان هناك يسرٌ وتيسيرٌ وبُعدٌ عن الإسراف كان ذٰلك من دواعي حلول البركة ونزول الخير ، وإذا بُدئ بالإسراف والتبذير والمعاصي وأنواع الآثام فهـٰذا من أعظم أسباب انتزاع البركة والعياذُ بالله.

( من محاضرة بعنوان: 📚صفات الزوجة الصالحة )
أحكام القرآن " (٢٤/١٧)
https://t.center/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــ
https://t.center/mohamed8888888
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما

وَاجِـبَاتُ الـزَّوْجَةِ تُجَـاهَ زَوْجِـهَا 🎀
(❶) - أَوَّلًا : طَاعـَةُ الـزَّوْجِ بِالمـَعْرُوفِ
❒ قَـالَ رَسُولُ اللَّهِ -ﷺ- : إِذَا صَلَّتِ المَرْأَةُ خَمْسَهَا، وَصَامَتْ شَهْرَهَا، وَحَفِظَتْ فَرْجَهَا، وَأَطَاعَتْ زَوْجَهَا قِيلَ لَهَا: ادْخُلِي الجَنَّةَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الجَنَّةِ شِئْتِ.
📘 [ "صحَّحه الألباني"، في صحيح الجامع (٦٦٠) ].
══════ ❁✿❁ ══════
(❷) - ثَـانِيًا : صِيـَانَةُ عِـرْضِ الـزَّوْجِ وَالمـُحَافَظَةِ عَلَـى مـَالِه وَوَلَـدِهِ
❍ قَـالَ رَسُولُ اللهِ -ﷺ- : وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ زَوْجِهَا وَوَلَدِهِ.
📚 [ "أخرجه البخاري"، في النكاح باب: المرأة راعيةٌ في بيت زوجها (٥٢٠٠) ].
❒ وَقَـالَ -ﷺ- : وَلَيْسَ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَنْتَهِكَ شَيْئًا مِنْ مَالِهَا إِلاَّ بِإذْنِ زَوْجِهَا.
📚 [ "صححه الألباني" في السلسلة الصحيحة (٢/ ٤٠٥) رقم: (٧٧٥) ].
══════ ❁✿❁ ══════
(❸) - ثَـالِثًا : رِعَـايَةُ شُعـُورِ الـزَّوْجِ وَمُـرَاعَاةِ كَـرَامَتِهِ وَإِحْـسَاسِهِ
❍ قَـالَ رَسُولُ اللهِ -ﷺ- : وَنِسَاؤُكُمْ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ الْوَدُودُ الْعَؤُودُ عَلَى زَوْجِهَا، الَّتِي إِذَا غَضِبَ جَاءَتْ حَتَّى تَضَعَ يَدَهَا فِي يَدِهِ، ثُمَّ تَقُولُ: لاَ أَذُوقُ غَمْضًا حَتَّى تَرْضَى.
📚 [ "صححه الألباني"، في السلسلة الصحيحة (١/ ٥٧٨) رقم: (٢٨٧) ].
══════ ❁✿❁ ══════
(❹) - رَابـِعًا : خِـدْمَةُ المَـرْأَةِ زَوْجـَهَا وَتَـدْبِيرُ المَـنْزِلِ وَتَـرْبِيَةُ الأَوْلاَدِ
❒ قَـالَ رَسُولُ اللهِ -ﷺ- : لَوْ تَعْلَمُ الْمَرْأَةُ حَقَّ الزَّوْجِ مَا قَعَدَتْ مَا حَضَرَ غَدَاؤُهُ وَعَشَاؤُهُ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهُ.
📚 "صححه الألباني"، في صحيح الجامع: (٥٢٥٩) ].
❍ قـَالَتْ أَسْمَاء بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدّيق - ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠﻪُ ﻋَﻨْﻪُ- : كُنْتُ أَخْدُمُ الزُّبَيْرَ خِدْمَةَ الْبَيْتِ وَكَانَ لَهُ فَرَسٌ وَكُنْتُ أَسُوسُهُ، فَلَمْ يَكُنْ مِنَ الْخِدْمَةِ شَيْءٌ أَشَدَّ عَلَيَّ مِنْ سِيَاسَةِ الْفَرَسِ: كُنْتُ أَحْتَشُّ لَهُ وَأَقُومُ عَلَيْهِ وَأَسُوسُهُ...
📚 [ "أخرجه مسلم"، في السلام: (٢/ ١٠٤٢) رقم: (٢١٨٢) ].
══════ ❁✿❁ ══════
(❺) - خَـامِسًا : إِحْـدَادُ الـزَّوْجَةِ فِـي عِـدَّةِ وَفَـاةِ زَوْجِـهَا
❒ قَـالَ رَسُولُ اللهِ -ﷺ- : لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاَثِ لَيَالٍ إِلاَّ عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا.
📚 [ "أخرجه البخاري" في الطلاق باب: تُحِدُّ المتوفَّى عنها زوجُها أربعة أشهرٍ وعشرًا (٥٣٣٤) ].
══════ ❁✿❁ ══════
❍ عَـنِ الحُصَيْن بنُ مُِحْصَن: أنَّ عَمَّةً لَهُ أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَاجَةٍ، فَفَرَغَتْ مِنْ حَاجَتِهَا، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَذَاتُ زَوْجٍ أَنْتِ؟»، قَالَتْ: نَعَمْ، قال: «كَيْفَ أَنْتِ لَهُ؟»، قَالَتْ: مَا آلُوهُ إِلاَّ مَا عَجَزْتُ عَنْهُ، قَالَ: «فَانْظُرِي أَيْنَ أَنْتِ مِنْهُ، فَإِنَّمَا هُوَ جَنَّتُكِ وَنَارُك.ِ»
📚 [ "أخرجه أحمد"، في مسنده: (٤/ ٣٤١) ].
📚 [ "وصحَّحه الألباني"، في السلسلة الصحيحة: (٦/ ٢٢٠) ].
•┈┈┈┈•
https://t.center/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــ
https://t.center/mohamed8888888
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما

*🔴 مـوعظـة للأزواج __*

✍ يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

• الزوج يريد من زوجته أن تعطيه حقه كاملاً وألا تتهاون في شيء من حقه، لكنه عند أداء حقها يتهاون ولا يعطيها الذي لها، وما أكثر ما تشكو النساء من هذا الطراز من الأزواج والعياذ بالله؛

حيث إن كثيراً من النساء يريد منها الزوج أن تقوم بحقه كاملاً، لكنه لا يعطيها حقها كاملاً، وربما ينقص أكثر حقها من النفقة والعشرة بالمعروف وغير ذلك.

• والغريب أيها الإخوة! أن هذا يقع كثيراً من الناس الذين ظاهرهم الالتزام، حتى إن بعض النساء تشير أنها ما اختارت هذا الزوج إلا لِمَا له من السمعة الحسنة والالتزام
فإذا به ينقلب ويكون أسوأ حالاً بالنسبة لزوجته من أهل الفسق!
فلا أدري عن هؤلاء الذين ظاهرهم الالتزام! هل يظنون أن الالتزام أن يقوم الإنسان بعبادة الله فقط، ويضيع حقوق الناس؟!

- إن ظلم الناس أشد من ظلم الإنسان نفسه بالتعدي على حق الله، لأن ظلم الإنسان نفسه في حق الله تحت المشيئة، إذا كان دون الشرك غفر له إن شاء وإن شاء عاقبه عليه.

◾️لكن حق الآدميين ليس داخلاً تحت المشيئة؛ لا بد من أن يُوفَّى، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم : « أتدرون من المفلس؟ قالوا : المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع! قال : المفلس من يأتي يوم القيامة بحسنات كثيرة، فيأتي وقد ظلم هذا وشتم هذا وضرب هذا، وأخذ مال هذا، فيأخذ هذا من حسناته، وهذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن بقي من حسناته شيء وإلا أخذ من سيئاتهم فطرح عليه ثم طرح في النار.»

⏪فنصيحتي لهؤلاء الإخوة الذين يفرطون في حقوق أزواجهم سواءً كانوا من الملتزمين أو من غيرهم أن يتقوا الله عز وجل، فإن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى بذلك في أكبر مجمع شهده العالم الإسلامي في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم في يوم عرفة في حجة الوداع، قال: ﴿ اتقوا الله في النساء، فإنكم أخذتموهن بأمان الله، واستحللتم فروجهن بكلمة الله﴾ فأمرنا أن نتقي الله عز وجل في النساء.

- وقال صلى الله عليه وسلم : « استوصوا بالنساء خيراً فإنهن عوان عندكم » أي : بمنـزلة الأسرى؛ لأن الأسير إن شاء فكه الذي أسره وإن شاء أبقاه، والمرأة عند زوجها كذلك؛ إن شاء طلقها وإن شاء أبقاها، فهي بمنزلة الأسير عنده، فليتق الله فيها!

✍ ثم قال -رحمه الله - :

" الزوج مع زوجته إنه إذا أراد منها أن تقوم بحقه كاملاً وهو يبخس حقها نقول إنه «مطفف» ، ونقول له تذكر قول الله تعالى : ﴿ويل للمطففين، الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون، وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون﴾ وهنا يقول عز وجل : ﴿ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون، ليومٍ عظيم، يوم يقوم الناس لرب العالمين﴾ .."

*📚【 تفسير جزء عم - سورة المطففين - للشيخ محمد بن صالح العثيمين 】ج
https://t.center/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــ
https://t.center/mohamed8888888
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما

💍 | 🍒

«من هديه صلى الله عليه وآله وسلم مع زوجاته:

① كانت سيرته مع أزواجه حسنَ المعاشرة، وحسنَ الخلق.
② وكان يُسَرِّبُ -يرسل-إلى عائشة بناتِ الأنصار يلعبن معها.
③ وكان إذا هويت شيئاً لا محذورَ فيه تابعها عليه،
④ وكانت إذا شربت من الإِناء أخذه، فوضع فمه في موضع فمها وشرب،
⑤ وكان إذا تعرقت عَرقاً - وهو العَظْمُ الذي عليه لحم - أخذه فوضع فمه موضع فمها،
⑥ وكان يتكئ في حَجْرِها، ويقرأ القرآن ورأسه في حَجرِها، وربما كانت حائضاً،
⑦ وكان يأمرها وهي حائض فَتَتَّزِرُ ثم يُباشرها،
⑧ وكان يقبلها وهو صائم،
⑨ وكان من لطفه وحسن خُلُقه مع أهله أنه يمكِّنها من اللعب، ويريها الحبشة وهم يلعبون في مسجده، وهي متكئة على منكبيه تنظر،
0① وسابقها في السفر على الأقدام مرتين،
①① وتدافعا في خروجهما من المنزل مرة.
②① وكان إذا أراد سفراً، أقرع بين نسائه، فأيتهنّ خرج سهمها، خرج بها معه، ولم يقضِ للبواقي شيئاً،
③① وكان يقول: "خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ، وَأَنَا خَيرُكُم لأهلي".
④① وربما مد يده إلى بعض نسائه في حضرة باقيهن.
⑤① وكان إذا صلى العصر، دار على نسائه، فدنا منهن واستقرأ أحوالهن، فإذا جاء الليل، انقلب إلى بيت صاحبة النَّوبة، فخصها بالليل.
⑥① وقالت عائشة:« كان لا يُفَضِّلُ بَعْضَنَا عَلَى بَعضٍ في مُكْثِهِ عِنْدَهُنَّ في القَسمِ، وقلَّ يومٌ إلا كان يطوف علينا جميعاً، فيدنو من كل امرأة من غير مسيس حتى بلغَ التي هو في نوبتها، فيبيت عندها»».

📔 ~ #زَاد المعاد في هدي خير العباد لابن القيم بتصرف يسير : 1 / 151.

❀ ⇣⁽ツ ₎⇣❀•
https://t.center/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــ
https://t.center/mohamed8888888
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما

▪️الزوجة التي ترضى بزوج يُغضب أمه ليرضيها ستنجب حتماً من يغضبها ليرضي زوجته!
فكل ساق سيُسقى بما سقى⛔

يُعتبر إعتراف الرجل للمرأة بالخطأ الذي قام به من النِقاط التي تدل على حُبه الحقيقي والكبير وعن مدى إهتمامه وتقديره لها، فمن الأفكار المُتعارف عليها أنّ الرجال غالباً لا يقومون بالإعتراف بالخطأ بسهولة !

لايوجد انسان أحن على أولاده مثل الأم
ولكن نظرا لمسؤولياتها
تصبح الام عصبية من كثرة الضغوطات
كان الله في عون الأمهات🌹

ﺑﻴﺖ ﺻﻐﻴﺮ ﻣـع ﺯﻭﺟﺔ ﺗﻘﻴﺔ
ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ ﻓﺎﺧﺮ ‌ﻣـع ﺯﻭﺟﺔ ﻓﺎﺳﺪﺓ‌
ﻓﺎﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻭ ﺍﻟﻬﻨﺎﺀ ﻣﻬﻤﺎ ﺩﻓﻌﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺜﻤﻦ ﻓﻠﻦ ﺗﺸﺘﺮﻳﻬﻤﺎ ﺇﻻ بزوجة ﺻﺎﻟﺤﺔ

‏الزوجة أمانة عند الزوج ، فيجب عليه إحسان معاملتها قولاً : بكلام حسن وعفّة لسان ، وفعلاً : بمعاملة كريمة . لقوله تعالى : "
"وعاشروهنّ بالمعروف فإن كرهتموهنّ فعسى أن تكرهوا شيئاً ويجعل الله فيه خيراً كثيراً "‏حتى مع الكراهة يجب على الزوج أن يحسن عشرتها
‏وبعضهم إذا كره زوجته أساء عشرتها! ‏ولاحول ولاقوة إلا بالله..!

حين سقطت هيبة الأب في البيت
وهيبة المعلم في المدرسة
وهيبة الكبير في العائلة
سقط المجتمع جملة واحدة

حافظوا على زوجاتكم وبناتكم وقريباتكم ..!!
قال العلامة صالح بن فوزان الفوزان
حفظه الله :
في أحد خطبه بعنوان آفة الفرج ..!!
اتقوا الله عباد الله ..!
حافظوا على زوجاتكم وبناتكم وقريباتكم أعينوهن على العفاف والحياء لا تتساهلوا معهن في ذلك فإنكم مسؤولون عنهن أمام الله سبحانه وتعالى وهن رعية تحت أيديكم "كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته"،
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
(وَالَّذِينَ هُمْ لأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ)،
فمن رعاية الأمانات رعاية النساء رعاية الرجال للنساء وضياع النساء ضياع للأمانة الذي حمله الله للرجال
(الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ)،
قوامون على النساء بالنفقة فقط، لا قوامون عليهن بالحفظ والصيانة والحماية قبل النفقة، فاتقوا الله عباد الله.
خطبة آفة الفرج ..!!

.
.
.
..
🌺🍃🌺🍃🌺🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺
https://t.center/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــ
https://t.center/mohamed8888888
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما

🌹الثاني والعشرون ..احترام كل طرف لاهل شريكه سواء الزوج اوالزوجه لان بذلك تقوى علاقتهم وكل واحد يعين شريكه على بر اهله وخصوصا ام الزوج على الزوجه ان تنتبه لعلاقتها بهم وتحسن اليها وتعتبرها مثل امها وتعين زوجها للاحسان اليها لانه راح يجي يوم وتصير ام زوج ذكرت هذه النقطه لان اغلب المشاكل بين الزوجين هم الاهل

🌹الثالث والعشرون ..عدم خروج اي مشكله خارج المنزل من الزوج والزوجه وحل مشاكلهم اول باول حتى لاتتراكم المشاكل ويحصل النفور والشتات

🌹واخيرا الدعاء والاستعانه بالله بأن ييسر لهما ويجمع بينهما في خير والابتعاد عن العناد والتمسك بالرائ والحياه لاتخلوا من مشاكل ولكن التفاهم والتحاور بكل هدوء ورويه ييسر الامور وتنحل والمشاكل ملح الحياه وذلك عدم فهم شريك الحياه واختلاف الاراء والتفكير يسبب انصدام بين شخصية كل طرف ولفهم الشريك لابد من القراءة وانصح بكتاب الرجال من المريخ والنساء من الزهره يوضح كيف طريقه تفكير كل طرف وكيف الاختلاف بينهما

اسعد الله كل زوجين مقبلين علي الزواج ويسر لهما وجمع بينهما على خير

🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒

🎋🍂🎋🍂🎋🍂🎋🍂🎋🍂🎋🍂
https://t.center/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــ
https://t.center/mohamed8888888
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما

للمتزوجات✍️
لاتتعطري أمام إخوة زوجك هذا حرام⛔ وإلا تصبحين زانية⚠️
تعطري لزوجك وفي بيتك 🏠 فقط
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لنا أحبة متزوجون منذ سنوات بدون أطفال

نسأل اللّٰه
أن يَـرزُقهم الذرية الصالحة🤲🏼
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مفتاح السعادة الزوجية:
🌹نصائح للمقبلين على الزواج🌹

🌹أولا: الصدق مع الله عزوجل وتجديد النية في الهدف من الزواج الستر والعفاف واحصان الفرج.

🌹ثانيا:الااللحاح على الله عزوجل بالدعاء والزم الإستغفار وقول لاحول ولاقوة إلا بالله ستجد التيسير وتسخير الخلق لك في أمور الزواج مالله به عليم وقد لحظت هذا الأمر في زواجي بفضل الله أولا وأخيرا.

🌹ثالثا: أعلم أخي وأختي أن الزواج هو مشروع العمر والحياة لذلك يجب أن تعلم انك مقبلين على حياة فيها تحمل مسؤلية فالله الله بأن تكون أهلا ومستعدا نفسيا ومعنويا وماديا لهذه الحياة الزوجية.

🌹رابعا: أعلم أيها الرجل أن التعامل مع المرأة ليس كالتعامل مع الرجال لذلك فالمرأة ذات عاطفة ومشاعر لذلك يجب أن تعرف كيف تتعامل مع نفسية المرأة وزوجة المستقبل.

🌹خامسا: القراءة في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وكيف تعامله مع زوجاته والزم سيرته صلى الله عليه وسلم في الزواج.

🌹سادسا: للزوج حقوق كذلك الزوجة حقوق إذا عرف الزوج حقوق زوجته وقام بها على أكمل وجه وكذلك الزوجة اذا عرفت حقوق زوجها وقامت بها على أكمل وجه بإذن الله تعالى أصبح الزواج ناجحا.

🌹سابعا : عندما يقوم الزوج بتقدير وإحترام ومحبة أهل الزوجة وخاااااصة{أم الزوجة} وكذلك الزوجة عندما تقوم باحترام وتقدير ومحبة أهل الزوج وخاااااصة {أم الزوج} تزداد المحبة والألفة بين الزوجين.

🌹ثامنا : أي خلاف يكون بين الزوجين لابد من حل هذا الخلاف بالحكمة والتفاهم وإغلاق هذا الخلاف بالتراضي بين الزوجين لأن الخلاف والمشكلة إذا تركت دون حل تتراكم المشكلات وتتفجر الخلافات بين الزوجين وتتفاقم.

🌹تاسعا: إعلم أخي الزوج إذا كنت ترغب من زوجتك التزين والتجمل لك فمن حق الزوجة أن تتزين لها وتتعطربأجمل العطورات وكما قال ابن عباس رضي الله عنه إني أحب أن اتزين لزوجتي كما تتزين لي.

🌹عاشرا : اعلمي أيتها الزوجة أن طاعتك لزوجك في غير معصية الله فهذه طاعة لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم وهذه الطاعة ورضى زوجك عنك من أسباب
دخولك للجنة وكما قال الرسول صلى الله عليه وسلم {من ماتت وزوجها راضي عنها دخلت الجنة } .

🌹الحادي عشر : على الزوج احتساب الأجر في عفة وستر زوجته من اشباعها عاطفيا وجنسيا وخاااااصة في هذا الزمن الذي كثر فيه الفتن.
وكذلك الزوجة أن تحتسب الأجر في عفة زوجها واشباعه من الناحية العاطفية والجنسية.

🌹الثاني عشر : أعلم أيها الزوج أن فض البكارة والجماع من أول ليلة ليس شرطا أو أمر واجبا فإن الفتيات انتشر بينهن الخوف وكابوس فض البكارة بسبب تهويل وتخويف بعض الأمهات والفتيات هداهن الله فلابد من إرسال رسائل تطمين وان تكون ذو مشاعر ورومانسية حتى ترتاح الزوجة وتطمئن.

🌹الثالث عشر : الزواج مشروع العمر لذلك يجب على الزوجين أن يكون لديهم سعة صدر وسعة بااااال في التعامل بينهم وعدم التدقيق في كل صغيرة وكبيرة وان يتحلى كل واحد منهما بخلق التغافل.

🌹الرابع عشر ..ليعلم ان الحياه الزواج ليس يوما اويومين بل هي عشره عمر وهي مسؤوليه مشتركه. بين الطرفين

🌹الخامس عشر .. الثقافه في امور الحياه الزوجيه والقراءه المستمره وخصوصا عن فهم شريك الحياه لاختلاف تفكيرهما ولكن بالتثقيف يفهم الطرفين ومع العشره كيف يفكر الاخر

🌹السادس عشر ..ان يكون كل طرف علي علم بالاخر كالسؤال عن الخاطب او العكس حتي لايكون هناك شي يؤثر على العلاقه فيما بعد

🌹االسابع عشر الاستخاره والاستشاره ماخاب من استشار وماندم من استخار

الثامن عشر ..ليعلم كل طرف ان ليس هناك شخص كامل والكمال لله وحده ولايجلس احدهما لتغيير الاخر بل يتقبله كما هو مع محاوله تغيير بعض الامور البسيطه بالحكمه والذكاء ولايشعر الطرف الاخر بالنقص اوينتقده لان ذلك يولد الشقاق والنفور

🌹التاسع عشر ..عليهما ان يتفقا بدايه زواجهما على التفاهم والحوار وترك بعض الخصوصيات بين الطرفين ويسأل كل طرف عن مايحب ومايكره لتزداد المحبه بينهما

🌹العشرون ..على كل طرف الاهتمام بالاخر من الكلمه الطيبه والابتسامه اللتي لها اثر في كسب القلوب فكيف بالزوجين والتعامل الحسن والاحترام وتبادل المشاعر لان الاهتمام يولد الحب ويزيد من اواصر المحبه والألفه

🌹الواحد والعشرون ..عدم التدقيق والتنقيب عن الاخطاء ولي يلتمس كل طرف العذر لشريكه والتغاضي فسيد القوم المتغابي (ولاتسألوا عن اشياء ان تبدا لكم تسؤكم )

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى :

« ينبغي للإنسان في معاشرته لزوجته بالمعروف أن لا يقصد السعادة الدنيوية ؛ والأنس والمتعة فقط ؛ بل ينوي مع ذلك التقرب إلى الله تعالى ؛ بفعل ما يجب ؛ وهذا أمر نغفل عنه كثيراً ؛ فكثير من الناس في معاشرته لزوجته بالمعروف ؛ قصده أن تدوم العشرة بينهما على الوجه الأكمل ؛ ويغيب عن ذهنه أن يفعل ذلك تقرباً إلى الله تعالى ؛ وهذا كثير ما ينساه ؛ ينسيه إياه الشياطين ؛ وعلى هذا ينبغي أن تنوي بهذا أنك قائم بأمر الله : {وعاشروهن بالمعروف} [ النساء: 19] وإذا نويت ذلك حصل لك الأمر الثاني ؛ وهو دوام العشرة الطيبة ؛ والمعاملة الطيبة ؛ وكذلك بالنسبة للزوجة »
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
⛔️تنبيه للأزواج
عدم الإنفاق على الزوجة وعدم الإهتمام بها ورعايتها وسوء الخلق معها وإشعارها أنه لا فرق بينها وبين الطاولة أو الكرسي في البيت..!
إذا كنت من هذا الصنف تكون قد هدمت بيتكَ ☑
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
📩تنبيه للزوجات⛔
«‌⁩‌️⁩ ثلاثة تهدم بها المرأة بيتها
العناد *
والعصبية *
والصوت المرتفع ! .. فانتبهن لهذا بارك الله فيكن »•
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔊من أطيب صفات الزوج🔰

✍🏻أن يحترم زوجته عمومًا ، وأمام أهله و أهلها خصوصًا
وأن يدفع عنها الظلم، ويجبر خاطرها،
ويُثني عليها بما فيها من خير، ويشكرها على ما تبذل ، ويعذرها فيما تُقصّر ،
ويُسمعها الكلام الذي تُحبُّه ، ولا يُعيّرها بنقصٍ عندها ،و يُكثر الحديث معها و يُشركها في أموره، ويُشاورها ، ويُعينها ما استطاع فيما عليها من أعمال،
ونحو ذلك من الأمور التي من شأنها أن تجعلها تسكنُ إليه و تسعد بعيشها معه
و إذا سعدت أسعدتْه ،و لم تدّخر جهدًا لراحته وإسعاده.
فكأنما يصنع المعروف لنفسه.
فهلُّموا ورفقا بالقوارير.

🔊الصبر على النساء 💡

✍🏻" كان للشيخ أبي بكر بن اللباد رحمه الله امرأة سليطة اللسان تؤذيه بلسانها ، حتى قالت له يوماً : كلاما بذيئًا .
فقال له أصحابه : طلقها ونحن نؤدي حقَها .
📚فقال : أخشى إن طلقتُها أن يبتلى بها مسلم ، ولعل الله دفع عني بمُقاساتها بلاءً عظيماً ، ولقد حفظتُها في والدها ، فإني خطبتُ إلى جماعةٍ فردّوني ، وزوّجني هو .
🎈وكان يفعل معي جميلاً ، أفتكون مكافأته طلاق ابنته ؛ وكان يقول: لكل مؤمن محنة. وهي محنتي. "

📚[ترتيب المدارك:٥/ ٢٨٩].

~~

🤚🏻‏كلما زاد "نكد" المرأة ، زاد معه "استغفار" الرجل لربه

– فيكون هنا "نكد" المرأة رزقًا للرجل ^^
https://t.center/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــ
https://t.center/mohamed8888888
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما

الأم التي تُلبِسُ طفلتَها الثيابَ القصيرة وثيابَ البحرِ حتَّى لا تبقى بحسرَتها لأنَّها عندما تكبر ستُحرم من ذلك ..
تفتحُ لها المجالَ لسماعِ الأغاني والرقص وأعياد الميلادِ لتشبعَ منهم قبلَ البلوغ وبدءِ التَّكليفِ
أتعلمون ماذا تفعل؟
إنَّها تسيءُ وتظلمُ ابنتها من حيث أرادت الإحسان لها
صوَّرت لابنتِها أن التَّكليف قتلٌ لكلِّ جميلٍ ومحبوب و أغرقَت ابنتها وعشعشت حبُّ الدُّنيا في قلبها
ثم فجأة !!
ستطلب منها الابتعاد عن كلِّ شيءٍ صورته الأمُّ لها جنّٓة سابقاً
لمَ هذا التعذيب!
لم تفسدين الطفلة الصغيرة النقيّة التي لاتزالُ تحتفظُ بفطرتها وبراءتها ؟
● من قالَ أن السعادة بالمحرّمات !🗯
● ومن قال أن الحرامَ يُشبعُ منه؟
● لمَ لمْ تقدِّمي لها خمراً لأنَّها ستُحرم منه عندما تكبُر و
● لمَ لمْ تعلِّميها السرقة ..
فهي صغيرة لا ذنبَ عليها لتجرِّب كل شيٍ وتعيشَ حياتها قبل مجيء شبحِ التَّكليف🗯 !!
طفلتكِ أمانةٌ لديكِ وهي الآن كالعجينة بين يديكِ تغرسينَ فيها ماتريدين ..
حبِّبيها بالستر
علِّميها الحياء
اجعلي سعادتها بالقرآن
احتفلي بها عندما بدأت الصلاة
و خذي بيدها للجنَّةِ ولاتتركيها للدُّنيا والشَّهوات ..

.
.
.
..
🌺🍃🌺🍃🌺🌺🍃🌺🍃
https://t.center/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــ
https://t.center/mohamed8888888
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما

نصيحه
يعاشر الأخ أخاه وأخته لمدة عشرين سنة أو أكثر فتأتي زوجة أحدهما لتقنعه بأن أخته أو أخاه سيء في خمسة أيام

إنتبه أخوك سندك وأختك لا تعوض
فأبحث عن إبنة الأصل.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وصايا للمرأة حديثة العهد بالزواج تجاه زوجها 🌷
📝 قال العلامة ابن باز رحمه الله عز وجل :
نوصي الحديثات العهد بالزواج ، نوصيهن بحسن الخلق و طيب العشرة مع الزوج ، و التحمّل لما يقع من تقصير من الزوج حتى تستقيم الأحوال ، و أن تكون حسنة الأخلاق ، حديثها مع زوجها طيّب ، تقوم بواجبها في منزلها ، تعتني بنفسها من جهة النظافة و الطيب ، و الحديث الطيّب مع زوجها ، لأن هذا من أسباب ثبات الزواج و بقائه و استمراره .
👈 و نحذِّرها من العنف و الشدة ، أو عدم تنفيذ أوامره التي لا محذور فيها ، بل المشروع لها أن تعتني بأوامره و تنفّذها له إذا كان ليس فيها محذور شرعًا ، أن تكون طيّبة في الكلام معه و الحديث بالإبتسام و الضحك المناسب ، و تنفيذ الأوامر و طيب المعاشرة ، و طيب المخالقة ، مع التطيب مع النظافة ، مع إكرامه أهله كأمه و أخواته و أبيه و نحو ذلك ، كل هذا نوصي به الزوجات الجديدات و غيرهنّ .
_🌺🌹🌺__
📕 دليل الزوجين / للعلامة ابن باز رحمه الله تعالى .

.
.
.
.
..
🌺🍃🌺🍃🌺
https://t.center/AlSONa3
ــــــــــــــــــــــــ
https://t.center/mohamed8888888
تنشر أحاديث الصحيحين وغيرهما