🍁 عن حذيفة-رضي الله عنه-أن النبي ﷺ كان يقول بين السجدتين:"رب اغفر لي،رب اغفر لي"[رواه ابو داود وصححه الالباني].
🍁عن ابن عباس-رضي الله عنهما-أن النبي ﷺ كان يقول بين السجدتين:"اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني واهدني وارزقني". [رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه وصححه الالباني].وعند ابي داود:"وعافني"،مكان"اجبرني".
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كان إذا رفع مائدته قال : " الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغنى عنه ربنا ".
📚رواه البخاري 5458
الحمد: نقيض الذم، وهو الثناء. طيبا: منزها عن كل ما ينقصه من رياء وسمعة. مباركا فيه: البركة: هي الزيادة والنماء. غير مكفي: أي: غير محتاج لأحد من خلقه، فهو الذي يُطْعِمُ ولا يُطْعَمُ. ولا مودع: أي: غير متروك. ولا مُسْتَغْنًى عنه ربَّنا: أي: أن كل خلقه محتاجون إليه.
🌷عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
🍃مَن قال حينَ يَسْمَعُ المؤذنَ : أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ، وحدَه لا شريكَ له وأن محمدًا عبدُه ورسولُه ، رَضِيتُ باللهِ ربًّا، وبمحمدٍ رسولًا، وبالإسلامِ دِينًا ؛ غُفِرَ له ذنبُه 🍃
🌷عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
🍃 إذا سمعتُم المؤذِّنَ فقولوا مثلَ ما يقولُ ثمَّ صلُّوا عليَّ فإنَّهُ من صلَّى عليَّ مرَّةً صلَّى اللَّهُ عليهِ عشرًا ثمَّ سلوا اللَّهَ لي الوسيلةَ فإنَّها درجةٌ في الجنَّةِ لا تنبغي إلَّا لعبدِ من عبادِ اللَّهِ وأرجو أن أَكونَ أنا ذلِكَ العبدُ فمن سألَ اللَّهَ لي الوسيلةَ حلَّت عليهِ شفاعتي يومَ القيامةِ🍃
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا هب من الليلِ كبَّرَ عشرًا وحمَّدَ عشرًا ، وقال : 🍃 سبحانَ اللهِ وبحمدِه عشرًا ، وقال : سبحانَ الملكِ القدوسِ عشرًا ، واستغفرَ عشرًا ، وهلَّلَ عشرًا 🍃
ثم قال : 🍃 اللهم إني أعوذُ بك من ضيقِ الدنيا وضيقِ يومَ القيامةِ عشرًا،🍃 ثم يَفتتحُ الصلاةَ.
" إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا، فسئلوا فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا ".
📚رواه البخاري 100
انتزاعًا: من النزع، وهو الجذب والقلع. بقبض العلماء: بموتهم. رؤوساً: جمع رأس، وهو السيد المقدم في الناس
" إن في الجنة لسوقا يأتونها كل جمعة، فتهب ريح الشمال، فتحثو في وجوههم وثيابهم، فيزدادون حسنا وجمالا، فيرجعون إلى أهليهم وقد ازدادوا حسنا وجمالا، فيقول لهم أهلوهم : والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا. فيقولون : وأنتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا ".
📚رواه مسلم 2833
الجنة فيها بعض ما في الدنيا من حيث الأسماء وأصل المعنى، ولكنها ليست متشابهة. عِظم نعيم الجنة. تجمع الناس في الجنة ريح الشمال: ريح تأتي من جهة الشمال، وهي ريح المطر عند العرب. فتحثو: تثير وترمي
ونادينا إبراهيم في تلك الحالة العصيبة: أن يا إبراهيم, قد فعلتَ ما أُمرت به وصَدَّقْتَ رؤياك, إنا كما جزيناك على تصديقك نجزي الذين أحسنوا مثلك, فنخلِّصهم من الشدائد في الدنيا والآخرة.
إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلاءُ الْمُبِينُ (106)
إن الأمر بذبح ابنك هو الابتلاء الشاق الذي أبان عن صدق إيمانك.
وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ (107)
واستنقذنا إسماعيل, فجعلنا بديلا عنه كبشًا عظيمًا.
وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الآخِرِينَ (108)
وأبقينا لإبراهيم ثناءً حسنًا في الأمم بعده.
سَلامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ (109)
تحيةٌ لإبراهيم من عند الله, ودعاءٌ له بالسلامة من كل آفة.
كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (110)
كما جزينا إبراهيم على طاعته لنا وامتثاله أمرنا, نجزي المحسنين من عبادنا.
إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ (111)
إنه من عبادنا المؤمنين الذين أعطَوا العبودية حقها.
وآتيناهما التوراة البينة, وهديناهما الطريق المستقيم الذي لا اعوجاج فيه, وهو الإسلام دين الله الذي ابتعث به أنبياءه, وأبقينا لهما ثناءً حسنًا وذكرًا جميلا فيمن بعدهما.
تحيةٌ لموسى وهارون من عند الله, وثناءٌ ودعاءٌ لهما بالسلامة من كل آفة, كما جزيناهما الجزاء الحسن نجزي المحسنين من عبادنا المخلصين لنا بالصدق والإيمان والعمل. إنهما من عبادنا الراسخين في الإيمان.
وإن عبدنا إلياس لمن الذين أكرمناهم بالنبوة والرسالة, إذ قال لقومه من بني إسرائيل: اتقوا الله وحده وخافوه, ولا تشركوا معه غيره, كيف تعبدون صنمًا, وتتركون عبادة الله أحسن الخالقين, وهو ربكم الذي خلقكم, وخلق آباءكم الماضين قبلكم؟ 🍃🌹
