هُتِك حجابُ الله

||ذكر خطبة السيدة #فاطمة_الزهراء صلى الله عليها وآلها"||


الاحتجاج، روى عبد الله بن الحسن بإسناده عن آبائه"صلى الله عليهم"

إنه: لما أجمع #أبوبكر [وعمر] على #منع السيدة #فاطمة"صلى الله عليهاوآلها" #فدكا وبلغها ذلك، #لاثت #خمارها
على رأسها، أو اشتملت بجلبابها #وأقبلت في لمة من حفدتها ونساء قومها وتطأ ذيولها #ما_تخرم_مشيتها #مشية_رسول الله صلى الله عليه وآله
حتى #دخلت على #أبي_بكر وهو في
#حشد من المهاجرين والأنصار وغيرهم.


فنطيت دونها #ملائة،
#فجلست، ثم #أنت_أنة #أجهش القوم لها #بالبكاء، فارتج المجلس،

ثم أمهلت هنيئة حتى إذا سكن نشيج القوم وهدأت فورتهم افتتحت
الكلام بحمد الله والثناء عليه والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وآله فعاد القوم في بكائهم،

فلما أمسكوا عادت في كلامها،

#فقالت صلى الله عليهاوآلها:
الحمد لله على ما أنعم وله الشكر على ما ألهم والثناء بما قدم من عموم نعم
ابتدأها، وسبوغ آلاء أسداها، وتمام منن أولاها،
جم عن الإحصاء عددها ونأى عن
الجزاء أمدها، وتفاوت عن الإدراك أبدها، وندبهم لاستزادتها بالشكر لاتصالها،
وأستحمد إلى الخلائق بإجزالها، وثنى بالندب إلى أمثالها.

#وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، كلمة جعل الإخلاص تأويلها،
وضمن القلوب موصولها، وأنار في الفكر معقولها، الممتنع من الأبصار رؤيته، ومن
الألسن صفته، ومن الأوهام كيفيته، ابتدع الأشياء لا من شئ كان قبلها، وأنشأها بلا احتذاء أمثلة امتثلها....

إلى أن #قالت"صلى الله عليهاوآلها":


أيها الناس: #أعلموا #أني_فاطمة #وأبي_محمد صلى الله عليه وآله، أقول عودا وبدوا، ولا أقول ما أقول غلطا، ولا أفعل ما أفعل شططا، * (لقد جائكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم) * (٢٨)،
فإن تعزوه وتعرفوه: تجدوه #أبي #دون_نسائكم #وأخا #ابن_عمي #دون_رجالكم، ولنعم المعزي إليه
صلى الله عليه وآله. فبلغ الرسالة صادعا بالنذارة، مائلا عن مدرجة المشركين، ضاربا ثبجهم ، آخذا بأكظامهم،

داعيا إلى سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة، يكسر الأصنام وينكث الإلهام،

حتى انهزم الجمع وولوا الدبر، حتى تفري الليل عن صبحه وأسفر الحق عن محضه، ونطق زعيم الدين وخرست شقاشق الشياطين،
وطاح وشيظ النفاق وانحلت عقد الكفر والشقاق، وفهمتم بكلمة الإخلاص فينفر من البيض الخماص

وكنتم على #شفا #حفرة من #النار، مذقة الشارب ونهزة الطامع وقبسته العجلان وموطئي الأقدام، تشربون الطرق وتقتاتون الورق،
#أذلة_خاسئين،
#تخافون أن يتخطفكم الناس من حولكم، فأنقذكم الله تبارك وتعالى #بمحمد صلى الله عليه وآله بعد
اللتيا والتي وبعد أن مني ببهم الرجال وذؤبان العرب ومردة أهل الكتاب.

كلما أوقدوا نارا للحرب أطفأها الله أو نجم قرن للشيطان وفغرت فاغرة
من المشركين، قذف أخاه في لهواتها
فلا ينكفئ حتى يطأ صماخها بأخمصه
ويخمد لهبها بسيفه، مكدودا في ذات الله مجتهدا في أمر الله، قريبا من رسول الله، سيدا
في أولياء الله، مشمرا ناصحا مجدا كادحا، وأنتم في رفاهية من العيش وادعون فاكهون
آمنون، تتربصون بنا الدوائر وتتوكفون الأخبار (٤٣)، وتنكصون عند النزال #وتفرون عند القتال.


فلما اختار الله لنبيه دار أنبيائه ومأوى أصفيائه، #ظهر فيكم #حسيكة_النفاق
وسمل جلباب الدين ونطق كاظم الغاوين ونبغ خامل الأقلين وهدر فنيق
المبطلين،
فخطر في عرصاتكم واطلع #الشيطان رأسه من مغرزة هاتفا بكم، #فألقاكم
#لدعوته_مستجيبين وللعزة فيه ملاحظين، ثم استنهضكم فوجدكم خفافا وأحمشكم فألقاكم غضابا، فوسمتم غير إبلكم وأوردتم غير شربكم.


هذا، والعهد قريب والكلم رحيب والجرح لما يندمل والرسول لما يقبر ابتدارا
زعمتم خوف الفتنة، ألا في #الفتنة #سقطوا وإن جهنم لمحيطة بالكافرين.


#فهيهات منكم وكيف بكم وأنى تؤفكون وكتاب الله بين أظهركم، أموره ظاهرة
وأحكامه زاهرة وأعلامه باهرة وزواجره لايحة وأوامره واضحة قد #خلفتموه وراء ظهوركم أرغبة عنه تريدون أم بغيره تحكمون بئس للظالمين بدلا، ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه
وهو في الآخرة من الخاسرين.


ثم لم تلبثوا إلا ريث أن تسكن نفرتها ويسلس قيادها، ثم أخذتم تورون وقدتها
وتهيجون جمرتها، وتستجيبون لهتاف الشيطان الغوي وإطفاء أنوار الدين الجلي وإهماد سنن النبي الصفي، تسرون حسوا في ارتغاء وتمشون لأهله وولده في الخمرة
والضراء ويصير منكم على مثل حز المدي (٤٨) ووخز السنان في الحشاء، وأنتم الآن #تزعمون: أن لا أرث لنا، #أفحكم #الجاهلية تبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون؟!! فلا تعلمون؟
#بلى قد تجلى لكم كالشمس الضاحية أني #ابنته أيها المسلمون

أأغلب على أرثه #يابن_أبي_قحافة أفي كتاب الله أن ترث أباك ولا أرث أبي؟ ل
قد جئت شيئا #فريا؟،

إن #رسول الله صلى الله عليه وآله #أمر من أمر أصحابه بالسلام علي في حياته
بإمرة المؤمنين فكنت أؤكد أن أكون كذلك بعد وفاته،
يا ابن عباس أنا #أولى الناس
بالناس بعده،
ولكن أمور اجتمعت على رغبة الناس في الدنيا وأمرها ونهيها، وصرف
قلوب أهلها عني.

أقول: وساق كلامه عليه السلام في الشكاية عمن تقدمه

إلى أن قال عليه السلام: فالآن يا ابن عباس قرنت بابن آكلة الأكباد، وعمرو، وعتبة، والوليد، ومروان، وأتباعهم، فمتى اختلج في صدري، وألقي في روعي، أن الأمر منقاد إلى دنيا يكون
هؤلاء فيها رؤساء يطاعون، فهم في ذكر أولياء الرحمن يثلبونهم ويرمونهم بعظائم الأمور من إفك مختلق وحقد قد سبق.
وقد علم المستحفظون ممن بقي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله إن عامة #أعدائي ممن #أجاب #الشيطان علي، وزهر الناس في، وأطاع هواه فيما يضره في
آخرته وبالله عز وجل الغني وهو الموفق للرشاد والسداد،
يا بن عباس، #ويل لمن #ظلمني
#ودفع_حقي وأذهب عظيم منزلتي،

أين كانوا أولئك؟ وأنا #أصلي مع #رسول الله صلى الله عليه وآله #صغيرا، لم يكتب علي صلاة،
#وهم #عبدة_الأوثان #وعصاة_الرحمن وبهم توقد
النيران.

فلما قرب أصعار الخدود (٥) وأتعاس الجدود، أسلموا كرها #وأبطنوا غير ما
أظهروا #طمعا في أن #يطفئوا نور الله وتربصوا #انقضاء أمر الرسول،
وفناء مدته، لما #أطعموا أنفسهم في قتله ومشورتهم في دار ندوتهم قال الله عز وجل: * (ومكروا ومكر
الله، والله خير الماكرين) * (٦)

وقال: * (يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله
إلا أن يتم نوره ولو كره المشركون) *


يا بن عباس، #ندبهم #رسول الله صلى الله عليه وآله في #حياته بوحي من الله
#يأمرهم_بموالاتي، فحمل القوم ما #حملهم مما #حقد على أبينا آدم من حسد اللعين له،

فخرج من روح الله ورضوانه وألزم اللعنة لحسده لولي الله، وما ذاك بضاري إنشاء الله شيئا،

يا ابن عباس أراد كل امرء أن يكون رأسا مطاعا يميل إليه الدنيا وإلى أقاربه
فحمله هواه، ولذة دنياه، واتباع الناس إليه أن يغضب ما جعل لي ولولا اتقائي على الثقل الأصغر أن ينبذ فينقطع شجرة العلم وزهرة الدنيا وحبل الله المتين، وحصنه الأمين، وولد رسول رب العالمين لكان طلب الموت والخروج إلى الله عز وجل عندي
من شربة من ظمآن ونوم وسنان، ولكني #صبرت وفي الصدر بلابل، وفي النفس وساوس
" فصبر جميلا والله المستعان على ما تصفون ".

ولقديما #ظلم_الأنبياء #وقتل الأولياء إلى أن قال: " وسيعلم الكافر لمن عقبى
الدار "

وأذن المؤذن فقال: الصلاة يا بن عباس لا تفت، أأستغفر الله لي ولك وحسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم،

قال ابن عباس: فغمني انقطاع الليل وتلهفت على ذهابه (٨).

📔بيت الاحزان :ص89

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

|| #الخطبة_الفدكية||

ثم لم تلبثوا إلا ريث أن تسكن نفرتها, ويسلس قيادها,
ثم أخذتم تورون وقدتها, وتهيجون جمرتها,
#وتستجيبون لهتاف #الشيطان الغوي,

وإطفاء أنوار الدين الجلي,
#وإهمال سنن النبي الصفي,
تشربون حسوا في ارتغاء,
وتمشون لأهله وولده في الخمرة والضراء,
ويصير منكم على مثل حز المدى, ووخز السنان في الحشا,
وأنتم الآن تزعمون أن لا إرث لنا, {أفحكم الجاهلية تبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون} أفلا تعلمون؟

بلى قد تجلى لكم كالشمس الضاحية أني ابنته..

#يتبع

📔الإحتجاج ج 1 ص 131

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

|| #الخطبة_الفدكية||

... فلما اختار الله لنبيه دار أنبيائه, ومأوى أصفيائه, #ظهر فيكم حسكة #النفاق, وسمل جلباب الدين,
ونطق كاظم #الغاوين,
ونبغ خامل الأقلين,
وهدر فنيق المبطلين,
فخطر في عرصاتكم, وأطلع #الشيطان رأسه من مغرزه هاتفا بكم, فألفاكم لدعوته مستجيبين, وللعزة فيه ملاحظين,
ثم استنهضكم فوجدكم خفافا,
وأحمشكم فألفاكم غضابا,
فوسمتم غير إبلكم, ووردتم غير مشربكم,

هذا والعهد قريب, والكلم رحيب, والجرح لما يندمل, #والرسول_لما_يقبر,

ابتدارا زعمتم خوف الفتنة, {ألا في الفتنة سقطوا وإن جهنم لمحيطة بالكافرين}

فهيهات منكم, وكيف بكم, وأنى تؤفكون وكتاب الله بين أظهركم, أموره ظاهرة, وأحكامه زاهرة, وأعلامه باهرة, وزواجره لائحة, وأوامره واضحة,
وقد #خلفتموه وراء ظهوركم, أرغبة عنه تريدون؟ أم بغيره تحكمون؟ {بئس للظالمين بدلا}, {ومن يتبع غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين}...

#يتبع
📔الإحتجاج ج 1 ص 131

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

🖤 #مظلومية_النبي صلى الله عليه وآله 🖤

⚠️( إتهام النبي محمد (ص) بحضور مجالس اللهو )🔞
 
☑️ #صحيح_البخاري -# كتاب_العيدين - باب #الحراب والدرق يوم العيد
 
🔻‏907 - حدثنا : ‏ ‏أحمد بن عيسى ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏إبن وهب ‏ ‏قال : ، أخبرنا : ‏ ‏عمرو ‏ ‏أن ‏ ‏محمد بن عبد الرحمن الأسدي ‏ ‏حدثه ، عن ‏ ‏عروة ‏ ‏، عن ‏ ‏#عائشة ‏ ‏قالت : ‏دخل علي #رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وعندي ‏ ‏#جاريتان #تغنيان بغناء ‏ ‏بعاث ‏ ‏#فإضطجع على الفراش وحول وجهه ودخل ‏ ‏#أبوبكر ‏ ‏فإنتهرني وقال : مزمارة #الشيطان عند النبي ‏ (ص) ‏ ‏فأقبل عليه رسول الله ‏(ع) ‌‏فقال : #دعهما فلما #غفل غمزتهما فخرجتا وكان يوم #عيد يلعب ‏ ‏السودان ‏ ‏بالدرق والحراب فإما سألت #النبي ‏ (ص) ‏ ‏وأما قال : تشتهين #تنظرين فقلت : نعم فأقامني وراءه خدي على خده وهو يقول : دونكم يا ‏ ‏بني أرفدة ‏ ‏حتى إذا مللت قال : حسبك قلت : نعم ، قال : فإذهبي.
 
http://t.center/Yazahr_50aa

قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب صلى اللهِ عليه وآله" :


《إنَّ الأمةَ ستفترقُ على #ثلاثِِ_وسبعين فرقة،
اثنتانِ وسبعونَ فرقة في النَّار
#وفرقة في الجنة.

#وثلاثَ_عشرة فرقة من الثلاث والسبعين #تنتحلُ #محبتنا أهل البيت، #واحدة منها في #الجنة
#واثنتا_عشرة في #النار.


■وأمَّا الفرقةُ النَّاجية المَهديَّة المُؤمَلة المُؤمنة المُسلّمة المُوافقة المُرشدة فهي المُؤتمنة بي #المُسلّمة #لأمري المُطيعةُ لي #المُتبرئةُ من #عدوي،
المُحبَّة لي والمُبغضةُ لعدوي،

التَّي قد عرفتْ حقي وإمامتي وفرْضَ طاعتي من كِتابِ اللهِ وسنَّةِ نبيه،
# فلم ترتدْ ولم تشكْ لِما قد نوَّرَ الله في قلبها من معرفةِ حقّنا وعرَّفها من فضلنا،...
إنّي أنا وأوصيائي بعدي إلى يوم القيامة هُداةٌ مُهتدون،
الذَّين قرنهم اللهُ بنفسهِ ونبيّهِ في آي من الكتاب كثيرة،
وطهَّرنا وعصَمنا وجعلنا شُهداءَ على خلقهِ وحُجَّتهِ في أرضه وخُزَّانهِ على علمه، ومعادن حُكمه وتراجمةُ وحيه،

وجعلنا مع القرآن والقرآن مَعنا لا نُفارقهُ ولا يُفارقنا حتَّى نرِدَ على رسولِ الله صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ حوضهُ كما قال،
وتلكَ الفرقةُ الواحدة من الثلاث والسبعين فرقة هي النَّاجية من النَّار ومن جميعِ الفِتن والضَّلالات والشُّبهات،
وهم من أهل الجنَّةِ حقَّاً،
وهم سبعون ألفاً يدخلون الجنَّة بغير حساب.
وجميع تلكَ الفِرَق الاثنتين والسَّبعين هُم المُتدينون #بغير_الحقّ،
النَّاصرون لدين #الشَّيطان
الآخذونَ عن إبليس وأوليائه،
هم أعداءُ الله تعالى وأعداءُ رسوله وأعداءُ المؤمنين، يدخلون النَّار بغيرِ حساب.
براء من الله ومن رسوله، نسوا الله ورسوله وأشركوا بالله وكفروا بهِ وعبدوا غير الله من حيث لا يعلمون،
وهم يحسبون أنَّهم يُحسنونَ صُنعاً، يقولون يوم القيامة:
(والله ربنا ما كنا مشركين) ،
(يحلفونَ له كما يحلفون لكم ويحسبون أنَّهم على شئ ألا إنَّهم هم الكاذبون).》

📔كتاب سليم بن قيس ص١٦٩

#ياعلي

⤴️إلى أن قالت (عليها السلام): فلما اختار #الله لنبيه (صلى الله عليه وآله) دار #أنبيائه، ظهرَت فِيكُم حسيكة #النفاق، وَسملَ #جِلبَابِ الدِّين، ونَطَق كاظم #الغَاوِين، وأطلع #الشَّيطَانُ رأسَه من مغرزِه هاتفاً بكم، فَأَلفَاكم لدعوتِهِ #مُستجِيبين، ثُمَّ #استَنهَضَكُم، فَوجَدكُم #خفافاً، #فَوَسَّمتُم غير إِبلِكُم.

هذا و #العهدُ قريب، والكَلِم #رحيبْ، و #الجَرحُ لَمَّا يَندَمِل، و #الرَّسول لَمَّا يُقبَر،

ابتداراً زعمتُم خوفَ #الفِتنَة، ألاَ فِي الفِتنَة سَقَطُوا، وَإِنَّ #جَهَنَّم لَمُحِيطَةٌ بالكَافِرينَ.

فَكيفَ بِكُم، وأَنَّى #تُؤفَكُون؟، وكتابُ الله بين #أظهركم، وقد #خَلفْتُمُوه وَرَاء ظُهُورِكُم، أَرَغبَةً عنه تريدون؟، أَم بِغَيرِه #تَحكُمُون؟، بئس #للظالمين بدلاً، وَمن يتَّبِع غير #الإسلام ديناً فَلن يُقبَلَ منه، وَهو في #الآخرة مِنَ #الخَاسِرِين.


✍🏻وفي موقف آخر لها (عليها السلام) مع نساء #المهاجرين و #الأنصار لما عُدْنَها في #مرضها، وانظر إليها (عليها السلام) كيف تَعبُر #القرون و #الأجيال لِتُعطِيكَ نتائج #الانحراف قبل #وقوعها


قالت (عليها السلام)👇

أَمَا لَعَمري، لَقد لُقِّحَتْ، فنظرة ريثما تُنتِجُ، ثم احتَقبُوا مِلءَ القعب دماً عَبيطاً، وأبشروا بسيفٍ صارمٍ، وسطوَةِ مُعْتَدٍ غاشم، واستبداداً مِن الظالمين، يَدَعُ فَيئَكُم زَهِيداً، وَجمعَكُم حَصيداً.

#فكأنها (عليها السلام) تنظرُ بِعينِ #الغيب.

٥- الحجب #الكامل عن رؤية #الزهراء عليها السلام وسماع صوتها وتمثل في مرحلتين :-

المرحلة الأولى:- مرحلة #بناء #بيت_الأحزان ولم يسمح لأحد بدخوله وبذلك انقطعت #كلمات #الزهراء في توجيه #الأمة الإسلامية بعد أن استحكمت #الحجة عليهم ولكنهم لم #يرعوها .


المرحلة الثانية:- وهي #اشدّ وقعاً وأمضى سناناً في قطع #الوصول #للزهراء عليها السلام وذلك #بمنع المسلمين من #تشييعها و #إخفاء #قبرها الشريف عن المجتمع #الإسلامي وبذلك انقطع #الأمل من رؤية أي #شاخص يدل عليها، فما #أقبحها من #امة وما #أسوء أفعالها بحيث #تنازلت عن #أعظم عطية #إلهية #وهبها #الله تعالى لهم فلم #يرضوا لرضاها ولم #يغضبوا لغضبها وهم بذلك قد ارضوا #الشيطان واغضبوا #الرحمن فيا ترى كيف سيكون #الجزاء⁉️⁉️

والحمد لله رب العالمين

وصلى الله على محمد وأله الطيبين الطاهرين

وعجل فرجهم وألعن عدوهم



همام الزيدي

٣ جمادى الآخرة ١٤٣٢



المصادر

١- كشف الغمة للاربلي ج٢ ص٩٠

٢- حياة سيدة النساء فاطمة الزهراء لباقر شريف القرشي ص ٣٦٣

٣- لكن بالرغم من ذلك فلا #زالت الفرصة مؤاتية #لكشف ألاعيب #الشيطان وتغيير التصور العام الذي انطلى على #المسلمين رسمه

ولذلك أخذت عليها السلام وهي في #دارها تتكلم و #تبين #للمسلمين فداحة #خطأهم و #جسامته و #ارتكابهم #لأقبح فعل بعد #وفاة #أبيها صلى الله عليه واله

وذلك بمخالفة #وصيته #المقدسة بحق #زوجها #أمير_المؤمنين عليه السلام،

ولكن بالرغم من كل ذلك فلا أذن #تسمع ولا #قلب يعي واخذوا بإعطاء #الأعذار تلو #الأعذار #تبريراً #لسوء فعلهم .

🖤 #مظلومية_النبي صلى الله عليه وآله 🖤

⚠️( إتهام النبي محمد (ص) بحضور مجالس اللهو )🔞
 
☑️ #صحيح_البخاري -# كتاب_العيدين - باب #الحراب والدرق يوم العيد
 
🔻‏907 - حدثنا : ‏ ‏أحمد بن عيسى ‏ ‏قال : ، حدثنا : ‏ ‏إبن وهب ‏ ‏قال : ، أخبرنا : ‏ ‏عمرو ‏ ‏أن ‏ ‏محمد بن عبد الرحمن الأسدي ‏ ‏حدثه ، عن ‏ ‏عروة ‏ ‏، عن ‏ ‏#عائشة ‏ ‏قالت : ‏دخل علي #رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وعندي ‏ ‏#جاريتان #تغنيان بغناء ‏ ‏بعاث ‏ ‏#فإضطجع على الفراش وحول وجهه ودخل ‏ ‏#أبوبكر ‏ ‏فإنتهرني وقال : مزمارة #الشيطان عند النبي ‏ (ص) ‏ ‏فأقبل عليه رسول الله ‏(ع) ‌‏فقال : #دعهما فلما #غفل غمزتهما فخرجتا وكان يوم #عيد يلعب ‏ ‏السودان ‏ ‏بالدرق والحراب فإما سألت #النبي ‏ (ص) ‏ ‏وأما قال : تشتهين #تنظرين فقلت : نعم فأقامني وراءه خدي على خده وهو يقول : دونكم يا ‏ ‏بني أرفدة ‏ ‏حتى إذا مللت قال : حسبك قلت : نعم ، قال : فإذهبي.
 
http://t.center/Yazahr_50aa