هُتِك حجابُ الله

[(خطبة #فاطمة_بنت_اسد (عليها السلام) للناس وهي تبين منزلتها ومنزلة #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله) ..)]
~~~~~~~~~~~~~~~~~~

قالت (عليها السلام)..

معاشر الناس، إن #الله (عزّ وجل) #اختارني من خلقه، وفضّلني على المختارات ممن مضى قبلي،

وقد اختار الله آسية بنت مزاحم فإنها عبدت الله سِرّاً في موضع لا يحب أن يعبد الله فيه إلا اضطرارا،
ومريم بنت عمران حيث اختارها الله، ويسّر عليها ولادة عيسى، فهزّت الجذع اليابس من النخلة في فلاة من الأرض حتى تساقط عليها رطباً جنياً،

وإن #الله (تعالى) #اختارني وفضّلني عليهما، وعلى كل من مضى قبلي من نساء العالمين، لأني ولدتُ في بيته العتيق، وبقيتُ فيه ثلاثة أيام آكل من ثمار الجنة وأوراقها،

فلّما أردتُ أن أخرج وولدي على يديّ هَتَفَ بي هاتف

#وقال:
يافاطمة، #سمّيه #عليّا، فأنا العلي الأعلى، وإني خلقته من قدرتي، وعز جلالي، وقسط عدلي، واشتققت اسمه من اسمي، وأدّبته بأدبي،
وفوّضت إليه أمري، ووقفته على غامض علمي، ووُلِدَ في بيتي، وهو أوّل من يؤذّن فوق بيتي، ويكسّر الأصنام ويرميها على وجهها، ويعظّمني ويمجّدني ويهلّلني، وهو الإمام بعد حبيبي ونبيّي وخيرتي من خلقي محمد رسولي، ووصيّه، فطوبى لمن أحبه ونصره، والويل لمن عصاه وخذله وجَحَدَ حقّه.

(الامالي للشيخ الطوسي)

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

اجركم الله يابقية الله💔

[(خطبة #فاطمة_بنت_اسد (عليها السلام) للناس وهي تبين منزلتها ومنزلة #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله) ..)]
~~~~~~~~~~~~~~~~~~

قالت (عليها السلام)..

معاشر الناس، إن #الله (عزّ وجل) #اختارني من خلقه، وفضّلني على المختارات ممن مضى قبلي،

وقد اختار الله آسية بنت مزاحم فإنها عبدت الله سِرّاً في موضع لا يحب أن يعبد الله فيه إلا اضطرارا،
ومريم بنت عمران حيث اختارها الله، ويسّر عليها ولادة عيسى، فهزّت الجذع اليابس من النخلة في فلاة من الأرض حتى تساقط عليها رطباً جنياً،

وإن #الله (تعالى) #اختارني وفضّلني عليهما، وعلى كل من مضى قبلي من نساء العالمين، لأني ولدتُ في بيته العتيق، وبقيتُ فيه ثلاثة أيام آكل من ثمار الجنة وأوراقها،

فلّما أردتُ أن أخرج وولدي على يديّ هَتَفَ بي هاتف

#وقال:
يافاطمة، #سمّيه #عليّا، فأنا العلي الأعلى، وإني خلقته من قدرتي، وعز جلالي، وقسط عدلي، واشتققت اسمه من اسمي، وأدّبته بأدبي،
وفوّضت إليه أمري، ووقفته على غامض علمي، ووُلِدَ في بيتي، وهو أوّل من يؤذّن فوق بيتي، ويكسّر الأصنام ويرميها على وجهها، ويعظّمني ويمجّدني ويهلّلني، وهو الإمام بعد حبيبي ونبيّي وخيرتي من خلقي محمد رسولي، ووصيّه، فطوبى لمن أحبه ونصره، والويل لمن عصاه وخذله وجَحَدَ حقّه.

(الامالي للشيخ الطوسي)

🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴

اجركم الله يابقية الله💔

||قصة دفن السيدة #فاطمة_بنت_اسد #ام_رسول_الله صلى الله عليه وآله" #وام_اميرالمؤمنين"صلى الله عليه واله" ||

● صارَ واضحاً ما يرتبطُ بالعمائم المُحمّديّة العَلَويّة وما يَرتبطُ بالعمائمِ الطابقيّة الإبليسيّة، وصارَ واضحاً ما يَرتبطُ بالأكفانِ والتأنّق فيها وأنّنا سنأتي بأكفاننا فهي زينتُنا نتباهى بها مِثلما قال أئمتنا “عليهم السلام”.. وهذا الموضوع أنّنا نأتي عُراة هذا موضوع جيء بهِ مِن الثقافة الناصبيّة، وما جاءَ مذكوراً في رواياتنا وفي أحاديثنا لهُ خُصوصيّتهُ وله بيانه مرَّ الكلامُ في كُلّ ذلك.

ما يَرتبطُ بهذا الموضوع (موضوع العُراة الأكفان) ربّما يُطرَحُ سُؤالٌ فيما فَعَلَهُ رسولُ الله “صلّى اللهُ عليه وآله” مع أُمّهِ الطاهرة المُطهّرة فاطمة بنت أسد والدةُ أمير المُؤمنين.. يقولُ رسولُ الله “صلَّى اللهُ عليه وآله” في كتاب [بحار الأنوار: ج35] وهُو يتحدّث عن فاطمة بنت أسد “صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها”:

(إنّها كانتْ مِن أحسنِ خَلْقِ اللهِ صنيعاً إليَّ بعد أبي طالب..).

وفي صفحة 80 وصفحة 81 يقولُ رسولُ الله “صلّى اللهُ عليه وآله”:

(لمَّا ماتتْ فاطمة بنت أسد أقبلَ عليُّ بن أبي طالب باكياً، فقال لهُ النبيُّ “صلَّى اللهُ عليه وآله”: ما يُبكيكَ؟ لا أبكى اللهُ عينك؟ قال: توفّيت والدتي يا رسول الله، فقال لهُ النبيُّ: بل ووالدتي، يا عليّ فلقد كانتْ تُجّوعُ أولادها وتُشْبعني، وتُشعّثُ أولادها – تتركهم شُعْثاً لا تهتمّ بهم – وتُدهِنُني، واللهِ لقد كانَ في دارِ أبي طالب نخْلة فكانتْ تُسابقُ إليها مِن الغَداة – أي الفجر – لتلتقطَ ثمَّ تَجنيه رضي اللهُ عنها، وإذا خرجوا بنو عمّي تُناولني ذلك. ثمَّ نهض “صلَّى اللهُ عليه وآله” فأخذَ في جهازها وكفَّنها بقميصه، وكانَ في حالِ تشييع جنازتها يرفعُ قَدَماً ويتأنّى في رفْع الآخر وهُو حافي القدم، فلمَّا صلّى عليها كبَّر سبعين تكبيرة – هذهِ صلاةٌ خاصّة بأمّ عليّ – ثمَّ لَحَدها في قبرها بيدهِ الكريمة بعد أن نامَ في قبرها، ولقنها الشهادة، فلمّا أُهيلَ عليها التراب وأرادَ الناسُ الإنصراف جعلَ رسولُ اللهِ يقول لها: ابنكِ ابنكِ لا جعفر ولا عقيل، ابنكِ ابنكِ عليُّ بن أبي طالب، قالوا: يا رسولَ اللهِ فعلتَ فعلاً ما رأينا مثلهُ قط: مشيكَ حافي القدم، وكبّرتَ سبعينَ تكبيرة، ونومكَ في لَحدها وجَعْلَ قميصكَ كفنَها، وقولكَ لها ابنكِ ابنكِ لا جعفر ولا عقيل، فقال “صلّى اللهُ عليه وآله”: أمّا التأنّي في وضْع أقدامي ورفعها في حالِ التشييع للجنازةِ فلكثرة ازدحامِ الملائكة، وأمّا تكبيري سبعينَ تكبيرة فإنّها صلّى عليها سبعونَ صفّاً مِن الملائكة، وأمّا نَومي في لحدها فإنّي ذكرتُ في حالِ حياتها ضَغْطة القبر فقالتْ: واضعفاه! فنمتُ في لِحْدها لأجْل ذلكَ حتّى كفيتُها ذلك، وأمّا تكفيني لها بقميصي فإنّي ذكرت لها في حياتها القيامة وحشْرُ الناس عُراة فقالتْ: واسوأتاه! فكفّنتُها بها لتقومَ يومَ القيامةِ مستورةَ، وأمَّا قولي لها: “ابنكِ ابنكِ لا جعفر ولا عقيل”. فإنّها لمّا نزل عليها الملكان وسألاها عن ربّها فقالتْ: اللهُ ربّي، وقالا: مَن نبيّكِ؟ قالتْ: مُحمّدٌ نبييّ، فقالا: مَن وليّكِ وإمامكِ؟ فاستحيتْ أن تقول: ولدي، فقلتُ لها: قولي: ابنكِ عليُّ بن أبي طالب، فأقرَّ اللهُ بذلكَ عينها).

فاطمةُ بنت أسد لا تحتاجُ إلى مُسائلة، ولكن هذا الذي جرى من التفاصيل لأجل تبليغ هذهِ الحقيقةِ للمُسلمين.