هُتِك حجابُ الله

إن #دفع الزاهد العابد #لفضل الامام #علي على الخلق كلهم بعد النبي صلى الله عليه وآله،
#ليصير #كشعلة نار في يوم ريح عاصف..||
●●●●●●●●●●●●

- قال الإمام"صلى الله عليه":
[وقال الامام #الحسن بن علي"صلى الله عليهماوآلهما" ] :
من #دفع #فضل #أميرالمؤمنين "صلى الله عليه وآله" على جميع من بعد النبي صلى الله عليه وآله فقد #كذب بالتوراة والإنجيل والزبور وصحف إبراهيم
وسائر كتب الله المنزلة،

فإنه ما نزل شئ منها إلا #وأهم ما فيه بعد الامر بتوحيد الله
تعالى والاقرار بالنبوة: #الاعتراف #بولاية_علي_والطيبين من آله عليه السلام.


٤٧ - وقال الامام #الحسن بن علي عليهما السلام:

إن #دفع الزاهد العابد #لفضل الامام #علي"صلى الله عليه وآله" على الخلق
كلهم بعد النبي صلى الله عليه وآله،

#ليصير #كشعلة نار في يوم ريح عاصف،
وتصير #سائر #أعمال_الدافع
#لفضل الامام #علي"صلى الله عليه وآله كالحلفاء وإن امتلأت منه الصحاري، #واشتعلت فيها تلك #النار
وتخشاها تلك الريح حتى تأتي عليها #كلها #فلا تبقى لها باقية.

هل هو إلا كمن قدم مسيلمة على محمد"صلى الله عليه وآله" في النبوة والفضل؟

ما هو إلا من الذين
قال الله تعالى: " قل هل ننبئكم بالآخرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة
الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا " (١).
(هل هو إلا من اخوان) أهل حرورا ؟

📔تفسير الامام العسكري :ص88

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

و أحب اللّه عز و جل أن يخرجها من صلبي جعلها #تفاحة في #الجنة||
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله):

#خلق #نور_فاطمة (صلى الله عليهاوآلها) #قبل أن #يخلق #الأرض #والسماء.

فقال بعض الناس: يا نبي اللّه، فليست هي إنسية؟

#فقال: #فاطمة #حوراء_إنسية.

قالوا: يا نبي اللّه، و كيف هي حوراء إنسية؟

#قال: #خلقها #اللّه عز و جل من #نوره #قبل أن #يخلق #آدم إذ كانت الأرواح.

فلما خلق اللّه عز و جل آدم عرضت على آدم.

قيل: يا نبي اللّه، و أين كانت فاطمة؟

#قال: كانت في #حقة تحت #ساق العرش

قالوا:يا نبي اللّه، فما كان طعامها؟

#قال: #التسبيح و التقديس و التهليل و التحميد.

فلما خلق اللّه عز و جل آدم و أخرجني من صلبه و أحب اللّه عز و جل أن يخرجها من صلبي جعلها #تفاحة في #الجنة #وأتاني بها #جبرئيل

فقال لى:: السلام عليك و رحمة اللّه و بركاته يا محمد!

قلت: و عليك السلام و رحمة اللّه حبيبي جبرئيل.

فقال: يا محمد، إن ربك يقرئك السلام.

#قلت: منه السلام و إليه يعود السلام.

قال: «يا محمد، إن هذه #تفاحة #أهداها #اللّه عز و جل إليك من الجنة».
#فأخذتها #وضممتها إلى صدري.

قال: #يامحمد، #يقول #اللّه جل جلاله: «#كلها». ففلقتها،

فرأيت #نورا ساطعا و فزعت منه!

فقال: يا محمد، مالك لا تأكل؟! كلها و لا تخف، فإن ذلك #النور #للمنصورة في السماء
و هي في #الأرض #فاطمة.

قلت: حبيبي جبرئيل، و لم سمّيت في السماء المنصورة و في الأرض فاطمة؟

#قال: سميت في الأرض #فاطمة #لأنها #فطمت #شيعتها من #النار
وفُطم أعداؤها عن حبها
و هي في #السماء #المنصورة.

و ذلك #قول_اللّه عز و جل: «وَ يَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشاءُ»
يعني #فاطمة #لمحبيها.

📔الموسوعة الكبرى عن السيدة فاطمة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها": ج3ص15

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa

إن #دفع الزاهد العابد #لفضل الامام #علي على الخلق كلهم بعد النبي صلى الله عليه وآله،
#ليصير #كشعلة نار في يوم ريح عاصف..||
●●●●●●●●●●●●

- قال الإمام"صلى الله عليه":
[وقال الامام #الحسن بن علي"صلى الله عليهماوآلهما" ] :
من #دفع #فضل #أميرالمؤمنين "صلى الله عليه وآله" على جميع من بعد النبي صلى الله عليه وآله فقد #كذب بالتوراة والإنجيل والزبور وصحف إبراهيم
وسائر كتب الله المنزلة،

فإنه ما نزل شئ منها إلا #وأهم ما فيه بعد الامر بتوحيد الله
تعالى والاقرار بالنبوة: #الاعتراف #بولاية_علي_والطيبين من آله عليه السلام.


٤٧ - وقال الامام #الحسن بن علي عليهما السلام:

إن #دفع الزاهد العابد #لفضل الامام #علي"صلى الله عليه وآله" على الخلق
كلهم بعد النبي صلى الله عليه وآله،

#ليصير #كشعلة نار في يوم ريح عاصف،
وتصير #سائر #أعمال_الدافع
#لفضل الامام #علي"صلى الله عليه وآله كالحلفاء وإن امتلأت منه الصحاري، #واشتعلت فيها تلك #النار
وتخشاها تلك الريح حتى تأتي عليها #كلها #فلا تبقى لها باقية.

هل هو إلا كمن قدم مسيلمة على محمد"صلى الله عليه وآله" في النبوة والفضل؟

ما هو إلا من الذين
قال الله تعالى: " قل هل ننبئكم بالآخرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة
الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا " (١).
(هل هو إلا من اخوان) أهل حرورا ؟

📔تفسير الامام العسكري :ص88

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

الأخبار في تسميتها #بالإنسية_الحوراء]


ومنها الإنسية الحوراء،
وقد ورد في التسمية بها أخبار مستفيضة.
منها الخبر عن ابن عباس

قال: دخلت عائشة على رسول الله
(صلى الله عليه وآله) وهو #يقبل السيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها)،

فقالت له: أتحبها يا رسول
الله؟

#قال (صلى الله عليه وآله): أما #والله لو علمت حبي لها لازددت لها حبا،
انه لما #عرج بي إلى السماء الرابعة أذن جبرئيل وأقام ميكائيل،

ثم قال لي: ادن يا محمد،

فقلت: أتقدم وأنت بحضرتي يا جبرئيل.

قال: نعم، إن الله عز وجل فضل أنبياءه المرسلين على ملائكته المقربين،
وفضلك أنت خاصة عليهم، فدنوت وصليت بأهل السماء الرابعة،

ثم التفت عن يميني فإذا أنا بإبراهيم في روضة من رياض الجنة، وقد اكتنفها جماعة من الملائكة.

ثم إني سرت إلى #السماء الخامسة، ومنها إلى #السادسة،
#فنوديت: يا محمد، نعم
الأب أبوك إبراهيم، #ونعم #الأخ #أخوك_علي،

فلما صرت إلى الحجب أخذ جبرئيلبيدي فأدخلني الجنة، فإذا أنا #بشجرة من #نور في أصلها ملكان يطويان له الحلل
والحلي،
فقلت: حبيبي جبرئيل لمن هذه الشجرة؟

فقال: هذه لأخيك #علي بن أبي
طالب،
وهذان الملكان يطويان له الحلي والحلل إلى يوم القيامة.

ثم تقدمت أمامي فإذا أنا برطب ألين من الزبد، وأطيب رائحة من المسك،
وأحلى من العسل، فأخذت برطبة فأكلتها فتحولت الرطبة نطفة في صلبي،

فلما أن هبطت إلى الأرض
واقعت خديجة، #فحملت #بفاطمة، #ففاطمة (صلى الله عليها وآلها)
#حوراء_انسية،
فإذا اشتقت إلى #الجنة #شممت رائحة #فاطمة


وفي خبر آخر انه قال (صلى الله عليه وآله):
دخلت #الجنة في ليلة الاسراء،
فأدناني جبرئيل من #شجرة طوبى وناولني من ثمارها،
فأكلته فحول الله ذلك ماء في ظهري خلق منه #فاطمة،
فما #قبلتها قط إلا #وجدت رائحة شجرة طوبى منها (٢).


وعن الامام #الصادق (صلى الله عليه)، عن آبائه،
قال: قال رسول الله
(صلى الله عليه وآله): خلق #الله #نور #فاطمة #قبل أن #يخلق #الأرض #والسماء،

فقال بعض الناس: يا نبي الله فليست هي انسية؟

#فقال (صلى الله عليه وآله): #فاطمة
#حوراء_انسية،

قالوا: يا نبي الله وكيف هي حوراء انسية؟.

قال (صلى الله عليه وآله): #خلق #الله عز وجل إياها من #نوره #قبل أن يخلق آدم
(عليه السلام)، إذ كانت الأرواح، فلما خلق الله آدم عرضت على آدم،

قيل: يا نبي الله وأين كانت فاطمة؟

قال: كانت في حقة تحت ساق العرش،


قالوا: يا نبي الله فما كان طعامها؟.


قال (صلى الله عليه وآله): التسبيح والتهليل والتمجيد، فلما خلق الله عز وجل
آدم (عليه السلام) وأخرجني من صلبه، وأراد الله عز وجل أن يخرجها من صلبي
جعلها تفاحة في الجنة، وأتاني بها جبرئيل

فقال لي: السلام عليك ورحمة الله
وبركاته يا محمد،

قلت: وعليك السلام ورحمة الله حبيبي جبرئيل،

فقال: يا محمد إن ربك يقرئك السلام،

قلت: منه السلام وإليه يعود السلام،
قال: يا محمد إن هذه
#تفاحة أهداها الله عز وجل إليك من الجنة. فأخذتها وضممتها إلى صدري،
قال: يا محمد يقول الله جل جلاله: كلها،
ففلقتها فرأيت #نورا ساطعا وفزعت منه،

فقال: يا محمد مالك لا تأكلها؟ #كلها ولا
تخف فإن ذلك #النور #للمنصورة في #السماء،
#وهي في الأرض #فاطمة.

قلت: حبيبي جبرئيل #ولمَ سميت في #السماء #المنصورة وفي #الأرض #فاطمة؟


قال: #لأنها #تفطم #شيعتها من #النار #وأعداءها عن #حبها،

#وهي في #السماء #المنصورة،
وذلك قوله تعالى: (ويومئذ يفرح المؤمنون * بنصر الله ينصر من يشاء) (١) يعني #نصر #فاطمة_لمحبيها (٢).


وفي حديث طويل في البحار عن عمار،

قال: شهدت #علي بن أبي طالب
(صلى الله عليه وآله)
وقد ولج فاطمة - وساق الحديث في مكالمة الامام #علي معها إلى أن قال: -


#فقالت السيدة #فاطمة للامام #علي:
إعلم يا أبا الحسن ان الله خلق #نوري وكان #يسبح الله جل جلاله،
ثم أودعه #بشجرة من شجرة الجنة #فأضاءت،
فلما دخل أبي الجنة أومأ الله
إليه إلهاما أن اقتطف الثمرة من تلك الشجرة، وأدرها في لهواتك ففعل، #فأودعني الله سبحانه صلب أبي، ثم أودعني خديجة بنت خويلد، #فوضعتني وأنا من ذلك #النور، #أعلم #ما_كان #وما_يكون #وما_لم_يكن،
#ياأباالحسن المؤمن ينظر بنور الله
تعالى (٣).


وعن الامام #الصادق (صلى الله عليه)، عن أبيه، عن جده قال:

قال رسول الله
(صلى الله عليه وآله): معاشر الناس خلقت فاطمة حوراء انسية لا انسية، خلقت

من عرق جبرئيل ومن زغبه،

قالوا: يا رسول الله إستشكل ذلك علينا، تقول حوراء انسية لا انسية، ثم تقول من عرق جبرئيل ومن زغبه؟!

قال (صلى الله عليه وآله): إذا أنبئكم، أهدى إلي ربي تفاحة من الجنة أتاني بها

و أحب اللّه عز و جل أن يخرجها من صلبي جعلها #تفاحة في #الجنة||
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله):

#خلق #نور_فاطمة (صلى الله عليهاوآلها) #قبل أن #يخلق #الأرض #والسماء.

فقال بعض الناس: يا نبي اللّه، فليست هي إنسية؟

#فقال: #فاطمة #حوراء_إنسية.

قالوا: يا نبي اللّه، و كيف هي حوراء إنسية؟

#قال: #خلقها #اللّه عز و جل من #نوره #قبل أن #يخلق #آدم إذ كانت الأرواح.

فلما خلق اللّه عز و جل آدم عرضت على آدم.

قيل: يا نبي اللّه، و أين كانت فاطمة؟

#قال: كانت في #حقة تحت #ساق العرش

قالوا:يا نبي اللّه، فما كان طعامها؟

#قال: #التسبيح و التقديس و التهليل و التحميد.

فلما خلق اللّه عز و جل آدم و أخرجني من صلبه و أحب اللّه عز و جل أن يخرجها من صلبي جعلها #تفاحة في #الجنة #وأتاني بها #جبرئيل

فقال لى:: السلام عليك و رحمة اللّه و بركاته يا محمد!

قلت: و عليك السلام و رحمة اللّه حبيبي جبرئيل.

فقال: يا محمد، إن ربك يقرئك السلام.

#قلت: منه السلام و إليه يعود السلام.

قال: «يا محمد، إن هذه #تفاحة #أهداها #اللّه عز و جل إليك من الجنة».
#فأخذتها #وضممتها إلى صدري.

قال: #يامحمد، #يقول #اللّه جل جلاله: «#كلها». ففلقتها،

فرأيت #نورا ساطعا و فزعت منه!

فقال: يا محمد، مالك لا تأكل؟! كلها و لا تخف، فإن ذلك #النور #للمنصورة في السماء
و هي في #الأرض #فاطمة.

قلت: حبيبي جبرئيل، و لم سمّيت في السماء المنصورة و في الأرض فاطمة؟

#قال: سميت في الأرض #فاطمة #لأنها #فطمت #شيعتها من #النار
وفُطم أعداؤها عن حبها
و هي في #السماء #المنصورة.

و ذلك #قول_اللّه عز و جل: «وَ يَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشاءُ»
يعني #فاطمة #لمحبيها.

📔الموسوعة الكبرى عن السيدة فاطمة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها": ج3ص15

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa

||#ذلك_النور_للمنصورة||


عن أبي عبد الله
عن آبائه (صلى الله عليهم ) قال:

قال رسول الله (صلى الله عليه و آله ): خلق #نور_فاطمة (صلى الله عليها وآلها ) #قبل أن يخلق الأرض والسماء,

فقال بعض الناس: يا نبي الله فليست هي إنسية؟

فقال: فاطمة حوراء إنسية, قالوا: يا نبي الله وكيف هي حوراء إنسية؟

قال: #خلقها الله عز وجل من #نوره #قبل أن #يخلق #آدم إذ كانت الأرواح,

فلما خلق الله عز وجل آدم عرضت على آدم,

قيل: يا نبي الله وأين كانت فاطمة؟

قال: كانت في حقة تحت ساق العرش,

قالوا: يا نبي الله فما كان طعامها؟

قال: التسبيح والتقديس والتهليل والتحميد, فلما خلق الله عز وجل آدم وأخرجني من صلبه وأحب الله عز وجل أن يخرجها من صلبي, جعلها #تفاحة في الجنة
وأتاني بها جبرئيل (ع),
فقال لي: السلام عليك ورحمة الله وبركاته يا محمد,

قلت: وعليك السلام ورحمة الله حبيبي جبرئيل,

فقال: يا محمد إن ربك يقرئك السلام,

قلت: منه السلام وإليه يعود السلام,

قال: يا محمد إن هذه #تفاحة أهداها الله عز وجل إليك من الجنة,

فأخذتها #وضممتها إلى صدري, قال: يا محمد, يقول #الله جل جلاله: #كلها,

ففلقتها فرأيت #نورا ساطعا وفزعت منه,

فقال: يا محمد, ما لك لا تأكل كلها؟ ولا تخف فإن ذلك #النور_للمنصورة  في السماء
وهي في الأرض #فاطمة,

قلت: حبيبي جبرئيل, ولم سميت في السماء #المنصورة
وفي الأرض #فاطمة؟

قال: سميت في الأرض #فاطمة لأنها #فطمت_شيعتها_من_النار
وفطم أعداؤها عن حبها,

وهي في السماء #المنصورة, وذلك قول الله عز وجل {ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ينصر من يشاء} يعني #نصر_فاطمة_لمحبيها.

📔معاني الاخبار ص396
اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها والعن من آذى نبيك فيها
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

و أحب اللّه عز و جل أن يخرجها من صلبي جعلها #تفاحة في #الجنة||
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله):

#خلق #نور_فاطمة (صلى الله عليهاوآلها) #قبل أن #يخلق #الأرض #والسماء.

فقال بعض الناس: يا نبي اللّه، فليست هي إنسية؟

#فقال: #فاطمة #حوراء_إنسية.

قالوا: يا نبي اللّه، و كيف هي حوراء إنسية؟

#قال: #خلقها #اللّه عز و جل من #نوره #قبل أن #يخلق #آدم إذ كانت الأرواح.

فلما خلق اللّه عز و جل آدم عرضت على آدم.

قيل: يا نبي اللّه، و أين كانت فاطمة؟

#قال: كانت في #حقة تحت #ساق العرش

قالوا:يا نبي اللّه، فما كان طعامها؟

#قال: #التسبيح و التقديس و التهليل و التحميد.

فلما خلق اللّه عز و جل آدم و أخرجني من صلبه و أحب اللّه عز و جل أن يخرجها من صلبي جعلها #تفاحة في #الجنة #وأتاني بها #جبرئيل

فقال لى:: السلام عليك و رحمة اللّه و بركاته يا محمد!

قلت: و عليك السلام و رحمة اللّه حبيبي جبرئيل.

فقال: يا محمد، إن ربك يقرئك السلام.

#قلت: منه السلام و إليه يعود السلام.

قال: «يا محمد، إن هذه #تفاحة #أهداها #اللّه عز و جل إليك من الجنة».
#فأخذتها #وضممتها إلى صدري.

قال: #يامحمد، #يقول #اللّه جل جلاله: «#كلها». ففلقتها،

فرأيت #نورا ساطعا و فزعت منه!

فقال: يا محمد، مالك لا تأكل؟! كلها و لا تخف، فإن ذلك #النور #للمنصورة في السماء
و هي في #الأرض #فاطمة.

قلت: حبيبي جبرئيل، و لم سمّيت في السماء المنصورة و في الأرض فاطمة؟

#قال: سميت في الأرض #فاطمة #لأنها #فطمت #شيعتها من #النار
وفُطم أعداؤها عن حبها
و هي في #السماء #المنصورة.

و ذلك #قول_اللّه عز و جل: «وَ يَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشاءُ»
يعني #فاطمة #لمحبيها.

📔الموسوعة الكبرى عن السيدة فاطمة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها": ج3ص15

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa

||#ذلك_النور_للمنصورة||


عن أبي عبد الله
عن آبائه (صلى الله عليهم ) قال:

قال رسول الله (صلى الله عليه و آله ): خلق #نور_فاطمة (صلى الله عليها وآلها ) #قبل أن يخلق الأرض والسماء,

فقال بعض الناس: يا نبي الله فليست هي إنسية؟

فقال: فاطمة حوراء إنسية, قالوا: يا نبي الله وكيف هي حوراء إنسية؟

قال: #خلقها الله عز وجل من #نوره #قبل أن #يخلق #آدم إذ كانت الأرواح,

فلما خلق الله عز وجل آدم عرضت على آدم,

قيل: يا نبي الله وأين كانت فاطمة؟

قال: كانت في حقة تحت ساق العرش,

قالوا: يا نبي الله فما كان طعامها؟

قال: التسبيح والتقديس والتهليل والتحميد, فلما خلق الله عز وجل آدم وأخرجني من صلبه وأحب الله عز وجل أن يخرجها من صلبي, جعلها #تفاحة في الجنة
وأتاني بها جبرئيل (ع),
فقال لي: السلام عليك ورحمة الله وبركاته يا محمد,

قلت: وعليك السلام ورحمة الله حبيبي جبرئيل,

فقال: يا محمد إن ربك يقرئك السلام,

قلت: منه السلام وإليه يعود السلام,

قال: يا محمد إن هذه #تفاحة أهداها الله عز وجل إليك من الجنة,

فأخذتها #وضممتها إلى صدري, قال: يا محمد, يقول #الله جل جلاله: #كلها,

ففلقتها فرأيت #نورا ساطعا وفزعت منه,

فقال: يا محمد, ما لك لا تأكل كلها؟ ولا تخف فإن ذلك #النور_للمنصورة  في السماء
وهي في الأرض #فاطمة,

قلت: حبيبي جبرئيل, ولم سميت في السماء #المنصورة
وفي الأرض #فاطمة؟

قال: سميت في الأرض #فاطمة لأنها #فطمت_شيعتها_من_النار
وفطم أعداؤها عن حبها,

وهي في السماء #المنصورة, وذلك قول الله عز وجل {ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ينصر من يشاء} يعني #نصر_فاطمة_لمحبيها.

📔معاني الاخبار ص396
اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها والعن من آذى نبيك فيها
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

إن #دفع الزاهد العابد #لفضل الامام #علي على الخلق كلهم بعد النبي صلى الله عليه وآله،
#ليصير #كشعلة نار في يوم ريح عاصف..||
●●●●●●●●●●●●

- قال الإمام"صلى الله عليه":
[وقال الامام #الحسن بن علي"صلى الله عليهماوآلهما" ] :
من #دفع #فضل #أميرالمؤمنين "صلى الله عليه وآله" على جميع من بعد النبي صلى الله عليه وآله فقد #كذب بالتوراة والإنجيل والزبور وصحف إبراهيم
وسائر كتب الله المنزلة،

فإنه ما نزل شئ منها إلا #وأهم ما فيه بعد الامر بتوحيد الله
تعالى والاقرار بالنبوة: #الاعتراف #بولاية_علي_والطيبين من آله عليه السلام.


٤٧ - وقال الامام #الحسن بن علي عليهما السلام:

إن #دفع الزاهد العابد #لفضل الامام #علي"صلى الله عليه وآله" على الخلق
كلهم بعد النبي صلى الله عليه وآله،

#ليصير #كشعلة نار في يوم ريح عاصف،
وتصير #سائر #أعمال_الدافع
#لفضل الامام #علي"صلى الله عليه وآله كالحلفاء وإن امتلأت منه الصحاري، #واشتعلت فيها تلك #النار
وتخشاها تلك الريح حتى تأتي عليها #كلها #فلا تبقى لها باقية.

هل هو إلا كمن قدم مسيلمة على محمد"صلى الله عليه وآله" في النبوة والفضل؟

ما هو إلا من الذين
قال الله تعالى: " قل هل ننبئكم بالآخرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة
الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا " (١).
(هل هو إلا من اخوان) أهل حرورا ؟

📔تفسير الامام العسكري :ص88

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#معاجز_آل_محمد"صلى الله عليهم" #احياء_كل_شيء||
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن يونس بن ظبيان قال:

كنت عند الامام #الصادق (ﷺ) مع جماعة

فقلت: قول الله تعالى لإبراهيم (ع) {خذ أربعة من الطير فصرهن} أو كانت أربعة من أجناس مختلفة؟ أو من جنس واحد؟

#فقال (ﷺ): أتحبون أن أريكم مثله؟

قلنا: بلى.


#قال: #ياطاووس. فإذا طاووس طار إلى حضرته،

ثم قال: #ياغراب. فإذا غراب بين يديه،

ثم قال: #يابازي،
فإذا بازي بين يديه،

ثم قال: #ياحمامة.
فإذا حمامة بين يديه،

ثم #أمر #بذبحها كلها #وتقطيعها #ونتف ريشها، وأن #يخلط ذلك كله بعضه ببعض.

ثم أخذ برأس الطاووس،

#فقال: #ياطاووس.
#فرأينا لحمه وعظامه وريشه،
#يتميز من غيره حتى #التزق ذلك كله برأسه،

#وقام #الطاووس بين يديه #حيا

ثم صاح #بالغراب كذلك، #وبالبازي #والحمامة مثل ذلك،
فقامت #كلها #أحياء بين يديه.

📔الخرائج ج 1 ص 297

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

الأخبار في تسميتها #بالإنسية_الحوراء]


ومنها الإنسية الحوراء،
وقد ورد في التسمية بها أخبار مستفيضة.
منها الخبر عن ابن عباس

قال: دخلت عائشة على رسول الله
(صلى الله عليه وآله) وهو #يقبل السيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها)،

فقالت له: أتحبها يا رسول
الله؟

#قال (صلى الله عليه وآله): أما #والله لو علمت حبي لها لازددت لها حبا،
انه لما #عرج بي إلى السماء الرابعة أذن جبرئيل وأقام ميكائيل،

ثم قال لي: ادن يا محمد،

فقلت: أتقدم وأنت بحضرتي يا جبرئيل.

قال: نعم، إن الله عز وجل فضل أنبياءه المرسلين على ملائكته المقربين،
وفضلك أنت خاصة عليهم، فدنوت وصليت بأهل السماء الرابعة،

ثم التفت عن يميني فإذا أنا بإبراهيم في روضة من رياض الجنة، وقد اكتنفها جماعة من الملائكة.

ثم إني سرت إلى #السماء الخامسة، ومنها إلى #السادسة،
#فنوديت: يا محمد، نعم
الأب أبوك إبراهيم، #ونعم #الأخ #أخوك_علي،

فلما صرت إلى الحجب أخذ جبرئيلبيدي فأدخلني الجنة، فإذا أنا #بشجرة من #نور في أصلها ملكان يطويان له الحلل
والحلي،
فقلت: حبيبي جبرئيل لمن هذه الشجرة؟

فقال: هذه لأخيك #علي بن أبي
طالب،
وهذان الملكان يطويان له الحلي والحلل إلى يوم القيامة.

ثم تقدمت أمامي فإذا أنا برطب ألين من الزبد، وأطيب رائحة من المسك،
وأحلى من العسل، فأخذت برطبة فأكلتها فتحولت الرطبة نطفة في صلبي،

فلما أن هبطت إلى الأرض
واقعت خديجة، #فحملت #بفاطمة، #ففاطمة (صلى الله عليها وآلها)
#حوراء_انسية،
فإذا اشتقت إلى #الجنة #شممت رائحة #فاطمة


وفي خبر آخر انه قال (صلى الله عليه وآله):
دخلت #الجنة في ليلة الاسراء،
فأدناني جبرئيل من #شجرة طوبى وناولني من ثمارها،
فأكلته فحول الله ذلك ماء في ظهري خلق منه #فاطمة،
فما #قبلتها قط إلا #وجدت رائحة شجرة طوبى منها (٢).


وعن الامام #الصادق (صلى الله عليه)، عن آبائه،
قال: قال رسول الله
(صلى الله عليه وآله): خلق #الله #نور #فاطمة #قبل أن #يخلق #الأرض #والسماء،

فقال بعض الناس: يا نبي الله فليست هي انسية؟

#فقال (صلى الله عليه وآله): #فاطمة
#حوراء_انسية،

قالوا: يا نبي الله وكيف هي حوراء انسية؟.

قال (صلى الله عليه وآله): #خلق #الله عز وجل إياها من #نوره #قبل أن يخلق آدم
(عليه السلام)، إذ كانت الأرواح، فلما خلق الله آدم عرضت على آدم،

قيل: يا نبي الله وأين كانت فاطمة؟

قال: كانت في حقة تحت ساق العرش،


قالوا: يا نبي الله فما كان طعامها؟.


قال (صلى الله عليه وآله): التسبيح والتهليل والتمجيد، فلما خلق الله عز وجل
آدم (عليه السلام) وأخرجني من صلبه، وأراد الله عز وجل أن يخرجها من صلبي
جعلها تفاحة في الجنة، وأتاني بها جبرئيل

فقال لي: السلام عليك ورحمة الله
وبركاته يا محمد،

قلت: وعليك السلام ورحمة الله حبيبي جبرئيل،

فقال: يا محمد إن ربك يقرئك السلام،

قلت: منه السلام وإليه يعود السلام،
قال: يا محمد إن هذه
#تفاحة أهداها الله عز وجل إليك من الجنة. فأخذتها وضممتها إلى صدري،
قال: يا محمد يقول الله جل جلاله: كلها،
ففلقتها فرأيت #نورا ساطعا وفزعت منه،

فقال: يا محمد مالك لا تأكلها؟ #كلها ولا
تخف فإن ذلك #النور #للمنصورة في #السماء،
#وهي في الأرض #فاطمة.

قلت: حبيبي جبرئيل #ولمَ سميت في #السماء #المنصورة وفي #الأرض #فاطمة؟


قال: #لأنها #تفطم #شيعتها من #النار #وأعداءها عن #حبها،

#وهي في #السماء #المنصورة،
وذلك قوله تعالى: (ويومئذ يفرح المؤمنون * بنصر الله ينصر من يشاء) (١) يعني #نصر #فاطمة_لمحبيها (٢).


وفي حديث طويل في البحار عن عمار،

قال: شهدت #علي بن أبي طالب
(صلى الله عليه وآله)
وقد ولج فاطمة - وساق الحديث في مكالمة الامام #علي معها إلى أن قال: -


#فقالت السيدة #فاطمة للامام #علي:
إعلم يا أبا الحسن ان الله خلق #نوري وكان #يسبح الله جل جلاله،
ثم أودعه #بشجرة من شجرة الجنة #فأضاءت،
فلما دخل أبي الجنة أومأ الله
إليه إلهاما أن اقتطف الثمرة من تلك الشجرة، وأدرها في لهواتك ففعل، #فأودعني الله سبحانه صلب أبي، ثم أودعني خديجة بنت خويلد، #فوضعتني وأنا من ذلك #النور، #أعلم #ما_كان #وما_يكون #وما_لم_يكن،
#ياأباالحسن المؤمن ينظر بنور الله
تعالى (٣).


وعن الامام #الصادق (صلى الله عليه)، عن أبيه، عن جده قال:

قال رسول الله
(صلى الله عليه وآله): معاشر الناس خلقت فاطمة حوراء انسية لا انسية، خلقت

من عرق جبرئيل ومن زغبه،

قالوا: يا رسول الله إستشكل ذلك علينا، تقول حوراء انسية لا انسية، ثم تقول من عرق جبرئيل ومن زغبه؟!

قال (صلى الله عليه وآله): إذا أنبئكم، أهدى إلي ربي تفاحة من الجنة أتاني بها

إن #دفع الزاهد العابد #لفضل الامام #علي على الخلق كلهم بعد النبي صلى الله عليه وآله،
#ليصير #كشعلة نار في يوم ريح عاصف..||
●●●●●●●●●●●●

- قال الإمام"صلى الله عليه":
[وقال الامام #الحسن بن علي"صلى الله عليهماوآلهما" ] :
من #دفع #فضل #أميرالمؤمنين "صلى الله عليه وآله" على جميع من بعد النبي صلى الله عليه وآله فقد #كذب بالتوراة والإنجيل والزبور وصحف إبراهيم
وسائر كتب الله المنزلة،

فإنه ما نزل شئ منها إلا #وأهم ما فيه بعد الامر بتوحيد الله
تعالى والاقرار بالنبوة: #الاعتراف #بولاية_علي_والطيبين من آله عليه السلام.


٤٧ - وقال الامام #الحسن بن علي عليهما السلام:

إن #دفع الزاهد العابد #لفضل الامام #علي"صلى الله عليه وآله" على الخلق
كلهم بعد النبي صلى الله عليه وآله،

#ليصير #كشعلة نار في يوم ريح عاصف،
وتصير #سائر #أعمال_الدافع
#لفضل الامام #علي"صلى الله عليه وآله كالحلفاء وإن امتلأت منه الصحاري، #واشتعلت فيها تلك #النار
وتخشاها تلك الريح حتى تأتي عليها #كلها #فلا تبقى لها باقية.

هل هو إلا كمن قدم مسيلمة على محمد"صلى الله عليه وآله" في النبوة والفضل؟

ما هو إلا من الذين
قال الله تعالى: " قل هل ننبئكم بالآخرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة
الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا " (١).
(هل هو إلا من اخوان) أهل حرورا ؟

📔تفسير الامام العسكري :ص88

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#التعريف_بالشيعة||

إذا أردنا الكلام عن الشيعة (١) بدون تعصب ولا تكلف،
قلنا: هي #الطائفة الإسلامية
التي #توالي #وتقلد #الأئمة #الاثني_عشر من #أهل_بيت_المصطفى الامام #عليا_وبينه،
#وترجع إليهم في كل المسائل الفقهية من العبادات والمعاملات،
#ولا يفضلون عليهم أحد #سوى جدهم
صاحب الرسالة محمدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
هذا هو #التعريف_الحقيقي للشيعة بكل اختصار،

#ودعك من أقوال #المرجفين
والمتعصبين من أن الشيعة هم أعداء الإسلام، أو أنهم يعتقدون بنبوة علي وأنه صاحب الرسالة أو أنهم ينتمون إلى عبد الله بن سبأ اليهودي.!!!!!!


وقد قرأت كتبا ومقالات عديدة #يحاول أصحابها بكل جهودهم #تكفير #الشيعة وإخراجهم من الملة الإسلامية.


ولكن #أقوالهم #كلها #محض #افتراء #وكذب_صريح #لم_يأتوا عليه بحجة ولا بدليل سوى

أنهم #يعيدون ما #قاله #أسلافهم من #أعداء_أهل_البيت، #والنواصب الذين #تسلطوا على الأمة #وحكموها بالقوة والقهر،
#وتتبعوا #عثرة_النبي ومن #تشيع لهم #فقتلوهم #وشردوهم #ونبزوهم
بكل الألقاب.


ومن هذه الألقاب التي تتردد كثيرا في #كتب_أعداء_الشيعة لقب #الرافضة، أو
الروافض.
#فيخيل للقارئ لأول وهلة أن هؤلاء رفضوا قواعد الإسلام ولم يعملوا بها،
أو أنهم رفضوا رسالة النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم ولم يقبلوا بها.

#ولكن #الواقع على غير هذا، إنما #لقبوا #بالروافض #لأن #الحكام #الأولين من بني أمية وبني العباس ومن يتزلف إليهم من #علماء السوء #أرادوا #تشويههم بهذا اللقب،
#لأن #الشيعة #والوا_عليا
#ورفضوا_خلافة_أبيبكروعمروعثمان #أولا،

كما #رفضوا #خلافة كل
#الحكام من #بني_أمية #وبني_العباس #ولم #يقبلوا بها #ثانيا.

ولعل هؤلاء كانوا يموهون على الأمة بإعانة بعض الوضاعين من الصحابة بأن
خلافتهم شرعية لأنها بأمر الله سبحانه، فكانوا يروجون بأن قوله تعالى: {يا أيها
الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم (النساء: ٥٩)
تخصهم ونازلة في حقهم، فهم أولو الأمر الواجبة طاعتهم على كل المسلمين، وقد #استأجروا من #يروي لهم #كذبا عن #رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قول: ليس أحد خرج من السلطان
شبرا فمات عليه إلا مات ميتة جاهلية فليس من حق أي مسلم أن يخرج عن طاعة السلطان.!!!!!!!!!!!❗️

وبهذا #نفهم بأن #الشيعة إنما #استُهدفوا من قبل #الحكام #لأنهم #رفضوا #بيعتهم #ولم يقبلوا بها واعتبروها #اغتصابا #لحق_أهل_البيت،

فكان #الحكام وعلى مر #العصور #يوهمون_العامة بأن #الشيعة رافضون للإسلام بل يريدون هدمه والقضاء عليه، كما عبر عن ذلك!!!!!!!!!!!!!
بعض الكتاب والمؤرخين ممن يدعي العلم من السابقين واللاحقين.!!!

وإذا رجعنا إلى #لعبة #تلبيس_الحق_بالباطل #فسندرك بأن هناك #فرقا بين من #يريد #هدم_الإسلام وبين من #يريد #هدم_الحكومة_الجائرة الفاسقة التي #تعمل #ضد #الإسلام.


#فالشيعة #لم_يخرجوا على #الإسلام، #إنما #خرجوا على #الحكام #الجائرين

#وهدفهم #إرجاع #الحق إلى #أهله لإقامة قواعد الإسلام بالحاكم العادل.

وعلى كل حال فالذي عرفناه
خلال البحوث السابقة من كتاب ثم اهتديت ومع الصادقين وأهل الذكر أن
#الشيعة هم #الفرقة_الناجية #لأنهم #تمسكوا_بالثقلين #كتاب الله #وعترة_الرسول صلى الله عليه وآله وسلم.

وإذا #أنصفنا المنصفين، فإن #البعض من #علماء_أهل_السنة #يعترف بهذه #الحقيقة

، فقد قال #ابن_منظور في كتابه لسان العرب في تعريف #الشيعة.والشيعة# هم قوم #يهوون هوى #عترة_النبي #ويوالونهم

كما يقول #الدكتور #سعيد_عبدالفتاح عاشور بعد استعراض هذا المقطع من الكتاب المذكور:
وإذا كان #الشيعة هم الذين #يهوون هوى #عترة_النبي #ويوالونهم
فمن من المسلمين يرفض أن يكون شيعيا؟!.

هذا وقد ولى عصر التعصب والعداوة الوراثية، وأقبل عهد النور والحرية الفكرية
، فعلى الشباب المثقف أن يفتح عينيه، وعليه أن #يقرأ #كتب_الشيعة ويتصل بهم ويتكلم مع علمائهم كي #يعرف #الحق من بابه،

#فكم #خُدعنا #بالكلام المعسول #وبالأراجيف التي #لا_تثبت أمام #الحجة #والدليل.

والعالم اليوم في متناول الجميع، والشيعة موجودون في كل بقاع الدنيا من هذه
الأرض،
#وليس من #الحق أن #يسأل الباحث عن #الشيعة #أعداء_الشيعة #وخصومهم الذين #يخالفونهم في العقيدة،
#وماذا #ينتظر السائل من #هؤلاء أن يقولوا في خصومهم منذ بداية التاريخ؟


#فليست الشيعة فرقة سرية لا تطلع على عقائدها إلا من ينتمي إليها،
#بل كتبها #وعقائدها منشورة في العالم، ومدارسها وحوزاتها العلمية مفتوحة لكل طلاب العلم، وعلماؤهم يقيمون الندوات والمحاضرات والمناظرات والمؤتمرات، وينادون إلى كلمة سواء
وإلى توحيد الأمة الإسلامية.

||#ذلك_النور_للمنصورة||


عن أبي عبد الله
عن آبائه (صلى الله عليهم ) قال:

قال رسول الله (صلى الله عليه و آله ): خلق #نور_فاطمة (صلى الله عليها وآلها ) #قبل أن يخلق الأرض والسماء,

فقال بعض الناس: يا نبي الله فليست هي إنسية؟

فقال: فاطمة حوراء إنسية, قالوا: يا نبي الله وكيف هي حوراء إنسية؟

قال: #خلقها الله عز وجل من #نوره #قبل أن #يخلق #آدم إذ كانت الأرواح,

فلما خلق الله عز وجل آدم عرضت على آدم,

قيل: يا نبي الله وأين كانت فاطمة؟

قال: كانت في حقة تحت ساق العرش,

قالوا: يا نبي الله فما كان طعامها؟

قال: التسبيح والتقديس والتهليل والتحميد, فلما خلق الله عز وجل آدم وأخرجني من صلبه وأحب الله عز وجل أن يخرجها من صلبي, جعلها #تفاحة في الجنة
وأتاني بها جبرئيل (ع),
فقال لي: السلام عليك ورحمة الله وبركاته يا محمد,

قلت: وعليك السلام ورحمة الله حبيبي جبرئيل,

فقال: يا محمد إن ربك يقرئك السلام,

قلت: منه السلام وإليه يعود السلام,

قال: يا محمد إن هذه #تفاحة أهداها الله عز وجل إليك من الجنة,

فأخذتها #وضممتها إلى صدري, قال: يا محمد, يقول #الله جل جلاله: #كلها,

ففلقتها فرأيت #نورا ساطعا وفزعت منه,

فقال: يا محمد, ما لك لا تأكل كلها؟ ولا تخف فإن ذلك #النور_للمنصورة  في السماء
وهي في الأرض #فاطمة,

قلت: حبيبي جبرئيل, ولم سميت في السماء #المنصورة
وفي الأرض #فاطمة؟

قال: سميت في الأرض #فاطمة لأنها #فطمت_شيعتها_من_النار
وفطم أعداؤها عن حبها,

وهي في السماء #المنصورة, وذلك قول الله عز وجل {ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ينصر من يشاء} يعني #نصر_فاطمة_لمحبيها.

📔معاني الاخبار ص396
اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها والعن من آذى نبيك فيها
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

الخصيصة الثالثة عشر (من الخصائص العشرين)
في معنى « #المنصورة»

#المنصورة: وهو لقب تدعى به السيدة #فاطمة_الزهراء (صلى الله عليها وآلها) في السماء كما ورد في الأحاديث الشريفة.


والنصر يعني الإعانة، يقال: نصره على عدوه أي أعانه، والانتصار يعني
الإنتقام والأخذ بالثار.
والنصر: المنع والغلبة.

والمنصورة: المعانة، وناصرها ومعينها هو الله تبارك وتعالى.

#والمنصورة: الممنوعة حقها أيضا، ولكن القرائن تدل على أن المراد هو المعنى
الأول أي «المعانة».
وسمى القرآن المجيد حجة الله الأعظم #إمام العصر - أرواحنا له الفداء -
ب‍ « #المنصور» في قوله تعالى: (ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل إنه كان منصورا) (١) إشارة إلى زمان ظهوره ورجعته، ونصره بملائكة السماء، وسفك دماء الكفار، وبسط العدل والقسط بعد انتشار الظلم والجور.


وفي معاني الأخبار عن الامام #الصادق (عليه السلام) عن #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في حديث المعراج
- ننقل منه موضع الحاجة -:... قال [جبرائيل]: يا محمد! إن هذه #تفاحة أهداها الله
- عز وجل - إليك من #الجنة فأخذتها وضممتها إلى صدري.
قال: يا محمد! يقول الله جل جلاله: #كلها،
ففلقتها فرأيت #نورا ساطعا، ففزعت منه
#فقال: يا محمد! مالك
لا تأكل؟ #كلها ولا تخف، فإن ذلك #النور #المنصورة في #السماء، وهي في الأرض #فاطمة.

قلت: حبيبي جبرئيل ولم سميت في السماء «#المنصورة» وفي الأرض
«#فاطمة»؟
قال: سميت في #الأرض «#فاطمة»، لأنها #فطمت #شيعتها من #النار
وفطم أعداءها عن حبها،
وهي في #السماء «#المنصورة»، وذلك قول #الله - عز وجل -
(يومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ينصر من يشاء) #يعني #نصر_فاطمة_لمحبيها

وربما كان المقصود من #نصر السيدة #فاطمة في هذا الحديث، نصر محبيها، لأن نصر محبيها نصر لها،

فيكون معنى #المنصورة من لوازم اسمها «#فاطمة»، وهو النجاة من النار،
وإنما سميت #فاطمة لأنها فطمت شيعتها من النار، وأي نصر وإعانة أعظم من
أن ينجو المحب لحبها من النار الأبدية؟ وأي نصر أعظم من الغلبة على عدوها؟

والاستشهاد بالآية من باب التأويل، #والظاهر أنها (صلى الله عليها وآلها) «#نصر_الله»، وسميت «#منصورة» لذلك، فهي تنصر من تشاء وتعينه وتذل من تشاء وتقهره. وقد ورد في
تعليل الرواية «لنصر فاطمة لمحبيها»،

فحبها سبب النجاة والخلاص، وهي نصرة
الله، ونصر الله، وهذا المعنى أدق في الجملة، وقد استعمل المصدر بمعنى اسم المفعول كثيرا.


ويكون ظهور هذه النصرة الحقة وبروزها يوم القيامة وعند موقف الشفاعة،كما أن الفرج لحجة الله الأعظم في هذا العالم سيكون بعد ظهوره إن شاء الله.


وأما إخبار جبرئيل النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في الجنة: أن اسم #فاطمة_الزهراء في #السماء
#المنصورة، #ففيه #بشارة روحانية وتكريم رحماني، وإظهار لجلالة قدر المستورة الكبرى، وتسلية لها بالانتقام من أعدائها وشانئيها.
نهج لأهل الفرج
لقد سمى #الله سبحانه #إمام_العصر - عجل الله فرجه الشريف - ب‍ «#المنصور»،

ويعتقد الشيعة الإمامية أن الإمام يكون منصورا بعد ظهور الفرج الأعظم في هذا
العالم، #فينتقم (عليه السلام) من #الأعداء ويسفك دماء أعداء الله

أما السيدة #فاطمة الزهراء (عليها السلام)، فهي #منصورة في #الآخرة، فلا إنتقام إلا بعد قيام القيامة، فما هي الحكمة في التأجيل والتأخير؟!


الجواب: بديهي أن ولي الأمر إذا خرج سيقتل أعداء فاطمة وأبناءها،
ويطهر الأرض من وجودهم القذر، وبهذا #يثأر لها (عليها السلام) #وينتقم من خصومها، وهي مكافأة دنيوية عاجلة. أما المكافأة الأخروية، فهي آجلة باقية سرمدية دائمة،
ونشر لواء الشفاعة موهبة عظيمة لإحباء فاطمة وذريتها الطيبة، وبهذا يكون
حجة الله الأعظم منصورا للانتقام والثأر لأمه #الزهراء (صلى الله عليها وآلها)، وقيامه أيضا بنصر الله وبه ينصر من يشاء.

وفي يوم القيامة #يفرح #أحباء_فاطمة بمفاد قوله تعالى: (ويومئذ يفرح
المؤمنون) ويعمهم السرور في يوم الله يوم العرض الأكبر، فتدركهم النصرة الحقة
وينالون جزاء محبتهم وهي «خير العمل» ويصلون إلى «رضوان الله».


وببيان آخر: إن #إمام العصر مظهر القهر والغضب الإلهي، وإنما يقوم ويخرج
#للانتقام من #أعداء السيدة #فاطمة الزهراء (عليها السلام)،

والسيدة #فاطمة الزهراء (عليها السلام) مظهر الرأفة والرحمة
والشفقة الربانية، وإنما تقوم يوم الحشر #لنجاة #محبيها وإنقاذهم من النار.
وتجلي هيكل العصمة يوم القيامة هو ميزان المحبة والعداوة عند أولياء الله
وأعداء الله، وهو مميز أهل الثواب وأهل العقاب.

فالنتيجة أن الفرج الأعظم والمنصور بأمر الله هو خيرة الصديقة الكبرى

مِع رسول الله "صلّى اللهُ عليه وآله" في إسرائه ومعراجه..

✺تقول #الرواية:

(وأمَّا #الثالثةُ فما يلقى #أهلُ بيتكَ مِن بعدكَ مِن القتل،
أمَّا أخوكَ #عليٌّ فيلقى مِن أمَّتك الشتم والتعنيف والتوبيخ والحِرمان والجحد والظُلم وآخر ذلك القتل،

فقال: يا ربِّ قبلتُ ورَضيتُ ومنك التوفيق والصبر،

وأمّا #ابنتكَ #فتُظلَم وتُحرَم ويُؤخذ حقُّها غَصباً الَّذي تجعله لها، #وتُضرَب وهي حامل ويُدخل عليها وعلى حريمها ومنزلها بغير إذن،

ثمَّ #يمسّها #هوانٌ وذلٌّ، ثمَّ لاتجدُ مانعاً وتطرحُ ما في بطنها من الضرب وتموتُ من ذلك الضرب..)

فهذهِ رواية #صريحة تُصرّح بأنَّ #الصدّيقة الكُبرى "صلواتُ الله وسلامه عليها" #ماتتْ_مِن_الضرب..!!

• وفي صفحة 907 مِن نفس كتاب [سُليم بن قيس]
هناك رواية طويلة
#تحدّثتْ عن #قتل #فاطمة..

فمِمّا جاء فيها #والكلامُ #لرسول الله "صلّى اللهُ عليه وآله"
يقول:

(إنّك #أوّل مَن يلحقُني مِن أهل بيتي، وأنتِ سيّدة نساء أهل الجنّة، #وسترينَ بعدي #ظُلماً وغَيظاً حتّى #تُضرَبي #ويُكسَر ضِلْعٌ مِن أضلاعك،

#لعنَ_اللهُ_قاتلكِ
#ولعن الأمر والراضي والمُعين والمُظاهر عليكِ وظالمَ بعلكِ وابنيك..)

#موطنُ الشاهد هُنا: ( #وسترينَ بعدي ظُلماً وغيظاً حتّى #تُضرَبي #ويُكسَر ضِلْعٌ مِن أضلاعك، لعن الله قاتلكِ...)

#فأيُّ #تصريحٍ #أوضحُ مِن هذا التصريح..؟!👆

❂ أيضاً في كتاب [دلائل الإمامة] للمحدّث الطبري الإمامي..

يقولُ إمامنا #الصادق"عليه السلام" وهو يتحدّث عن #الصدّيقة الكُبرى "صلواتُ الله وسلامه عليها":

(وكان #سببُ #وفاتها أنَّ قُنقذاً مولى عُمر لكزها بنعل السيف بأمره، فأسقطتْ مُحسناً ومرضتْ مِن ذلكَ مرضاً شديداً، ولم تدعْ أحداً ممّن آذاها يدخُل عليها..)

✺والمُراد مِن "نعل السيف"
هو نهايةُ مقبضُ السيف حينما يكون عريضاً.. والمُراد مِن الّلكز: هو الضرب بشدّةٍ مع ضغطٍ وعصْرٍ بالآلة التي يلكزُ بها الّلاكز.
• وقد يقول قائلٌ هنا : أنّ هُناك روايات تتحدّث عن أنَّ عُمَر بنفسه قد وجأها بالسيف وهُو في غمده في جنبيها، وهناك، وهناك...!

✺ونقول:

#أولاً: كثيرون الذين #ضربوا #الزهراء "صلواتُ الله وسلامه عليها"

#وثانياً: #الزهراء #تعرّضتْ #للضرب عدّة #مرّات
#وليس في يومٍ واحد بل في عدّة أيّام.

#وثالثاً: أنّه ربّما يقع اشتباهٌ مِن الرُواة فيُبدلون اسماً بإسم من نفس المجموعة.. فهذا الاحتمال واردٌ أيضاً.

❂ أيضاً جاء عن إمامنا #الصادق "عليه السلام"
وهو يتحدّث عن #الأشخاص الذين قال عنهم رسول الله #أنّهم #يستحقّون #الّلعن..
يقول الإمام "عليه السلام":
(قال جدّي رسولُ الله "صلّى اللهُ عليه وآله": #ملعونٌ ملعونٌ مَن #يظلم بعدي #فاطمة ابنتي ويغصبُها حقَّها ويقتلها..)


👆👆فهذهِ نماذج مُختلفة مِن أحاديث العترة الطاهرة #كُلّها #تُصرّح #بقتل #فاطمة "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها".
:
#يا_سر_الله😭
#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

||#ذلك_النور_للمنصورة||


عن أبي عبد الله
عن آبائه (صلى الله عليهم ) قال:

قال رسول الله (صلى الله عليه و آله ): خلق #نور_فاطمة (صلى الله عليها وآلها ) #قبل أن يخلق الأرض والسماء,

فقال بعض الناس: يا نبي الله فليست هي إنسية؟

فقال: فاطمة حوراء إنسية, قالوا: يا نبي الله وكيف هي حوراء إنسية؟

قال: #خلقها الله عز وجل من #نوره #قبل أن #يخلق #آدم إذ كانت الأرواح,

فلما خلق الله عز وجل آدم عرضت على آدم,

قيل: يا نبي الله وأين كانت فاطمة؟

قال: كانت في حقة تحت ساق العرش,

قالوا: يا نبي الله فما كان طعامها؟

قال: التسبيح والتقديس والتهليل والتحميد, فلما خلق الله عز وجل آدم وأخرجني من صلبه وأحب الله عز وجل أن يخرجها من صلبي, جعلها #تفاحة في الجنة
وأتاني بها جبرئيل (ع),
فقال لي: السلام عليك ورحمة الله وبركاته يا محمد,

قلت: وعليك السلام ورحمة الله حبيبي جبرئيل,

فقال: يا محمد إن ربك يقرئك السلام,

قلت: منه السلام وإليه يعود السلام,

قال: يا محمد إن هذه #تفاحة أهداها الله عز وجل إليك من الجنة,

فأخذتها #وضممتها إلى صدري, قال: يا محمد, يقول #الله جل جلاله: #كلها,

ففلقتها فرأيت #نورا ساطعا وفزعت منه,

فقال: يا محمد, ما لك لا تأكل كلها؟ ولا تخف فإن ذلك #النور_للمنصورة  في السماء
وهي في الأرض #فاطمة,

قلت: حبيبي جبرئيل, ولم سميت في السماء #المنصورة
وفي الأرض #فاطمة؟

قال: سميت في الأرض #فاطمة لأنها #فطمت_شيعتها_من_النار
وفطم أعداؤها عن حبها,

وهي في السماء #المنصورة, وذلك قول الله عز وجل {ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ينصر من يشاء} يعني #نصر_فاطمة_لمحبيها.

📔معاني الاخبار ص396
اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها والعن من آذى نبيك فيها
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

مِع رسول الله "صلّى اللهُ عليه وآله" في إسرائه ومعراجه..

✺تقول #الرواية:

(وأمَّا #الثالثةُ فما يلقى #أهلُ بيتكَ مِن بعدكَ مِن القتل،
أمَّا أخوكَ #عليٌّ فيلقى مِن أمَّتك الشتم والتعنيف والتوبيخ والحِرمان والجحد والظُلم وآخر ذلك القتل،

فقال: يا ربِّ قبلتُ ورَضيتُ ومنك التوفيق والصبر،

وأمّا #ابنتكَ #فتُظلَم وتُحرَم ويُؤخذ حقُّها غَصباً الَّذي تجعله لها، #وتُضرَب وهي حامل ويُدخل عليها وعلى حريمها ومنزلها بغير إذن،

ثمَّ #يمسّها #هوانٌ وذلٌّ، ثمَّ لاتجدُ مانعاً وتطرحُ ما في بطنها من الضرب وتموتُ من ذلك الضرب..)

فهذهِ رواية #صريحة تُصرّح بأنَّ #الصدّيقة الكُبرى "صلواتُ الله وسلامه عليها" #ماتتْ_مِن_الضرب..!!

• وفي صفحة 907 مِن نفس كتاب [سُليم بن قيس]
هناك رواية طويلة
#تحدّثتْ عن #قتل #فاطمة..

فمِمّا جاء فيها #والكلامُ #لرسول الله "صلّى اللهُ عليه وآله"
يقول:

(إنّك #أوّل مَن يلحقُني مِن أهل بيتي، وأنتِ سيّدة نساء أهل الجنّة، #وسترينَ بعدي #ظُلماً وغَيظاً حتّى #تُضرَبي #ويُكسَر ضِلْعٌ مِن أضلاعك،

#لعنَ_اللهُ_قاتلكِ
#ولعن الأمر والراضي والمُعين والمُظاهر عليكِ وظالمَ بعلكِ وابنيك..)

#موطنُ الشاهد هُنا: ( #وسترينَ بعدي ظُلماً وغيظاً حتّى #تُضرَبي #ويُكسَر ضِلْعٌ مِن أضلاعك، لعن الله قاتلكِ...)

#فأيُّ #تصريحٍ #أوضحُ مِن هذا التصريح..؟!👆

❂ أيضاً في كتاب [دلائل الإمامة] للمحدّث الطبري الإمامي..

يقولُ إمامنا #الصادق"عليه السلام" وهو يتحدّث عن #الصدّيقة الكُبرى "صلواتُ الله وسلامه عليها":

(وكان #سببُ #وفاتها أنَّ قُنقذاً مولى عُمر لكزها بنعل السيف بأمره، فأسقطتْ مُحسناً ومرضتْ مِن ذلكَ مرضاً شديداً، ولم تدعْ أحداً ممّن آذاها يدخُل عليها..)

✺والمُراد مِن "نعل السيف"
هو نهايةُ مقبضُ السيف حينما يكون عريضاً.. والمُراد مِن الّلكز: هو الضرب بشدّةٍ مع ضغطٍ وعصْرٍ بالآلة التي يلكزُ بها الّلاكز.
• وقد يقول قائلٌ هنا : أنّ هُناك روايات تتحدّث عن أنَّ عُمَر بنفسه قد وجأها بالسيف وهُو في غمده في جنبيها، وهناك، وهناك...!

✺ونقول:

#أولاً: كثيرون الذين #ضربوا #الزهراء "صلواتُ الله وسلامه عليها"

#وثانياً: #الزهراء #تعرّضتْ #للضرب عدّة #مرّات
#وليس في يومٍ واحد بل في عدّة أيّام.

#وثالثاً: أنّه ربّما يقع اشتباهٌ مِن الرُواة فيُبدلون اسماً بإسم من نفس المجموعة.. فهذا الاحتمال واردٌ أيضاً.

❂ أيضاً جاء عن إمامنا #الصادق "عليه السلام"
وهو يتحدّث عن #الأشخاص الذين قال عنهم رسول الله #أنّهم #يستحقّون #الّلعن..
يقول الإمام "عليه السلام":
(قال جدّي رسولُ الله "صلّى اللهُ عليه وآله": #ملعونٌ ملعونٌ مَن #يظلم بعدي #فاطمة ابنتي ويغصبُها حقَّها ويقتلها..)


👆👆فهذهِ نماذج مُختلفة مِن أحاديث العترة الطاهرة #كُلّها #تُصرّح #بقتل #فاطمة "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها".
:
#يا_سر_الله😭
#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور