قال النبي ﷺ عن أهل الجنة: (يُلهمون التسبيح والتّحميد كما تُلهمون النَفَس) رواه مسلم
قال الحافظ ابن رجب ـ رحمه الله ـ : كُلّما قَويت المعرفة، صار الذّكر يجري على لسان الذّاكر من غير كلفة؛ ولهذا يُلهم أهل الجنة التسبيح، كما يلهمون النفس، وتصير (لا إله إلا الله) لهم كالماء البارد لأهل الدنيا.
احنا بنقرا برواية حفص عن عاصم ، طب مين عاصم؟ هو عاصم بن أبي النَّجُود
تابعي جليل ... من الكوفة ... كان من أتقن وأعظم قراء عصره ...
قال أبو بكر بن عياش : لما هلك أبو عبد الرحمن ، جلس عاصم يُقرئ الناس ، وكان أحسن الناس صوتا بالقرآن ، حتى كأن في حنجرته جلاجل! ❤️
قالوا عنه : ما رأينا أحداً قط كان أفصح من عاصم ...
قال عنه الإمام ابن الجزري: هو الإمام الذي انتهت إليه رئاسة الإقراء بالكوفة بعد أبي عبد الرحمن السلمي في موضعه جمع بين الفصاحة والاتقان والتحرير والتجويد وكان أحسن الناس صوتاً بالقرآن ...
حدثنا أبو بكر ، قال : كان عاصم إذا صلى ينتصب كأنه عود ، وكان يكون يوم الجمعة في المسجد إلى العصر ، وكان عابدا خيّرا يصلي أبدا ، ربما أتى حاجة ، فإذا رأى مسجدا ، قال : مِل بنا ، فإن حاجتنا لا تفوت ، ثم يدخل ، فيُصلي . ..... ولأن من عاش على شئ مات عليه ♥️ : قال ابن عياش :دخلتُ على عاصم وقد احتضر فجعلت أسمعه يردد هذه الآية : « ثم ردّوا إلى الله مولاهم الحق » يحققها كأنه في صلاة لأن تجويد القرآن صار فيه سجية .
رضي الله عن كل من تعلّم القرآن وعلّمه ... رضي الله عن مُعلمي القرآن في كل زمان ومكان.. أهل القرآن هم أهل الله وخاصته ...❤️
في علاقة حب حرام ونفسك تنهيها ومش قادرة؟ _اقرأي كتاب لانك غاليه لـ د/مصطفى زايد
ال حواليكي محسسينك ان حجابك الشرعي هو السبب فى تأخر زواجك؟ _اقرأي كتاب للبنات وبس ، لدكتور مصطفى زايد برضو
عايز تتغير ومش قادر ، مش عارف تبدأ ازاي ، بيجيلك فتور كتير؟ _اقرأ كتاب للكبار فقط
مش منتظم/ة فى الصلاة _اقرأ كتاب جرب تقرب
مُقبلة على زواج وعايزة حاجه تفيدك في التعامل مع زوجك وحسن العشرة؟ _اقرأي كتاب منارات الحب ل كتورة حنان لاشين ، أو حتى يبقى الحب لـ د/محمد بدري ، و فقه النساء فى الخطبة والزواج لـ محمد رأفت عثمان ، او الخطوبة لنهاد سيد إدريس ، الرجال من المريخ والنساء من الزهرة
عايزة تقرأي حاجه مختصرة تفيدك فى احكام فقه المرأة؟ _اقرأي كتاب فقة البنات الواعيين لـ د/مروة سعيد جميل
عايز/ة تزيدي من خشوعك فى الصلاة؟ _اقرأي كتاب أول مرة أصلي لـ د/خالد أبو شادى ، أو اسرار الصلاة _ابن القيم الجوزية
عايزة تلبسي النقاب بس خايفه؟ _اقرأي كتاب انتِ غيرهم لـ د/مصطفي زايد ، تبرج الحجاب ، صرخه فى مطعم الجامعة ، فكيها شوية
عايز/ة كُتيب صغير كده يفوقك اقرأي كتاب حران عطشان لـ د/مصطفى زايد
ذنوب الخلوات وما أدراك ما ذنوب الخلوات .؟ _انصحكو الأول بكثرة سماع قصص حسن وسوء الخاتمه ، ثم كتاب خليك أسد لـ د/مصطفى أبو زايد
عايز/ة كتاب عن قصص الصحابة والصالحين ، اقرأ/ي كتاب قصص الصحابة والصالحين للشيخ الشعرواي
عايزين كتاب عن الكسل ، _اقرأو الحرب على الكسل لدكتور خالد أبو شادي
كتاب تحقيق الوصال بين القلب والقرآن جميل للناس ال (بتحفظ/عايزة تحفظ) قرآن
كتاب النية والاخلاص للقرضاوي جميل جدا برضو وأظن باين بيتكلم عن اي من اسمو
عايزين تقرأو عن سيرة الرسول بطريقة عاميه وسهله ، اقرأو كتاب السيرة النبوية بالعاميه ل نورهان الشيخ
كتاب التنازع والتوازن في حياة المسلم جميل وهيفيدك برضو لـ محمد بن حسن بن عقيل موسى
احاديث بتفسيرها؟ _الاربعيين النوويه لابن عثيمين
كتاب عن اسماء الله الحسني بتفسيرها؟ _أسماء الله الحسنى لـ د/محمد راتب النابلسي
عايز/ة كتاب للقضاء على التسويف وانجاز العمل فى وقت أسرع؟ _كتاب ابدأ بالأهم ولو كان صعباً
عايزين تقرأو اكتر عن يوم القيامة ؟ ، الجنه والنار.؟ _كتاب القيامة الكبرى /اليوم الآخر لـ د/عمر سليمان الأشقر القيامة الكبرى/الجنه والنار
لا يوجد شيء أضر على حامل القرآن من النظر الحرام، قال سبحانه في سورة النّور: {قل للمؤمنين يغضّوا من أبصارهم}، وعقّب بعدها: {الله نور السموات والأرض}، فمن غضّ بصره وهب الله لقلبه نور البصيرة، النور الذي يفرّق به بين الحق والباطل، وكم من نظرة جلبت حسرة وحرمته من بقاء آية كان يحفظها!
"العين تصيب الرجل في أخلاقه، وفي سعة صدره وانشراحه، وتصيبه في ذكاء عقله فَيُصاب بالجنون، والحاسد أحب إلي الشيطان من الساحر، لأنه يؤذي الناس بدون شرط أو إتفاق مع الشيطان."
حريٌّ بك أن تتذكرَ دومًا أن دائرةَ الدُّنيا ستدورُ علينا كلنا بلا استثناء، فلا تسخر مثلًا ممن ضعُف عند مشاعره، أو قصَّرَ حين فتَر، لأنك حتمًا (تحتُها ألف خطّ) ستتعرضُ لنفسِ الشيءِ، وعندها ستخجلُ من نفسِكَ وتجبرُها أن تحافظَ على كبريائها المُزيَّفِ، فتخرجُ عن إنسانيَّتها وحقيقتها، فتصيرُ أنت مجرَّدَ متعجرفٍ ينسب كل عيبٍ للخلق، وكلَّ فضيلةٍ لنفسِه.
تعلَّمْ وروِّض نفسَك على أن تقبلَ عثراتها لتصلحها، أن تكون إنسانًا طبيعيًّا، مسلِمًا على مراد الله حقًّا، يلتمسُ العذرَ لأخيه، ويحزنُ على مصابِه، بل ويدعو له بالهداية والتيسير والتوفيق والسكينة، ضع نفسك مكانَهُ لا أعلاه، أما تمثيلُك (المُبطَّنُ) على نفسِك بإنك لا تزلّ، وإيهامها بنفسِ الوقت بالتواضع؛ فسيجعلك شيئًا فشيئًا مغرورًا بها، لا تراها على حقيقتها؛ فلا تُصلِحُ ولا تتقدَّم، تتصيَّدُ هفَوات الناس وتتناصحُ عليهم فترجِعُ القهقرى ويحبطُ عملك، فاحذر :))
الحديث الصحيح هو 🔘 قال (ﷺ) : {{ خيرُ الصَّداقِ أيسرُه }} . الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 3279 | خلاصة حكم المحدث : صحيح . 🔘 قال (ﷺ) : {{ خَيْرُ النِّكَاحِ أَيْسَرُهُ }} . الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة الصفحة أو الرقم: 1842 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم .
"الفكرة التي تخجلني في تأخير الصلاة عن وقتها هو أنني لستُ أنا من حدد الموعد ،ولا أنا من اختار التوقيت
الخالق هو من قدّر ذلك. الله الذي خلق هذا الكون بعظمته واتساعه وجماله وبديع إتقانه وكثرة مخلوقاته وآلائه ومعجزاته هو الذي يريدني أن أقف بين يديه، وأكلمه، وأناجيه
وأنا في كثير من الأحيان أجعل هذا الموعد آخر أولوياتي حتى يكاد يفوت وقته، مُقدّماً عليه كل أمرٍ تافه
الله تعالى يطلبني (وأنا ذرة في كونه العظيم) لأقف بين يديه؛وأنا منهمكٌ بسخافات الحياة وزينتها البالية! يطلبني لبضع دقائق وأنا أُعرِض وأُماطل وأُؤجّل، ثم آتيه متأخراً كعادتي
أيّ تعاسةٍ أكبر من ذلك.. يدعوني سبحانه وتعالى (لاجتماعٍ مغلق) بيني وبينه، وأنا صاحب الحاجة، وهو، الغني المتفضل؛ وأنا أجعله اجتماعاً مفتوحاً لشتى أنواع الأفكار والسرحان . أحضر بجسدي ويغيب عقلي .
يريدني أن أبتعد عن كل شيء لدقائق معدودات؛ لأريح بدني وعقلي، قليلاً عن ضجيج الحياة ومشاغلها، وأبث إليه لا لغيره شكواي وهمومي
هو الخالق العظيم، الغني عن عبادتي ووقتي، يطلبني ليسمع صوتي وأنا الذي يماطل .
ثم أجيء إمّا متثاقلاً أو على عَجَل وكأنني آتيه رغماً عني. أنا، الحاضر الغائب.. هو تعالي يريده اجتماع خاص وأنا أجعله حصةَ تسميعٍ باردة وتمارين رياضية جوفاء وعقلاً شارداً فأي بؤسٍ أكثر من هذا.."
ينبغي لِلعَبد أَن يُلح دائماً علىٰ رَبِّه في تَثبيت إِيمانه، وَأَن يُحسن له الخاتمة، وأَن يجعل خيرَ أيَّامه آخرها، وخيرَ أَعمَاله خواتمها فإن الله كريم جواد رحيم.
قال تعالى: *{ مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَن يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَىٰ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ (113)}،[ التوبة]* يعني: ما يليق ولا يحسن للنبي وللمؤمنين به {أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ} أي: لمن كفر به، وعبد معه غيره {وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ} فإن الاستغفار لهم في هذه الحال غلط غير مفيد، فلا يليق بالنبي والمؤمنين، لأنهم إذا ماتوا على الشرك، أو علم أنهم يموتون عليه، فقد حقت عليهم كلمة العذاب، ووجب عليهم الخلود في النار، ولم تنفع فيهم شفاعة الشافعين، ولا استغفار المستغفرين. وأيضًا فإن النبي والذين آمنوا معه، عليهم أن يوافقوا ربهم في رضاه وغضبه، ويوالوا من والاه اللّه، ويعادوا من عاداه اللّه، والاستغفار منهم لمن تبين أنه من أصحاب النار مناف لذلك، مناقض له. 📕📕📕📕📕📕📕📕
📕 *تفسير سورة التوبة*
📕 *تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان للشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله تعالى* 📕📕📕📕📕📕📕📕📕 استعمل هذا الرابط للانضمام إلى مجموعتي في واتساب: https://chat.whatsapp.com/91JNGxE46Js5qG5MOSdFDT
مذهبي في الشدائد أن أستدل بكرم الله الماضي على كرمه القادم؛ فمن نجاني حين أغلقت أبواب الأسباب قادر على مد ما ألفته من حبال النجاة، ورجائي يحدوني لأن أقول: لو كان القادر الرحيم يريد حبسك في ظلمات الهم ما أنزل عليك مفاتيح الفرج في سالف أيامك؛ فاللهم اليقين وحسن الأدب في الكربات.
إن في الجمعة ساعة لايوافقها عبد مسلم بدعاء إلا أُستجيب له، وإني داعٍ فقولوا : آمين اللهم ارحمنا واغفر لنا اللهم اهدنا ويسر الهدى لنا اللهم عافنا واعفو عنا اللهم اصلحنا واصلح حالنا اللهم اغفر لنا ولاخواننا اللهم تب علينا اللهم اعنا اللهم فرج عنا اللهم إنا عبيدك بنو عبيدك لا حول ولا قوة لنا إلا بك اللهم لاتكلنا الى انفسنا طرقة عين اللهم نسألك خيري الدنيا والآخرة اللهم وفقنا وافتح علينا اللهم علمنا وفقهنا ساعدنا اللهم وارشدنا آمين آمين والحمدلله رب العالمين