زهرائيّون

👆🏻
لاحظوا قول الإمام "عليه السلام": (و مَجلسٌ ذِكْرُ أعدائنا فيهِ جَديد وذِكْرُنا فيهِ رَثّ)
المُتأمّل في عبارة الإمام "صلواتُ الله عليه" يَجد فيها نهياً واضحاً مِن الإمام المعصوم مِن الجلوس في المَجالس المَشحونة بالفِكْر النَاصبي، أي المجالس التي تُطرح فيها أحاديث النواصب أكثر مِمّا يُطرح فيها مِن حَديث أهل البيت..
وهُناك الكثير مِن منابرنا الحُسينية اليوم مشحونة شحناً بأحاديثُ المُخالفين.. ولا يُطرح فِيها فِكرُ أهل البيت "عليهم السلام".. فمِثْل هذهِ المجالس يمقتُها الله تعالى، وهي مَحلٌّ لنزول نقمته، وسلب مَعرفة أهل البيت مِن الحاضرين فيها.. فلنكن على حذر..!

● أيضاً قول الإمام (ومَجلسٌ فِيهِ مَن يَصدُّ عَنَّا وأنتَ تعلم) هذهِ العِبارة سنجدُ معناها واضحاً بالرجوع لكلماتِ إمامنا صادق العِترة في وصْف فُقهاء السُوء الشيعة..
فإنّ الإمام قال عن فقهاء السُوء في الواقع الشيعي أنّهم يَمنعون الشيعة عن قَصْد الحقّ المُصيب (يعني عملية صدّ، وقطع طريق).. وهُنا الإمام يقول: (ومَجلسٌ فِيهِ مَن يَصدُّ عَنَّا وأنتَ تعلم) نفس المضمون السابق..
الذين يصدّون عن أهل البيت هُم هؤلاء الذين قالَ عنهم الإمام (يُدخلونَ الشكَّ والشُبْهةَ على ضُعفاء شِيعتنا فيُضلّونهم ويَمنعونَهم عن قَصْد الحقّ المُصيب..)

#باقر_علم_النبيين
#صادق_الآل
#الثقافة_الزهرائية

مِن كلماتِ إمامنا باقر العلوم في معرفة أهل البيت "صلواتُ الله عليهم"💖..
:
❂ يقول إمامنا #باقر_العلوم "صلواتُ الله وسلامهُ عليه":
(نَحنُ جنبُ اللّه، و نحنُ صفوتُهُ، و نحنُ حَوزتُهُ، و نحنُ مُستودعُ مَواريثِ الأنبياء، و نحنُ أُمناءُ اللّهِ عزَّ و جلّ، و نحنُ حُجَجُ اللّهِ، و نحنُ أركانُ الإيمان، و نحنُ دعائمُ الإسلام، و نحنُ مِن رحمةِ اللّهِ على خلقه، و نحنُ مَن بنا يفتح و بنا يختم، و نحنُ أئمةُ الهدى، و نحنُ مصابيحُ الدُجى، و نحنُ منارُ الهدى، و نحنُ السابقون، و نحنُ الآخرون، و نحنُ العلم المَرفوع للخلق.

مَن تمسّك بنا لَحِق، و مَن تأخّر عَنّا غرق، و نحنُ قادةُ الغُرّ المُحجّلين، و نحنُ خيرةُ اللّهِ، و نحنُ الطريقُ الواضح و الصراط المستقيمُ إلى اللّهِ عزّ و جل، و نحنُ مِن نعمةِ اللّه عزّ و جلّ على خلقهِ، و نحنُ المِنهاج و نحنُ معدنُ النبوّة، و نحنُ مَوضِع الرسالة، و نحنُ الذين إلينا تختلف الملائكة، و نحنُ السراجُ لِمَن استضاءَ بنا،

و نحنُ السبيلُ لِمَن اقتدى بنا، و نحنُ الهُداةُ إلى الجنّة، و نحنُ عُرى الإسلام، و نحنُ الجسور و القناطر، مَن مضى عليها لم يسبق و مَن تخلّف عنها مُحِق، و نحنُ السنامُ الأعظم، و نحنُ الذين بنا يُنزّل اللّهُ عزّ و جلّ الرحمة و بنا يُسْقَون الغَيث، و نحنُ الذين بنا يُصْرَفُ عنكم العَذاب، فمَن‌ عَرَفنا و أبصرنا و عَرَف حقَّنا و أخذ بأمْرنا فهو مِنّا و إلينا)
[كمال الدين]
:
#باقر_علم_النبيّين
#الثقافة_الزهرائية
#معرفة_أهل_البيت "عليهم السلام"..

أمانُ أهل الأرض بُوجود مُحمّدٍ وآل محمّد..
أماننا على الأرض بوجود إمام زماننا الحُجّة بن الحسن "صلواتُ الله عليه"..♡
:
❂ يقول #الإمام_الباقر "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه":
(لو بقيتْ الأرضُ يوماً بلا إمام مِنّا لساخت بأهلها، و لَعذّبَهُم اللّهُ بأشدّ عذابه، إنّ اللّهَ تباركَ و تعالى جَعَلنا حُجّةً في أرضهِ و أماناً في الأرضِ لأهْل الأرض، لم يَزالوا في أمانٍ مِن أنْ تَسيخَ بهم الأرض ما دُمنا بينَ أظهركم، فإذا أرادَ اللّهُ أن يُهلكهم ثُمّ لا يُمهلُهُم و لا يُنْظِرُهم ذهب بنا مِن‌ بينهم و رفعنا إليه، ثمّ يفعلُ اللّهُ ما شاءَ و أحبّ)
[كمال الدين وتمام النعمة]
:
❂ ويقول أيضاً إمامنا #باقر_العلوم "صلواتُ الله عليه" لأبي خالد الكابلي:
(ليسَ تبقى الأرضُ يا أبا خالد يَوماً واحداً بغَير حُجّةٍ للّهِ على الناس، و لم تَبقَ مُنذُ خَلَقَ اللّهُ جلّ و عزّ آدم "عليه السلام" و أسكنَهُ الأرض)
[كمال الدين وتمام النعمة]
:
❂ ويقولُ أيضاً "صلواتُ الله عليه":
(لو أنّ الإمامَ رُفِعَ مِن الأرضِ ساعةً، لَماجتْ بأهلها كما يَموج البَحرُ بأهله)
[كمال الدين وتمام النعمة]
:
❂ ويقول #سيّد_الكائنات "صلّى اللهُ عليه وآله":
(إنّي و أَحَدَ عَشَرَ مِن وُلدي و أنتَ يا علي زِرُّ الأرْض، أعني أوتادها و جبالها، بنا أوتدَ اللّهُ الأرض أنْ تسيخَ بأهلها، فإذا ذهبَ الاثنا عَشَر مِن ولدي ساختْ الأرضُ بأهلها و لم يُنْظَرُوا)
[كتاب الغَيبة للنعماني]
:
#باقر_علم_النبيّين
#الثقافة_الزهرائية
#معرفة_أهل_البيت "عليهم السلام"..

#باقر_علم_النبيّين : إذا أردت أن تعلم أن فيك خيراً ❓


روي عن #الامام_الباقر عليه السلام انه قال:
إذا أردت أن تعلم أن فيك خيراً فانظر إلى قلبك، فإن كان يحب أهل طاعة الله ويبغض أهل معصيته، ففيك خير والله يحبك؛ وإذا كان يبغض أهل طاعة الله ويحب أهل معصيته، فليس فيك خير والله يبغضك، والمرء مع من أحب.

📚 أصول الكافي 103:2

مِن كلماتِ إمامنا باقر العلوم في معرفةِ آل محمّد..💖
:
❂ يقولُ #الإمام_الباقر "صلواتُ الله وسلامه عليه":
(نَحنُ شَجَرةُ النُبوّة، وبيتُ الرحمة، و مفاتيحُ الحِكْمة، و مَعدنُ العِلْم، و مَوضعُ الرسالة و مُختَلفُ الملائكة، و مَوضِعُ سِرّ اللّه، و نحنُ وديعةُ اللّهِ في عِباده، و نحنُ حرمُ اللّهِ الأكبر، و نحنُ عهْدُ اللّه، فمَن وفا بذمّتنا فقد وفا بذمّة اللّه، و مَن وفا بعَهْدنا فقد وفا بعَهد اللّه، و مَن خَفَرَنا فقد خَفَرَ ذِمّة اللّه و عهده)
[بصائر الدرجات]
:
"السلامُ على مَحالّ مَعرفةِ الله، ومَساكِنِ بَرَكةِ الله، ومَعادِنِ حِكْمةِ الله، وحَفَظَةِ سِرّ الله، وحَمَلَةِ كتابِ الله، وأوصياءِ نبيّ الله، وذُريّةِ #رسول_الله "صلّى اللهُ عليهِ وآله" ورحمةُ الله وبركاته.."
:
#باقر_العلوم
#باقر_علم_النبيّين
#الثقافة_الزهرائية
#معرفة_أهل_البيت "عليهم السلام"..

حقيقةُ وجوهر المبعث النبوي الشريف
في منطق الكتاب والعترة..💖
:
❂ سُئِل إمامنا #باقر_العلوم "صلواتُ الله عليه" عن قول الله عزّ وجلّ:
{يا أيُّها الَّذين آمنوا استجيبوا لله وللرّسول إذا دعاكم لما يُحييكم} قال "عليه السلام": نزلتْ في ولاية علي ابن أبي طالب "صلواتُ الله عليه")
[تفسير البرهان: ج2]
:
دعوةُ نبيّنا الأعظم "صلّى اللهُ عليه وآله" هي دَعوةُ الحياة..
ولِذلك رواياتُ #أهل_البيت "عليهم السلام" تُسمّي اليوم الذي يظهرُ فيه إمام زماننا #الحجّة_بن_الحسن "صلواتُ الله عليه" تسمّية بيوم الخلاص؛ لأنّه اليوم الذي تتجلّى فيه ثمار بعثة النبي "صلّى الله عليه وآله"..

فحقيقةُ المبعث النبوي الشريف هو الدعوة إلى الولاية..
وهذا المعنى واضح جدّاً في كلمات أهل البيت "صلواتُ الله عليهم"..
ودُونكَ كُتب الأدعية والزيارات..
فحِين تُراجع كُتب الأدعية والزيارات فإنّك لا تجد في جُملة أعمال هذه الّليلة (#ليلة_المبعث)أو في (#يوم_المبعث)
لا تجد زيارة مَخصوصة لِرسول الله "صلّى اللهُ عليه وآله" في هذهِ المناسبة..
وإنّما تجِد أنّ الزيارات المَخصوصة وردتْ في #أمير_المؤمنين "صلواتُ الله عليه"..
:
فحقيقةُ بعثة النبي "صلّى الله عليه وآله" هي الدعوة إلى #الولاية..
ولهذا نجد هذا الخطاب القرآني يقول: {وإنْ لم تفعل فما بلَّغتَ رسالته}
وهذا الخِطاب نزل في آخر سنةٍ من حياة النبي "صلّى اللهُ عليه وآله" للتأكيد الشديد على هذه القضيّة..
لاحظوا الآية ماذا تقول: {وإنْ لم تفعل فما بلَّغتَ رسالته}
يعني أنّ كُلّ هذا البناء الذي بناه #رسول_الله والأمور التي بلّغها في العقائد، في الأحكام، في الأخلاق.. وكُلّ التغيير الذي حَدَث في المُجتمع العربي.. كُل هذا لا قِيمة له مِن دون #الولاية..
،
▪لو كانت حقيقة البعثة في تبليغ القرآن، لاكتفى القرآن بذلك..
▪ولو كانت حقيقة البعثة تبليغُ الأحكام، إذن لاكتُفيَ بتبليغ الأحكام، لأنّ #سيّد_الكائنات "صلّى الله عليه وآله" قد بلّغ الأحكام..
▪لو كانتْ حقيقة البعثة أنّ النبيّ "صلّى الله عليه وآله" يُقاتل ويغزو ويُغيّر المُجتمع لاكتُفيَ بذلك..
ولكنّنا نجد #القرآن بصريح العبارة يقول: {وإنْ لم تفعل فما بلَّغتَ رسالته}..ّ
يعني أنّ كُلّ هذا الذي كان لا يُعدُّ بشيء.. وإنّما الذي يُعَدُّ بشيء هو التبليغ بالولاية (فالولاية هي الأساس، وهي حقيقة #المبعث_النبوي_الشريف).
وليس المقصود هُنا أنّ القرآن وأنّ الأحكام وما صَدَر مِن النبي ليس مِن البعثة.. ولكن هذهِ الأمور هي مِن مظاهر البعثة..
أمّا حقيقة البعثة وجوهرها فهي الدعوة إلى #ولاية_أهل_البيت "صلوات الله عليهم"..
:
ومِن هنا جاء في آيات الكتاب الكريم هذا المعنى {ولا تقولوا لِمَن يُقتَل في سَبيل اللهِ أمواتٌ بل أحياءٌ ولٰكن لا تشعرون}
فإنّ المعنى المُراد للذين يُقتلون في سبيل الله هم الذين يُقتَلون في سبيل عليّ وآلِ علي - كما جاء عنهم "صلوات الله عليهم".. إذ يقول إمامنا #باقر_علم_النبيّين "عليه السلام" حِين سئِل عن قول الله عزّ وجل: {ولئن قتلتم في سبيل الله أومتم} قال "عليه السلام": سبيل الله عليٌ وذُرّيته، فمَنَ قُتِل في ولايته قُتِل في سبيلِ الله، ومَن ماتَ في ولايتهِ ماتَ في سبيلِ الله..)
[بحار الأنوار: ج35]
:
فالحياة الحقيقيّة المُشار إليها في هذهِ الآيات والروايات الشريفة والتي تُؤدّي إليها البعثة الشريفة إنّما تكون في التمسّك بأهل البيت "صلواتُ الله عليهم"..
والمُراد هنا هو التمسّك الحقيقي بأهل البيت وليس الّلقلقة والدعوى الّلسانية..

التمسّك الحقيقي حينما يكون القلْبُ وِعاءً وحِرْزاً لولاية عليّ وآل علي.. هذا هو التمسّك المطلوب.. وليس ذلك المعنى الساذج للولاية الذي يكون مُجرّداً مِن معرفة قيمة الولاية ومعرفة مَقام أصحابها ومعرفة مقام الذي بُعِثَ لأجلها ولترسيخها في قلوب العباد "صلّى الله عليه وآله"..
،
الولاية - بالمعنى الذي يُريده أهل البيت - هي التي تبعثُ الحياة في القلوب.. وقَطْعاً مَظْهر الولاية في زَماننا هذا: هو إمام زماننا "صلواتُ الله عليه"💖..
فنحنُ حِين نتحدّث عن الولاية نتحدّث عن ولاية المعصوم في زماننا هذا، يعني نتحدّث عن إمام زماننا..
لأنّ كُلّ شيعةٍ مسؤولةٌ عن إمام زمانها، ولأنّ كُلّ شيعة إنّما تُحاسب على يدِ إمام زمانها..
فإنَّ حَشْرَنا وحِسابنا وإيابنا إنّما يكون إلى إمام زماننا "صلواتُ الله عليه".. لأنّنا في زمانهِ وهو إمام زماننا "صلواتُ الله عليه"..
،

مفتاحُ الحقيقة والصواب في كلّ الأمور
عليٌ وآل عليّ "صلوات الله عليهم"
""""""""""""""""""""""""""""""
❂ يقولُ #الإمام_الباقر "صلوات الله عليه":
(قال: أما أنّه ليسَ عند أحدٍ مِن الناسِ حَقٌّ ولا صَوابٌ إلّا شيءٌ أخذوه مِنّا أهلَ البيت، ولا أحدٌ مِن الناسِ يَقضي بِحقٍّ وعَدَلٍ وصَوابٍ إلّا مِفتاحُ ذلك القضاء وبابُه وأوّلُه وسَبَبُه #عليّ_بن_أبي_طالب "صلوات الله عليه"، فـــإذا اشتَبهتْ عليهـم - أي على الناس- الأُمور كان الخَطأُ مِن قِبَلِهم إذا أخطأوا، والصوابُ مِن قِبَلِ عليِّ بنِ أبي طالب)
[بحار الأنوار: ج2]
:
❂ وقال أيضاً "صلوات الله عليه: (كلُّ ما لَم يخرُجْ مِن هذا البيت فهو باطلُ)
[بحار الأنوار: ج2]
:
❂ ولذلك قال "عليه السلام" لسَلَمة بن كُهيل والحَكَم بن عتيبة الّلذينِ هُما مِن مصاديق المُنحرفين عن #أهل_البيت "صلوات الله عليهم" في العِلْم والمذهب والطريقة، قال لهما:
(شَرِّقا وغَرِّبا، فلا تَجِدانِ عِلْماً صحيحاً إلّا شَيئاً خَرجَ مِن عِندنا أهل البيتِ)
[الكافي الشريف: ج1]
:
❂ ونفس هذا المعنى قاله إمامنا #باقر_العلوم "صلوات الله عليه" حينما ذكروا عنْده الحسن البصري، قال:
(فَليَذهبِ الحَسَنُ - البصري - يَميناً وشِمالاً، لا يوجَدُ العِلمُ إلاّ عِند أهلِ بيتٍ نزلَ عليهم جبرئيل)
[بحار الأنوار: ج2]
:
❂ وقد قال #سيّد_الأوصياء "صلوات الله عليه" في بعض خُطَبَه الشريفة:
(أيُّها الناسُ إنّما بِدءُ وقوعِ الفِتنِ أهواءٌ تُتّبع، وأحكامٌ تُبتدعُ، يُخالَفُ فيها كتابُ اللهِ، يتولّى فيها رِجالٌ رِجالاً، فلو أنَّ الباطلَ خَلَصَ لَم يَخْفَ على ذِي حِجى، ولَو أنَّ الحقَّ خَلُصَ لَم يَكُن إختلافٌ، ولكِن يُؤخذُ مِن هذا ضِغْثٌ ومِن هذا ضِغْثٌ فيُمزجانِ فيَجيِئانِ معاً، فهنالِك إستَحْوَذَ الشيطانُ على أوليائِه ونَجا الذينَ سَبقَتْ لَهم مِن اللهِ الحُسنى).
[الكافي الشريف: ج1]
■■■■■■■■■■■

فحَريّ بنا يا أشياع عليّ وآل عليأن نشربَ مِن العَين الصافية للهُدى، والينبوع الطاهر للحقّ، وأن نحْذَر مِن كلّ بئرٍ أسِنَ ماؤها أًسُوناً، وخالطَتْها الكدوراتُ والقَذَر مِن كلّ كنيفٍ أحاطَ بها وإختلطتْ أوساخه بمائها..
:
#إمام_المتقين
#باقر_علم_النبيين
#الثقافة_الزهرائية
#ربيع_المعرفة

اختبـــارُ الحُب 💖
في كلماتِ #باقر_العلوم "عليه السلام"
⬇⬇⬇

✴ يقولُ #الإمام_الباقر "صلواتُ الله عليه":
(مَن أرادَ أن يعلمَ أنَّه مِن أهل الجنّة فليعرضْ حُبَّنا على قلْبه فإنْ قَبِلَهُ فهو مؤمن، ومَن كان لنا مُحبَّاً فليرغبْ في زيارة #قبر_الحسين "صلوات الله عليه"، فمَن كان للحُسين زَوَّاراً - أي كثير الزيارة - عرفناهُ بالحُبّ لنا #أهل_البيت، وكان من أهل الجنّة، ومن لم يكنْ للحُسين زَوَّاراً كان ناقصَ الإيمان)
[📚 #كامل_الزيارات]
:
#باقر_العلوم
#باقر_علم_النبيين
#زيارة_الحسين

:

تحذير إمامنا #باقر_العلوم مِن لعن المؤمن (الشيعي)
المُحبّ لعليّ وآل علي
"""""""""""""""""""
✺ يقول #الإمام_الباقر "عليه السلام":
(إنّ الّلعنة إذا خرجتْ مِن صاحِبِها تردَّدتْ بينهُ وبينَ الّذي يُلعَنُ، فإنْ وجدتْ مَساغاً، وإلاّ عادَتْ إلى صاحِبِها وكانَ أحَقَّ بها، فاحذَروا أن تلعنوا مُؤمناً فيحلَّ بِكُم)
[بحار الأنوار: ج72]
:
✺ ويقولُ #سيّد_الكائنات لـ #مير_المؤمنين "عليهِ السلام":
(يا عليّ !.. ما ثبَتَ حُبّكَ في قَلْبِ امرئٍ مُؤمنٍ فزلَّتْ بهِ قَدَمٌ على الصراط، إلاَّ ثبتتْ لهُ قَدَمٌ حتَّى يُدخلهُ اللهُ عزَّ وجلَّ بِحُبّكَ الجنَّة).
[آمالي الصدوق]
:

#باقر_العلم
#باقر_علم_النبيّين
#الثقافة_الزهرائية

🏴 زهرائيّون نحن والهوى زهرائيّ 🏴

📱 قناة #زهرائيّون لإحياء أمر آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم 👇
t.center/zahraun14

كلام خطير جدّاً عن باقر العلوم:
بهذه العبارات يستقبل فقهاء الشيعة الإمام الحجّة:
(ارجعْ يابنَ فاطمة لا حاجة لنا فيك)!!!
""""""""""""""""""""""""""""""""""""
❃ سألَ أبو الجارود إمامنا #الباقر "عليهِ السلام " قــال:
متى يَقوم قائمكُم؟ قـال الإمام:
( يا أبـا الجارود لاتُدركون. فقلتُ: أهْل زمانهِ، فقـال: ولن تُدرك أهل زمانه،
يقومُ قائماً بالحقَّ بعد إياسٍ مِن #الشيعة، يدعو الناس ثلاثاً فَلا يُجيبه أحد، فإذا كان اليوم الرابع تعلّق بأستارِ الكعبة فَــقال:
"يا ربّ انصرني"،
ودعوتهُ لاتسقط، فيقول تبارك وتعالى للملائكةِ الذينَ نصروا #رسول_الله يوم بدر ولم يحطَّوا سُروجهم ولم يضعوا أسلحتهم، فَيُبايعونه
ثُمَّ يُبايعهُ مِن الناس ثلاثمائة وثلاثة عشرَ رَجُلاً،
يسير إلى #المدينة فيسيرُ الناسُ حتَّى يرضى اللهُ عزَّ وجلَّ، فيقتل ألفاً وخمسمائة قرشي لَيس فيهم إلاَّ فرخ زنية.
ثُمَّ يدخل المسجد فينقضُ الحائط حتَّى يضعهُ إلى الأرض، ثُمَّ يُخرِج الأزرق و زُريق
(أي الأوّل والثاني) غضَّين طريّين، يُكلمهُما فيُجيبانه، فيَرتابُ عندَ ذلك المُبطلون، فيقولون:
يُكلَّمُ المَوتى ؟! ، فيَقتلُ منْهم خُمسمائة مُرتاب في جوف المَسجد،
ثُمَّ يُحرِقُهما بالحَطَبِ الذي جمعاهُ ليُحرقا بهِ عليّاً وفاطمة والحسن والحسين "عليهُم السلام"، وذلك الحطبُ عِندنا نتوارثهُ، ويهدم قصر المَدينة.
،
ويسير إلى الكوفة فيَخْرج مِنْها سِتة عَشْر ألفاً من البَترية شَّاكين في السلاح، قُرّاءُ القُرآن فُقهاءُ في الدين قدْ قرَّحوا جباههم وشمّروا ثيابهم، وعمّهم النفاق وكلهم يقولون:
يا ابن فاطمة إرجع لاحاجة لنا فيك،
فيضعُ السيف فيهم على ظهْر #النجف عشيةَ الإثنين من العصر إلى العِشاء فَيقتلهم أسرعَ منْ جزرٍ جزور
فلا يَفوت منْهم رجل، ولا يُصاب منْ أصحابهِ أحد، دماؤهُم قُربانٌ إلى الله...)
[ دلائل الإمامة ]
:
https://youtu.be/aqLY6uHCF-o
#باقر_العترة
#الإمام_الباقر
#باقر_العلوم
#باقر_علم_النبيين
#الإمام_محمّد_الباقر
#شهادة_الإمام_الباقر "عليه السلام..

#باقر_علم_النّبيين
#الإمام_الباقر
#شهادة_الإمام_الباقر "عليه السّلام".

📌 مِن كلماتِ إمامنـا شهيد هذه الأيّـام #الإمام_الباقر
عليــه السَّــلام"🍂
👆👆
👆
:
#باقر_علم_النّبيين
#الإمام_الباقر
#شهادة_الإمام_الباقر "عليه السّلام".

مثالٌ واضح على ضياع الشّيعة بين الأهم والمهم ↓:
حديث #باقر_العلوم مع قتــادة▼ :
[(ترك الحقائق .. وذهب يسأل الإمام عن الجبن)]!!!⚠

👇👇
👇

✱ يُحدّثنا أبو حمزة الثمالي يقـول:
( كنت جالساً في مسجد الرسول "صلّى الله عليه وآله"
إذا أقبل رجل فسلّم، فقــال:
مَن أنت يا عبدالله؟ قلتْ: رجل مِن #أهل_الكوفة، فقلت: ما حاجتك؟ فقال لي: أتعرف أبا جعفر #محمّد_بن_علي عليه السلام؟
فقلت: نعم. فما حاجتك إليه؟ قـــال: هيَّأت له #أربعين مسألةً أسألهُ عنها، فما كان مِن حقّ أخذتهُ، وما كان من باطل تركته، قـــال أبوحمزة: فقلتُ له: هل تعرف ما بينَ الحق والباطل؟ قــال: نعم،
فقلت له: فما حاجتك إليه إذاً كنت تعرف مابين الحق والباطل؟ ،فقال لي: يا أهل #الكوفة أنتم قومٌ ما تُطاقون -أي ما يطيق أحدٌ التّكلّم معكم- إذا رأيت أباجعفر عليه السَّلام فأخبرني، فما انقطعَ كلامي معه حتّى أقبل أبوجعفر "عليه السّلام" وحوله أهل #خراسان و غيرهم يسألونه عن #مناسك_الحج، فمضى حتّى جلس مجلسه وجلس الرّجل قريباً منه، قـــال أبوحمزة:
فجلستُ حيث أسمع الكلام وحوله عالم من الناس، فلّما قضى حوائجهم وانصرفوا، التفتَ إلى الرّجل، فقـــال له:
مَن أنت؟ قـــال: أنا قتادة بن دعامة البصري، فقال له أبو جعفر "عليه السّلام":
أنتَ فقيه #أهل_البصرة؟ قـــال: نعم، فقــال له أبو جعفر عليه السّلام: ويحك يا قتادة إنّ الله عزّ وجلّ خلق خلقاً مِن خلقه فجعلهم حُججاً على خلقه، فهم أوتاد في أرضه، قوّام بأمره، نجباء في علمه، اصطفاهم قبل خلقه أظلّة عن يمين عرشه، فسكت قتادة طويلاً، ثُمَّ قـال: أصلحك الله.. والله لقد جلستُ بين يدي الفقهاء وقدّام بن عباس فما اضطرب قلبي قدّام واحد منهم ما اضطرب قدّامك!
قـــال له أبوجعفر "عليه السّلام":
ويحك.. أتدري أين أنت؟ أنت بين يدي :
« بيوتٍ أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه، يسبّح له فيها بالغدو والآصال، رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وإقام الصّلوة وإيتاء الزّكوة »
فأنتَ ثَـم .. ونحنُ أولئك - يعني نحن أولئك البيوت- فقال له قتـــادة: صدقتَ والله، جعلني الله فداك، والله ماهي بيوت حجارة ولا طين، قال قتــادة: فأخبرني عن #الجبن. قـــال: فتبسّم أبوجعفر عليه السّلام، ثمّ قــال: رجعتْ مسائلكَ إلى هـذا؟ قــال: ضلّت عنّي...).
[📓الكافي الشريف-ج5]

■■■■■■■■■■■■■

✍الحديث أعلاه👆،،، هو مثالٌ عمليٌّ واضح يصف حالنا مع #أهل_البيت "صلوات الله وسلامه عليهم" حينما نترك #الحقائق، ونذهب إلى الحواشي، وحواشي الحواشي..!
هكذا تتشكّل ثقافة الشّيعة ..
:
◆ فحينما تحدّث إمامنا #باقر_العترة مع قتادة عن الحقائق العميقة في #معرفة_أهل_البيت "عليهم السّلام".. أدرك قتادة هذه الحقائق.. ولكنّه تركها ، وذهب إلى حواشي الحواشي..!
ذهب يسأل عن #الجبن !!!

📌 مقطع جدير بالاستمـاع▼:

http://youtu.be/eIEMHKRBVAs

#باقر_علم_النّبيين
#الإمام_الباقر
#شهادة_الإمام_الباقر "عليه السّلام".

•••••••••••••••••••••••••••••••••••
🌹 زهرائيّون نحن والهوى زهرائيّ 🌹

📱 قناة #زهرائيّون لإحياء أمر آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم 👇
https://telegram.me/zahraun14