در آن سالها علمای اسلام مشغول #گز_کردن#جغرافیای_آسمان ها بودند و سرگرم نامگذاری کوچه های آن و دعوی شناخت صاحبان آن کوچه ها و منازل و نام سگ هایی که در آن منازل است.
#ماوراالنهر عملا سهم روس ها شد و روس ها از ان #چندین_کشور ساختند و برای هر کشوری #خطی و #تاریخی و #قومیتی که با کشور همسایه اش کوچکترین #شباهتی نداشت. #سمرقند و #بخارا را, به عمد از #تاجیکستان جدا کردند.درفاصله ی دوقرن کار به جایی رسید که در زادگاه ابن سینا و بیرونی, دیگر کسی پیدا نشود که بتواند آثار این بزرگان را فقط از رو بخواند"فهم معانی آن کتاب ها پیشکش شان!. "اگر مردم ان سرزمین ها امروز اجازه پیدا کنند که درباره ی بیرونی و ابن سینا پرسشی کنند باید زیر نظر ک.گ.ب متخصص از #مسکو و #لنینگراد بیاید و تا انجا که اجازه هست درباره بیرونی و ابن سینا برای ایشان سخن بگوید که مثلا این دو از خلق کم بغل ازبک بودند در عصر فیودالی. کار به جایی کشید که فرهنگ ملی این اقوام که فرهنگ اسلامی و ایرانی بود روز به روز #منحط تر شود و کار #شعر و #ادب و #خلافیت فرهنگی در سرزمین #رودکی و #بیرونی و #ابن_سینا, محدود شود به مشتی شعر سست ناتندرست بیمارگونه تا مردم اندک اندک از ان احساس تنفر کنند و شیفته ی گوگول و پوشکین و لرمانتوف شوند و به تدریج بدل به روس شوند. وقتی که بارتلد خاور شناس روس با نوشتن #ترکستان طرح جامع و روشمند خود را برای ایران زدایی از ماورالنهر نشر داد هیچ کس از صاحب نظران ایرانی کوچکترین عکس العملی در این باب نشان نداد.همه چیز به خیر و خوشی پایان یافت و همه چیز در جهت مقاصد سیاسی روس ها تثبیت شد.کتاب چندان مستند و سرشار از ارجاعات بود که با نشر ترجمه #انگلیسی آن مقصد اصلی روس ها قبولی عام و وجهه ای اکادمیک و جهانی یافت. ما ایرانی ها هم آن را از روسی به فارسی ترجمه کردیم"بارتلد۱۳۵۲:
ترکستان نامه"بی هیچ حاشیه و ذیل و انتقادی. چه می توان کرد از قدیم گفته اند" الحق لمن غلب"و گفته اند هر قوی اول ضعیف گشت و سپس مرد. ما در آن اقالیم عملا #تماشاچی_مرگ_تدریجی فرهنگ ملی خود شدیم. @sazochakameoketab 🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂 #محمدرضاشفیعی_کدکنی #مجله_بخارا شماره ۹۵و۹۶ ابان ۹۲
روز اورمزد و ماه اسفند: . «دریغ است ایران که ویران شود کنام پلنگان و شیران شود» «نگه کن بدین لشکر نامدار جوانان و شایسته کارزار ز بهر بر و بوم و پیوند خویش زن و کودک خرد و فرزند خویش همه سربسر تن بکشتن دهیم به آید که کشور بدشمن دهیم» فردوسی . . «خدای یکتای دانا، ایران، مهد این همه هنر، زیبایی، مهر و دوستی را از شر اهریمنان نگهداری کند.» . “روز اورمزد و اسفندماه، فرارسیدن خاطره جان باختگان راه اشویی گرامی باد، روان درگذشتگان شاد. .
ایرانیان در این روز به خانه دوستان و آنان که تازه درگذشته ای دارند سر می زنند و یاد کسانی که در هجوم تازیان جان باختند را گرامی میدارند. این ماه، ماه خانه تکانی و دعوت از روح و فروهر درگذشتگان و یاری خواستن از آنهاست با انجام خیر و خیرات و نیکوکاری است. و پنج روز آخر سال وقت گهنبار و آخرین روز سال با آتش افروزی پشت بام، روح و فروهر درگذشتگان را بدرقه می کنند با آرزوی برکت و تندرستی و نیکنامی .” . . .
اورمزد: نام کهن خدا در ایران، اهورامزدا، خداوند جان و خرد، اولین روز ماه خورشیدی. .
اسفند: سپند، مقدس و پاک، واژه اوستایی، واژه های امشاسپند، گوسپند (گوسفند)، سپندارمذ از آن گرفته شده است. نام پنجمین روز ماه خورشیدی و نام ماه دوازده خورشیدی. .
#مهرداد_بزرگ#اشکانی(دوم) و #برطرف_نمودن#خطر_زرد از #ایران ______________________________ مهرداد دوم اشکانی (اشک نهم) یکی از #شاهان_بزرگ_ایران است که #دولت#پارتهای_اشکانی را به اوج عظمت خود رسانید. در زمان وی #سکاها ایران را عرصه ی تاخت و تاز خود قرار داده بودند. شاید #نبردهای_حماسی#ایران و #توران و شرح #پهلوانی_های_بزرگان_ایرانی که در #شاهنامه ذکر شده است به دوران این شاه ارتباط نزدیکی داشته باشد. #ژوستن#مورخ_باستان در مورد این شاه نامی ایران می گوید: «از جهت بزرگی کارهایش او را بزرگ خواندند. او می خواست با #نیاکان خود برابری کند ولی از جهت لیاقتش از آنها سبقت گرفت. شجاعت خود را در جنگهای زیاد با همسایگان خود نشان داد و مردمانی چند به اطاعت دولتش درآورد. او سکاها را مغلوب ساخت و لکه ی ننگی را که روی دامن خانواده اش گذارده بودند، شست.» اشاره ی ژوستن به لکه ی ننگ مربوط به #کشته_شدن دو #شاه_اشکانی در #نبرد با #سکاها می باشد که خوشبختانه مهرداد دوم توانست انتقام سختی از سکاها بگیرد. در زمان وی #یوعه_چی_ها و #هونها (از نژاد زرد) بر سر سکاها ریختند و آنها را از مساکن خود آواره نمودند. سکاها نیز مجبور به کوچ وکنده شدن از جای خود، شدند و وارد قلمرو #دولت_پارت شدند و توانستند دو شاه پارت را در میدان جنگ شکست داده و بکشند. کار بزرگ و سترگی که مهرداد انجام داد این بود که توانست سکاها را شکست دهد و بسیاری از آنها را وارد سپاه خود کرده و #اجیر نماید. بنابراین مهرداد اشکانی با فتوحات خود توانست جلو جنبش مردمان شرقی را که سکاها پیش آهنگان آنها بودند، بگیرد و آنها را وادار به عقب نشینی به سمت باختر کند. بنابراین در سلطنت مهرداد دوم اشکانی #خطر_زرد از ایران گذشت. شواهد حاکی از آن است که مهرداد بزرگ از #طرف_شرق ، به قدری پیش تاخته که حدود ایران را به #کوههای_هیمالایا رساند. این اخبار را #کشف#سکه_هایی از شاهان اشکانی تایید می کند. ________________________________ گردآوری و نگارش: علی آریایی بن مایه : تاریخ ایران باستان پیرنیا...ج ۳...ص ۱۸۶۸-۱۸۶۷ ژوستن....کتاب ۴۲...بند ۲
روز اورمزد و ماه اسفند: . «دریغ است ایران که ویران شود کنام پلنگان و شیران شود» «نگه کن بدین لشکر نامدار جوانان و شایسته کارزار ز بهر بر و بوم و پیوند خویش زن و کودک خرد و فرزند خویش همه سربسر تن بکشتن دهیم به آید که کشور بدشمن دهیم» فردوسی . . «خدای یکتای دانا، ایران، مهد این همه هنر، زیبایی، مهر و دوستی را از شر اهریمنان نگهداری کند.» . “روز اورمزد و اسفندماه، فرارسیدن خاطره جان باختگان راه اشویی گرامی باد، روان درگذشتگان شاد. .
ایرانیان در این روز به خانه دوستان و آنان که تازه درگذشته ای دارند سر می زنند و یاد کسانی که در هجوم تازیان جان باختند را گرامی میدارند. این ماه، ماه خانه تکانی و دعوت از روح و فروهر درگذشتگان و یاری خواستن از آنهاست با انجام خیر و خیرات و نیکوکاری است. و پنج روز آخر سال وقت گهنبار و آخرین روز سال با آتش افروزی پشت بام، روح و فروهر درگذشتگان را بدرقه می کنند با آرزوی برکت و تندرستی و نیکنامی .” . . .
اورمزد: نام کهن خدا در ایران، اهورامزدا، خداوند جان و خرد، اولین روز ماه خورشیدی. .
اسفند: سپند، مقدس و پاک، واژه اوستایی، واژه های امشاسپند، گوسپند (گوسفند)، سپندارمذ از آن گرفته شده است. نام پنجمین روز ماه خورشیدی و نام ماه دوازده خورشیدی. .
#مهرداد_بزرگ#اشکانی(دوم) و #برطرف_نمودن#خطر_زرد از #ایران ______________________________ مهرداد دوم اشکانی (اشک نهم) یکی از #شاهان_بزرگ_ایران است که #دولت#پارتهای_اشکانی را به اوج عظمت خود رسانید. در زمان وی #سکاها ایران را عرصه ی تاخت و تاز خود قرار داده بودند. شاید #نبردهای_حماسی#ایران و #توران و شرح #پهلوانی_های_بزرگان_ایرانی که در #شاهنامه ذکر شده است به دوران این شاه ارتباط نزدیکی داشته باشد. #ژوستن#مورخ_باستان در مورد این شاه نامی ایران می گوید: «از جهت بزرگی کارهایش او را بزرگ خواندند. او می خواست با #نیاکان خود برابری کند ولی از جهت لیاقتش از آنها سبقت گرفت. شجاعت خود را در جنگهای زیاد با همسایگان خود نشان داد و مردمانی چند به اطاعت دولتش درآورد. او سکاها را مغلوب ساخت و لکه ی ننگی را که روی دامن خانواده اش گذارده بودند، شست.» اشاره ی ژوستن به لکه ی ننگ مربوط به #کشته_شدن دو #شاه_اشکانی در #نبرد با #سکاها می باشد که خوشبختانه مهرداد دوم توانست انتقام سختی از سکاها بگیرد. در زمان وی #یوعه_چی_ها و #هونها (از نژاد زرد) بر سر سکاها ریختند و آنها را از مساکن خود آواره نمودند. سکاها نیز مجبور به کوچ وکنده شدن از جای خود، شدند و وارد قلمرو #دولت_پارت شدند و توانستند دو شاه پارت را در میدان جنگ شکست داده و بکشند. کار بزرگ و سترگی که مهرداد انجام داد این بود که توانست سکاها را شکست دهد و بسیاری از آنها را وارد سپاه خود کرده و #اجیر نماید. بنابراین مهرداد اشکانی با فتوحات خود توانست جلو جنبش مردمان شرقی را که سکاها پیش آهنگان آنها بودند، بگیرد و آنها را وادار به عقب نشینی به سمت باختر کند. بنابراین در سلطنت مهرداد دوم اشکانی #خطر_زرد از ایران گذشت. شواهد حاکی از آن است که مهرداد بزرگ از #طرف_شرق ، به قدری پیش تاخته که حدود ایران را به #کوههای_هیمالایا رساند. این اخبار را #کشف#سکه_هایی از شاهان اشکانی تایید می کند. ________________________________ گردآوری و نگارش: علی آریایی بن مایه : تاریخ ایران باستان پیرنیا...ج ۳...ص ۱۸۶۸-۱۸۶۷ ژوستن....کتاب ۴۲...بند ۲
در آن سالها علمای اسلام مشغول #گز_کردن#جغرافیای_آسمان ها بودند و سرگرم نامگذاری کوچه های آن و دعوی شناخت صاحبان آن کوچه ها و منازل و نام سگ هایی که در آن منازل است.
#ماوراالنهر عملا سهم روس ها شد و روس ها از ان #چندین_کشور ساختند و برای هر کشوری #خطی و #تاریخی و #قومیتی که با کشور همسایه اش کوچکترین #شباهتی نداشت. #سمرقند و #بخارا را, به عمد از #تاجیکستان جدا کردند.درفاصله ی دوقرن کار به جایی رسید که در زادگاه ابن سینا و بیرونی, دیگر کسی پیدا نشود که بتواند آثار این بزرگان را فقط از رو بخواند"فهم معانی آن کتاب ها پیشکش شان!. "اگر مردم ان سرزمین ها امروز اجازه پیدا کنند که درباره ی بیرونی و ابن سینا پرسشی کنند باید زیر نظر ک.گ.ب متخصص از #مسکو و #لنینگراد بیاید و تا انجا که اجازه هست درباره بیرونی و ابن سینا برای ایشان سخن بگوید که مثلا این دو از خلق کم بغل ازبک بودند در عصر فیودالی. کار به جایی کشید که فرهنگ ملی این اقوام که فرهنگ اسلامی و ایرانی بود روز به روز #منحط تر شود و کار #شعر و #ادب و #خلافیت فرهنگی در سرزمین #رودکی و #بیرونی و #ابن_سینا, محدود شود به مشتی شعر سست ناتندرست بیمارگونه تا مردم اندک اندک از ان احساس تنفر کنند و شیفته ی گوگول و پوشکین و لرمانتوف شوند و به تدریج بدل به روس شوند. وقتی که بارتلد خاور شناس روس با نوشتن #ترکستان طرح جامع و روشمند خود را برای ایران زدایی از ماورالنهر نشر داد هیچ کس از صاحب نظران ایرانی کوچکترین عکس العملی در این باب نشان نداد.همه چیز به خیر و خوشی پایان یافت و همه چیز در جهت مقاصد سیاسی روس ها تثبیت شد.کتاب چندان مستند و سرشار از ارجاعات بود که با نشر ترجمه #انگلیسی آن مقصد اصلی روس ها قبولی عام و وجهه ای اکادمیک و جهانی یافت. ما ایرانی ها هم آن را از روسی به فارسی ترجمه کردیم"بارتلد۱۳۵۲:
ترکستان نامه"بی هیچ حاشیه و ذیل و انتقادی. چه می توان کرد از قدیم گفته اند" الحق لمن غلب"و گفته اند هر قوی اول ضعیف گشت و سپس مرد. ما در آن اقالیم عملا #تماشاچی_مرگ_تدریجی فرهنگ ملی خود شدیم. @sazochakameoketab 🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂 #محمدرضاشفیعی_کدکنی #مجله_بخارا شماره ۹۵و۹۶ ابان ۹۲
شاید باور نکنید که #آبگوشت در کنار همه نامها و نامداران فرهنگ ایرانی، در #دایرة_المعارف_های تخصصی بدل به #مدخلی_مفصل شده است.. آبگوشت به هزار و یک دلیل از خوراکهای کهن ایرانیان است. یکی از این دلایل، شیوه #کوچی و #عشایری زندگی #نیاکان ایران، برپایه #فرهنگ_دامپروری است. ایرانیان حتی هنگامی که شهرهای کهنی همچون #همدان و #شوش و #پارسه را ساخته بودند، به معنی واقعی #یکجا_نشین نشده بودند و باز #شاهان و #درباریان ، همانند مردمان در راه این شهرها #ییلاق و #قشلاق میکردند. این جابهجایی فصلی، حتی تا چند دهه پیش، میان #قشلاق_تهران و #ییلاق_شمیران هم، برای بعضی خانوادههای متمول، متداول بود. پس گمان نکنید که زندگی کوچی با پایتخت ۲۰۰ ساله اخیر ایران نسبتی ندارد. #آبگوشت ، محصول زندگی #یکجا_نشینی است و #کباب ، خوراک زندگی #کوچ_نشینی و کوچندگان تنها هنگامی که به مقصد نهایی میرسیدند، فرصت و شرایط بارگذاشتن آبگوشت را مییافتند.
آبگوشتخوردن کار هر کسی نیست و اگر برای نخستین بار کسی سر سفره آبگوشت بنشیند، بیراهنما به راحتی از ماجرا سر در نخواهدآورد. #گوجه_فرنگی و #سیب_زمینی دو جزء لاینفک آبگوشتهای امروزیاند و برای ایرانیان شاید تصور آبگوشت بیسیبزمینی و گوجهفرنگی ممکن نباشد. اما شاید ندانید که این دو محصول فرنگی تا صد سال پیش از این، در ایران ناشناخته بودهاند. اما آبگوشت پیش از واردات این دو نیز، با گوشت و آب و نخود، آبگوشت بوده. ایرانی همانطوری این دو محصول فرنگی را در #دیزی کرد و به آن دو رنگ ایرانی بخشید که جانشینان یونانی #اسکندر و مغولان وارث #چنگیز را به ایرانیانی اصیل و ایراندوست تبدیل کرد. با وجود این همه کتاب آشپزی و مردمشناسی تا به امروز به آبگوشت اینگونه نگاه نکرده بودیم. چراکه ما گاهی از کنار میراثمان سهلانگارانه به سادگی گذشتهایم و ظرائف و لطایف فرهنگی نهفته در آنها را ندیدهایم. آبگوشت، عصاره فرهنگ ایرانی است و هزارهها تاریخ و نکته در آن خفته است و همه قوت آن به ارزش غذاییاش نیست و اگر دقیق به آن بنگریم جان فرهنگ نیاکانمان را در پیالهای از آن خواهیم دید.
#مهرداد_بزرگ#اشکانی(دوم) و #برطرف_نمودن#خطر_زرد از #ایران ______________________________ مهرداد دوم اشکانی (اشک نهم) یکی از #شاهان_بزرگ_ایران است که #دولت#پارتهای_اشکانی را به اوج عظمت خود رسانید. در زمان وی #سکاها ایران را عرصه ی تاخت و تاز خود قرار داده بودند. شاید #نبردهای_حماسی#ایران و #توران و شرح #پهلوانی_های_بزرگان_ایرانی که در #شاهنامه ذکر شده است به دوران این شاه ارتباط نزدیکی داشته باشد. #ژوستن#مورخ_باستان در مورد این شاه نامی ایران می گوید: «از جهت بزرگی کارهایش او را بزرگ خواندند. او می خواست با #نیاکان خود برابری کند ولی از جهت لیاقتش از آنها سبقت گرفت. شجاعت خود را در جنگهای زیاد با همسایگان خود نشان داد و مردمانی چند به اطاعت دولتش درآورد. او سکاها را مغلوب ساخت و لکه ی ننگی را که روی دامن خانواده اش گذارده بودند، شست.» اشاره ی ژوستن به لکه ی ننگ مربوط به #کشته_شدن دو #شاه_اشکانی در #نبرد با #سکاها می باشد که خوشبختانه مهرداد دوم توانست انتقام سختی از سکاها بگیرد. در زمان وی #یوعه_چی_ها و #هونها (از نژاد زرد) بر سر سکاها ریختند و آنها را از مساکن خود آواره نمودند. سکاها نیز مجبور به کوچ وکنده شدن از جای خود، شدند و وارد قلمرو #دولت_پارت شدند و توانستند دو شاه پارت را در میدان جنگ شکست داده و بکشند. کار بزرگ و سترگی که مهرداد انجام داد این بود که توانست سکاها را شکست دهد و بسیاری از آنها را وارد سپاه خود کرده و #اجیر نماید. بنابراین مهرداد اشکانی با فتوحات خود توانست جلو جنبش مردمان شرقی را که سکاها پیش آهنگان آنها بودند، بگیرد و آنها را وادار به عقب نشینی به سمت باختر کند. بنابراین در سلطنت مهرداد دوم اشکانی #خطر_زرد از ایران گذشت. شواهد حاکی از آن است که مهرداد بزرگ از #طرف_شرق ، به قدری پیش تاخته که حدود ایران را به #کوههای_هیمالایا رساند. این اخبار را #کشف#سکه_هایی از شاهان اشکانی تایید می کند. ________________________________ گردآوری و نگارش: علی آریایی بن مایه : تاریخ ایران باستان پیرنیا...ج ۳...ص ۱۸۶۸-۱۸۶۷ ژوستن....کتاب ۴۲...بند ۲
از میان #جشنهای_باستانی که در سده های دور در میهنمان به پای داشته می شد ، دو جشن #نوروز و #مهرگان را برجستگی های ویژه ایست . همگان آگاهند ، #نیاکان بخرد ما ، آنگاه که نام روز و نام ماه یگانه می شدند ، آن روز را جشن به پا می کردند ، به همین روی #مسعود_سعد_سلمان سراینده سده پنجم برای مهرگان چنین سروده است .
روز مهر و ماه مهر و جشن فرخ مهرگان مهر بفزای ای نگار مهر چهر مهر بان
جشن مهرگان در گاهنمای #زرتشتی روز 10 مهر ( روز مهر از ماه مهر) است ، اما در گاهنمای #خورشیدی به روز 16 مهر جابجا شده است ، در برخی نوشته های تاریخی روز پیروزی #کاوه_آهنگر و #فریدون بر #ضحاک ستمگررا در این روز دانسته اند .
مهرگان را نیز چون نوروز 7 روز به پا می داشتند ، روز آغازین را ( دهم مهر ) مهرگان ویژه ( خاصه ) و روز واپسین ( 16 مهر ) را مهرگان همگانی ( عامه ) می نامیدند .
ما نیز بکوشیم مهرگان را باردیگر آنسان که شایسته است ، به پا داریم جشن بزرگ باستانی مهرگان بر همه ی ایرانیان نژاده خجسته باد . @sazochakameoketab 🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂
از میان #جشنهای_باستانی که در سده های دور در میهنمان به پای داشته می شد ، دو جشن #نوروز و #مهرگان را برجستگی های ویژه ایست . همگان آگاهند ، #نیاکان بخرد ما ، آنگاه که نام روز و نام ماه یگانه می شدند ، آن روز را جشن به پا می کردند ، به همین روی #مسعود_سعد_سلمان سراینده سده پنجم برای مهرگان چنین سروده است .
روز مهر و ماه مهر و جشن فرخ مهرگان مهر بفزای ای نگار مهر چهر مهر بان
جشن مهرگان در گاهنمای #زرتشتی روز 10 مهر ( روز مهر از ماه مهر) است ، اما در گاهنمای #خورشیدی به روز 16 مهر جابجا شده است ، در برخی نوشته های تاریخی روز پیروزی #کاوه_آهنگر و #فریدون بر #ضحاک ستمگررا در این روز دانسته اند .
مهرگان را نیز چون نوروز 7 روز به پا می داشتند ، روز آغازین را ( دهم مهر ) مهرگان ویژه ( خاصه ) و روز واپسین ( 16 مهر ) را مهرگان همگانی ( عامه ) می نامیدند .
ما نیز بکوشیم مهرگان را باردیگر آنسان که شایسته است ، به پا داریم جشن بزرگ باستانی مهرگان بر همه ی ایرانیان نژاده خجسته باد . @sazochakameoketab 🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂🌿🍂