زهرائيّون

⁦☘️⁩ ولايةُ إمام زماننا "صلوات الله عليه"
هي كمالُ ديننا وَ هي تمامُ النِّعمةُ علينا 💞
⁦⬇️⁩⁦⬇️⁩⁦⬇️⁩

⁦✍️⁩ ولبيان هذا المعنى سوف تكون بداية حديثنا هذا عند وقفة تأمّلٍ نقرأُ فيها ما كتبهُ الشَّيخ الصّدوق في مُقدمة كتابهِ : 📚 كمال الدِّين وَتمام النّعمة ، الشَّيخ الصَّدوق يتحدث وَ يُخبرنا فيقول :
( فبينا أنا ذات لَيلةٍ أفكرُ فيما خلفّتُ ورائي منْ أهلٍ وَ ولدٍ وَ إخوانٍ وَ نعمة إذْ غَلبني النّوم فرأيتُ كأنّي بمكة أطوفُ حول #بيت_الله_الحرام وَ أنا في الشَّوط السّابع عندَ #الحجر_الأسود أستلمهُ وَأقبّلهُ ، وَأقول :
« أمانتي أديّتُها وَ ميثاقي تَعاهدتهُ لتشهد لي بالموافاة » فأرى مولانا #القائم #صاحب_الزّمان "صلوات الله عليه" واقفاً بباب #الكعبة ، فأدنو مِنهُ علَى شُغل قلبٍ وَ تقسم فِكر ، فَعلِم "عليهِ السَّلام" ما في نَفسي بتفرسهِ في وجهي ، فسلّمتُ عليه فردَّ عليّ السَّلام ، ثُمّ قال لي :
لِمَ لا تُصنف كتاباً في الغَيبة حتَّى تُكفى [ أو تكفي ] ما قد همك ؟ ، فقلتُ لهُ : يا ابن #رسول_الله قد صنّفت في الغيبة أشياء ، فقال "عليه السّلام" : ليسَ على ذلكَ السَّبيل ، آمرك أنْ تُصنّف الآن كتاباً في الغيبة وَ اذكر فيه غيبات #الأنبياء "عليهم السَّلام" .
ثُمّ مضى "صلوات الله عليه" ، فانتبهتُ فزعاً إلى الدُّعاء وَ البُكاء وَ البثّ وَ الشَّكوى إلى وقت طُلوع الفجر ، فلمّا أصبحتْ ابتدأتُ في تأليف هذا الكتاب مُمتثلاً لأمر #ولي_الله وَ حُجتهِ ، مُستعيناً بالله وَ متوكلاً عليه وَ مُستغفراً منْ التَّقصير ، وَ ما توفيقي إلاَّ بالله عليهِ توكلتُ وَ إليهِ أنيب ).
➖➖➖➖➖➖➖➖➖

⁦✳️⁩ قول الشَّيخ الصدوق : « فبينا أنا ذاتُ ليلة أفكرُ فيما خلّفتُ ورائي مِنْ أهلٍ وَ ولدٍ وَ إخوانٍ وَ نعمة »
فهو كانَ كثير الأسفار طلباً لجمع الحديث وَ تتبُعاً لكُتب صحابة الأئمة "صلوات الله عليهم" بحثاً عنْ كُلّ روايةٍ ، وَ عنْ كُلّ خبرٍ ، وَ عَنْ كُل راوٍ ، وَ عنْ كُلّ كتاب .
⁦✳️⁩ وَ قولُهُ : « فأرى مولانا القائم صاحب الزمان "صلوات الله عليه" واقفاً بباب الكعبة » أيّ : في عالم الرؤيا هذا الكلام .
⁦✳️⁩ وَ قولُهُ : « فأدنوا مِنهُ على شُغلِ قلبٍ وَ تقسّم فِكر »
[ لأنّهُ كانَ مهموماً ( أيّ : الشّيخ الصدوق ) قبلَ أنْ تُغمض عيناه ]
⁦✳️⁩ وَ قولُهُ : « فَعلِمَ "عليهِ السَّلام" ما في نَفسي بتفرّسهِ في وجهي ، فَسلمتُ عليه ، فَردَّ عَلَيَّ السَّلام ، ثُمّ قال لي:
لِمْ لا تُصنف كتاباً في الغيبة حتَّى تُكفى أو حتَّى تكفي ما قد همَّك ، فقلتُ لهُ :
يا ابن رسول الله قد صنّفتُ في الغيبةِ أشياء »
[ الشَّيخ الصَّدوق عندهُ أكثر منْ كتاب في الغَيبة وَ منْ أشهرُها : 📚 غيبة الصَّدوق ]
⁦✳️⁩ وقولهُ "عليهِ السَّلام" له : « ليسَ علَى ذلِكَ السَّبيل »
[ أيّ : أنت أكتب كتاباً لكنْ بطريقةٍ أخرى ]
⁦✳️⁩ وقولهُ "عليهِ السّلام" له :
« آمركَ أنْ تُصنف الآن كتاباً في الغيبة وَ اذكر فيه غيبات الأنبياء "عليهم السَّلام" ... »
لأجل المُقارنة بينَ غيبتهِ "صلوات الله عليه" وَ بين غيبات الأنبياء "عليهم السَّلام" ..

👆 وَ هذا جزءٌ منْ المُقدمة الَّتي كتبها الشَّيخ الصّدوق في كتابهِ : 📚 كمال الدَّين وَ تمام النعمة .
🔎 لِنَقف قليلاً لبيان معنى هذا العنوان الّذي اختارهُ الشَّيخ الصّدوق لكتابه :
[( 📚 كمالُ الدّين وتمام النّعمة ] ،، عنوانٌ جميل وَ هو عنوانٌ وسيعٌ وَ عميق في نفس الوقت ..!
(( كمالُ الدّين وتمام النّعمة )) ولا أعتقد أنّ هذا يغيبُ عن أذهان مُحبي أهل البيت ، فهو معنى مأخوذٌ منْ الآية الكريمة في سورة المائدة وهي الآيةُ الثّالثة⁦⬇️⁩:
« الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيناً » هذهِ الآية في ولاية عليٍّ "صلوات الله وسلامهُ عليه" وَ لا غبار عندنا على هذهِ المسألة وَ على هذهِ القضية، فهي قضيةٌ واضحة بالنسبة لأشياع أهل البيت "صلوات الله عليهم" أنَّ هذهِ الآية في ولاية عليٍّ "عليه السّلام" ، وَ الولايةُ هي كمالُ الدّين وَ هي تمامُ النّعمةِ ..
فإذاً كمالُ الدّين وَ تمامُ النّعمة هي العنوان الواضحُ وَ الصريحُ لولاية عليٍّ وآل عليٍّ "صلوات الله عليهم" ، وَ لكن بحسب عنوان الكتاب الَّذي بين أيدينا فالكتاب عُنون بهذا العنوان عنوانٌ مخصوصٌ بإمام زماننا "صلوات الله عليه" ،
( ولاية إمام زماننا هي كمالُ ديننا وهي تمامُ النّعمة علينا ) ، وَ مقصود الشَّيخ الصدوق منْ هذا العنوان النَّظرة إلى هذه الجهة ، إلى جهةِ ولاية إمام زماننا #الحجة_بن_الحسن "صلوات الله عليه" ..
❔ لــــــكن : ما الـمُرادُ منْ أنَّ ولاية إمام زماننا هي كمال الدُين؟!!
الدّينُ فيه بُعدٌ ظاهرٌ يرتبطُ بعالم الشَّهادة وفيه بُعدٌ غيبيٌ يرتبط بعالم الغيب ، فهناك بُعدان في الدّين⁦⬇️⁩:
• بعدٌ مشهود وَ هو يرتبط بعالم الشَّهادة ،
• ‏وبُعدٌ غيبي وَ هو يرتبط بعالم الغيب.
في البُعد الأول : في

#العيدُ عودةٌ إلـى #ولي_الله 💞
عودةٌ إلى فناء المُنتظر "عجل الله فرجهُ الشّريف" 💞
↓↓↓
↓↓
✾ ولذلكَ نـحنُ نـجدُ فـي أعمالِ أيَّامِ الأعياد فـي"#عيد_الفطر"، في #عيد_الأضحى، فـي #عيد_الغدير،
نجد أنَّهُ مِن الأعمال المُستحبة الَّتي تُنجَـزُ فـي هذا اليوم:
هو #زيارة_الحسين "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه"،

✾ وكذلك مِن جُملة أعمال وطُقوس ومناسك هذا اليوم، أن يُفْطر المؤمن هذا اليوم، أوّل ما يُفطر يبدأ بـ #تربة_الحسين "عليهِ السَّلام"،

✾ ومِن جُـملةِ أعمالِ اليوم #زيارة_الحسين "عليهِ السَّلام"،

✾ ومِن جُملة أدعيةِ "#يوم_الفطر" هُو #دعاء_الندبة الشريف،
ندبة الإمامِ الـحُجة"صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه"، وما ذلك بغريب ..

#فالعيد له معاني متعدّدة :
(العيد عَودة) .. وكُلُّ واحدٍ يتذوَّقُ العَودة بـحسبِ مفهومهِ، وبـحسبِ نظرتهِ للحياة، وإنّـما يُداق اللهُ العبادَ على قدْر عُقولـهم، على قدْر فهْمهم..
مَثلاً نقرأ فـي روايات #أهل_البيت "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم أجـمعين" الرّواية التَّالية..

◆ سُئلَ #الإمام_الجواد "صلوات الله عليه":
(ما تقولُ فـي #الصوم فإنَّهُ قد رُوي أنَّهم - أي الـمُخالفون لأهْل البيت "عليهم السَّلام"- أنَّهم لا يُوفَّقون لصومٍ ، فقــال:
أما أنّهُ قد أُجيبتْ دعوة الـمَلك فيهم، قــال : فقلتُ وكيف ذلك جُعِلتُ فداك؟ قــــال:
إنَّ النَّاس لَمَّا قتلوا #الحسين "عليهِ السَّلام" أمرَ اللهُ تباركَ وتعالـى مَلَكاً ينادي أيَّتها الأُمَّة الظالمة القاتلة عترة نبيها، لا وفقكم الله لصومٍ ولا فطر).
[📚الكافي الشَّريف]

✔الرّواية الثانية:
◆ يقولُ #لإمام_الصادق "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه":
(لَمَّا ضُرِبَ #الحسين_بن_علي "عليهما السَّلام" بالسَّيف - أي الّلحظة التي سقط فيها سيد الشهداء على الأرض - لَمَّا ضُرِبَ الـحُسين ابن عليٍّ "عليهما السَّلام" بالسَّيف، فسقط ثُمَّ أبتُدرَ ليُقطع رأسه نادى منادٍ من بطنان العرش:
ألا أيُّتها الأُمَّة الـمُتحيرة الضَّالة بعْد نبيّها، لا وفَّقكم اللهُ لأضحى ولا لفطر،
ثم قال أبو عبد الله"عليه السَّلام":
فلا جَرَمَ واللهِ ما وُفّقوا ولا يُفقون حتَّى يُثأرَ بثأر الحُسين"عليه السَّلام")

■■■■■■■■■■■■

رواياتٌ كثيرة فـي هذهِ الأجواء .. ولكن نـحنُ لا نفرضُ هذهِ الأجواء على كلّ أحد..
هذه الـمعاني تـحتاجُ إلى ذائقة خاصَّة ، تحتاجُ إلـى فَهْمٍ خاص ،

#فالعيد عودةٌ وكلٌ يعودُ إلـى ما يريد أن يعود إليه .

✾ أيضاً فـي (#وسائل_الشيعة ) وفـي حديث أهْل بيت العصمة،
هناك باب ذكرهُ الـحُرُّ العاملي رِضوان الله تعالـى عليه ..
📌باب عنوانهُ:
[(استحبابُ استشعارِ #الحزن فـي #العيدين لاغتصاب #آل_محمّد صلَّى الله عليهم حقَّهم )]

◆ يقولُ #الإمام_الباقر "عليهِ السَّلام":
(يا عبد الله .. ما مِن يومِ عيدٍ للمُسلمين أضحى ولا فطر إلَّا وهو يُجدّد الله لآلِ مُحَمَّدٍ عليهم السلام فيه حُزناً، قــال: قلتُ ولِما ؟ قـال: إنَّهم يَرونَ حقَّهم فـي أيدي غيرهم)

والروايات موجودة فـي الكافـي، وفـي كُتب الشَّيخ الصَّدوق .. كلها تشيرُ إلـى هذهِ الـمَضامين أو إلـى هذا الــمعنـى..
عيدٌ بأيَّـــةِ حـــالٍ عُدت يا عيــد
أبـما مضى أم لأمرٍ فيك تـجديدُ

فالعيدُ عَودةٌ .. و كُلٌ يعودُ إلـى مَآلهِ، وكلٌ يعود إلـى ما يَريد أن يعود إليه..

#العيد فـي كلماتِ أهل البيت "عليهم السَّلام" عَودةٌ مِن العبْدِ إلى الـمَولى ،، وعَودةٌ مِن الـمَولى إلـى عبيدهِ..
عَودةٌ مِن العَبد إلـى الـمَولى للاستغفار، وبالطَّاعة..
وعودةٌ مِن الـمولـى إلـى عَبيدهِ بالتُّحف واليُمن وبالبركة.
:

#العيدُ عودةٌ إلـى #ولي_الله 💞
عودةٌ إلى فناء المُنتظر "عجل الله فرجهُ الشّريف" 💞
↓↓↓
↓↓
✾ ولذلكَ نـحنُ نـجدُ فـي أعمالِ أيَّامِ الأعياد فـي"#عيد_الفطر"، في #عيد_الأضحى، فـي #عيد_الغدير،
نجد أنَّهُ مِن الأعمال المُستحبة الَّتي تُنجَـزُ فـي هذا اليوم:
هو #زيارة_الحسين "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه"،

✾ وكذلك مِن جُملة أعمال وطُقوس ومناسك هذا اليوم، أن يُفْطر المؤمن هذا اليوم، أوّل ما يُفطر يبدأ بـ #تربة_الحسين "عليهِ السَّلام"،

✾ ومِن جُـملةِ أعمالِ اليوم #زيارة_الحسين "عليهِ السَّلام"،

✾ ومِن جُملة أدعيةِ "#يوم_الفطر" هُو #دعاء_الندبة الشريف،
ندبة الإمامِ الـحُجة"صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه"، وما ذلك بغريب ..

#فالعيد له معاني متعدّدة :
(العيد عَودة) .. وكُلُّ واحدٍ يتذوَّقُ العَودة بـحسبِ مفهومهِ، وبـحسبِ نظرتهِ للحياة، وإنّـما يُداق اللهُ العبادَ على قدْر عُقولـهم، على قدْر فهْمهم..
مَثلاً نقرأ فـي روايات #أهل_البيت "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم أجـمعين" الرّواية التَّالية..

◆ سُئلَ #الإمام_الجواد "صلوات الله عليه":
(ما تقولُ فـي #الصوم فإنَّهُ قد رُوي أنَّهم - أي الـمُخالفون لأهْل البيت "عليهم السَّلام"- أنَّهم لا يُوفَّقون لصومٍ ، فقــال:
أما أنّهُ قد أُجيبتْ دعوة الـمَلك فيهم، قــال : فقلتُ وكيف ذلك جُعِلتُ فداك؟ قــــال:
إنَّ النَّاس لَمَّا قتلوا #الحسين "عليهِ السَّلام" أمرَ اللهُ تباركَ وتعالـى مَلَكاً ينادي أيَّتها الأُمَّة الظالمة القاتلة عترة نبيها، لا وفقكم الله لصومٍ ولا فطر).
[📚الكافي الشَّريف]

✔الرّواية الثانية:
◆ يقولُ #لإمام_الصادق "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه":
(لَمَّا ضُرِبَ #الحسين_بن_علي "عليهما السَّلام" بالسَّيف - أي الّلحظة التي سقط فيها سيد الشهداء على الأرض - لَمَّا ضُرِبَ الـحُسين ابن عليٍّ "عليهما السَّلام" بالسَّيف، فسقط ثُمَّ أبتُدرَ ليُقطع رأسه نادى منادٍ من بطنان العرش:
ألا أيُّتها الأُمَّة الـمُتحيرة الضَّالة بعْد نبيّها، لا وفَّقكم اللهُ لأضحى ولا لفطر،
ثم قال أبو عبد الله"عليه السَّلام":
فلا جَرَمَ واللهِ ما وُفّقوا ولا يُفقون حتَّى يُثأرَ بثأر الحُسين"عليه السَّلام")

■■■■■■■■■■■■

رواياتٌ كثيرة فـي هذهِ الأجواء .. ولكن نـحنُ لا نفرضُ هذهِ الأجواء على كلّ أحد..
هذه الـمعاني تـحتاجُ إلى ذائقة خاصَّة ، تحتاجُ إلـى فَهْمٍ خاص ،

#فالعيد عودةٌ وكلٌ يعودُ إلـى ما يريد أن يعود إليه .

✾ أيضاً فـي (#وسائل_الشيعة ) وفـي حديث أهْل بيت العصمة،
هناك باب ذكرهُ الـحُرُّ العاملي رِضوان الله تعالـى عليه ..
📌باب عنوانهُ:
[(استحبابُ استشعارِ #الحزن فـي #العيدين لاغتصاب #آل_محمّد صلَّى الله عليهم حقَّهم )]

◆ يقولُ #الإمام_الباقر "عليهِ السَّلام":
(يا عبد الله .. ما مِن يومِ عيدٍ للمُسلمين أضحى ولا فطر إلَّا وهو يُجدّد الله لآلِ مُحَمَّدٍ عليهم السلام فيه حُزناً، قــال: قلتُ ولِما ؟ قـال: إنَّهم يَرونَ حقَّهم فـي أيدي غيرهم)

والروايات موجودة فـي الكافـي، وفـي كُتب الشَّيخ الصَّدوق .. كلها تشيرُ إلـى هذهِ الـمَضامين أو إلـى هذا الــمعنـى..
عيدٌ بأيَّـــةِ حـــالٍ عُدت يا عيــد
أبـما مضى أم لأمرٍ فيك تـجديدُ

فالعيدُ عَودةٌ .. و كُلٌ يعودُ إلـى مَآلهِ، وكلٌ يعود إلـى ما يَريد أن يعود إليه..

#العيد فـي كلماتِ أهل البيت "عليهم السَّلام" عَودةٌ مِن العبْدِ إلى الـمَولى ،، وعَودةٌ مِن الـمَولى إلـى عبيدهِ..
عَودةٌ مِن العَبد إلـى الـمَولى للاستغفار، وبالطَّاعة..
وعودةٌ مِن الـمولـى إلـى عَبيدهِ بالتُّحف واليُمن وبالبركة.
:

#العيدُ عودةٌ إلـى #ولي_الله 💞
عودةٌ إلى فناء المُنتظر "عجل الله فرجهُ الشّريف" 💞
↓↓↓
↓↓
✾ ولذلكَ نـحنُ نـجدُ فـي أعمالِ أيَّامِ الأعياد فـي"#عيد_الفطر"، في #عيد_الأضحى، فـي #عيد_الغدير،
نجد أنَّهُ مِن الأعمال المُستحبة الَّتي تُنجَـزُ فـي هذا اليوم:
هو #زيارة_الحسين "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه"،

✾ وكذلك مِن جُملة أعمال وطُقوس ومناسك هذا اليوم، أن يُفْطر المؤمن هذا اليوم، أوّل ما يُفطر يبدأ بـ #تربة_الحسين "عليهِ السَّلام"،

✾ ومِن جُـملةِ أعمالِ اليوم #زيارة_الحسين "عليهِ السَّلام"،

✾ ومِن جُملة أدعيةِ "#يوم_الفطر" هُو #دعاء_الندبة الشريف،
ندبة الإمامِ الـحُجة"صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه"، وما ذلك بغريب ..

#فالعيد له معاني متعدّدة :
(العيد عَودة) .. وكُلُّ واحدٍ يتذوَّقُ العَودة بـحسبِ مفهومهِ، وبـحسبِ نظرتهِ للحياة، وإنّـما يُداق اللهُ العبادَ على قدْر عُقولـهم، على قدْر فهْمهم..
مَثلاً نقرأ فـي روايات #أهل_البيت "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم أجـمعين" الرّواية التَّالية..

◆ سُئلَ #الإمام_الجواد "صلوات الله عليه":
(ما تقولُ فـي #الصوم فإنَّهُ قد رُوي أنَّهم - أي الـمُخالفون لأهْل البيت "عليهم السَّلام"- أنَّهم لا يُوفَّقون لصومٍ ، فقــال:
أما أنّهُ قد أُجيبتْ دعوة الـمَلك فيهم، قــال : فقلتُ وكيف ذلك جُعِلتُ فداك؟ قــــال:
إنَّ النَّاس لَمَّا قتلوا #الحسين "عليهِ السَّلام" أمرَ اللهُ تباركَ وتعالـى مَلَكاً ينادي أيَّتها الأُمَّة الظالمة القاتلة عترة نبيها، لا وفقكم الله لصومٍ ولا فطر).
[📚الكافي الشَّريف]

✔الرّواية الثانية:
◆ يقولُ #لإمام_الصادق "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه":
(لَمَّا ضُرِبَ #الحسين_بن_علي "عليهما السَّلام" بالسَّيف - أي الّلحظة التي سقط فيها سيد الشهداء على الأرض - لَمَّا ضُرِبَ الـحُسين ابن عليٍّ "عليهما السَّلام" بالسَّيف، فسقط ثُمَّ أبتُدرَ ليُقطع رأسه نادى منادٍ من بطنان العرش:
ألا أيُّتها الأُمَّة الـمُتحيرة الضَّالة بعْد نبيّها، لا وفَّقكم اللهُ لأضحى ولا لفطر،
ثم قال أبو عبد الله"عليه السَّلام":
فلا جَرَمَ واللهِ ما وُفّقوا ولا يُفقون حتَّى يُثأرَ بثأر الحُسين"عليه السَّلام")

■■■■■■■■■■■■

رواياتٌ كثيرة فـي هذهِ الأجواء .. ولكن نـحنُ لا نفرضُ هذهِ الأجواء على كلّ أحد..
هذه الـمعاني تـحتاجُ إلى ذائقة خاصَّة ، تحتاجُ إلـى فَهْمٍ خاص ،

#فالعيد عودةٌ وكلٌ يعودُ إلـى ما يريد أن يعود إليه .

✾ أيضاً فـي (#وسائل_الشيعة ) وفـي حديث أهْل بيت العصمة،
هناك باب ذكرهُ الـحُرُّ العاملي رِضوان الله تعالـى عليه ..
📌باب عنوانهُ:
[(استحبابُ استشعارِ #الحزن فـي #العيدين لاغتصاب #آل_محمّد صلَّى الله عليهم حقَّهم )]

◆ يقولُ #الإمام_الباقر "عليهِ السَّلام":
(يا عبد الله .. ما مِن يومِ عيدٍ للمُسلمين أضحى ولا فطر إلَّا وهو يُجدّد الله لآلِ مُحَمَّدٍ عليهم السلام فيه حُزناً، قــال: قلتُ ولِما ؟ قـال: إنَّهم يَرونَ حقَّهم فـي أيدي غيرهم)

والروايات موجودة فـي الكافـي، وفـي كُتب الشَّيخ الصَّدوق .. كلها تشيرُ إلـى هذهِ الـمَضامين أو إلـى هذا الــمعنـى..
عيدٌ بأيَّـــةِ حـــالٍ عُدت يا عيــد
أبـما مضى أم لأمرٍ فيك تـجديدُ

فالعيدُ عَودةٌ .. و كُلٌ يعودُ إلـى مَآلهِ، وكلٌ يعود إلـى ما يَريد أن يعود إليه..

#العيد فـي كلماتِ أهل البيت "عليهم السَّلام" عَودةٌ مِن العبْدِ إلى الـمَولى ،، وعَودةٌ مِن الـمَولى إلـى عبيدهِ..
عَودةٌ مِن العَبد إلـى الـمَولى للاستغفار، وبالطَّاعة..
وعودةٌ مِن الـمولـى إلـى عَبيدهِ بالتُّحف واليُمن وبالبركة.
:

#العيدُ عودةٌ إلـى #ولي_الله 💞
عودةٌ إلى فناء #المُنتظر "عجل الله تعالى فرجهُ الشّريف" 💞
👇👇
👇
#معاني_العيد
#أسعد_الله_أيامكم 🌹