زهرائيّون

💚🌺•عنوانُ صحيفةِ المؤمن: حبُّ علـــــــــــيّ ابـــــــن أبـــــــــي طالــــــب ❤️

✨نجاتُنا عند عليٍّ..
✨طهّروا صلواتكم بذكرِ عليٍّ..
✨طهّروا قلوبكم بذكرِ عليٍّ ..
❗️واتركوا فتاوى هؤلاء الأغبياء الذين يقولونَ لكم إنّ ذكرَ عليٍّ يُبطلُ صلواتِكم..!!
❗️اتركوا هؤلاء الأغبياء السُفهاء القذِرين الطفِسين..!!
❗️الذين يُساوون بينَ الذين يعتقدونَ بولايةِ عليٍّ وبين الذين لا يعتقدونَ بولاية عليٍّ.. !!
❗️هذا فقهُ ضلال، هذا فقهُ قذارةٍ ونجاسة ..!!
✨ولايةُ عليٍّ هيَ جوهرُ النجاة وهي إكسيرُ الحياة ..
✨إنّني أتحدّثُ عن حياةِ الخلودِ في الجِنان..
✨إنّها جوهرُ الحقيقةِ والهِداية...

أبياتٌ جميلةٌ عنّت في خاطري من عينيّةِ ابن أبي الحديد:
يا أمير أنا في مديحكَ ألكنٌ لا أهتدي ..
وأنا الخطيبُ الهبزريُّ المُصقعُ ..
ولقد جهِلتُ وكنتُ أحذقَ عالمٍ
أغِرارُ عزمِكَ أم حُسامُكَ أقطعُ..
وفقدتُ معرفتي فلستُ بعارفٍ..
هل فضلُ علمك أم جنابكَ أوسعُ..
يا مَن لهُ، يا أمير، يا من لهُ في أرضِ قلبي منزلٌ..
نعمَ المُرادُ الرحبُ والمُستربعُ..
أهواكَ .. أهواك..
أهواكَ.. أهواكَ حتى في حُشاشةِ مُهجتي..
نارٌ.. نارٌ تشبُّ على هواكَ وتلذعُ ..

📜أحاديثُهم تُخبرُنا عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم، عنوانُ صحيفةِ المؤمن، هذهِ الصحيفةُ التي عمرها الإفتراضيُّ مستمرٌّ..
عنوانُ صحيفةِ المؤمن:
👈🏼حبُّ علـــــــــــيّ ابـــــــن أبـــــــــي طالــــــب 👉🏼

أهواكَ حتى في حُشاشةِ مُهجتي
نارٌ.. نارٌ تشبُّ على هواكَ وتلذعُ...

#الشيخ_الغزي
#ملف_الخاتمة ح٤٦

#زيـارةُ_الأربعــين ⬇:
🏴[( العَجينةُ الأولى التَّي تَتَشكل مِنها قواعدُ
المَشروع المهدوي الأعظم )]🏴
⬇⬇⬇

✍ نُقطةُ البِداية والنِّهاية بالنَّسبة إلينا هو #إمامُ_زَماننا "صَلواتُ اللهُ وسَلامهُ عليه".
وتكليفُنا الأوّل والأخير هو التَّمهيدُ لظُهورهِ الشَّريف "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" ..

👈والخُطوة الأُولى في هذا التَّكليف هيَ :
إحياءُ أمرهِ "عليهِ السَّلام" ، وإعلاءُ ذكرهِ الشَّريف.

والبوابةُ التَّي ندخلُ منها كي نصلَ إلى إحياء أمره هيَ :
إحياءُ أمر جدَّه #الإمام_الحسين عليهِ السَّلام،

👈وما #الشعائر_الحسينية بكلِّ أشكالها وألوانها إلاِّ السَّاحةُ والفَناء الذَّي يحيا فيهِ أمرُ الحُسين صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهِ،
الذّي هو إحياءٌ لأمرِ إمام زماننا "عليهِ السَّلام" ، وهو السَّبيلُ المُوصِل الذَّي نستطيعُ من خلالهِ إحياءَ أمرِ إمام زماننا "عليهِ السَّلام" ،،
الذّي هو تكليفٌ عقائدي (واجب) أعظمُ رُتبةً من التَّكليف الفقهي ..

👈وحيثُ أنَّ لإمام زماننا مشروعٌ عملاق استثنائي،
فلا بُدَّ أن يكونَ التَّمهيدُ وإحياءُ الأمرِ لهذا المَشروع تَمهيدٌ وإحياءٌ استثنائي من سِنْخ هذا المَشروع، ومن سِنخ أهدافهِ التَّي يُريد إمامُ زماننا تحقيقها في المُجتمع الإنساني.

👈والشَّعائرُ الحُسينيّة هيَ الفناءُ الأرحبُ الذَّي يُؤسس القَواعد الجَماهيريَّة الواسَعة لإحياءِ أمْر #الإمام_الحجة عليه السَّلام،
لاسيّما [[#زيارة_الأربعين]] التَّي هيَ أوضح مصاديق القَواعد الجماهيريَّة الواسعة، وهيَ المادَّة والعجينة التَّي تتشكَّل منها قواعدُ المشروع الإلهي المهدوي الأعظم ؛ لبديهة واضحة وهي:

أنَّ شعار (#يالثارات_الحسين) الذي يُمثِّل رُوح البرنامج المهدوي، هذا الشِّعار لا يجدُ موطناً وقاعدة جماهيريّة تتفاعل وتندفع معهُ بكلِّ أحاسيسها أفضلّ من موطن وساحة الشَّعائر الحُسينيَّة:
ساحةُ #زوار_الحسين،
و #خَــدَمـةُ_الحُســـين ،
و #مواكب_الحسين ،

👈حيثُ الإحساسُ الحُسيني في أعلى قمَّة، فالشَّعائرُ الحُسينيّةُ هيَ أقوى مصدر للشَّحن العاطفي، وللشَّحنِ الوجدانيّ لهذهِ القلوب الحُسينيّة التَّي تُكوِّن النَّسيج لقواعد المشروع المهدوي.
______________________

✒ من الومضات الهامَّة في برنامج ⬇:
#ملف_الشَّعائر_الحُسينية لسماحة #الشيخ_الغزي /(ح٥)
والتي كانت تحت عنوان ⬇:
[ الشعائر الحسينية في أفق الواقع العملي ]

✌حلقةٌ جديرة بالمُتابعة ⬇:
↓↓↓

http://youtu.be/vJSVD0Urxto
#ياحسين
#زيارة_الأربعين
#ثقافة_العترة
#ملف_الشعائر_الحسينية

🔷حدثنا يحيى بن عبد الله، قال:

قال لي أبو عبد الله جعفر بن محمد « عليهما السلام» :
(( يا يحيى بن عبد الله، من بات ليلة لا يعرف فيها إمامه مات ميتة جاهلية ))

📚📖 كتاب الغيبه للنعماني
↓↓↑↑

👈 هذه الرواية المفروض إذا سمعها الشيعي أن تهزه من أعماقِ أعماقه :

|[ يَا يَحيَى ابنَ عَبدِ الله مَن بَاتَ لَيلَةً لاَ يَعرِفُ فِيهَا إِمَامَهُ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّة ]| .

💠 ليس هنا الحديث من مات ولم يعرف إمام زمانه، تلك في أصل القضية هنا في التفاصيل ،
هذه الرواية تريد أن تقول بأن الميتة الجاهلية على درجات، والمعرفة على درجات .

إذا نقرأ ونتدبر في الآية الكريمة : ﴿ اللهُ وَليُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخرجُهُم منَ الظُلُمَات إلَى النُّور ﴾
الذين آمنوا ما هي ظلماتهم ؟ هم آمنوا، أيُّ ظلماتٍ يخرجون إلى النور ﴿وَالَّذينَ كَفَرُوا أَوليَائُهُم الطَّاغُوت يُخرِجُونَهُم مِنَ النُّورِ إلَى الظُلُمَات ﴾ الذين كفروا أيُّ نورٍ عندهم حتى يخرجون إلى الظلمات ؟!

* الآية تحتاج إلى تدبر ﴿ اللهُ وَليُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخرِجُهُم مِنَ الظُلُمَاتِ ﴾ يعني الذين آمنوا كانوا في الظلمات والكفار كان لهم نور، هل يُعقل هذا الكلام !!

ولذلك حين يسألون الإمام الصادق عليه السلام، هل هم الذين كانوا في الجاهلية، الإمام يقول: وأيُّ نورٍ كان لهم حتى يخرجون من نور الكفر إلى ظلماتٍ أخرى،
🔴 هنا تتجلى حقيقة معنى التنزيل والتأويل، التنزيل في مرحلته كان نوراً لكن هذا التنزيل الذي انتهى ببيعة الغدير، حيث بدأ التأويل فحين كفروا بالتأويل خرجوا من نورية التنزيل إلى ظلمة الكفر بالتأويل، فكلما ترقى التأويل كلما خرج المؤمنُ من جهلٍ إلى معرفةٍ أعلى،

* هذا هو الإخراج من الظلمة إلى النور، حينما آمنوا كان وليَّاً لهم فهل هم في ظلمة ؟ هم في نورية ولكن هذه النورية بالقياس للنورية التي بعدها تكون ظُلمة، مرحلة التنزيل في حد ذاتها نور ولكن إذا قيست بما بعدها ستكون هذه المرحلة ظُلمة .

⏪والحديث عن سلمان وعن أبي ذر هؤلاء من أهل التأويل وهم في زمان النبي، الروايات تقول مقداد في الثامنة وأبو ذر في التاسعة وسلمان في العاشرة، حين نزور سلمان المحمدي : ( السَّلامُ عَلَيكَ يَا صَاحبَ العَاشرَة ) الدرجة العاشرة من درجات الإيمان :

هذه الظُلمة هذه مرحلة ظُلمة ( لَو عَلمَ أَبُو ذَر مَا في قَلب سَلمَان لَقَتَلَه ) لقتله إما أن علم سلمان قتل أبا ذر أو أن أبا ذر قتل سلمان،
بالنتيجة هناك ظُلمة ( لَو عَلمَ أَبُو ذَر مَا في قَلب سَلمَان لَكَفَّرَه أو لَتَرَحَّمَ عَلَى قَاتله ) هذه كلها مراتب،
كلما ترقى سلمان وصار هناك فاصل فيما بينه وبين أبي ذر، هذه عدة حالات، ( لَقَتَلَه ) ( لَتَرَحَّمَ عَلَى قَاتله ) ( لَكَفَّرَه ) حالات الترقي في التأويل.

⚫ إذا نذهب إلى سورة الأنعام الآيه 122 : ﴿ أَوَمَن كَانَ مَيتَاً فَأَحيَينَاهُ وَجَعَلنَا لَهُ نُورَاً يَمشي به في النَّاس كَمَن مَثَلُهُ في الظُلُمَات لَيسَ بخَارجٍ منهَا ﴾ ﴿ أَوَمَن كَانَ مَيتَاً ﴾ ليس له إمام الروايات تقول،
فأحييناهُ بإمام بمعرفة الإمام ، هي هذه الميتة ( مَن بَاتَ لَيلَةً لاَ يَعرفُ فيهَا إمَامَهُ مَاتَ ميتَةً جَاهِلِيَّة ) ﴿ أَوَمَن كَانَ مَيتَاً فَأَحيَينَاهُ﴾ هذه الحياة لها مراتب .
______________________________
#شهر_رجب
#شهر_المعرفه
#ملف_التنزيل_والتأويل

http://youtu.be/EJiAkLzN-hY

🔹 رسول الله ” صلّى الله عليهِ وآله وسلم “ : خلف فينا الكتاب و العترة .

و هناك برنامجان ( برنامج الكتاب و العترة - و الدجال ) :

و البرنامج المخالف للكتاب و العترة : هو هذا برنامج الدجال .

↩ و اريد ان اسأل فاطمة و هل هناك من احد يستطيع ان يبين لي من هو الدجال افضل من فاطمة :

🔹من هو الدجال ؟
من خطبتها صلوات الله عليها : "أيها الناس، اعلموا أنّي فاطمة وأبي محمد ( صلّى الله عليهِ وآله وسلم )، أقول عوداً وبدواً، ولا أقول ما أقول غلطاً، ولا أفعل ما أفعل شططاً ..... كلّما أوقدوا ناراً للحرب أطفأها الله، أو نجم قرن الشيطان أو فغرت فاغرة من المشركين قذف أخاه في لهواتها، فلا ينكفئ حتى يطأ صماخها بأخمصه، ويخمد لهبها بسيفه، مكدوداً في ذات الله، مجتهداً في أمر الله، قريباً من رسول الله، سيداً في أولياء الله، مشمّراً ناصحاً، مجدّاً كادحاً، لا تأخذه في الله لومة لائم، وأنتم في رفاهية من العيش، وادعون فاكهون آمنون، تتربصون بنا الدوائر، وتتوكّفون الأخبار، وتنكصون عند النزال، وتفرّون من القتال . فلما اختار الله لنبيّه دار أنبيائه، ومأوى أصفيائه، ظهر فيكم حسكة (حسيكة) النفاق، وسمل جلباب الدين، ونطق كاظم الغاوين، ونبغ خامل الأقلّين، وهدر فنيق المبطلين، فخطر في عرصاتكم، وأطلع الشيطان رأسه من مغرزه هاتفاً بكم، فألفاكم لدعوته مستجيبين، وللغرّة فيه ملاحظين، ثم استنهضكم فوجدكم خفافاً، وأحمشكم فألفاكم غضاباً، فوسمتم غير إبلكم، ووردتم غير مشربكم . هذا والعهد قريب والكلم رحيب، والجرح لمّا يندمل، والرسول لمّا يُقبر، ابتداراً زعمتم خوف الفتنة، ألا في الفتنة سقطوا وإن جهنم لمحيطة بالكافرين ... ونكصتم بعد الإقدام؟ وأشركتم بعد الإيمان؟ بؤساً لقوم نكثوا أيمانهم من بعد عهدهم ... ألا وقد أرى أن قد أخلدتم إلى الخفض، وأبعدتم من هو أحق بالبسط والقبض ... ألا وقد قلت ما قلت هذا على معرفة منّي بالخذلة (بالجذلة) التي خامرتكم، والغدرة التي استشعرتها قلوبكم، ولكنّها فيضة النفس ونفثة الغيظ، وخور القناة، وبثّة الصدر، وتقدمة الحجة، فدونكموها فاحتقبوها دبرة الظهر، نقبة الخف باقية العار، موسومة بغضب الجبار وشنار الأبد، موصولة بنار الله الموقدة التي تطلّع على الأفئدة، فبعين الله ما تفعلون، وسيعلم الذين ظلموا أيّ منقلب ينقلبون، وأنا ابنة نذير لكم بين يدي عذاب شديد، فاعملوا إنا عاملون، وانتظروا إنّا منتظرون"

فقالت فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) : ( أصْبَحَتُ واللهِ عَائِفَة لِدُنْياكُم ، قَالِيَةً لِرِجَالِكُم ، لَفِظْتُهُمْ قَبْلَ أنْ عجمتُهُمْ وشَنِئْتُهُم بَعدَ أنْ سبرتُهُم ، فَقُبحاً لِفلولِ الحدِّ ، وخور القَنَاةِ ، وخطل الرَّأيِ ...
واللهِ لَو تَكافّوا عَن زمَامِ نبْذَه رسول الله ( صلى الله عليه آله ) إليهِ لاعْتَلَقَهُ ، ولسَارَ بِهِم سَيراً سُجُحاً ، لا يُكَلِّمُ خشاشُهُ ، ولا يُتَعْتِعُ رَاكِبُهُ ، ولأوْرَدَهُمْ مَنْهَلاً نَمِيراً ، صَافِياً رَويّاً ، فَضْفَاضاً ، تَطْفَحُ ضِفَّتَاهُ ، وَلا يَتَرنَّقُ جَانِبَاهُ .

فَرَغْماً لِمَعَاطِسِ قَومٍ يَحْسَبُونَ أنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً : ( أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِن لاَّ يَشْعُرُونَ ) البقرة : 12 .
أمَا لَعَمْري ، لَقَدْ لقحَتْ ، فَنَظِرَة رَيْثُمَا تُنْتِج .... )

✔ هذا هو الدجال الذي يحاول المخالفين اخفاءه .
__________

مقطع من #ملف_الظهور ح 3 / #من_برنامج_إمام_زماننا ”صلوات الله وسلامه عليه “ ..

🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱🌱

https://youtu.be/pMHHdxOccYU

↩هلْ مِنْ مُعينٍ #لإمامِ_زماننا ”الحُجّةُ بنُ الحسن“ صلوات الله وسلامهُ عليه؟!💔 || ( وقفة دامعة )

#ملفُّ_التنزيل_والتـأويل
#الحلقةُ_الخامسة.