زهرائيّون

➿ معنى كلمة (( الهوى )) الممدوح في الأدب الأهل بيتي ➿

✔✔✔

◆ ما يقوله الإمام الباقر " عليهِ السّلام " للكميت بن زيد الأسدي
« عن كميت بن زيد الاسدي، قال: دخلت على أبي جعفر عليه السّلام فقال: والله يا كميت لو أنّ عندنا مالاً لأعطيناك منه، ولكن لك ما قال رسول الله لحسّان: لا يزال معك روح القدس ما ذببت عنا» .

◆ « عن زرارة قال دخل الكميت بن زيد على أبى جعفر "عليهِ السّلام" وأنا عنده فانشده شعره:
مَن لقلبٍ متيّم مُستهام فلمّا فرغ منها قال للكميت لا تزال مؤيداً بروح القدس مادمتَ تقول فينا» .

◆ ما يقوله الإمام وهو يعلّق على أحد لأبيات في قصيدة للكميت في 📚 بحار الأنوار: ج46:
« أنشد الكميت هذه الأبيات بين يدي الإمام الباقر "عليهِ السّلام“ :

مَن لقبٍ متّيم مستهام. •• غير ما صبوةٍ ولا أحلام
فلما بلغ إلى قوله :
أخلص الله لي هوايَ فما •• أُغرِقُ نزعاً ولا تطيشُ سهامي

فقال له الإمام: فقد أُغرق نزعاً وما تطيشُ سهامي،
فقال الكميت: يا مولاي أنت أشعر منّي في هذا المعنى » .

◆ « عن يونس بن يعقوب قال: أنشد الكميت لأبي عبد الله "عليه السّلام“ :
أخلص الله لي هواي فما ♡ أُغْرق نزعاً ولا تطيشُ سهامي
فقال أبو عبد الله "عليه السّلام“ : لا تقل هكذا، ولكن قل: فقد أُغرق نزعاً وما تطيشُ سهامي» .

فالإمام صحّح هذا البيت للكميت، ولم يُصحح تعبير ((هواي)) لأنه تعبير صحيح موافق للقرآن ولكلماتهم الشريفة

◆ في بائية الكميت:
(و قالوا تُرابيٌّ هواه ورأيه ♡♡ كذلك أُدعى فيهُم وألقب)
لو كان هذا التّعبير خاطىء لصحّحه الأئمة.

◆ (في تائيّة دعبل الخزاعي)
(فيا ربّ زدني في هوايَ بصيرة ♡♡ وزد حبّهم يا ربّ في حسناتي)

تائيّة دعبل وردت في الجزء 49 من 📚بحار الأنوار، ووردت أيضاً في كتاب📕 (رياض المدح والرّثاء).. وحين أعيد طباعة هذا الكتاب في مدينة قم، تمّ تحريف هذا البيت من تائيّة دعبل من قبل عدّة أشخاص في الوسط الحوزوي، فتغيّر البيت إلى:
(فياربّ زدني من يقيني بصيرةً 💖 وزد حبَّهم يا ربّ فـي حسناتي)

وقد اختلّ الذوق الأدبي بهذا التّحريف، وأمّا المعنى فقد صار خاطئاً تماماً
≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈
#الكتاب_الناطق
#الحلقة_٢٤
#زهرائيون_نحن_والهوى_زهرائي
#الأدب_الأهل_بيتي

https://youtu.be/RfRkabFanRU

↩هلْ مِنْ مُعينٍ #لإمامِ_زماننا ”الحُجّةُ بنُ الحسن“ صلوات الله وسلامهُ عليه؟!💔 || ( وقفة دامعة )

#ملفُّ_التنزيل_والتـأويل
#الحلقةُ_الخامسة.