زهرائيّون

فتن في عصر الظهور الشريف
فتنة قتل #النواصب لعنة الله عليهم
"""""""""""""""""""""""""""""""""
✱ يقول #الإمام_الصادق "عليه السَّلام" في قوله تعالى:
{الَّذين يمشونَ على الأرض هونا} إلى قوله: {حسُنتْ مُستقراً ومُقاما}
قــــال"عليه السَّلام":
(هُم الأوصياء، يمشون على الأرض هوناً، فإذا قام #القائم عرّفوا كلُّ ناصبٍ عليهِ،
فإنْ أقرَّ بالإسلام وهو #الولاية، وإلَّا ضُربتْ عنقهُ، أو أقرَّ بالجزية فأداها كما يُؤدي #أهل_الذمة).
[ تفسير فرات الكوفي]

✱ ويقول بشير بن أبي أراكة النبال:
(لمَّا قدمتُ المدينة، انتهيتُ إلى منزل أبي جعفر #الباقر"عليه السَّلام"،
فإذا أنا ببغلتهِ مُسرجة بالباب، فجلستُ حِيال الدَّار، فخرجَ فسلَّمتُ عليهِ، فنزل عن البغلة وأقبل نحوي فقـــال:
مِمَّن الرَّجل؟ فقلتُ: مِن #أهل_العراق، قـــال: مِن أيّها؟ قلتُ: مِن #أهل_الكوفة،
فقـــال: مَن صحِبكَ في هذا الطريق؟ قلتُ: قومٌ مِن المُحدّثة، فقــال: وما المحدثة؟
قلتُ: المُرجّئة، فقـــال:
ويحَ هذهِ المرجئة إلى مَن يلجؤون غــداً إذا قــام قائمنا؟ قلتُ: إنَّهم يقولون:
لو قد كانَ ذلك كنَّا وأنتم في العَدل ســواء، فقــال: مَن تابَ تابَ اللهُ عليه،
ومَن أسرَّ نفاقاً فلا يبعد الله غيره، ومَن أظهرَ شيئاً أهرقَ اللهُ دمه،
ثم قـــال:
يذبحهم - والَّذي نفسي بيده- كما يذبحُ القصَّاب شاتَهُ، وأومأ بيدهِ إلى حلقه
قلت: إنَّهم يقولون: إنَّه إذا كانَ ذلك استقامتْ لهُ الأمور فلا يُهريق محجمة دم،
فقال: كلا -والَّذي نفسي بيده - حتَى نـمسحَ وأنتم الـعرق والـعلق و أومأ بـيـده إلى جبهته).
[بحار الأنوار-ج52]

✱ ويقول #صادق_العترة "عليه السَّلام":
(لاتذهب الدُّنيا حتَّى تندرس أسماءُ القبائل، وينسب القبيلة الى رجلٍ منكم فيقال لها:
آل فــلان، وحتَّى يقوم الرَّجل منكم إلى حَسَبِهِ ونَسَبهِ وقبيلتهِ فيدعوهم، فإن أجابوه وإلَّا ضربَ أعناقهم)
[بحار الأنوار-ج52]

✱ أيضاً يقولُ الإمام الصَّادق "عليه السَّلام":
(ويلٌ لطُغاة #العرب مِن أمرٍ قد اقترب، قلتُ: جُعِلتُ فداك .. كم مع القائم من العرب؟
قـــال: نَفَرٌ يسير، قلتُ: والله إنَّ مِن يصِف هذا الأمر منْهم لكثيـــر، قـــال"عليه السَّلام": لابُدَّ للنَّاسِ مِن أن يُمحَّصوا ويُميَّزوا ويُغربلوا، ويُستخرج في الغربال خلْقٌ كثير).
[غيبة الشيخ النعماني]

✱ أيضاً يقول صادقُ العترة "صلواتُ اللهِ عليه":
(إتقِ العرب .. فإنَّ لهم خبرَ سُوء، أما إنَّه لا يخرجُ معَ القائم منْهم واحد).
[غيبة الشيخ النعماني]

✱ وقال أبو عبدالله "عليه السَّلام":
(واللهِ لكأنَّي أنظرُ إليه بينَ الرُّكن والمقام، يُبايعُ النَّاس على كتابٍ جديد، على العرب شديد وقـــال: ويلٌ لطغاةِ العرب مِن شرٍّ قد اقترب)
[غيبة الشيخ النعماني]

✱ أيضاً عن #الصادق "صلوات الله عليه" يقول:
(ما بقي بيننا وبينَ العرب إلَّا الذَّبح، وأومأ بيده إلى حلقه).
[غيبة الشيخ النعماني]

● ولا يخفى عليكَ أيُّها المُحب الودود فيما لو تأملتَ في كثيرٍ مِن الأحاديث الشَّريفة الَّتي بينَ أيدينا لرأيتَ أن القتْل في العرب سيكونُ كثيراً، والسّر في ذلكَ يمكن في كونِ أغلبهم وأكثرهم مِن المخالفين لأهْل البيت"عليهم السَّلام".

✱ ويقول عبيد الله بن شريك:
(مرَّ #الحسين_بن_علي "عليهما السَّلام" على حلقةٍ مِن بني أميَّة وهم جلوسٌ في مسجدِ #الرسول "صلَّى اللهُ عليهِ وآله"، فقـــال "عليه السَّلام":
أما واللهِ لا تذهبُ الدُّنيا حتَّى يبعثَ اللهُ منّي رَجُلاً يقتلُ منكم ألفاً، ومع الألف ألفاً، ومع الألف ألفاً، فقلت: جُعلتُ فداك .. أنَّ هؤلاءِ أولادُ كذا وكذا لا يبلغون هذا.
فقـــال: ويحك .. في ذلكَ الزَّمان يكونُ الرَّجل مِن صلبهِ كذا وكذا رجلاً، وإنَّ مولى القوم من أنفسهم).
[غيبة الشيخ الطوسي]

✱ ويقول #أمير_المؤمنين"صلَّى اللهُ عليهِ وآله" في إحدى خُطبهِ:
(فانظروا أهل بيت نبيكم، فإنْ لبدوا فالبدوا، وإنْ استنصروكم فانْصروهم،
فليفرجنَّ الله #الفتنة برجلٍ منَّا #أهل_البيت،
بأبي ابنُ خيرةِ الإماء، لا يُعطيهم إلَّا السَّيف هرجاً هرجاً، موضوعاً على عاتقهِ ثمانية حتَّى تقول قريش: لو كانَ هذا مِن ولد فاطمة لرحمنا،
يُغريه الله ببني أميَّة، حتَّى يجعلُهم حُطاماً ورُفاتاً، ملعونين أينما ثُقِفوا..أُخِذوا وقُتّلوا تقتيلاً، {سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ ۖ وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا}
[نهج البلاغة الشريف]

✱ ويقول #سيد_الأوصياء "عليه السَّلام":
(بأبي ابنُ خيرةِ الإماء - يعني القائم مِن ولده "عليهم السَّلام"- يسومُهُم خَسْفاً، ويسقيهم بكأسٍ مُصبَّرة، ولا يُعطيهم إلَّا السَّيف هَرَجاً،
فعند ذلكَ تتمنى فَجَرَةُ قريش لو أنَّ لها مُفاداةً مِن الدَّنيا وما فيها ليَغفر لها، لا يكفُّ عنهم حتَّى يرضى الله)
[الكافي الشريف-ج1]

✱ ويقول #الإمام_الحسين "عليه السَّلام" لبشر بن غالب:
(يا بشر .. ما بقاءُ قريش إذا قدّ