مازندران‌گیلان آریایی

ذوالمناقب از نظر اعراب

فرخان بزرگ ، تپورستان را از یورش ترکان و اعراب مستحکم نموده و و قلمرو خود را تا نیشابور در خراسان گسترش داد و در #ساری سکه هایی بنام تپورستان و به رسم شاهان ساسانی و به خط #پهلوی ضرب می‌نمود.

#اسپهبد_فرخان به آیین #ساسانیان بر تخت اورنگ نشست و مانند شهریاران ساسانی سخن می‌گفت، همچنین به حاضران اجازه سخن راندن و نظر دادن می‌داد.
 در زمان فرخان بزرگ همچنان آیین #زرتشت و آتشکده‌ها در تپورستان پابرجا بودند درحالی که مسلمین از مرز چین تا مرز فرانسه را در اختیار داشتند .

#منتقم_قادسیه

🗻@TaporestanGilak_Ariyaea

#اسپهبد_خورشید
نوزده کیلومتری جنوب شهر پلسفید یه اثر تاریخی وجود داره به نام غار "اسپهد خورشید" که اتفاقا در مسیر قلعه کنگلو هم هست.
قوس دهانه این غار یکی از عظیم ترین غارهاست و در برابرش دیواری از جنس سنگ و ساروج کشیده شده که متعلق به دوره ساسانیان می‌باشد حدود ۱۳۰۰ سال پیش

‌در سال ۷۶۱ میلادی اسپهبد خورشید حاکم تپورستان ( دیلمان و مازندران و گیلان ) بوده و همزمان مهدی پسر ‌منصور عباسی حاکم ری شد و خواست بعد از سالها تپورستان رو به تسخیر خودش در بیاورد و برای این کار از در دوستی با اسپهبد خورشید وارد شد و ازش خواست سپاهی رو از اون منطقه به سمت خراسان ببرد.
اما عملاً سپاهیان برای تصرف اومده بودند.

اسپهبد خورشید فریب خورد و زمانی که متوجه شد ، همسر و دخترانش رو به اون غار برد تا خودش برای تهیه سپاه به دیلمستان " رفته بود
سپاه اعراب به روایت ابن اسفندیار دوسال و هفت ماه در پایین غار در فکر نفوذ به درون غار بودند و در آخر با مسموم کردن سرچشمه های آب غار همسر ودخترانش رو به قتل رسوندند...
اسپهبد هم در راه بازگشت با شنیدن شایعه اسارت خانوادش دست به خودکشی زد .

#مازرون #گیلان
🗻@TaporestanGilak_Ariyaea

#موتا_دیلمی سردار دلیر #ایرانشهر

مونا یا مهتا دیلمی یکی از سرداران ایرانی در زمان حمله اعراب به ایران بود، موتا اصالتا اهل گیلان بود.
پس از جنگ #نهاوند که طی آن ارتش ساسانیان از هم فروپاشید، خبر شکست بزرگ ایرانیان در تمام کشور پیچید، موتا پس از آن تصمیم گرفت خود برای دفاع از ایران با تازیان بجنگد و آنان را از کشور بیرون کند.
نخستین جنگ موتا به همراه #اسپهبد_فرخان و #اسفندیار_فرخزاد با سپاهیان دیلم و تبرستان-ری و #آذرآبادگان با تازیان مسلمان در #واجرود بین همدان و قزوین درگرفت، به گفته #تبری، بزرگی و تلفات این جنگ کمتر از جنگ نهاوند نبود که در اوج نبرد موتا سردار ایرانی که خود شخصا در میدان نبرد شمشیر میزد، در راه میهن کشته شد‌.

پس از کشته شدن موتا، سپاهیان ایرانی پراکنده میشوند و فرخان با سپاهیانش به سوی ری و اسفندیار به سوی آذربایجان میروند.
سپاه دیلم نیز به سوی #ابرود عقب نشینی کردند و قصد داشتند تا به سوی گیلان بازگردند ولی طی تصمیمی که فرماندهان سپاه گرفتند تصمیم بر این شد که دوباره به جنگ اعراب بروند و به یاد موتا و به خاطر ایران از نو لشگر آراستند و به جنگ تازیان رفتند.

🗻 @TaporestanGilak_Ariyaea

بی شک غار #اسپهبد خورشید چیزی بسیار بیشتر از یک #غار طبیعی ست. نامی است که به نام سلسله های کهن و باستانی کمتر شنیده شده ای چون ” #پادوسبانیان ” و ” #دابویگان ” گره خورده است. #غار#اسپهبد خورشید یا #کرکیل_دژ در ارتفاعات کوهستان البرز و در منطقه #سواد کوه و در مسیر دسترسی به کوهی پر هیبت به نام خطیر کوه قرار دارد. فاصله ی آن با #تهران ۱۸۲کیلومتر است و یکی از جاذبه های مهم و تاریخی گردشگری و طبیعت گردی در استان #مازندران محسوب می شود. این #غار در متون تاریخی به نام « طاق عایشه گرگیلی دژ » و در زبان مردم منطقه سوادکوه به نام « لاپ کمر » معروف است، #اسپهبد خورشید یکی ازسرداران #تبرستان بوده است که در زمان حمله #اعراب، زن و فرزندان خود را در این غار می‌گذارد و خود راهی جنگ می‌شود. اما #اعراب این دژ را محاصره کرده و چون راهی به درون نمی‌یابند آب ورودی به غار را مسموم کرده و همه نگهبانان غار را قتل عام میکنند و همسر و فرزندان #اسپهبدخورشید را اسیر و دژ را فتح می‌کنند و اسپهبد نیز وقتی این خبر را میشوند در حالی که با هزاران سرباز دیلمی و رویانی در حال حرکت به سمت آمل بود خودکشی میکند .

🗻 @TaporestanGilak_Ariyaea

#باوندیان خاندانی ایرانی-زرتشتی از پادشاهان تبرستان

شاهان باوندی با نام‌های #اسپهبد و ملک‌الجبال شناخته می‌شدند. نام این خاندان برگرفته از لقب موسس این دودمان «باو» است که در خدمت پادشاهان ساسانی و #خسرو_پرویز بود.
#باوندیان پس از #اسلام و فروپاشی ایران ساسانی همچنان در شمال ایران و تبرستان و خصوصا شرق آن به حیات خود ادامه دادند و مستقل از سیاست‌ خلفای مسلمین به دین اجدادی خویش یعنی زرتشتی روزگار میگذراندند.‌ هر چند فرمانروایان این خاندان، بعدها برای حفظ قدرت موروثی خویش، ناچار به قبول آیین خلفا و اظهار اطاعت نسبت به آن‌ها شدند ولی تختگاه آن‌ها در جبال تبرستان تا مدت‌ها بعد همچنان کانون تشعشع روح آریایی باقی‌ماند.

بِین پَتَشخوارگر سامون دِلِهِ 👇

🗻 @TaporestanGilak_Ariyaea

طرح سکه‌ای مربوط به یکی از اسپَهبَدان تپورستان (حاکمان زرتشتی و ایرانی بعد از حمله‌ی اعراب در فلات شمال ایران، مازندران و گیلان) که به سبک ایرانی ساسانی بودند و بنابراین سقوط ساسانیان بعد از مرگ شاهنشاه #یزدگرد_سوم نمی‌باشد بلکه بعد از مرگ #اسپهبد_خورشید می‌باشد.

نوشته جلوی صورت: «تپورستان».
نوشته پشت سرِ شاه: «فره اپزود» یا «فره افزود»

نوشته حاشیه سمت راست: «اَپد»، که عده‌ایی معتقدند این کلمه، هزوارشِ و بعضی هم اعتقاد دارند، که به معنی آبادانی است.

نوشته حاشیه سمت چپ: «نیوک»، که گروهی از سکه‌شناسان عقیده دارند به معنیِ ضرب نو یا ضرب جدید است.

علامت ماه و ستاره هم نماد دین زرتشتی و ایرانی‌گرایی هم، در سکه‌های اسپهبدان مازندران به خوبی نمایان است، همانند شاهان ایرانشهری ساسانی، حال امروز یک عده خودتورک‌پنداران و کوچیده شده ار اورخون ادعای مالکیت این علامت را برای خود دارند.

تاج شاه اسپهبدان تپوری هم به مانند تاج شاهان ساسانی (قابل‌توجه اندک تعداد پان‌شمالی‌ها)

🗻 @TaporestanGilak_Ariyaea

مازندرانِ ایران بر ضد متجاوزین اسلام و عرب؛ سالروز شورش ایرانیان زرتشتی بر ضد تازیان مسلمان در تپورستان ایران، حضور زنان در میان سواره‌های #ونداد_هرمز در این نبرد مورد توجه است:

۲۵ سال پس از سقوط حکومت ساسانیان تپورستان زرتشتی دابویگان و خودکشی #اسپهبد_خورشید، مردم زرتشتی از ستم #مسلمانان اشغالگر به ستوه آمده بودند.

پس فرمانروایان آنها #ونداد_هرمز، سپهبد #شروین و #مسمغان و #شهریار، آنها را بر ضد دیوان اشغالگر اسلامی شورانیدند. آنها در روزی از پیش مشخص شده در #مازندران به رسم #زرتشتی آتش‌ها را بر افروخته، شورش بزرگی علیه خلافت عباسی برپا کردند و تمامی آنها را به باد کشتار گرفتند و حتی ایرانیانی که مسلمان شده بودند هم مورد حمله قرار گرفتند!!

گویند مازندرانی‌ها آنچان کشتاری از تازیان انجام دادند که در معابر راه برای عبور و مرور بسته شده بود! مورخین از این روز به عنوان «روزی که تبرستان از عمال خلیفه خالی شد» یاد می‌کنند و از کشته شدن بیش از ۵۰ هزار نفر از مسلمانان و اعراب عباسی خبر می‌دهند!

آری ما مازندرانی‌ها و گیلانی‌ها از تبار #مازیار و #مردآویج هستیم، زنده کننده ایران زرتشتی

🗻 @TaporestanGilak_Ariyaea

پادشاهی زرتشتی اسپهبدان #دابویه ساسانی تپورستان ایران:

1.گیل
2.دابو
3.فرخان بزرگ
4.دادمهر
5.فرخان کوچک
6.زرواندخت گران گوشوار
7.خورشید

این ویدیو آغاز و پایان این سلسله که آخرین حکومت با دین رسمی #زرتشتی و زبان پارسی پهلوی در جهان بوده است و بعد از ۱۰۱ سال با خودکشی #اسپهبد_خورشید در دیلمان بعد از اسیر شدن زن و فرزندانش توسط اعراب مسلمان وحشی عباسیان در غار اسپهبد خورشید،نابود شدند.

#دابویه بنیان‌گذار دودمان دابویگان و فرزند #گیل_گاوباره بود. این خاندان به مدت ۱۰۱ سال در #تپورستان حکومت کردند. و از سلسله‌هایی بودند که هیچگاه #اسلام را نپذیرفتند در حالی که در آن زمان از غرب تا اسپانیا و شرق تا چین زیر حکومت اعراب رفته بودند ایرانیان با مقاومت شدید در #مازندران و #گیلان هنوز #ساسانیان #زرتشتی مانده بودند.

البته #پادوسبانیان و #باوندیان هم ادامه دهنده ایران ساسانی زرتشتی بودند ولی با دین زرتشتی و شیعه زیدی و همچنین مطیع حکومت‌های دیگر بودن در برخی زمان‌ها، باوندیان بعد از نزدیک ۷۰۰ سال توسط حکومت مرعشیان تبرستان نابود شد و پادوسبانیان بعد از نزدیک ۱۰۰۰سال توسط #صفویه‌های #تورک‌تازی

🗻 @TaporestanGilak_Ariyaea

#اسپهبد_فرخان بزرگ از دودمان دابویگان به آیین ساسانیان بر تخت اورنگ در تپورستان (مازندران) نشست و مانند شهریاران ساسانی سخن میگفت. در زمان او همچنان آیین زرتشت و آتشکده‌ها پابرجا بودند. فرخان سکه‌هایی به نام تپورستان و به رسم شاهان ساسانی و به خط پهلوی ضرب کرد.

سپاهیان اموی و تورکان بارها در زمان او به مازندران هجوم بردند، اما شکست خوردند. "مصقله بن‌ هبیره شیبانی" که در زمان خلافت معاویه با ۲۰ هزار سرباز عازم مازندران شد و ارتشش در نبردی با فرخان نابود شده، در همین نبرد بود که #هیچ یک از سربازان اموی زنده بازنگشتند!!

سپس "یزید بن مهلب" به دستور "سلیمان بن عبدالملک" راهی تپورستان شد. او نیز درنهایت با تلفات زیاد و از دست دادن خویشانش شکست خورد. این آخرین تلاش امویان برای فتح تبرستان بود.

رهبر تورکان «صول» با لشگری عظیم، به سوی تپورستان یورش برد. #اسپهبد_فرخان بزرگ شبانه به سوی سپاهیان ترک رفته و به آنان شبیخون زد. ترکان شکست خورده و اغلب کشته شدند، سپس در آنجا شهری بنا کردند بنام «توران‌جیر»، سپس فرخان پس از ۱۷سال فرمانروایی در سال ۱۱۰ هجری درگذشت و فرزندش #دازمهر به جانشینی او رسید.

🔥 @Derafsh_IRANshahr 🔥

مازندرانِ ایران بر ضد متجاوزین اسلام و عرب؛ سالروز شورش ایرانیان زرتشتی بر ضد تازیان مسلمان در تپورستان ایران، حضور زنان در میان سواره‌های #ونداد_هرمز در این نبرد مورد توجه است:

۲۵ سال پس از سقوط حکومت ساسانیان تپورستان زرتشتی دابویگان و خودکشی #اسپهبد_خورشید، مردم زرتشتی از ستم #مسلمانان اشغالگر به ستوه آمده بودند.

پس فرمانروایان آنها #ونداد_هرمز، سپهبد #شروین و #مسمغان و #شهریار، آنها را بر ضد دیوان اشغالگر اسلامی شورانیدند. آنها در روزی از پیش مشخص شده در #مازندران به رسم #زرتشتی آتش‌ها را بر افروخته، شورش بزرگی علیه خلافت عباسی برپا کردند و تمامی آنها را به باد کشتار گرفتند و حتی ایرانیانی که مسلمان شده بودند هم مورد حمله قرار گرفتند!!

گویند مازندرانی‌ها آنچان کشتاری از تازیان انجام دادند که در معابر راه برای عبور و مرور بسته شده بود! مورخین از این روز به عنوان «روزی که تبرستان از عمال خلیفه خالی شد» یاد می‌کنند و از کشته شدن بیش از ۵۰ هزار نفر از مسلمانان و اعراب عباسی خبر می‌دهند!

آری ما مازندرانی‌ها و گیلانی‌ها از تبار #مازیار و #مردآویج هستیم، زنده کننده ایران زرتشتی

🗻 @TaporestanGilak_Ariyaea

#فرخان بزرگ (بخش #یکم ):

اسپهبد فرخان بزرگ که با نام فرخان یکم و فرخان کبیر نیز شناخته شده و عرب‌ها به او ذوالمناقب لقب داده بودند، یکی از  اسپهبدهای  دودمان  #دابویگان  طبرستان بود که پس از مرگ پدرش،  دابویه، در سال ۷۱۱ میلادی، بر مسند حکومت نشست.
اد از آغاز فرمانروایی در مرزهای شرقی طبرستان با تهاجم #اعراب و ترک‌ها روبرو شد و بدین جهت در همان اوایل حکومتش لشکری آراسته و تا نزدیکی #نیشابور را فتح نمود.
@sarzamineahoora
در سال ۷۵ هجری قمری، قطری‌بن‌فجاه که از رهبران خوارج ازرقی بود و پیش از این در نبردی با ارتش  حجاج‌بن‌یوسف  شکست خورده بود، به طبرستان پناهنده شد و #اسپهبد آنان را در دماوند اسکان داد، ولی پس از مدتی قطری حاکمان طبرستان را به دین خود دعوت کرد و موجب نبردی میان خود و فرخان بزرگ شد. فرخان به دماوند لشکرکشی نمود تا با قطری مقابله کند که سفیان بن الابرد از سوی #امویان مسئول دفع قطری گشت. فرخان در این زمان از سفیان خواست که در قبال کمکش در دفع قطری، به طبرستان تعرض نکنند و سفیان پذیرفت. سرانجام فرخان در سمنان با قطری بن فجاة نزاع کرده و او را کُشت. پس از آن که سفیان بن الابرد فتح‌نامه‌اش را به حجاج داد، به دستور حجاج به فرخان یک خروار طلا دادند و اسپهبد نیز، تحت فشار وارده از سوی اعراب و حملات گسترده حجاج به سوی شرق، خراجی را با شرط وارد نشدن مسلمین به مرزهای سرزمینش پذیرفت.

@sarzamineahoora
@taporestangilak_ariyaea

برج #رسکت_مازندران، یادمانی از سقوط شهاب سنگ

در سال ۲۳۱ خورشیدی شهاب سنگی در روستای رسکت واقع در شهرستان #ساری، استان #مازندران سقوط کرد که به نام شهاب‌ سنگ #اسپهبد_شروین خوانده‌شد.
این برج در ۴۰ کیلومتری جنوب غرب شهرستان #ساری، بخش #دودانگه واقع شده است. مسیر دسترسی به این جاذبه زیبا از ساری آغاز و پس از عبور از دو راهی #کیاسر و #سد_سلیمان_تنگه به سوی سد منحرف می‌شود که همه مسیر آسفالته است این برج از قرن ۵ هجری قمری به یادگار مانده که در روستایی به همین نام واقع شده است.

#رسکت روستایی در دل جنگلهای #ورکانه،#هیرکانی


#ایران زیبا را ببینیم و پاسدار داشته های تاریخی،باستانی،فرهنگی و پردیس زیبایش باشیم.



پایگاه ایران دوستان مازندران


@jolgeshomali

بخش #هزارجریب و حکومت #آل_باوند

بخش آخر:

#یانه‌سر بخشی از منطقه کوهستانی #هزارجریب_بهشهر است که #خسرو_انوشیروان پادشاه #ساسانی پس از پیروزی در جنگ «هیاطله» با کمک اولاد سوخرا ولایات متعددی از جمله #هزارجریب را به «قارن»‌ پسر «سوخرا» داد و برای نظم طبرستان نواحی یارکوه (هزارجریب) را به #باوندیان سپرد.

نزدیکی به پایتخت #اشکانیان، شهر #صددروازه یا #دامغان امروزی با منطقه کوهستانی #هزارجریب این بخش مورد توجه شاهان #اشکانی هم بوده است.

اسپهبد شهریار یکم از دودمان باوندیان با حکومت مازیار بن ‌قارن در هزارجریب مخالفت کرد و قسمت‌هایی از قلمرو پدر مازیار را به تصرف درآورد و بعد از مرگ #اسپهبد_مازیار از سوی مأمون به حکومت نواحی کوهستانی به عنوان نایب‌الخلیفه منصوب شد.

از حوادث مهم #هزارجریب بعد از مازیار، حمله حسن‌بن‌زید به کوهستان هزارجریب و جنگ با اسپهبد قارن ‌شهریار باوندی بود چرا که مهم‌ترین سلسله حکومتی هزارجریب خاندان باوندیان یا آل‌باوند بودند که به مدت ۷۰۰ سال در تبرستان حکومت کردند.

دوره تحت فرمانروایی آل باوند که ، کیوسیه خوانده شده ، از سال 45 تا397 هـ است. قلمرو آنان در این دوره بخشهای  کوهستانی  معروف به جبال #قارن به مرکزیت #پریم یا #فریم بوده که به همین خاطر به ملک الجبال و گرشاه شهرت یافته اند.

دومین دوره فرمانروایی آل باوند از سال 466 هجری آغاز شده وتا سال 606 هجری به درازا کشیده است ، مورخان #اسپهبدان این دوره را #باوندیان_اسپهبدیه نام نهاده اند . نخستین فرد این سلسله اسپهبد حسام الدوله شهریاربن قارن و آخرین آنان اسپهبد شمس الملوک رستم بن اردشیراست . باوندیان اسپهبدیه در سرزمینهائی بیشتری حکمرانی داشتند و بر #تبرستان ، #گیلان ، #ری و #قومس فرمانروایی داشتند و مرکز حکومتشان شهر #ساری بوده است .

سومین سلسله آل باوند ، کینخواریه نام داشته که حکومتشان از 635 هـ  با به تخت نشینی  اسپهبد ابوالملوک حسام الدوله اردشیر ملقب به کینخوار آغاز شده وتا سال 750 هـ یعنی زمان قتل اسپهبد فخرالدوله حسن به دست کیا افراسیاب چلابی به طول کشیده است . مرکز فرمانروایی شان #آمل بوده که از آنجا بر سراسر #مازندران حکم می رانده اند .

#برج_لاجيم در #سوادکوه در فاصله ي دوره اول باوندي و ظهور دومين سلسله ي اين خاندان ساخته شده است. يعني زماني كه تمامي دشت و نواحي مازندران قريب به هفتاد سال در دست آل زيار بود و سلاطين باوندي در كوههاي جنوب ساري ( پايتخت سابقشان) مأمن گزيده و منتظر فرصت بودن كه مجدداً حكومت مازندران را در دست گيرند.

 زبان تبري يا مازندراني، بازمانده ي زبان #ايرانيان قديم #پهلوی است كه ديرتر وكمتر از ساير زبانها تحت تاَثير زبانهاي بيگانه اي چون عربي، مغولي، تاتاري قرار گرفته است.

 تا قرن پنجم هجري، پادشاهان تبرستان به خط پهلوي مي نوشتند و سكه مي زدند. دو كتيبه که به خط #پهلوي در #رِسِكت، واقع در #دودانگه_ساري، و #گنبد_لاجيم در #سوادكوه به دست آمده است نشان می دهد که دودمان ساسانی آل باوند به پهلوی می نوشتندو سکه می زدند






@taporestangilak_ariyaea

#ملکه_شیرین_باوند(ساسانی)


شاهدخت #شیرین_باوند معروف به #سیده_ملک‌خاتون و ملقب به #ام‌الملوک (مادر پادشاهان) از شاهزادگان دودمان #باوند_تبرستان(ساسانی_آریائی)در قرن چهارم هجری است. وی دختر #اسپهبد_شروین سوم، نوه‌ی #اسپهبد_رستم دوم و برادرزاده #اسپهبد_مرزبان_باوند (نویسنده #مرزبان‌نامه) است.

#دودمان_باوند دنباله‌ی #دودمان_ساسانی است که #هفت_قرن بر #تبرستان حکومت ‌کردند. #شیرین در پی وصلت دو خاندان سلطنتی #باوند و #بویه به همسری #علی_فخرالدوله_پادشاه_آل‌بویه درآمد. #شیرین_باوند پس از مرگ فخرالدوله در سال ۳۸۷ هجری قمری حکومت #آل‌بویه را در دست گرفت و از آن هنگام #سیده_ملک_خاتون نامیده شد.

آنچه شهرت ملکه شیرین در تاریخ را به دنبال داشت؛ نقش سیاسی و فرهنگی او در دوره‌ای حساس از #تاریخ_ایران است. مدیریت، سیاست و دوراندیشی او موجب شد تا جلو پیش‌روی و جهانگشایی #محمود_غزنوی به سوی #غرب_ایران‌ گرفته شود. همچنین شرایطی مناسب برای #پیشرفت‌های_علمی و #فرهنگی در #ایران آن دوره ایجاد کرد. پورسینا مدتی را در دربار ملکه #شیرین به سر برد و بعدها وزارت فرزندش شاه‌خسرو شمس‌الدوله را به عهده گرفت.

دو تن از فرزندان او #رستم_مجدالدوله و #شاه‌خسرو_شمس‌الدوله از پادشاهان #ایران بودند. دایی‌اش #رستم_باوند معروف به #دشمن‌زیار بنیانگذار سلسله #آل‌کاکویه بود که مدتها بر #عراق_عجم حکومت کردند.

#ملکه_شیرین در سال ۴۱۹ هجری قمری پس از ۳۲ سال حکومت در پایتخت خود شهر #ری درگذشت. آرامگاه او واقع در #جاده_خاوران_تهران به زیارتگاه #امامزاده_سیده_ملک‌خاتون معروف است و هرساله مورد بازدید و زیارت هزاران نفر از مردم #تهران قرار می‌گیرد.



@taporestangilak_ariyaea

حکومت #آل_باوند یا #ساسانیان در (مازندران):

بخش پنجم.
#کیوس_ساسانی:

#کیوس_ساسانی فرزندبزرگ #قباد ( شاهنشاه ساسانی ) و برادر بزرگتر #خسرو_انوشیروان بود. #کیوس پدربزرگ #باو بنیان‌گذار پادشاهی #باوند است.

#کیوس در سال ۵۲۸ میلادی از طرف پدرش #قباد_ساسانی به پادشاهی #تپورستان گماشته شد و عنوان #فرشواذگر شاه ( عنوان باستانی پادشاهان #تبرستان ) به او داده شد. #کیوس ولیعهد و وارث تاج و تخت #ساسانی بود. با این همه پس از همه‌گیر شدن #کیش_مزدکی متهم به پشتیانی از #مزدک و پیروی از کژدینی او شد. برادر جوان‌ترش #خسرو_انوشیروان به پشتیبانی از آیین #زرتشتی برخواست و مورد پشتیبانی اشراف و موبدان قرار گرفت. به دنبال آن، #کیوس توسط شورای سلطنت از جانشینی تاج و تخت #ساسانی کنار گذاشته شد و #خسرو_انوشیروان جای او را گرفت.

#کیوس در سال ۵۳۷ میلادی هنگامیکه پادشاه #تبرستان بود در برابر #انوشیروان سر به شورش برداشت و تخت #ساسانی را از آن خود دانست. ولی #انوشیروان او را شکست داد. #کیوس را به #تیسفون برده و دو گزینه پیش رویش نهادند : یا به گناه خود اعتراف کند یا مرگ را برگزیند. کیوس مرگ را برگزید.

از #کیوس فرزندی به جای ماند به نام #شاپور و از #شاپور فرزندی به نام #باو که بعدها نخستین پادشاه #دودمان_باوند در #تپورستان_شرقی شد. پس از سقوط #ایران به دست اعراب ، سلسله‌ی #باوند یا به عبارت دیگر همان #سلسله_ساسانی به حیات خود در سرزمین #تپورستان ( مازندران ) ادامه داد. دوره‌ی نخست دودمان باوند را به نام #کیوس ، #کیوسیه یا کاووسیه می‌نامند. دودمان #باوند از دوران #ساسانی تا به امروز نقشی پررنگ و ماندگار در سرزمین #تبرستان ایفا کرده‌اند. عنوان رسمی پادشاهان #باوند
#اسپهبد بود.




@taporestangilak_ariyaea

حکومت #آل_باوند یا #ساسانیان در (مازندران)


بخش چهارم
دنباله پست پیشین فرمانروایان آل باوند:

شاخه #اسپهبديه 1113 تا 1209 ميلادی:
حسام الدوله شهريار پسر کارن
نجم الدوله کارن پسر شهريار
فخرالدوله رستم پسر کارن
علاء الدوله علی پسر شهريار
رستم شاه غاری پسر علاء الدوله علی وی را می بايست مشهورترين فرمانروای اين شاخه از #ال_باوند به شمار آورد، چنان که #رشيدالدين_وطواط در نامه ای که از سوی #آتسز به #رستم نگاشته او را #اسپهبد_اسپهبدان و #شاه_مازندران خوانده است.
#شرف الملک حسن پسر شاه غازی
اردشير پسر حسن
شمس الملوک رستم پسر اردشير

شاخه #کين_خواريه 1238 تا1349 ميلادی :
#اردشير پسر #کين_خوار
شمس الملوک محمد
علاء الدوله علی پسر کين خوار
تاج الدوله يزدگرد پسر شهريار
در دوره وی 1299 ميلادی از قدرت مغولان در مازندران به شدت کاسته شد و آن سرحد دوباره آباد شد چنانکه فقط در آمل 70 مدرسه از وی مقرری ميستاندند
نصرالدوله شهريار پسر يزدگرد
رکن الدوله شاه کيخسرو پسر تاج الدوله يزدگرد
شرف الملک پسر کيخسرو
فخرالدوله حسن پسر کيخسرو وی آخرين فرمانروای #آل_باوند بود و پس از مرگ او 1349 ميلادی #آل_باوند منقرض گرديد.



@taporestangilak_ariyaea

حکومت #آل_باوند (مازندران) :

بخش سوم
در بخش های پیشین خواندیم که آل باوند ۶۱۰ سال بر بخش هائی از #شمال_ایران فرمانروایی کردن و از سه خانواده خویشاوند:
#کاووسیان
#اسپهبدیه
و
#کین_خواریه بودند که نام آنان در این بخش آورده میشود:



فرمانروايان #اسپهبدان_مازندران شاخه
#کاووسيان (665 تا 1000 ميلادی )

#باو پسر #شاهپور پسر #کاووس
#سهراب پسر #باو
#مهرمردان پسر #سهراب
#سهراب پسر #مهرمردان
#شروين پسر #سهراب
نیاز به یادآوری است که
"#شروين با #وندادهرمزد پدر بزرگ #مازيار همدوره بوده و در سال 783 ميلادی به همراهی هم بر کارگزاران خليفه که مردم از جور و ستم وی شکايت داشتند هجوم برده و بسياری از مسلمانان و کارگزار خليفه را کشتند."
#شهريار پسر #‌‌شروين
#شاپور پسر #شهريار
#قارن پسر #شهريار

"خروج حسن بن يزيد معروف به داعی بر عليه خليفه (250 قمری / 864 ميلادی) و گرايش مردم #تبرستان و #ديلمان به او مهمترين رويداد اين دوره می باشد "
#رستم پسر #قارن
#شروين پسر #رستم
#شهريار پسر #شروين

"#فردوسی پس از بی مهری از جانب سلطان محمود غزنوی به #مازندران نزد #شهريار پناهنده شده و مورد مهر ورزی قرار ميگيرد : "به روايت #نظامی_عروضی 6 ماه در دکان اسمعيل وراقی پدر ازرقی متواری و مخفی ميشود و سپس از آنجا سفر کوتاهی به طوس ميکند و نسخه ای از #شاهنامه را با خود به #تبرستان به دربار #اسپهبد_شهريار از #آل_باوند می برد و در آنجا هجونامه محمود را که می گويند صد بيت بوده است می سازد و در مقدمه #شاهنامه قرار می دهد."

#دارا پسر #رستم
#رستم پسر #شروين
#مرزبان پسر #رستم
" #مرزبان پسر #رستم و برادر #دارا که صاحب #مرزبان_نامه است در اين دوره حاکم #فريم بود. #ابوريحان_بيرونی نيز در گريز از دست #سلطان_محمود در دوره #مجدالدوله_ديلمی به #ری گريخت. پس از مدتی از آنجا رهسپار #تبرستان شد. چندی در نزد وی بود, و کتاب مقاليد علم الهيه را به نام #اسپهبد_مرزبان بن #رستم نوشت, و هم توسط او به دربار شمس المعالی قابوس بن وشمگير زياری (388_403) پيوست .
#شهريار پسر #دارا که آخرین فرمانروای این خانواده در تبرستان است.

دنباله اسپهبدان آل باوند در بخش چهارم


@taporestangilak_ariyaea