مازندران‌گیلان آریایی

ذوالمناقب از نظر اعراب

فرخان بزرگ ، تپورستان را از یورش ترکان و اعراب مستحکم نموده و و قلمرو خود را تا نیشابور در خراسان گسترش داد و در #ساری سکه هایی بنام تپورستان و به رسم شاهان ساسانی و به خط #پهلوی ضرب می‌نمود.

#اسپهبد_فرخان به آیین #ساسانیان بر تخت اورنگ نشست و مانند شهریاران ساسانی سخن می‌گفت، همچنین به حاضران اجازه سخن راندن و نظر دادن می‌داد.
 در زمان فرخان بزرگ همچنان آیین #زرتشت و آتشکده‌ها در تپورستان پابرجا بودند درحالی که مسلمین از مرز چین تا مرز فرانسه را در اختیار داشتند .

#منتقم_قادسیه

🗻@TaporestanGilak_Ariyaea

گل های پرپر شده #مازندران 🖤🥀

به خانواده های از دست رفته بگید سکوت نکنند. سکوت هدیه ای است به ستمگران که این جنایت ها رو خاموش کنند.

صدای مردم مازندران باشیم.

#ساری #آمل #بابل #نوشهر #قائمشهر #تنکابن #گلوگاه #رامسر #نور #سوادکوه #شمال

🗻@TaporestanGilak_Ariyaea

#فوری
خشم و انرژی بره بالا....

دقایقی پیش شیربچه‌های عملیاتی #ساری پایگاه بسیج رو کوکتل باران کردن🔥

۱۴۰۱/۰۸/۲۷

🗻 @TaporestanGilak_Ariyaea

🔴 #فراخوان مراسم چهلم محمدجواد زاهدی

فراخوان عمومی در چهلمین روز قتل حکومتی #محمدجواد_زاهدی توسط مزدوران خامنه‌ای خائن


آزادیخواهان با انتشار فراخوانی مردم را به حضور در مراسم چهلمین روز قتل حکومتی محمدجواد زاهدی دعوت کرده‌اند.

هموطنان آزادیخواه باید با شرکت در مراسم چهلم این جانباخته راه آزادی عهد خود را برای تداوم مسیر انقلاب تا آزادی تجدید کنند.


✅ امروز چهارشنبه ۱۱ آبان ساعت ۱۵ الی ۱۷

#ساری / جاده گلما آرامگاه روستای ولشکلا

🗻 @TaporestanGilak_Ariyaea

🔴 قیام شبانه مردم در #ساری با شعار: ایرانی باغیرت حمایت حمایت

چهارشنبه ۲۷ مهر ۱۴۰۱

🗻 @TaporestanGilak_Ariyaea

نقل اولین هجوم روس‌ها در کتاب تاریخ تبرستان "محمد بن اسفندیار" آمده، در دوره علویان (۳۰۱-۲۹۵) رخ داده اینچنین روایت گشته:
در این سال ۱۶ بار کَشتی روسان به دریا پدید آمد. حسن زيد لشکر فرستاد. درین وقت به آبسگون و سواحل دریا بدانطرف خراب کرده و به تاراج داده بودند.و بسیار مردم کشته و تجاوز نمود، احمد بن القاسم والی #ساری بود این حال به ابوالعباس نبشته مدد فرستاد و شبیخون بر سر دیوان انجام داده و ۲۰هزار روس را کشت و اسیر گرفت و به نواحی #تبرستان فرستاد تا سال دیگر روس‌ها انبوه بیامدند و ساری و نواحی پنجاهزار را سوخته #دختران را اسیر برده و به تعجیل به دریا رفته تا به #رویان و #دیلمان رسیده و بعضی بیرون رفته و بعضی به دریا بود

#گیلانشاه فرمود که شب به کنار دریا آمدند و کشتی‌ها سوخته و هزاران روس را که بیرون بود کشته و گروهی از اسیران را آزاد و دیگران که به دریا بود گریختند
اما #شروان شاه از آن حال خبر یافته به دریا کمین فرمود و تا آخر روس‌ها را زنده نگذاشت و تمام ۵۰هزار از دیوان روس کشتار شدند و ترددشان از این طرف منقطع شد و دختران ایرانی آزاد گشتند

قابل‌ توجه روس‌پرستان پان‌کوصی

🗻 @TaporestanGilak_Ariyaea

تیر خلاص بر جنگلهای ساری توسط یک #آخوند با مجوز مسئولین خائن و سکوت مردم در مملکت بی در و پیکر و بی قانون ، آنها به دنبال نابودی کامل جنگلهای هیرکانی گلستان و مازندران و گیلان هستند و کسی در مقابلشان نیست و مسئولین بی لیاقت و سکوت و ترس و بیغیرتی و خیانت آخر باعث بیابان شدن شمال میشود در مملکت اسلامی :

🔸متولی موقوفه آق‌مشهد #ساری : صدور مجوز بهره‌برداری از جنگل آق‌مشهد توسط منابع طبیعی #مازندران

🔹#حجت_السلام حسینعلی خادمی‌‌ متولی موقوفه آق‌مشهد #ساری که این روزها از او در رسانه‌ها به‌عنوان مالک 5 هزار و 600 هکتار از اراضی جنگلی ساری بسیار گفته شد از صدور مجوز بهره‌برداری از جنگل‌های آق‌مشهد توسط منابع طبیعی مازندران خبر داد./ فارس
👑🔥🦅 @taporestangilak_ariyaea

اینجا آمل، مازندران، ایران، با خونش آقای بهادر ییلاقی، خوش صدای مازندران.
مازرونی خونِش جا لِذِت بَوِرین.

#ایران #ایرانشهر #گیلان #گلستان #مازندران
#بابل #آمل #نور #نوشهر #تنکابن #رامسر #قائمشهر #ساری #بابلسر #محمودآباد #فریدون‌کنار #سوادکوه #جویبار #نکا #بهشهر #گلوگاه

🗻 @TaporestanGilak_Ariyaea

‏سوگواری و مویه برای #روجا_آزادیان از جانباختگان هواپیمای #اوکراینی در #ساری

‏چه چیزی در مویه‌ هست که ما را به خود جذب‌ می‌کند؟ از #کردستان تا #مازندران، از #سیستان و #بلوچستان تا #لرستان. به این فکر نمی‌کنیم‌ که چی دارند می‌گویند.

#آواز_زنان_همیشه_عزادار
#آواز_مادران_داغدیده


پایگاه ایران دوستان مازندران

@jolgeshomali

❌هم اکنون
اعتراض مردم #ساری به گرانی بنزین و خاموش کردن ماشین ها در خیابان فرهنگ #ساری

@taporestangilak_ariyaea

برج #رسکت_مازندران، یادمانی از سقوط شهاب سنگ

در سال ۲۳۱ خورشیدی شهاب سنگی در روستای رسکت واقع در شهرستان #ساری، استان #مازندران سقوط کرد که به نام شهاب‌ سنگ #اسپهبد_شروین خوانده‌شد.
این برج در ۴۰ کیلومتری جنوب غرب شهرستان #ساری، بخش #دودانگه واقع شده است. مسیر دسترسی به این جاذبه زیبا از ساری آغاز و پس از عبور از دو راهی #کیاسر و #سد_سلیمان_تنگه به سوی سد منحرف می‌شود که همه مسیر آسفالته است این برج از قرن ۵ هجری قمری به یادگار مانده که در روستایی به همین نام واقع شده است.

#رسکت روستایی در دل جنگلهای #ورکانه،#هیرکانی


#ایران زیبا را ببینیم و پاسدار داشته های تاریخی،باستانی،فرهنگی و پردیس زیبایش باشیم.



پایگاه ایران دوستان مازندران


@jolgeshomali

بخش #هزارجریب و حکومت #آل_باوند

بخش آخر:

#یانه‌سر بخشی از منطقه کوهستانی #هزارجریب_بهشهر است که #خسرو_انوشیروان پادشاه #ساسانی پس از پیروزی در جنگ «هیاطله» با کمک اولاد سوخرا ولایات متعددی از جمله #هزارجریب را به «قارن»‌ پسر «سوخرا» داد و برای نظم طبرستان نواحی یارکوه (هزارجریب) را به #باوندیان سپرد.

نزدیکی به پایتخت #اشکانیان، شهر #صددروازه یا #دامغان امروزی با منطقه کوهستانی #هزارجریب این بخش مورد توجه شاهان #اشکانی هم بوده است.

اسپهبد شهریار یکم از دودمان باوندیان با حکومت مازیار بن ‌قارن در هزارجریب مخالفت کرد و قسمت‌هایی از قلمرو پدر مازیار را به تصرف درآورد و بعد از مرگ #اسپهبد_مازیار از سوی مأمون به حکومت نواحی کوهستانی به عنوان نایب‌الخلیفه منصوب شد.

از حوادث مهم #هزارجریب بعد از مازیار، حمله حسن‌بن‌زید به کوهستان هزارجریب و جنگ با اسپهبد قارن ‌شهریار باوندی بود چرا که مهم‌ترین سلسله حکومتی هزارجریب خاندان باوندیان یا آل‌باوند بودند که به مدت ۷۰۰ سال در تبرستان حکومت کردند.

دوره تحت فرمانروایی آل باوند که ، کیوسیه خوانده شده ، از سال 45 تا397 هـ است. قلمرو آنان در این دوره بخشهای  کوهستانی  معروف به جبال #قارن به مرکزیت #پریم یا #فریم بوده که به همین خاطر به ملک الجبال و گرشاه شهرت یافته اند.

دومین دوره فرمانروایی آل باوند از سال 466 هجری آغاز شده وتا سال 606 هجری به درازا کشیده است ، مورخان #اسپهبدان این دوره را #باوندیان_اسپهبدیه نام نهاده اند . نخستین فرد این سلسله اسپهبد حسام الدوله شهریاربن قارن و آخرین آنان اسپهبد شمس الملوک رستم بن اردشیراست . باوندیان اسپهبدیه در سرزمینهائی بیشتری حکمرانی داشتند و بر #تبرستان ، #گیلان ، #ری و #قومس فرمانروایی داشتند و مرکز حکومتشان شهر #ساری بوده است .

سومین سلسله آل باوند ، کینخواریه نام داشته که حکومتشان از 635 هـ  با به تخت نشینی  اسپهبد ابوالملوک حسام الدوله اردشیر ملقب به کینخوار آغاز شده وتا سال 750 هـ یعنی زمان قتل اسپهبد فخرالدوله حسن به دست کیا افراسیاب چلابی به طول کشیده است . مرکز فرمانروایی شان #آمل بوده که از آنجا بر سراسر #مازندران حکم می رانده اند .

#برج_لاجيم در #سوادکوه در فاصله ي دوره اول باوندي و ظهور دومين سلسله ي اين خاندان ساخته شده است. يعني زماني كه تمامي دشت و نواحي مازندران قريب به هفتاد سال در دست آل زيار بود و سلاطين باوندي در كوههاي جنوب ساري ( پايتخت سابقشان) مأمن گزيده و منتظر فرصت بودن كه مجدداً حكومت مازندران را در دست گيرند.

 زبان تبري يا مازندراني، بازمانده ي زبان #ايرانيان قديم #پهلوی است كه ديرتر وكمتر از ساير زبانها تحت تاَثير زبانهاي بيگانه اي چون عربي، مغولي، تاتاري قرار گرفته است.

 تا قرن پنجم هجري، پادشاهان تبرستان به خط پهلوي مي نوشتند و سكه مي زدند. دو كتيبه که به خط #پهلوي در #رِسِكت، واقع در #دودانگه_ساري، و #گنبد_لاجيم در #سوادكوه به دست آمده است نشان می دهد که دودمان ساسانی آل باوند به پهلوی می نوشتندو سکه می زدند






@taporestangilak_ariyaea

حکومت #باوندیان در مازندران :

بخش نخست:.

#باوندیان خاندانی #ایرانی_ساسانی (آریائی نژاد)از پادشاهان تبرستان بودند که در حدود ۷۰۰ سال، بیشتر در مناطق کوهستانی آن ناحیه، فرمان راندند. در طول این زمان، #باوندیان سه بار فروپاشیدند. قلمرو آنان طبرستان، در جنوب دریای طبرستان (دریای کاسپین)، باختر گیلان و در خاوراسترآباد، شامل شهرهای آمل، سارویه (ساری)، مهروان وآبسکون بوده ولی این تقسیم‌بندی در طول تاریخ دچاردگرگونی شده‌است.بطوریکه در برهه هائی تاگیلان هم گسترش یافته است. برای نمونه قلمرو باوندیان طبرستان در زمان شاه غازی رستم طبری باوندی ملقب به رستم چهارم سراسر کرانه های دریای مازندران را در برگرفت.باوندیان پایتخت خودرا #فریم، #ساری و #آمل برگزیدند و زبانشان را تبری، دینشان زرتشت و اسلام و دولت پادشاهی اسپهبد داشتند.

شاهان باوندی با نام‌های «اسپهبد» و «ملک الجبال» شناخته می‌شدند. نام این خاندان برگرفته از لقب مؤسس این دودمان، #باو، است که در خدمت پاد
شاهان ساسانیان بود. باوندیان خراجگزار دولت های نزدیک به خود بودند و تحت انقیاد خلفا و سلاطین معاصرشان نیز قرار گرفتند. 



منابع:
۱. ابن اسفندیار، تاریخ طبرستان، ج۱، ص۵۶، چاپ عباس اقبال، تهران (تاریخ مقدمه ۱۳۲۰ ش).
۲. محمد بن جریر طبری، تاریخ الطبری: تاریخ الامم و الملوک، ج۹، ص۹۷، چاپ محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت (۱۳۸۲ـ۱۳۸۷/۱۹۶۲ـ۱۹۶۷).
۳. آرتور امانوئل کریستن سن، ایران در زمان ساسانیان، ج۱، ص۳۷۷، ترجمه رشید یاسمی، تهران ۱۳۵۱ ش.
۴. ابن اسفندیار، تاریخ طبرستان، ج۱، ص۱۴۷، چاپ عباس اقبال، تهران (تاریخ مقدمه ۱۳۲۰ ش).
۵. ابن اسفندیار، تاریخ طبرستان، ج۱، ص۱۵۲، چاپ عباس اقبال، تهران (تاریخ مقدمه ۱۳۲۰ ش)

@taporestangilak_ariyaea