чэнъуъи на каждый день

Найдено изображение меня, читающей Конфуция в его исходном виде и потом долго глядящей в пояснения на современном китайском
(я дочитала первую главу из двадцати)

Честно говоря, начинаю понимать китайских чиновников и ученых, которые учили все классические тексты наизусть - проще заучить до иллюзии, где тебе кажется, что текст понятен, чем каждый раз продираться через него 😂 Я так когда встречаю несколько более знакомых цитат, сразу думаю: "о, ну вот нормально же! Всё понятно!" (спойлер: это не называется понятно, это называется почти выучил вместе со смыслом)

Тут в комментарии к этому посту принесли очень интересные вещи про древнее китайское законодательство, браки и невозможность официально брать себе жен и наложниц своих близких родственников в контексте китайской государственности, и это напомнило мне, о чём я ещё хотела написать.

Я, как и грозилась, начала с помощью справочных материалов на этой неделе медленно ползти через "Суждения и беседы" Конфуция и встретила там пассаж, продравшись через который логически, я ощутила, что у меня наконец сложился некоторый пазл в голове на тему части последующих китайских ценностей и добродетелей, на которых стояло государство. Надо понимать, что я сама никакой не китаист, моя профессиональная сфера деятельности вообще лежит в другой области, а в китайский я в своё время просто пришла развлечься, так что это мои интерпретации, но у меня как будто и правда прояснилось, так что очень хочется зафиксировать.

Пассаж следующий: "有子曰: “其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”

Примерный смысл следующий: среди тех, кто почитает родителей и старших братьев, редко найдутся те, кто любит идти против вышестоящих; среди тех, кто не любит идти против вышестоящих, нет тех, кто любил бы учинять смуту. Настоящий джентльмен благородный муж направляет силы на заложение основ, и когда те заложены, тогда и появляется путь (дао), которому стоит следовать. Те, кто почитают старших, за основу берут человеколюбие.

И тогда вот она, базовая конфуцианская посылка, на которой дальше по-своему логично стоят многие церемониалы и упор на определенные ценности, потому что это получается гарант устойчивой власти:
Если человеку свойственно уважение к старшим, он не посмеет выступать и против вышестоящих, т.е. власти -> Кто не смеет перечить вышестоящим, не станет шатать порядок.
При этом человеку нужна ценность, на фундаменте которой он строит себя -> тот, у кого базовая ценность - сыновья почтительность, не будет делать ничего поперек вертикали власти.
И в этой логике вся последующая культивация именно этого качества выглядит на порядок более логически обоснованной (для меня), чем раньше. Бей челом в пол родителям, и император не будет знать забот 💅

Во времена северной Сун жил-был один там начальник округа по имени Тянь Дэн (田登). Он был тем ещё самодуром и деспотом, так что запретил всем использовать любые слова/иероглифы, созвучные с 登 (дэн) в его имени, и в случае нарушений наказывал провинившихся, в том числе бил, как простой народ, так и своих подчинённых. Так, среди прочего, им приходилось искать синонимы для того, чтобы описать такие бытовые вещи, как зажжённые лампы.
В преддверии праздника фонарей одному из его подчинённых было велено написать объявление о том, что в течение трёх праздничных дней будут запускаться фейерверки и три дня будут гореть праздничные фонари. Тут бедняга и столкнулся с трудностями, потому что слово "фонарь"/"лампа" в китайском тоже звучит как "дэн" 灯. Мучился-мучился, и в итоге не придумал ничего лучше, чем заменить слово "лампа" словом "огонь". В итоге, по смыслу объявление гласило: "Согласно обычаям, наш префект устроит трёхдневный пожар" вместо трёх дней праздничных огней. (“本州照例放火三日”)
Гости города, мягко говоря, изумились и стремительно собрали шмотки, чтобы покинуть гостеприимное место, а крайне недовольный простой народ, и так уже измученный начальником, принялся сетовать, что тому можно, значит, поджоги устраивать, а им даже лампу зажечь нельзя!

"Начальнику округа можно устраивать пожары, а простому народу и лампы зажечь нельзя" - китайское выражение на извечную тему, что то, что дозволено Юпитеру, не дозволено быку.
Правда, это выражение выглядит настолько специфичным, что невольно предполагаешь, что за этим должна стоять какая-то история - и действительно, в байду мне всё рассказали. Разумеется, это история о чиновничьем самодурстве и произволе 💅

Прочитав несколько псевдоисторических новелл о членах императорских семей кряду, вновь задалась вопросом, что же происходит с наложницами предыдущего императора, когда он умирает, и наконец погуглила. Я знаю, что вдовствующая императрица часто присутствует в картине в особом статусе, так что про главную жену особо нет вопросов, а вот про всех остальных интересно.
Оказывается, исторически как только не поступали:
- во-первых, они по наследству вместе со всей остальной империей переходили новому правителю, и он уже мог распоряжаться, что делать. Мог, говорят, и прям унаследовать наложниц, чего зря репродуктивные ресурсы разбазаривать
- те из наложниц, у кого были сыновья, зачастую оставались жить с ними; если была хотя бы дочь, был шанс остаться доживать жизнь во дворце в средненьких условиях
- бездетных наложниц хоронили заживо вместе с императором (скорее при более ранних династиях или в начальные периоды более поздних)
- хоронили совместно уже после смерти самих наложниц
- при некоторых династиях собирали всех наложниц в отдельном дворце, где те молились, постились и слушали радио Радонеж и тихо доживали свой век
- отправляли в монастыри, как и дочерей, в том числе, чтобы они не вмешивались в политику двора
- отправляли сторожить гробницу почившего императора, где они могли и по полжизни нести траур и смотреть в стену и на цветы

В целом сразу гораздо более понятно, почему они настолько боролись за благосклонность императора - не только для того, чтобы улучшить свою жизнь в моменте, но и попробовать гарантировать себе нормальное существование впоследствии, не говоря уже о джекпоте в виде ситуации, где твой сын становится императором.
Познавательно, но грустно

Вышитая подушка - красивая пустышка

Нашла мем с Конфуцием: "Орудовать в драке кирпичом, ну разве же не радостно?" - жирный оммаж к знаменитым цитатам про учение и товарища, приехавшего из дальних краев.
Другой культуры у меня на сегодня для вас нет 💅

https://youtu.be/eNpx07Jm5ns?si=_DGBBgmrTEcugujn

Мне недавно попалось видео, как делать такой жемчуг из рыбьих глаз)

Оказывается, как обычно на всё найдётся видео на ютубе, которое научит тебя это делать 💖
Там есть несколько неприятных кадров с рыбьими глазами, если кто чувствительный, но как минимум можно послушать/посмотреть на финальный результат!
Большое спасибо нашедшему 💖

Вот вам вдогонку проклятая картинка, сгенерированная ИИ на тему, найденная на просторах китайского интернета

Выдавать рыбьи глаза за жемчуг, т.е. выдавать подделки за оригинал.
К этому, разумеется, прилагается история про мужика, который в поездках купил абсолютно роскошную жемчужину, и его завистливого соседа, который очень хотел похвастаться фамильным жемчугом но по строгим заветам предков всё же воздержался. Потом оба они заболели, и только некий бродячий чудесный доктор смог предложить им лечение - надо было истолочь дорогую жемчужину и добавить в лекарство. Обе семьи посокрушались, но так и сделали, и если главный герой через пару дней пошёл на поправку, то соседу легче не стало. Посмотрели на фамильные драгоценности, передаваемые в строгой секретности - а это рыбьи глаза. Ну ничего, второго потом тоже вылечили, но осадочек остался.

Веха: впервые сегодня использовала китайский, чтобы посраться с кем-то в интернете 💅 Ну а что, чел на реддите был неправ! Он велел изучающим язык не читать веб-новелл, потому что их пишут безграмотные авторы, а читать надо Великую Литературу. Разве научила бы меня великая литература десяти разным способам послать его далеко и надолго? А новеллы научили. То-то же.

Соответственно, чэнъюй об утопически прекрасном месте из этого со временем тоже сложился.

Ну и да, и в небожителях, и в эрхе, это всё отсылки к этому самому персиковому источнику. И если в эрхе локация в целом так и называется, то насчёт небожителей не уверена, кажется, там в переводе персиковый источник мог и потеряться. Насколько я знаю, там фраза приобрела форму body in abyss, heart in paradise, но в оригинале там 心在桃源 - душой в персиковом источнике, т.е. в раю, утопии, блаженстве.
Культура 💅

Сегодня в сборнике классических текстов для средней школы наткнулась на текст про Персиковый источник 👀 он хоть и сам, вероятно, опирался на существовавшие до этого образы, стал в последующем прототипом для других стихотворений и отсылок. Это текст Тао Юаньмина, он описывает, как рыбак, заплутав на лодке, выплыл в прекрасное место, где на обоих берегах реки раскинулась персиковая роща. Добравшись до конца этой рощи, он нашел узкий вход в пещеру, которая вывела его к отрезанной от мира идиллической деревне, где люди даже не знали, какая нынче династия у власти. Они его накормили и напоили, расспрашивали обо всём, и рассказали, что их предки бежали от ужасов династии Цинь. Затем они его отпустили, взяв обещание, что он сохранит их тайну. Рыбак разметил обратный путь, рассказал о своей находке высокопоставленным лицам, но отыскать обратную дорогу не получилось, и со временем о райском уголке позабыли.

Полагают, что текст являлся критикой существовавшего на тот момент режима, но образ в любом случае закрепился

Шёлковые штаны = мажор (с историческим флёром)
При чтении исторички встречаю это слово на удивление часто, и очень оно мне нравится

Как и договорились с друзьями, с первого числа читаю новеллу-первоисточник "Архива Ланъя" и долго ору на одной ноте, потому что я нашла более старую редакцию, в которой первые четырнадцать глав отличаются от позднего текста (который ближе к сериалу), и там что ни глава, то пир духа 😂 Уже думаю о том, что когда проберусь через эту часть, посмотрю в интернете, и если данная редакция не переводилась, я в качестве небольшого развлекательного проекта переведу конкретно эти отличающиеся стартовые главы, больно уж хорошо.