بریده‌ها و براده‌ها

رتبه‌ی نخست بخش آپارتمانی بزرگتر از ۳۰۰۰ مترمربع در اولین جایزه‌ی ملی آجر در معماری معاصر ایران

ساختمان مسکونی گل سنگ

معماران:  بهزاد حیدری، شیرین صمدیان
دفتر معماری “ پرگار “

محل پروژه : تهران / نیاوران
سال : ۱۳۹۷-۱۳۹۱

مساحت زمین: ۸۰۰ مترمربع
مساحت زیربنا: ۴۰۰۰ مترمربع

کاربری : مسکونی

عکس : پرهام تقی اف ، لیلا عزیزی

مجله دیجیتال معماری مدرن ایران

توضیحات :
‌این برج در زمینی ٨٠٠ مترمربعی و با سطح اشغال ٤٠ درصد در ٨ طبقه مسکونی تعریف شد.٨ واحد مسکونی ٢٨٥ متری که از دو سمت امکان نورگیری برای آنها فراهم بود.

نمای اصلی (شمالی) رو به باغ بزرگی است با کاربری مرکز بهزیستی و سلامت، بنابراین امکان ساخته شدن باغ بسیار کم است. با توجه به عرض کم معبر و ارتفاع بلند ساختمان، گویی ساختمان در حیاط باغ ساخته شده است.

تصویر یک برج باغ ایرانی که گویی همسایگی‌ها و ارتباط دوستانه واحدهای مسکونی در نمای ساختمان جلوه‌گر است از اهداف اولیه طراحی بوده است. در این راستا پله در نمای اصلی جانمایی شد تا بتوان از فرم ارتباط دهنده آن بهره برد.

مصالح به کار رفته در نمای جانبی آجر، سیمان و چوب است. آجر در ساده‌ترین و بی آلایش‌ترین حالت، احساس صمیمیت را در نما و سیمان سفید در جهت تکمیل کنتراست و خانه‌تر شدن این ساختمان نقش مهمی را ایفا می‌کنند.

تلاش شد در سطح مفهومی، نما، تداعی کننده مینیاتور یک ساختمان بلند، همسایگانی که به واسطه بالکن‌ها و پنجره‌ها با هم گفتگو می‌کنند و درختانی که یادآور شهرهای ایرانی است باشد.
#نما #آجر #سیمان #سیمان_سفید #چوب #کنتراست #خانه #ساختمان #مینیاتور #همسایه #بالکن #پنجره #شهر #ایرانی #برج #زمین #مسکونی #نورگیری #باغ #باغ_ایرانی

🔗 @journal_architect

🔹 از کلژ دو فرانس پاریس تا خانه اندیشمندان تهران

@solati_mehran

✍ مهران صولتی


#اپیزود_اول: حدود پانصد سال از ایجاد کالجی در پایتخت فرانسه که به نماد آزاداندیشی و خردورزی در غرب معروف شده است می گذرد. کلژ دو فرانس در این پنج قرن خانه اندیشمندانی در تراز جهانی مانند فوکو، بوردیو، بارت، و لوی اشتراوس بوده است!

#اپیزود_دوم: حدود دوازده سال پیش خانه اندیشمندان علوم انسانی با هدف فراهم آوردن امکانی برای گردهمایی اندیشمندان حوزه های مختلف علوم انسانی تاسیس و طی این مدت توانست به مکانی برای گفت و گوی اصحاب اندیشه تبدیل شود. این خانه هفته پیش با دستور شهردار تهران تعطیل شد!

از کالجی پانصد ساله که همچنان فعال است تا خانه ای دوازده ساله که تعطیل شده چقدر فاصله وجود دارد؟ شاید این مثال بهترین اشاره  به دو مفهوم جامعه بلند مدت و جامعه کوتاه مدت مورد اشاره همایون کاتوزیان باشد. اما چرا شهرداری تهران نتوانست خانه اندیشمندان را تحمل کند؟

✅ چتر گسترده سیاست: در کشوری که حکومت هیچ حوزه مستقلی را به رسمیت نشناخته و سیاست هیمنه خود را بر عرصه های اقتصاد، فرهنگ، دین و خانواده افکنده است بدیهی است که اندیشمندان هم خود را خانه خراب احساس کنند. در چنین سیستمی سیاست می کوشد که منطق خود (قدرت) را بر منطق حوزه فرهنگ (گفت و گو) تحمیل نموده و آن را کنترل پذیر و تحت انقیاد خود در آورد.

✅ حیات گلخانه ای انقلابی ها: رادیکال های تازه به دوران رسیده که از موهبت حاکمیت یکدست برخوردار شده اند محصول یک حیات گلخانه ای و رانت های مرتبط با آن هستند. برای ایشان هر گونه فضایی که در آن گفت و گوی آزاد در جریان باشد خطری بالقوه محسوب می شود چرا که می تواند منطق سست و شعارزده مدعیات شان را آشکار سازد. اخراج اساتید از دانشگاه، اعزام روحانیان به مدارس، و فیلتر کردن شبکه های مجازی در همین راستا انجام می شود.

✅ بی اعتنایی نسبت به تحولات اجتماعی: جامعه ایران در روزگار تکثر رسانه ها و تنوع سلیقه ها به چنان سطحی از رشد آگاهی ها رسیده است که اقداماتی از این دست فقط موجبات انزجار هر چه بیشتر از عاملان را فراهم می آورد. بی اثر شدن پدیده فیلترینگ، مطالبات انباشته، ناکارآمدی حکومت، جامعه جنبشی، و ریزش چشمگیر هواداران از جمله واقعیت هایی هستند که  اصحاب قدرت همچنان مایل به دیدن آن ها نیستند.

🔹نکته پایانی: در حالی که شهرداری ها در کشورهای توسعه یافته می کوشند تا با پدیدآوردن فضاهای عمومی در خیابان ها و پارک ها امکان مواجهه و گفت و گوی میان شهروندان را هر چه بیشتر فراهم آورند شهرداری تهران تنها چراغ هم اندیشی اصحاب علوم انسانی کشور را خاموش کرده است. زاکانی که پیش از این در مصاحبه ای از رساندن تهران به افق های بی سابقه سخن گفته بود آیا تعطیلی این خانه را هم به لیست دستاوردهای خود خواهد افزود؟!

@solati_mehran

#کلژدوفرانس
#خانه_اندیشمندان
#شهردار_تهران

📝⭕️زمینه‌سازی نظام برای آشوب‌های آتی!
✍️سعید زیباکلام

🔶شورایعالی انقلاب فرهنگی یکشنبه 17/7/1401 برای 9 مسئله راهبردها و برنامه‌هایی را تصویب کرد. از جملۀ این راهبردهای مصوب «فعلیت بخشیدن به مصوبۀ قبلی شورایعالی تحت عنوان ”خانۀ ملی گفتگوی آزاد“ می‌باشد.» دبیر شورایعالی در توضیح خود گفته‌اند که ”خانۀ ملی“ زمینۀ ایجاد فضای آزاد برای دانش‌آموزان و دانشجویان را به دور از ”هرگونه محذوریت علمی“ و گفتگوی در محیط مدرسه و دانشگاه فراهم می‌کند.
🔷 نخستین نکتۀ احتمالا پیش‌پاافتاده اینکه هر قدر تامل کردم نتوانستم دریابم مراد دبیر شورایعالی از ”محذوریت علمی“ چیست. احتمال بیشتر دادم که منظور ایشان ”محذوریت سیاسی“ بوده که سهوا محذوریت علمی عنوان شده است. والله علیم بذات‌الصّدور!
🔶 اما ماجرای «فعلیت بخشیدن به مصوبۀ قبلی» چیست؟ اینست که حدود یک دهه پیشتر، همین ”خانۀ ملی گفتگوی آزاد“ تصویب شده لیکن همچون بسیاری از مصوبات دیگر همین شورایعالی، جنازه‌اش در همان برگۀ مصوبه دفن شده است. براستی جای سئوال ندارد که چه ضرورت یا نیازی ده سال پیش برای تقنین چنین قانونی وجود داشته که پس از تصویب همانجا کفن و دفن شده و نه هیچ جناح و تشکلی پیگیر اجرای آن شده و، از آن مفتضح‌تر، نه خود اعضا و ارکان شورایعالی انقلاب فرهنگی؟ نظر به اینکه در کتاب خلاف جریان مفصلاً ساختار بنیاناً و ساختاراً عقیم شورایعالی را تشریح کرده‌ام در اینجا هیچ نمی‌گویم.
🔷 و اما اصل موضوع! بر چه کسی آشکار نیست که نظام اینک شورایعالی انقلاب فرهنگی را به میدان آورده تا برای ممنوعیت و بالکل منتفی کردن تجمعات و تظاهرات اعتراضیِ مصرّح در قانون اساسی محملی قانونی و بسیار شیک‌وشکیل هم فراهم کند؟
🔶 براستی چرا نظام مصرّ است که این امکان بازخورد قانونی و مدنیِ بدون قتل و جرح دو طرفه، بدون خسارات سنگین به حیثیت سیاسی خود، بدون خسارات سنگین مالی، و بدون خسارات سنگین به روال عادی و آرام حکمرانی را (سه چهار هفته است که کلّ کشور بعوض پرداختن به امراض دیرپای فقر و تبعیض و استضعاف ساختاری و غیرساختاری، درگیر التهاب و آشوب و زدوخورد خیابانی و پاسخگویی به نیرنگ‌های افرنگیان و هم‌پیمانان منطقه‌ای‌شان شده) ممنوع و موقوف کند؟
🔷 فرض می‌کنیم اصل صریح و شفّاف 27 قانون اساسی دربارۀ حق تجمع و راهپیمایی اعتراضی اصلا وجود ندارد. با توجه به گوش‌بفرمانی و توسری‌خوری جمیع رسانه‌ها و تعطیلی اساسی کارویژۀ رسانه در حکمرانی ما، آیا نباید نظام تجمع و راهپیمایی اعتراضی قانونی اقشار و اصناف مختلف ملّت را موهبتی بداند تا از طریق آن از خواسته‌ها و حاجات مردم و نابسامانی‌ها و ناهنجاری‌های سیاستگذاری خود اطلاع پیدا کند؟ آیا نباید نظام خود پیشگام و مصرّ در بهره‌برداری از چنین سازوکار حکمرانی باشد تا از خُلل و فُرج حکمرانی خویش آگاه شود؟
🔶 آیا سرکوب و معدوم کردن اصل27 قانون اساسی، ”حکمرانی حاج‌آقایی“ ما را هر چه پنهان‌کارانه‌تر و غیرمردمی‌تر، و در نتیجه مستعد ضربات سنگین نرم‌افزارانۀ اروپا ــ آمریکاییانِ در کمین نمی‌کند؟
🔷 چطور هنگامی‌که جلیقه زردها در فرانسه، بی‌خانمان‌ها و فقرا در آمریکا، کارمندان نیروگاه‌های برق انگلستان و الی ماشاالله اصناف بسیار دیگر در اروپا و آمریکا بکرّات اعتصاب و تظاهرات می‌کنند با وجد و شعف فراوان آن اقدامات را بارها و بارها و با آب‌وتاب گزارش می‌کنید اما به ایران که می‌رسد ملّت ایران باید تظاهر کند که یکپارچه حامی جمیع نهادهای نظام است و همۀ امور گل‌وبلبل است و ملّت و نظام در وحدت و اتحادی یکپارچه و خلل‌ناپذیر هستند؟ 
🔶 آخر نفاق و دروغ حد و اندازه ندارد؟ از این مهم‌تر، براستی به کی داریم دروغ می‌گوییم، به ملّت خودمان که تا خرخره گرفتار ده‌ها و صدها مشکل ابتدایی معیشتی است؟ به افرنگیان مکّار هفت‌خطی که هرجا با قیافۀ دلسوزانه و شعارهای آزادی و صلح و توسعه و پیشرفت وارد می‌شوند تا ملّت‌ها را خام و خمار آن وعده‌های سرابی کرده بساط سیطره و چپاول خود را پهن کنند؟ 
🔷 حقیقتا متحیّرم که چگونه نظام از یک طرف مجدّانه تلاش می‌کند راه ورود و سیطرۀ سخت‌افزارانۀ سیاسی و نظامی افرنگیان حیله‌گر سفّاک را حتی‌الامکان مسدود کند اما راه ورود و سیطرۀ همان‌ها را با سیاست‌های ویرانگر آشکار خود در عرصۀ داخلی هر چه بیشتر می‌گشاید! 
🔺اف بر دنیا! و اف بر افسونگری‌های کارگزاران ثروت و قدرتش!
🔻شنبه 23 مهر 1401



#حق_تجمع_و_راهپیمایی_اعتراضی
#قانون_اساسی
#اصل_27_قانون_اساسی
#نظام
#شورایعالی_انقلاب_فرهنگی
#خانه_ملی_گفتگوی_آزاد
#افرنگیان_مکار_سفاک
#سیطره_افرنگیان
#حکمرانی_حاج‌آقایی
#رسانه‌های_ایران

🆔@saeidzibakalam

بر اساس گزارش‌ بانک مرکزی، متوسط قیمت هر متر مربع #خانه در تهران ۳۰/۹۷۰/۰۰۰ تومان بوده و قیمت یک خانه ۷۵متری حدود ۲/۳۰۰/۰۰۰/۰۰۰ تومان است. مدت انتظار خرید یک واحد ۷۵متری آپارتمان برای دهک اول حدود ۱۷۸ سال، و برای دهک‌های دوم و سوم به ترتیب به حدود ۱۰۹ و ۷۹ سال رسیده است.
https://twitter.com/zandizadeh/status/1449756551225360386

🌱شهروندان تهرانی چطور می‌توانند از خدمات مشاوره و روان شناختی برخوردار شوند؟


🔹دراین ویدئو توضیح دادیم چطور می‌تونید از خدمات مشاوره وروانشناسی توسط متخصصین محله خود بهره‌مند بشید.

🔹می‌دونید در همه محله‌های شهر تهران خانه سلامت وجود داره؟

🔹می‌دونیدامکان استفاده از خدمات مشاوره و روانشناختی در خانه های سلامت وجود داره؟

🔹باهزینه مناسب میتونید مشاوره ازدواج،تحصیلی،کودک و...دریافت کنید.

🔹همین حالا وارد سامانه محله من به آدرس Mahalle.Tehran.irشوید و از همه خدمات سلامت محور استفاده کنید.

#سلامت_روان
#خانه_سلامت
#شهروند_سالم
#سامانه_مدیریت_سلامت
#اداره_کل_سلامت_شهرداری_تهران
@labkhande_salamat1
.

مقایسه قیمت #خانه در ایران در ایران نسبت به بعضی کشورها

🔹️موسسه فیندر با بررسی اطلاعات #مسکن در ۹۹ کشور جهان اعلام کرد تا نیمه فوریه امسال هنگ‌کنگ گران‌ترین و پاکستان ارزان‌ترین کشورهای جهان از نظر هزینه #مسکن بوده‌اند.

🔹️ ایران: متوسط قیمت #مسکن تا نیمه فوریه ۲۰۲۱: ۱۰۰ هزار پوند
🔹️ عربستان: متوسط قیمت #مسکن تا نیمه فوریه ۲۰۲۱: ۴۶ هزار پوند
🔹️ ترکیه: متوسط قیمت #مسکن تا نیمه فوریه ۲۰۲۱: ۴۰ هزار پوند
🔹️ کانادا: متوسط قیمت #مسکن تا نیمه فوریه ۲۰۲۱: ۲۰۸ هزار پوند

(قیمت هر پوند حدود ۳۶ هزار تومان است)

کانال پیش بینی اقتصادی

https://t.center/pishbin1

ایرانی‌ها در صدر خریداران خارجی #خانه در ترکیه در سال ۲۰۲۰

🔹اتباع ایرانی با خرید ۷ هزار و ۱۸۹ واحد #مسکن در سال ۲۰۲۰ در صدر خریداران خارجی مسکن در #ترکیه در سال گذشته قرار گرفتند.

کانال پیش بینی اقتصادی

https://t.center/pishbin1

سلطان مسکن (((:
https://twitter.com/akramsharifi/status/1276839384785002496

#خانه_بمانیم_مستند_ببینیم

تماشای رایگان ۲۰۰ مستند منتخب جشنواره آمستردام

🔻
http://shortfilmnews.com/news/2146472720

@short_film_news
#مستند

#خامنئی، مجموعه مستند شبکه لبنانی المنار درباره رهبر انقلاب

مستند #خامنئی به سیر زندگی مقام معظم رهبری از بدو تولد در سال ١٣١٨ تا انتصاب ایشان به رهبری در سال ١٣۶٨ می‌پردازد؛ در این مستند ۱۲۵ لوکیشن تصویری، ۱۵۰ مصاحبه، ۱۵ هزار ساعت آرشیو و ۴۷ هزار قطعه عکس استفاده شده است.

🗓از سه‌شنبه ۱۳ اسفند، سه‌شنبه ها
📺 #شبکه_المنار
🕰 ساعت ۲۱:۳۰ به وقت لبنان (٢٣ به وقت ایران)

🔴مشروح خبر در سایت #خانه_مستند:
🔽🔽🔽🔽
khanemostanad.ir/?p=9151

#اخبار_مستند

@khane_mostanad

‍ ما تجربه جهان را با دیگری(مادر) آغاز می‌کنیم. در مواجهه با دیگری(مراقبین و نزدیکانمان) جهان را می‌فهمیم و جایی در آن پیدا می‌کنیم، با دیگری دوستی و دشمنی می‌کنیم، از طریق دیگری خودمان را می‌شناسیم، روزها و ساعت‌ها برای شناخت دیگری و نزدیک شدن به او وقت صرف می‌کنیم، دغدغه دیگری را داریم، در دوری از دیگری احساس تنهایی می‌کنیم، برای بودن با دیگری تلاش می‌کنیم، نگرانِ بدخواهی دیگری هستیم، از دیگری می‌ترسیم، از او مراقبت می‌کنیم، در کنارِ دیگری زندگی را تاب می‌آوریم و ... . دیگری، بی‌تردید مهمترین عنصرِ جهان هر کدام از ما و منشأ بزرگترین خوشی‌ها و عمیق‌ترین ناکامی‌های ماست. مواجهه با دیگری امنیت‌آفرین و ناامن‌کننده است و همیشه به صورت معمّایی برای ما باقی می‌ماند: دیگری واقعاً کیست؟ به چه چیز می‌اندیشد؟ چه می‌خواهد؟ چه می‌گوید؟ تا چه اندازه حق دارد؟ حضورش چه تأثیری بر تجربه‌ها و جهان ما دارد؟ وظیفه ما در برابر دیگری چیست؟ چه انتظاری از دیگری می‌توان داشت؟ تا چه حد می‌توان و باید به دیگری نزدیک شد؟ تا چه حد می‌توان به دیگری اعتماد کرد و ... ؟ این‌ها و بسیاری پرسش‌های دیگر، بخشی از سرگشتگی‌های ما در مواجهه با دیگری را می‌سازند. این نشست به پرسش از این مواجهه مهم و تلاش برای فهم آن اختصاص دارد.
☎️ ۲۲۲۲۲۳۰۰
📞 ۰۹۲۱۳۰۱۹۰۱۹

@khanehashena
www.khanehashena.com

#موسسه #فرهنگی #هنری #خانه_دوستان_آشنا #میرداماد #هنر
https://instagram.com/khanehashena?igshid=11wb82r86jb0p