هُتِك حجابُ الله

(وأما نحن فلا نقول إنه أول من أسلم.....
وقد انعقدت نطفته على الحنيفية البيضاء)

📍قال العلامة الأميني رحمه الله: (هذا (أي أولية إسلامه وهو ابن تسع أو ثمان أو غير ذلك)

#ما اقتضته المسالمة مع القوم في# تحديد مبدأ إسلامه عليه السلام،

#وأما نحن فلا #نقول إنه أول من #أسلم بالمعنى الذي يحاوله ابن كثير وقومه، #لأن البدأة به تستدعي #سبقا من الكفر، #ومتى كفر أمير المؤمنين حتى يسلم؟ #ومتى أشرك بالله #حتى يؤمن؟

#وقد انعقدت نطفته على الحنيفية البيضاء، #واحتضنه حجر الرسالة، #وغذته يد النبوة، #وهذبه الخلق النبوي العظيم، #فلم يزل مقتصا أثر الرسول قبل أن يصدع بالدين الحنيف وبعده، #فلم يكن له هوى غير هواه، #ولا نزعة غير نزعته، #وكيف يمكن الخصم أن #يقذفه بكفر قبل الدعوة.

🔹️وهو يقول: - وإن لم نر صحة ما يقول - إنه كان يمنع أمه من السجود للصنم وهو حمل.

⚠️أيكون إمام الأمة هكذا في عالم الأجنة ثم يدنسه درن الكفر في عالم التكليف؟ فلقد كان - صلوات الله عليه - #مؤمنا جنينا #ورضيعا #وفطيما ويافعا #وغلاما وكهلا وخليفة.
#ولولا أبو طالب وابنه * لما مثل الدين شخصا وقاما

🔷️ بل نحن نقول: إن المراد من إسلامه وإيمانه وأوليته فيهما وسبقه إلى النبي في الاسلام هو المعنى المراد من قوله تعالى عن إبراهيم الخليل عليه السلام: وأنا أول المسلمين ، وفيما قال سبحانه عنه: إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين ، وفيما قال سبحانه عن موسى عليه السلام: وأنا أول المؤمنين وفيما قال تعالى عن نبيه الأعظم: آمن الرسول بما انزل إليه من ربه وفيما قال: قل إني أمرت أن أكون أول من أسلم وفي قوله: وأمرت أن أسلم لرب العالمين ).

📕 موسوعة الغدير، ج 3: ص 239.

#وليد_الكعبة
#فقط_حيدر_أمير_المؤمنين

||#السبب_في_تأخير_الامام_علي"صَلَّى الله عليه وآله" #قتل_اعدائه #ومتى_يظهر_المنتقم||
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن عبد الله بن الحسين ، عن بعض أصحابه قال :
قال رجل #لأبي_عبدالله صلى الله عليه : ألم يكن #علي #قوياً في بدنه قوياً في أمر الله ؟

#فقال له #أبوعبدالله صلى الله عليه : بلى .

قال : فما منعه أن يدفع أو يمتنع ؟


#قال صلى الله عليه : قد سألت فافهم الجواب ، #منع #علياً من ذلك #آية من كتاب الله .

فقال : و أي آية ؟

#فقرأ صلوات الله عليه : { لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِين كَفَرُوا مِنْهُم عَذاباً أَلِيماً } إنه كان لله ودائع مؤمنون في أصلاب قوم كافرين و منافقين ،
#فلم يكن #علي" صلى الله عليه وآله" ليقتل الآباء حتى يخرج الودائع ،

#فلما #خرجت #ظهر على من #ظهر #وقتله

وكذلك #قائمنا أهل البيت #لن يظهر أبداً حتى #يخرج #ودائع الله فإذا #خرجت #يظهر على من يظهر فيقتله .

```````````````````````````

عن محمد بن أبي عمير عمّن ذكره
عن #أبي_عبد اللّه صلى الله عليه
قال :
قلت له : #ما بال أمير المؤمنين صلوات الله عليه #لم يقتل مقاتليه الأول ؟

قال"صَلَّى الله عليه": لآية في كتاب اللّه تعالى { لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِين كَفَرُوا مِنْهُم عَذاباً أَلِيماً }

قلت : و ما عنى بذلك ؟

#قال صلى الله عليه : ودائع مؤمنون في أصلاب قوم كافرين ،
#فكذلك #القائم صلى الله عليه لن يظهر أبداً حتى #تخرج ودائع اللّه عزوجل ،
فإذا #خرجت #ظهر على من ظهر من أعداء اللّه فقتلهم .»



📔علل الشرائع :185/1

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

||#السبب_في_تأخير_الامام_علي"صَلَّى الله عليه وآله" #قتل_اعدائه #ومتى_يظهر_المنتقم||
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن عبد الله بن الحسين ، عن بعض أصحابه قال :
قال رجل #لأبي_عبدالله صلى الله عليه : ألم يكن #علي #قوياً في بدنه قوياً في أمر الله ؟

#فقال له #أبوعبدالله صلى الله عليه : بلى .

قال : فما منعه أن يدفع أو يمتنع ؟


#قال صلى الله عليه : قد سألت فافهم الجواب ، #منع #علياً من ذلك #آية من كتاب الله .

فقال : و أي آية ؟

#فقرأ صلوات الله عليه : { لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِين كَفَرُوا مِنْهُم عَذاباً أَلِيماً } إنه كان لله ودائع مؤمنون في أصلاب قوم كافرين و منافقين ،
#فلم يكن #علي" صلى الله عليه وآله" ليقتل الآباء حتى يخرج الودائع ،

#فلما #خرجت #ظهر على من #ظهر #وقتله

وكذلك #قائمنا أهل البيت #لن يظهر أبداً حتى #يخرج #ودائع الله فإذا #خرجت #يظهر على من يظهر فيقتله .

```````````````````````````

عن محمد بن أبي عمير عمّن ذكره
عن #أبي_عبد اللّه صلى الله عليه
قال :
قلت له : #ما بال أمير المؤمنين صلوات الله عليه #لم يقتل مقاتليه الأول ؟

قال"صَلَّى الله عليه": لآية في كتاب اللّه تعالى { لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِين كَفَرُوا مِنْهُم عَذاباً أَلِيماً }

قلت : و ما عنى بذلك ؟

#قال صلى الله عليه : ودائع مؤمنون في أصلاب قوم كافرين ،
#فكذلك #القائم صلى الله عليه لن يظهر أبداً حتى #تخرج ودائع اللّه عزوجل ،
فإذا #خرجت #ظهر على من ظهر من أعداء اللّه فقتلهم .»



📔علل الشرائع :185/1

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

||#السبب_في_تأخير_الامام_علي"صَلَّى الله عليه وآله" #قتل_اعدائه #ومتى_يظهر_المنتقم||
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن عبد الله بن الحسين ، عن بعض أصحابه قال :
قال رجل #لأبي_عبدالله صلى الله عليه : ألم يكن #علي #قوياً في بدنه قوياً في أمر الله ؟

#فقال له #أبوعبدالله صلى الله عليه : بلى .

قال : فما منعه أن يدفع أو يمتنع ؟


#قال صلى الله عليه : قد سألت فافهم الجواب ، #منع #علياً من ذلك #آية من كتاب الله .

فقال : و أي آية ؟

#فقرأ صلوات الله عليه : { لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِين كَفَرُوا مِنْهُم عَذاباً أَلِيماً } إنه كان لله ودائع مؤمنون في أصلاب قوم كافرين و منافقين ،
#فلم يكن #علي" صلى الله عليه وآله" ليقتل الآباء حتى يخرج الودائع ،

#فلما #خرجت #ظهر على من #ظهر #وقتله

وكذلك #قائمنا أهل البيت #لن يظهر أبداً حتى #يخرج #ودائع الله فإذا #خرجت #يظهر على من يظهر فيقتله .

```````````````````````````

عن محمد بن أبي عمير عمّن ذكره
عن #أبي_عبد اللّه صلى الله عليه
قال :
قلت له : #ما بال أمير المؤمنين صلوات الله عليه #لم يقتل مقاتليه الأول ؟

قال"صَلَّى الله عليه": لآية في كتاب اللّه تعالى { لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِين كَفَرُوا مِنْهُم عَذاباً أَلِيماً }

قلت : و ما عنى بذلك ؟

#قال صلى الله عليه : ودائع مؤمنون في أصلاب قوم كافرين ،
#فكذلك #القائم صلى الله عليه لن يظهر أبداً حتى #تخرج ودائع اللّه عزوجل ،
فإذا #خرجت #ظهر على من ظهر من أعداء اللّه فقتلهم .»



📔علل الشرائع :185/1

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور