هُتِك حجابُ الله

↖️ومعنى الكلام أن #عمر كان في طريقه إلى #الحج، فمرً بمنظقة تدعى ( #ضجنان) وهي على أطراف #مكة باتجاه #المدينة، فاستذكر ماضيه في هذه المنطقة، فقال أنه كان يرعى إبل والده #الخطاب في هذه المنطقة، وكان يعامله #بغلطة و #فظاظة و #يتعبه #بالضرب! ثم إنه أصبح #خليفة و #حاكما لاحد يستطيع آن يحاسبه على شئ!

وفي الحديث نقطة مهمة أيضاً؛ وهي أن #عمر- من شدة #عقوقه- لم يسمح لنفسه بإن يعترف بأبوة والده! إذ لم يقل
(والدي #الخطاب) 
بل #اكتفى بذكر اسم والده كأي رجل #عادي!
قائلاً: (كنت أرعي إبـل #الخطاب)! ثم إنه أضاف إليه #السب و #الشتم فقال عنه: أنه كان #فضا #غليظاً!! وهكذا شهد على #نفسه و على #أبيه! وعندما أراد #أبوبكر #استخلآف #عمر من بعده جاءه الناس #معترضين؛ 
فقالو: (أتستخلف علينا #فظا #غليظا؟! فلوقد ولينا لكان أفظ و أغلظ! فما تقول لربك إذا لقيته وقد #أستخلفت علينا #عمر)؟! 

(تـآريخ المدينة المنورة لابن شبة ج2ص678 ؛ 
وتاريخ الخلفاء للسيوطي ص138).


⚪⚪⚪⚪⚪⚪⚪⚪⚪
#يا_سر_الله
#يا_فاطمة_مدد
#هُتك_حجاب_الله @Yazahr_50aa

والافت أن #عمر يشهد بنفسه على أنه #ورث هذه #الفظاظة و #القباحة من #أبيه #الخطاب🤭؛ لأن الأخير كان يعامله بهذه الطريقة فتطبًع على ذلك. فقد رُوي عن سعيد بن المسيًب أنه قال:(حج #عمر بضجنان فقال: لا إله إلا الله العظيم، المعطي ماشاء من شاء. كنت أرعى إبل #الخطاب بهذا الوادي في مدرعة صوف، وكان #فظا #غليظا #يتعبني إذا عملت! و #يضربني إذا قصرت! وقد أمسيت وليس بيني وبين الله أحد). 

(تاريخ الطبري ج5 ص59 والاستيعاب لابن عبد البرج ج2 ص472).

وإذا أردنا أن نستنطق #التاريخ فأنه يقول أنه كان في تصرفاته #فظا #غليظا #كريها لا #نصيب له من أي #أخلاق #فاضلة تذكر!🙊

👈فقد أخرج #الطبراني في المعجم عن عبدالله بن الزبير (أن #عمر بن #الخطاب كان إذا #غضب فتل شاربه و #نفخ)!

(أنظر: المعجم الكبير ح1 ص66 وتاريخ المدينة المنورة ص829).
وقال أبو اليقضان: ( خطب #عمر بن الخطاب أم أبان بنت عتيبة بن ربيعة بعد أن مات عنها يزيد بن أبي سفيان؛ 
فقالت في صفته: لايدخل إلا #عابسا☹️ ولايخرج إلا #عابسا☹️؛ يغلق بابه ويقُل #خيره)!
(عيون الأخبار ج4 ص17).

👈وقد وصفه ابن أبي الحديد 
بقوله: (كان في #أخلاق #عمر وألفاظه #جفاء؛ #وعر الحانب؛ #خشن الملمس؛ سريعا إلى #المساءة؛ كثير الجًبَه و #الشتم و #السب؛ دائم #العبوس)! ☹️😒

(شرح النهج ج1 ص61وج2ص115).

↖️ومعنى الكلام أن #عمر كان في طريقه إلى #الحج، فمرً بمنظقة تدعى ( #ضجنان) وهي على أطراف #مكة باتجاه #المدينة، فاستذكر ماضيه في هذه المنطقة، فقال أنه كان يرعى إبل والده #الخطاب في هذه المنطقة، وكان يعامله #بغلطة و #فظاظة و #يتعبه #بالضرب! ثم إنه أصبح #خليفة و #حاكما لاحد يستطيع آن يحاسبه على شئ!

وفي الحديث نقطة مهمة أيضاً؛ وهي أن #عمر- من شدة #عقوقه- لم يسمح لنفسه بإن يعترف بأبوة والده! إذ لم يقل
(والدي #الخطاب) 
بل #اكتفى بذكر اسم والده كأي رجل #عادي!
قائلاً: (كنت أرعي إبـل #الخطاب)! ثم إنه أضاف إليه #السب و #الشتم فقال عنه: أنه كان #فضا #غليظاً!! وهكذا شهد على #نفسه و على #أبيه! وعندما أراد #أبوبكر #استخلآف #عمر من بعده جاءه الناس #معترضين؛ 
فقالو: (أتستخلف علينا #فظا #غليظا؟! فلوقد ولينا لكان أفظ و أغلظ! فما تقول لربك إذا لقيته وقد #أستخلفت علينا #عمر)؟! 

(تـآريخ المدينة المنورة لابن شبة ج2ص678 ؛ 
وتاريخ الخلفاء للسيوطي ص138).


⚪⚪⚪⚪⚪⚪⚪⚪⚪
#يا_سر_الله
#يا_فاطمة_مدد
#هُتك_حجاب_الله @Yazahr_50aa

والافت أن #عمر يشهد بنفسه على أنه #ورث هذه #الفظاظة و #القباحة من #أبيه #الخطاب🤭؛ لأن الأخير كان يعامله بهذه الطريقة فتطبًع على ذلك. فقد رُوي عن سعيد بن المسيًب أنه قال:(حج #عمر بضجنان فقال: لا إله إلا الله العظيم، المعطي ماشاء من شاء. كنت أرعى إبل #الخطاب بهذا الوادي في مدرعة صوف، وكان #فظا #غليظا #يتعبني إذا عملت! و #يضربني إذا قصرت! وقد أمسيت وليس بيني وبين الله أحد). 

(تاريخ الطبري ج5 ص59 والاستيعاب لابن عبد البرج ج2 ص472).

وإذا أردنا أن نستنطق #التاريخ فأنه يقول أنه كان في تصرفاته #فظا #غليظا #كريها لا #نصيب له من أي #أخلاق #فاضلة تذكر!🙊

👈فقد أخرج #الطبراني في المعجم عن عبدالله بن الزبير (أن #عمر بن #الخطاب كان إذا #غضب فتل شاربه و #نفخ)!

(أنظر: المعجم الكبير ح1 ص66 وتاريخ المدينة المنورة ص829).
وقال أبو اليقضان: ( خطب #عمر بن الخطاب أم أبان بنت عتيبة بن ربيعة بعد أن مات عنها يزيد بن أبي سفيان؛ 
فقالت في صفته: لايدخل إلا #عابسا☹️ ولايخرج إلا #عابسا☹️؛ يغلق بابه ويقُل #خيره)!
(عيون الأخبار ج4 ص17).

👈وقد وصفه ابن أبي الحديد 
بقوله: (كان في #أخلاق #عمر وألفاظه #جفاء؛ #وعر الحانب؛ #خشن الملمس؛ سريعا إلى #المساءة؛ كثير الجًبَه و #الشتم و #السب؛ دائم #العبوس)! ☹️😒

(شرح النهج ج1 ص61وج2ص115).

↖️ومعنى الكلام أن #عمر كان في طريقه إلى #الحج، فمرً بمنظقة تدعى ( #ضجنان) وهي على أطراف #مكة باتجاه #المدينة، فاستذكر ماضيه في هذه المنطقة، فقال أنه كان يرعى إبل والده #الخطاب في هذه المنطقة، وكان يعامله #بغلطة و #فظاظة و #يتعبه #بالضرب! ثم إنه أصبح #خليفة و #حاكما لاحد يستطيع آن يحاسبه على شئ!

وفي الحديث نقطة مهمة أيضاً؛ وهي أن #عمر- من شدة #عقوقه- لم يسمح لنفسه بإن يعترف بأبوة والده! إذ لم يقل
(والدي #الخطاب) 
بل #اكتفى بذكر اسم والده كأي رجل #عادي!
قائلاً: (كنت أرعي إبـل #الخطاب)! ثم إنه أضاف إليه #السب و #الشتم فقال عنه: أنه كان #فضا #غليظاً!! وهكذا شهد على #نفسه و على #أبيه! وعندما أراد #أبوبكر #استخلآف #عمر من بعده جاءه الناس #معترضين؛ 
فقالو: (أتستخلف علينا #فظا #غليظا؟! فلوقد ولينا لكان أفظ و أغلظ! فما تقول لربك إذا لقيته وقد #أستخلفت علينا #عمر)؟! 

(تـآريخ المدينة المنورة لابن شبة ج2ص678 ؛ 
وتاريخ الخلفاء للسيوطي ص138).


⚪⚪⚪⚪⚪⚪⚪⚪⚪
#يا_سر_الله
#يا_فاطمة_مدد
#هُتك_حجاب_الله @Yazahr_50aa

والافت أن #عمر يشهد بنفسه على أنه #ورث هذه #الفظاظة و #القباحة من #أبيه #الخطاب🤭؛ لأن الأخير كان يعامله بهذه الطريقة فتطبًع على ذلك. فقد رُوي عن سعيد بن المسيًب أنه قال:(حج #عمر بضجنان فقال: لا إله إلا الله العظيم، المعطي ماشاء من شاء. كنت أرعى إبل #الخطاب بهذا الوادي في مدرعة صوف، وكان #فظا #غليظا #يتعبني إذا عملت! و #يضربني إذا قصرت! وقد أمسيت وليس بيني وبين الله أحد). 

(تاريخ الطبري ج5 ص59 والاستيعاب لابن عبد البرج ج2 ص472).

وإذا أردنا أن نستنطق #التاريخ فأنه يقول أنه كان في تصرفاته #فظا #غليظا #كريها لا #نصيب له من أي #أخلاق #فاضلة تذكر!🙊

👈فقد أخرج #الطبراني في المعجم عن عبدالله بن الزبير (أن #عمر بن #الخطاب كان إذا #غضب فتل شاربه و #نفخ)!

(أنظر: المعجم الكبير ح1 ص66 وتاريخ المدينة المنورة ص829).
وقال أبو اليقضان: ( خطب #عمر بن الخطاب أم أبان بنت عتيبة بن ربيعة بعد أن مات عنها يزيد بن أبي سفيان؛ 
فقالت في صفته: لايدخل إلا #عابسا☹️ ولايخرج إلا #عابسا☹️؛ يغلق بابه ويقُل #خيره)!
(عيون الأخبار ج4 ص17).

👈وقد وصفه ابن أبي الحديد 
بقوله: (كان في #أخلاق #عمر وألفاظه #جفاء؛ #وعر الحانب؛ #خشن الملمس؛ سريعا إلى #المساءة؛ كثير الجًبَه و #الشتم و #السب؛ دائم #العبوس)! ☹️😒

(شرح النهج ج1 ص61وج2ص115).