هُتِك حجابُ الله

عن #أبي_عبدالله (ﷺ)

في قوله عز وجل {وأسروا النجوى الذين ظلموا}

قال: الذين #ظلموا #آل_محمد (صلى الله عليهم) حقهم.

تأويل الآيات ص 318
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa

.


السيدة #فاطمة"صلى الله عليها وآلها"
وعلاقتها بالتوحيد||


توجد عدة #أدلة وشواهد تدل بالدلالة المطابقية أو الالتزامية على أن السيدة #فاطمة_الزهراء صلى الله عليها وآلها
لها #ارتباط وثيق بتوحيد الله،

وعلى ضوء هذه الأدلة والشواهد التي
سنقدمها بين يدي القارئ العزيز يتبين لنا أن #لمعرفة السيدة #فاطمة"صلى الله عليها وآلها" #دور كبير في #عقيدة الفرد المؤمن،

وأما أثبات هذا الارتباط وكيفية ثبوته تصميم التوحيد فهذا ما يتوقف معرفته وثبوته على مقدمات نرى من الضرورة فيما نحن فيه التذكير بها
والتمعن في مدلولاتها لكي نصل وعلى ضوءها - أي المقدمات - إلى إثبات هذا الأمر.

أما نوعية هذا الأدلة والشواهد فتارة تكون عبارة عن نص ورد في حديث أو ورد في زيارة #لأئمة_أهل_البيت أو من خلال فقرة معينة من الأحاديث التي تروي لنا، أدعيتهم"صلى الله عليهم"،

وعلى هذا الحال تكون هذه الأدلة مبثوثة وموزعة على كتب الأدعية والزيارات
والأحاديث الشريفة #لأهل البيت العصمة"صلى الله عليهم".

وعلى هذا الأساس نجد #أول الأدلة التي نستطيع إثبات ارتباط السيدة #فاطمة عليها السلام
#بصميم_التوحيد ما ورد في #زيارة أئمة أهل البيت عليهم السلام بالزيارة المعروفة
#بالجامعة_الكبيرة والمروي سند معتبر عن الإمام #علي الهادي عليه السلام حيث تطالعنا هذه الزيارة بالفقرة التالية

من أراد الله بدأ بكم، ومن وحده قبل عنكم

حيث ورد في تفسير هذه الفقرة أنه من لم يوحد الله لم يقبل عنكم أو بالعكس من لم يقبل عنكم لم يوحد الله تعالى فهو على ذلك يكون من المشركين لأن معرفة الله تعالى حق المعرفة مشروط وعلى ما ورد
في الروايات الشريفة على معرفة شروط هذه المعرفة ومن شروط هذه المعرفة هو #القبول عن #أهل_البيت عليهم السلام في #كل ما يقولونه من المعارف الربانية الحقة
وفي كل ما يقولونه من الحق فهم #حجج_الله على الخلق، #فالراد عليهم #كالراد على الرسول وعلى #الله تعالى،

هذا البيان يظهر لنا أن #معرفة مراتب #التوحيد متوقف على المعارف
القرآنية التي جاء بها #أهل_البيت في بيان معنى التوحيد والقبول عنهم في كل شيء يقولون به،
فإنه من #عرفهم فقد #عرف_الله تعالى لأنهم هم #الأدلاء عليه وعلى مرضاته

#وكل ما #ثبت #للأئمة"صلى الله عليهم" فهو #ثابت للسيدة #الزهراء"صلى الله عليها وآلها " فهي #مشتركة معهم في
كونها #نورانية #وكونها #الصراط_المستقيم وكذلك #كونها #الكلمات التي #تلقاها #آدم عليه
السلام لتوبته
واشتراكها في #المباهلة معهم عليها السلام
وأيضا #اشتراكها في #كونهم
#الشجرة_الطيبة #ونزول #الملائكة #عليهم في ليلة القدر
#واشتراكها معهم في #بدء #خلقها معهم
قبل خلق آدم وعرض #ولايتهم على الأشياء... الخ.

والاهم من هذا كله هو #كونها "صلى الله عليها وآلها" #الحجة على #الأئمة #وعلى_معرفتها_دارت_القرون_الأولى #وما_تكاملت_نبوة_نبي_من_الأنبياء #حتى #أقر #بفضلها #ومحبتها

وعلى هذا الأساس تكون كل من يقبل عنها الحق فهو من الموحدين وكل ما #صدر منها #لابد من #الإيمان_به وإلا #الراد_عليها #كالراد على #الله
ورسوله.

وعليه تكون السيدة #فاطمة صلى الله عليهاوآلها #مرتبطة بتوحيد الله تعالى

ونعني بذلك أنه لابد من الإيمان بها #والتصديق بكل ما صدر منها أنه #الحق وأن توحيد أي مسلم أو مؤمن
لا يكتمل حتى #يقر #بفضلها ومحبتها وولايتها،
فيكون على هذا الأساس كل من رد عليها ولم يقبل منها الحق فهو #مشرك أو #منافق
فهي إذن لها ارتباط بالأصل الأول من أصول الدين وهو التوحيد وهذا ثابت لها وللأئمة من ولدها عليهم السلام

وهذا ما وجدناه في قول الإمام #الحسين"صلى الله عليه وآله " عندما خرج في واقعة #كربلاء حاملا الطفل الرضيع وهو
ينادي: هل من ذاب يذب عن حرم رسول الله؟ هل من موحد يخاف الله فينا؟ هل من مغيث يرجو الله في إغاثتنا؟


ومحل الشاهد هو هل من موحد يخاف الله فينا، فالذي يكون موحدا لا بد أن يخاف الله في كل شيء ويقف عند حدوده التي أمرنا بالوقوف عندها،
فإنه من ملازمات التوحيد
مخافة الله تعالى في عدم أذية الناس وخلق الله تعالى والذي لا يخاف الله تعالى فهو ليس موحد

فالذين #ظلموا_آل_محمد صلى الله عليهم لم يكونوا موحدين لأنهم لم يخافوا الله تعالى في خلقه الذين خلقهم قبل كل شئ فما بالك، فيهم عليهم السلام حيث كانوا من الذي استخلصهم واصطفاهم الله تبارك وتعالى على
الخلق

فيكون من باب #الأولوية أنه كل من #ظلمهم كان من #المشركين #وكل من #رد_عليهم فقد #أشرك بالله تعالى من حيث لا يعلم لأن #الله تعالى #أمر الخلق #بالأخذ عنهم #والتسليم_لهم

وأن #الراد #عليهم #راد_على_الله والراد على الله #مشرك
وقد أخبر الله تعالى عن حكم
من أشرك فيهم حيث يقول الله تعالى في كتابه (ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين أشركوا أين شركاؤكم الذين كنتم تزعمون ثم لم تكن فتنتهم إلا أن قالوا والله ربنا ما كنا مشركين).

[" وصيتها للامام #علي"صلى الله عليه و آله" لإخفاء قبرها "صلى الله عليها وآلها" "]

عن روضة الواعظين وغيره، مرضت السيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها) مرضا شديدا ومكثت أربعين ليلة في مرضها إلى أن توفيت صلوات الله عليها، فلما نعيت إليها نفسها،
دعت أم أيمن وأسماء بنت عميس ووجهت خلف الامام #علي "صلى الله عليه و آله" وأحضرته، فقالت: يا ابن
عم إنه قد نعيت إلي نفسي وإنني لا أرى ما بي إلا أنني لا حقة بأبي ساعة بعد ساعة، وأنا أوصيك بأشياء في قلبي:

قال لها الامام #علي"صلى الله عليه و آله" أوصيني بما أحببت يا بنت رسول
الله، فجلس عند رأسها وأخرج من كان في البيت،

ثم قالت:
يا ابن عم ما عهدتني كاذبة ولا خائنة ولا خالفتك منذ عاشرتني
فقال: معاذ الله أنت أعلم بالله وأبر وأتقى وأكرم وأشد خوفا من الله أن أوبخك بمخالفتي قد عز علي مفارقتك وتفقدك إلا أنه أمر لا بد منه، #والله جددت علي مصيبة
رسول الله صلى الله عليه وآله وقد عظمته وفاتك وفقدك، فإنا لله وإنا إليه راجعون من مصيبة ما أفجعها وآلمها وأمضها وأحزنها،

هذه #والله #مصيبة لا عزاء لها ورزية لا
خلف لها،

ثم بكيا جميعا ساعة وأخذ الامام #علي عليه السلام رأسها وضمها إلى صدره، ثم
قال: أوصيني بما شئت فإنك تجديني أمضي فيها كما أمرتني به واختار أمرك على أمري،ثم قالت: جزاك الله عني خير الجزاء يا بن عم رسول الله (١).

ثم أوصته أن يتخذ لها نعشا، وأن
#لا_يشهد أحد جنازتها من الذين #ظلموا #وأخذوا_حقها،
وأن لا يصلي عليها أحد منهم ولا من أتباعهم
وأن #يدفنها #بالليل إذا هدئت العيون ونامت الأبصار.


وعن مصباح الأنوار، عن أبي عبد الله عليه السلام عن آبائه عليهم السلام
قال: إن #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" لما حضرت أوصت الامام #علي عليه السلام فقالت: إذا أنامت
فتول أنت غسلي وجهزني وصل علي وأنزلني في قبري وألحدني وسو التراب علي
واجلس عند رأسي قبالة وجهي فأكثر من تلاوة القرآن والدعاء فإنها ساعة يحتاج
الميت فيها إلى أنس الأحياء وأنا أستودعك الله تعالى وأوصيك في ولدي خيرا، ثم
ضمت إليها أم كلثوم فقالت له: إذا بلغت فلها ما في المنزل ثم الله لها، فلما توفيته فعل ذلك #أميرالمؤمنين "صلى الله عليه و آله"، الخ (٢).


وروي إنها قالت #لأميرالمؤمنين عليه السلام: إذا توفيت لا تعلم أحدا إلا أم
سلمة وأم أيمن وفضة ومن الرجال ابني والعباس وسلمان وعمار والمقداد وأبا ذر وحذيفة،

#وقالت: إني قد أحللتك من أن تراني بعد موتي فكن مع النسوة فيمن يغسلنني ولا تدفني إلا ليلا ولا تعلم أحدا قبري (٣).


وعن الامام #جعفر بن محمد عن آبائه عليهم السلام قال: لما حضرت السيدة #فاطمة الوفاة #بكت

#فقال لها #أميرالمؤمنين عليه السلام يا سيدتي ما #يبكيك؟

#قالت: أبكي لما تلقى
بعدي #قال لها لا تبكي، فوالله إن ذلك لصغير عندي في ذات الله،
قال: وأوصته أن #لا يؤذن بها الشيخين
ففعل (٤).


وروى الشيخ الطائفة، إنه لما ثقلت السيدة #فاطمة"صلى الله عليها وآلها" جائها العباس بن عبدالمطلب عائدا.
فقيل له: إنها ثقيلة وليس يدخل عليها أحد،
فانصرف إلى داره وأرسل
إلى الامام #علي "صلى الله عليه و آله"
فقال لرسوله: قل له يا ابن أخ، عمك يقرئك السلام ويقول لك:
لله قد فجأني من الغم بشكاة حبيبة رسول الله وقرة عينيه وعيني فاطمة عليها السلام
ما هدني وإني، لأظنها أولنا لحوقا برسول الله صلى الله عليه وآله والله يختار لها ويحبوها
ويزلفها لديه، فإن كان من أمرها ما لا بد منه فأجمع أنا لك الفداء المهاجرين والأنصار حتى يصيبوا الأجر في حضورها والصلاة عليها، وفي ذلك جمال للدين.!!


فقال الامام #علي"صلى الله عليه و آله" لرسوله قال الراوي وهو عمار أنا حاضر عنده: أبلغ عمي السلام وقل: لا عدمت إشفاقك وتحننك وقد عرفت مشورتك ولرأيك فضله

إن فاطمة بنت رسول الله لم تزل #مظلومة، من حقها #ممنوعة وعن ميراثها #مدفوعة لم تحفظ
فيها وصية رسول الله صلى الله عليه وآله #ولا رعي فيها حقه ولا حق الله عز وجل وكفى بالله حاكما ومن الظالمين منتقما، وأنا أسألك يا عم أن تسمح لي بترك ما أشرت به فإنها #وصتني بستر أمرها. الخ (٥).

#يتبع

📔بيت الاحزان :176

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور