هُتِك حجابُ الله
#سليم
Канал
1,5 тыс.
подписчиков
14,6 тыс.
фото
6,14 тыс.
видео
3,24 тыс.
ссылок
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
بضعةُ رسول الله ومهجتهُ، وروحهُ التي بين جنبيه
#ماتت_من_الضرب...!!!!💔💔
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
✱ يُحدّثنا #الإمام_الصادق عن سبب وفاة أمّه الصّديقة الكُبرى #فاطمة_الزهراء "صلى اللهِ عليهاوآلها"
، فيقـول:
(إنَّ سببَ وفاتها "عليها السلام" هو أنَّها ضُرِبتْ وأسقطتْ) .
[مصباح الكفعمي]
و إمامنا #الحسن_المجتبى "صلى الله عليه"
يُشير في الحديث الّتالي إلى أحد الطغاة الظلَمة الّلعناء الذين تجرّؤا على بضعة #خاتم_الأنبياء وروحه الّتي بين جنبيه، وضَرَبهـا ضرباً شديداً حتّى أدماها "صلوات الله وسلامه عليها"
يقول "صلوات الله عليه" مُخاطباً المُغيرة بن شعبة:
(وأنتَ الَّذي #ضربتَ #فاطمة_بنت_رسول_الله "صلوات الله عليهما وآلهما" حتَّى #أدميتها، #وألقتْ ما في بطنها،
#استذلالاً منكَ لرسول الله، ومُخالفةً منكَ لأمرهِ، وانتهاكاً لِحُرمته،
وقـد قال لها #رسول_الله "صلَّى الله عليه وآله":
#يا_فاطمة، أنتِ سيّدةُ نساءِ أهل الجنَّة ......
واللهُ مُصيّرُكَ - يا مغيرة- إلى النار...).
[اﻹحتجاج]
:
ويُحدّثنا #سُليم_بن_قيس عن ظالم آخـر مِن ظالمي #الزهراء_البتول "صلى الله عليهاوآلها"، ممَّن #ضربوهـا ضربـاً #مُوجعاً أليماً تسبَّب في إسقاط جنينها..
وهو #قنفذ لعنةُ الله عليه.. وما الّذي أوصاه ابن صهاك أن يصنعه مع #بضعة_المصطفى إن حالتْ بينهُ وبين #أمير_المؤمنين عليّ"صَلَّى الله عليهماوآلهما" .. يقــول:
(إنْ حالت بينكَ وبينه #فاطمة #فاضربها..!!
فألجأها ُقنفذ إلى عضادة بيتها ودفعها، #فكسر #ضلعاً من جنبها، فألقت #جنيناً من بطنها...).
[سليم بن قيس]
ويقول #صادق_الآل "صلى الله عليه" في حديثٍ لهُ في أوثق كُتب الطائفة (كامل الزيارات)
وهو يتحدّث عن #مظلومية_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" الّتي أخبر الله بها رسوله حين أُسري به إلى السماء،
فقــال:
(وأمَّا ابنتكَ فتُظلم وتُحرم، ويُؤخذُ حقَّها غصباً الَّذي تجعلُه لها، وتُضرَب وهي حامل، ويُدخَلُ عليها وعلى حَريمها ومنزلها بغير إذن،
ثُمَّ يمسُّها هوانٌ وذُل، ثُمَّ لا تجدُ مانعاً، #وتطرح ما في بطنها من #الضرب #وتموتُ مِن ذلك #الضرب).
[كامل الزيارات]
:
ويقولُ #النبي_الأعظم "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" وهو يُبدي غضبهُ وسخطهُ على ظالم بضعتهُ #الزهراء_البتول الّتي يرضى الله لرضاها، ويغضب لغضبها، يقــول:
(ملعونٌ مَن يظلم بعْدي #فاطمة ابنتي ويَغْصِبها حقَّها ويقتلها).
[كنز الفوائد]
الَّلهم العن أعداء #الزهراء وظالميها وغاصبيها حقّها، لعناً دائماً أبداً سَرمداً لا انقاع لهُ أبدا،
والعنْ مَن شايعهم وبايعهم وتابعهم ورَضِي بفِعالهم، ومَن نهضَ باحتجاجهم، ومَن لم يَرضَ بلعنهم، لعناً لا يخطرُ على بـال، وعذبّهم عذاباً يستغيثُ منه #أهل_النار...
الّلهم ياربّ الزهراء .. بحقّ الزهراء .. اشفِ صدر الزهراء .. بظهور الحُجّة عليه السلام
#يالثارات_المضطهدة💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#هيئة_حجاب_الله
#ماتت_من_الضرب...!!!!💔💔
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
✱ يُحدّثنا #الإمام_الصادق عن سبب وفاة أمّه الصّديقة الكُبرى #فاطمة_الزهراء "صلى اللهِ عليهاوآلها"
، فيقـول:
(إنَّ سببَ وفاتها "عليها السلام" هو أنَّها ضُرِبتْ وأسقطتْ) .
[مصباح الكفعمي]
و إمامنا #الحسن_المجتبى "صلى الله عليه"
يُشير في الحديث الّتالي إلى أحد الطغاة الظلَمة الّلعناء الذين تجرّؤا على بضعة #خاتم_الأنبياء وروحه الّتي بين جنبيه، وضَرَبهـا ضرباً شديداً حتّى أدماها "صلوات الله وسلامه عليها"
يقول "صلوات الله عليه" مُخاطباً المُغيرة بن شعبة:
(وأنتَ الَّذي #ضربتَ #فاطمة_بنت_رسول_الله "صلوات الله عليهما وآلهما" حتَّى #أدميتها، #وألقتْ ما في بطنها،
#استذلالاً منكَ لرسول الله، ومُخالفةً منكَ لأمرهِ، وانتهاكاً لِحُرمته،
وقـد قال لها #رسول_الله "صلَّى الله عليه وآله":
#يا_فاطمة، أنتِ سيّدةُ نساءِ أهل الجنَّة ......
واللهُ مُصيّرُكَ - يا مغيرة- إلى النار...).
[اﻹحتجاج]
:
ويُحدّثنا #سُليم_بن_قيس عن ظالم آخـر مِن ظالمي #الزهراء_البتول "صلى الله عليهاوآلها"، ممَّن #ضربوهـا ضربـاً #مُوجعاً أليماً تسبَّب في إسقاط جنينها..
وهو #قنفذ لعنةُ الله عليه.. وما الّذي أوصاه ابن صهاك أن يصنعه مع #بضعة_المصطفى إن حالتْ بينهُ وبين #أمير_المؤمنين عليّ"صَلَّى الله عليهماوآلهما" .. يقــول:
(إنْ حالت بينكَ وبينه #فاطمة #فاضربها..!!
فألجأها ُقنفذ إلى عضادة بيتها ودفعها، #فكسر #ضلعاً من جنبها، فألقت #جنيناً من بطنها...).
[سليم بن قيس]
ويقول #صادق_الآل "صلى الله عليه" في حديثٍ لهُ في أوثق كُتب الطائفة (كامل الزيارات)
وهو يتحدّث عن #مظلومية_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" الّتي أخبر الله بها رسوله حين أُسري به إلى السماء،
فقــال:
(وأمَّا ابنتكَ فتُظلم وتُحرم، ويُؤخذُ حقَّها غصباً الَّذي تجعلُه لها، وتُضرَب وهي حامل، ويُدخَلُ عليها وعلى حَريمها ومنزلها بغير إذن،
ثُمَّ يمسُّها هوانٌ وذُل، ثُمَّ لا تجدُ مانعاً، #وتطرح ما في بطنها من #الضرب #وتموتُ مِن ذلك #الضرب).
[كامل الزيارات]
:
ويقولُ #النبي_الأعظم "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" وهو يُبدي غضبهُ وسخطهُ على ظالم بضعتهُ #الزهراء_البتول الّتي يرضى الله لرضاها، ويغضب لغضبها، يقــول:
(ملعونٌ مَن يظلم بعْدي #فاطمة ابنتي ويَغْصِبها حقَّها ويقتلها).
[كنز الفوائد]
الَّلهم العن أعداء #الزهراء وظالميها وغاصبيها حقّها، لعناً دائماً أبداً سَرمداً لا انقاع لهُ أبدا،
والعنْ مَن شايعهم وبايعهم وتابعهم ورَضِي بفِعالهم، ومَن نهضَ باحتجاجهم، ومَن لم يَرضَ بلعنهم، لعناً لا يخطرُ على بـال، وعذبّهم عذاباً يستغيثُ منه #أهل_النار...
الّلهم ياربّ الزهراء .. بحقّ الزهراء .. اشفِ صدر الزهراء .. بظهور الحُجّة عليه السلام
#يالثارات_المضطهدة💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#هيئة_حجاب_الله
وقد اعتبره النجاشي في جملة القلائل المتقدمين في التصنيف من سلفنا الصالح([1])،
وأشار إليه شيخ الطائفة الشيخ الطوسي «رحمه الله»([2])
وابن شهرآشوب المازندراني([3]).
أما المسعودي فقال: «والقطعية بالإمامة، الاثنا عشرية منهم، الذي أصلهم في حصر العدد ما ذكره #سليم بن قيس الهلالي في كتابه»([4]).
وقال العلامة السيد ابن طاووس: «تضمن الكتاب ما يشهد بشكره #وصحة كتابه»([5]).
وقال المولى محمد تقي المجلسي: «إن الشيخين الأعظمين حكما #بصحة كتابه، مع أن متن كتابه دال على صحته»([6]).
وقال: «كفى باعتماد الصدوقين: الكليني والصدوق: ابن بابويه عليه.. وهذا الأصل عندي، ومتنه دليل #صحته»([7]).
وقد اعتبره المحدث المتبحر الشيخ الحر من الكتب المعتمدة التي شهد بصحتها
مؤلفوها وغيرهم،
وقامت القرائن على ثبوتها، وتواترت عن مؤلفيها، أو علمت صحة نسبتها إليهم([8).
-----------------------------------
([1]) رجال النجاشي: ص6.
([2]) الفهرست: ص162.
([3]) معالم العلماء: ص58.
([4]) التنبيه والإشراف: ص198.
([5]) التحرير الطاووسي: ص136.
([6]) روضة المتقين: ج14 ص372.
([7]) تنقيح المقال: ج2 ص53.
([8]) راجع: وسائل الشيعة: ج20 ص36 و 42.
وأشار إليه شيخ الطائفة الشيخ الطوسي «رحمه الله»([2])
وابن شهرآشوب المازندراني([3]).
أما المسعودي فقال: «والقطعية بالإمامة، الاثنا عشرية منهم، الذي أصلهم في حصر العدد ما ذكره #سليم بن قيس الهلالي في كتابه»([4]).
وقال العلامة السيد ابن طاووس: «تضمن الكتاب ما يشهد بشكره #وصحة كتابه»([5]).
وقال المولى محمد تقي المجلسي: «إن الشيخين الأعظمين حكما #بصحة كتابه، مع أن متن كتابه دال على صحته»([6]).
وقال: «كفى باعتماد الصدوقين: الكليني والصدوق: ابن بابويه عليه.. وهذا الأصل عندي، ومتنه دليل #صحته»([7]).
وقد اعتبره المحدث المتبحر الشيخ الحر من الكتب المعتمدة التي شهد بصحتها
مؤلفوها وغيرهم،
وقامت القرائن على ثبوتها، وتواترت عن مؤلفيها، أو علمت صحة نسبتها إليهم([8).
-----------------------------------
([1]) رجال النجاشي: ص6.
([2]) الفهرست: ص162.
([3]) معالم العلماء: ص58.
([4]) التنبيه والإشراف: ص198.
([5]) التحرير الطاووسي: ص136.
([6]) روضة المتقين: ج14 ص372.
([7]) تنقيح المقال: ج2 ص53.
([8]) راجع: وسائل الشيعة: ج20 ص36 و 42.
وذكر الكشي عرض الحديث المذكور آنفاً على الباقر «عليه السلام» ـ بعد أبيه السجاد ـ
وأنه اغرورقت عيناه، #وقال: « #صدق #سليم،
وقد أتى أبي بعد قتل جدي الحسين،
وأنا قاعد عنده فحدثه بهذا الحديث بعينه،
فقال أبي: صدق. وقد حدثني أبي وعمي الحسن بهذا الحديث عن أمير المؤمنين «عليه السلام»..»([1]).
([1]) الذريعة: ج2 ص153 (ط مؤسسة اسماعيليان). وراجع: اختيار معرفة الرجال: ص104 و 105. الحديث رقم 167..
وأنه اغرورقت عيناه، #وقال: « #صدق #سليم،
وقد أتى أبي بعد قتل جدي الحسين،
وأنا قاعد عنده فحدثه بهذا الحديث بعينه،
فقال أبي: صدق. وقد حدثني أبي وعمي الحسن بهذا الحديث عن أمير المؤمنين «عليه السلام»..»([1]).
([1]) الذريعة: ج2 ص153 (ط مؤسسة اسماعيليان). وراجع: اختيار معرفة الرجال: ص104 و 105. الحديث رقم 167..
بضعةُ رسول الله ومهجتهُ، وروحهُ التي بين جنبيه
#ماتت_من_الضرب...!!!!💔💔
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
✱ يُحدّثنا #الإمام_الصادق عن سبب وفاة أمّه الصّديقة الكُبرى #فاطمة_الزهراء "صلى اللهِ عليهاوآلها"
، فيقـول:
(إنَّ سببَ وفاتها "عليها السلام" هو أنَّها ضُرِبتْ وأسقطتْ) .
[مصباح الكفعمي]
و إمامنا #الحسن_المجتبى "صلى الله عليه"
يُشير في الحديث الّتالي إلى أحد الطغاة الظلَمة الّلعناء الذين تجرّؤا على بضعة #خاتم_الأنبياء وروحه الّتي بين جنبيه، وضَرَبهـا ضرباً شديداً حتّى أدماها "صلوات الله وسلامه عليها"
يقول "صلوات الله عليه" مُخاطباً المُغيرة بن شعبة:
(وأنتَ الَّذي #ضربتَ #فاطمة_بنت_رسول_الله "صلوات الله عليهما وآلهما" حتَّى #أدميتها، #وألقتْ ما في بطنها،
#استذلالاً منكَ لرسول الله، ومُخالفةً منكَ لأمرهِ، وانتهاكاً لِحُرمته،
وقـد قال لها #رسول_الله "صلَّى الله عليه وآله":
#يا_فاطمة، أنتِ سيّدةُ نساءِ أهل الجنَّة ......
واللهُ مُصيّرُكَ - يا مغيرة- إلى النار...).
[اﻹحتجاج]
:
ويُحدّثنا #سُليم_بن_قيس عن ظالم آخـر مِن ظالمي #الزهراء_البتول "صلى الله عليهاوآلها"، ممَّن #ضربوهـا ضربـاً #مُوجعاً أليماً تسبَّب في إسقاط جنينها..
وهو #قنفذ لعنةُ الله عليه.. وما الّذي أوصاه ابن صهاك أن يصنعه مع #بضعة_المصطفى إن حالتْ بينهُ وبين #أمير_المؤمنين عليّ"صَلَّى الله عليهماوآلهما" .. يقــول:
(إنْ حالت بينكَ وبينه #فاطمة #فاضربها..!!
فألجأها ُقنفذ إلى عضادة بيتها ودفعها، #فكسر #ضلعاً من جنبها، فألقت #جنيناً من بطنها...).
[سليم بن قيس]
ويقول #صادق_الآل "صلى الله عليه" في حديثٍ لهُ في أوثق كُتب الطائفة (كامل الزيارات)
وهو يتحدّث عن #مظلومية_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" الّتي أخبر الله بها رسوله حين أُسري به إلى السماء،
فقــال:
(وأمَّا ابنتكَ فتُظلم وتُحرم، ويُؤخذُ حقَّها غصباً الَّذي تجعلُه لها، وتُضرَب وهي حامل، ويُدخَلُ عليها وعلى حَريمها ومنزلها بغير إذن،
ثُمَّ يمسُّها هوانٌ وذُل، ثُمَّ لا تجدُ مانعاً، #وتطرح ما في بطنها من #الضرب #وتموتُ مِن ذلك #الضرب).
[كامل الزيارات]
:
ويقولُ #النبي_الأعظم "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" وهو يُبدي غضبهُ وسخطهُ على ظالم بضعتهُ #الزهراء_البتول الّتي يرضى الله لرضاها، ويغضب لغضبها، يقــول:
(ملعونٌ مَن يظلم بعْدي #فاطمة ابنتي ويَغْصِبها حقَّها ويقتلها).
[كنز الفوائد]
الَّلهم العن أعداء #الزهراء وظالميها وغاصبيها حقّها، لعناً دائماً أبداً سَرمداً لا انقاع لهُ أبدا،
والعنْ مَن شايعهم وبايعهم وتابعهم ورَضِي بفِعالهم، ومَن نهضَ باحتجاجهم، ومَن لم يَرضَ بلعنهم، لعناً لا يخطرُ على بـال، وعذبّهم عذاباً يستغيثُ منه #أهل_النار...
الّلهم ياربّ الزهراء .. بحقّ الزهراء .. اشفِ صدر الزهراء .. بظهور الحُجّة عليه السلام
#يالثارات_المضطهدة💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#هيئة_حجاب_الله
#ماتت_من_الضرب...!!!!💔💔
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
✱ يُحدّثنا #الإمام_الصادق عن سبب وفاة أمّه الصّديقة الكُبرى #فاطمة_الزهراء "صلى اللهِ عليهاوآلها"
، فيقـول:
(إنَّ سببَ وفاتها "عليها السلام" هو أنَّها ضُرِبتْ وأسقطتْ) .
[مصباح الكفعمي]
و إمامنا #الحسن_المجتبى "صلى الله عليه"
يُشير في الحديث الّتالي إلى أحد الطغاة الظلَمة الّلعناء الذين تجرّؤا على بضعة #خاتم_الأنبياء وروحه الّتي بين جنبيه، وضَرَبهـا ضرباً شديداً حتّى أدماها "صلوات الله وسلامه عليها"
يقول "صلوات الله عليه" مُخاطباً المُغيرة بن شعبة:
(وأنتَ الَّذي #ضربتَ #فاطمة_بنت_رسول_الله "صلوات الله عليهما وآلهما" حتَّى #أدميتها، #وألقتْ ما في بطنها،
#استذلالاً منكَ لرسول الله، ومُخالفةً منكَ لأمرهِ، وانتهاكاً لِحُرمته،
وقـد قال لها #رسول_الله "صلَّى الله عليه وآله":
#يا_فاطمة، أنتِ سيّدةُ نساءِ أهل الجنَّة ......
واللهُ مُصيّرُكَ - يا مغيرة- إلى النار...).
[اﻹحتجاج]
:
ويُحدّثنا #سُليم_بن_قيس عن ظالم آخـر مِن ظالمي #الزهراء_البتول "صلى الله عليهاوآلها"، ممَّن #ضربوهـا ضربـاً #مُوجعاً أليماً تسبَّب في إسقاط جنينها..
وهو #قنفذ لعنةُ الله عليه.. وما الّذي أوصاه ابن صهاك أن يصنعه مع #بضعة_المصطفى إن حالتْ بينهُ وبين #أمير_المؤمنين عليّ"صَلَّى الله عليهماوآلهما" .. يقــول:
(إنْ حالت بينكَ وبينه #فاطمة #فاضربها..!!
فألجأها ُقنفذ إلى عضادة بيتها ودفعها، #فكسر #ضلعاً من جنبها، فألقت #جنيناً من بطنها...).
[سليم بن قيس]
ويقول #صادق_الآل "صلى الله عليه" في حديثٍ لهُ في أوثق كُتب الطائفة (كامل الزيارات)
وهو يتحدّث عن #مظلومية_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" الّتي أخبر الله بها رسوله حين أُسري به إلى السماء،
فقــال:
(وأمَّا ابنتكَ فتُظلم وتُحرم، ويُؤخذُ حقَّها غصباً الَّذي تجعلُه لها، وتُضرَب وهي حامل، ويُدخَلُ عليها وعلى حَريمها ومنزلها بغير إذن،
ثُمَّ يمسُّها هوانٌ وذُل، ثُمَّ لا تجدُ مانعاً، #وتطرح ما في بطنها من #الضرب #وتموتُ مِن ذلك #الضرب).
[كامل الزيارات]
:
ويقولُ #النبي_الأعظم "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" وهو يُبدي غضبهُ وسخطهُ على ظالم بضعتهُ #الزهراء_البتول الّتي يرضى الله لرضاها، ويغضب لغضبها، يقــول:
(ملعونٌ مَن يظلم بعْدي #فاطمة ابنتي ويَغْصِبها حقَّها ويقتلها).
[كنز الفوائد]
الَّلهم العن أعداء #الزهراء وظالميها وغاصبيها حقّها، لعناً دائماً أبداً سَرمداً لا انقاع لهُ أبدا،
والعنْ مَن شايعهم وبايعهم وتابعهم ورَضِي بفِعالهم، ومَن نهضَ باحتجاجهم، ومَن لم يَرضَ بلعنهم، لعناً لا يخطرُ على بـال، وعذبّهم عذاباً يستغيثُ منه #أهل_النار...
الّلهم ياربّ الزهراء .. بحقّ الزهراء .. اشفِ صدر الزهراء .. بظهور الحُجّة عليه السلام
#يالثارات_المضطهدة💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#هيئة_حجاب_الله
||الامام #علي (صلى الله عليها وآلها) يملأ غيظا||
روى سدير الصيرفي عن أبي جعفر محمد بن علي (صلى الله عليهم)
قال: اشتكى #علي (عليه السلام) #شكاة، فعاده أبو بكر وعمر وخرجا من عنده فأتيا #النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)،
فسألهما: " من أين جئتما؟ "
قال (٢): عدنا عليا،
#قال: " كيف رأيتماه؟
" قالا:
رأيناه يخاف عليه مما به،
#فقال: " كلا إنه لن يموت حتى يوسع #غدرا وبغيا، وليكونن في هذه الأمة عبرة يعتبر به الناس من بعده " (٣).
وفي رواية: إنه عاد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) #عليا (صلى الله عليها وآلها)،
فقال عمر: يا رسول الله! ما علي
إلا لما به،
#فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): لا والذي نفسي بيده - يا عمر - لا يموت حتى
#يملأ #غيظا ويوسع #غدرا ويوجد من بعدي #صابرا (٤).
ورووا عن القاسم بن جندب عن أنس بن مالك
قال: #مرض الامام #علي (صلى الله عليه وآله)
فثقل، فجلست عند رأسه
فدخل #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ومعه الناس فامتلأ البيت،
فقمت من مجلسي، فجلس فيه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)،
#فغمز #أبوبكر_عمر
فقام فقال: يا رسول الله إنك كنت عهدت إلينا في هذا عهدا وإنا لا نراه إلا لما به، فإن كان شئفإلى من؟
فسكت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فلم يجبه،
فغمزه الثانية فكذلك، ثم الثالثة.
فرفع #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) رأسه ثم قال: " إن هذا لا يموت من وجعه هذا ولا يموت
حتى #تملياه #غيظا #وتوسعاه #غدرا #وتجداه_صابرا " (١).
وفي رواية #سليم: " ثم #تجداه #صابرا قواما، ولا يموت حتى #يلقى_منكما
هنات وهنات،
ولا يموت إلا شهيدا مقتولا " (٢).
📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" :ص21
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
روى سدير الصيرفي عن أبي جعفر محمد بن علي (صلى الله عليهم)
قال: اشتكى #علي (عليه السلام) #شكاة، فعاده أبو بكر وعمر وخرجا من عنده فأتيا #النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)،
فسألهما: " من أين جئتما؟ "
قال (٢): عدنا عليا،
#قال: " كيف رأيتماه؟
" قالا:
رأيناه يخاف عليه مما به،
#فقال: " كلا إنه لن يموت حتى يوسع #غدرا وبغيا، وليكونن في هذه الأمة عبرة يعتبر به الناس من بعده " (٣).
وفي رواية: إنه عاد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) #عليا (صلى الله عليها وآلها)،
فقال عمر: يا رسول الله! ما علي
إلا لما به،
#فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): لا والذي نفسي بيده - يا عمر - لا يموت حتى
#يملأ #غيظا ويوسع #غدرا ويوجد من بعدي #صابرا (٤).
ورووا عن القاسم بن جندب عن أنس بن مالك
قال: #مرض الامام #علي (صلى الله عليه وآله)
فثقل، فجلست عند رأسه
فدخل #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ومعه الناس فامتلأ البيت،
فقمت من مجلسي، فجلس فيه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)،
#فغمز #أبوبكر_عمر
فقام فقال: يا رسول الله إنك كنت عهدت إلينا في هذا عهدا وإنا لا نراه إلا لما به، فإن كان شئفإلى من؟
فسكت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فلم يجبه،
فغمزه الثانية فكذلك، ثم الثالثة.
فرفع #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) رأسه ثم قال: " إن هذا لا يموت من وجعه هذا ولا يموت
حتى #تملياه #غيظا #وتوسعاه #غدرا #وتجداه_صابرا " (١).
وفي رواية #سليم: " ثم #تجداه #صابرا قواما، ولا يموت حتى #يلقى_منكما
هنات وهنات،
ولا يموت إلا شهيدا مقتولا " (٢).
📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" :ص21
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
Forwarded from سيد حسام أبوقدر محاضرات وبحوث
أمهر صحفي في زمن الفتنة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بطل لم يبلغ من العمر أكثر من ( ١٧ ) عـــــــــام، كي يوثق حوادث الارتداد على الاعقاب، متحديا كل الصعاب والاهوال والمخاطر.
واعظم الصحفيين في زماننا هذا والمتخرجين من أعظم الجامعات العالمية للإعلام والتوثيق، لايستطيع ان يوثق ويعمل بالدقة التي عمل بها (سُليم بن قيس الهلالي)
خصوصا وان صحفيي هذا الزمان ينافسون أقرانهم للحصول على أهم خبر ليجنوا من خلاله أكثر حصة من الأرباح ولايهمهم بعد ذاك صدق الخبر او كذبه
بينما بطلنا الصحفي الاول في الاسلام (سُليم بن قيس) كان مجاهداً في الحصول على الخبر لا لأجل منافع ومكاسب، كون الخبر كان يمثل ولازال دينه وعقيدته وإيمانه.
وقد انفرد هذا الصحفي بعمله في ذاك الزمان ولازال، فنذر روحه مخاطرا بها من أجل توثيق تلك الاحداث
#سليم_بن_قيس
#أمهر_صحفي
#بعد_شهادة_الرسول
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بطل لم يبلغ من العمر أكثر من ( ١٧ ) عـــــــــام، كي يوثق حوادث الارتداد على الاعقاب، متحديا كل الصعاب والاهوال والمخاطر.
واعظم الصحفيين في زماننا هذا والمتخرجين من أعظم الجامعات العالمية للإعلام والتوثيق، لايستطيع ان يوثق ويعمل بالدقة التي عمل بها (سُليم بن قيس الهلالي)
خصوصا وان صحفيي هذا الزمان ينافسون أقرانهم للحصول على أهم خبر ليجنوا من خلاله أكثر حصة من الأرباح ولايهمهم بعد ذاك صدق الخبر او كذبه
بينما بطلنا الصحفي الاول في الاسلام (سُليم بن قيس) كان مجاهداً في الحصول على الخبر لا لأجل منافع ومكاسب، كون الخبر كان يمثل ولازال دينه وعقيدته وإيمانه.
وقد انفرد هذا الصحفي بعمله في ذاك الزمان ولازال، فنذر روحه مخاطرا بها من أجل توثيق تلك الاحداث
#سليم_بن_قيس
#أمهر_صحفي
#بعد_شهادة_الرسول
||الامام #علي (صلى الله عليها وآلها) يملأ غيظا||
روى سدير الصيرفي عن أبي جعفر محمد بن علي (صلى الله عليهم)
قال: اشتكى #علي (عليه السلام) #شكاة، فعاده أبو بكر وعمر وخرجا من عنده فأتيا #النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)،
فسألهما: " من أين جئتما؟ "
قال (٢): عدنا عليا،
#قال: " كيف رأيتماه؟
" قالا:
رأيناه يخاف عليه مما به،
#فقال: " كلا إنه لن يموت حتى يوسع #غدرا وبغيا، وليكونن في هذه الأمة عبرة يعتبر به الناس من بعده " (٣).
وفي رواية: إنه عاد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) #عليا (صلى الله عليها وآلها)،
فقال عمر: يا رسول الله! ما علي
إلا لما به،
#فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): لا والذي نفسي بيده - يا عمر - لا يموت حتى
#يملأ #غيظا ويوسع #غدرا ويوجد من بعدي #صابرا (٤).
ورووا عن القاسم بن جندب عن أنس بن مالك
قال: #مرض الامام #علي (صلى الله عليه وآله)
فثقل، فجلست عند رأسه
فدخل #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ومعه الناس فامتلأ البيت،
فقمت من مجلسي، فجلس فيه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)،
#فغمز #أبوبكر_عمر
فقام فقال: يا رسول الله إنك كنت عهدت إلينا في هذا عهدا وإنا لا نراه إلا لما به، فإن كان شئفإلى من؟
فسكت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فلم يجبه،
فغمزه الثانية فكذلك، ثم الثالثة.
فرفع #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) رأسه ثم قال: " إن هذا لا يموت من وجعه هذا ولا يموت
حتى #تملياه #غيظا #وتوسعاه #غدرا #وتجداه_صابرا " (١).
وفي رواية #سليم: " ثم #تجداه #صابرا قواما، ولا يموت حتى #يلقى_منكما
هنات وهنات،
ولا يموت إلا شهيدا مقتولا " (٢).
📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" :ص21
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
روى سدير الصيرفي عن أبي جعفر محمد بن علي (صلى الله عليهم)
قال: اشتكى #علي (عليه السلام) #شكاة، فعاده أبو بكر وعمر وخرجا من عنده فأتيا #النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)،
فسألهما: " من أين جئتما؟ "
قال (٢): عدنا عليا،
#قال: " كيف رأيتماه؟
" قالا:
رأيناه يخاف عليه مما به،
#فقال: " كلا إنه لن يموت حتى يوسع #غدرا وبغيا، وليكونن في هذه الأمة عبرة يعتبر به الناس من بعده " (٣).
وفي رواية: إنه عاد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) #عليا (صلى الله عليها وآلها)،
فقال عمر: يا رسول الله! ما علي
إلا لما به،
#فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): لا والذي نفسي بيده - يا عمر - لا يموت حتى
#يملأ #غيظا ويوسع #غدرا ويوجد من بعدي #صابرا (٤).
ورووا عن القاسم بن جندب عن أنس بن مالك
قال: #مرض الامام #علي (صلى الله عليه وآله)
فثقل، فجلست عند رأسه
فدخل #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ومعه الناس فامتلأ البيت،
فقمت من مجلسي، فجلس فيه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)،
#فغمز #أبوبكر_عمر
فقام فقال: يا رسول الله إنك كنت عهدت إلينا في هذا عهدا وإنا لا نراه إلا لما به، فإن كان شئفإلى من؟
فسكت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فلم يجبه،
فغمزه الثانية فكذلك، ثم الثالثة.
فرفع #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) رأسه ثم قال: " إن هذا لا يموت من وجعه هذا ولا يموت
حتى #تملياه #غيظا #وتوسعاه #غدرا #وتجداه_صابرا " (١).
وفي رواية #سليم: " ثم #تجداه #صابرا قواما، ولا يموت حتى #يلقى_منكما
هنات وهنات،
ولا يموت إلا شهيدا مقتولا " (٢).
📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" :ص21
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
||الامام #علي (صلى الله عليها وآلها) يملأ غيظا||
روى سدير الصيرفي عن أبي جعفر محمد بن علي (صلى الله عليهم)
قال: اشتكى #علي (عليه السلام) #شكاة، فعاده أبو بكر وعمر وخرجا من عنده فأتيا #النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)،
فسألهما: " من أين جئتما؟ "
قال (٢): عدنا عليا،
#قال: " كيف رأيتماه؟
" قالا:
رأيناه يخاف عليه مما به،
#فقال: " كلا إنه لن يموت حتى يوسع #غدرا وبغيا، وليكونن في هذه الأمة عبرة يعتبر به الناس من بعده " (٣).
وفي رواية: إنه عاد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) #عليا (صلى الله عليها وآلها)،
فقال عمر: يا رسول الله! ما علي
إلا لما به،
#فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): لا والذي نفسي بيده - يا عمر - لا يموت حتى
#يملأ #غيظا ويوسع #غدرا ويوجد من بعدي #صابرا (٤).
ورووا عن القاسم بن جندب عن أنس بن مالك
قال: #مرض الامام #علي (صلى الله عليه وآله)
فثقل، فجلست عند رأسه
فدخل #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ومعه الناس فامتلأ البيت،
فقمت من مجلسي، فجلس فيه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)،
#فغمز #أبوبكر_عمر
فقام فقال: يا رسول الله إنك كنت عهدت إلينا في هذا عهدا وإنا لا نراه إلا لما به، فإن كان شئفإلى من؟
فسكت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فلم يجبه،
فغمزه الثانية فكذلك، ثم الثالثة.
فرفع #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) رأسه ثم قال: " إن هذا لا يموت من وجعه هذا ولا يموت
حتى #تملياه #غيظا #وتوسعاه #غدرا #وتجداه_صابرا " (١).
وفي رواية #سليم: " ثم #تجداه #صابرا قواما، ولا يموت حتى #يلقى_منكما
هنات وهنات،
ولا يموت إلا شهيدا مقتولا " (٢).
📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" :ص21
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
روى سدير الصيرفي عن أبي جعفر محمد بن علي (صلى الله عليهم)
قال: اشتكى #علي (عليه السلام) #شكاة، فعاده أبو بكر وعمر وخرجا من عنده فأتيا #النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)،
فسألهما: " من أين جئتما؟ "
قال (٢): عدنا عليا،
#قال: " كيف رأيتماه؟
" قالا:
رأيناه يخاف عليه مما به،
#فقال: " كلا إنه لن يموت حتى يوسع #غدرا وبغيا، وليكونن في هذه الأمة عبرة يعتبر به الناس من بعده " (٣).
وفي رواية: إنه عاد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) #عليا (صلى الله عليها وآلها)،
فقال عمر: يا رسول الله! ما علي
إلا لما به،
#فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): لا والذي نفسي بيده - يا عمر - لا يموت حتى
#يملأ #غيظا ويوسع #غدرا ويوجد من بعدي #صابرا (٤).
ورووا عن القاسم بن جندب عن أنس بن مالك
قال: #مرض الامام #علي (صلى الله عليه وآله)
فثقل، فجلست عند رأسه
فدخل #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ومعه الناس فامتلأ البيت،
فقمت من مجلسي، فجلس فيه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)،
#فغمز #أبوبكر_عمر
فقام فقال: يا رسول الله إنك كنت عهدت إلينا في هذا عهدا وإنا لا نراه إلا لما به، فإن كان شئفإلى من؟
فسكت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فلم يجبه،
فغمزه الثانية فكذلك، ثم الثالثة.
فرفع #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) رأسه ثم قال: " إن هذا لا يموت من وجعه هذا ولا يموت
حتى #تملياه #غيظا #وتوسعاه #غدرا #وتجداه_صابرا " (١).
وفي رواية #سليم: " ثم #تجداه #صابرا قواما، ولا يموت حتى #يلقى_منكما
هنات وهنات،
ولا يموت إلا شهيدا مقتولا " (٢).
📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" :ص21
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
وقد اعتبره النجاشي في جملة القلائل المتقدمين في التصنيف من سلفنا الصالح([1])،
وأشار إليه شيخ الطائفة الشيخ الطوسي «رحمه الله»([2])
وابن شهرآشوب المازندراني([3]).
أما المسعودي فقال: «والقطعية بالإمامة، الاثنا عشرية منهم، الذي أصلهم في حصر العدد ما ذكره #سليم بن قيس الهلالي في كتابه»([4]).
وقال العلامة السيد ابن طاووس: «تضمن الكتاب ما يشهد بشكره #وصحة كتابه»([5]).
وقال المولى محمد تقي المجلسي: «إن الشيخين الأعظمين حكما #بصحة كتابه، مع أن متن كتابه دال على صحته»([6]).
وقال: «كفى باعتماد الصدوقين: الكليني والصدوق: ابن بابويه عليه.. وهذا الأصل عندي، ومتنه دليل #صحته»([7]).
وقد اعتبره المحدث المتبحر الشيخ الحر من الكتب المعتمدة التي شهد بصحتها
مؤلفوها وغيرهم،
وقامت القرائن على ثبوتها، وتواترت عن مؤلفيها، أو علمت صحة نسبتها إليهم([8).
-----------------------------------
([1]) رجال النجاشي: ص6.
([2]) الفهرست: ص162.
([3]) معالم العلماء: ص58.
([4]) التنبيه والإشراف: ص198.
([5]) التحرير الطاووسي: ص136.
([6]) روضة المتقين: ج14 ص372.
([7]) تنقيح المقال: ج2 ص53.
([8]) راجع: وسائل الشيعة: ج20 ص36 و 42.
وأشار إليه شيخ الطائفة الشيخ الطوسي «رحمه الله»([2])
وابن شهرآشوب المازندراني([3]).
أما المسعودي فقال: «والقطعية بالإمامة، الاثنا عشرية منهم، الذي أصلهم في حصر العدد ما ذكره #سليم بن قيس الهلالي في كتابه»([4]).
وقال العلامة السيد ابن طاووس: «تضمن الكتاب ما يشهد بشكره #وصحة كتابه»([5]).
وقال المولى محمد تقي المجلسي: «إن الشيخين الأعظمين حكما #بصحة كتابه، مع أن متن كتابه دال على صحته»([6]).
وقال: «كفى باعتماد الصدوقين: الكليني والصدوق: ابن بابويه عليه.. وهذا الأصل عندي، ومتنه دليل #صحته»([7]).
وقد اعتبره المحدث المتبحر الشيخ الحر من الكتب المعتمدة التي شهد بصحتها
مؤلفوها وغيرهم،
وقامت القرائن على ثبوتها، وتواترت عن مؤلفيها، أو علمت صحة نسبتها إليهم([8).
-----------------------------------
([1]) رجال النجاشي: ص6.
([2]) الفهرست: ص162.
([3]) معالم العلماء: ص58.
([4]) التنبيه والإشراف: ص198.
([5]) التحرير الطاووسي: ص136.
([6]) روضة المتقين: ج14 ص372.
([7]) تنقيح المقال: ج2 ص53.
([8]) راجع: وسائل الشيعة: ج20 ص36 و 42.
وذكر الكشي عرض الحديث المذكور آنفاً على الباقر «عليه السلام» ـ بعد أبيه السجاد ـ
وأنه اغرورقت عيناه، #وقال: « #صدق #سليم،
وقد أتى أبي بعد قتل جدي الحسين،
وأنا قاعد عنده فحدثه بهذا الحديث بعينه،
فقال أبي: صدق. وقد حدثني أبي وعمي الحسن بهذا الحديث عن أمير المؤمنين «عليه السلام»..»([1]).
([1]) الذريعة: ج2 ص153 (ط مؤسسة اسماعيليان). وراجع: اختيار معرفة الرجال: ص104 و 105. الحديث رقم 167..
وأنه اغرورقت عيناه، #وقال: « #صدق #سليم،
وقد أتى أبي بعد قتل جدي الحسين،
وأنا قاعد عنده فحدثه بهذا الحديث بعينه،
فقال أبي: صدق. وقد حدثني أبي وعمي الحسن بهذا الحديث عن أمير المؤمنين «عليه السلام»..»([1]).
([1]) الذريعة: ج2 ص153 (ط مؤسسة اسماعيليان). وراجع: اختيار معرفة الرجال: ص104 و 105. الحديث رقم 167..
Forwarded from هُتِك حجابُ الله (بها آمن قلبي ”قلب الرب“)
بضعةُ رسول الله ومهجتهُ، وروحهُ التي بين جنبيه
#ماتت_من_الضرب...!!!!💔💔
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
✱ يُحدّثنا #الإمام_الصادق عن سبب وفاة أمّه الصّديقة الكُبرى #فاطمة_الزهراء "صلى اللهِ عليهاوآلها"
، فيقـول:
(إنَّ سببَ وفاتها "عليها السلام" هو أنَّها ضُرِبتْ وأسقطتْ) .
[مصباح الكفعمي]
و إمامنا #الحسن_المجتبى "صلى الله عليه"
يُشير في الحديث الّتالي إلى أحد الطغاة الظلَمة الّلعناء الذين تجرّؤا على بضعة #خاتم_الأنبياء وروحه الّتي بين جنبيه، وضَرَبهـا ضرباً شديداً حتّى أدماها "صلوات الله وسلامه عليها"
يقول "صلوات الله عليه" مُخاطباً المُغيرة بن شعبة:
(وأنتَ الَّذي #ضربتَ #فاطمة_بنت_رسول_الله "صلوات الله عليهما وآلهما" حتَّى #أدميتها، #وألقتْ ما في بطنها،
#استذلالاً منكَ لرسول الله، ومُخالفةً منكَ لأمرهِ، وانتهاكاً لِحُرمته،
وقـد قال لها #رسول_الله "صلَّى الله عليه وآله":
#يا_فاطمة، أنتِ سيّدةُ نساءِ أهل الجنَّة ......
واللهُ مُصيّرُكَ - يا مغيرة- إلى النار...).
[اﻹحتجاج]
:
ويُحدّثنا #سُليم_بن_قيس عن ظالم آخـر مِن ظالمي #الزهراء_البتول "صلى الله عليهاوآلها"، ممَّن #ضربوهـا ضربـاً #مُوجعاً أليماً تسبَّب في إسقاط جنينها..
وهو #قنفذ لعنةُ الله عليه.. وما الّذي أوصاه ابن صهاك أن يصنعه مع #بضعة_المصطفى إن حالتْ بينهُ وبين #أمير_المؤمنين عليّ"صَلَّى الله عليهماوآلهما" .. يقــول:
(إنْ حالت بينكَ وبينه #فاطمة #فاضربها..!!
فألجأها ُقنفذ إلى عضادة بيتها ودفعها، #فكسر #ضلعاً من جنبها، فألقت #جنيناً من بطنها...).
[سليم بن قيس]
ويقول #صادق_الآل "صلى الله عليه" في حديثٍ لهُ في أوثق كُتب الطائفة (كامل الزيارات)
وهو يتحدّث عن #مظلومية_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" الّتي أخبر الله بها رسوله حين أُسري به إلى السماء،
فقــال:
(وأمَّا ابنتكَ فتُظلم وتُحرم، ويُؤخذُ حقَّها غصباً الَّذي تجعلُه لها، وتُضرَب وهي حامل، ويُدخَلُ عليها وعلى حَريمها ومنزلها بغير إذن،
ثُمَّ يمسُّها هوانٌ وذُل، ثُمَّ لا تجدُ مانعاً، #وتطرح ما في بطنها من #الضرب #وتموتُ مِن ذلك #الضرب).
[كامل الزيارات]
:
ويقولُ #النبي_الأعظم "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" وهو يُبدي غضبهُ وسخطهُ على ظالم بضعتهُ #الزهراء_البتول الّتي يرضى الله لرضاها، ويغضب لغضبها، يقــول:
(ملعونٌ مَن يظلم بعْدي #فاطمة ابنتي ويَغْصِبها حقَّها ويقتلها).
[كنز الفوائد]
الَّلهم العن أعداء #الزهراء وظالميها وغاصبيها حقّها، لعناً دائماً أبداً سَرمداً لا انقاع لهُ أبدا،
والعنْ مَن شايعهم وبايعهم وتابعهم ورَضِي بفِعالهم، ومَن نهضَ باحتجاجهم، ومَن لم يَرضَ بلعنهم، لعناً لا يخطرُ على بـال، وعذبّهم عذاباً يستغيثُ منه #أهل_النار...
الّلهم ياربّ الزهراء .. بحقّ الزهراء .. اشفِ صدر الزهراء .. بظهور الحُجّة عليه السلام
#يالثارات_المضطهدة💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#هيئة_حجاب_الله
#ماتت_من_الضرب...!!!!💔💔
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
✱ يُحدّثنا #الإمام_الصادق عن سبب وفاة أمّه الصّديقة الكُبرى #فاطمة_الزهراء "صلى اللهِ عليهاوآلها"
، فيقـول:
(إنَّ سببَ وفاتها "عليها السلام" هو أنَّها ضُرِبتْ وأسقطتْ) .
[مصباح الكفعمي]
و إمامنا #الحسن_المجتبى "صلى الله عليه"
يُشير في الحديث الّتالي إلى أحد الطغاة الظلَمة الّلعناء الذين تجرّؤا على بضعة #خاتم_الأنبياء وروحه الّتي بين جنبيه، وضَرَبهـا ضرباً شديداً حتّى أدماها "صلوات الله وسلامه عليها"
يقول "صلوات الله عليه" مُخاطباً المُغيرة بن شعبة:
(وأنتَ الَّذي #ضربتَ #فاطمة_بنت_رسول_الله "صلوات الله عليهما وآلهما" حتَّى #أدميتها، #وألقتْ ما في بطنها،
#استذلالاً منكَ لرسول الله، ومُخالفةً منكَ لأمرهِ، وانتهاكاً لِحُرمته،
وقـد قال لها #رسول_الله "صلَّى الله عليه وآله":
#يا_فاطمة، أنتِ سيّدةُ نساءِ أهل الجنَّة ......
واللهُ مُصيّرُكَ - يا مغيرة- إلى النار...).
[اﻹحتجاج]
:
ويُحدّثنا #سُليم_بن_قيس عن ظالم آخـر مِن ظالمي #الزهراء_البتول "صلى الله عليهاوآلها"، ممَّن #ضربوهـا ضربـاً #مُوجعاً أليماً تسبَّب في إسقاط جنينها..
وهو #قنفذ لعنةُ الله عليه.. وما الّذي أوصاه ابن صهاك أن يصنعه مع #بضعة_المصطفى إن حالتْ بينهُ وبين #أمير_المؤمنين عليّ"صَلَّى الله عليهماوآلهما" .. يقــول:
(إنْ حالت بينكَ وبينه #فاطمة #فاضربها..!!
فألجأها ُقنفذ إلى عضادة بيتها ودفعها، #فكسر #ضلعاً من جنبها، فألقت #جنيناً من بطنها...).
[سليم بن قيس]
ويقول #صادق_الآل "صلى الله عليه" في حديثٍ لهُ في أوثق كُتب الطائفة (كامل الزيارات)
وهو يتحدّث عن #مظلومية_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" الّتي أخبر الله بها رسوله حين أُسري به إلى السماء،
فقــال:
(وأمَّا ابنتكَ فتُظلم وتُحرم، ويُؤخذُ حقَّها غصباً الَّذي تجعلُه لها، وتُضرَب وهي حامل، ويُدخَلُ عليها وعلى حَريمها ومنزلها بغير إذن،
ثُمَّ يمسُّها هوانٌ وذُل، ثُمَّ لا تجدُ مانعاً، #وتطرح ما في بطنها من #الضرب #وتموتُ مِن ذلك #الضرب).
[كامل الزيارات]
:
ويقولُ #النبي_الأعظم "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" وهو يُبدي غضبهُ وسخطهُ على ظالم بضعتهُ #الزهراء_البتول الّتي يرضى الله لرضاها، ويغضب لغضبها، يقــول:
(ملعونٌ مَن يظلم بعْدي #فاطمة ابنتي ويَغْصِبها حقَّها ويقتلها).
[كنز الفوائد]
الَّلهم العن أعداء #الزهراء وظالميها وغاصبيها حقّها، لعناً دائماً أبداً سَرمداً لا انقاع لهُ أبدا،
والعنْ مَن شايعهم وبايعهم وتابعهم ورَضِي بفِعالهم، ومَن نهضَ باحتجاجهم، ومَن لم يَرضَ بلعنهم، لعناً لا يخطرُ على بـال، وعذبّهم عذاباً يستغيثُ منه #أهل_النار...
الّلهم ياربّ الزهراء .. بحقّ الزهراء .. اشفِ صدر الزهراء .. بظهور الحُجّة عليه السلام
#يالثارات_المضطهدة💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#هيئة_حجاب_الله
Forwarded from هُتِك حجابُ الله (مرتقبة لدولتكم)
بضعةُ رسول الله ومهجتهُ، وروحهُ التي بين جنبيه
#ماتت_من_الضرب...!!!!
""""""""""""""""""""""
✱ يُحدّثنا #الإمام_الصادق عن سبب وفاة أمّه الصّديقة الكُبرى #فاطمة_الزهراء "صلواتُ اللهِ عليها وعليه"، فيقـول:
(إنَّ سببَ وفاتها "عليها السلام" هو أنَّها ضُرِبتْ وأسقطتْ) .
[مصباح الكفعمي]
✱ و إمامنا #الحسن_المجتبى "صلواتُ الله عليه" يُشير في الحديث الّتالي إلى أحد الطغاة الظلَمة الّلعناء الذين تجرّؤا على بضعة #خاتم_الأنبياء وروحه الّتي بين جنبيه، وضَرَبهـا ضرباً شديداً حتّى أدماها "صلوات الله وسلامه عليها"
يقول "صلوات الله عليه" مُخاطباً المُغيرة بن شعبة:
(وأنتَ الَّذي ضربتَ #فاطمة_بنت_رسول_الله "صلوات الله عليهما وآلهما" حتَّى أدميتها، وألقتْ ما في بطنها، استذلالاً منكَ لرسول الله، ومُخالفةً منكَ لأمرهِ، وانتهاكاً لِحُرمته، وقـد قال لها #رسول_الله "صلَّى الله عليه وآله":
#يا_فاطمة، أنتِ سيّدةُ نساءِ أهل الجنَّة ...... واللهُ مُصيّرُكَ - يا مغيرة- إلى النار...).
[اﻹحتجاج]
:
✱ ويُحدّثنا #سُليم_بن_قيس عن ظالم آخـر مِن ظالمي #الزهراء_البتول "صلوات الله عليها"، ممَّن ضربوهـا ضربـاً مُوجعاً أليماً تسبَّب في إسقاط جنينها.. وهو قنفذ لعنةُ الله عليه.. وما الّذي أوصاه ابن صهاك أن يصنعه مع #بضعة_المصطفى إن حالتْ بينهُ وبين #أمير_المؤمنين عليّ عليهما السلام.. يقــول:
(إنْ حالت بينكَ وبينه فاطمة فاضربها..!! فألجأها ُقنفذ إلى عضادة بيتها ودفعها، فكسر ضلعاً من جنبها، فألقت جنيناً من بطنها...).
[سليم بن قيس]
✱ ويقول #صادق_الآل "صلوات الله عليه" في حديثٍ لهُ في أوثق كُتب الطائفة (كامل الزيارات) وهو يتحدّث عن #مظلومية_الزهراء الّتي أخبر الله بها رسوله حين أُسري به إلى السماء، فقــال:
(وأمَّا ابنتكَ فتُظلم وتُحرم، ويُؤخذُ حقَّها غصباً الَّذي تجعلُه لها، وتُضرَب وهي حامل، ويُدخَلُ عليها وعلى حَريمها ومنزلها بغير إذن، ثُمَّ يمسُّها هوانٌ وذُل، ثُمَّ لا تجدُ مانعاً، وتطرح ما في بطنها من الضرب وتموتُ مِن ذلك الضرب).
[كامل الزيارات]
:
✱ ويقولُ #النبي_الأعظم "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" وهو يُبدي غضبهُ وسخطهُ على ظالم بضعتهُ #الزهراء_البتول الّتي يرضى الله لرضاها، ويغضب لغضبها، يقــول:
(ملعونٌ مَن يظلم بعْدي #فاطمة ابنتي ويَغْصِبها حقَّها ويقتلها).
[كنز الفوائد]
■■■■■■■■■■■
الَّلهم العن أعداء #الزهراء وظالميها وغاصبيها حقّها، لعناً دائماً أبداً سَرمداً لا انقاع لهُ أبدا،
والعنْ مَن شايعهم وبايعهم وتابعهم ورَضِي بفِعالهم، ومَن نهضَ باحتجاجهم، ومَن لم يَرضَ بلعنهم، لعناً لا يخطرُ على بـال، وعذبّهم عذاباً يستغيثُ منه #أهل_النار...
الّلهم ياربّ الزهراء .. بحقّ الزهراء .. اشفِ صدر الزهراء .. بظهور الحُجّة عليه السلام
#ماتت_من_الضرب...!!!!
""""""""""""""""""""""
✱ يُحدّثنا #الإمام_الصادق عن سبب وفاة أمّه الصّديقة الكُبرى #فاطمة_الزهراء "صلواتُ اللهِ عليها وعليه"، فيقـول:
(إنَّ سببَ وفاتها "عليها السلام" هو أنَّها ضُرِبتْ وأسقطتْ) .
[مصباح الكفعمي]
✱ و إمامنا #الحسن_المجتبى "صلواتُ الله عليه" يُشير في الحديث الّتالي إلى أحد الطغاة الظلَمة الّلعناء الذين تجرّؤا على بضعة #خاتم_الأنبياء وروحه الّتي بين جنبيه، وضَرَبهـا ضرباً شديداً حتّى أدماها "صلوات الله وسلامه عليها"
يقول "صلوات الله عليه" مُخاطباً المُغيرة بن شعبة:
(وأنتَ الَّذي ضربتَ #فاطمة_بنت_رسول_الله "صلوات الله عليهما وآلهما" حتَّى أدميتها، وألقتْ ما في بطنها، استذلالاً منكَ لرسول الله، ومُخالفةً منكَ لأمرهِ، وانتهاكاً لِحُرمته، وقـد قال لها #رسول_الله "صلَّى الله عليه وآله":
#يا_فاطمة، أنتِ سيّدةُ نساءِ أهل الجنَّة ...... واللهُ مُصيّرُكَ - يا مغيرة- إلى النار...).
[اﻹحتجاج]
:
✱ ويُحدّثنا #سُليم_بن_قيس عن ظالم آخـر مِن ظالمي #الزهراء_البتول "صلوات الله عليها"، ممَّن ضربوهـا ضربـاً مُوجعاً أليماً تسبَّب في إسقاط جنينها.. وهو قنفذ لعنةُ الله عليه.. وما الّذي أوصاه ابن صهاك أن يصنعه مع #بضعة_المصطفى إن حالتْ بينهُ وبين #أمير_المؤمنين عليّ عليهما السلام.. يقــول:
(إنْ حالت بينكَ وبينه فاطمة فاضربها..!! فألجأها ُقنفذ إلى عضادة بيتها ودفعها، فكسر ضلعاً من جنبها، فألقت جنيناً من بطنها...).
[سليم بن قيس]
✱ ويقول #صادق_الآل "صلوات الله عليه" في حديثٍ لهُ في أوثق كُتب الطائفة (كامل الزيارات) وهو يتحدّث عن #مظلومية_الزهراء الّتي أخبر الله بها رسوله حين أُسري به إلى السماء، فقــال:
(وأمَّا ابنتكَ فتُظلم وتُحرم، ويُؤخذُ حقَّها غصباً الَّذي تجعلُه لها، وتُضرَب وهي حامل، ويُدخَلُ عليها وعلى حَريمها ومنزلها بغير إذن، ثُمَّ يمسُّها هوانٌ وذُل، ثُمَّ لا تجدُ مانعاً، وتطرح ما في بطنها من الضرب وتموتُ مِن ذلك الضرب).
[كامل الزيارات]
:
✱ ويقولُ #النبي_الأعظم "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" وهو يُبدي غضبهُ وسخطهُ على ظالم بضعتهُ #الزهراء_البتول الّتي يرضى الله لرضاها، ويغضب لغضبها، يقــول:
(ملعونٌ مَن يظلم بعْدي #فاطمة ابنتي ويَغْصِبها حقَّها ويقتلها).
[كنز الفوائد]
■■■■■■■■■■■
الَّلهم العن أعداء #الزهراء وظالميها وغاصبيها حقّها، لعناً دائماً أبداً سَرمداً لا انقاع لهُ أبدا،
والعنْ مَن شايعهم وبايعهم وتابعهم ورَضِي بفِعالهم، ومَن نهضَ باحتجاجهم، ومَن لم يَرضَ بلعنهم، لعناً لا يخطرُ على بـال، وعذبّهم عذاباً يستغيثُ منه #أهل_النار...
الّلهم ياربّ الزهراء .. بحقّ الزهراء .. اشفِ صدر الزهراء .. بظهور الحُجّة عليه السلام
هُتِك حجابُ الله
Photo
بضعةُ رسول الله ومهجتهُ، وروحهُ التي بين جنبيه
#ماتت_من_الضرب...!!!!💔💔
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
✱ يُحدّثنا #الإمام_الصادق عن سبب وفاة أمّه الصّديقة الكُبرى #فاطمة_الزهراء "صلى اللهِ عليهاوآلها"
، فيقـول:
(إنَّ سببَ وفاتها "عليها السلام" هو أنَّها ضُرِبتْ وأسقطتْ) .
[مصباح الكفعمي]
و إمامنا #الحسن_المجتبى "صلى الله عليه"
يُشير في الحديث الّتالي إلى أحد الطغاة الظلَمة الّلعناء الذين تجرّؤا على بضعة #خاتم_الأنبياء وروحه الّتي بين جنبيه، وضَرَبهـا ضرباً شديداً حتّى أدماها "صلوات الله وسلامه عليها"
يقول "صلوات الله عليه" مُخاطباً المُغيرة بن شعبة:
(وأنتَ الَّذي #ضربتَ #فاطمة_بنت_رسول_الله "صلوات الله عليهما وآلهما" حتَّى #أدميتها، #وألقتْ ما في بطنها،
#استذلالاً منكَ لرسول الله، ومُخالفةً منكَ لأمرهِ، وانتهاكاً لِحُرمته،
وقـد قال لها #رسول_الله "صلَّى الله عليه وآله":
#يا_فاطمة، أنتِ سيّدةُ نساءِ أهل الجنَّة ......
واللهُ مُصيّرُكَ - يا مغيرة- إلى النار...).
[اﻹحتجاج]
:
ويُحدّثنا #سُليم_بن_قيس عن ظالم آخـر مِن ظالمي #الزهراء_البتول "صلى الله عليهاوآلها"، ممَّن #ضربوهـا ضربـاً #مُوجعاً أليماً تسبَّب في إسقاط جنينها..
وهو #قنفذ لعنةُ الله عليه.. وما الّذي أوصاه ابن صهاك أن يصنعه مع #بضعة_المصطفى إن حالتْ بينهُ وبين #أمير_المؤمنين عليّ"صَلَّى الله عليهماوآلهما" .. يقــول:
(إنْ حالت بينكَ وبينه #فاطمة #فاضربها..!!
فألجأها ُقنفذ إلى عضادة بيتها ودفعها، #فكسر #ضلعاً من جنبها، فألقت #جنيناً من بطنها...).
[سليم بن قيس]
ويقول #صادق_الآل "صلى الله عليه" في حديثٍ لهُ في أوثق كُتب الطائفة (كامل الزيارات)
وهو يتحدّث عن #مظلومية_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" الّتي أخبر الله بها رسوله حين أُسري به إلى السماء،
فقــال:
(وأمَّا ابنتكَ فتُظلم وتُحرم، ويُؤخذُ حقَّها غصباً الَّذي تجعلُه لها، وتُضرَب وهي حامل، ويُدخَلُ عليها وعلى حَريمها ومنزلها بغير إذن،
ثُمَّ يمسُّها هوانٌ وذُل، ثُمَّ لا تجدُ مانعاً، #وتطرح ما في بطنها من #الضرب #وتموتُ مِن ذلك #الضرب).
[كامل الزيارات]
:
ويقولُ #النبي_الأعظم "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" وهو يُبدي غضبهُ وسخطهُ على ظالم بضعتهُ #الزهراء_البتول الّتي يرضى الله لرضاها، ويغضب لغضبها، يقــول:
(ملعونٌ مَن يظلم بعْدي #فاطمة ابنتي ويَغْصِبها حقَّها ويقتلها).
[كنز الفوائد]
الَّلهم العن أعداء #الزهراء وظالميها وغاصبيها حقّها، لعناً دائماً أبداً سَرمداً لا انقاع لهُ أبدا،
والعنْ مَن شايعهم وبايعهم وتابعهم ورَضِي بفِعالهم، ومَن نهضَ باحتجاجهم، ومَن لم يَرضَ بلعنهم، لعناً لا يخطرُ على بـال، وعذبّهم عذاباً يستغيثُ منه #أهل_النار...
الّلهم ياربّ الزهراء .. بحقّ الزهراء .. اشفِ صدر الزهراء .. بظهور الحُجّة عليه السلام
#يالثارات_المضطهدة💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#هيئة_حجاب_الله
#ماتت_من_الضرب...!!!!💔💔
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
✱ يُحدّثنا #الإمام_الصادق عن سبب وفاة أمّه الصّديقة الكُبرى #فاطمة_الزهراء "صلى اللهِ عليهاوآلها"
، فيقـول:
(إنَّ سببَ وفاتها "عليها السلام" هو أنَّها ضُرِبتْ وأسقطتْ) .
[مصباح الكفعمي]
و إمامنا #الحسن_المجتبى "صلى الله عليه"
يُشير في الحديث الّتالي إلى أحد الطغاة الظلَمة الّلعناء الذين تجرّؤا على بضعة #خاتم_الأنبياء وروحه الّتي بين جنبيه، وضَرَبهـا ضرباً شديداً حتّى أدماها "صلوات الله وسلامه عليها"
يقول "صلوات الله عليه" مُخاطباً المُغيرة بن شعبة:
(وأنتَ الَّذي #ضربتَ #فاطمة_بنت_رسول_الله "صلوات الله عليهما وآلهما" حتَّى #أدميتها، #وألقتْ ما في بطنها،
#استذلالاً منكَ لرسول الله، ومُخالفةً منكَ لأمرهِ، وانتهاكاً لِحُرمته،
وقـد قال لها #رسول_الله "صلَّى الله عليه وآله":
#يا_فاطمة، أنتِ سيّدةُ نساءِ أهل الجنَّة ......
واللهُ مُصيّرُكَ - يا مغيرة- إلى النار...).
[اﻹحتجاج]
:
ويُحدّثنا #سُليم_بن_قيس عن ظالم آخـر مِن ظالمي #الزهراء_البتول "صلى الله عليهاوآلها"، ممَّن #ضربوهـا ضربـاً #مُوجعاً أليماً تسبَّب في إسقاط جنينها..
وهو #قنفذ لعنةُ الله عليه.. وما الّذي أوصاه ابن صهاك أن يصنعه مع #بضعة_المصطفى إن حالتْ بينهُ وبين #أمير_المؤمنين عليّ"صَلَّى الله عليهماوآلهما" .. يقــول:
(إنْ حالت بينكَ وبينه #فاطمة #فاضربها..!!
فألجأها ُقنفذ إلى عضادة بيتها ودفعها، #فكسر #ضلعاً من جنبها، فألقت #جنيناً من بطنها...).
[سليم بن قيس]
ويقول #صادق_الآل "صلى الله عليه" في حديثٍ لهُ في أوثق كُتب الطائفة (كامل الزيارات)
وهو يتحدّث عن #مظلومية_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" الّتي أخبر الله بها رسوله حين أُسري به إلى السماء،
فقــال:
(وأمَّا ابنتكَ فتُظلم وتُحرم، ويُؤخذُ حقَّها غصباً الَّذي تجعلُه لها، وتُضرَب وهي حامل، ويُدخَلُ عليها وعلى حَريمها ومنزلها بغير إذن،
ثُمَّ يمسُّها هوانٌ وذُل، ثُمَّ لا تجدُ مانعاً، #وتطرح ما في بطنها من #الضرب #وتموتُ مِن ذلك #الضرب).
[كامل الزيارات]
:
ويقولُ #النبي_الأعظم "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ" وهو يُبدي غضبهُ وسخطهُ على ظالم بضعتهُ #الزهراء_البتول الّتي يرضى الله لرضاها، ويغضب لغضبها، يقــول:
(ملعونٌ مَن يظلم بعْدي #فاطمة ابنتي ويَغْصِبها حقَّها ويقتلها).
[كنز الفوائد]
الَّلهم العن أعداء #الزهراء وظالميها وغاصبيها حقّها، لعناً دائماً أبداً سَرمداً لا انقاع لهُ أبدا،
والعنْ مَن شايعهم وبايعهم وتابعهم ورَضِي بفِعالهم، ومَن نهضَ باحتجاجهم، ومَن لم يَرضَ بلعنهم، لعناً لا يخطرُ على بـال، وعذبّهم عذاباً يستغيثُ منه #أهل_النار...
الّلهم ياربّ الزهراء .. بحقّ الزهراء .. اشفِ صدر الزهراء .. بظهور الحُجّة عليه السلام
#يالثارات_المضطهدة💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#هيئة_حجاب_الله
Forwarded from كتاب سُليم بن قيس الهلالي (عبد المهدي الرافضي)
(شهادة فاطمة الزهراء عليها السلام)
دفاع علي عليه السلام عن سليلة النبوة؟
#كتاب #سليم_بن_قيس_الهلالي (رض)
انستقرام ↴
https://www.instagram.com/SulaimAlhilali
فيسبوك ↴
https://www.facebook.com/SulaimAlhilali-2074554236181317/
تليجرام ↴
https://t.center/SualimAlhilali
دفاع علي عليه السلام عن سليلة النبوة؟
#كتاب #سليم_بن_قيس_الهلالي (رض)
انستقرام ↴
https://www.instagram.com/SulaimAlhilali
فيسبوك ↴
https://www.facebook.com/SulaimAlhilali-2074554236181317/
تليجرام ↴
https://t.center/SualimAlhilali
3 - قال #المسعودي المتوفى سنة 345 ه.:
«.. والقطعية بالإمامة الاثنا عشرية منهم، الذين #أصلهم في حصر العدد ما #ذكره #سليم بن قيس الهلالي في كتابه»([1]).
وقد ذكره عدد من العلماء في عداد الأصول القديمة التي نصت على الأئمة الاثني عشر عليهم سلام الله، فراجع ([2]).
وذلك يؤكد وقوع التصحيف في هذا الحديث
---------------------------------------
([1]) التنبيه والإشراف ص198.
([2]) مقدمة كتاب سليم بن قيس، للأنصاري الخوئيني: ج1 ص172.
«.. والقطعية بالإمامة الاثنا عشرية منهم، الذين #أصلهم في حصر العدد ما #ذكره #سليم بن قيس الهلالي في كتابه»([1]).
وقد ذكره عدد من العلماء في عداد الأصول القديمة التي نصت على الأئمة الاثني عشر عليهم سلام الله، فراجع ([2]).
وذلك يؤكد وقوع التصحيف في هذا الحديث
---------------------------------------
([1]) التنبيه والإشراف ص198.
([2]) مقدمة كتاب سليم بن قيس، للأنصاري الخوئيني: ج1 ص172.
هُتِك حجابُ الله
وراجع ما نقله الشيخ محمد باقر الأنصاري الزنجاني الخوئيني في مقدمة كتاب سليم بن قيس: ج1 ص109 ـ 113 عن العلامة السيد مصطفى التفريشي، والعلامة السيد هاشم البحراني والمدقق الشيرواني، والفاضل المتبحر مير حامد حسين صاحب كتاب عبقات الأنوار، وغيرهم. كما أن العلامة…
#منشأ_الطعن_في_كتاب_سليم:
إن منشأ الطعن في كتاب سليم بن قيس، أمران:
#الأمر_الأول:
ما قاله محمد بن أبي بكر لأبيه عند موته:
فقد جاء في كتاب سليم:
أن سليما التقى بعبد الرحمان بن غنم فأخبره عما قاله معاذ بن جبل، وسالم مولى أبي حذيفة، وأبو عبيدة عند حضور أجلهم، حيث ذكروا:
أنهم رأوا #رسول الله «صلى الله عليه وآله» #وعلياً «عليهم السلام» عند موتهم فبشرا كل واحد منهم بالنار.
ثم التقى سليم بمحمد بن أبي بكر، فأخبره بما قاله أبو بكر أيضاً عند موته، ثم أخبره محمد بن أبي بكر،
بأن عبد الله بن عمر قد سمع من أبيه عند موته مثل ذلك، وذكر له تفاصيل عما جرى بينه وبين أبيه.
وهي من الأمور الجليلة التي لا يعقلها طفل عمره سنتان أو ثلاثة، بل يحتاج إلى وعي كامل، ومعرفة وتدبر للأمور.
ثم أخبر محمد سليما أيضاً بأنه أتى أمير المؤمنين «عليه السلام»،
فحدثه بما سمعه من أبيه، وبما حدثه به ابن عمر عن أبيه،
فقال له أمير المؤمنين «عليه السلام»:
«قد حدثني عما قاله هؤلاء الخمسة ([1]) من هو أصدق منك ومن ابن عمر،
يريد «عليه السلام» بذلك #رسول الله «صلى الله عليه وآله» قبل موته أو بعده بالمنام، أو أخبره الملك الذي يحدث الأئمة «عليهم السلام».
وبعد شهادة محمد بن أبي بكر بمصر التقي #سليم #بأمير المؤمنين «صلى الله عليه وآله»، وسأله عما أخبره محمد بن أبي بكر،
#فقال «صلى الله عليه وآله»:
«صدق محمد «رحمه الله»،
أما إنه شهيد حي يرزق»،
ثم قرر «عليه السلام» كلام محمد بأن أوصياءه كلهم محدثون»([2]).
---------------------------
([1]) الخمسة هؤلاء هم: معاذ بن جبل، وسالم مولى أبي حذيفة، وأبو عبيدة، وعمر، وأبو بكر، وهم الذين كتبوا الصحيفة التي تعاقدوا فيها على إبعاد الأمر عن علي «عليه السلام».
([2]) راجع: مقدمة كتاب سليم للشيخ محمد باقر الأنصاري الخوئيني. ج1 ص187 و 188. و ج2 ص816 ـ 824.
إن منشأ الطعن في كتاب سليم بن قيس، أمران:
#الأمر_الأول:
ما قاله محمد بن أبي بكر لأبيه عند موته:
فقد جاء في كتاب سليم:
أن سليما التقى بعبد الرحمان بن غنم فأخبره عما قاله معاذ بن جبل، وسالم مولى أبي حذيفة، وأبو عبيدة عند حضور أجلهم، حيث ذكروا:
أنهم رأوا #رسول الله «صلى الله عليه وآله» #وعلياً «عليهم السلام» عند موتهم فبشرا كل واحد منهم بالنار.
ثم التقى سليم بمحمد بن أبي بكر، فأخبره بما قاله أبو بكر أيضاً عند موته، ثم أخبره محمد بن أبي بكر،
بأن عبد الله بن عمر قد سمع من أبيه عند موته مثل ذلك، وذكر له تفاصيل عما جرى بينه وبين أبيه.
وهي من الأمور الجليلة التي لا يعقلها طفل عمره سنتان أو ثلاثة، بل يحتاج إلى وعي كامل، ومعرفة وتدبر للأمور.
ثم أخبر محمد سليما أيضاً بأنه أتى أمير المؤمنين «عليه السلام»،
فحدثه بما سمعه من أبيه، وبما حدثه به ابن عمر عن أبيه،
فقال له أمير المؤمنين «عليه السلام»:
«قد حدثني عما قاله هؤلاء الخمسة ([1]) من هو أصدق منك ومن ابن عمر،
يريد «عليه السلام» بذلك #رسول الله «صلى الله عليه وآله» قبل موته أو بعده بالمنام، أو أخبره الملك الذي يحدث الأئمة «عليهم السلام».
وبعد شهادة محمد بن أبي بكر بمصر التقي #سليم #بأمير المؤمنين «صلى الله عليه وآله»، وسأله عما أخبره محمد بن أبي بكر،
#فقال «صلى الله عليه وآله»:
«صدق محمد «رحمه الله»،
أما إنه شهيد حي يرزق»،
ثم قرر «عليه السلام» كلام محمد بأن أوصياءه كلهم محدثون»([2]).
---------------------------
([1]) الخمسة هؤلاء هم: معاذ بن جبل، وسالم مولى أبي حذيفة، وأبو عبيدة، وعمر، وأبو بكر، وهم الذين كتبوا الصحيفة التي تعاقدوا فيها على إبعاد الأمر عن علي «عليه السلام».
([2]) راجع: مقدمة كتاب سليم للشيخ محمد باقر الأنصاري الخوئيني. ج1 ص187 و 188. و ج2 ص816 ـ 824.
وقد اعتبره النجاشي في جملة القلائل المتقدمين في التصنيف من سلفنا الصالح([1])،
وأشار إليه شيخ الطائفة الشيخ الطوسي «رحمه الله»([2])
وابن شهرآشوب المازندراني([3]).
أما المسعودي فقال: «والقطعية بالإمامة، الاثنا عشرية منهم، الذي أصلهم في حصر العدد ما ذكره #سليم بن قيس الهلالي في كتابه»([4]).
وقال العلامة السيد ابن طاووس: «تضمن الكتاب ما يشهد بشكره #وصحة كتابه»([5]).
وقال المولى محمد تقي المجلسي: «إن الشيخين الأعظمين حكما #بصحة كتابه، مع أن متن كتابه دال على صحته»([6]).
وقال: «كفى باعتماد الصدوقين: الكليني والصدوق: ابن بابويه عليه.. وهذا الأصل عندي، ومتنه دليل #صحته»([7]).
وقد اعتبره المحدث المتبحر الشيخ الحر من الكتب المعتمدة التي شهد بصحتها
مؤلفوها وغيرهم،
وقامت القرائن على ثبوتها، وتواترت عن مؤلفيها، أو علمت صحة نسبتها إليهم([8).
-----------------------------------
([1]) رجال النجاشي: ص6.
([2]) الفهرست: ص162.
([3]) معالم العلماء: ص58.
([4]) التنبيه والإشراف: ص198.
([5]) التحرير الطاووسي: ص136.
([6]) روضة المتقين: ج14 ص372.
([7]) تنقيح المقال: ج2 ص53.
([8]) راجع: وسائل الشيعة: ج20 ص36 و 42.
وأشار إليه شيخ الطائفة الشيخ الطوسي «رحمه الله»([2])
وابن شهرآشوب المازندراني([3]).
أما المسعودي فقال: «والقطعية بالإمامة، الاثنا عشرية منهم، الذي أصلهم في حصر العدد ما ذكره #سليم بن قيس الهلالي في كتابه»([4]).
وقال العلامة السيد ابن طاووس: «تضمن الكتاب ما يشهد بشكره #وصحة كتابه»([5]).
وقال المولى محمد تقي المجلسي: «إن الشيخين الأعظمين حكما #بصحة كتابه، مع أن متن كتابه دال على صحته»([6]).
وقال: «كفى باعتماد الصدوقين: الكليني والصدوق: ابن بابويه عليه.. وهذا الأصل عندي، ومتنه دليل #صحته»([7]).
وقد اعتبره المحدث المتبحر الشيخ الحر من الكتب المعتمدة التي شهد بصحتها
مؤلفوها وغيرهم،
وقامت القرائن على ثبوتها، وتواترت عن مؤلفيها، أو علمت صحة نسبتها إليهم([8).
-----------------------------------
([1]) رجال النجاشي: ص6.
([2]) الفهرست: ص162.
([3]) معالم العلماء: ص58.
([4]) التنبيه والإشراف: ص198.
([5]) التحرير الطاووسي: ص136.
([6]) روضة المتقين: ج14 ص372.
([7]) تنقيح المقال: ج2 ص53.
([8]) راجع: وسائل الشيعة: ج20 ص36 و 42.
وذكر الكشي عرض الحديث المذكور آنفاً على الباقر «عليه السلام» ـ بعد أبيه السجاد ـ
وأنه اغرورقت عيناه، #وقال: « #صدق #سليم،
وقد أتى أبي بعد قتل جدي الحسين،
وأنا قاعد عنده فحدثه بهذا الحديث بعينه،
فقال أبي: صدق. وقد حدثني أبي وعمي الحسن بهذا الحديث عن أمير المؤمنين «عليه السلام»..»([1]).
([1]) الذريعة: ج2 ص153 (ط مؤسسة اسماعيليان). وراجع: اختيار معرفة الرجال: ص104 و 105. الحديث رقم 167..
وأنه اغرورقت عيناه، #وقال: « #صدق #سليم،
وقد أتى أبي بعد قتل جدي الحسين،
وأنا قاعد عنده فحدثه بهذا الحديث بعينه،
فقال أبي: صدق. وقد حدثني أبي وعمي الحسن بهذا الحديث عن أمير المؤمنين «عليه السلام»..»([1]).
([1]) الذريعة: ج2 ص153 (ط مؤسسة اسماعيليان). وراجع: اختيار معرفة الرجال: ص104 و 105. الحديث رقم 167..
#شكاية أمير المؤمنين عليه السلام من #أبي_بكر_وعمر :
#سليم يقول : ((شهدت علياً حينما عاد زياد بن عبيد بعد انتصاره على أهل الجمل وأن البيت لممتلئ من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله) وفيهم عمار بن ياسر وأبو الهيثم وأبو أيوب الأنصاري وجماعة من أهل بدر نحو من سبعين رجلاً ، وزياد في بيت عظيم يشبه البهو إذ أتاه رجل بكتاب لأحد رجال الشيعة بالشام الموالين القاطنين بالشام تحت حكم معاوية، وكان عيناً للإمام في الشام، ..
قال: إن #معاوية #استنفر الناس ودعاهم إلى #الطلب بدم #عثمان يقولون يا #لثارات #عثمان وكان فيما يحضّهم به أنه قا : إنّ #علياً #قتل #عثمان وآوى قتلته ، وأنه #يطعن على #أبي بكر وعمر ويدّعي أنه خليفة رسول الله وأنه أحق بالأمر منهما، #فنفرت العامة والقرّآء واجتمعوا على معاوية إلا قليلا منهم )).
#سليم يقول : ((شهدت علياً حينما عاد زياد بن عبيد بعد انتصاره على أهل الجمل وأن البيت لممتلئ من أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله) وفيهم عمار بن ياسر وأبو الهيثم وأبو أيوب الأنصاري وجماعة من أهل بدر نحو من سبعين رجلاً ، وزياد في بيت عظيم يشبه البهو إذ أتاه رجل بكتاب لأحد رجال الشيعة بالشام الموالين القاطنين بالشام تحت حكم معاوية، وكان عيناً للإمام في الشام، ..
قال: إن #معاوية #استنفر الناس ودعاهم إلى #الطلب بدم #عثمان يقولون يا #لثارات #عثمان وكان فيما يحضّهم به أنه قا : إنّ #علياً #قتل #عثمان وآوى قتلته ، وأنه #يطعن على #أبي بكر وعمر ويدّعي أنه خليفة رسول الله وأنه أحق بالأمر منهما، #فنفرت العامة والقرّآء واجتمعوا على معاوية إلا قليلا منهم )).
سنبدأ #بأولى الأحاديث التي انتقيناها للشرح والبيان وكنا قد تلونا جزءا منها في البداية هذا الحديث .
رواه إبان بن أبي عياش عن سليم بن قيس الهلالي رضوان الله تعالى عليه، كما تعلمون فإن كتاب #سليم بن قيس يمكن أن يقال فيه أنه الكتاب الحاوي لأسرار آل محمد )صلوات الله وسلامه عليهم( وهو خلافا لمن يحاول #التشكيك فيه والبحث في هذه المسألة يطول، هذه الرواية التي سنرويها هي رواية #معتبرة ..
رواه إبان بن أبي عياش عن سليم بن قيس الهلالي رضوان الله تعالى عليه، كما تعلمون فإن كتاب #سليم بن قيس يمكن أن يقال فيه أنه الكتاب الحاوي لأسرار آل محمد )صلوات الله وسلامه عليهم( وهو خلافا لمن يحاول #التشكيك فيه والبحث في هذه المسألة يطول، هذه الرواية التي سنرويها هي رواية #معتبرة ..