هُتِك حجابُ الله
#وصحة
Канал
1,5 тыс.
подписчиков
14,6 тыс.
фото
6,14 тыс.
видео
3,24 тыс.
ссылок
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
وقد اعتبره النجاشي في جملة القلائل المتقدمين في التصنيف من سلفنا الصالح([1])،
وأشار إليه شيخ الطائفة الشيخ الطوسي «رحمه الله»([2])
وابن شهرآشوب المازندراني([3]).
أما المسعودي فقال: «والقطعية بالإمامة، الاثنا عشرية منهم، الذي أصلهم في حصر العدد ما ذكره #سليم بن قيس الهلالي في كتابه»([4]).
وقال العلامة السيد ابن طاووس: «تضمن الكتاب ما يشهد بشكره #وصحة كتابه»([5]).
وقال المولى محمد تقي المجلسي: «إن الشيخين الأعظمين حكما #بصحة كتابه، مع أن متن كتابه دال على صحته»([6]).
وقال: «كفى باعتماد الصدوقين: الكليني والصدوق: ابن بابويه عليه.. وهذا الأصل عندي، ومتنه دليل #صحته»([7]).
وقد اعتبره المحدث المتبحر الشيخ الحر من الكتب المعتمدة التي شهد بصحتها
مؤلفوها وغيرهم،
وقامت القرائن على ثبوتها، وتواترت عن مؤلفيها، أو علمت صحة نسبتها إليهم([8).
-----------------------------------
([1]) رجال النجاشي: ص6.
([2]) الفهرست: ص162.
([3]) معالم العلماء: ص58.
([4]) التنبيه والإشراف: ص198.
([5]) التحرير الطاووسي: ص136.
([6]) روضة المتقين: ج14 ص372.
([7]) تنقيح المقال: ج2 ص53.
([8]) راجع: وسائل الشيعة: ج20 ص36 و 42.
وأشار إليه شيخ الطائفة الشيخ الطوسي «رحمه الله»([2])
وابن شهرآشوب المازندراني([3]).
أما المسعودي فقال: «والقطعية بالإمامة، الاثنا عشرية منهم، الذي أصلهم في حصر العدد ما ذكره #سليم بن قيس الهلالي في كتابه»([4]).
وقال العلامة السيد ابن طاووس: «تضمن الكتاب ما يشهد بشكره #وصحة كتابه»([5]).
وقال المولى محمد تقي المجلسي: «إن الشيخين الأعظمين حكما #بصحة كتابه، مع أن متن كتابه دال على صحته»([6]).
وقال: «كفى باعتماد الصدوقين: الكليني والصدوق: ابن بابويه عليه.. وهذا الأصل عندي، ومتنه دليل #صحته»([7]).
وقد اعتبره المحدث المتبحر الشيخ الحر من الكتب المعتمدة التي شهد بصحتها
مؤلفوها وغيرهم،
وقامت القرائن على ثبوتها، وتواترت عن مؤلفيها، أو علمت صحة نسبتها إليهم([8).
-----------------------------------
([1]) رجال النجاشي: ص6.
([2]) الفهرست: ص162.
([3]) معالم العلماء: ص58.
([4]) التنبيه والإشراف: ص198.
([5]) التحرير الطاووسي: ص136.
([6]) روضة المتقين: ج14 ص372.
([7]) تنقيح المقال: ج2 ص53.
([8]) راجع: وسائل الشيعة: ج20 ص36 و 42.
وقد اعتبره النجاشي في جملة القلائل المتقدمين في التصنيف من سلفنا الصالح([1])،
وأشار إليه شيخ الطائفة الشيخ الطوسي «رحمه الله»([2])
وابن شهرآشوب المازندراني([3]).
أما المسعودي فقال: «والقطعية بالإمامة، الاثنا عشرية منهم، الذي أصلهم في حصر العدد ما ذكره #سليم بن قيس الهلالي في كتابه»([4]).
وقال العلامة السيد ابن طاووس: «تضمن الكتاب ما يشهد بشكره #وصحة كتابه»([5]).
وقال المولى محمد تقي المجلسي: «إن الشيخين الأعظمين حكما #بصحة كتابه، مع أن متن كتابه دال على صحته»([6]).
وقال: «كفى باعتماد الصدوقين: الكليني والصدوق: ابن بابويه عليه.. وهذا الأصل عندي، ومتنه دليل #صحته»([7]).
وقد اعتبره المحدث المتبحر الشيخ الحر من الكتب المعتمدة التي شهد بصحتها
مؤلفوها وغيرهم،
وقامت القرائن على ثبوتها، وتواترت عن مؤلفيها، أو علمت صحة نسبتها إليهم([8).
-----------------------------------
([1]) رجال النجاشي: ص6.
([2]) الفهرست: ص162.
([3]) معالم العلماء: ص58.
([4]) التنبيه والإشراف: ص198.
([5]) التحرير الطاووسي: ص136.
([6]) روضة المتقين: ج14 ص372.
([7]) تنقيح المقال: ج2 ص53.
([8]) راجع: وسائل الشيعة: ج20 ص36 و 42.
وأشار إليه شيخ الطائفة الشيخ الطوسي «رحمه الله»([2])
وابن شهرآشوب المازندراني([3]).
أما المسعودي فقال: «والقطعية بالإمامة، الاثنا عشرية منهم، الذي أصلهم في حصر العدد ما ذكره #سليم بن قيس الهلالي في كتابه»([4]).
وقال العلامة السيد ابن طاووس: «تضمن الكتاب ما يشهد بشكره #وصحة كتابه»([5]).
وقال المولى محمد تقي المجلسي: «إن الشيخين الأعظمين حكما #بصحة كتابه، مع أن متن كتابه دال على صحته»([6]).
وقال: «كفى باعتماد الصدوقين: الكليني والصدوق: ابن بابويه عليه.. وهذا الأصل عندي، ومتنه دليل #صحته»([7]).
وقد اعتبره المحدث المتبحر الشيخ الحر من الكتب المعتمدة التي شهد بصحتها
مؤلفوها وغيرهم،
وقامت القرائن على ثبوتها، وتواترت عن مؤلفيها، أو علمت صحة نسبتها إليهم([8).
-----------------------------------
([1]) رجال النجاشي: ص6.
([2]) الفهرست: ص162.
([3]) معالم العلماء: ص58.
([4]) التنبيه والإشراف: ص198.
([5]) التحرير الطاووسي: ص136.
([6]) روضة المتقين: ج14 ص372.
([7]) تنقيح المقال: ج2 ص53.
([8]) راجع: وسائل الشيعة: ج20 ص36 و 42.
وقد اعتبره النجاشي في جملة القلائل المتقدمين في التصنيف من سلفنا الصالح([1])،
وأشار إليه شيخ الطائفة الشيخ الطوسي «رحمه الله»([2])
وابن شهرآشوب المازندراني([3]).
أما المسعودي فقال: «والقطعية بالإمامة، الاثنا عشرية منهم، الذي أصلهم في حصر العدد ما ذكره #سليم بن قيس الهلالي في كتابه»([4]).
وقال العلامة السيد ابن طاووس: «تضمن الكتاب ما يشهد بشكره #وصحة كتابه»([5]).
وقال المولى محمد تقي المجلسي: «إن الشيخين الأعظمين حكما #بصحة كتابه، مع أن متن كتابه دال على صحته»([6]).
وقال: «كفى باعتماد الصدوقين: الكليني والصدوق: ابن بابويه عليه.. وهذا الأصل عندي، ومتنه دليل #صحته»([7]).
وقد اعتبره المحدث المتبحر الشيخ الحر من الكتب المعتمدة التي شهد بصحتها
مؤلفوها وغيرهم،
وقامت القرائن على ثبوتها، وتواترت عن مؤلفيها، أو علمت صحة نسبتها إليهم([8).
-----------------------------------
([1]) رجال النجاشي: ص6.
([2]) الفهرست: ص162.
([3]) معالم العلماء: ص58.
([4]) التنبيه والإشراف: ص198.
([5]) التحرير الطاووسي: ص136.
([6]) روضة المتقين: ج14 ص372.
([7]) تنقيح المقال: ج2 ص53.
([8]) راجع: وسائل الشيعة: ج20 ص36 و 42.
وأشار إليه شيخ الطائفة الشيخ الطوسي «رحمه الله»([2])
وابن شهرآشوب المازندراني([3]).
أما المسعودي فقال: «والقطعية بالإمامة، الاثنا عشرية منهم، الذي أصلهم في حصر العدد ما ذكره #سليم بن قيس الهلالي في كتابه»([4]).
وقال العلامة السيد ابن طاووس: «تضمن الكتاب ما يشهد بشكره #وصحة كتابه»([5]).
وقال المولى محمد تقي المجلسي: «إن الشيخين الأعظمين حكما #بصحة كتابه، مع أن متن كتابه دال على صحته»([6]).
وقال: «كفى باعتماد الصدوقين: الكليني والصدوق: ابن بابويه عليه.. وهذا الأصل عندي، ومتنه دليل #صحته»([7]).
وقد اعتبره المحدث المتبحر الشيخ الحر من الكتب المعتمدة التي شهد بصحتها
مؤلفوها وغيرهم،
وقامت القرائن على ثبوتها، وتواترت عن مؤلفيها، أو علمت صحة نسبتها إليهم([8).
-----------------------------------
([1]) رجال النجاشي: ص6.
([2]) الفهرست: ص162.
([3]) معالم العلماء: ص58.
([4]) التنبيه والإشراف: ص198.
([5]) التحرير الطاووسي: ص136.
([6]) روضة المتقين: ج14 ص372.
([7]) تنقيح المقال: ج2 ص53.
([8]) راجع: وسائل الشيعة: ج20 ص36 و 42.