هُتِك حجابُ الله

روي في الاحتجاج: #إحتجاج الامام #الحسن بن علي"صلى الله عليهماوآلهما"
على #معاوية وأصحابه

في حديث طويل إنه قال #لمغيرة بن شعبة في #جواب #إفترائه على #أميرالمؤمنين عليه السلام
ووقوعه فيه سلام الله عليه:

وأما أنت #يامغيرة بن شعبة فإنك لله #عدو ولكتابه نابذ ولنبيه مكذب...
إلى أن قال له: وأنت #ضربت #بنت_رسول الله صلى الله عليه وآله
حتى #أدميتها
#وألقت ما في بطنها
#استذلالا منك #لرسول الله صلى الله عليه وآله
#ومخالفة منك لأمره #وانتهاكا لحرمته

وقد قال لها رسول الله صلى الله عليه وآله: " يافاطمة أنت سيدة نساء أهل الجنة " ..

والله مصيرك[يامغيرة] إلى النار وجاعل وبال ما نطقت به عليك (٣).

📔بيت الاحزان :116

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

6- الاحتجاج للطبرسي.


روي عن الشعبي، وأبي مخنف، ويزيد بن أبي حبيب المصري،
أنّهم قالوا: #لم يكن في الإسلام يوم في #مشاجرة قوم اجتمعوا في محفل، أكثر ضجيجاً ولا أعلى كلاماً، ولا أشدّ مبالغة في قول من يوم اجتمع فيه عند #معاوية بن أبي سفيان:
عمرو بن عثمّان بن عفان، وعمرو بن العاص، وعتبة بن أبي سفيان،
والوليد بن عقبة بن أبي معيط، والمغيرة ابن شعبة(1)
وقد #تواطأوا على أمر واحد...

إلى أن قال الإمام #الحسن (عليه السلام) لهم:

#وأمّا #أنت #يامغيرة!
#فإنّك #لله #عدوّ، ولكتابه نابذ،
ولنبيّه مكذّب،
وأنت الزاني،
وقد #وجب عليك #الرجم...

#وأنت الذي #ضربت #فاطمة بنت رسول الله (صلّى الله عليه وآله) #حتّى #أدميتها، [😭]

#وألقت #مافي #بطنها استذلالاً منك لرسول الله (صلّى الله عليه وآله)،
ومخالفة منك لأمره،
وانتهاكاً لحرمته،

وقد قال لها رسول الله (صلّى الله عليه وآله): يافاطمة، أنت سيّدة نساء أهل الجنّة(2).

#والله #مصيّرك إلى #النار، وجاعل وبال ما  نطقت به عليك...(3)



وذكر أيضاً: فأرسل #أبوبكر إلى قنفذ: اضربها!!
فألجأها إلى عضادة بيتها، فدفعها،
#فكسر ضلعاً من جنبها، وألقت جنيناً من بطنها.(4)



=======================
(1) في الاصل "المغيرة بن أبي شعبة" وهو اشتباه، ترجم له في اُسد الغابة: 5 / 247 رقم5064،
وقال: ولاّه عمر بن الخطاب البصرة، ولم يزل عليها حتّى شهد عليه بالزنا فعزله، ثمّ ولاّه الكوفة...!!


أقول: العجب منه أنّه مع علمه بزنا المغيرة فقد ولاّه الكوفة؟! ترى أكان ذلك حبوة منه لضربه الزهراء، فلذّة كبد رسول الله (صلّى الله عليه وآله) ؟!.

(2) الحديث مشهور، ورواه الخاصّ والعامّ بمختلف الأسانيد، راجع إحقاق الحقّ: 10/69-98، حيث أخرجه عن أهم مصادر العامّة منها: صحيح البخاري: 13/197 (ط. الصادي بمصر).

(3) الاحتجاج: 1 / 401 و 413.
(4) الاحتجاج: 1 / 109.