هُتِك حجابُ الله
#تركت
Канал
1,5 тыс.
подписчиков
14,6 тыс.
фото
6,14 тыс.
видео
3,24 тыс.
ссылок
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
✧خطبة الإمام #الحسن"صلى الله عليه"
عند الصلح مع معاوية لعنه الله ✧:
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
الطبرسي في الإحتجاج وابن المطهر في العدد القوية عن سليم بن قيس،
قال:
قام الامام #الحسن بن علي بن أبي طالب"صلى الله عليهماوآلهما"
على المنبر - حين اجتمع مع معاوية -
فحمد الله وأثنى عليه
،
ثم قال:
«أيها الناس، إن معاوية زعم أني رأيته للخلافة أهلا ولم أر نفسي لها أهلا، #وكذب معاوية.
أنا أولى الناس بالناس في كتاب الله وعلى لسان نبي الله.
#فأقسم_بالله، لو أن الناس بايعوني وأطاعوني ونصروني لأعطتهم السماء قطرها والأرض بركتها، ولما طمعت فيها يا معاوية.
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
(ما ولت أمة أمرها رجلا قط وفيهم من هو أعلم منه إلا لم يزل أمرهم يذهب سفالا حتى يرجعوا إلى ملة عبدة العجل).
وقد ترك بنو إسرائيل هارون واعتكفوا على العجل وهم يعلمون أن هارون خليفة موسى.
وقد #تركت #الأمة #عليا
وقد سمعوا رسول الله صلى الله عليه وآله يقول #لعلي عليه السلام: (أنت مني بمنزلة هارون من موسى غير النبوة فلا نبي بعدي).
وقد هرب رسول الله صلى الله عليه وآله من قومه وهو يدعوهم إلى الله حتى فر إلى الغار،
#ولو #وجد عليهم #أعوانا #ما هرب منهم.
#ولو #وجدت #أعوانا #ما_بايعتك يا معاوية.
وقد جعل الله #هارون في سعة حين استضعفوه، وكادوا يقتلونه #ولم يجد عليهم أعوانا،
وقد جعل الله #النبي في سعة حين فر من قومه لما #لم يجد أعوانا عليهم.
وكذلك #أنا #وأبي في سعة من الله حين تركتنا الأمة وبايعت غيرنا #ولم نجد أعوانا.
وإنما هي السنن والأمثال يتبع بعضها بعضا.
أيها الناس، إنكم لو التمستم فيما بين المشرق والمغرب #لم تجدوا رجلا من ولد النبي #غيري وغير #أخي..»
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
- كتاب سليم :ص459-458
#على_حب_الحسن
عند الصلح مع معاوية لعنه الله ✧:
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
الطبرسي في الإحتجاج وابن المطهر في العدد القوية عن سليم بن قيس،
قال:
قام الامام #الحسن بن علي بن أبي طالب"صلى الله عليهماوآلهما"
على المنبر - حين اجتمع مع معاوية -
فحمد الله وأثنى عليه
،
ثم قال:
«أيها الناس، إن معاوية زعم أني رأيته للخلافة أهلا ولم أر نفسي لها أهلا، #وكذب معاوية.
أنا أولى الناس بالناس في كتاب الله وعلى لسان نبي الله.
#فأقسم_بالله، لو أن الناس بايعوني وأطاعوني ونصروني لأعطتهم السماء قطرها والأرض بركتها، ولما طمعت فيها يا معاوية.
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
(ما ولت أمة أمرها رجلا قط وفيهم من هو أعلم منه إلا لم يزل أمرهم يذهب سفالا حتى يرجعوا إلى ملة عبدة العجل).
وقد ترك بنو إسرائيل هارون واعتكفوا على العجل وهم يعلمون أن هارون خليفة موسى.
وقد #تركت #الأمة #عليا
وقد سمعوا رسول الله صلى الله عليه وآله يقول #لعلي عليه السلام: (أنت مني بمنزلة هارون من موسى غير النبوة فلا نبي بعدي).
وقد هرب رسول الله صلى الله عليه وآله من قومه وهو يدعوهم إلى الله حتى فر إلى الغار،
#ولو #وجد عليهم #أعوانا #ما هرب منهم.
#ولو #وجدت #أعوانا #ما_بايعتك يا معاوية.
وقد جعل الله #هارون في سعة حين استضعفوه، وكادوا يقتلونه #ولم يجد عليهم أعوانا،
وقد جعل الله #النبي في سعة حين فر من قومه لما #لم يجد أعوانا عليهم.
وكذلك #أنا #وأبي في سعة من الله حين تركتنا الأمة وبايعت غيرنا #ولم نجد أعوانا.
وإنما هي السنن والأمثال يتبع بعضها بعضا.
أيها الناس، إنكم لو التمستم فيما بين المشرق والمغرب #لم تجدوا رجلا من ولد النبي #غيري وغير #أخي..»
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
- كتاب سليم :ص459-458
#على_حب_الحسن
خطاب الامام #الحسن_المجتبى"صَلَّى الله عليهِ وسلم"..
قام الإمام #الحسن (عليه السلام) على المنبر حين اجتمع مع معاوية ، فحمد الله وأثنى عليه ،
ثم قال : أيها الناس !.. إنّ معاوية زعم أنّي رأيته للخلافة أهلا ، #ولم أرَ نفسي لها أهلا ، وكذب معاوية .. #أنا أَولى الناس بالناس : في كتاب الله ، وعلى لسان نبيِّ الله .
#فأُقسم #بالله لو أنّ الناس #بايعوني وأطاعوني ونصروني #لأعطتهم السّماء قطرها ، والأرض بركتها ،
ولمّا طمعتَ فيها يا معاوية
قد قال رسول الله (صلى اللّه عليه وآله) :
ما ولّت أُمَّةٌ أمرها رجلا قطُّ وفيهم من هو أعلم منه إلا لم يزل أمرُهم يذهب سَفالا حتى يرجعوا إلى ملّة عبدَةِ العجل .. وقد ترك بنو إسرائيل هارون ، واعتكفوا على العجل ،
وهم يعلمون أنَّ هارونَ خليفةُ موسى .
وقد #تركتْ الأُمَّة #علياً (عليه السلان) وقد سمعوا #رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول #لعليًّ (عليه السلام) : أنتَ منِّي بمنزلة هارون من موسى غير النبوة فلا نبيَّ بعدي ..
وقد هربَ رسول الله (صلى الله عليه وآله) من قومه وهو يدعوهم إلى الله ،حتى فرّ إلى الغار ، ولو وَجَدَ عليهم أعوانا ما هرب منهم ،
#ولو وجدتُ أنا أعواناً #ما بايعتُكَ يا معاوية ، وقد جعل اللّه هارون في سعةٍ حين استضعفوه وكادوا يقتلُونه ، #ولم يجِد عليهم أعواناً ، وقد جعل الله النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في سَعَةٍ حين فرّ مِن قومه ، لمّا لم يجِد أعواناً عليهم ،
#وكذلك #أنا #وأبي في سَعَةٍ من اللّه ، حين ترَكَتْنا الأمَّة وبايَعَت غيرنا ، ولم نجِد أعوانا .. وإنّما هي السُنَن والأمثال يتبَعُ بعضها بعضا .
أيُّها النَّاس !.. إنَّكم لو التمستُم فيما بين المشرق والمغرب ، #لم تجِدُوا رجُلاً من وُلدِ نبيٍّ غيري وغير أخي.💔💔
[📚 الاحتجاج للطبرسي]
.
#يتبع
#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
قام الإمام #الحسن (عليه السلام) على المنبر حين اجتمع مع معاوية ، فحمد الله وأثنى عليه ،
ثم قال : أيها الناس !.. إنّ معاوية زعم أنّي رأيته للخلافة أهلا ، #ولم أرَ نفسي لها أهلا ، وكذب معاوية .. #أنا أَولى الناس بالناس : في كتاب الله ، وعلى لسان نبيِّ الله .
#فأُقسم #بالله لو أنّ الناس #بايعوني وأطاعوني ونصروني #لأعطتهم السّماء قطرها ، والأرض بركتها ،
ولمّا طمعتَ فيها يا معاوية
قد قال رسول الله (صلى اللّه عليه وآله) :
ما ولّت أُمَّةٌ أمرها رجلا قطُّ وفيهم من هو أعلم منه إلا لم يزل أمرُهم يذهب سَفالا حتى يرجعوا إلى ملّة عبدَةِ العجل .. وقد ترك بنو إسرائيل هارون ، واعتكفوا على العجل ،
وهم يعلمون أنَّ هارونَ خليفةُ موسى .
وقد #تركتْ الأُمَّة #علياً (عليه السلان) وقد سمعوا #رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول #لعليًّ (عليه السلام) : أنتَ منِّي بمنزلة هارون من موسى غير النبوة فلا نبيَّ بعدي ..
وقد هربَ رسول الله (صلى الله عليه وآله) من قومه وهو يدعوهم إلى الله ،حتى فرّ إلى الغار ، ولو وَجَدَ عليهم أعوانا ما هرب منهم ،
#ولو وجدتُ أنا أعواناً #ما بايعتُكَ يا معاوية ، وقد جعل اللّه هارون في سعةٍ حين استضعفوه وكادوا يقتلُونه ، #ولم يجِد عليهم أعواناً ، وقد جعل الله النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في سَعَةٍ حين فرّ مِن قومه ، لمّا لم يجِد أعواناً عليهم ،
#وكذلك #أنا #وأبي في سَعَةٍ من اللّه ، حين ترَكَتْنا الأمَّة وبايَعَت غيرنا ، ولم نجِد أعوانا .. وإنّما هي السُنَن والأمثال يتبَعُ بعضها بعضا .
أيُّها النَّاس !.. إنَّكم لو التمستُم فيما بين المشرق والمغرب ، #لم تجِدُوا رجُلاً من وُلدِ نبيٍّ غيري وغير أخي.💔💔
[📚 الاحتجاج للطبرسي]
.
#يتبع
#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
✧خطبة الإمام #الحسن"صلى الله عليه"
عند الصلح مع معاوية لعنه الله ✧:
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
الطبرسي في الإحتجاج وابن المطهر في العدد القوية عن سليم بن قيس،
قال:
قام الامام #الحسن بن علي بن أبي طالب"صلى الله عليهماوآلهما"
على المنبر - حين اجتمع مع معاوية -
فحمد الله وأثنى عليه
،
ثم قال:
«أيها الناس، إن معاوية زعم أني رأيته للخلافة أهلا ولم أر نفسي لها أهلا، #وكذب معاوية.
أنا أولى الناس بالناس في كتاب الله وعلى لسان نبي الله.
#فأقسم_بالله، لو أن الناس بايعوني وأطاعوني ونصروني لأعطتهم السماء قطرها والأرض بركتها، ولما طمعت فيها يا معاوية.
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
(ما ولت أمة أمرها رجلا قط وفيهم من هو أعلم منه إلا لم يزل أمرهم يذهب سفالا حتى يرجعوا إلى ملة عبدة العجل).
وقد ترك بنو إسرائيل هارون واعتكفوا على العجل وهم يعلمون أن هارون خليفة موسى.
وقد #تركت #الأمة #عليا
وقد سمعوا رسول الله صلى الله عليه وآله يقول #لعلي عليه السلام: (أنت مني بمنزلة هارون من موسى غير النبوة فلا نبي بعدي).
وقد هرب رسول الله صلى الله عليه وآله من قومه وهو يدعوهم إلى الله حتى فر إلى الغار،
#ولو #وجد عليهم #أعوانا #ما هرب منهم.
#ولو #وجدت #أعوانا #ما_بايعتك يا معاوية.
وقد جعل الله #هارون في سعة حين استضعفوه، وكادوا يقتلونه #ولم يجد عليهم أعوانا،
وقد جعل الله #النبي في سعة حين فر من قومه لما #لم يجد أعوانا عليهم.
وكذلك #أنا #وأبي في سعة من الله حين تركتنا الأمة وبايعت غيرنا #ولم نجد أعوانا.
وإنما هي السنن والأمثال يتبع بعضها بعضا.
أيها الناس، إنكم لو التمستم فيما بين المشرق والمغرب #لم تجدوا رجلا من ولد النبي #غيري وغير #أخي..»
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
- كتاب سليم :ص459-458
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
عند الصلح مع معاوية لعنه الله ✧:
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
الطبرسي في الإحتجاج وابن المطهر في العدد القوية عن سليم بن قيس،
قال:
قام الامام #الحسن بن علي بن أبي طالب"صلى الله عليهماوآلهما"
على المنبر - حين اجتمع مع معاوية -
فحمد الله وأثنى عليه
،
ثم قال:
«أيها الناس، إن معاوية زعم أني رأيته للخلافة أهلا ولم أر نفسي لها أهلا، #وكذب معاوية.
أنا أولى الناس بالناس في كتاب الله وعلى لسان نبي الله.
#فأقسم_بالله، لو أن الناس بايعوني وأطاعوني ونصروني لأعطتهم السماء قطرها والأرض بركتها، ولما طمعت فيها يا معاوية.
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
(ما ولت أمة أمرها رجلا قط وفيهم من هو أعلم منه إلا لم يزل أمرهم يذهب سفالا حتى يرجعوا إلى ملة عبدة العجل).
وقد ترك بنو إسرائيل هارون واعتكفوا على العجل وهم يعلمون أن هارون خليفة موسى.
وقد #تركت #الأمة #عليا
وقد سمعوا رسول الله صلى الله عليه وآله يقول #لعلي عليه السلام: (أنت مني بمنزلة هارون من موسى غير النبوة فلا نبي بعدي).
وقد هرب رسول الله صلى الله عليه وآله من قومه وهو يدعوهم إلى الله حتى فر إلى الغار،
#ولو #وجد عليهم #أعوانا #ما هرب منهم.
#ولو #وجدت #أعوانا #ما_بايعتك يا معاوية.
وقد جعل الله #هارون في سعة حين استضعفوه، وكادوا يقتلونه #ولم يجد عليهم أعوانا،
وقد جعل الله #النبي في سعة حين فر من قومه لما #لم يجد أعوانا عليهم.
وكذلك #أنا #وأبي في سعة من الله حين تركتنا الأمة وبايعت غيرنا #ولم نجد أعوانا.
وإنما هي السنن والأمثال يتبع بعضها بعضا.
أيها الناس، إنكم لو التمستم فيما بين المشرق والمغرب #لم تجدوا رجلا من ولد النبي #غيري وغير #أخي..»
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
- كتاب سليم :ص459-458
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
خطاب الامام #الحسن_المجتبى"صَلَّى الله عليهِ وسلم"..
قام الإمام #الحسن (عليه السلام) على المنبر حين اجتمع مع معاوية ، فحمد الله وأثنى عليه ،
ثم قال : أيها الناس !.. إنّ معاوية زعم أنّي رأيته للخلافة أهلا ، #ولم أرَ نفسي لها أهلا ، وكذب معاوية .. #أنا أَولى الناس بالناس : في كتاب الله ، وعلى لسان نبيِّ الله .
#فأُقسم #بالله لو أنّ الناس #بايعوني وأطاعوني ونصروني #لأعطتهم السّماء قطرها ، والأرض بركتها ،
ولمّا طمعتَ فيها يا معاوية
قد قال رسول الله (صلى اللّه عليه وآله) :
ما ولّت أُمَّةٌ أمرها رجلا قطُّ وفيهم من هو أعلم منه إلا لم يزل أمرُهم يذهب سَفالا حتى يرجعوا إلى ملّة عبدَةِ العجل .. وقد ترك بنو إسرائيل هارون ، واعتكفوا على العجل ،
وهم يعلمون أنَّ هارونَ خليفةُ موسى .
وقد #تركتْ الأُمَّة #علياً (عليه السلان) وقد سمعوا #رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول #لعليًّ (عليه السلام) : أنتَ منِّي بمنزلة هارون من موسى غير النبوة فلا نبيَّ بعدي ..
وقد هربَ رسول الله (صلى الله عليه وآله) من قومه وهو يدعوهم إلى الله ،حتى فرّ إلى الغار ، ولو وَجَدَ عليهم أعوانا ما هرب منهم ،
#ولو وجدتُ أنا أعواناً #ما بايعتُكَ يا معاوية ، وقد جعل اللّه هارون في سعةٍ حين استضعفوه وكادوا يقتلُونه ، #ولم يجِد عليهم أعواناً ، وقد جعل الله النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في سَعَةٍ حين فرّ مِن قومه ، لمّا لم يجِد أعواناً عليهم ،
#وكذلك #أنا #وأبي في سَعَةٍ من اللّه ، حين ترَكَتْنا الأمَّة وبايَعَت غيرنا ، ولم نجِد أعوانا .. وإنّما هي السُنَن والأمثال يتبَعُ بعضها بعضا .
أيُّها النَّاس !.. إنَّكم لو التمستُم فيما بين المشرق والمغرب ، #لم تجِدُوا رجُلاً من وُلدِ نبيٍّ غيري وغير أخي.💔💔
[📚 الاحتجاج للطبرسي]
.
#يتبع
#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
قام الإمام #الحسن (عليه السلام) على المنبر حين اجتمع مع معاوية ، فحمد الله وأثنى عليه ،
ثم قال : أيها الناس !.. إنّ معاوية زعم أنّي رأيته للخلافة أهلا ، #ولم أرَ نفسي لها أهلا ، وكذب معاوية .. #أنا أَولى الناس بالناس : في كتاب الله ، وعلى لسان نبيِّ الله .
#فأُقسم #بالله لو أنّ الناس #بايعوني وأطاعوني ونصروني #لأعطتهم السّماء قطرها ، والأرض بركتها ،
ولمّا طمعتَ فيها يا معاوية
قد قال رسول الله (صلى اللّه عليه وآله) :
ما ولّت أُمَّةٌ أمرها رجلا قطُّ وفيهم من هو أعلم منه إلا لم يزل أمرُهم يذهب سَفالا حتى يرجعوا إلى ملّة عبدَةِ العجل .. وقد ترك بنو إسرائيل هارون ، واعتكفوا على العجل ،
وهم يعلمون أنَّ هارونَ خليفةُ موسى .
وقد #تركتْ الأُمَّة #علياً (عليه السلان) وقد سمعوا #رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول #لعليًّ (عليه السلام) : أنتَ منِّي بمنزلة هارون من موسى غير النبوة فلا نبيَّ بعدي ..
وقد هربَ رسول الله (صلى الله عليه وآله) من قومه وهو يدعوهم إلى الله ،حتى فرّ إلى الغار ، ولو وَجَدَ عليهم أعوانا ما هرب منهم ،
#ولو وجدتُ أنا أعواناً #ما بايعتُكَ يا معاوية ، وقد جعل اللّه هارون في سعةٍ حين استضعفوه وكادوا يقتلُونه ، #ولم يجِد عليهم أعواناً ، وقد جعل الله النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) في سَعَةٍ حين فرّ مِن قومه ، لمّا لم يجِد أعواناً عليهم ،
#وكذلك #أنا #وأبي في سَعَةٍ من اللّه ، حين ترَكَتْنا الأمَّة وبايَعَت غيرنا ، ولم نجِد أعوانا .. وإنّما هي السُنَن والأمثال يتبَعُ بعضها بعضا .
أيُّها النَّاس !.. إنَّكم لو التمستُم فيما بين المشرق والمغرب ، #لم تجِدُوا رجُلاً من وُلدِ نبيٍّ غيري وغير أخي.💔💔
[📚 الاحتجاج للطبرسي]
.
#يتبع
#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
✧خطبة الإمام #الحسن"صلى الله عليه"
عند الصلح مع معاوية لعنه الله ✧:
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
الطبرسي في الإحتجاج وابن المطهر في العدد القوية عن سليم بن قيس،
قال:
قام الامام #الحسن بن علي بن أبي طالب"صلى الله عليهماوآلهما"
على المنبر - حين اجتمع مع معاوية -
فحمد الله وأثنى عليه
،
ثم قال:
«أيها الناس، إن معاوية زعم أني رأيته للخلافة أهلا ولم أر نفسي لها أهلا، #وكذب معاوية.
أنا أولى الناس بالناس في كتاب الله وعلى لسان نبي الله.
#فأقسم_بالله، لو أن الناس بايعوني وأطاعوني ونصروني لأعطتهم السماء قطرها والأرض بركتها، ولما طمعت فيها يا معاوية.
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
(ما ولت أمة أمرها رجلا قط وفيهم من هو أعلم منه إلا لم يزل أمرهم يذهب سفالا حتى يرجعوا إلى ملة عبدة العجل).
وقد ترك بنو إسرائيل هارون واعتكفوا على العجل وهم يعلمون أن هارون خليفة موسى.
وقد #تركت #الأمة #عليا
وقد سمعوا رسول الله صلى الله عليه وآله يقول #لعلي عليه السلام: (أنت مني بمنزلة هارون من موسى غير النبوة فلا نبي بعدي).
وقد هرب رسول الله صلى الله عليه وآله من قومه وهو يدعوهم إلى الله حتى فر إلى الغار،
#ولو #وجد عليهم #أعوانا #ما هرب منهم.
#ولو #وجدت #أعوانا #ما_بايعتك يا معاوية.
وقد جعل الله #هارون في سعة حين استضعفوه، وكادوا يقتلونه #ولم يجد عليهم أعوانا،
وقد جعل الله #النبي في سعة حين فر من قومه لما #لم يجد أعوانا عليهم.
وكذلك #أنا #وأبي في سعة من الله حين تركتنا الأمة وبايعت غيرنا #ولم نجد أعوانا.
وإنما هي السنن والأمثال يتبع بعضها بعضا.
أيها الناس، إنكم لو التمستم فيما بين المشرق والمغرب #لم تجدوا رجلا من ولد النبي #غيري وغير #أخي..»
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
- كتاب سليم :ص459-458
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
عند الصلح مع معاوية لعنه الله ✧:
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
الطبرسي في الإحتجاج وابن المطهر في العدد القوية عن سليم بن قيس،
قال:
قام الامام #الحسن بن علي بن أبي طالب"صلى الله عليهماوآلهما"
على المنبر - حين اجتمع مع معاوية -
فحمد الله وأثنى عليه
،
ثم قال:
«أيها الناس، إن معاوية زعم أني رأيته للخلافة أهلا ولم أر نفسي لها أهلا، #وكذب معاوية.
أنا أولى الناس بالناس في كتاب الله وعلى لسان نبي الله.
#فأقسم_بالله، لو أن الناس بايعوني وأطاعوني ونصروني لأعطتهم السماء قطرها والأرض بركتها، ولما طمعت فيها يا معاوية.
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
(ما ولت أمة أمرها رجلا قط وفيهم من هو أعلم منه إلا لم يزل أمرهم يذهب سفالا حتى يرجعوا إلى ملة عبدة العجل).
وقد ترك بنو إسرائيل هارون واعتكفوا على العجل وهم يعلمون أن هارون خليفة موسى.
وقد #تركت #الأمة #عليا
وقد سمعوا رسول الله صلى الله عليه وآله يقول #لعلي عليه السلام: (أنت مني بمنزلة هارون من موسى غير النبوة فلا نبي بعدي).
وقد هرب رسول الله صلى الله عليه وآله من قومه وهو يدعوهم إلى الله حتى فر إلى الغار،
#ولو #وجد عليهم #أعوانا #ما هرب منهم.
#ولو #وجدت #أعوانا #ما_بايعتك يا معاوية.
وقد جعل الله #هارون في سعة حين استضعفوه، وكادوا يقتلونه #ولم يجد عليهم أعوانا،
وقد جعل الله #النبي في سعة حين فر من قومه لما #لم يجد أعوانا عليهم.
وكذلك #أنا #وأبي في سعة من الله حين تركتنا الأمة وبايعت غيرنا #ولم نجد أعوانا.
وإنما هي السنن والأمثال يتبع بعضها بعضا.
أيها الناس، إنكم لو التمستم فيما بين المشرق والمغرب #لم تجدوا رجلا من ولد النبي #غيري وغير #أخي..»
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
- كتاب سليم :ص459-458
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
✧خطبة الإمام #الحسن"صلى الله عليه"
عند الصلح مع معاوية لعنه الله ✧:
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
الطبرسي في الإحتجاج وابن المطهر في العدد القوية عن سليم بن قيس،
قال:
قام الامام #الحسن بن علي بن أبي طالب"صلى الله عليهماوآلهما"
على المنبر - حين اجتمع مع معاوية -
فحمد الله وأثنى عليه
،
ثم قال:
«أيها الناس، إن معاوية زعم أني رأيته للخلافة أهلا ولم أر نفسي لها أهلا، #وكذب معاوية.
أنا أولى الناس بالناس في كتاب الله وعلى لسان نبي الله.
#فأقسم_بالله، لو أن الناس بايعوني وأطاعوني ونصروني لأعطتهم السماء قطرها والأرض بركتها، ولما طمعت فيها يا معاوية.
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
(ما ولت أمة أمرها رجلا قط وفيهم من هو أعلم منه إلا لم يزل أمرهم يذهب سفالا حتى يرجعوا إلى ملة عبدة العجل).
وقد ترك بنو إسرائيل هارون واعتكفوا على العجل وهم يعلمون أن هارون خليفة موسى.
وقد #تركت #الأمة #عليا
وقد سمعوا رسول الله صلى الله عليه وآله يقول #لعلي عليه السلام: (أنت مني بمنزلة هارون من موسى غير النبوة فلا نبي بعدي).
وقد هرب رسول الله صلى الله عليه وآله من قومه وهو يدعوهم إلى الله حتى فر إلى الغار،
#ولو #وجد عليهم #أعوانا #ما هرب منهم.
#ولو #وجدت #أعوانا #ما_بايعتك يا معاوية.
وقد جعل الله #هارون في سعة حين استضعفوه، وكادوا يقتلونه #ولم يجد عليهم أعوانا،
وقد جعل الله #النبي في سعة حين فر من قومه لما #لم يجد أعوانا عليهم.
وكذلك #أنا #وأبي في سعة من الله حين تركتنا الأمة وبايعت غيرنا #ولم نجد أعوانا.
وإنما هي السنن والأمثال يتبع بعضها بعضا.
أيها الناس، إنكم لو التمستم فيما بين المشرق والمغرب #لم تجدوا رجلا من ولد النبي #غيري وغير #أخي..»
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
- كتاب سليم :ص459-458
عند الصلح مع معاوية لعنه الله ✧:
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
الطبرسي في الإحتجاج وابن المطهر في العدد القوية عن سليم بن قيس،
قال:
قام الامام #الحسن بن علي بن أبي طالب"صلى الله عليهماوآلهما"
على المنبر - حين اجتمع مع معاوية -
فحمد الله وأثنى عليه
،
ثم قال:
«أيها الناس، إن معاوية زعم أني رأيته للخلافة أهلا ولم أر نفسي لها أهلا، #وكذب معاوية.
أنا أولى الناس بالناس في كتاب الله وعلى لسان نبي الله.
#فأقسم_بالله، لو أن الناس بايعوني وأطاعوني ونصروني لأعطتهم السماء قطرها والأرض بركتها، ولما طمعت فيها يا معاوية.
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله:
(ما ولت أمة أمرها رجلا قط وفيهم من هو أعلم منه إلا لم يزل أمرهم يذهب سفالا حتى يرجعوا إلى ملة عبدة العجل).
وقد ترك بنو إسرائيل هارون واعتكفوا على العجل وهم يعلمون أن هارون خليفة موسى.
وقد #تركت #الأمة #عليا
وقد سمعوا رسول الله صلى الله عليه وآله يقول #لعلي عليه السلام: (أنت مني بمنزلة هارون من موسى غير النبوة فلا نبي بعدي).
وقد هرب رسول الله صلى الله عليه وآله من قومه وهو يدعوهم إلى الله حتى فر إلى الغار،
#ولو #وجد عليهم #أعوانا #ما هرب منهم.
#ولو #وجدت #أعوانا #ما_بايعتك يا معاوية.
وقد جعل الله #هارون في سعة حين استضعفوه، وكادوا يقتلونه #ولم يجد عليهم أعوانا،
وقد جعل الله #النبي في سعة حين فر من قومه لما #لم يجد أعوانا عليهم.
وكذلك #أنا #وأبي في سعة من الله حين تركتنا الأمة وبايعت غيرنا #ولم نجد أعوانا.
وإنما هي السنن والأمثال يتبع بعضها بعضا.
أيها الناس، إنكم لو التمستم فيما بين المشرق والمغرب #لم تجدوا رجلا من ولد النبي #غيري وغير #أخي..»
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
- كتاب سليم :ص459-458
Forwarded from هُتِك حجابُ الله (آمنتُ بالحُسين)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هُتِك حجابُ الله
Photo
بهِ ونَحن، فلیس یَعلمهُ غیرنا)
[تفسير القُمّي]
✦ قولهِ "عليه السلام" في مَعنى قَولهِ تَعالى: {كذّبتْ ثمودُ بطغواها} بأنَّ #ثمود #رهطٌ مِن #الشيعة..
الحديثُ هُنا في طَبقةِ #الإشارة..
فإنَّ هذا المُصطلح ( #ثمود) في مرحلةِ #العبارة #يُشير إلى قوم صالح الذين قتلوا الناقةَ وقتلوا فَصيها..
وهذهِ الناقة هي آيةٌ مِن آياتِ الله،
#وهي #رمزٌ #يُشير إلى #مُحمّدٍ وآلِ مُحمّدٍ..
فهذهِ الآية هي في سلسلةِ الآياتِ تعود إلى الآيةُ العُظمى،
وهذهِ الآياتُ هي آثارٌ ورُموزٌ لِمُحمّدٍ وآلِ مُحمّد "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم"..
فإنَّ هذهِ الناقةَ التي كانتْ آيةَ صالح في قومه.. #ترمزُ في وجْهٍ مِن وُجوهها إلى #ظُلامة #عليّ #وفاطمة وكذلك #ترمز #وتُشير إلى #ظُلامة #الحُسين.
:
أمَّا #رَمزيّةُ عقْر الناقة وذبْح فصيلها إلى #ظُلامةِ_فاطمة "صلواتُ اللهِ عليها"..
فالصُورةُ واضحة..
فكما أنَّ قومَ صالح عَقروا الناقة وفصيلها، ولم يحفظوا آية نبيّهم التي خلّفها فيهم.. فكذلكَ هذهِ #الأُمّة المُنقلبة على أعقابها، فقد #قتلوا #الزهراء #ومُحْسنها،
#ولم يحفظوا وديعةَ رسول اللهِ التي خلّفها فيهم..
#ولِذلك قالتُ #الصدّيقةُ الكُبرى "صلواتُ الله عليها" #يوم خرجتْ #خَلْف #أميرالمُؤمنين حينَ استخرجوهُ مِن مَنزله..
خرجتْ #الزهراء خَلْفهُ
وقالتْ لهم:
(خَلّوا عن ابن عمّي، فو الّذي بَعثَ مُحمَّداً أبي بالحقّ إنْ لم تُخلّوا عنه لأنشرنَّ شعري ولأضعنَّ قميص رسول الله على رأسي، ولأصرُخنَّ إلى الله تبارك وتعالى، فما صالحٌ بأكرم على اللهِ مِن أبي، ولا الناقةُ بأكرم منّي، ولا الفصيلُ بأكرم على اللهِ مِن ولدي..)
[الاحتجاج]
فالسيدة #الزهراء هُنا تذكرُ الناقةَ وفصيلها لأنّها آيةٌ #ترمزُ #لظلامةِ مُحمّدٍ وآلِ مُحمّد..
فهذا المُصطلح " #ثمود" في مرحلةِ الإشارة #يَرمزُ إلى #أعداء العترة الطاهرة.. إلى الذين #قَتَلوا #فاطمة
#وقَتَلوا #مُحْسنها.. وحاربوا العترة الطاهرة "صلواتُ الله عليهم"
أيضاً آيةُ الناقةِ وفصيلها ترمزُ إلى ظُلامةِ سيّدُ الشُهداء.. فحين ذَبَحوا عبدالله الرضيع على صَدْره، قال بعد أن قذفَ دمَ الرضيعِ إلى السماء فلم يسقط مِن ذلك الدم قطرة إلى الأرض،
قال: (الّلهمَّ لا يكون أهون عليك مِن فصيل - ناقة صالح -).
[بحار الأنوار: ج45]
#فحقيقةُ الذي ذَبَحَ الرضيع هُو #ثمودٌ أيضاً، هُو #عَدوّ_فاطمة وآل فاطمة..
أمَّا حرملة فكانَ آلةً قامتْ بتنفيذ عمليّة القَتل..
وهذا واضحٌ في ثقافةِ العترة الطاهرة..
#فمَنطِقُ أهْل البيت هُو أنَّ #الحُسين #قُتِل يوم كُتِبَ الكتاب كما جاءَ عن صادق العترة "صلواتُ الله عليه في [الكافي الشريف: ج1]
يَعني أنَّ الحُسين قد #قُتِل #يوم #كتابةِ #الصحيفة #المشؤومة التي تشتملُ على مُخطّطِ برنامج السقيفة وتفاصيلهِ..
والذي كَتَب هذهِ الصحيفة المشؤومة هُم عادٌ وثمود (وهم رُموز السقيفة #ابوبكروعمر لعنهم الله).
ولذا فإنَّ #سيّدالشهداء بعد أن رَموهُ بالسَهم المُثّلث،
تَقول الرواية في [بحار الأنوار: ج45]:
(ثُمّ وضع يده ثانيا فلمّا امتلأتْ لطّخَ بها رأسه ولِحيته وقال هكذا أكون حتّى ألقى جدّي رسول الله وأنا مَخضوبٌ بدمي وأقول يا رسول الله قتلني فلان وفلان).
#قَطْعاً الإمام ذكر #أسماءهُما وهُما الأوّل والثاني( #ابوبكروعمر لعنهماالله) ..
#ولكن هذا #التحريف مِن #الرُواة
ومِن #الكُتب.
✦ أمَّا ثمود في زماننا هذا هُم كما قال عنهم الإمام #الصادق "صلواتُ اللهِ عليه": بأنَّ ثمود رهطٌ مِن الشيعة، استحبُّوا العَمى على الهُدى فأخذتهم صاعقةُ العذاب الهُون وهو سيفُ #القائم.
هؤلاء الثموديّون هُم أعداءُ إمامِ زماننا في هذا الزمان..
هُناك خَطٌّ في الوسط الشيعي يُمكن أن نَصطلحَ عليه (بالخطّ الثمودي) هَؤلاء "ثمودُ الشيعة"..
أمَّا أوصافُهم فإنَّ الآيةَ تتحدّث عن وصْفهم فتقول: {فهديناهم فاستحبُّوا العَمى على الهُدى}
يَعني أنّنا هَديناهم وبَيَّنا لهم الحقائق، ولكنّهم استحبّوا العَمى على الهُدى.. فقُلوبهم تَميلُ إلى فِكْرِ النواصب ولا تَميلُ إلى فِكْر آلِ مُحمّد..!
(وهذهِ النماذج كثيرةٌ في واقعنا الشيعي على مُستوى المراجع، والفُقهاء، والمُفكّرين، والخُطباء، والشُعراء، والفضائيّات...)
هؤلاء مَجموعاتٌ شيعيّةٌ ابتعدتْ عن مَنهج آلِ مُحمَّد بأن #تَركتْ فِكْرَ آلِ مُحمَّد وتَركتْ حَديثهم ومَنطقهم البليغ الواضح.. وذَهبتْ تَركضُ وراءَ الفِكْر الناصبي المُخالف لِمنطق العِترة الطاهرة..!
هؤلاء حين تتحدّث الآيةُ عن طُغيانهم
وتقول: {كذّبتْ ثمودُ بطغواها}
#المُرادُ مِن الطُغيان هُنا هُو طُغيانُ العِلْم.. كما جاءَ في بعضِ الروايات الشريفة هذه المضامين: (أنَّ مِن العُلماء جبابرة) أي جبابرةٌ في عِلْمهم..
#وروايات أُخرى تقول: (لا تُسمُّوهم عُلماء سمُّوهم قُطَّاع طرق)
هؤلاء المجموعات الثموديّة في الواقع الشيعي سيكونونَ في مُواجهة الإمامِ الحجّة عند ظُهوره ا
[تفسير القُمّي]
✦ قولهِ "عليه السلام" في مَعنى قَولهِ تَعالى: {كذّبتْ ثمودُ بطغواها} بأنَّ #ثمود #رهطٌ مِن #الشيعة..
الحديثُ هُنا في طَبقةِ #الإشارة..
فإنَّ هذا المُصطلح ( #ثمود) في مرحلةِ #العبارة #يُشير إلى قوم صالح الذين قتلوا الناقةَ وقتلوا فَصيها..
وهذهِ الناقة هي آيةٌ مِن آياتِ الله،
#وهي #رمزٌ #يُشير إلى #مُحمّدٍ وآلِ مُحمّدٍ..
فهذهِ الآية هي في سلسلةِ الآياتِ تعود إلى الآيةُ العُظمى،
وهذهِ الآياتُ هي آثارٌ ورُموزٌ لِمُحمّدٍ وآلِ مُحمّد "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم"..
فإنَّ هذهِ الناقةَ التي كانتْ آيةَ صالح في قومه.. #ترمزُ في وجْهٍ مِن وُجوهها إلى #ظُلامة #عليّ #وفاطمة وكذلك #ترمز #وتُشير إلى #ظُلامة #الحُسين.
:
أمَّا #رَمزيّةُ عقْر الناقة وذبْح فصيلها إلى #ظُلامةِ_فاطمة "صلواتُ اللهِ عليها"..
فالصُورةُ واضحة..
فكما أنَّ قومَ صالح عَقروا الناقة وفصيلها، ولم يحفظوا آية نبيّهم التي خلّفها فيهم.. فكذلكَ هذهِ #الأُمّة المُنقلبة على أعقابها، فقد #قتلوا #الزهراء #ومُحْسنها،
#ولم يحفظوا وديعةَ رسول اللهِ التي خلّفها فيهم..
#ولِذلك قالتُ #الصدّيقةُ الكُبرى "صلواتُ الله عليها" #يوم خرجتْ #خَلْف #أميرالمُؤمنين حينَ استخرجوهُ مِن مَنزله..
خرجتْ #الزهراء خَلْفهُ
وقالتْ لهم:
(خَلّوا عن ابن عمّي، فو الّذي بَعثَ مُحمَّداً أبي بالحقّ إنْ لم تُخلّوا عنه لأنشرنَّ شعري ولأضعنَّ قميص رسول الله على رأسي، ولأصرُخنَّ إلى الله تبارك وتعالى، فما صالحٌ بأكرم على اللهِ مِن أبي، ولا الناقةُ بأكرم منّي، ولا الفصيلُ بأكرم على اللهِ مِن ولدي..)
[الاحتجاج]
فالسيدة #الزهراء هُنا تذكرُ الناقةَ وفصيلها لأنّها آيةٌ #ترمزُ #لظلامةِ مُحمّدٍ وآلِ مُحمّد..
فهذا المُصطلح " #ثمود" في مرحلةِ الإشارة #يَرمزُ إلى #أعداء العترة الطاهرة.. إلى الذين #قَتَلوا #فاطمة
#وقَتَلوا #مُحْسنها.. وحاربوا العترة الطاهرة "صلواتُ الله عليهم"
أيضاً آيةُ الناقةِ وفصيلها ترمزُ إلى ظُلامةِ سيّدُ الشُهداء.. فحين ذَبَحوا عبدالله الرضيع على صَدْره، قال بعد أن قذفَ دمَ الرضيعِ إلى السماء فلم يسقط مِن ذلك الدم قطرة إلى الأرض،
قال: (الّلهمَّ لا يكون أهون عليك مِن فصيل - ناقة صالح -).
[بحار الأنوار: ج45]
#فحقيقةُ الذي ذَبَحَ الرضيع هُو #ثمودٌ أيضاً، هُو #عَدوّ_فاطمة وآل فاطمة..
أمَّا حرملة فكانَ آلةً قامتْ بتنفيذ عمليّة القَتل..
وهذا واضحٌ في ثقافةِ العترة الطاهرة..
#فمَنطِقُ أهْل البيت هُو أنَّ #الحُسين #قُتِل يوم كُتِبَ الكتاب كما جاءَ عن صادق العترة "صلواتُ الله عليه في [الكافي الشريف: ج1]
يَعني أنَّ الحُسين قد #قُتِل #يوم #كتابةِ #الصحيفة #المشؤومة التي تشتملُ على مُخطّطِ برنامج السقيفة وتفاصيلهِ..
والذي كَتَب هذهِ الصحيفة المشؤومة هُم عادٌ وثمود (وهم رُموز السقيفة #ابوبكروعمر لعنهم الله).
ولذا فإنَّ #سيّدالشهداء بعد أن رَموهُ بالسَهم المُثّلث،
تَقول الرواية في [بحار الأنوار: ج45]:
(ثُمّ وضع يده ثانيا فلمّا امتلأتْ لطّخَ بها رأسه ولِحيته وقال هكذا أكون حتّى ألقى جدّي رسول الله وأنا مَخضوبٌ بدمي وأقول يا رسول الله قتلني فلان وفلان).
#قَطْعاً الإمام ذكر #أسماءهُما وهُما الأوّل والثاني( #ابوبكروعمر لعنهماالله) ..
#ولكن هذا #التحريف مِن #الرُواة
ومِن #الكُتب.
✦ أمَّا ثمود في زماننا هذا هُم كما قال عنهم الإمام #الصادق "صلواتُ اللهِ عليه": بأنَّ ثمود رهطٌ مِن الشيعة، استحبُّوا العَمى على الهُدى فأخذتهم صاعقةُ العذاب الهُون وهو سيفُ #القائم.
هؤلاء الثموديّون هُم أعداءُ إمامِ زماننا في هذا الزمان..
هُناك خَطٌّ في الوسط الشيعي يُمكن أن نَصطلحَ عليه (بالخطّ الثمودي) هَؤلاء "ثمودُ الشيعة"..
أمَّا أوصافُهم فإنَّ الآيةَ تتحدّث عن وصْفهم فتقول: {فهديناهم فاستحبُّوا العَمى على الهُدى}
يَعني أنّنا هَديناهم وبَيَّنا لهم الحقائق، ولكنّهم استحبّوا العَمى على الهُدى.. فقُلوبهم تَميلُ إلى فِكْرِ النواصب ولا تَميلُ إلى فِكْر آلِ مُحمّد..!
(وهذهِ النماذج كثيرةٌ في واقعنا الشيعي على مُستوى المراجع، والفُقهاء، والمُفكّرين، والخُطباء، والشُعراء، والفضائيّات...)
هؤلاء مَجموعاتٌ شيعيّةٌ ابتعدتْ عن مَنهج آلِ مُحمَّد بأن #تَركتْ فِكْرَ آلِ مُحمَّد وتَركتْ حَديثهم ومَنطقهم البليغ الواضح.. وذَهبتْ تَركضُ وراءَ الفِكْر الناصبي المُخالف لِمنطق العِترة الطاهرة..!
هؤلاء حين تتحدّث الآيةُ عن طُغيانهم
وتقول: {كذّبتْ ثمودُ بطغواها}
#المُرادُ مِن الطُغيان هُنا هُو طُغيانُ العِلْم.. كما جاءَ في بعضِ الروايات الشريفة هذه المضامين: (أنَّ مِن العُلماء جبابرة) أي جبابرةٌ في عِلْمهم..
#وروايات أُخرى تقول: (لا تُسمُّوهم عُلماء سمُّوهم قُطَّاع طرق)
هؤلاء المجموعات الثموديّة في الواقع الشيعي سيكونونَ في مُواجهة الإمامِ الحجّة عند ظُهوره ا
هُتِك حجابُ الله
لكنهم #فشلوا في ذلك كما جاء في قوله تعالى " يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللهِ بِأَفْواهِهِمْ وَاللهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ" فجاء بعض #الشرذمة #ليحرقوا دار #الزهراء عليها السلام فقالت: " يبن #الخطاب! اتراك #محرقا علي #بابي؟! قال:…
↖️
وهذا النص تجده في #كتب كلا #الفريقين فاي نوع من #البشر واي #اسلام يدعون به هؤلاء؟
أهكذا #اوصى رسول الله #بعترته؟! حين قال: أني قد #تركت فيكم #الثقلين #كتاب الله و #عترتي أهل بيتي فانظروا كيف #تخلفوني فيهما،
أاوصى #بحرق الدار ومن فيها!!، أي #ظلم حل #بالسيدة فاطمة #الزهراء سلام الله عليها جعلها #تبكي وتقول:
اللهم إليك نشكو فقد نبيك ورسولك وصفيك، وارتداد أمته علينا، ومنعهم إيانا حقنا الذي جعلته لنا في كتابك المنزل على نبيك المرسل"
وهذا النص تجده في #كتب كلا #الفريقين فاي نوع من #البشر واي #اسلام يدعون به هؤلاء؟
أهكذا #اوصى رسول الله #بعترته؟! حين قال: أني قد #تركت فيكم #الثقلين #كتاب الله و #عترتي أهل بيتي فانظروا كيف #تخلفوني فيهما،
أاوصى #بحرق الدار ومن فيها!!، أي #ظلم حل #بالسيدة فاطمة #الزهراء سلام الله عليها جعلها #تبكي وتقول:
اللهم إليك نشكو فقد نبيك ورسولك وصفيك، وارتداد أمته علينا، ومنعهم إيانا حقنا الذي جعلته لنا في كتابك المنزل على نبيك المرسل"
أخرجه مسلم في " الجامع الصحيح "
(٢ / ٩٢) ح /
🔵حدثنا ابن نمير، حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا أبي - ح -
وحدثنا زهير بن حرب والحسن بن علي الحاواني قالا: حدثنا
يعقوب وهو ابن إبراهيم، حدثنا أبي، عن صالح، عن ابن
شهاب، أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي
أخبرته: أن #فاطمة سلام الله عليها بنت #رسول الله
سألت #أبا بكر بعد #وفاة رسول الله أن يقسم لها
#ميراثها مما ترك #رسول الله مما أفاء #الله عليه،
فقال لها أبو #بكر: إن رسول الله قال: " لا نورث ما تركنا صدقة " قال: وعاشت بعد رسول الله
ستة أشهر، وكانت #فاطمة الزهراء تسأل #أبا بكر نصيبها مما
#ترك رسول الله من #خيبر و #فدك و #صدقته بالمدينة
#فأبى أبو بكر عليها ذلك. وقال: لست تارك شيئا كان
رسول الله يعمل به إلا عملت به إني #أخشى إن #تركت
شيئا من أمره أن #أزيغ، فأما #صدقته بالمدينة فدفعها
#عمر إلى #علي و #عباس، فغلبه عليها علي عليه السلام. وأما
#خيبر و #فدك فأمسكهما #عمر وقال: هما صدقة رسول الله
كانتا لحقوقه التي تعروه ونوائبه وأمرهما إلى من
ولي الأمر قال: فهما على ذلك إلى اليوم.
(٢ / ٩٢) ح /
🔵حدثنا ابن نمير، حدثنا يعقوب بن إبراهيم، حدثنا أبي - ح -
وحدثنا زهير بن حرب والحسن بن علي الحاواني قالا: حدثنا
يعقوب وهو ابن إبراهيم، حدثنا أبي، عن صالح، عن ابن
شهاب، أخبرني عروة بن الزبير أن عائشة زوج النبي
أخبرته: أن #فاطمة سلام الله عليها بنت #رسول الله
سألت #أبا بكر بعد #وفاة رسول الله أن يقسم لها
#ميراثها مما ترك #رسول الله مما أفاء #الله عليه،
فقال لها أبو #بكر: إن رسول الله قال: " لا نورث ما تركنا صدقة " قال: وعاشت بعد رسول الله
ستة أشهر، وكانت #فاطمة الزهراء تسأل #أبا بكر نصيبها مما
#ترك رسول الله من #خيبر و #فدك و #صدقته بالمدينة
#فأبى أبو بكر عليها ذلك. وقال: لست تارك شيئا كان
رسول الله يعمل به إلا عملت به إني #أخشى إن #تركت
شيئا من أمره أن #أزيغ، فأما #صدقته بالمدينة فدفعها
#عمر إلى #علي و #عباس، فغلبه عليها علي عليه السلام. وأما
#خيبر و #فدك فأمسكهما #عمر وقال: هما صدقة رسول الله
كانتا لحقوقه التي تعروه ونوائبه وأمرهما إلى من
ولي الأمر قال: فهما على ذلك إلى اليوم.