ألا إن لكم منايا، تتبعها بلايا، ألا وإن عند #علي عليه السلام، علم المنايا، والبلايا، وميراث الوصايا وفصل الخطاب، وأصل الأنساب، على منهاج هارون بن عمران من موسى عليهما السلام إذ يقول له #رسول الله صلى الله عليه وآله: أنت #وصيي في أهل بيتي، #وخليفتي في أمتي، #وأنت مني بمنزلة #هارون من موسى، ولكنكم تأخذتم #سنة بني إسرائيل، #فأخطأتم الحق فأنتم تعلمون ولا تعلمون،
أما والله #لتركبن#طبقا عن طبق، حذو النعل بالنعل والقذة بالقذة
أما والذي نفس سلمان بيده: لو #وليتموها#عليا لأكلتم منفوقكم، ومن تحت أقدامكم، ولو دعوتم الطير لأجابتكم في جو السماء، ولو دعوتم الحيتان من البحار لأتتكم، ولما عال ولي الله، ولا طاش لكم سهم من فرائص الله ولا اختلف اثنان في حكم الله،
#فوالله لقد #سلمنا عليه #بالولاية وإمرة المؤمنين، مرارا جمة مع نبينا، كل ذلك يأمرنا به، ويؤكده علينا
فما بال القوم؟ عرفوا فضله #فحسدوه، وقد حسد هابيل قابيل فقتله، #وكفارا قد ارتدت أمة موسى بن عمران، #فأمر هذه الأمة كأمر #بني إسرائيل، فأين يذهب بكم أيها الناس
والله #لترتدن#كفارا، #يضرب بعضكم رقاب بعض بالسيف، يشهد الشاهد على الناجي بالهلكة، ويشهد الشاهد على الكافر بالنجاة،
ألا وإني أظهرت أمري، #وسلمت#لنبيي،# واتبعت #مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة #عليا أمير المؤمنين عليه السلام وسيد الوصيين، وقائد الغر المحجلين، وإمام الصديقين، والشهداء والصالحين.
وأصبحت السيدة #فاطمة «صلى الله عليهاوآلها» #تنادي: وا سوء صباحاه.
فسمعها أبو بكر[عليه لعائن الله]، فقال لها: إن صباحك لصباح سوء.!!!!!!!!!!!
#واغتنم القوم الفرصة لشغل الإمام #علي بن أبي طالب «عليه السلام» #برسول الله «صلى الله عليه وآله» وانقطاع بني هاشم عنهم بمصابهم برسول الله «صلى الله عليه وآله»، فتبادروا إلى ولاية الأمر،
#واتفق لأبي بكر ما اتفق، لاختلاف الأنصار فيما بينهم، وكراهية الطلقاء والمؤلفة قلوبهم من تأخر الأمر حتى يفرغ بنو هاشم، فيستقر الأمر مقره، #فبايعوا أبا بكر لحضوره المكان..
#فقال: يا رسول الله انسبني من أنا لتعرف الناس قرابتي منك،
#فقال: #ياعلي خلقت أنا وأنت من عمودين من #نور معلقين من تحت العرش، يقدسان الملك من قبل أن يخلق الخلق بألفي عام، ثم خلق من ذينك العمودين نطفتين بيضاوين ملتويتين، ثم نقل تلك النطفتين في الأصلاب الكريمة إلى الأرحام الزكية الطاهرة حتى جعل نصفها في صلب عبد الله، ونصفها في صلب #أبي_طالب، فجزء أنا، وجزء أنت، وهو قول الله عز وجل: " وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسبا و صهرا وكان ربك قديرا
#ياعلي أنت مني وأنا منك، سيط لحمك بلحمي، و دمك بدمي، #وأنت السبب فيما بين الله وبين خلقه بعدي، فمن جحد ولايتك قطع السبب الذي فيما بينه وبين الله، وكان ماضيا في الدرجات
#ياعلي ما عرف الله إلا بي ثم بك، من جحد ولايتك جحد الله ربوبيته،
فلما كان اليوم الثاني أعادوا عليه القول، #فلم يجبهم عن شيء مما سألوه،
فلما كان اليوم الثالث قالوا له: يا رسول الله، إن حدث بك حدث فمن لنا من بعدك، ومن القائم فينا بأمرك؟
#فقال لهم: إذا كان غدًا هبط #نجم من السماء في #دار رجل من أصحابي، فانظروا من هو، فهو #خليفتي عليكم من بعدي، والقائم فيكم بأمري،
ولم يكن فيهم أحد إلا وهو يطمع أن يقول له أنت القائم من بعدي،
فلما كان اليوم الرابع، جلس كل رجل منهم في حجرته، ينتظر هبوط النجم، إذ #انقضّ #نجم من السماء قد غلب #ضوؤه على ضوء الدنيا حتى #وقع في #حجرة_عليٍّ (عليه السلام)،
#فهاج_القوم، #وقالوا: والله لقد ضلَّ هذا الرجل وغَوى، وما ينطق في ابن عمّه إلا بالهوى!،!!!! #فأنزل الله تبارك وتعالى في ذلك: {والنجم إذا هوى * ما ضلَّ صاحبكم وما غوى * وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحيٌ يوحى} إلى آخر السورة»
روى الزبير بن العوام قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يدعو النساء إلى البيعة حين نزلت هذه الآية (يا أيها النبي إذا جاءك المؤمنات يبايعنك)، فكانت فاطمة بنت أسد أم علي بن أبي طالب عليه السلام أول امرأة بايعت.
إن #الله تبارك وتعالى فضل الأرضين والمياه بعضها على بعض, فمنها ما تفاخرت ومنها ما بغت, فما من ماء ولا أرض إلا عوقبت لتركها التواضع لله, حتى #سلط الله المشركين على الكعبة وأرسل إلى #زمزم ماء #مالحا حتى #أفسد طعمه,
وإن أرض #كربلاء وماء الفرات #أول أرض وأول ماء #قدس الله تبارك وتعالى وبارك الله عليهما,
#فقال لها: تكلمي بما فضلك الله تعالى فقد تفاخرت الأرضون والمياه بعضها على بعض,
قالت: أنا أرض الله المقدسة المباركة, الشفاء في تربتي ومائي, ولا فخر بل خاضعة ذليلة لمن فعل بي ذلك, ولا فخر على من دوني بل شكرا لله #فأكرمها وزادها بتواضعها وشكرها لله #بالحسين (والـﷺــه) وأصحابه.
أما تعلم أنه من خاف لخوفنا أظله الله في ظل عرشه, وكان #محدثه#الحسين (والـﷺــه) تحت العرش, وآمنه الله من أفزاع يوم القيامة, يفزع الناس ولا يفزع, فإن فزع وقرته الملائكة وسكنت قلبه بالبشارة.
أين عمر بن سعد؟ ادعوا لي عمر! فدعي له، وكان كارها لا يحب أن يأتيه
#فقال: يا عمر أنت تقتلني؟ تزعم أن يوليك الدعي بن الدعي بلاد الري وجرجان، #والله#لا تتهنأ بذلك أبدا، عهدا معهودا، فاصنع ما أنت صانع، فإنك #لا تفرح بعدي بدنيا ولا آخرة، ولكأني #برأسك على قصبة قد نصب بالكوفة، #يتراماه الصبيان ويتخذونه غرضا بينهم...»
رُوي إن عبيد الله بن زياد [عليه لعائن الله] حمل #الرأس الشريف على يديه وجعل ينظر اليه، #فارتدعت يداه، فوضع الرأس على فخذه، #فقطرت قطرة من #الدم من نحره الشريف على ثوبه #فحرقه، حتى اذا وصل الى #فخذه#فجرحه، وصار جرحاً #منكراً عالجه #فلم يتعالج، حتى ازداد نتناً #وعفونة،
ولم يزل يحمل معه المسك لاخفاء تلك العفونة حتى هلك".
روي إن رسول قيصر كان عند يزيد بن معاوية، فلما رأى الرأس المقدس قام اليه وقبله، الأمر الذي أغضب يزيد فأمر بقتله، وعندما قتل هذا الرجل سمع الجالسون #صوتاً عالياً من #الرأس الشريف
#قال: رجل من #أمتي#يبغض#عترتي لا تناله شفاعتي، كأني بنفسه بين أطباق #النيران يرسب تارة ويطفو أخرى وإن جوفه ليقول: عق عق.
وروى الحافظ ابن حجر العسقلاني في (لسان الميزان) (ج 5 ص 377 ط حيدر آباد) بعين ما تقدم عن (تاريخ بغداد) سندا (باديا عن محمد بن يزيد) ومتنا إلى قوله: أطباق النيران، وذكر بدل قوله كأني بنفسه: كأني به.
ومنهم الحافظ ابن عساكر الدمشقي في (تاريخ دمشق) (ج 4 ص 339 ط روضة الشام). روى الحديث من طريق الخطيب عن ابن أبي الأزهر، عن جابر بعين ما تقدم عن (تاريخ بغداد).