قرأنا لكم

هذه #الولاية شعاع من #ولاية الرب تقدست ذاته..

#الامام_الخامنئي
#عيد_الغدير
@islammohamadi

‌ 💠 #عيد_الغدير يوم #ولاية_إمامين

بقلم: سماحة #الشيخ_بناهيان

🔸 إن سبب اشتهار هذه الآية الكريمة (یا اَیُّهَا الَّذینَ ءامَنُوا اَطیعُوا اللهَ وَأَطیعُوا الرَّسُولَ وَاُولِی الاَمرِ مِنکُم) بولاية المعصومين (عليهم السلام) بين المؤمنين بسبب وجود عبارة «أولي الأمر»، ونحن قد بذلنا جلّ اهتمامنا بدلالة الآية على ولاية أولي الأمر وتحديد مصاديقهم من خلال أحاديث رسول الله (صلى الله عليه وآله) فهو عمل ضروري لابدّ منه. ولكن حريّ بنا أن نقف في هذه الآية عند إطاعة الرسول (صلى الله عليه وآله) أكثر من لزوم إطاعة أولي الأمر.

🔸لقد تكرّر فعل «أطيعوا» في هذه الآية مرّتين؛ مرّة قبل كلمة «اللّه» ومرّة قبل كلمة «الرسول». مع أنه كان بالإمكان عطف كلمة «الرسول» على لفظ الجلالة والاكتفاء بـ «أطيعوا» واحدة. كما في العبارة التالية قد عطفت «أولي الأمر» على «الرسول». وحتى كان بالإمكان عطف الكلمات الثلاث بعضا على بعض باستخدام «أطيعوا» مرّة واحدة.

🔸أما هذا الأسلوب أي أمر الناس بإطاعة الله ثم أمرهم بإطاعة الرسول عبر جملة مستقلة كاملة وبتكرار الفعل، يدل على تأكيد الله المتعال على إطاعة الرسول وكذلك يدل على أن قضية إطاعة رسول الله (صلى الله عليه وآله) ليست بقضية خالية من الجدل.

🔸كأن الله يقول للناس أن لرسولي كلاما وحديثا لم يأت في القرآن بصراحة ولم يكن من أوامري المباشرة، ولكن باعتباره (مَا یَنطِقُ عَنِ الهَوَی، إن هُوَ اِلّا وَحیٌ یوُحَی) تجب إطاعته كما تجب إطاعتي. إذن أراد القرآن عبر هذه الآية أن يؤكّد على ضرورة إطاعة الرسول. وفعلا لو كانت الأمة تطيع الرسول كاملا لما حصل نزاع على إطاعة أولي الأمر وتحديد مصاديقهم ولما همّشوا أوامر النبي (صلى الله عليه وآله) الصريحة.

🔸إذن فالولاية التي تجلّت غربتها في يوم الغدير ليست ولاية أمير المؤمنين (عليه السلام) بل قبلها وأهمّ منها هي ولاية رسول الله (صلى الله عليه وآله). ومع الأسف لم تكن هذه الظاهرة هي الأولى من أنواعها بل لها سابقة. فهؤلاء الذين كانوا يستفسرون بحضور النبي (صلى الله عليه وآله) وتحت حاكميّته عن مبادئ أوامره ويسألونه «أهي من الله أم من عندك؟» من الواضح أنهم ماذا سيفعلون بعد ارتحاله بأوامره.

🔴 اقرأ المقال كاملا عبر الرابط التالي:
http://arabic.bayanmanavi.ir/post/234

✅ t.center/read4uu

بمناسبة #عيد_الغدير

#صف_لي_علياً

قال معاوية لعدي بن حاتم: صف لي علياً؟ فقال : إن رأيت أن تعفيني، قال: لا أعفيك
قال: كان والله بعيد المدى شديد القوى، يقول عدلاً ويحكم فصلاً تتفجر الحكمة من جوانبه، والعلم من نواحيه، يستوحش من الدنيا وزهرتها ويستأنس بالليل ووحشته

وكان والله غزير الدمعة طويل الفكرة، يحاسب نفسه إذا خلا ويقلب كفيه على ما مضى، يعجبه من الناس القصير، ومن المعاش الخشن

وكان فينا كأحدنا يجيبنا إذا سألناه ويدنينا إذا أتيناه ونحن مع تقريبه لنا وقربه منها لا نكلمه لهيبته، ولا نرفع أعيننا إليه لعظمته، فإن تبسم فعن اللؤلؤ المنظوم

يعظم أهل الدين، ويتحبب إلى المساكين، لا يخاف القوي ظلمه ولا ييأس الضعيف من عدله

فأقسم لقد رأيته ليلة وقد مثل في محرابه وأرخى الليل سرباله وغارت نجومه ودموعه تتحادر على لحيته وهو يتململ تململ السليم ويبكي بكاء الحزين

فكأني الآن أسمعه وهو يقول: يا دنيا إليّ تعرضتِ أم إليّ أقبلتِ؟ غرّي غيري لا حان حينك، قد طلقتُك ثلاثاً لا رجعة لي فيك، فعيشك حقير وخطرك يسير

آه من الزاد وبعد السفر وقلة الأنيس،

قال: فوكفت عينا معاوية وجعل ينشفها بكمه، ثم قال: يرحم الله أبا الحسن كان كذلك فكيف صبرك عنه؟ قال: كصبر من ذُبح ولدها في حجرها فهي لا ترفأ دمعتها ولا تسكن عبرتها. قال : فكيف ذكرك له؟ قال: وهل يتركني الدهر ان أنساه؟

✍ #الشهيد_مطهري، قصص الأبرار، (وكذلك فلسفة الأخلاق والإسلام ومتطلبات العصر).

telegram:
read4uu
islammohamadi

‍ بمناسبة #عيد_الغدير.. #عيد_الولاية

🌺واقعة الغدير ومنطق الشيعة

﴿يا أيها الرسولُ بلّغْ ما أُنزلَ إليك من ربّك وإن لم تفعل فما بلّغت رسالته﴾ [المائدة: 67]

✳️ يتسم لحن هذه الآية بالشدّة، فالآية تشير إجمالاً إلى أن الموضوع مهم لدرجة أنّ #النبي إن لم يبلّغه فما بلّغ شيئاً من رسالته.

✅ أجمعت الشيعة والسنة على أنّ سورة المائدة هي آخر سورة نزلت على النبي وأنّ هذه الآيات من آخر الآيات النازلة عليه صلى الله عليه وآله.

✳️ فالشيعة تسأل ما هذا الأمر الذي يقع ضمن الأوامر الأخيرة ويبلغ من الأهمية ما لو ترك النبي تبليغه لأصبح جميع ما بلّغه قبل ذلك كأن لم يكن؟

✅ لن تستطيعوا الإشارة إلى موضوع يتعلّق بالأعوام الأخيرة من عمر النبي وهو يحظى بتلك الأهمية بأنه إن لم يبلَّغ ذلك الأمر، لم يبلَّغ شيء.

✳️ إلا أننا نقول إنه موضوع الإمامة حيث تصبح الأمور كلها كلا شيء ما لم تكن الإمامة، أي يفقد الإسلام وحدته وتماسكه من الأساس.

✅ بالإضافة إلى ذلك فإن الشيعة تحتج بكلمات السنة أنفسهم ورواياتهم على أن هذه الآية قد نزلت في غدير خم.

📝 المفكر الشهيد المطهري، الإمامة.

🌺🌺 نبارك عيد الغدير السعيد عيد الله الأكبر لجميع المسلمين، آملين أن تجتمع الأمة على التمسك بولاية أمير المؤمنين عليه السلام وتسير على نهجه وهديه.

telegram:
read4uu
islammohamadi

من كلمات الإمام الخمينى (قدس سره) حول #عيد #الغدير:

• #عيد_الغدير هو من أكبر الأعياد المذهبية.
وهو عيد المستضعفين وعيد المحرومين وعيد المظلومين في العالم أجمع.
العيد الذي اختار فيه الباري تبارك وتعالى أمير المؤمنين (ع) بوساطة الرسول الأكرم (ص)، لتطبيق الأهداف الإلهية وتبليغها ومواصلة طريق الأنبياء.

#من_كنت_مولاه_فهذا_علي_مولاه
#عيد_الغدير
#غدير_خم
https://www.facebook.com/read4uu/photos/a.941342562554510.1073741828.941333179222115/975627752459324/?type=3

#أعمال_يوم_الغدير

ـ الصوم.
ـ الغسل.
ـ زيارة أمير المؤمنين عليه السلام (وهي الزيارة المذكورة في كتب الأدعية تحت عنوان زيارة يوم الغدير).
ـ قراءة دعاء الندبة.
ـ صلاة ركعتين قبل زوال الشمس يقرأ في كل ركعة الحمد والإخلاص عشر مرات، وآية الكرسي عشر مرات، وسورة القدر عشر مرات.
ـ أن يهنئ من لاقاه من إخوانه المؤمنين بقوله: "الحمد لله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية أمير المؤمنين عليه السلام".
ـ وينبغي في هذا اليوم تحسين الثياب والتزيُّن، واستعمال الطيب، والسرور والابتهاج، والتوسيع على العيال، وإطعام المؤمنين وتفطير الصائمين، وزيارة المؤمنين والتبسم في وجوههم، وشكر الله تعالى على نعمته العظمى نعمة الولاية، والإكثار من الصلاة على محمد وآل محمد عليهم السلام .

المؤاخاة يوم الغدير

وصيغتها: هي أن يضع المؤمن يده اليمنى على اليد اليمنى لأخيه المؤمن ويقول: "وآخيتك في الله وصافيتك في الله وصافحتك في الله وعاهدت الله وملائكته وكتبه ورسله وأنبياءه والأئمة المعصومين عليهم السلام على أني إن كنت من أهل الجنة والشفاعة وأُذن لي بأن أدخل الجنة لا أدخلها إلا وأنت معي. ثم يقول أخوه المؤمن قبلت".

ثم يمكن للأخوين المؤمنين إسقاط بعض حقوق الأخوة عن بعضهما.

#عيد_الغدير
telegram.me/read4uu
telegram.me/islammohamadi

#18ذي_الحجة
#عيد_الغدير في كلام #الامام_الخامنئي

#سمات_الحاكم

«إن الإمام المعصوم إنسان رفيع؛ قلبه من الناحية الدينية يمثل مرآة مضيئة لأنوار الهداية الإلهية، وروحه تتصل بمنهل الوحي، خالصة هدايته؛ ومن ناحية الأخلاق الإنسانية فإن سيرته وأخلاقه ممزوجتان بالفضيلة، لا سبيل للأهواء النفسية إليه؛ لا تغلبه المعصية، ولا يغلِّب الشهوات والنزوات على نفسه؛ ولا يبعده الغضب والسخط عن صراط الله.

أما سياسياً، فله رؤية ثاقبة بنحو يرقب بعينة الفاحصة أخفى التحركات وأدق الأحداث في حياة المجتمع، وكما يقول أمير المؤمنين: "والله لا أكون كالضبع تنام على طول اللدم"؛ مقدام ذو قوة روحية ومعنوية في مواجهة عواصف الحياة والوقائع التي ليست على دينه، فيردد لأجلها "فلو أن امرأً مسلماً مات من بعد هذا أسفاً ما كان به ملوماً، بل كان به عندي جديراً".

لقد كان أمير المؤمنين "عليه الصلاة والسلام" شجاعاً في مواجهته للأخطار بالمستوى الذي يصرح بعدم قدرة أي أحد على مواجهة الفتنة التي فقأ عينها ــ ومراده بذلك فتنة الخوارج أو فتنة الناكثين ــ، فتلك المعنويات والتدين والأخلاق والفضائل من ناحية، وتلك الرؤية الثاقبة والشجاعة والتضحية والمشاعر الإنسانية المرهفة إلى جانب الصلابة والقوة المعنوية والروحية في ناحية أخرى؛ إنما منشؤها جميعاً العصمة؛ لأن الله سبحانه قد اجتباه لمنزلة العصمة ولا منفذ للمعصية والخطأ إلى عمله؛ فإذا ما وقف مثل هذا الإنسان على هرم المجتمع تحقق بذلك غاية ما تنشده الرسالات بأجمعها؛ هذا هو معنى الغدير، وهذا ما تحقق في الغدير».

🔸 telegram.me/read4uu
🔸 telegram.me/islammohamadi
🔸 www.facebook.com/read4uu/
🔸 www.facebook.com/islammohamadi
🔸 www.facebook.com/sarkhat.amal.313/

#18ذي_الحجة
#عيد_الغدير في كلام #الامام_الخامنئي

#الغدير #تجسيد_لإدارة_المجتمع

«إن قضية الغدير وتنصيب أمير المؤمنين (عليه الصلاة والسلام) ولياً على أمر الأمة الإسلامية، من قبل #النبي_الأكرم (ص) قضية عظيمة وذات دلالات عميقة، تدخّل فيها النبي الأكرم (ص) في إدارة المجتمع.

إن معنى هذه الحادثة في اليوم الثامن عشر من ذي الحجة في السنة الهجرية العاشرة أن الإسلام يدرك أهمية مسألة إدارة المجتمع, فلم يهملها أو يتعامل معها ببرود، والسبب في ذلك أن إدارة المجتمع في أكثر مسائله تأثيراً، وان تعيين أمير المؤمنين الذي هو تجسيد للتقوى والعلم والشجاعة والتضحية والعدل من بين أصحاب النبي يثبت أبعاد هذه الإدارة، وبذلك يتضح أن هذه الأمور هي التي يجب توفرها في إدارة المجتمع»(2).

(2) أثر عيد الغدير على الأمة الإسلامية 18/ ذي الحجة /1425 هـ.ق.

🔸 telegram.me/read4uu
🔸 telegram.me/islammohamadi
🔸 www.facebook.com/read4uu/
🔸 www.facebook.com/islammohamadi
🔸 www.facebook.com/sarkhat.amal.313/

#18ذي_الحجة
#عيد_الغدير في كلام #الامام_الخامنئي

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم

{الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمْ فَلاَ تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا}.

#الغدير #امتداد_لخط_الرسالات_الإلهية

«ينبغي أن لا يُنظر إلى واقعة الغدير التاريخية الكبرى التي اتخذناها اليوم عيداً على أنها مناسبة مذهبية؛ فحادثة الغدير بمغزاها الحقيقي لا تخص الشيعة لوحدهم وإن كان الشيعة يتخذون من يوم تنصيب مولى المتقين للإمامة والولاية عيداً ويقيمون فيه مراسم الشكر، حيث إن يوم الغدير يمثل في الحقيقة امتداداً لخط الرسالات الإلهية بأسرها، وهو تتويج لهذا الخط الأرحب الزاهر على مر التاريخ. وإذا ما ألقينا نظرة على الرسالات الإلهية نجد أن الأنبياء والرسل قد تناقلوا هذا الخط الأرحب عبر التاريخ حتى آل إلى النبي الأكرم الخاتم، ثم تجسّد وتبلور عند نهاية حياة هذا الرجل العظيم على هيئة واقعة الغدير»(1).

(1) الغدير امتداد لخط الرسالات الإلهية: 18 ذي الحجة 1422هـ.

🔸 telegram.me/read4uu
🔸 telegram.me/islammohamadi
🔸 https://www.facebook.com/read4uu/
🔸 https://www.facebook.com/islammohamadi