پژواک قلم

#ظلم
Channel
Logo of the Telegram channel پژواک قلم
@pezhvakeghalamPromote
84
subscribers
53
links
در این کانال از فریاد قلم می گوییم تا پژواک آن به گوش ها برسد و کنشگری خشونت پرهیز و مطالبه گری مدنی بعنوان حقوق شهروندی راه خود را در اذهان عمومی باز کند.
دروغ بزرگ

رضارضائی. ۱۴۰۳/۶/۳۱

آیا همه‌ی دلائل و شواهد، در مورد حکومت‌های خود برانداز دروغ بود؟

مقدمه: قدرمسلم آن است که با تغییرات گسترده در نظام‌های حکومتی و شیوه‌های حکمرانی، باید بپذیریم که  نه‌تنها در مسیر خود براندازی نیستند؛ بلکه در راه تقویت خود و تصرف مواضع ملت‌ها هستند.
یکم: نزدیک به یک سال است ماجرای غزه ادامه دارد و در سراسر جهان بر علیه حکومت غاصب و جنایت‌کار صهیونیستی تظاهرات کرده و در مجامع بین‌المللی بر علیه او قطعنامه صادر می‌شود و در کشور خودش هم با اعتراضات گسترده مواجه است؛ اما #ظلم و #ظالم همچنان پابرجاست؛
دوم: نزدیک به یک سال است که جبهه‌ی مقاومت از چندین طرف به رژیم غاصب حمله‌ور شده و مراکز نظامی، فرماندهی و حتی کشتی‌های آنها را مورد حمله قرار می‌دهند، اما ظلم و ظالم پابرجاست؛
سوم: چندین سال است که می‌گویند غرب و بخصوص #آمریکا و هم‌فکران و متحدانش رو به افول و اضمحلال هستند، اما ظلم و ظالم همچنان پابرجاست؛
چهارم: نزدیک به یک سال است که فرماندهان ما در سوریه و لبنان هدف قرار می‌گیرند و حتی مهمان ما را در خانه‌ی خود ما ترور می‌کنند و نه از جنگ خبری هست و نه از انتقام سخت که البته به نظر #صبرخردمندانه و #هشیاری_عاقلانه‌ای است؛ اما همچنان ظلم و ظالم پابرجاست؛
پنجم: سال‌هاست که در مورد حکومت خودمان می‌گویند که اگر مخالفان و معترضان کاری هم نکنند، رژیم در حال خود ویرانگری و خود براندازی است، اما همچنان #فقر و #فلاکت پابرجاست؛
ششم: گفتند جنبش مهسا و  نسل  Z تمام معادلات را بر هم می‌زند، بعد گفتند NEED ها، جوامع مختلف از جمله کشور ما را با چالش مواجه می‌سازند و چه‌بسا تأثیر مثبتی در حکومت‌داری بگذارد، اما همچنان در بر همان پاشنه می‌چرخد؛
به اعتقاد این کنشگر مدنی:
۱: به نظر می‌رسد که اصطلاحات #خودبراندازی و #خودویرانگری حکومت‌ها، یک دروغ بزرگ بود تا پتانسیل‌ها و ظرفیت‌های #مطالبه_گری و #کنشگر ی_مدنی را خنثی کنند، اما زهی خیال باطل؛
۲: به نظر می‌رسد که ظلم و ظالم توانستند با بهره گیری از علوم و فنون جدید نه تنها افکار را منحرف کرده، بلکه قدرت خود را تحکیم بخشیند اما زهی خیال باطل؛
۳: به نظر می‌رسد که ضرب المثل "کلاه خودتو بگیر تا باد نبره" را ساخته‌اند تا روح اتحاد و همبستگی را از بین برده و روحیه‌ی منفعت طلبی فردی را گسترش دهند تا جوامع از خیزش‌های جمعی به سمت فردگرایی و انزوا و تسلیم حرکت کنند، اما زهی خیال باطل؛

4: به نظر می‌رسد که عملیات گسترده‌ای در راستای از بین بردن روحیه و امید مردم بخصوص در جبهه‌ی مقاومت و مردم ایران در جریان است، اما زهی خیال باطل؛
5: به نظر می‌رسد که جنگ افروزان و کاسبان تحریم و سلاح می‌خواهند زمینه‌های امید و اعتماد را در بین مردم از بین ببرند تا در یک هژمونی هماهنگ، کل مردم منطقه را به یاُس و ناامیدی برسانند، اما زهی خیال باطل.
در واقع امر، آنچه که مورد غفلت واقع شده این است که نخبگان جوان کشورهای دیگر و حتی کشور خودمان نیز به سطح بالایی از علم و دانش در حوزه‌های نانو، هوش مصنوعی، هسته‌ای و... دست یافته‌اند.
آنها با راهبرد صلح پایدار، همه‌ی علم و توان خود را در راه ضدجنگ و خنثی‌کردن تهدیدات استفاده می‌کنند و این امید را زنده نگاه می‌دارند که تغییر در حکومت‌ها و حکمران‌ها، با نهضت بیداری، شیوه‌ها و ابزار دیگری غیر از آنچه درگذشته به ما القا شده نیز، میسر است و "ما می‌توانیم" محقق خواهد شد.


پاینده باد ایران، آزاد، آباد، شاد و متحد

https://t.center/pezhvakeghalam
قاعده‌ی بیست و چهارم شمس تبریزی و رئیس تبریزی
رضارضائی ۱۴۰۳/۴/۲۹

عرفان شمس تبریزی در رئیس تبریزی مؤثر است؟

مقدمه: قاعده‌ی بیست و چهارم شمس جان: < حال که انسان، اشرف مخلوقات است، باید در هر گام به‌خاطر داشته باشد که خلیفه‌ی خدا بر زمین است و طوری رفتار کند که شایسته‌ی این مقام باشد. انسان اگر فقیر شود، به زندان افتد، آماج افترا شود، حتی به اسارت رود، باز هم باید مانند خلیفه‌ای سرافراز، چشم و دل سیر و با قلبی مطمئن رفتار کند >.
یکم: می‌خواهم بخش دوم قاعده‌ی شمس را به رئیس تبریزی برگردانم و بگویم : اگر رئیس شدی، اگر دم از حق و عدالت می‌زنی، اگر در طرحی نو، شورای راهبردی و کمیته های مشورتی انتخاب وزرا تشکیل می‌دهی، اگر طعم فقر را نچشیده ولی درک می کنی، اگر به زندان نمی افتی یا اسیر نمی شوی، بازهم نباید فراموش کنی که فعلا بر اساس برخی گفته ها و محاسبات #رئیس_مجبور هستی، پس چشم و دل سیر و با قلبی مطمئن باید باشی و از وعده ها عدول نکنی.
دوم: اگر موفق نبودی، اشکالی ندارد، لااقل بگو که نمی‌توانی و علت ناتوانی و موانع راه را بگو و زمینه‌ی آموزش مردم برای مقابله با مشکلات موجود را فراهم کن تا ملت با علم و خردمندی فکری برای خودش بکند.
سوم: مرد مردانه، فشارهای قدرت‌های #هزاردستان حاکم در کشور، #لابی‌ها، #تحمیل‌ها، خط‌ونشان کشیدن‌ها، #کارشکنی‌ها و مقاومت‌های فردی و سیستمی را با مردم در میان بگذار و مطمئن باش که #اکثریت قوی و قدرتمند #شصت‌درصدی‌ها، در صورت دیدن صداقت شمارا حمایت می‌کنند؛ چون خواسته‌ای جز مبارزه با #فساد و #ظلم و #سلب_آزادی ندارند.
چهارم: چون رئیس تبریزی تکیه بر کارشناسی و استفاده از تمام ظرفیت‌ها بخصوص در زنان، اقلیت‌ها، مخالفان داشته و نوید دولتی جوان را می‌دهند، بدیهی است که این اصرار و پافشاری، سطح توقعات را بالا برده و این یک حرکت مبارک و میمون در جهت جذب همیاری و کمک قشر خاکستری برای رسیدن به خواسته‌های بالاتر از معیشت، یعنی #آزادی، #برابری و #توسعه است.
پنجم: استفاده از کارشناسان و نخبگان و خبرگان، سپر بسیار قوی است در مقابل اصحاب پیر و زهواردررفته‌ی قدرت که همواره در پی سهم‌خواهی هستند و البته یک راهکار میان‌بر برای رسیدن به لایه‌های پایین، میانی و بخصوص زنان و جوانان زجرکشیده، حذف شده و منزوی شده که اگر به‌درستی انجام شود، شاهد تحول در ساختارها و سیستم‌ها خواهیم بود.
ششم: وقتی رئیس مجبور مدعی مردمی‌بودن است، باید توجه داشته باشد که مردم خیلی سریع سره را از ناسره تشخیص داده و همان‌گونه که با صندوق رأی قهر کردند با او نیز قهر خواهند کرد و دوران گذار و عبور سختی در پیش خواهیم داشت مگر آنکه نشانه‌هایی از امیدواری را ببینند تا امیدوارانه تمام ظرفیت‌های خود را پای رسیدن به آرمان‌های تعالی خواهانه بیاورند.
هفتم: این را قبول کردیم که رئیس تبریزی برای انتخاب وزرا، راهکار و شیوه‌ی نویی را انتخاب کرد؛ اما مطالبه‌ی برگزاری همه پرسی و تغییرات اساسی را فراموش نکرده و امیدواریم آن را هم بدون آسیب به مردم با طرح هایی نو به انجام برساند.
نظر این کنشگر مدنی: عشق، عرفان و محبت، گهر گم‌شده‌ی این روزهای بازار مکاره‌ی سیاست است و مردم نیاز به اسطوره و قهرمان ندارند که خودشان با اکثریت هشتاددرصدی، قهرمان این روزهای #جنبش_اجتماعی هستند، تنها نیاز آنها به صداقت و #کارآمدی است که امید است در رئیس تبریزی و کابینه و معاونان و مشاوران آن هویدا گردد که اگر نشد، جنبش مردمی با اتکا به قدرت جمعی، خردمندی، هشیاری و ابتکارات نوین در عرصه‌ی تعاملات سیاسی و کنشگری مدنی خشونت پرهیز، به شکل‌های نوین بروز خواهد کرد.

پاینده باد ایران آزاد، آباد، شاد و متحد

https://t.me/+QJg_SxlCSLhiYjFk

https://t.center/pezhvakeghalam

@pezhvakeghalam
قاعده‌ی نهم شمس تبریزی و رئیس تبریزی

رضارضائی ۱۴۰۳/۴/۲۷

چه کسانی از صبر ملت سود می‌برند؟

مقدمه: قاعده‌ی نهم شمس تبریزی عبارت است از < <صبرکردن به معنای ماندن و انتظارکشیدن نیست. به معنای آینده‌نگر بودن است. صبر چیست؟ به تیغ نگریستن و گل را پیش چشم مجسم کردن است، به شب نگریستن و روز را در خیال دیدن است. عاشقانِ خدا صبر را همچون شهد شیرین به کام می‌کشند و هضم می‌کنند. می‌دانند زمان لازم است تا هلال ماه به بدر کامل بدل شود> >.
یکم: بخش اول قاعده‌ی نهم شمس عزیز تبریزی، پویایی و عدم ایستایی و نفی انتظارکشیدن بی‌ثمر و التزام به آینده‌نگری که مترادف با داشتن چشم‌انداز، مأموریت،  هدف، برنامه و فعالیت است و موردتوجه #جنبش مردمی #هشتاددرصدی‌ها است را به تصویر می‌کشد.
دوم: بخش دوم قاعده‌ی نهم آن عارف جان، آن قدر عرفانی و امیدوار کننده است که بیشتر مورداستفاده‌ی رئیس مجبور و حکومت و حامیان آن دو است؛ ولی برای مردم با این شبهه مواجه است که چگونه می‌توان عاشق خدا بود و در شب تار ملت، علائم برطرف‌شدن تاریکی، در آمدن هلال ماه، و رسیدن به صبح سپید، را به‌صورت واقعی، عینی و قابل رویت نظاره کرد تا توانی به دست آورد و منتظر بدر کامل بود؟
سوم: شاید بتوان از این قاعده به < < صبر پویا> > و < < انتظار حرکت‌آفرین> > و < < کنشگری آینده‌نگر> > هم رسید.
چهارم: شاید بتوان از قاعده‌ی نهم شمس تبریزی به رفتارهای #رئیس_تبریزی بهتر پی برد که همچون عاشقان خدا، صبر را  چون شهد شیرین دانسته و با حضور بیش از اندازه در هیئت‌های عزاداری مشق صبر و حوصله و توسل و توکل می‌کنند و انتظار دارند اکثریت هشتاددرصدی‌های مطالبه‌گر هم صبور باشند.
یا شاید بر این باور هستند که باید همچون عاشقان خدا، صبر را توأم با عقلانیت و خردمندی کرده و ملت را به عشق و مراقبت از دستاوردهای چندین‌ساله‌ی جنبش مردمی و تداوم #کنشگری_مدنی_خشونت_پرهیز عاشقانه رهنمون ساخت.
پنجم: شاید رئیس تبریزی می‌خواهد با استفاده از قاعده‌ی نهم شمس تبریزی، صبر هوشمندانه‌ای را پیشه کند تا هم حکم او تنفیذ شود، هم کمیته‌های گزینش وزرا به نتیجه برسند، هم بذر امید در دل‌ها بکارند، هم حاکمیت و جامعه را پذیرنده‌ی تحولات اساسی در مناسبات دولت – ملت کرده و بستر برچیدن #فساد و #ظلم و #نابرابری را مهیا کنند.
نظر این کنشگر مدنی: با حلواحلوا گفتن، دهان شیرین نمی‌شود. مردم به‌جان‌آمده و خسته از درد و رنج، هم عشق و اخلاقیات را می‌خواهند و هم رسیدن به صبح سپید را مطالبه می‌کنند؛ چون رمقی برای صبر عارفانه ندارند. فقط آن بخش از عرفان شمس تبریزی را متوجه می‌شوند که برطرف‌کردن #تحریم ظالمانه و ایجاد رونق اقتصادی و توسعه‌ی متوازن و حسن ارتباط با همه‌ی ملل و دولت‌های جهان و صلح پایدار را برای آنها به ارمغان بیاورد.

پاینده باد ایران آزاد، آباد، شاد و متحد


https://t.me/+QJg_SxlCSLhiYjFk

https://t.center/pezhvakeghalam

@pezhvakeghalam